《敬業(yè)與樂業(yè)》導學案

1、?敬業(yè)與樂業(yè)?導學案【小編寄語】“學案導學的模式已經廣泛運用于現代教學中。為了更好的將教與學有機結合 ,提高課堂教學效率 ,查字典語文小編跟大家分享了關于課文?敬業(yè)與樂業(yè)?的導學案 ,大家可以在實踐中靈活運用。教學目標：1、了解作者及寫作背景2、識記理解并積累文中的生字、生詞及經典語句和格言3、理清本文的結構 ,理解本文的主題4、學習本文條理清晰的論證方法教學重點：對課文中“舉例子和“講道理兩種論證方法的學習教學難點：1、對“敬業(yè)與樂業(yè)精神的真正領悟2、演講與口語特色的體會自學局部：一、 問題導學：1、 走近梁啟超(查閱資料 ,把你知道的有關作者的知識寫在下面)。2、 找出文中生字 ,通過查字

2、典 ,能說出生字的音形 ,找出文中你認為比較重要的詞語 ,查出意思 ,背給同學聽。3、 文中引用了許多古語中的經典詞句 ,結合文下注釋 ,弄懂它們的意思。4、 本文是一篇議論文 ,論點是什么?5、 作者先后談論了哪幾個問題?6、 本文在論證論點時 ,運用了哪幾種論證方法?舉例說明。7、 討論文章結構 ,理清思路。 明確：課文共七段 ,總體結構是'總一分一總'式：開頭總起全篇;然后分別論述敬業(yè)和樂業(yè) ,兩個分論點平行并列;最后總結全篇。條理清晰 ,綱舉目張。全文可分為三個局部。第一局部(第 段)：第二局部(第 段)：第三局部(第 段)：二、 預習檢測：(一)填空：

3、1、?敬業(yè)與樂業(yè)?選自? ? ,作者( ) ,中國近代 ( )派代表人物 ,與其師 ( )一起領導了著名的“( )。2、這是一篇( ) ,一開始 ,梁啟超就引用國人熟悉的儒家經典? ?和道家經典? ?中的格言 ,開宗明義地提出了( )的論點 ,圍繞論點采用的論證方法是 ( )接下來 ,分別談論了( )、( )、( )的重要性;最后 ,又用( )和( )總結全文旨意。(二)、給以下加線字注音。旁騖( ) 揀擇( ) 銜著( ) 承蜩 ( ) 佝僂( ) 褻瀆( ) 強聒不舍( ) 粘蟬( ) 層累( )(三)、解釋以下詞語斷章取義：不二法門：安居樂業(yè)：強聒不舍：展示局部：一、自學展示：二、 重點

4、學習：(合作探究 ,分組討論)1、 作者是怎樣論述“有業(yè)的必要性的?(閱讀2-5段)2、 什么叫敬業(yè)?為什么要敬業(yè)?作者是怎樣論述的?(閱讀6-7段)3、 怎樣理解“須知苦樂全在主觀的心 ,不在客觀的事?作者認為苦樂的關鍵在于什么?(閱讀第8段)4、 “我深信人類合理的生活總該如此 ,用自己的話說說“人類合理的生活應該是怎樣的?三、 品味語言：再讀課文 ,找出文中你喜歡的句子并談理由 ,并體會本文的演講和口語特色。四、 拓展提高：1、讀了本文后 ,你認為學生該如何“敬業(yè)與樂業(yè)?2、文中說“因自己的才能、境地 ,做一種勞作做到圓滿 ,便是天地間第一等人。在你我身邊就有這樣安心本職工作 ,干一行愛

5、一行 ,在平凡崗位上干出不平凡工作的人。試說說他的一些事跡。五、當堂訓練：最苦與最樂梁啟超人生什么事最苦呢?貧嗎?不是;失意嗎?不是;老嗎?死嗎?都不是。我說人生最苦的事 ,莫過于身上背著一種未來的責任。人假設能知足 ,雖貧不苦;假設能安分(不多作分外希望) ,雖失意不苦;老、病、死 ,乃人生難負的事 ,達觀的人看來很平常 ,也不算什么苦。獨是人在世間一天 ,便有一天應該做的事;該做的事沒有做完 ,便像是有幾千斤重擔子壓在肩頭 ,再苦是沒有的了。為什么呢?因為受那良心責備不過 ,要逃躲也沒法逃躲啊!容許人辦一件事沒有辦 ,欠了人的錢沒有還 ,受了人的恩惠沒有報答 ,得罪了人沒有賠禮 ,這就連這

6、個人的面也幾乎不敢見;縱然不見他的面 ,睡里夢里都像有他的影子來纏著我。為什么呢?因為覺得對不住他呀 ,因為自己對于他的責任還沒有解除呀。不獨是對于一個人如此 ,就是對于家庭 ,對于社會 ,對于國家 ,乃至對于自己 ,都是如此。凡屬我受過他好處的人 ,我對于他便有了責任。凡屬我應該做的事 ,而且力量能夠做得到的 ,我對于這件事便有了責任。凡屬我自己打主意要做一件事 ,便是現在的自己和將來的自己立一種契約 ,便是自己對于自己加一層責任。有了這責任 ,那良心便時時刻刻監(jiān)督在后頭。一日應盡的責任沒有盡 ,到夜里頭便是過的苦痛日子。一生應盡的責任沒有盡 ,便死也是帶著苦痛往墳墓里去。這種苦痛卻比不得普

7、通的災、病、老、死 ,可以達觀排解得開。所以我說 ,人生沒有苦痛便罷;假設有苦痛 ,當然沒有比這個更重了。翻過來看 ,什么事最快樂呢?自然責任完了 ,算是人生第一件樂事。古語說得好 ,“如釋重負;俗語亦說得是 ,“心上一塊石頭落了地。人到這個時候 ,那種輕松、愉快 ,真是不可以言語形容。責任越重大 ,負責的日子越久長 ,到責任完了時 ,海闊天空 ,心安理得 ,那快樂還要加幾倍哩。大抵天下事 ,從苦中得來的樂 ,才算是真樂。人生須知負責任的苦處 ,才能知道有盡責任的樂處。這種苦樂循環(huán) ,便是這有活力的人間一種趣味。卻是不盡責任 ,受良心責備 ,這些苦都是自己找來的。一翻過來 ,處處盡責任 ,便處

8、處快樂;時時盡責任 ,便時時快樂。快樂之權 ,操之在己。孔子所以說 ,“無入而不自得 ,正是這種作用。有人說：“既然這苦是從負責任而生的 ,我假設是將責任卸卻 ,豈不就永遠沒有苦了嗎?這卻不然。責任是要解除了才沒有 ,并不是卸了就沒有。人生假設能永遠像兩三歲小孩 ,本來沒有責任 ,那就本來沒有苦。到了長成 ,那責任自然壓在你頭上 ,如何躲避?不過有大小的分別罷了。盡得大的責任 ,就得大快樂;盡得小的責任 ,就得小快樂。你假設是要躲 ,倒是自投苦海 ,就永遠不能解除了。1.請用精練的語言概括出本文的中心論點。(10字以內)_2.請用原文填空。在作者筆下 ,貧而不苦的原因是 ,失意不苦的原因是 ,老、病、死不苦的原因是。作者認為真正的痛苦源自。3.請從最后一段中找出與“快樂之權 ,操之在己內涵相一致的一句。_4.結合你的理解 ,說說文章最后所說的“卸卻責任與“解除責任有什么不同?(分別用10個字以內答復)(1)“卸卻責任指_。(2)“解除責任指_。5.文中多處運用比照論證的方法 ,試找出一處 ,并體會它的好處。_6.讀完全文后 ,你對“責任是怎樣理解的?_資料補充：演講的根本知識演講是以口語表達的方式面對聽眾 ,就某一問題發(fā)表自己的觀點 ,闡述某一事理的活動 ,同時還是說明理論觀點、發(fā)表學術見解的一種手段。演講時應注意以下幾個方面：認清