第四章第三節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)及其模式

1、第四章課程與教學(xué)的開發(fā)設(shè)計(jì)第三節(jié) 教學(xué)設(shè)計(jì)及其模式一.教學(xué)設(shè)計(jì)的本質(zhì)什么是教學(xué)設(shè)計(jì)？(教材P111）教學(xué)設(shè)計(jì)教學(xué)設(shè)計(jì)及其特點(diǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展簡(jiǎn)史教學(xué)設(shè)計(jì)的基本模式教學(xué)設(shè)計(jì)的基本理論教學(xué)設(shè)計(jì)的概念教學(xué)設(shè)計(jì)是運(yùn)用現(xiàn)代學(xué)習(xí)及教學(xué)心理學(xué)、傳播學(xué)、教學(xué)媒體論等相關(guān)的理論和技術(shù)，來(lái)分析教學(xué)中的問(wèn)題和需要、設(shè)計(jì)解決方法、試行解決方法、評(píng)價(jià)試行結(jié)果并在評(píng)價(jià)的基礎(chǔ)上改進(jìn)設(shè)計(jì)的一個(gè)系統(tǒng)過(guò)程。為什么要學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)為什么要學(xué)習(xí)教學(xué)設(shè)計(jì)提供了成功設(shè)計(jì)教學(xué)必須遵守的共同原理提供了成功設(shè)計(jì)教學(xué)必須遵守的共同原理有利于教學(xué)工作科學(xué)化有利于教學(xué)工作科學(xué)化有利于提高學(xué)習(xí)者分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的有利于提高學(xué)習(xí)者分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力

2、。能力。學(xué)習(xí)目標(biāo)學(xué)習(xí)目標(biāo)?能夠闡述教學(xué)設(shè)計(jì)基本思想、概念能夠闡述教學(xué)設(shè)計(jì)基本思想、概念?能夠解釋教學(xué)設(shè)計(jì)基本要素及關(guān)系能夠解釋教學(xué)設(shè)計(jì)基本要素及關(guān)系?將教學(xué)設(shè)計(jì)思想應(yīng)用到自己教學(xué)實(shí)踐中將教學(xué)設(shè)計(jì)思想應(yīng)用到自己教學(xué)實(shí)踐中?能夠運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)原理評(píng)價(jià)其他人的設(shè)能夠運(yùn)用教學(xué)設(shè)計(jì)原理評(píng)價(jià)其他人的設(shè)計(jì)成果計(jì)成果（一）教學(xué)設(shè)計(jì)的特點(diǎn)教學(xué)設(shè)計(jì)具有系統(tǒng)性 教學(xué)設(shè)計(jì)具有統(tǒng)一性教學(xué)設(shè)計(jì)具有創(chuàng)造性教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展簡(jiǎn)史教學(xué)設(shè)計(jì)的萌芽階段教學(xué)設(shè)計(jì)的認(rèn)知化與人格化時(shí)期教學(xué)設(shè)計(jì)的整合化時(shí)期教學(xué)設(shè)計(jì)的發(fā)展趨勢(shì)第一，研究者應(yīng)關(guān)注的不僅僅是一個(gè)學(xué)科中某一知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)過(guò)程，也不僅僅是學(xué)習(xí)的認(rèn)知過(guò)程，而應(yīng)從人的整體發(fā)展的角度來(lái)進(jìn)行教學(xué)設(shè)

3、計(jì)。要發(fā)揮學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性；第二，注重教師的積極參與以及教師能力特征和個(gè)性特征在教學(xué)設(shè)計(jì)中所起的作用；第三，應(yīng)用現(xiàn)代化的教學(xué)設(shè)備。（二）影響教學(xué)設(shè)計(jì)的因素1.理論的指導(dǎo)作用2.設(shè)計(jì)者的洞察力3.設(shè)計(jì)服務(wù)對(duì)象的特質(zhì)二，教學(xué)設(shè)計(jì)的基本過(guò)程和方法（一）教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)（二）教學(xué)起點(diǎn)的設(shè)計(jì)（三）教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì) (四）教學(xué)方法和媒體設(shè)計(jì)（五）教學(xué)評(píng)價(jià)設(shè)計(jì)（六）教學(xué)結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)三.有代表性教學(xué)設(shè)計(jì)模式認(rèn)知取向的教學(xué)設(shè)計(jì)模式行為取向的教學(xué)設(shè)計(jì)模式人格取向的教學(xué)設(shè)計(jì)模式（一）行為主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式基本特征基本特征：行為取向的教學(xué)設(shè)計(jì)模式主要是在行為主義心理學(xué)的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的，因此共同特點(diǎn)是基于對(duì)行為的控制來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)，其

4、根本宗旨在于完善人的行為。代表模式代表模式：斯金納（B. F. Skinner，1904-1990）的程序教學(xué)設(shè)計(jì)模式（一）（二）認(rèn)知主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式基本特征：基于學(xué)生的認(rèn)知發(fā)展進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，其目的是發(fā)展學(xué)生的認(rèn)知能力和水平布魯納的教學(xué)設(shè)計(jì)模式發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)(Learning by discovery) 奧蘇貝爾的教學(xué)設(shè)計(jì)模式 加涅的教學(xué)設(shè)計(jì)模式 范例教學(xué)模式贊可夫的發(fā)展性教學(xué)理論 解釋問(wèn)題解答確認(rèn)刺激反應(yīng)強(qiáng)化答錯(cuò)答對(duì)下一步上一步程序教材編制的基本過(guò)程（三）建構(gòu)主義的教學(xué)設(shè)計(jì)模式1.理論基礎(chǔ)建構(gòu)主義(constructivism)也譯作結(jié)構(gòu)主義，其最早提出者可追溯至瑞士的皮亞杰(J.Piaget)

5、。他是認(rèn)知發(fā)展領(lǐng)域最有影響的一位心理學(xué)家，他所創(chuàng)立的關(guān)于兒童認(rèn)知發(fā)展的學(xué)派被人們稱為日內(nèi)瓦學(xué)派。在皮亞杰的“認(rèn)知結(jié)構(gòu)說(shuō)”的基礎(chǔ)上，科恩伯格(O.Kernberg)對(duì)認(rèn)知結(jié)構(gòu)的性質(zhì)與發(fā)展條件等方面作了進(jìn)一步的研究；斯騰伯格(R.J.sternberg)和卡茨(D.Katz)等人強(qiáng)調(diào)個(gè)體的主動(dòng)性在建構(gòu)認(rèn)知結(jié)構(gòu)過(guò)程中的關(guān)鍵作用，并對(duì)認(rèn)知過(guò)程中如何發(fā)揮個(gè)體的主動(dòng)性作了認(rèn)真的探索； 續(xù)1.維果斯基(Vogotsgy)提出的“文化歷史發(fā)展理論”，強(qiáng)調(diào)認(rèn)知過(guò)程中學(xué)習(xí)者所處社會(huì)文化歷史背景的作用，并提出了“最近發(fā)展區(qū)”的理論。維果斯基認(rèn)為，個(gè)體的學(xué)習(xí)是在一定的歷史、社會(huì)文化背景下進(jìn)行的，社會(huì)可以為個(gè)體的學(xué)習(xí)發(fā)

6、展起到重要的支持和促進(jìn)作用。維果斯基區(qū)分了個(gè)體發(fā)展的兩種水平：現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平和潛在的發(fā)展水平，現(xiàn)實(shí)的發(fā)展水平即個(gè)體獨(dú)立活動(dòng)所能達(dá)到的水平，而潛在的發(fā)展水平則是指?jìng)€(gè)體在成人或比他成熟的個(gè)體的幫助下所能達(dá)到的活動(dòng)水平，這兩種水平之間的區(qū)域即“最近發(fā)展區(qū)”。 續(xù)2.在此基礎(chǔ)上以維果斯基為首的維列魯學(xué)派深入地研究了“活動(dòng)”和“社會(huì)交往”在人的高級(jí)心理機(jī)能發(fā)展中的重要作用。所有這些研究都使建構(gòu)主義理論得到進(jìn)一步的豐富和完善，為實(shí)際應(yīng)用于教學(xué)過(guò)程創(chuàng)造了條件。 2.代表模式建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)1.建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)建構(gòu)主義教學(xué)設(shè)計(jì)在建構(gòu)主義教學(xué)模式下，比較成熟的教學(xué)方法主要有：支架式拋錨式隨機(jī)進(jìn)行式等教學(xué)方法。1

7、.支架式主要為學(xué)習(xí)者建構(gòu)對(duì)知識(shí)的理解提供一種概念框架。強(qiáng)調(diào)事先把復(fù)雜的學(xué)習(xí)任務(wù)加以分解以便把學(xué)習(xí)者的理解逐步引向深入。這種教學(xué)思想來(lái)源于前蘇聯(lián)著名心理學(xué)家維果斯基的“最臨近發(fā)展區(qū)”理論。由以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)組成：一、搭“腳手架”，圍繞當(dāng)前學(xué)習(xí)主題，按“最臨近發(fā)展區(qū)”的要求建立概念框架； 2.三、獨(dú)立探索，讓學(xué)生獨(dú)立探索確定與給定概念有關(guān)的各種屬性，讓學(xué)生自己能在概念框架中繼續(xù)攀升；四、協(xié)作學(xué)習(xí)，通過(guò)小組協(xié)商、討論的方法，在共享集體思維成果的基礎(chǔ)上達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義構(gòu)建；五、效果評(píng)價(jià)，內(nèi)容包括自主學(xué)習(xí)能力，對(duì)小組協(xié)作學(xué)習(xí)所做出的貢獻(xiàn)和是否完成對(duì)所學(xué)知識(shí)的意義建構(gòu)。2.拋錨式要求建立在有感染力的真

8、實(shí)事實(shí)或真實(shí)問(wèn)題的基礎(chǔ)上。確定這類真實(shí)事件或問(wèn)題被形象的比喻為“拋錨”。由于拋錨式教學(xué)要一真實(shí)事例或問(wèn)題為基礎(chǔ)（作出錨），所以有時(shí)也被稱為“實(shí)例式教學(xué)”或“基于問(wèn)題的教學(xué)”。由以下幾個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)組成：3.二、進(jìn)入情景，將學(xué)生引入一定的問(wèn)題情景；一、創(chuàng)設(shè)情境，使學(xué)習(xí)能在和現(xiàn)實(shí)情況基本一致或相類似的情境中發(fā)生；二、確定問(wèn)題,在上述情境下選擇與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題密切相關(guān)的真實(shí)性事件或問(wèn)題作為學(xué)習(xí)的中心內(nèi)容，選出的事件或問(wèn)題就是“錨”，這一環(huán)節(jié)的作用就是“拋錨”；三、自主學(xué)習(xí)，通過(guò)由教師向?qū)W生提供解決該問(wèn)題的有關(guān)線索，讓學(xué)生在找到答案的過(guò)程中培養(yǎng)確定學(xué)習(xí)內(nèi)容、獲取有關(guān)信息資料以及利用、評(píng)價(jià)有關(guān)信息資料的能力；

9、四、協(xié)作學(xué)習(xí)，通過(guò)討論、交流和不同觀點(diǎn)的交鋒，補(bǔ)充修正加深每個(gè)學(xué)生對(duì)當(dāng)前問(wèn)題的理解；五、效果評(píng)價(jià)，拋錨式教學(xué)的效果評(píng)價(jià)只需在教學(xué)過(guò)程中隨時(shí)觀察并記錄學(xué)生的表現(xiàn)即可。 4.3.隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)由于事物的復(fù)雜性和多面性,要做到對(duì)事物內(nèi)在性質(zhì)和事物之間的相互聯(lián)系的全面了解和掌握,真正達(dá)到對(duì)所學(xué)知識(shí)的全面而深刻的意義建構(gòu)是很困難的,因此在教學(xué)過(guò)程中就要注意對(duì)同一教學(xué)內(nèi)容在不同時(shí)間不同情境用不同的方式加以呈現(xiàn).換句話說(shuō),學(xué)習(xí)者可以隨意通過(guò)不同途徑/不同方式進(jìn)入同樣教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)，從而獲得對(duì)同一事物或同一問(wèn)題的多方面認(rèn)識(shí)與理解.這就是所謂的“隨機(jī)進(jìn)入教學(xué)”。多次進(jìn)入的結(jié)果，絕不僅僅是對(duì)同一知識(shí)內(nèi)容的簡(jiǎn)單重復(fù)和

10、鞏固，而是使學(xué)習(xí)者獲得對(duì)事物全貌的理解和認(rèn)識(shí)上的飛躍。主要包括以下幾個(gè)環(huán)節(jié)： 5.呈現(xiàn)基本情境，想學(xué)生呈現(xiàn)與當(dāng)前學(xué)習(xí)主題的基本內(nèi)容相關(guān)的情境；隨機(jī)進(jìn)入學(xué)習(xí)，在此過(guò)程中教師應(yīng)注意發(fā)展學(xué)生的自主學(xué)習(xí)能力，是學(xué)生逐步學(xué)會(huì)自己學(xué)習(xí)；思維發(fā)展訓(xùn)練，要特別注意發(fā)展須生的思維能力，建立學(xué)生的思維模型和培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維；小組協(xié)作學(xué)習(xí)，圍繞呈現(xiàn)不同側(cè)面的情境所獲得的認(rèn)識(shí)展開小組討論；學(xué)習(xí)效果評(píng)價(jià)，包括自我評(píng)價(jià)與小組評(píng)價(jià)，評(píng)價(jià)內(nèi)容與支架式教學(xué)相同。（其他的模式）加涅 的學(xué)習(xí)層次理論信號(hào)學(xué)習(xí)刺激反應(yīng)學(xué)習(xí)動(dòng)作連鎖學(xué)習(xí)言語(yǔ)聯(lián)想學(xué)習(xí)、辨別學(xué)習(xí)概念學(xué)習(xí)規(guī)則學(xué)習(xí)問(wèn)題解決或高級(jí)規(guī)則的學(xué)習(xí)。 解釋問(wèn)題解答確認(rèn)刺激反應(yīng)強(qiáng)化答錯(cuò)

11、答對(duì)下一步上一步程序教材編制的基本過(guò)程程序教學(xué)的基本模式1234515149131018直線式程序（斯金納首創(chuàng)）分支式程序（克洛德首創(chuàng)）程序教學(xué)設(shè)計(jì)的基本原則第一，積極反應(yīng)原則；第二，小步子原則；第三，及時(shí)強(qiáng)化原則；第四，自定步調(diào)原則 第五，低錯(cuò)誤率原則。 人格取向的教學(xué)設(shè)計(jì)模式基本特征基本特征：用一種整體論的視野研究人性，企圖通過(guò)教學(xué)，促進(jìn)人性的全面發(fā)展。代表模式：代表模式：羅杰斯的非指導(dǎo)性教學(xué)（nondirective teaching）羅杰斯對(duì)人性的認(rèn)識(shí) 第一，人是情感和認(rèn)知的統(tǒng)一；第二，自我是人格的核心；第三，人的直覺(jué)、創(chuàng)造性等在人格發(fā)展中具有重要的意義。非指導(dǎo)性教學(xué)的根本目標(biāo) 學(xué)生通

12、過(guò)自我反省活動(dòng)及情感體驗(yàn)，在融洽的心理氣氛中自由地表現(xiàn)自我、認(rèn)識(shí)自我，最后達(dá)到改變自我、實(shí)現(xiàn)自我，即促進(jìn)人的自我實(shí)現(xiàn)。自我實(shí)現(xiàn)的人的特征 第一，能從事自發(fā)的活動(dòng)，并對(duì)這些活動(dòng)負(fù)責(zé)；第二，能理智地進(jìn)行選擇；第三，能夠評(píng)判性學(xué)習(xí)，正確評(píng)價(jià)他人；第四，具有有關(guān)解決問(wèn)題的知識(shí)；第五，靈活適應(yīng)新的情景；第六，創(chuàng)造性解決問(wèn)題；第七，有效地與他人合作；第八，按照自己的社會(huì)化目標(biāo)工作。非指導(dǎo)性教學(xué)的基本特征 第一，依賴個(gè)體成長(zhǎng)、健康與適應(yīng)的內(nèi)驅(qū)力，排除各種妨礙學(xué)生發(fā)展的障礙；第二，強(qiáng)調(diào)情感因素，要求教學(xué)盡可能進(jìn)入學(xué)生的情感世界，而不是借助理性的方法去干預(yù)或重組學(xué)生的情感；第三，強(qiáng)調(diào)學(xué)生現(xiàn)在時(shí)刻的情形，而不關(guān)心過(guò)去的情感和經(jīng)驗(yàn)；第四，促進(jìn)學(xué)生人際關(guān)系和人際接觸。非指導(dǎo)性教學(xué)中教師的角色促進(jìn)者（facilitator） 第一，幫助學(xué)生澄清自