鄭伯克段于鄢

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上鄭伯克段于鄢（一）有關(guān)背景材料 本文選自左傳。我們先簡(jiǎn)要地介紹一下左傳這部書。左傳又稱春秋左傳或春秋左氏傳，顧名思義，這部書是一位姓左的人為春秋所作的傳。因此，我們首先談一談春秋。春秋本是東周時(shí)期各國(guó)史書的統(tǒng)稱，當(dāng)時(shí)各諸侯國(guó)都設(shè)有專門的史官記載本國(guó)發(fā)生的大小事件，他們編寫的歷史書都叫“春秋”。不過除了魯國(guó)的“春秋”以外，其它各國(guó)的“春秋”都沒有保存下來?，F(xiàn)在我們能見到的春秋據(jù)說是孔子依據(jù)魯國(guó)史官編寫的“春秋”重新加以整理修訂而成的，它記載的歷史始于魯隱公元年即公元前722 年，截止到魯哀公十四年即公元前481年，共計(jì)242 年。人們就把這段歷史稱為春秋時(shí)期。春秋記載歷

2、史過于簡(jiǎn)略，而且也不完備，242 年的歷史只有18000多字，連這段歷史的輪廓都沒有很好地描畫出來。于是又出現(xiàn)了對(duì)春秋作補(bǔ)充說明的三部書，這就是左傳、公羊傳和谷梁傳。 所謂“傳”，是儒家用來解釋經(jīng)典的文字。春秋是儒家一部重要的經(jīng)典，因此就把春秋稱作“春秋經(jīng)”，而用來補(bǔ)充說明“春秋經(jīng)”的三部書則分別稱作左傳、公羊傳和谷梁傳，合稱“春秋三傳”。這三傳實(shí)際上是春秋經(jīng)的三種講解本、傳授本?！白蟆毕鄠魇侵缸笄鹈?，“公羊”是指公羊高，“谷梁”是指谷梁赤，這是三位解說傳授春秋經(jīng)的人。本來，經(jīng)與傳是分開的，不編在一起，古人叫做“別本單行”。到了西晉，杜預(yù)著春秋左氏經(jīng)傳集解，把春秋經(jīng)和左傳按年編插在一起，從此左

3、傳與春秋就合在一起了。在春秋三傳中，公羊傳和谷梁傳主要是闡明春秋經(jīng)的微言大義，所以歷史史實(shí)的補(bǔ)充就很少，作為歷史著作的價(jià)值遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如左傳。左傳保存了大量的歷史資料，全書18 萬字，遠(yuǎn)比春秋的內(nèi)容豐富，加上文筆簡(jiǎn)練流暢，為我們?cè)佻F(xiàn)了那個(gè)時(shí)代的歷史面貌，因此自魏晉以來左傳就壓倒了公羊和谷梁二傳。 關(guān)于左傳的作者，學(xué)術(shù)界有不同的看法。目前比較流行的觀點(diǎn)認(rèn)為左傳是春秋晚期魯國(guó)史官左丘明創(chuàng)作的，不過最后成書大致是在戰(zhàn)國(guó)的中期，這中間經(jīng)過了他人的增補(bǔ)。 關(guān)于左傳的特點(diǎn)和價(jià)值，我們認(rèn)為應(yīng)該把握以下幾點(diǎn)：1、左傳是中國(guó)第一部敘事詳明的編年體歷史著作。它實(shí)際記事止于魯?shù)抗?4 年（公元前453 年），比春秋經(jīng)多了

4、28 年。所謂編年體史書，是以國(guó)君在位的年份為線索記載歷史。因?yàn)楝F(xiàn)存春秋是魯國(guó)的史書，所以記載歷史就以魯國(guó)國(guó)君在位的順序?yàn)榫€索，春秋時(shí)期魯國(guó)共有12 位君主，即隱桓莊閔，僖文宣成，襄昭定哀。左傳廣泛記敘了春秋時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化等各個(gè)方面的斗爭(zhēng)和變革，保存了大量的古代史料，是一部重要的、獨(dú)立的歷史著作。春秋經(jīng)雖然也是一部編年體歷史著作，但是因?yàn)橛浭绿?jiǎn)略，所以影響遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上左傳。2、左傳又是一部歷史散文巨著，是一部杰出的文學(xué)著作。左傳的作者有很高的語言修養(yǎng)，文筆簡(jiǎn)練，善于敘事和刻劃人物；在處理復(fù)雜的歷史材料方面，作者也表現(xiàn)出非凡的能力，特別是描寫戰(zhàn)爭(zhēng)，作者把紛繁復(fù)雜的戰(zhàn)爭(zhēng)寫得井井有條。作

5、者的許多外交辭令也寫得極為出色，使我們切實(shí)地感受到古代漢語豐富的表現(xiàn)力。 總之，左傳一書對(duì)后代的歷史學(xué)、文學(xué)等都產(chǎn)生了相當(dāng)深刻的影響。 關(guān)于左傳的注本，除了課本上提到的春秋左傳注疏之外，1981 年中華書局出版的楊伯峻的春秋左傳注一書，可以參考。 “鄭伯克段于鄢”原本是春秋經(jīng)的一句話。隱公元年即公元前722年鄭國(guó)發(fā)生了一場(chǎng)歷史事件，春秋經(jīng)的作者用一句話作了概括的記載?！班嵅笔侵膏嵡f公，“伯”是鄭國(guó)國(guó)君的爵位名，春秋時(shí)期周天子分封諸侯有公、侯、伯、子、男五等爵位；“克”是戰(zhàn)勝的意思；“段”是鄭莊公的弟弟的名字；“鄢”是地名，在今河南省鄢陵縣境內(nèi)。整句話意思是“鄭伯在鄢這個(gè)地方戰(zhàn)勝了他的弟弟段。

6、”“克”本來是用于敵對(duì)雙方的，現(xiàn)在卻用于骨肉兄弟之間，這就表明了作者對(duì)這一事件的態(tài)度和看法。這種通過特定的詞匯來隱含作者的意見和評(píng)價(jià)的表達(dá)方式，就是所謂的春秋筆法，而后人通過辨析經(jīng)文的字句闡明其中隱含的意義，就是儒家學(xué)派津津樂道的春秋經(jīng)的微言大義。不過，僅僅從這樣一句話，我們實(shí)在無法了解這一歷史事件的前因后果，所以左丘明就對(duì)這句話作了詳細(xì)的說明，寫成了一篇長(zhǎng)文，后來人們就把“鄭伯克段于鄢”這句經(jīng)文用作這篇文章的題目。從左丘明的敘述，我們知道了這一事件的全部過程。原來，鄭莊公的母親姜氏偏愛小兒子公叔段，想讓公叔段取代哥哥嫡長(zhǎng)子的位置而繼承君位，由于丈夫鄭武公的反對(duì)，姜氏沒能達(dá)到目的。鄭武公去世后

7、鄭莊公繼位，將弟弟封在京邑。公叔段在京邑不斷擴(kuò)充勢(shì)力，在姜氏的支持下形成對(duì)鄭莊公的巨大威脅。鄭莊公老謀深算，表明上對(duì)姜氏很尊重，對(duì)公叔段采取縱容的態(tài)度，一旦時(shí)機(jī)成熟，馬上派兵伐段，奪了他的封地，迫使他流亡異國(guó)。這是左傳的名篇之一。 （二）課文第一段串講1、【初，鄭武公娶于申，曰武姜?！砍酰寒?dāng)初。左傳在追述以前的事情時(shí)，習(xí)慣上都用“初”。本文講的是隱公元年（BC722）發(fā)生的事情，作者為了說清此事的來龍去脈，就用“初”字把時(shí)間向前推移了39 年，追述到鄭莊公的母親出嫁到鄭國(guó)的那一年，即BC761 年。這一句中“鄭武公”是謚號(hào)，下一句“莊公”也是謚號(hào)。所謂謚號(hào)，是在一國(guó)的君主或大臣去世以后，根據(jù)他

8、的生平事跡，他一生的所做所為所封的號(hào)，帶有蓋棺論定的性質(zhì)。因?yàn)椤班嵅硕斡谯场边@一歷史是在鄭武公和莊公去世后整理出來的，所以敘述他們生前的活動(dòng)都要用他們死后的謚號(hào)，這是古代史書敘事的習(xí)慣。申：申國(guó)。申國(guó)的國(guó)姓是姜姓，而鄭國(guó)的國(guó)姓與周天子相同，是姬姓，按照當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗，同姓不婚，所以鄭國(guó)的國(guó)君一定要娶異姓國(guó)的女子為妻。曰武姜：娶的妻子叫武姜?！拔洹笔撬煞虻闹u號(hào)，“姜”是她娘家的姓，合在一起作她的名。譯當(dāng)初，鄭武公從申國(guó)娶妻，叫武姜。2、【生莊公及公叔段?！俊吧钡闹髡Z承上省略，應(yīng)該是“姜氏生”。莊公是鄭國(guó)國(guó)君，所以用謚號(hào)稱述他。公叔段：“段”是名，“叔”是弟弟的意思，“共”是段后來失敗流亡的諸侯

9、國(guó)名。及：連詞，與，和。譯姜氏生了莊公和公叔段。3、【莊公寤生，驚姜氏，故名曰寤生，遂惡之。】寤：本指睡醒，這里是通假字，通“牾”，倒著?！板簧本褪堑股?，胎兒出生的時(shí)候腳先出來，也就是難產(chǎn)。史記鄭世家里記載這件事情說：“生之難?！笨梢耘c此處相互印證。驚：吃驚，受驚，是個(gè)不及物動(dòng)詞，這里用作使動(dòng)用法，“驚姜氏”意思是使姜氏受驚。譯莊公出生的時(shí)候難產(chǎn)，使姜氏受驚，所以取名叫寤生，姜氏于是不喜歡他。4、【愛公叔段，欲立之，】譯姜氏喜歡公叔段，想要立他作世子。5、【亟請(qǐng)于武公。公弗許?！控剑阂魆ì，副詞，屢次。這個(gè)字讀jí，意思是“急”。弗：否定副詞，一般否定及物動(dòng)詞，而且及物動(dòng)

10、詞的賓語不出現(xiàn)，所以很多學(xué)者認(rèn)為“弗”是“不之”的合音形式。許：答應(yīng)，同意。譯屢次向鄭武公請(qǐng)求，武公不答應(yīng)她。以上第一段，敘述“鄭伯克段于鄢”的背景，著重寫姜氏對(duì)兩個(gè)兒子的愛惡之偏。正是母親的偏寵偏愛，導(dǎo)致了后來兄弟之間骨肉相殘的悲劇。“遂惡之”的“遂”，把姜氏的任性偏執(zhí)很充分地表現(xiàn)了出來。（三）課文第二段串講1、【及莊公即位，為之請(qǐng)制。】及：等到。即位：就位，指開始做國(guó)君。為（wei4）：介詞，替，給。之：指代公叔段。制：地名，在今河南省汜（si4）水縣西，又名虎牢，原來是東虢國(guó)的領(lǐng)地，東虢國(guó)被鄭桓公所滅，制因而成為鄭國(guó)的領(lǐng)地。譯等到鄭莊公就位的時(shí)候，姜氏替公叔段請(qǐng)求制這個(gè)地方。2、【公曰：

11、“制，巖邑也，虢叔死焉。佗邑唯命?！薄抗亨嵡f公。這里“公”是諸侯的一種統(tǒng)稱，與公侯伯子男五等爵位中的公爵不是一回事。此處“公”字的使用體現(xiàn)了母子地位發(fā)生了變化，已經(jīng)由家庭內(nèi)部的母子關(guān)系轉(zhuǎn)變?yōu)檎紊系木缄P(guān)系。巖：險(xiǎn)峻，險(xiǎn)要。邑：人群聚居的地方，大小不定?！爸疲瑤r也”是一個(gè)很典型的判斷句。虢叔：是東虢國(guó)的國(guó)君，東虢封國(guó)始于虢仲，虢仲死后虢叔繼位，國(guó)語鄭語：“虢叔恃勢(shì)?！表f昭注：“勢(shì)，地勢(shì)?！笔酚浝镆灿涊d說虢叔依仗制這個(gè)地方地勢(shì)險(xiǎn)要，傲威不馴，鄭武公的父親鄭桓公就率領(lǐng)軍隊(duì)將他消滅了。死焉：死在那里。佗：舊讀tuo1，其它，別的。又寫作“他”?！八痹谏瞎艥h語中只表示“其它的”、“別的”，作第三人

12、稱代詞是到唐朝初年的事情?！拔笔恰拔锹牎钡氖÷?，這種省略形式在左傳里很常見，大概是當(dāng)時(shí)的習(xí)語。譯鄭莊公說：“制是個(gè)險(xiǎn)要的城邑，虢叔死在那里，如提出別的地方我唯命是聽?！敝萍热皇且粋€(gè)十分險(xiǎn)要的地方，姜氏要求把制封給公叔段，顯然是有所企圖。鄭莊公的回答表面上看很尊重姜氏，實(shí)際上暗含鋒芒，非常嚴(yán)厲。3、【請(qǐng)京，使居之，謂之京城大叔?！窟@三句話換了三個(gè)主語，并且都省略了?！罢?qǐng)京”的主語是姜氏；“使居之”的主語是鄭莊公；“謂之”一句的邏輯主語社會(huì)上的人們。左傳中“謂之”是一個(gè)常見的句式，指當(dāng)時(shí)社會(huì)上人們普遍這樣稱說，這樣認(rèn)為?！爸^之”的主語通常不出現(xiàn)。唐孔穎達(dá)注為：“以寵祿過度，時(shí)呼為大叔。”其

13、中用“時(shí)”稱說“謂之”的主語。京：地名，在今河南省滎陽縣東南。下文“京城”所指相同。京是鄭國(guó)最的城邑，所以姜氏請(qǐng)求封給公叔段。當(dāng)時(shí)鄭國(guó)國(guó)都是新鄭。使居之：使公叔段居住在京這個(gè)地方。大：即“太”，上古無“太”字，只有“大”字，如周易有“大極”，春秋有“大子”，尚書有“大誓”等?！疤笔莻€(gè)后起字?！按蟆庇袠O、最、過分等意思，“叔”通常是指小的，排行在后的，把這兩個(gè)字放在一起稱呼“大叔”，顯而易見不只是一種尊稱，所以孔穎達(dá)注云：“以寵祿過度，時(shí)呼為大叔?！庇纱宋覀冎类嵡f公對(duì)公叔段采取了驕寵縱容的態(tài)度。譯姜氏又請(qǐng)求京邑，莊公同意了，讓公叔段居住在這個(gè)地方，人們稱他為京城大叔。4、【祭仲曰：“都城過百

14、雉，國(guó)之害也?！考乐伲亨崌?guó)大夫。春秋時(shí)代大夫的地位在卿之下，士之上，大夫又分上、中、下三等。都：都邑，大城邑。谷梁傳僖16：“民所居曰都?！睆淖中紊戏治?，“都”從邑，者聲。后來引申指國(guó)都。城：城墻，這是“城”的本義，后來引申出“城市”的意思?！岸汲恰奔创蟪鞘械某菈?。雉：古代丈量城墻的單位，古代城墻長(zhǎng)一丈高一丈是一堵，三堵是一雉。百雉：三百平方丈。國(guó)：指諸侯的封地，與今天“國(guó)家”的概念有區(qū)別。譯祭仲說：“都邑的城墻超過一百雉，是國(guó)家的禍害。”5、【先王之制，大都不過參國(guó)之一，中五之一，小九之一。】先王：指周代開國(guó)君主周文王和周武王，他們所立下的制度被奉為標(biāo)準(zhǔn)。國(guó)：指國(guó)都，具體地說應(yīng)是國(guó)都的城墻或

15、國(guó)都的規(guī)模。叁：同“三”，數(shù)詞，這里用作動(dòng)詞，“三國(guó)”意思是將國(guó)都的城墻三等分，“三國(guó)之一”是說將國(guó)都城墻三等分取其中的一份，也就是國(guó)都城墻的三分之一?！爸形逯弧笔鞘÷缘男问剑瑧?yīng)是“中都不過五國(guó)之一”，同樣，“小九之一”即“小國(guó)不過九國(guó)之一”，“五”和“九”都是數(shù)詞用作動(dòng)詞。譯按照先王立下的制度，大城邑的城墻不能超過國(guó)都的三分之一，中等城邑的城墻不能超過國(guó)都的五分之一，小城邑的城墻不能超過國(guó)都的九分之一。6、【今京不度，非制也，君將不堪?！薄慷龋悍ǘ龋瑯?biāo)準(zhǔn)。這里用作動(dòng)詞，意思是合乎法度，合乎標(biāo)準(zhǔn)?！安欢取笔钦f不合乎法度。非制也：不是先王的制度，即違反了先王制定的制度。實(shí)際上，祭仲的意思是說，

16、公叔段不按照先王規(guī)定的標(biāo)準(zhǔn)行事，而是擅自擴(kuò)建京邑的城墻。作者沒有直接寫公叔段在京邑的所作所為，而是通過祭仲指口說明公叔段在京邑?cái)U(kuò)充實(shí)力，已經(jīng)對(duì)莊公的統(tǒng)治造成威脅。所以祭仲說：“君將不堪?！蹦鷮⒔?jīng)受不了，意思是您將經(jīng)受不住這種違法行為的沖擊。譯如今京邑的城墻不合乎法度，違反了先王制定的制度。您將經(jīng)受不住這種行為的沖擊。7、【公曰：“姜氏欲之，焉辟害？”】鄭莊公在此稱自己的母親為“姜氏”，是否是因?yàn)楦嫌袊?yán)重的利害沖突，所以對(duì)姜氏不敬才如此稱呼呢？不是。這只是當(dāng)時(shí)的一種習(xí)慣稱法。欲之：姜氏想要這樣做，“之”指代上述公叔段的違法亂紀(jì)行為。焉：表反問的疑問副詞，哪里，怎么。這跟“虢叔死焉”的“焉”是

17、兩個(gè)詞，只是都使用了“焉”這個(gè)字形?！把杀俸Α本褪窃趺茨鼙荛_禍害呢？譯鄭莊公說：“姜氏想要這樣做，怎么能避開禍害呢？”8、【對(duì)曰：“姜氏何厭之有！不如早為之所，無使滋蔓。蔓，難圖也。蔓草猶不可除，況君之寵弟乎？”】何厭之有：有何厭，有什么滿足呢？即沒有滿足的時(shí)候。為了表示強(qiáng)調(diào)，把賓語“何厭”提到動(dòng)詞“有”的前面來，然后用代詞“之”來復(fù)指前置的賓語“何厭”。為之所：雙賓語結(jié)構(gòu)，近賓語或間接賓語“之”指代公叔段，遠(yuǎn)賓語或直接賓語“所”是名詞，處所，地方。動(dòng)詞“為”意思比較虛，需要根據(jù)具體的上下文加以分析和翻譯，在這里“為”可以翻譯作“安排”。這種雙賓語在現(xiàn)代漢語里不再使用了，“安排他一個(gè)地方”改成

18、現(xiàn)代漢語相應(yīng)的表達(dá)方式是“給他安排一個(gè)地方?！币灿械膶W(xué)者把這類句式叫做為動(dòng)結(jié)構(gòu)，為之所為之為所，前一個(gè)“為”是介詞，替，給；后一個(gè)“為”是動(dòng)詞，需要根據(jù)它所帶的賓語具體理解，由于這里動(dòng)詞恰好也是“為”，所以容易誤解，我們?cè)倏匆粋€(gè)例句：左傳襄14：“天生民而立之君?！绷⒅秊橹⒕o百姓立一位君主。回到“不如早為之所”，這一句翻譯成現(xiàn)代漢語就是“不如早點(diǎn)給公叔段安排個(gè)地方”，即給予他必要的處置。無：通“毋”，是一個(gè)否定副詞，不要。無使滋蔓：不要讓他的勢(shì)力再發(fā)展了。下面“蔓，難圖也”是解釋上一句的，因?yàn)閯?shì)力發(fā)展了，就難以對(duì)付_了，“蔓，難圖也”是一個(gè)判斷句的形式，不過很明顯并不表示判斷，而是表示

19、解釋?！奥迸c“難圖”之間是假設(shè)關(guān)系，如果勢(shì)力發(fā)展了，那么就難以對(duì)付了?！蔼q況”是一個(gè)表示讓步關(guān)系的句式，相當(dāng)于“尚且何況”。蔓延開的野草尚且不能除掉，何況是您的尊貴的弟弟呢？句中“乎”是疑問語氣詞，在這里表示反問，并不要求回答。譯祭仲回答說：“姜氏有什么滿足！不如早點(diǎn)給公叔段安排個(gè)地方，不要讓他勢(shì)力再發(fā)展了，如果勢(shì)力發(fā)展，就難以對(duì)付了。蔓延的野草尚且不能除掉，何況是您的尊貴的弟弟呢？”9、【公曰：“多行不義，必自斃，子姑待之！”】不義：指不義的事情。斃：倒下去。古代漢語中“斃”不是死亡的意思。這個(gè)字本寫作“ ”，姑：副詞，姑且。之：指代公叔段自斃的事情。譯莊公說：“多做不義的事情必將自己摔跟

20、頭，您姑且等著瞧吧?！?以上為第二自然段。通過姜氏為段請(qǐng)制、請(qǐng)京，到祭仲與鄭莊公之間的對(duì)話，可以看到矛盾的發(fā)展，矛盾的主線顯示出來了，而且已經(jīng)徹底由家庭內(nèi)部的矛盾變成外部的政治上的對(duì)立，所以外部人物也開始卷入了，祭仲一再催促鄭莊公迅速采取措施，說明形勢(shì)已經(jīng)嚴(yán)重化，也明朗化了。（四）課文第三自然段串講1、【既而大叔命西鄙北鄙貳于己?！考榷翰痪?。“既”表示時(shí)間過去，與“而”連用表示時(shí)間剛過不久，這里是指祭仲與鄭莊公的談話剛過去不久。鄙：邊邑，邊遠(yuǎn)的地方。貳：兩屬，臣屬于二主，與“專屬”相對(duì)，凡是本屬于某，后來又另屬于某，就叫做“貳”。具體到這一句，西鄙和北鄙本來都專屬于鄭莊公，現(xiàn)在公叔段命令這些

21、地方臣屬于自己，這樣一地有二主，就要同時(shí)向兩方繳納貢賦。因此所謂“貳”，總是對(duì)新臣屬的一方而言?！百E于己”可以翻譯為“同時(shí)臣屬于自己?！弊g不久公叔段就使西部和北部的邊邑同時(shí)屬于自己。2、【公子呂曰：“國(guó)不堪貳，君將若之何？】公子呂字子封，是鄭國(guó)大夫?？埃撼惺?，經(jīng)得起。不堪：承受不了。“貳”是堪的賓語，表不堪之事，即上文所說西鄙北鄙兩屬的情況。這種兩屬的情況繼續(xù)發(fā)展下去，莊公的統(tǒng)治地位就會(huì)動(dòng)搖。“若何”是固定格式，表示“對(duì)怎么辦”，“之”是“若”的賓語，指代兩屬的情況。譯公子呂說：“國(guó)家承受不了兩屬的情況，您將對(duì)這件事情怎么辦呢？”3、【欲與大叔，臣請(qǐng)事之；若弗與，則請(qǐng)除之。無生民心?！薄俊坝?/p>

22、和“與”都是動(dòng)詞，“與大叔”是“欲”的賓語。動(dòng)詞“與”一般帶雙賓語，這里省略了直接賓語，即“君位”，是一種含蓄的說法?！罢?qǐng)”字后帶動(dòng)詞時(shí)在古代漢語里有兩種用法，一種跟現(xiàn)代漢語的用法相同，表示請(qǐng)對(duì)方做什么事情，例如“若弗與，則請(qǐng)除之”；第二種用法是表示請(qǐng)對(duì)方允許自己做某件事情，例如“欲與大叔，臣請(qǐng)事之”一句中的“請(qǐng)”字，是指公子呂請(qǐng)莊公允許自己去事奉公叔段，而不是“請(qǐng)莊公去事奉他?！钡诙N用法在古漢語里比較常見，而在現(xiàn)代漢語里不太常用，只是在一些詞語里還保存著，例如“請(qǐng)問”意思是請(qǐng)對(duì)方允許自己詢問某個(gè)問題；“請(qǐng)降”意思是請(qǐng)對(duì)方允許自己投降；等。對(duì)這種用法的“請(qǐng)”，需要特別加以注意?！笆隆敝甘路?，

23、為服務(wù)。若：表假設(shè)的連詞，如果。弗于不之與，不給公叔段。除：本義是臺(tái)階，作動(dòng)詞表示“除掉”的意義是假借義。無：通“毋”，不要?！盁o”的一般用法是相當(dāng)于“沒有”，是動(dòng)詞。用作表禁止的否定副詞是假借用法。古漢語里通假字比較多，實(shí)詞有通假字，虛詞也有通假字，而虛詞的意義比較虛，所以虛詞中的通假字_辨認(rèn)起來難度就更大一些。生民心：使民生心，使老百姓產(chǎn)生二心，使老百姓產(chǎn)生想法。這里“生”我們理解為使動(dòng)用法，“生”的后面帶雙賓語，我們可以把這種結(jié)構(gòu)叫使動(dòng)雙賓語結(jié)構(gòu)。譯您打算把君位讓給大叔，請(qǐng)?jiān)试S我去事奉他；如果您不想把君位給他，就請(qǐng)您把他除掉。不要讓老百姓產(chǎn)生二心。4、【公曰：“無庸，將自及?！薄坑梗和ā?/p>

24、用”，“庸”的這種通假用法一般只出現(xiàn)在否定句里，如“不庸”、“勿庸”等。成語“無庸諱言”、“毋庸置疑”、“無庸置喙”等都保留了這一用法。這一句里“無庸”是說用不著除掉公叔段。及：趕上?！白约啊奔醋约坝诘?，意思是自己趕上災(zāi)禍，也就是說公叔段將自取滅亡。譯莊公說：“不用，他將自己趕上這個(gè)災(zāi)禍?！?、【大叔又收貳以為己邑，至于延?！抠E：這里指兩屬的地方，即西鄙北鄙，相當(dāng)于“貳者”。以為：以之為，把這兩地作為。所謂“收貳以為己邑”，是說公叔段使這兩個(gè)地方不再向鄭莊公繳納貢賦，也就是由原來的“二屬”變?yōu)閷?。至于：不要理解為現(xiàn)代漢語的連詞。延：地名，在今河南延津縣北部。“至于延”指公叔段在收取兩屬的地方

25、之外，進(jìn)一步侵奪，到達(dá)延這個(gè)地方。譯大叔又把兩屬之地收為自己所有，進(jìn)一步到了延這個(gè)地方。6、【子封曰：“可矣。厚將得眾?！薄恳樱壕湮舱Z氣詞，說明新情況的出現(xiàn)或事情的變化，“可矣”是說以前不行，現(xiàn)在行了。厚：本義是山陵大，這里指占領(lǐng)的土地?cái)U(kuò)大。眾：指百姓?！昂駥⒌帽姟笔且粋€(gè)條件復(fù)句，如果厚，那么將得眾。譯子封說：“行了，可以除掉公叔段了。如果這樣擴(kuò)展地盤，那么必將得到廣大的人民?！?、【公曰：“不義不昵，厚將崩?！薄筷牵菏恰瓣恰钡漠愺w字，意思是親近?！安涣x不昵”是一個(gè)條件復(fù)句，“不義”是條件，“不”是結(jié)果，意思是如果多行不義，那么就會(huì)沒有人親近他。課本上把“不義不昵”理解為并列關(guān)系，認(rèn)為指對(duì)君不

26、義對(duì)兄不昵，可以參考。崩：山崩塌，這里指崩潰，垮臺(tái)?！昂駥⒈馈笔且粋€(gè)讓步條件復(fù)句，即使厚，也將崩。譯莊公說：“多行不義的人必然沒有人親近他，即使地盤擴(kuò)大也必將自行滅亡。”第三段寫公叔段不斷擴(kuò)張實(shí)力的情況。鄭莊公的大臣認(rèn)為形勢(shì)已經(jīng)非常嚴(yán)峻，應(yīng)該立即動(dòng)手除掉公叔段，而鄭莊公卻依然不動(dòng)聲色。（五）課文第四自然段串講1、【大叔完聚，繕甲兵，具卒乘，將襲鄭。夫人將啟之。】完：本義是完整，完好，是形容詞，它的同義詞是“備”。引申為使完整，修繕。古漢語里的“完”沒有完了、完畢的意思。聚：本義是聚集人，引申指積聚糧食等物資。此處“聚”的賓語沒有出現(xiàn)，所以歷來有兩種不同的理解，一種理解認(rèn)為“聚”是聚集百姓；一種

27、理解認(rèn)為“聚”是聚集各種物資。這兩種理解都可以成立。繕：修繕，修理整治。甲：鎧甲。兵：兵器，武器。這是“兵”的本義。具：準(zhǔn)備好，準(zhǔn)備充足。卒：步兵。乘（sheng4）：兵車，甲車。襲：偷襲，乘人不備發(fā)起進(jìn)攻。啟：本義是開門。左傳昭19：“啟西門而出。”這里“啟”是打開城門的意思。之：指代公叔段，啟之為之啟，替他打開城門。譯大叔修固城墻，聚集百姓，整修鎧甲和武器，準(zhǔn)備好步兵和車兵，將要偷襲鄭國(guó)。夫人將為他開城門。2、【公聞其期，曰：“可矣?！薄抗宥我阃狄u，行動(dòng)日期自然是秘密的。公聞期，說明莊公對(duì)公叔段早有戒備，而且對(duì)公叔段的一舉一動(dòng)都了如指掌。譯莊公聽到公叔段行動(dòng)的_日期，說：“可以了?！?

28、、【命子封帥車二百乘以伐京。】帥：本義是軍隊(duì)的主將、統(tǒng)帥，引申指帶領(lǐng)、率領(lǐng)。以：連詞，相當(dāng)于“而”。伐：大張旗鼓、堂堂正正地正式討伐，跟公叔段的“襲”形成很鮮明的對(duì)照。譯命子封率領(lǐng)二百輛兵車前去討伐京邑。4、【京叛大叔段?！颗眩罕撑?，反叛。京邑的百姓自動(dòng)起來反叛公叔段，因此公叔段等于不攻自破。譯京邑的百姓背叛了公叔段，（而倒向鄭莊公。）5、【段入于鄢。公伐諸鄢?！咳胗谯常哼M(jìn)入鄢。“鄢”是鄭國(guó)的城邑。諸：“之于”的合音，“之”指代公叔段。譯公叔段跑到鄢地，莊公又到鄢地攻打公叔段。6、【五月辛丑，大叔出奔共?！课逶滦脸螅褐肝逶露铡９湃耸褂酶芍в浫?，即以十天干（甲乙丙丁戊己庚辛壬癸）配十二地支

29、（子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥），組成六十干支。這是古代主要的紀(jì)日法，在甲骨文里就已經(jīng)出現(xiàn)了。古書里也經(jīng)常單獨(dú)使用天干或單獨(dú)使用地支來紀(jì)日，十二地支又稱十二辰。如楚辭哀郢：“甲之吾以行。”意思是在甲日這一天的早晨我出發(fā)了。出奔：指逃亡到國(guó)外避難。奔：急跑，逃跑。金文寫作，以三表示比走速度更快。共：春秋時(shí)的一個(gè)小國(guó)，在今河南輝縣。譯五月辛丑這一天，大叔逃亡到共國(guó)。7、【】原文中有一段文字課本沒有選，所以用刪節(jié)號(hào)表示。這段文字是作者對(duì)春秋經(jīng)用“鄭伯克段于鄢”這樣一句話來記載這一歷史事件的評(píng)述，實(shí)際上是在解說“鄭伯克段于鄢”這句話的微言大義。內(nèi)容如下：書曰：“鄭伯克段于鄢?！倍尾坏埽什谎缘?；如二君，故

30、曰克；稱鄭伯，譏失教也：謂之鄭志。不言出奔，難之也。 左傳的作者認(rèn)為，公叔段作為弟弟而不守為弟之道，所以史官也就沒有說明他是莊公的弟弟；莊公與公叔段之間的矛盾斗爭(zhēng)就如同是兩個(gè)敵對(duì)的君主之間的斗爭(zhēng)，所以用“克”字；稱鄭伯，是指責(zé)莊公對(duì)自己的弟弟有失教誨，養(yǎng)成其惡，應(yīng)該說，事情的發(fā)展是莊公蓄意安排的，所以不言鄭伯為兄，而以爵位稱之。春秋經(jīng)這樣記載就表達(dá)出了莊公的本心。不說“出奔”，是由于史官下筆有為難之處，即“出奔”在當(dāng)時(shí)是對(duì)有罪而出逃的人而言，此處如果寫公叔段出奔，則有專罪公叔段之嫌，其實(shí)史官認(rèn)為鄭莊公在此事是也有罪過。以上第四段，講莊公與公叔段的正面交戰(zhàn)，交戰(zhàn)的結(jié)果是以公叔段的失敗而告終。莊公

31、與公叔段的矛盾沖突由來已久，“鄭伯克段于鄢”，是事情的結(jié)果，這一天是五月辛丑，所以史官特別記下這一天的具體日期。（六）課文第五自然段串講1、【遂姜氏于城潁，而誓之曰：“不及黃泉，無相見也?！奔榷谥??！克欤哼B詞，表示事情前后的連接性，于是，就。寘：放置，安置，這里有放逐的意思。城潁：地名，在今河南臨潁縣西北?！包S泉”是地下的泉水，“不及黃泉”是指不到死后埋入黃泉。注意，翻譯時(shí)不要把“不及黃泉”譯成“不到死后”，因?yàn)檫@樣翻譯，則后文鄭莊公“闕地及泉，隧而相見”以實(shí)現(xiàn)自己的諾言的事就沒有著落了?！盎谥笔侵负蠡谧约喊l(fā)誓說的話。譯于是把姜氏放逐到城潁，并對(duì)她發(fā)誓說：“不到黃泉路上就不要相見了?！辈痪?/p>

32、又后悔這個(gè)話。（七）課文第六自然段串講1、【潁考叔為潁谷封人，】潁考叔：鄭國(guó)大夫。潁谷：鄭國(guó)邊邑，在今河南登封縣西南。封人：是管理邊界的官吏。譯潁考叔是潁谷管理邊界工作的官員。2、【聞之，有獻(xiàn)于公?！揩I(xiàn)：恭敬地送給，這里用作名詞，指進(jìn)獻(xiàn)的東西。譯聽說上述事情以后，對(duì)莊公有所進(jìn)獻(xiàn)。3、【公賜之食。食舍肉。公問之?！渴成崛猓旱扔谡f“食而舍肉”，前后兩個(gè)動(dòng)作有伴隨關(guān)系。舍：放在一邊，擱下。公問之：公問食舍肉之故。譯莊公賞賜給潁考叔食物，潁考叔吃的時(shí)候把肉擱在一邊不吃。莊公問他這樣做的原因。4、【對(duì)曰：“小人有母，皆嘗小人之食矣，未嘗君之羹。請(qǐng)以遺之?！薄拷裕罕硎尽皣L小人之食”的周遍性，而不是指主語的周遍性，比較“我們都吃過飯了。”羹：帶汁的肉，注意不要理