人教版八年級語文上冊第15課《說屏》課文教學(xué)研討

1、.人教版八年級語文上冊第15課?說屏?課文教學(xué)研討內(nèi)容預(yù)覽：15 說“屏課文研討這篇文章介紹屏風(fēng)的實用功能與藝術(shù)裝飾功能，作者的著眼點在于對屏風(fēng)的使用和設(shè)置發(fā)表一些自己的看法，希望借此喚起建筑師、家具師乃至使用者的注意，以期屏風(fēng)在今天得到更好的使用。第1段是引子，既表現(xiàn)了作者對屏風(fēng)的感情，又點出屏風(fēng)的特點：“似隔非隔、在空間上起著神秘作用“功能與美感相結(jié)合。文章開頭說“‘屏’，我們一般都稱‘屏風(fēng)’，這是很有詩意的名詞，“詩意一詞，是作者對屏風(fēng)的美妙感覺與印象。這種感覺與印象，起初來源于古詩畫，偏于感性；繼之那么產(chǎn)生

2、于對屏風(fēng)所作的研究工作中，添入了理性成分。第23段介紹在室內(nèi)、室外安置屏風(fēng)的作用。課文比較詳細地介紹了在院子或天井中安置屏風(fēng)的種種好處：防止從門外直接望到廳室；屏風(fēng)上面有書有畫，是一種藝術(shù)點綴；可以擋風(fēng)；空間仍然是流動的。對于室內(nèi)安置屏風(fēng)，文中只說“它與帷幕起著同一作用，下文又說從前女子的房中，有了屏風(fēng)，“可以緩沖一下視線，其實我們不難體會到，放在室內(nèi)和室外的屏風(fēng)在材料和款式上會有所不同，但所起的作用應(yīng)該是大同小異的。隨后，文章由女子室內(nèi)置屏，引出按屏風(fēng)的建造材料及其裝飾的華美程度，將屏風(fēng)分出不同類別。第4段講要發(fā)揮屏風(fēng)在建筑美上應(yīng)起的作用，需要注意很多方面：屏風(fēng)的大小要因地制宜，它的造型、色

3、彩及上面的繪畫都不能馬虎，它的設(shè)置要與整體相稱，它的安放位置與作用、曲屏的折度、視線的遠近等各方面都要做到得體，等等。最后一段再次強調(diào)屏風(fēng)是很吸引人的，并熱切希望建筑師和家具師們能在屏風(fēng)的使用上推陳出新。練習(xí)說明一、閱讀課文，答復(fù)以下問題。1作者介紹了關(guān)于“屏的哪些知識？2作者對“屏的感情是怎樣的？設(shè)題意圖是讓學(xué)生熟悉課文，獲得一些傳統(tǒng)文化知識，受到感情上的熏染。1作者介紹了屏風(fēng)的這些知識：在室外和室內(nèi)安置屏風(fēng)的作用，其中有實用性的，也有藝術(shù)性的；從建筑材料和裝飾的華美程度角度劃分出的屏風(fēng)種類；屏風(fēng)在設(shè)置上應(yīng)該注意的問題。2由于古詩詞及古畫的感染和影響，作者從小時候起就對屏風(fēng)產(chǎn)生了喜歡和向往之

4、情；后來在實際接觸和研究工作中，對屏風(fēng)認識更深，也就“更覺得它實在微妙，作者對屏風(fēng)的感情加深了。全文不少地方都流露出作者對屏風(fēng)的贊賞之情。二、課文里多處引用古詩詞，你覺得這樣有什么好處？查找資料，大致理解這些詩句的意思。設(shè)題意圖是讓學(xué)生注意本文在行文上的特點，并喚起他們對古詩詞的興趣。課文里多處引用古詩詞，使全文具有濃濃的詩意和韻味，而這和本文的介紹對象屏風(fēng)這種中國傳統(tǒng)器具是相稱的。教學(xué)建議本文是一篇比較輕松、隨意的小品式的說明文。對于屏風(fēng)，作者不是從專業(yè)工作者的角度，用一些專業(yè)術(shù)語詳細介紹屏風(fēng)，使讀者獲得比較全面的關(guān)于屏風(fēng)的知識，而主要是從欣賞者的角度，介紹有關(guān)屏風(fēng)的功用及如何使用屏風(fēng)，教學(xué)

5、時不要以傳授關(guān)于屏風(fēng)的知識為目的?？奢o以圖片，使學(xué)生建立對屏風(fēng)的直觀印象。有關(guān)資料一、古代的屏風(fēng)屏風(fēng)歷來是我國室內(nèi)的主要器具之一。古代稱之為“y，亦寫作“依，即設(shè)在戶牖之間的屏風(fēng)。?辭海?上載有“黼f“斧“斧依，都是一個意思，指的是古代帝王使用的屏風(fēng)，因上有斧形花紋，故名。我國古代建筑大都是土木構(gòu)造的院落形式，不如今世鋼筋水泥房屋那么嚴(yán)緊。為了擋風(fēng)，古人開場制造屏風(fēng)這種家具。除了擋風(fēng)之外，屏風(fēng)還是建筑物中可以挪動的精巧斷隔，有的在床后安置屏風(fēng)，亦作倚靠或掛置什物之用。后漢李尤的?屏風(fēng)銘?有這樣一段：“舍那么潛避，用那么設(shè)張。立必端直，處必廉方。雍閼風(fēng)邪，霧露是抗。奉上蔽下，不失其常。它正確地道

6、出了屏風(fēng)的特征和功用。紫禁城太和殿俗稱金鑾殿正中的寶座上，設(shè)有雕龍髹金大椅，椅后擺著雕龍髹金屏風(fēng)。這樣陳設(shè)，不僅可以御風(fēng)，又能增加御座的莊重莊嚴(yán)氣氛。由于屏風(fēng)常擺設(shè)在室內(nèi)明顯的位置上，人們在屏風(fēng)本身的美化和裝飾上下過許多功夫，因此它逐漸開展成為我國傳統(tǒng)的具有實用價值的著名手工藝品之一。屏風(fēng)有插屏和圍屏之分。插屏多是單扇的，圍屏那么由多扇組成，少那么二扇，多那么十二扇，能隨意折疊，可寬可窄，使用方便。制作屏風(fēng)，一般采用木板，或以木料為骨，蒙上絲織品作為屏面，用石、陶或金屬等其他材料做柱基。屏面飾以各種彩繪，或鑲嵌不同題材的圖畫，也有全素的屏風(fēng)。帝王貴族們使用的屏風(fēng)，用材尤其珍貴，做工精細，畫面豐

7、富多彩，瑰麗奪目。據(jù)史書記載，在西漢皇室的宮廷里，曾使用過璀璨斑斕的云母屏風(fēng)、琉璃屏風(fēng)和雜玉龜甲屏風(fēng)等。?太平廣記·奢侈·趙飛燕?稱，西漢成帝時，皇后趙飛燕，向以揮霍無度出名于世，有一次臣下向她進獻三十五種貢品，其中就包括云母屏風(fēng)和琉璃屏風(fēng)。后世還出現(xiàn)有琺瑯屏風(fēng)、象牙屏風(fēng)等等。這些屏風(fēng)價值連城，多為統(tǒng)治階級專用的奢侈品。所以?鹽鐵論·散缺乏?說，“一杯用百人之力，一屏風(fēng)就萬人之功。在我國，屏風(fēng)的使用雖然已有幾千年的歷史，但留存的實物甚少。1972年湖南省長沙馬王堆一號漢墓出土的屏風(fēng)，可說是如今見到的我國最早最完好的屏風(fēng)實物。這是

8、一具彩繪漆插屏，木胎，長方形，通高62厘米。屏板長72厘米，寬58厘米，厚25厘米。屏板下安有兩個承托的足座。屏面髹漆，一面紅漆地上滿繪淺綠色油彩，中心繪一谷紋圓璧，周圍繪幾何形方連紋，邊緣髹黑漆地，朱繪菱形圖案。另一面髹黑漆地，以紅、綠、灰三色油彩繪云紋和龍紋。但見一條游龍飛舞于長空之中，昂首張口，騰云遣霧，體態(tài)輕盈矯健，形象神奇生動，富有想像力和藝術(shù)魅力。綠色龍身，丹赤鱗和爪，邊緣菱形圖案呈朱紅色，色彩醒目鮮艷，畫工技巧高超，落筆瀟灑利落，剛?cè)峤Y(jié)合，奔放有力。馬王堆一號漢墓還出土了許多簡冊，其中第217簡記載：“木五菜彩畫并屏風(fēng)一，長五尺，高三尺。簡文所記的尺寸，可能是當(dāng)時一般實用屏風(fēng)的尺

9、寸。漢代5尺約合如今公制12米左右。但出土的這架彩畫漆屏風(fēng)與該簡文所述的尺寸不符，面積要小一些。馬王堆一號漢墓共出土了184件絢麗繽紛的漆器。就其胎骨質(zhì)地來說，不外木、竹胎和夾胎兩類。這具屏風(fēng)的胎骨經(jīng)鑒定為斫木，制作比較粗糙，可能是一件模擬死者生前使用過的實物的明器，專為陪葬而準(zhǔn)備的。經(jīng)專家鑒定，馬王堆一號漢墓的年代，在漢文帝前元五年前175之后，漢景帝中元五年前145之前。死者可能是第二、三代à侯的妻子，也可能是第一代侯的妻子。因此這架彩繪漆屏風(fēng)，距今已有二千一百余年的歷史了。它的首次完好出土，為我國研究屏風(fēng)史提供了稀有的實物資料。是否有比西漢更早的屏風(fēng)實物出土呢？如今

10、有的學(xué)者認為近年河北省平山縣戰(zhàn)國中山王墓出土的錯金銀虎噬鹿銅器座、錯金銀犀牛銅器座及錯金銀水牛銅器座，可能就是一架屏風(fēng)的柱礎(chǔ)。器座上都有銎，虎噬鹿器座為雙銎，犀牛和水牛器座各為一銎。三個器座共有四個銎，銎上還殘留有木榫，可惜出土?xí)r已看不到屏面的形狀及其大小了，它可能就是一件圍屏的柱礎(chǔ)。當(dāng)然，這一點尚有待于進一步考證。比起馬王堆一號漢墓出土的漆屏風(fēng)遲得多的模擬明器，那么有甘肅武威旱灘坡東漢墓出土的一件彩繪木屏風(fēng)架，以及河南洛陽澗西七里河?xùn)|漢墓出土的一件小型陶質(zhì)屏風(fēng)。說起古代實用屏風(fēng)，那么要推1966年出土的山西大同石家寨司馬金龍墓的一架漆畫屏風(fēng)。這是南北朝后魏太和八年484以前的作品，大部分已經(jīng)朽毀了，所余五塊屏板還比較完好。板高約八十厘米，還有四件淺灰色細砂石精雕的小柱礎(chǔ)，每個高十六點五厘米。假如復(fù)原起來，可能是一具四尺屏風(fēng)，其形狀不同于馬王堆一號漢墓出土的插屏，而是可供一人使用的設(shè)