201x年秋九年級語文上冊 第四單元 14 故鄉(xiāng)（第1課時(shí)） 新人教版

1、14 故鄉(xiāng)第1課時(shí)課時(shí)目標(biāo)課時(shí)目標(biāo)1.整體感知小說的主要內(nèi)容。2.掌握小說中刻畫人物的方法。3.了解“閏土”這一形象的社會(huì)意義。重點(diǎn)難點(diǎn)重點(diǎn)難點(diǎn)1.學(xué)習(xí)小說刻畫人物的具體方法。2.了解“閏土”這一形象的社會(huì)意義。故故 鄉(xiāng)鄉(xiāng)魯迅問題導(dǎo)入問題導(dǎo)入談?wù)勀闼J(rèn)識(shí)的魯迅。作者簡介作者簡介魯迅（18811936），原名周樹人，字豫才，文學(xué)家、思想家、革命家。浙江紹興人。他生于一個(gè)沒落的封建地主官僚家庭，幼年喪父。為探索救國之路，魯迅曾學(xué)習(xí)洋務(wù)實(shí)業(yè)，后又留日學(xué)醫(yī)，但最終走上了“文學(xué)救國”的道路。他生平著有大量的雜文和小說，以筆為武器，抨擊時(shí)弊，喚醒世人，其作品文字犀利，思想深刻，內(nèi)涵豐富，有著深遠(yuǎn)的教育意義

2、，對于五四運(yùn)動(dòng)以后的中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻的影響。小說集吶喊收錄了狂人日記孔乙己藥阿Q正傳故鄉(xiāng)等14篇小說，反映從辛亥革命前后到“五四”時(shí)期中國古老農(nóng)村和市鎮(zhèn)的面貌，描繪了辛亥革命前后到“五四”時(shí)期的中國社會(huì)現(xiàn)實(shí)，總結(jié)了辛亥革命的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻地揭露了封建宗法制度和封建禮教吃人的本質(zhì)和虛偽，痛苦地解剖了中國沉默的國民靈魂，批判了國民的劣根性。吶喊簡介吶喊簡介魯迅于1898年第一次離開老家紹興，“想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們”（自序）。1919年12月，最后一次回故鄉(xiāng)紹興接他的母親等人來北京居住。從魯迅日記中可以大致了解這次回鄉(xiāng)的經(jīng)過：1919年9月，魯迅賣掉了紹興的老屋，添了些錢買妥了北

3、京西城新街口附近的八道灣宅第。11月修葺完畢，同月21日“上午與二弟眷屬俱移入八道灣宅”。同月26日，魯迅“上書請歸省”。12月1日由北京動(dòng)身回鄉(xiāng)，4日晚“抵紹興城，即乘轎回家”，在家鄉(xiāng)處理搬遷事務(wù)，約住了二十來天。12月24日“下午以舟二艘奉母偕三弟及眷屬攜行李發(fā)紹興”。29日中午抵北京，“下午俱到家”。往返共計(jì)約29天。故鄉(xiāng)的故事情節(jié)便是根據(jù)這段生活經(jīng)歷演繹而成的。不過，這只是觸發(fā)故事的一點(diǎn)，而作品真正反映的卻是更為廣闊深邃的社會(huì)背景。創(chuàng)作背景創(chuàng)作背景什么是小說？閱讀小說應(yīng)注意什么？小說是以塑造人物形象為中心，通過故事情節(jié)敘述和環(huán)境描寫，表現(xiàn)作品主題，傳達(dá)作者的思想感情或表明人生態(tài)度，從而

4、藝術(shù)地反映和表現(xiàn)社會(huì)生活的一種文學(xué)體裁。小說三要素：人物形象、故事情節(jié)、典型環(huán)境（自然環(huán)境和社會(huì)環(huán)境）。通讀課文，整體感知通讀課文，整體感知故鄉(xiāng)中寫到了哪些人物？他們的身份各是什么？互相之間有什么關(guān)系？人物表（按出場順序）：“我”（迅哥兒）“我”的母親宏兒（“我”的侄兒）閏土（“我”的兒時(shí)好友）楊二嫂（“我”老家的街坊鄰居）水生（閏土的第五個(gè)孩子）精讀課文，分析閏土精讀課文，分析閏土作者寫閏土著重運(yùn)用了什么方法？從哪幾個(gè)方面進(jìn)行了刻畫？突出了什么？用對比手法，從不同角度寫出了閏土的變化。少年閏土中年閏土紫色的圓臉，頭戴一頂小氈帽，頸上套一個(gè)明晃晃的銀項(xiàng)圈身材增加了一倍；先前的紫色的圓臉，已經(jīng)變

5、作灰黃，而且加上了很深的皺紋；眼睛周圍都腫得通紅；頭上是一頂破氈帽，身上只一件極薄的棉衣，渾身瑟索著；手不再紅活圓實(shí)，卻又粗又笨而且開裂，像是松樹皮手捏一柄鋼叉，向一匹猹盡力的刺去。躲到廚房里，哭著不肯出門。站住了，臉上現(xiàn)出歡喜和凄涼的神情；動(dòng)著嘴唇，卻沒有作聲。遲疑了一回，終于就了坐，將長煙管靠在桌旁，遞過紙包來。只是搖頭；臉上雖然刻著許多皺紋，卻全然不動(dòng)，仿佛石像一般；沉默了片時(shí)，便拿起煙管來默默的吸煙了動(dòng)作、神態(tài)他見人很怕羞，只是不怕“我”，沒有旁人的時(shí)候，便和“我”說話，于是不到半日，我們便熟識(shí)了 態(tài)度恭敬，稱“我”為“老爺”。隔了一層可悲的厚障壁熱愛生活，農(nóng)村生活經(jīng)驗(yàn)豐富。無憂無慮，

6、快樂純真大約只是覺得苦，卻又形容不出?？嗟孟褚粋€(gè)木偶人。悲苦無奈，寄希望于神靈課文中何處揭示了這一變化的主要原因？“多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”，這就是使閏土陷入悲苦境地的主要原因。其中的“饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳”便是帝國主義、封建主義雙重壓迫的具體體現(xiàn)。閏土的遭遇是當(dāng)時(shí)廣大受壓迫、受剝削農(nóng)民的具體寫照。因此，作者塑造閏土這一形象的目的，也就在于揭示帝國主義、封建主義的雙重壓迫給中國人民帶來的苦難。對于閏土的這種變化和生活景況，“我”有著怎樣的態(tài)度與想法？請從文中尋找有關(guān)語句，理解分析。“嘆息”（同情），“惘然”（失落感），“悲哀”（哀其不幸），“不愿意”（對現(xiàn)實(shí)的不滿）作者塑造閏土這一人物形象的目的是什么？思考、討論。對于這個(gè)問題，有以下幾種理解，你贊成哪一種？為什么？通過對“我”和閏土關(guān)系變化的敘寫，揭示了人與人之間的冷漠麻木，表達(dá)了對平等親密人際關(guān)系的期待。描寫了農(nóng)民生活的悲苦與掙扎，表達(dá)了對農(nóng)民的深切同情。通過寫閏土的種種不幸，揭示了辛亥革命的不徹底性，揭露了社會(huì)的弊端。布置布置作業(yè)作業(yè)故鄉(xiāng)中所塑造的人物，除閏