文言文(第二節(jié)真題)

1、第二章第二章真題集訓(xùn)真題集訓(xùn) 一、（一、（2015山東卷）閱讀下面的文言文，完成山東卷）閱讀下面的文言文，完成15題（題（22分）分） 武王問太公曰武王問太公曰:“立將之道奈何？立將之道奈何？” 太公曰太公曰:“凡國(guó)有難，君避正殿。召將而詔之曰：凡國(guó)有難，君避正殿。召將而詔之曰：社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之。之。 武王問太公說：武王問太公說：“任命主將的方式如何？任命主將的方式如何？” 太公說：太公說：“凡國(guó)家遇有危難，國(guó)君就避開正殿，凡國(guó)家遇有危難，國(guó)君就避開正殿，在偏殿召見主將命令他說：在偏殿召見主將命令他說：國(guó)家安危全靠將軍，

2、現(xiàn)國(guó)家安危全靠將軍，現(xiàn)在某國(guó)背叛，望將軍率軍征討。在某國(guó)背叛，望將軍率軍征討。 “將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉將既受命乃命太史卜齋三日之太廟鉆靈龜卜吉日以授斧鉞。君入廟門，西面而立；將入廟門，北面日以授斧鉞。君入廟門，西面而立；將入廟門，北面而立。而立。 “主將接受了任命，國(guó)君就命太史占卜，齋戒三主將接受了任命，國(guó)君就命太史占卜，齋戒三天，前往太廟，鈷龜甲，擇吉日，授給斧鉞（到了吉天，前往太廟，鈷龜甲，擇吉日，授給斧鉞（到了吉日）國(guó)君進(jìn)入太廟門，面向西站著；主將進(jìn)太廟門，日）國(guó)君進(jìn)入太廟門，面向西站著；主將進(jìn)太廟門，面向北站著。面向北站著。君親操鉞持首，授將其柄，曰：君親操鉞持首，

3、授將其柄，曰：從此上至天者，將從此上至天者，將軍制之軍制之。復(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：。復(fù)操斧持柄，授將其刃，曰：從此下至從此下至淵者，將軍制之。見其慮則進(jìn)，見其實(shí)則止。淵者，將軍制之。見其慮則進(jìn)，見其實(shí)則止。國(guó)君親自拿著鉞的頭部，把鉞柄交給主將，說：國(guó)君親自拿著鉞的頭部，把鉞柄交給主將，說：從從此，軍中上至于天的一切事情全由將軍管理。此，軍中上至于天的一切事情全由將軍管理。又親又親自拿起斧柄，把斧的刃部交給主將，說：自拿起斧柄，把斧的刃部交給主將，說：從此軍中從此軍中下至于淵的一切事情全由將軍管理。下至于淵的一切事情全由將軍管理?！币姅程撊蹙颓耙姅程撊蹙颓斑M(jìn)，見敵堅(jiān)強(qiáng)就停止，進(jìn)，見敵堅(jiān)強(qiáng)就停

4、止，勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身勿以三軍為眾而輕敵，勿以受命為重而必死，勿以身貴而賤人，勿以獨(dú)見而違眾，勿以辯說為必然。貴而賤人，勿以獨(dú)見而違眾，勿以辯說為必然。不要以為我軍眾多就輕敵，不要以為任務(wù)重大就拚命，不要以為我軍眾多就輕敵，不要以為任務(wù)重大就拚命，不要以為身居高位就輕視別人，不要固執(zhí)己見而違背不要以為身居高位就輕視別人，不要固執(zhí)己見而違背眾意，不要把詭辯游說當(dāng)成真理。眾意，不要把詭辯游說當(dāng)成真理。 “將已受命，拜而報(bào)第曰：將已受命，拜而報(bào)第曰：臣聞國(guó)不可從外治，臣聞國(guó)不可從外治，軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)敵。軍不可從中御；二心不可以事君，疑志不可以應(yīng)

5、敵。臣既受命專釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦能一言之臣既受命專釜鉞之威，臣不敢生還，愿君亦能一言之命于臣。命于臣。 “主將接受任命后，再拜并回答說：主將接受任命后，再拜并回答說：據(jù)我所知，據(jù)我所知，國(guó)事不應(yīng)受外部的干預(yù)，作戰(zhàn)不能由君主在朝廷內(nèi)遙國(guó)事不應(yīng)受外部的干預(yù)，作戰(zhàn)不能由君主在朝廷內(nèi)遙控指揮。臣懷二心就不能忠心耿耿地侍奉君主，將帥控指揮。臣懷二心就不能忠心耿耿地侍奉君主，將帥受君主的牽制，疑慮重重就不能專心專意地去對(duì)付敵受君主的牽制，疑慮重重就不能專心專意地去對(duì)付敵人。我既已奉命掌握軍事大權(quán)，（不獲勝利）不敢生人。我既已奉命掌握軍事大權(quán)，（不獲勝利）不敢生還。請(qǐng)你允許我照上面的話去做！還。請(qǐng)

6、你允許我照上面的話去做！軍不許臣，臣不敢將。軍不許臣，臣不敢將。君許之，乃辭而行。軍中之君許之，乃辭而行。軍中之事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無有二心。是事，不聞君命，皆由將出，臨敵決戰(zhàn)，無有二心。是故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳騖，故智者為之謀，勇者為之斗，氣厲青云，疾若馳騖，兵不接刃而敵降服。兵不接刃而敵降服。你不允許，我就不敢擔(dān)任主將。你不允許，我就不敢擔(dān)任主將。國(guó)君允許了他，主國(guó)君允許了他，主將就辭別君主率軍出征。從此軍中一切事務(wù)，不聽命將就辭別君主率軍出征。從此軍中一切事務(wù)，不聽命于國(guó)君而聽命于主將，臨敵決戰(zhàn)，意志統(tǒng)一。這樣，于國(guó)君而聽命于主將，臨敵決戰(zhàn)，意志統(tǒng)一。這

7、樣，就能使有知謀的人都為他策劃，有勇力的人都為他戰(zhàn)就能使有知謀的人都為他策劃，有勇力的人都為他戰(zhàn)斗，士氣昂揚(yáng)直沖霄漢，行動(dòng)迅速如快馬奔騰，兵未斗，士氣昂揚(yáng)直沖霄漢，行動(dòng)迅速如快馬奔騰，兵未交鋒而敵已降服。交鋒而敵已降服。戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無咎戰(zhàn)勝于外，功立于內(nèi)，吏遷士賞，百姓歡悅，將無咎殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧。殃。是故風(fēng)雨時(shí)節(jié)，五谷豐熟，社稷安寧?！蔽渫踉唬何渫踉唬骸吧圃?！善哉！”戰(zhàn)爭(zhēng)取勝于國(guó)外，功名顯揚(yáng)于國(guó)內(nèi)，官吏都得到晉升，戰(zhàn)爭(zhēng)取勝于國(guó)外，功名顯揚(yáng)于國(guó)內(nèi)，官吏都得到晉升，士卒都得到獎(jiǎng)賞，百姓歡欣鼓舞，將帥沒有罪過。從士卒都得到獎(jiǎng)賞，百姓歡欣鼓舞，將帥沒

8、有罪過。從此風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)家安寧。此風(fēng)調(diào)雨順，五谷豐登，國(guó)家安寧?！?武王說：武王說：“好好啊！??！” 武王問太公曰：武王問太公曰：“吾欲令三軍之眾，攻城爭(zhēng)先登，吾欲令三軍之眾，攻城爭(zhēng)先登，野戰(zhàn)爭(zhēng)先赴，為之奈何？野戰(zhàn)爭(zhēng)先赴，為之奈何？” 武王曰：武王曰：“敢問其目？敢問其目？” 武王問太公說：武王問太公說：“我想使全軍將士，攻城時(shí)爭(zhēng)先我想使全軍將士，攻城時(shí)爭(zhēng)先登城，野戰(zhàn)時(shí)爭(zhēng)先沖擊，怎么才能做到這樣呢？登城，野戰(zhàn)時(shí)爭(zhēng)先沖擊，怎么才能做到這樣呢？”太太公答道：公答道：“將帥有三個(gè)克敵致勝的要領(lǐng)。將帥有三個(gè)克敵致勝的要領(lǐng)?！蔽渫跽f：武王說：“請(qǐng)您談?wù)劸唧w內(nèi)容好嗎？請(qǐng)您談?wù)劸唧w內(nèi)容好嗎？” 太

9、公曰：太公曰：“將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，將冬不服裘，夏不操扇，雨不張蓋，名曰禮將；將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，名曰禮將；將不身服禮，無以知士卒之寒暑。出隘塞，犯泥涂，將必先下步，名曰力將；犯泥涂，將必先下步，名曰力將； 太公說：太公說：“身為將帥，能冬天不穿皮衣，夏天不身為將帥，能冬天不穿皮衣，夏天不用扇子，雨天不張傘篷，這樣的將帥叫禮將；將帥不用扇子，雨天不張傘篷，這樣的將帥叫禮將；將帥不能以身作則，就無從體會(huì)士卒的冷暖。翻越險(xiǎn)阻關(guān)隘，能以身作則，就無從體會(huì)士卒的冷暖。翻越險(xiǎn)阻關(guān)隘，通過泥濘道路，將帥必先下車馬步行，這樣的將帥叫通過泥濘道路，將帥必先下車馬步行，這樣的將帥叫

10、力將；力將；將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就將不身服力，無以知士卒之勞苦。軍皆定次，將乃就舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名舍。炊者皆熟，將乃就食。軍不舉火，將亦不舉，名曰止欲將。曰止欲將。將帥不身體力行，就無從體會(huì)士卒的勞苦；軍隊(duì)宿營(yíng)將帥不身體力行，就無從體會(huì)士卒的勞苦；軍隊(duì)宿營(yíng)就緒，將帥才進(jìn)入自己的宿舍，軍隊(duì)的飯菜做好，將就緒，將帥才進(jìn)入自己的宿舍，軍隊(duì)的飯菜做好，將帥才開始就餐。軍隊(duì)沒有舉火照明，將帥也不舉火照帥才開始就餐。軍隊(duì)沒有舉火照明，將帥也不舉火照明，這樣的將帥叫止欲將；明，這樣的將帥叫止欲將；將不身服止欲，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、將不身服止欲

11、，無以知士卒之饑飽。將與士卒共寒暑、勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。勞苦、饑飽，故三軍之眾聞鼓聲則喜，聞金聲則怒。高城深池，矢石繁下，士爭(zhēng)先登；高城深池，矢石繁下，士爭(zhēng)先登；將帥不能克制自己，就不能體會(huì)士卒的饑飽。將帥能將帥不能克制自己，就不能體會(huì)士卒的饑飽。將帥能同士卒同寒暑，共勞苦，同饑飽，那么全軍官兵聽到同士卒同寒暑，共勞苦，同饑飽，那么全軍官兵聽到前進(jìn)的號(hào)令就歡喜，聽到停止的號(hào)令就憤怒。攻打高前進(jìn)的號(hào)令就歡喜，聽到停止的號(hào)令就憤怒。攻打高城深池時(shí)，即使面臨箭石如雨的危境，士卒也會(huì)爭(zhēng)先城深池時(shí)，即使面臨箭石如雨的危境，士卒也會(huì)爭(zhēng)先恐后奮勇登城；恐后奮勇登城；白刃始合，士爭(zhēng)先

12、赴。士非好死而樂傷也，為其將知白刃始合，士爭(zhēng)先赴。士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。”進(jìn)行野戰(zhàn)對(duì)，雙方剛一交鋒，士卒就會(huì)前仆后繼勇往進(jìn)行野戰(zhàn)對(duì)，雙方剛一交鋒，士卒就會(huì)前仆后繼勇往直前。士卒并不是天性喜歡死亡、樂于傷殘，而是由直前。士卒并不是天性喜歡死亡、樂于傷殘，而是由于將帥關(guān)心自己的冷暖和饑飽，體恤自己的勞苦，因于將帥關(guān)心自己的冷暖和饑飽，體恤自己的勞苦，因此深受感動(dòng)而甘心盡力報(bào)效。此深受感動(dòng)而甘心盡力報(bào)效?！?1對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中的加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是A臣既受命于專斧鉞之威臣既受命于專斧鉞之威

13、專：獨(dú)掌專：獨(dú)掌B敢問其目敢問其目 目：條目目：條目C軍皆定次，將乃就舍軍皆定次，將乃就舍 次：次序次：次序D白刃始合白刃始合 合：交鋒合：交鋒 C 次，指駐扎的處所。次，指駐扎的處所。 2下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)下列各組句子中，加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是是 （ ）A見其虛見其虛則則進(jìn)進(jìn) B是故智者是故智者為為之謀之謀 置杯焉置杯焉則則膠膠 且君嘗且君嘗為為晉君賜矣晉君賜矣C無以知士卒無以知士卒之之寒暑寒暑 D炊者皆熟，將炊者皆熟，將乃乃就食就食 蚓無爪牙蚓無爪牙之之利利 項(xiàng)伯項(xiàng)伯乃乃夜馳之沛公軍夜馳之沛公軍 A 解析：解析：B B替替/ /被被C C的的/ /定語后置

14、的標(biāo)志定語后置的標(biāo)志D D才才/ /于是）于是） 3下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是下列對(duì)文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是 （ ） A將既受命將既受命/乃令太史卜齋乃令太史卜齋/三日之太廟三日之太廟/鉆靈龜鉆靈龜/卜卜吉日吉日/以受斧鉞以受斧鉞 B將既受命將既受命/乃令太史乃令太史/卜齋三日卜齋三日/之太廟之太廟/鉆靈龜鉆靈龜/卜卜吉日吉日/以受斧鉞以受斧鉞 C將既受命將既受命/乃令太史卜乃令太史卜/齋三日齋三日/之太廟之太廟/鉆靈龜鉆靈龜/卜卜吉日吉日/以受斧鉞以受斧鉞 D將既受命將既受命/乃令太史卜齋三日乃令太史卜齋三日/之太廟之太廟/鉆靈龜鉆靈龜/卜卜吉吉/日以受斧鉞日以受

15、斧鉞C 4下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的理解與分析表述不正確的一項(xiàng)是一項(xiàng)是 （ ）A君王任命將軍是，應(yīng)該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和君王任命將軍是，應(yīng)該在太廟執(zhí)象征兵權(quán)的鉞和斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。斧，鄭重地授給將軍，賦予他處理一切軍務(wù)的權(quán)力。B將軍接受任命后，將再次請(qǐng)求君王給予充分信任，將軍接受任命后，將再次請(qǐng)求君王給予充分信任，并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗。并表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗。C如果將軍能做到如果將軍能做到“三禮三禮”，那么無論攻城時(shí)還是，那么無論攻城時(shí)還是野戰(zhàn)時(shí)，士兵們都會(huì)奮勇爭(zhēng)先，只想沖鋒，不

16、愿后退。野戰(zhàn)時(shí)，士兵們都會(huì)奮勇爭(zhēng)先，只想沖鋒，不愿后退。D本文通過武王與太公問答，闡明了君王的立將之本文通過武王與太公問答，闡明了君王的立將之過和將軍的之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。過和將軍的之策，充分體現(xiàn)了太公高超的軍事智慧。B 將軍再次請(qǐng)求君王給予充分信任時(shí)，沒有表明戰(zhàn)將軍再次請(qǐng)求君王給予充分信任時(shí)，沒有表明戰(zhàn)勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗，這是出勝敵人還需要智者出謀劃策、勇士英勇戰(zhàn)斗，這是出征之后提到的事。征之后提到的事。 5 5把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。把文言文閱讀材料中劃線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1010分）分）（1 1）社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣

17、，愿將軍帥師）社稷安危，一在將軍。今某國(guó)不臣，愿將軍帥師應(yīng)之也。（應(yīng)之也。（5 5分）分）（2 2）士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而）士非好死而樂傷也，為其將知寒暑饑飽之審，而見勞苦之明也。（見勞苦之明也。（5 5分）分） 國(guó)家的安危，全都系于將軍身上。現(xiàn)在某國(guó)反叛，國(guó)家的安危，全都系于將軍身上?，F(xiàn)在某國(guó)反叛，希望將軍統(tǒng)率大軍前去征討。希望將軍統(tǒng)率大軍前去征討。 士卒不是喜歡死亡并且樂于受傷，是他們的將領(lǐng)士卒不是喜歡死亡并且樂于受傷，是他們的將領(lǐng)清楚地了解士兵的冷暖饑飽，并且清楚地看到士兵的清楚地了解士兵的冷暖饑飽，并且清楚地看到士兵的辛勞困苦啊。辛勞困苦啊。二、（二、（201420

18、14福建卷）閱讀下面的文言文完成福建卷）閱讀下面的文言文完成l4l4題。（題。（1515分）分）張祖?zhèn)鲝堊鎮(zhèn)?明明 張?jiān)缽堅(jiān)?張祖，字彥宗，以字行。十三歲，父祖繼歿，獨(dú)張祖，字彥宗，以字行。十三歲，父祖繼歿，獨(dú)奉母以居。奉母以居。 張祖，字彥宗，以字為名被世人所知。十三歲時(shí)，張祖，字彥宗，以字為名被世人所知。十三歲時(shí)，父親、祖父相繼去世，獨(dú)自侍養(yǎng)母親一起居住。父親、祖父相繼去世，獨(dú)自侍養(yǎng)母親一起居住。洪武改元，閩中法令嚴(yán)核，繩吏之法尤峻。憚應(yīng)洪武改元，閩中法令嚴(yán)核，繩吏之法尤峻。憚應(yīng)役者邀祖斬右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：役者邀祖斬右大指以自黜。祖疑之，入白母。母曰：“法可避也，指斬不可

19、復(fù)續(xù)，盍去諸？法可避也，指斬不可復(fù)續(xù)，盍去諸？”遂避匿。遂避匿。洪武元年，閩中的法令嚴(yán)酷，約束官吏的法令尤洪武元年，閩中的法令嚴(yán)酷，約束官吏的法令尤甚。有害怕被征召勞役的人來約張祖一起斬?cái)嘤沂执笊?。有害怕被征召勞役的人來約張祖一起斬?cái)嘤沂执竽粗竵砻獬齽谝?。張祖疑慮拿不定主意，回家告訴了拇指來免除勞役。張祖疑慮拿不定主意，回家告訴了母親，母親說：母親，母親說：“法令可以逃避，手指斬?cái)嗪缶筒荒芊羁梢蕴颖?，手指斬?cái)嗪缶筒荒茉龠B上，何不逃離呢？再連上，何不逃離呢？”于是逃跑藏匿起來。于是逃跑藏匿起來。未幾，斬指事覺，詔逮捕戍邊。犯者言張某始與某輩未幾，斬指事覺，詔逮捕戍邊。犯者言張某始與某輩約如此。

20、逮久弗獲。會(huì)天變肆赦，乃歸。室中空虛，約如此。逮久弗獲。會(huì)天變肆赦，乃歸。室中空虛，至系馬檻牛，毀斗桶為薪。至系馬檻牛，毀斗桶為薪。不久，斬?cái)嘀割^的事被發(fā)現(xiàn)，詔令逮捕發(fā)配去戍邊。不久，斬?cái)嘀割^的事被發(fā)現(xiàn)，詔令逮捕發(fā)配去戍邊。犯罪的人說張祖開始與自己相約這樣做的。追捕張祖犯罪的人說張祖開始與自己相約這樣做的。追捕張祖很久沒有抓到。正趕上新皇即位大赦天下，就回來了。很久沒有抓到。正趕上新皇即位大赦天下，就回來了。家中一無所有，以至于變成馬廄牛圈，毀木斗桶做薪家中一無所有，以至于變成馬廄牛圈，毀木斗桶做薪柴。柴。念非力學(xué)無以樹門戶，于是決意習(xí)儒業(yè)。是時(shí)，詔民念非力學(xué)無以樹門戶，于是決意習(xí)儒業(yè)。是時(shí)，

21、詔民田八頃以上家，擇子若田八頃以上家，擇子若孫一人為吏。縣檄至，祖揮孫一人為吏?？h檄至，祖揮之弗受，執(zhí)卷奮曰：之弗受，執(zhí)卷奮曰：“吾而吏耶？吾而吏耶？”張祖想不努力學(xué)習(xí)就不能振興門戶，于是決心學(xué)習(xí)儒張祖想不努力學(xué)習(xí)就不能振興門戶，于是決心學(xué)習(xí)儒學(xué)。這時(shí)，皇帝下詔有八頃田以上的人家，選出一個(gè)學(xué)。這時(shí)，皇帝下詔有八頃田以上的人家，選出一個(gè)兒子或?qū)O子為小吏?？h里文書送到（征如張祖），張兒子或?qū)O子為小吏。縣里文書送到（征如張祖），張祖拒不接受，手拿經(jīng)書憤憤的說：祖拒不接受，手拿經(jīng)書憤憤的說：“我是做小吏的人我是做小吏的人嗎？嗎？”令白按察司，復(fù)檄祖往，固弗受如縣。使者熟視之，令白按察司，復(fù)檄祖往，固弗

22、受如縣。使者熟視之，曰：曰：“君，我輩中人也，勿辱于縣。君，我輩中人也，勿辱于縣?！彼鞉兑匀ァＫ鞉兑匀??？h令報(bào)告了按察司，按察司再發(fā)文讓張祖前去，張祖縣令報(bào)告了按察司，按察司再發(fā)文讓張祖前去，張祖像縣里一樣堅(jiān)決不接受。使者仔細(xì)地看了看顧他，說：像縣里一樣堅(jiān)決不接受。使者仔細(xì)地看了看顧他，說：“您是我們這一類的人，不要在縣里受委屈。您是我們這一類的人，不要在縣里受委屈。”于是于是帶他一起離開了。帶他一起離開了。 祖既通儒術(shù)，兼曉丸章算法。時(shí)方行方田祖既通儒術(shù)，兼曉丸章算法。時(shí)方行方田令，令，即以其事屬之。文案盈幾，祖精勤不舍，晝夜櫛理而即以其事屬之。文案盈幾，祖精勤不舍，晝夜櫛理而錯(cuò)畫之，皆有緒

23、可按據(jù)。錯(cuò)畫之，皆有緒可按據(jù)。張祖已經(jīng)通曉儒學(xué)，又明曉九章算法。當(dāng)時(shí)正推張祖已經(jīng)通曉儒學(xué)，又明曉九章算法。當(dāng)時(shí)正推行方田均稅法，就把這件事交付給他。文書滿幾案，行方田均稅法，就把這件事交付給他。文書滿幾案，張祖兢兢業(yè)業(yè)，廢寢忘食分類梳理、安排、謀劃，事張祖兢兢業(yè)業(yè)，廢寢忘食分類梳理、安排、謀劃，事情做的有條有理、有據(jù)可查。情做的有條有理、有據(jù)可查。建文時(shí)，祖為吏部吏。未幾，云南布政張公紞召建文時(shí)，祖為吏部吏。未幾，云南布政張公紞召入為尚書，于屬吏多所更易，獨(dú)言張某老成，守法不入為尚書，于屬吏多所更易，獨(dú)言張某老成，守法不易也。易也。建文帝時(shí)，張祖為吏部小吏。不長(zhǎng)時(shí)間，云南布建文帝時(shí)，張祖為吏部

24、小吏。不長(zhǎng)時(shí)間，云南布政史張公紞被召入為吏部尚書，于是下屬官吏很多都政史張公紞被召入為吏部尚書，于是下屬官吏很多都更換了，唯獨(dú)說張祖辦事老城、守法度而沒有更換。更換了，唯獨(dú)說張祖辦事老城、守法度而沒有更換。時(shí)帝方與方孝孺輩講求古治，經(jīng)濟(jì)之事多變太祖舊章，時(shí)帝方與方孝孺輩講求古治，經(jīng)濟(jì)之事多變太祖舊章，章奏日下吏部。祖密言于紞曰：章奏日下吏部。祖密言于紞曰：“高皇帝起布衣，有高皇帝起布衣，有天下，立法創(chuàng)制，規(guī)模遠(yuǎn)矣。天下，立法創(chuàng)制，規(guī)模遠(yuǎn)矣。當(dāng)時(shí)建文皇帝正與方孝孺等人講求古法治國(guó)，治理國(guó)當(dāng)時(shí)建文皇帝正與方孝孺等人講求古法治國(guó)，治理國(guó)家的事很多都改變了太祖的舊制度，變法章奏每天都家的事很多都改變了

25、太祖的舊制度，變法章奏每天都傳到吏部。張祖暗中對(duì)張公紞說：傳到吏部。張祖暗中對(duì)張公紞說：“高皇帝起于平民，高皇帝起于平民，據(jù)有天下，創(chuàng)立新法制度，規(guī)模很大。據(jù)有天下，創(chuàng)立新法制度，規(guī)模很大。為治當(dāng)責(zé)實(shí)效。令法制已定，日有變更，未必勝于舊，為治當(dāng)責(zé)實(shí)效。令法制已定，日有變更，未必勝于舊，徒使異議者以為口實(shí)，盍先其急者？徒使異議者以為口實(shí)，盍先其急者？”，紞深然之，紞深然之，而奪于群議，不能用。而奪于群議，不能用。治理國(guó)家應(yīng)追求實(shí)效。現(xiàn)在法制已定，每天都有變更，治理國(guó)家應(yīng)追求實(shí)效。現(xiàn)在法制已定，每天都有變更，未必勝于舊法，只給有不同意見的人提供借口，何必未必勝于舊法，只給有不同意見的人提供借口，何

26、必這么急著改變呢這么急著改變呢?” 張公紞認(rèn)為他說的很對(duì)，但因群議張公紞認(rèn)為他說的很對(duì)，但因群議太盛，沒有采用。太盛，沒有采用。會(huì)添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者。紞曰：會(huì)添設(shè)京衛(wèi)知事一員，詔吏部選可者。紞曰：“無逾無逾祖矣。祖矣。”授留守知事。授留守知事。恰逢（要）增設(shè)一位京衛(wèi)知事，皇帝下令吏部挑選合恰逢（要）增設(shè)一位京衛(wèi)知事，皇帝下令吏部挑選合適的人。張公紞說：適的人。張公紞說：“沒有比張祖（再合適的）。沒有比張祖（再合適的）?！笔趶堊鏋榱羰刂?。授張祖為留守知事。及靖難師渣渡江，祖為安吉縣丞。紞被譴自經(jīng)及靖難師渣渡江，祖為安吉縣丞。紞被譴自經(jīng)，舁尸歸，屬吏無敢往視，祖獨(dú)往經(jīng)理其殯。殯畢，哭

27、舁尸歸，屬吏無敢往視，祖獨(dú)往經(jīng)理其殯。殯畢，哭奠而去。時(shí)人義之。奠而去。時(shí)人義之。等到靖難之師渡江成功后，張祖做安吉縣丞。張等到靖難之師渡江成功后，張祖做安吉縣丞。張公紞被解除職務(wù)自殺，尸體抬回家，屬吏沒有敢去探公紞被解除職務(wù)自殺，尸體抬回家，屬吏沒有敢去探視的，只有張祖前往幫助料理喪事。出殯完畢，哭著視的，只有張祖前往幫助料理喪事。出殯完畢，哭著祭奠后離開，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他有情有義。祭奠后離開，當(dāng)時(shí)的人認(rèn)為他有情有義。安吉在萬山中，向多逋民安吉在萬山中，向多逋民，隱田不以自實(shí)，財(cái)，隱田不以自實(shí)，財(cái)賦甚少。祖至，清勤自持，敬禮賢士大夫，與講究磨賦甚少。祖至，清勤自持，敬禮賢士大夫，與講究磨礪。在

28、職九年，稽核財(cái)賦，修筑陂塘圩岸，不可勝計(jì)。礪。在職九年，稽核財(cái)賦，修筑陂塘圩岸，不可勝計(jì)。安吉多山，向來多逃到本地的百姓，隱藏田地不安吉多山，向來多逃到本地的百姓，隱藏田地不能如實(shí)上報(bào)，收上的財(cái)賦很少。張祖到任后，清廉勤能如實(shí)上報(bào)，收上的財(cái)賦很少。張祖到任后，清廉勤勉自守，尊敬禮待賢士大夫，與他們協(xié)商探討，在職勉自守，尊敬禮待賢士大夫，與他們協(xié)商探討，在職九年，稽查核實(shí)財(cái)賦，修筑池魚之殃堤壩，不可勝數(shù)。九年，稽查核實(shí)財(cái)賦，修筑池魚之殃堤壩，不可勝數(shù)。逋民隱田者令以占籍逋民隱田者令以占籍輸稅，免其罪。聲稱著聞，以輸稅，免其罪。聲稱著聞，以最薦升湖廣按察司經(jīng)歷。行至吳橋卒，惟一子扶喪歸。最薦升湖廣

29、按察司經(jīng)歷。行至吳橋卒，惟一子扶喪歸。 ( (摘編自摘編自小山類稿小山類稿) ) 注注 若：或者。若：或者。方田：指方田均稅法。方田：指方田均稅法。紞被譴自經(jīng)：朱棣紞被譴自經(jīng)：朱棣登位，張紞被解除職務(wù)后自殺。登位，張紞被解除職務(wù)后自殺。逋民：逃到本地的百姓。逋民：逃到本地的百姓。占籍：占籍：自外地遷來的成為有戶籍的當(dāng)?shù)鼐用?。自外地遷來的成為有戶籍的當(dāng)?shù)鼐用?。逃到本地的百姓隱藏田地的令他們登記戶籍交稅，免逃到本地的百姓隱藏田地的令他們登記戶籍交稅，免其罪過，聲名卓著遠(yuǎn)揚(yáng)，因考核等級(jí)最高被推薦升任其罪過，聲名卓著遠(yuǎn)揚(yáng)，因考核等級(jí)最高被推薦升任湖廣按察司經(jīng)歷。上任行經(jīng)吳橋時(shí)去世，只有一個(gè)兒湖廣按察司

30、經(jīng)歷。上任行經(jīng)吳橋時(shí)去世，只有一個(gè)兒子扶喪歸家。子扶喪歸家。1對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分分) ( ) A繩繩吏之法尤峻吏之法尤峻 繩：捆綁。繩：捆綁。B即以其事即以其事屬屬之之 屬：交付。屬：交付。C無無逾逾祖矣祖矣 逾：超過。逾：超過。D不可不可勝勝計(jì)計(jì) 勝：盡。勝：盡。 A從語法角度看，從語法角度看，A、B、C三個(gè)選項(xiàng)都是動(dòng)詞搭配名詞或者三個(gè)選項(xiàng)都是動(dòng)詞搭配名詞或者代詞，代詞，D項(xiàng)是個(gè)副詞搭配動(dòng)詞，從語法角度看都是正確的，項(xiàng)是個(gè)副詞搭配動(dòng)詞，從語法角度看都是正確的，因而要從語意角度進(jìn)行判斷。從語意角度看，因而要從語意角度進(jìn)行判斷。從語意角度看，A項(xiàng)的捆綁項(xiàng)的捆綁顯然與現(xiàn)代漢語類似，回文定位會(huì)發(fā)現(xiàn)顯然與現(xiàn)代漢語類似，回文定位會(huì)發(fā)現(xiàn)“繩吏之法尤峻繩吏之法尤峻”并不是將官吏捆綁，朝廷不可能立法捆綁官員，而應(yīng)該是并不是將官吏捆綁，朝廷不可能立法捆綁官員，而應(yīng)該是規(guī)范、約束的意思，答案選規(guī)范、約束的意思，答案選A。 2下列各組句子中，全部表明張祖盡職盡責(zé)的一組是下列各組句子中，全部表明張祖盡職盡責(zé)的一組是 (3分分) ( ) 閩中法令嚴(yán)核閩中法令嚴(yán)核 復(fù)檄祖往，固弗受如縣復(fù)檄