政治：2[1]51文化創(chuàng)新的源泉和作用課件(新人教必修3)

1、一、自學指導（一、自學指導（7 7分鐘）分鐘）1 1、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關系是什么？（識記、文化發(fā)展與文化創(chuàng)新的關系是什么？（識記 理解）理解）2 2、文化創(chuàng)新的必要性是什么？（識記、文化創(chuàng)新的必要性是什么？（識記 主觀題運用）主觀題運用）3 3、社會實踐對文化創(chuàng)新有何作用？怎樣理解？（識記、社會實踐對文化創(chuàng)新有何作用？怎樣理解？（識記 標好序號和關鍵詞標好序號和關鍵詞 主觀題運用）主觀題運用）4 4、文化創(chuàng)新的意義和作用有哪些？（識記、文化創(chuàng)新的意義和作用有哪些？（識記 標好序號和標好序號和關鍵詞關鍵詞 主觀題運用）文化創(chuàng)新的根本目的以及檢驗文化主觀題運用）文化創(chuàng)新的根本目的以及檢驗文化創(chuàng)

2、新的根本標準是什么？（準確識記）創(chuàng)新的根本標準是什么？（準確識記）5 5、文化創(chuàng)新的主體是誰？當代中國文化工作者的使命和、文化創(chuàng)新的主體是誰？當代中國文化工作者的使命和職責是什么？（識記職責是什么？（識記 理解理解 標出關鍵詞）標出關鍵詞）6 6、綜合思考一：社會實踐與文化創(chuàng)新的關系是什么？、綜合思考一：社會實踐與文化創(chuàng)新的關系是什么？7 7、綜合思考二：為什么要進行文化創(chuàng)新？、綜合思考二：為什么要進行文化創(chuàng)新？二、重難點知識整合與探究二、重難點知識整合與探究辨一辨：辨一辨：常言道：眉頭一皺，計上心來。文化創(chuàng)新來自作常言道：眉頭一皺，計上心來。文化創(chuàng)新來自作者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的的聰明才

3、智。者的靈感，主要靠文化創(chuàng)作者的的聰明才智。 社會實踐是文化創(chuàng)新的社會實踐是文化創(chuàng)新的源泉源泉 離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無離開了社會實踐，文化就成為無源之水、無本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。本之木，人們不可能從事任何有價值的文化創(chuàng)造。楊麗萍和她的楊麗萍和她的云南映象云南映象云南映象云南映象是一臺將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌是一臺將云南原創(chuàng)鄉(xiāng)土歌舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大舞與民族舞重新整合的充滿古樸與新意的大型歌舞集錦。參與型歌舞集錦。參與云南映象云南映象演出的演員演出的演員70%70%來自云南各村寨的少數民族，演出服裝來自云南各村寨的少數民族，演出服裝全部是少數民族生

4、活著裝的原型。全部是少數民族生活著裝的原型。這部長達一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗這部長達一百分鐘的舞蹈，傾注了楊麗萍的全部心血。為了創(chuàng)作萍的全部心血。為了創(chuàng)作云南映象云南映象，她她用一年時間在云南各族的田間地頭采風尋覓，用一年時間在云南各族的田間地頭采風尋覓，觀看了無數民間舞蹈，再從其中將精彩的動觀看了無數民間舞蹈，再從其中將精彩的動作作“剪輯剪輯”下來，濃縮在歌舞集中。下來，濃縮在歌舞集中。舞蹈中舞蹈中充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之三充滿了原汁原味的云南民族元素，四分之三的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民，的舞蹈演員是那些山寨里土生土長的村民，其中包括一個只有五歲的小姑娘。其中包括一個

5、只有五歲的小姑娘。課堂探究：課堂探究：1.1.采風活動與文化創(chuàng)新有什么關系采風活動與文化創(chuàng)新有什么關系? ?2.2.采風活動對于文化創(chuàng)新起到哪些作用采風活動對于文化創(chuàng)新起到哪些作用? ?練一練：練一練：參考答案參考答案：1.1.采風活動與文化創(chuàng)新有什么關系采風活動與文化創(chuàng)新有什么關系? ? 采風采風一詞的原意是收集民歌一詞的原意是收集民歌，現指文學藝術工作者深，現指文學藝術工作者深入基層入基層, ,體驗生活、調查研究。體驗生活、調查研究。采采風是一種社會實踐風是一種社會實踐, ,二者二者的關系說到底是的關系說到底是社會實踐與文化創(chuàng)新社會實踐與文化創(chuàng)新的關的關系。系。2.2.采風活動對于文化創(chuàng)新

6、起到哪些作用采風活動對于文化創(chuàng)新起到哪些作用? ?（1 1）通過）通過采風，投身社會實踐，可掌握更多的豐富、翔實采風，投身社會實踐，可掌握更多的豐富、翔實的的文化創(chuàng)造素材，文化創(chuàng)造素材，是是文化創(chuàng)作文化創(chuàng)作的源泉。的源泉。（2 2）通過）通過采風采風，可以更好的感受群眾對文創(chuàng)新的要求，可以更好的感受群眾對文創(chuàng)新的要求，激激發(fā)創(chuàng)新的熱情，發(fā)創(chuàng)新的熱情，激發(fā)激發(fā)文化創(chuàng)作者的靈感文化創(chuàng)作者的靈感，增強文化創(chuàng)作者，增強文化創(chuàng)作者的責任感和使命感，的責任感和使命感，是文化創(chuàng)新的動力是文化創(chuàng)新的動力。3 3、文化創(chuàng)、文化創(chuàng)新的意新的意義和作用：創(chuàng)新，是文化富有生機義和作用：創(chuàng)新，是文化富有生機與活力的重要

7、保證。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)與活力的重要保證。文化創(chuàng)新可以推動社會實踐的發(fā)展，促進民族文化的繁榮展，促進民族文化的繁榮。（作用）。（作用）1 1、文化發(fā)展的、文化發(fā)展的實質實質是文化創(chuàng)新。是文化創(chuàng)新。2 2、文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求、文化創(chuàng)新是社會實踐發(fā)展的必然要求。（必要性。（必要性）4 4、文化創(chuàng)新是全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社、文化創(chuàng)新是全面建設小康社會、發(fā)展中國特色社會主義新時期的時代要求會主義新時期的時代要求。（時代要求）。（時代要求）斯托夫人與斯托夫人與湯姆叔叔的小屋湯姆叔叔的小屋 比比徹徹斯托夫人是美國著名的女作家。美國在統一前，南方仍斯托夫人是美國著名的女作家

8、。美國在統一前，南方仍然實行農奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運然實行農奴制度，廣大的黑人在莊園中辛苦勞作，深受剝削，命運悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運所打悲慘。斯托夫人在和他們的接觸中，深深地被他們的不幸命運所打動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說動，以飽含感情的筆創(chuàng)作出了著名的小說湯姆叔叔的小屋湯姆叔叔的小屋。 小說小說問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農奴制，解問世后，深深地感染了美國的民眾，要求廢除農奴制，解放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及放黑人奴隸的呼聲在美國越來越高，這為最后的南北戰(zhàn)爭的發(fā)生及最終的勝利奠定了濃

9、厚的民意基礎。后來，林肯總統在談及這本書最終的勝利奠定了濃厚的民意基礎。后來，林肯總統在談及這本書時說下了時說下了“一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭一個婦人發(fā)動一場大戰(zhàn)爭”的話。的話。 思考：材料體現了文化創(chuàng)新的什么作用？思考：材料體現了文化創(chuàng)新的什么作用？文化創(chuàng)新文化創(chuàng)新推動社會實踐的發(fā)展推動社會實踐的發(fā)展。推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的推動社會實踐的發(fā)展是文化創(chuàng)新的根本目的，也是檢驗文化創(chuàng)新的根本標準根本標準 京劇京劇，清朝光緒年間形成于北京。，清朝光緒年間形成于北京。其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩其前身為徽劇，通稱皮簧戲，同治、光緒兩朝，最為盛行。同治、光緒年間

10、皮簧班中陸朝，最為盛行。同治、光緒年間皮簧班中陸續(xù)出現了一批著名演員，他們善于吸取其他續(xù)出現了一批著名演員，他們善于吸取其他地方戲的各種優(yōu)點，并在藝術形式方面敢于地方戲的各種優(yōu)點，并在藝術形式方面敢于革新嘗試，迅速促進了皮簧戲的發(fā)展，終于革新嘗試，迅速促進了皮簧戲的發(fā)展，終于形成一個嶄新的劇種形成一個嶄新的劇種京劇。近百年來，京劇。近百年來，這個劇種遍及全國，已成為中國影響最大，這個劇種遍及全國，已成為中國影響最大，最具有代表性的一個劇種。最具有代表性的一個劇種。思考：從徽班進京到京劇產生，體現文化創(chuàng)新具有思考：從徽班進京到京劇產生，體現文化創(chuàng)新具有什么作用？什么作用？文化創(chuàng)新能夠文化創(chuàng)新能夠

11、促進民族文化的繁榮促進民族文化的繁榮 文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要文化創(chuàng)新，是一個民族永葆生命力和富有凝聚力的重要保證。保證。 1 1、上述材料告訴、上述材料告訴我們文化創(chuàng)作的主體是誰我們文化創(chuàng)作的主體是誰? ? 2 2、文化工作者的使命和職責是什么？文化工作者的使命和職責是什么？人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。人民群眾是社會實踐的主體，也是文化創(chuàng)新的主體。 離騷離騷九歌九歌直接取材于直接取材于遠古時代人民群遠古時代人民群眾創(chuàng)作的神話和傳說眾創(chuàng)作的神話和傳說，水滸傳水滸傳三國演義三國演義是是在在民間口頭文學基礎上民間口頭文學基礎上加工整理而成的。我國北宋加工整

12、理而成的。我國北宋年間的年間的“布衣布衣”畢升，是活字印刷術的創(chuàng)始人。明畢升，是活字印刷術的創(chuàng)始人。明代藥物學家李時珍來自代藥物學家李時珍來自社會下層社會下層，卻寫出了醫(yī)藥巨，卻寫出了醫(yī)藥巨著著本草綱目本草綱目。法拉第是鐵匠的兒子，出身于。法拉第是鐵匠的兒子，出身于學學徒徒，但在電磁學方面卻做出了重大貢獻。，但在電磁學方面卻做出了重大貢獻。投身、認識、關注、理解、虛心、汲取投身、認識、關注、理解、虛心、汲取三、知識結構三、知識結構：1. 1.文化創(chuàng)新可以推動文化創(chuàng)新可以推動社會實踐社會實踐的發(fā)展。的發(fā)展。2.2.文化創(chuàng)新能夠促進文化創(chuàng)新能夠促進民族文化民族文化的繁榮。的繁榮。文文化化創(chuàng)創(chuàng)新新的的源源泉泉和和作作用用源源泉泉作作用用主主體體1. 1.人民群眾人民群眾是文化創(chuàng)造的主體是文化創(chuàng)造的主體2.2.文化工作者的使命和職責文化工作者的使命和職責1. 1.文化發(fā)展的實質：文化發(fā)展的實質：文