指引針后序?qū)W(xué)案

1、個(gè)人收集整理-ZQ»口、,年級(jí)、學(xué)科棗莊一中導(dǎo)學(xué)案使用日期周課時(shí)課 題指南針后序教具多媒體自主學(xué)習(xí) 教法教師指導(dǎo)教學(xué)目標(biāo) 學(xué)習(xí)目標(biāo).領(lǐng)會(huì)作者地寫作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國(guó)地愛國(guó)精神.理解本文在敘述中兼用論證，抒情地表達(dá)方式和作用重點(diǎn)學(xué)習(xí)文中常見地義言實(shí)詞和虛詞及 為所”被動(dòng)句式.難點(diǎn)理解本文在敘述中兼用論證，抒 情地表達(dá)方式和作用.教學(xué)情景設(shè)計(jì)內(nèi) 容總結(jié)、補(bǔ)充、創(chuàng)新分課”第一課時(shí) 一、導(dǎo)入：人生活在世上總是有感情地.大非草木，焉能無(wú)情？”感情既是多種多樣地，又后高卜之分.那么，最高尚地感情是什么呢？哲人說(shuō)過(guò)一句 發(fā)人深省地話：愛國(guó)主義感情是世界上最崇高、最美麗地一種感情.這種感情也是

2、我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中極重要地組成部分.說(shuō)到這種感情，就不能忘記文天祥（板書）.文天祥（）字履善，一字宋瑞，自號(hào)文山.宋理宗時(shí)曾被選拔為進(jìn)士第一名，任官/、到兩月即與權(quán)貴作尖銳地斗爭(zhēng)，屢遭彈劾仍堅(jiān)持正 義. 德佑（宋恭帝年號(hào)）兀年（）正月，國(guó)事危急，朝廷召諸路勤王”，文天祥積極響應(yīng)，以全部家產(chǎn)充軍費(fèi)，組織武裝力量.次年兀軍大舉南卜，駐軍于皋亭山，這時(shí)文天祥被任為右丞相兼樞密使，被派往元軍議和， 他不辱國(guó)體，慷慨陳辭，觸怒兀方丞相伯顏，被扣，解送北方；至鎮(zhèn)江 逃脫，歷盡艱險(xiǎn)，才得南歸.端宗趙是派遣他與南下元軍作戰(zhàn)，景元三年 （年）兵敗被俘，被押到大都（今北京）后，元世祖忽必烈以宰相作為 誘降條件，遭

3、到文天祥地嚴(yán)辭拒絕.右丞相，漢奸鄧光薦勸其降元，亦遭唾罵.文天祥歷盡折磨而志不屈，于至兀卜九年（年）十二月初九在柴市 就義，年僅歲.文天祥一生地言行強(qiáng)烈地體現(xiàn)了他強(qiáng)烈地愛國(guó)主義感情（接注作者、背景介紹）. 他字宋瑞（板書），連他地名和字中都寄托著對(duì)自己祖 國(guó)地美好祝愿.古人云： 詩(shī)言志”（言：表達(dá)；志：思想感情），文天祥就寫了很 多詩(shī)歌體現(xiàn)了他地愛國(guó)情懷.問：說(shuō)說(shuō)有哪些名句體現(xiàn)了他地愛國(guó)情懷.實(shí)際上，除詩(shī)以外，文還有許多文章同樣洋溢著愛國(guó)地激情，其中名篇即指南錄后序（板書）二、解題：指南”即朝向南方，因是國(guó)家所處地方位 .指南錄地命名，即 出于剛才詩(shī)句中.據(jù)說(shuō)文天祥臨刑前，面朝南力叩三頭，從容

4、就義.所以 指 南”二字，份量不輕，對(duì)文而言，祖國(guó)確實(shí)是一個(gè)始終吸引他地大磁場(chǎng).序”這種文體曾接觸過(guò)嗎？（吶喊自序、農(nóng)村倜查序百）, 一般寫在文章前面，說(shuō)明寫書目地、經(jīng)過(guò)或介紹，評(píng)論書地內(nèi)容，這種 性質(zhì)地文字有時(shí)出現(xiàn)在文章書籍后面，叫什么？跋（板書）本文為何稱后序”？三、自讀課文，教師指導(dǎo)，整理以下知識(shí)點(diǎn).字詞解析注意釋義士萃（）十左水相府（萃：聚集）北亦未敢遽（U）輕吾國(guó)（遽：匆忙，馬上）呂師孟構(gòu)惡（6）于前（壞事.構(gòu)惡：做壞事.）予羈（i縻（力不得還（羈、縻：都有束住、系住地意思，文中是被拘 留地意思.）賈余慶等以祈請(qǐng)使詣（）北（詣：到去.）大高地迥（0）（迥：遠(yuǎn)）避渚（可洲（渚：水中小塊

5、陸地.洲：水中陸地，比渚大.）詆（i大酋當(dāng)死（詆：斥罵.）境界危惡（6）（惡：困難.）通假字具以北虛實(shí)告東四二同層見錯(cuò)出道中手自鈔錄詞性活用.名詞作狀語(yǔ)北雖貌敬予分當(dāng)引決草行露宿日與北騎相出沒.名詞作動(dòng)詞道海安、如皋（則直前詬虜帥失信一詞多義間個(gè)人收集整理-ZQ名詞得間奔真卅彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚扁鵲立有間出沒于長(zhǎng)淮間動(dòng)詞中間崩倒之聲肉食者謀之，又何間焉量詞安得廣夏千萬(wàn)間（茅屋為秋風(fēng)所破歌）副詞a間以詩(shī)記所遭間令吳廣之次所旁叢祠中靡動(dòng)詞i吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之（曹劌論戰(zhàn)） 相如傳目叱之，左右皆靡（廉頗藺相如列傳）動(dòng)詞f徒靡彈藥，無(wú)益皆事（馮婉貞）形容詞眾人皆以奢靡為榮（訓(xùn)儉示康）副詞1

6、大高地迥，號(hào)呼靡及如動(dòng)詞如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋勞苦功高如此（鴻門宴）固/、如也（鴻門宴）殺人如不能舉，刑人如恐不勝（鴻門宴）介詞絕無(wú)有者，則治之如所言（獄中雜記）其如土石何（如何？ ”固定句式， 把怎么樣”愚公移山）古今異義窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急以至于永嘉初至北營(yíng)，抗辭慷慨為巡船所物色幾彷徨死偏義復(fù)詞不復(fù)顧利害源于本文地成語(yǔ)痛定思痛一悲痛過(guò)后再回想痛苦地情景 .含有令人感慨深思地意思.定：平 靜、止住.句式解析 所動(dòng)詞，組成 所”字結(jié)構(gòu)地名詞性短語(yǔ).莫知計(jì)所出（此句活譯為誰(shuí)都想不出辦法來(lái)”）.夜則以兵圍所寓舍（住地作 舍”地定語(yǔ)）“為”與所”相呼應(yīng)，表示被動(dòng)為巡船所物色為巡徼所陵迫死第二課時(shí)一、檢查

7、自主學(xué)習(xí)情況二、.難句解析眾謂予一行為可以紓禍.”，是動(dòng)量詞.行"，是趟意思.謂為是 說(shuō)是地意 思.全句譯作大家說(shuō)我走一趟是可以緩解國(guó)家地禍患地.”國(guó)事至此，予不得愛身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也愛”，吝惜.意”情計(jì).北”，元軍方面.尚”，追.可以“，可以憑借.口舌”， 代言辭"動(dòng)“，說(shuō)動(dòng)全句譯作 國(guó)家地事情到了這個(gè)地步，我不能吝惜自 己地生命，（而且）估計(jì)元軍方面也還是可以憑借 （自己地）言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)地” 昔人云： 將以有為也.”將”，將要.以”介詞，憑.以”后省略了表示 隱忍以行”意思地賓語(yǔ).為"， 讀&作為.，全句地意思是：（正如）古人所說(shuō)：將要憑（隱忍而行）

8、地做法有所作為.” 不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，于鞘廉小得還，國(guó)事逐不口 收拾.呂師孟是南宋地兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，構(gòu)惡于前”，就是 在之前已干了什么壞事”賈余慶是南宋地右丞相，和文 元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻(xiàn)媚請(qǐng)降，并向元軍獻(xiàn)計(jì)囚 系文天祥.羈縻”，是被扣留”地意思. 死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見錯(cuò)出，非人世所堪.莊子中有 死生為晝夜”和 死生終始將為晝夜”地話.意思是：死和生，就像有晝夜有夜地自然現(xiàn)象一樣平常 .文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面 臨危險(xiǎn)面前泰然有若.全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常地個(gè)人收集整理-ZQ事，死就死

9、了 .可是危難險(xiǎn)惡地處境不斷出現(xiàn)，（真）不是人生在世能夠忍受地.三、歸納多義詞.數(shù)數(shù)呂師孟叔侄為逆此數(shù)者用兵三患也范增數(shù)目項(xiàng)王蒙沖沖艦?zāi)艘郧?shù)今夫弈之為數(shù)，小數(shù)也.分予分當(dāng)引決五谷不分舟首尾長(zhǎng)約八分有奇衣食所安，必以分人自分已死久矣.間至京口,得間奔真州間以詩(shī)記所遭道芷陽(yáng)間行中間力拉崩倒之聲扁鵲見蔡桓公，立有間又間令吳廣至次所旁叢林中于舌L石間擇其一二扣之第三課時(shí)【內(nèi)容主旨】全文共個(gè)自然段，可分為兩部分.第一部分（段）自敘出使兀首所遭遇地種種磨難其中段重在記敘，第段以抒情為主.第自然段中，先講自己是在 時(shí)北兵已迫修門外，戰(zhàn)、守、遷皆/、及施 ” 地嚴(yán)重形勢(shì)卜出使北營(yíng)地.再講自己當(dāng)時(shí)地心情是：

10、不得愛身”，即已抱 定了為國(guó)捐軀地決心.其意圖是：一方面 意北亦尚可以口舌動(dòng)也”，另一 方面是 更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策 ”.第自然段中至北營(yíng)大致經(jīng)歷地三個(gè)階段：第一階段是初至北營(yíng)北亦未敢遽輕吾國(guó).第二階段是 不幸呂師孟構(gòu)惡于前， 賈余慶獻(xiàn)諂于后予 不得D3矣.'第三階段是 朱幾北驅(qū)予并往，而不在使者之目 .最后講本 來(lái)是分當(dāng)引決”地，但仍 隱忍以行”是為了 將以有為也”.第自然段寫北行路中得脫地行程.又可分為三層.A層，至京口 中興機(jī)會(huì)，庶幾在此”，寫得脫后地喜悅.第二層， 留二日，天高地迥，號(hào)呼靡及.寫受誤會(huì)后地困境.第二層， 巴而得舟，以至于永嘉.寫得舟后急于南卜地急迫心情 .

11、第自然段，以抒情為主，表明愛國(guó)、憂國(guó)地心志.又可分為三層.釬層, 嗚呼！予之及于死者不知其兒矣！”此句引出 及于死”地危難，總起卜文.第二層，詆大酋當(dāng)死；而死固付之度外矣！ ”共用個(gè)排比句.情感真摯，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)J文天祥此次北行歷經(jīng)地磨難第三層， 嗚呼！ 痛定思痛，痛何如哉！”把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入夕匕而國(guó)事難為地傷痛第二部分（一段），說(shuō)明寫作情況和結(jié)集目地，題名 .這部分告訴我們文天祥是在患難中，間以詩(shī)記所遭”，（至）今存其本不忍廢”而得以保存.文天祥將詩(shī)結(jié)成集目地是 將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉”【寫作特點(diǎn)】.本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合.表現(xiàn)在： 在記敘地基礎(chǔ)上

12、抒情.例如第段，寫被驅(qū)北上時(shí)，指出予分當(dāng)引決，然而隱忍以行.昔人云：將以有為也.這里包含著克制內(nèi)心無(wú)限痛苦地強(qiáng)烈感情.這是在記敘基礎(chǔ)上地抒情，而抒情中又帶有議論成分在敘事地前后，用有強(qiáng)烈感情色彩地詞句直接抒情.例如第段關(guān)于生與死地問題，文中用大段抒情與描寫相結(jié)合地文字表達(dá)心境 有時(shí)將感情融入敘事.如第段，既寫出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔地處境，又反映出作者由興奮而悲憤地急劇變化地感情.語(yǔ)百生動(dòng)而準(zhǔn)確，特別是動(dòng)詞地使用.如文中表現(xiàn)行蹤地動(dòng)訊， 表不離開某地用 去（京口）”表示前往某地用 如（楊州）”趨（高郵）”；表示到達(dá)某地用 至（海陵）”，來(lái)（二山）”；表示經(jīng)由某處用 過(guò)（瓜州揚(yáng)子橋）“，道（

13、海安、如皋）”，歷（吳門毗陵）”此外，動(dòng)詞奔“變”詭”"”宿”出”沒“窮餓“呼號(hào)”避”渡“式“展轉(zhuǎn)”都準(zhǔn)確地表明了活動(dòng)地點(diǎn)，也表達(dá)了作者心情急切、緊張和經(jīng)歷地坎坷【解題指導(dǎo)】（思考和練習(xí)）一、全文地中心思想是：作者通過(guò)自身地艱險(xiǎn)經(jīng)歷表達(dá)了以身許國(guó)地決 心和奔走報(bào)國(guó)地意志，抒發(fā)了自己在九死一生地情況下地愛國(guó)情懷 文天祥地英雄壯舉與歷史上一切愛國(guó)志士一樣，他們地報(bào)國(guó)行為是非常 感人地.他們?cè)趶?qiáng)敵面前威武不屈，表現(xiàn)了高度地民族氣節(jié)，實(shí)在可歌可 泣.文天祥北行之舉對(duì)敵方地實(shí)力估計(jì)是不足地，他企圖以言辭說(shuō)服敵人退 兵是極不切實(shí)際地幻想.他地愛國(guó)思想地實(shí)質(zhì)是對(duì)于南宋朝廷地忠心，具 有歷史地局限性.個(gè)人收集整理-ZQ二、見前面【內(nèi)容主旨】一節(jié) .、第段是抒發(fā)感慨，表達(dá)心志，是前面段地深化，是段地提引三、有關(guān)文天祥地祠聯(lián).浙江溫州文信國(guó)祠聯(lián)；久要不忘平生之言，古誼若龜鑒 ，忠膽若鐵石；敢問何為浩然正氣 ， 鎮(zhèn)地為河岳，麗天為日星 .花外予規(guī)燕市冷；柳邊精衛(wèi) 浙江潮. 北京義天祥祠聯(lián)：南宋狀元宰相；西江孝子忠臣 .正氣貫人寰，河岳日星傳萬(wàn)世；明槌崇廟觀，丹心碧血照千秋.海豐縣方飯享聯(lián)：熱血腔中只啟朱；孤忠?guī)X外更尢人.注釋：文信國(guó)：文天祥曾被封為信國(guó)公 . 龜鑒：龜，龜卜；鑒，鏡子