高中語文第13課小二黑結(jié)婚課件新人教版選修~中國小說欣賞

1、哲思短章哲思短章論信念論信念許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽、前進(jìn)的動(dòng)力。信念，許多人喜歡把信念當(dāng)作人生的太陽、前進(jìn)的動(dòng)力。信念，是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的是一種強(qiáng)大的內(nèi)在的精神寄托，是托起人生大廈的支柱。有的人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)人身軀可能先天不足或后天病殘，但他卻成為生活的強(qiáng)者，創(chuàng)造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對一個(gè)有志者來造出常人難以創(chuàng)造的奇跡，這靠的就是信念。對一個(gè)有志者來說，信念是立身的法寶和希望的長河。說，信念是立身的法寶和希望的長河。信念，是理想和意志的融合，是精神和品格的交匯；信信念，是理想和意志的融合，是精神

2、和品格的交匯；信念，是成功事業(yè)的臺(tái)階，是戰(zhàn)勝艱難的力量；信念，是人生的念，是成功事業(yè)的臺(tái)階，是戰(zhàn)勝艱難的力量；信念，是人生的精華、幸福的源泉。精華、幸福的源泉。信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的風(fēng)信念的力量在于即使身處逆境，亦能幫助你鼓起前進(jìn)的風(fēng)帆。帆。信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇信念的魅力在于即使遇到險(xiǎn)運(yùn)，亦能召喚你鼓起生活的勇氣。氣。信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心信念的偉大在于即使遭致不幸，亦能促使你保持崇高的心靈。靈。生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太陽；事業(yè)中有了生活中有了信念，就像有了冉冉升起的太陽；事業(yè)中有了信念，就像有了攀

3、登險(xiǎn)峰的拐杖。信念，使你變得心胸寬廣，信念，就像有了攀登險(xiǎn)峰的拐杖。信念，使你變得心胸寬廣，氣度非凡。氣度非凡。信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了共產(chǎn)主義信念，是人生觀的映照，是世界觀的反射。有了共產(chǎn)主義的人生觀，有了馬列主義世界觀，信念就會(huì)堅(jiān)定起來。理想的的人生觀，有了馬列主義世界觀，信念就會(huì)堅(jiān)定起來。理想的光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力和前提。光環(huán)是信念的根源，信念是實(shí)現(xiàn)理想的動(dòng)力和前提。信念，是蘊(yùn)藏在心中的一團(tuán)永不熄滅的火炬，這把火炬是信念，是蘊(yùn)藏在心中的一團(tuán)永不熄滅的火炬，這把火炬是任何人、任何勢力無法撲滅的。信念，是保證一生追求目標(biāo)的任何人、任何勢力無法撲滅的。信念，

4、是保證一生追求目標(biāo)的內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。信念的最大價(jià)值是支撐人對美好事物孜孜以求。內(nèi)在驅(qū)動(dòng)力。信念的最大價(jià)值是支撐人對美好事物孜孜以求。人生一世，在生活的跋涉與事業(yè)的開拓中，不可能事事一帆風(fēng)人生一世，在生活的跋涉與事業(yè)的開拓中，不可能事事一帆風(fēng)順，處處得到特別的恩賜。人除了受到外界的壓力外，本身的順，處處得到特別的恩賜。人除了受到外界的壓力外，本身的缺陷，也會(huì)使境遇不佳。人的信念既是掃蕩怯懦與怨恨的最好缺陷，也會(huì)使境遇不佳。人的信念既是掃蕩怯懦與怨恨的最好藥方，也是保持清醒頭腦的清涼劑。堅(jiān)定的信念，是永不凋謝藥方，也是保持清醒頭腦的清涼劑。堅(jiān)定的信念，是永不凋謝的紅花。的紅花。要使人生不在平庸中度過，

5、讓生命放射出奪目的光輝，信要使人生不在平庸中度過，讓生命放射出奪目的光輝，信念就是第一道光焰。念就是第一道光焰。 修身名句修身名句1.人皆可以為堯舜。人皆可以為堯舜。孟子孟子告子下告子下賞讀：賞讀：每個(gè)人都可以成為堯舜那樣的圣人。孟子認(rèn)為，每個(gè)人都可以成為堯舜那樣的圣人。孟子認(rèn)為，一個(gè)普通人如果要成為堯，成為舜，成為賢，成為圣，關(guān)鍵是一個(gè)普通人如果要成為堯，成為舜，成為賢，成為圣，關(guān)鍵是要去要去“做做”，若能事事處處都按照堯舜的思想、言行去做，自，若能事事處處都按照堯舜的思想、言行去做，自己不也就成為堯舜了么？從這里也可以看出，榜樣的力量是無己不也就成為堯舜了么？從這里也可以看出，榜樣的力量是

6、無窮的，若能為自己樹立一個(gè)好榜樣，并按照榜樣的思想、言行窮的，若能為自己樹立一個(gè)好榜樣，并按照榜樣的思想、言行去做，自己也就可以迅速成長了。去做，自己也就可以迅速成長了。2.人誰無過？過而能改，善莫大焉。人誰無過？過而能改，善莫大焉。左傳左傳宣公二年宣公二年賞讀：賞讀：哪個(gè)人沒有過錯(cuò)呢？有了過錯(cuò)能夠改正，這就是最哪個(gè)人沒有過錯(cuò)呢？有了過錯(cuò)能夠改正，這就是最大的好事??！春秋時(shí)晉國的國君晉靈公是個(gè)暴君。有一次，廚大的好事啊！春秋時(shí)晉國的國君晉靈公是個(gè)暴君。有一次，廚師煮的熊掌不夠熟，他就下令把廚師殺掉了。大臣士季進(jìn)宮勸師煮的熊掌不夠熟，他就下令把廚師殺掉了。大臣士季進(jìn)宮勸諫他，話未出口，晉靈公就說

7、：諫他，話未出口，晉靈公就說：“我知道錯(cuò)了，今后一定改我知道錯(cuò)了，今后一定改正。正。”知錯(cuò)必改，壞事也就變成了好事。莫大焉：沒有比這個(gè)知錯(cuò)必改，壞事也就變成了好事。莫大焉：沒有比這個(gè)更大的了。更大的了。3.人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。人一能之，己百能之；人十能之，己千能之。禮記禮記中庸中庸賞讀：賞讀：(如果自己不如別人聰明，那么如果自己不如別人聰明，那么)別人花一分力氣別人花一分力氣就能學(xué)好的，自己就花百分的力氣學(xué)好它；人家花十分的力氣就能學(xué)好的，自己就花百分的力氣學(xué)好它；人家花十分的力氣能學(xué)好的，自己就花千分的力氣學(xué)好它。這句話說明人要自能學(xué)好的，自己就花千分的力氣學(xué)好它。這句話

8、說明人要自強(qiáng)，不甘落后。有了自強(qiáng)的心態(tài)，必然會(huì)勤奮，強(qiáng)，不甘落后。有了自強(qiáng)的心態(tài)，必然會(huì)勤奮，“勤能補(bǔ)勤能補(bǔ)拙拙”，原本不夠聰明的人也會(huì)聰明起來了。，原本不夠聰明的人也會(huì)聰明起來了。4.三人行，必有我?guī)熝?。三人行，必有我?guī)熝?。論語論語述而述而賞讀：賞讀：幾個(gè)人同路走，其中必定有可以當(dāng)我的師長的幾個(gè)人同路走，其中必定有可以當(dāng)我的師長的人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學(xué)習(xí)的地方，只要人。人人都有相對的技能和特長，有值得我學(xué)習(xí)的地方，只要虛心向別人學(xué)習(xí)，一定能找到可以教自己的老師。虛心向別人學(xué)習(xí)，一定能找到可以教自己的老師。抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表抗戰(zhàn)時(shí)期發(fā)表小二黑結(jié)婚小二黑結(jié)婚、李有才板話李有才板話等優(yōu)

9、秀小等優(yōu)秀小說，以嶄新的內(nèi)容和形式、濃郁的民族風(fēng)格在工農(nóng)兵群眾中產(chǎn)說，以嶄新的內(nèi)容和形式、濃郁的民族風(fēng)格在工農(nóng)兵群眾中產(chǎn)生了很大影響。其中生了很大影響。其中李有才板話李有才板話被譽(yù)為被譽(yù)為“解放區(qū)文藝的代解放區(qū)文藝的代表之作表之作”。解放后曾發(fā)表了長篇小說。解放后曾發(fā)表了長篇小說三里灣三里灣以及以及登登記記、鍛煉鍛煉鍛煉鍛煉等十幾部短篇小說。不少作品被譯成俄、等十幾部短篇小說。不少作品被譯成俄、英、法、日、德、印尼等多國文字，在國外廣泛流傳。英、法、日、德、印尼等多國文字，在國外廣泛流傳。2寫作背景寫作背景節(jié)選前的主要情節(jié)節(jié)選前的主要情節(jié)第一節(jié)，介紹主要人物。引出了本文兩個(gè)落后典型二諸葛第一節(jié)

10、，介紹主要人物。引出了本文兩個(gè)落后典型二諸葛和三仙姑，通過和三仙姑，通過“不宜栽種不宜栽種”和和“米爛了米爛了”兩個(gè)故事，初步點(diǎn)兩個(gè)故事，初步點(diǎn)明他們的愚昧落后。第二節(jié)明他們的愚昧落后。第二節(jié)“三仙姑的來歷三仙姑的來歷”，突出她好逸惡，突出她好逸惡勞和作風(fēng)的輕浮浪蕩，由此引出小芹。第三節(jié)勞和作風(fēng)的輕浮浪蕩，由此引出小芹。第三節(jié)“小芹小芹”，講述，講述了小芹的故事，并通過她嚴(yán)厲呵斥金旺的流氓行為，一是引出了小芹的故事，并通過她嚴(yán)厲呵斥金旺的流氓行為，一是引出金旺兄弟，二是為以后的故事高潮的到來作鋪墊。第四節(jié)介紹金旺兄弟，二是為以后的故事高潮的到來作鋪墊。第四節(jié)介紹了金旺兄弟投機(jī)取巧、橫行霸道，同

11、時(shí)再次引出好看、惹人喜了金旺兄弟投機(jī)取巧、橫行霸道，同時(shí)再次引出好看、惹人喜愛的小二黑。第五節(jié)愛的小二黑。第五節(jié)“小二黑小二黑”中，正面介紹小二黑的概況以中，正面介紹小二黑的概況以及他與小芹的親密關(guān)系。及他與小芹的親密關(guān)系。如果說前面部分主要是介紹背景引出人物，那么從第六節(jié)如果說前面部分主要是介紹背景引出人物，那么從第六節(jié)開始，小二黑和小芹的自由戀愛關(guān)系就開始遇到了種種障礙，開始，小二黑和小芹的自由戀愛關(guān)系就開始遇到了種種障礙，他們與落后勢力、村中惡勢力的沖突也由此展開。首先，他們他們與落后勢力、村中惡勢力的沖突也由此展開。首先，他們的關(guān)系遭到了父親二諸葛的反對。接著，垂涎于小芹的金旺兄的關(guān)系

12、遭到了父親二諸葛的反對。接著，垂涎于小芹的金旺兄弟在碰壁之后，弟在碰壁之后，“每日懷恨，總想設(shè)法報(bào)一報(bào)仇每日懷恨，總想設(shè)法報(bào)一報(bào)仇”，“幸而村幸而村長腦筋清楚長腦筋清楚”，大事化小，小事化了。小芹和小二黑兩個(gè)來到，大事化小，小事化了。小芹和小二黑兩個(gè)來到一個(gè)大窯里商量對付三仙姑的法子，結(jié)果給賊心不改的金旺逮一個(gè)大窯里商量對付三仙姑的法子，結(jié)果給賊心不改的金旺逮著了機(jī)會(huì)，以捉奸為借口，把小二黑和小芹捆住，送到區(qū)武委著了機(jī)會(huì)，以捉奸為借口，把小二黑和小芹捆住，送到區(qū)武委會(huì)要按軍法處置。會(huì)要按軍法處置。3審美視窗審美視窗趙樹理永遠(yuǎn)是一個(gè)高度趙樹理永遠(yuǎn)是一個(gè)高度趙樹理穿著中山裝，看上去不像牽驢人，牽驢

13、人應(yīng)該穿趙樹理穿著中山裝，看上去不像牽驢人，牽驢人應(yīng)該穿襖、系腰帶、綁裹腿，他牽著驢是為了和他搭伴兒思考問題。襖、系腰帶、綁裹腿，他牽著驢是為了和他搭伴兒思考問題。他不僅會(huì)寫小說，還會(huì)寫戲，還懂工尺譜，還能拿得起樂器，他不僅會(huì)寫小說，還會(huì)寫戲，還懂工尺譜，還能拿得起樂器，還識得陰陽八卦。這么一個(gè)有才華的人生長在鄉(xiāng)間，恰恰又是還識得陰陽八卦。這么一個(gè)有才華的人生長在鄉(xiāng)間，恰恰又是鄉(xiāng)間恩養(yǎng)了他的天賦。因?yàn)樗瓉硎寝r(nóng)民，一天三晌下地干鄉(xiāng)間恩養(yǎng)了他的天賦。因?yàn)樗瓉硎寝r(nóng)民，一天三晌下地干活，他知道了一些農(nóng)民有意思的事情，后來這些事情就促成他活，他知道了一些農(nóng)民有意思的事情，后來這些事情就促成他當(dāng)了作家

14、。當(dāng)了作家也是寫農(nóng)民，他離不開那一方土地，因當(dāng)了作家。當(dāng)了作家也是寫農(nóng)民，他離不開那一方土地，因此，有了現(xiàn)代文學(xué)館這樣的造型。此，有了現(xiàn)代文學(xué)館這樣的造型。他不是混跡于官場的出色文人，那個(gè)年代里最容易產(chǎn)生雙他不是混跡于官場的出色文人，那個(gè)年代里最容易產(chǎn)生雙重性格了，因?yàn)槲娜艘彩侨?，也需要?guī)矩、服從、傾軋和欺重性格了，因?yàn)槲娜艘彩侨耍残枰?guī)矩、服從、傾軋和欺詐，也需要偽裝、假話、討得好臉兒，但是，他不是，他的生詐，也需要偽裝、假話、討得好臉兒，但是，他不是，他的生命就斷送在命就斷送在“他不是他不是”上。他從農(nóng)民中走出來，他最知道農(nóng)上。他從農(nóng)民中走出來，他最知道農(nóng)民，他最知道中國社會(huì)暴風(fēng)雨的中心

15、，農(nóng)民因土地掌握天候，民，他最知道中國社會(huì)暴風(fēng)雨的中心，農(nóng)民因土地掌握天候，但是，這個(gè)社會(huì)農(nóng)民永遠(yuǎn)只能握著鋤頭。但是，這個(gè)社會(huì)農(nóng)民永遠(yuǎn)只能握著鋤頭。趙樹理是一個(gè)高度。他樸素得像泥土，真淳得像地壟邊上趙樹理是一個(gè)高度。他樸素得像泥土，真淳得像地壟邊上的壘石，在上個(gè)世紀(jì)的作家之林中，只有他才配得上的壘石，在上個(gè)世紀(jì)的作家之林中，只有他才配得上“人民作人民作家家”這至高無上的稱謂！這至高無上的稱謂！huduchnxinpuxnxnsshibbo押押呷呷添添忝忝訂訂錠錠3近義辨析近義辨析(1)因緣因緣姻緣姻緣辨析：辨析：因緣：佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促成結(jié)果因緣：佛教指產(chǎn)生結(jié)果的直接原因和輔助促

16、成結(jié)果的條件或力量；緣分。姻緣：指婚姻的緣分。的條件或力量；緣分。姻緣：指婚姻的緣分。例句例句1：小虎隊(duì)的誕生也許是多種小虎隊(duì)的誕生也許是多種_機(jī)遇的結(jié)果：機(jī)遇的結(jié)果：校園歌曲時(shí)代優(yōu)秀音樂創(chuàng)作人的才華孕育，三位天才男孩的強(qiáng)校園歌曲時(shí)代優(yōu)秀音樂創(chuàng)作人的才華孕育，三位天才男孩的強(qiáng)勢組合勢組合機(jī)遇和緣分、人才和年代的因素缺一不可。機(jī)遇和緣分、人才和年代的因素缺一不可。例句例句2：民俗專家介紹說，自古以來，由于元宵燈節(jié)不對民俗專家介紹說，自古以來，由于元宵燈節(jié)不對閨閣女子加以限制，因此就有了元宵節(jié)是中國閨閣女子加以限制，因此就有了元宵節(jié)是中國“情人節(jié)情人節(jié)”和和“_會(huì)會(huì)”的說法。的說法。因緣因緣姻緣姻

17、緣(2)莊嚴(yán)莊嚴(yán)莊重莊重辨析：辨析：都有都有(言行言行)不隨便，嚴(yán)肅的意思。不隨便，嚴(yán)肅的意思?！扒f嚴(yán)莊嚴(yán)”側(cè)重于側(cè)重于嚴(yán)肅崇敬，既可指人的神態(tài)，也可指重大事物形成的氣勢、氛嚴(yán)肅崇敬，既可指人的神態(tài)，也可指重大事物形成的氣勢、氛圍或特定的嚴(yán)肅時(shí)刻，范圍較廣；圍或特定的嚴(yán)肅時(shí)刻，范圍較廣；“莊重莊重”側(cè)重于言談舉止嚴(yán)側(cè)重于言談舉止嚴(yán)肅端正，與肅端正，與“輕浮輕浮”相對，一般只用于人，范圍較窄。形容人相對，一般只用于人，范圍較窄。形容人的神情態(tài)度時(shí)，的神情態(tài)度時(shí)，“莊嚴(yán)莊嚴(yán)”側(cè)重于嚴(yán)肅而不可侵犯，語意較重；側(cè)重于嚴(yán)肅而不可侵犯，語意較重；“莊重莊重”側(cè)重于嚴(yán)肅而不隨便，語意較輕。側(cè)重于嚴(yán)肅而不隨便

18、，語意較輕。例句例句1：佛法甘露，不僅為他開啟了智慧，也使他的佛教佛法甘露，不僅為他開啟了智慧，也使他的佛教繪畫藝術(shù)達(dá)到了超凡脫俗、清凈繪畫藝術(shù)達(dá)到了超凡脫俗、清凈_的境界。的境界。例句例句2：道靜瞪著他們足有一分鐘，然后道靜瞪著他們足有一分鐘，然后_地轉(zhuǎn)身地轉(zhuǎn)身過來，不慌不忙地走開了。過來，不慌不忙地走開了。莊嚴(yán)莊嚴(yán)莊重莊重4詞語解釋詞語解釋(1)晌午：晌午：_(2)作踐：作踐：_(3)恩典：恩典：_(4)裝神弄鬼：裝神弄鬼：_(5)莫名其妙：莫名其妙：_(6)遮人耳目：遮人耳目：_中午。中午。糟蹋，浪費(fèi)；摧殘。糟蹋，浪費(fèi)；摧殘。給與恩惠。給與恩惠。裝扮成鬼神裝扮成鬼神(騙人騙人)；比喻故弄

19、玄虛。；比喻故弄玄虛。沒有人能說出其中的奧妙，表示事情非常奇怪，沒有人能說出其中的奧妙，表示事情非常奇怪，沒有人能說出其中的奧妙，沒有人能說出其中的奧妙，表示事情非常奇怪，說不出道理來。表示事情非常奇怪，說不出道理來。莫，沒有什么人；名，表達(dá)，說出。莫，沒有什么人；名，表達(dá)，說出。玩弄手法，掩蓋真相。玩弄手法，掩蓋真相。主旨?xì)w納主旨?xì)w納小說描寫根據(jù)地一對青年男女小二黑和小芹，在爭取婚姻小說描寫根據(jù)地一對青年男女小二黑和小芹，在爭取婚姻自由的斗爭中，得到民主政權(quán)的支持，斗敗了封建勢力，獲得自由的斗爭中，得到民主政權(quán)的支持，斗敗了封建勢力，獲得了勝利，批判了迷信落后的封建思想。了勝利，批判了迷信落

20、后的封建思想。小說在主題思想上的突出意義是，它不僅熱情謳歌了自由小說在主題思想上的突出意義是，它不僅熱情謳歌了自由戀愛的勝利，更重要的是歌頌了農(nóng)民進(jìn)步的新思想戰(zhàn)勝愚昧、戀愛的勝利，更重要的是歌頌了農(nóng)民進(jìn)步的新思想戰(zhàn)勝愚昧、落后、迷信的封建舊思想，歌頌農(nóng)民反對封建勢力的勝利，從落后、迷信的封建舊思想，歌頌農(nóng)民反對封建勢力的勝利，從而對解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進(jìn)行了熱情的贊頌。而對解放區(qū)新建立的民主政權(quán)進(jìn)行了熱情的贊頌。提示提示這篇小說的故事性特別強(qiáng)。故事情節(jié)波瀾起伏，而這篇小說的故事性特別強(qiáng)。故事情節(jié)波瀾起伏，而又連貫完整，又連貫完整，“從頭說起，接上去說從頭說起，接上去說”，很吸引人，符合群眾，

21、很吸引人，符合群眾的欣賞習(xí)慣。全篇分為十二節(jié)，每一節(jié)都設(shè)有小標(biāo)題，類似章的欣賞習(xí)慣。全篇分為十二節(jié)，每一節(jié)都設(shè)有小標(biāo)題，類似章回小說的一回。一至五節(jié)，大致可算作故事情節(jié)的開端部分。回小說的一回。一至五節(jié)，大致可算作故事情節(jié)的開端部分。作者用一個(gè)作者用一個(gè)(組組)人物，用一個(gè)小故事引出另一個(gè)小故事，情況交人物，用一個(gè)小故事引出另一個(gè)小故事，情況交代得既清楚，又有趣。六至九節(jié)，是故事情節(jié)的發(fā)展部分。小代得既清楚，又有趣。六至九節(jié)，是故事情節(jié)的發(fā)展部分。小二黑與小芹面對封建落后思想的阻撓和封建惡霸勢力的打擊陷二黑與小芹面對封建落后思想的阻撓和封建惡霸勢力的打擊陷害，沒有屈服，勇敢抗?fàn)?。害，沒有屈服，

22、勇敢抗?fàn)?。最后三?jié)是故事情節(jié)的高潮和結(jié)局部分。惡霸受到鎮(zhèn)壓，最后三節(jié)是故事情節(jié)的高潮和結(jié)局部分。惡霸受到鎮(zhèn)壓，舊思想受到批評，兩位舊思想受到批評，兩位“神仙神仙”有了轉(zhuǎn)變，年輕人追求的自由有了轉(zhuǎn)變，年輕人追求的自由婚姻獲得成功。作者善于組織尖銳、復(fù)雜的矛盾沖突，按時(shí)間婚姻獲得成功。作者善于組織尖銳、復(fù)雜的矛盾沖突，按時(shí)間順序作敘述，一環(huán)扣一環(huán)，前后銜接得緊湊嚴(yán)密，讀來清晰自順序作敘述，一環(huán)扣一環(huán)，前后銜接得緊湊嚴(yán)密，讀來清晰自然。作品以敘述故事為主，在敘述中突出人物形象，其他描繪然。作品以敘述故事為主，在敘述中突出人物形象，其他描繪(如景物和心理描寫如景物和心理描寫)從簡，并融入在故事敘述之中

23、。從簡，并融入在故事敘述之中。 考點(diǎn)鏈接考點(diǎn)鏈接把握文章結(jié)構(gòu)思路把握文章結(jié)構(gòu)思路文章的文章的“思路思路”可以分解成下列幾個(gè)方面：可以分解成下列幾個(gè)方面：(1)段內(nèi)的結(jié)構(gòu)段內(nèi)的結(jié)構(gòu)層次；層次；(2)全文的結(jié)構(gòu)層次；全文的結(jié)構(gòu)層次；(3)文章材料的組織方式；文章材料的組織方式；(4)材料與材料與材料之間材料之間(段落之間段落之間)的關(guān)系；的關(guān)系；(5)文章主旨形成的過程。文章主旨形成的過程。概括文章的思路一般可以分四步：概括文章的思路一般可以分四步：第一步，粗讀全文，看這篇文章主要談的是什么問題，或第一步，粗讀全文，看這篇文章主要談的是什么問題，或者說了件什么事情。這一步的作用是把握文章全貌。者說

24、了件什么事情。這一步的作用是把握文章全貌。第二步，以段為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡明的話把段第二步，以段為單位仔細(xì)審讀，然后用一句簡明的話把段意意“標(biāo)示標(biāo)示”出來。這樣做的目的是把幾百上千字的文章濃縮成出來。這樣做的目的是把幾百上千字的文章濃縮成幾句話，顯露出文章的存在的脈絡(luò)。幾句話，顯露出文章的存在的脈絡(luò)。第三步，分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。這一第三步，分析段落之間的內(nèi)在聯(lián)系，劃分文章層次。這一步的作用是理清文章思路，把握全文的結(jié)構(gòu)。具體做法是尋找步的作用是理清文章思路，把握全文的結(jié)構(gòu)。具體做法是尋找段落中的明顯信息，如開頭總起句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承段落中的明顯信息，如開頭總起

25、句、中心句、結(jié)尾總結(jié)句、承上啟下的過渡句等。它們往往就是段意的提示。另外，段落中上啟下的過渡句等。它們往往就是段意的提示。另外，段落中的議論抒情句往往有助于我們加深理解段意，也要注意。的議論抒情句往往有助于我們加深理解段意，也要注意。第四步，無明顯信息的段落，應(yīng)該通讀全段，找出概括性第四步，無明顯信息的段落，應(yīng)該通讀全段，找出概括性語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。這些都沒有時(shí)，要考慮句間的語句關(guān)鍵詞語，分析合成段意。這些都沒有時(shí)，要考慮句間的關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思，再綜合成段意。關(guān)系，先劃分層次，概括出各層意思，再綜合成段意。提示提示小說第十一節(jié)小說第十一節(jié)“看看仙姑看看仙姑”是刻畫三仙

26、姑最為成功是刻畫三仙姑最為成功的一節(jié)。作者沒有客觀地評價(jià)她是如何懶，而是寫了她在女兒的一節(jié)。作者沒有客觀地評價(jià)她是如何懶，而是寫了她在女兒被抓、一夜未歸，丈夫非常著急的情況下，照樣起得很遲，甚被抓、一夜未歸，丈夫非常著急的情況下，照樣起得很遲，甚至丈夫于福至丈夫于?！鞍扬埐俗龀闪朔旁跔t邊等，直等到她梳妝罷了才把飯菜做成了放在爐邊等，直等到她梳妝罷了才開飯開飯”。作者沒有定義她是如何老來俏，而是寫了她在區(qū)上的交通作者沒有定義她是如何老來俏，而是寫了她在區(qū)上的交通員傳她的情況下，不緊不慢換上一身新衣，以至于區(qū)長誤認(rèn)為員傳她的情況下，不緊不慢換上一身新衣，以至于區(qū)長誤認(rèn)為她是年輕媳婦，周圍的人也議論

27、紛紛，連她半輩沒紅過的臉也她是年輕媳婦，周圍的人也議論紛紛，連她半輩沒紅過的臉也撐不住了，撐不住了，“恨不得一頭碰死恨不得一頭碰死”。作者就是這樣把人物放在情。作者就是這樣把人物放在情節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中，通過人物自身的行動(dòng)和言語來展示其性節(jié)發(fā)展的矛盾沖突中，通過人物自身的行動(dòng)和言語來展示其性格，很少有靜止的景物與心理描寫。格，很少有靜止的景物與心理描寫。提示提示提示提示(1)人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻人民政府的支持使解放區(qū)青年男女沖破舊的婚姻觀念的束縛，勇敢地為爭取婚姻自由而斗爭。觀念的束縛，勇敢地為爭取婚姻自由而斗爭。(2)小二黑、小芹小二黑、小芹為爭取婚姻自由的斗爭已不單單

28、是為爭取婚姻自由的斗爭已不單單是“個(gè)性解放個(gè)性解放”的范疇，而是的范疇，而是以高度的革命自覺性為思想指導(dǎo)，是解放區(qū)人民反霸除暴的民以高度的革命自覺性為思想指導(dǎo)，是解放區(qū)人民反霸除暴的民主改革的一個(gè)組成部分，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)建立新的婚姻觀主改革的一個(gè)組成部分，也是當(dāng)時(shí)整個(gè)社會(huì)建立新的婚姻觀念、清除封建迷信思想的一個(gè)組成部分。念、清除封建迷信思想的一個(gè)組成部分。(3)小二黑、小芹婚姻小二黑、小芹婚姻的美滿結(jié)局說明了人民政府是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠保的美滿結(jié)局說明了人民政府是人民實(shí)現(xiàn)自主婚姻的最可靠保證。同時(shí)也標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起，并且正在繼證。同時(shí)也標(biāo)志著一個(gè)深刻的社會(huì)變化已經(jīng)興起，

29、并且正在繼續(xù)深入發(fā)展。續(xù)深入發(fā)展。1文本審美文本審美語言口語化，個(gè)性化突出語言口語化，個(gè)性化突出首先是敘述語言通俗、口語化。例如開篇一段，就如過去首先是敘述語言通俗、口語化。例如開篇一段，就如過去民間說書藝人的口氣，用群眾語言，流暢生動(dòng)地?cái)⑹觯苡形耖g說書藝人的口氣，用群眾語言，流暢生動(dòng)地?cái)⑹?，很有吸引力。其次是人物對話有鮮明個(gè)性。例如二諸葛和三仙姑，雖引力。其次是人物對話有鮮明個(gè)性。例如二諸葛和三仙姑，雖然都是所謂然都是所謂“神仙神仙”，但由于兩人身份、思想性格不同，對話，但由于兩人身份、思想性格不同，對話語言也就不同了。像語言也就不同了。像“不宜栽種不宜栽種”“”“屬猴的屬猴的”“”“命

30、相不命相不對對”“”“恩典恩典恩典恩典”之類的話，出自農(nóng)村初通文墨的陰陽先生二之類的話，出自農(nóng)村初通文墨的陰陽先生二諸葛之口，自然是很符合他的個(gè)性的；而像諸葛之口，自然是很符合他的個(gè)性的；而像“劉修德！還我閨劉修德！還我閨女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了女！你的孩子把我的閨女勾引到哪里了”之類的話，出自一個(gè)之類的話，出自一個(gè)粗俗刁鉆的女人三仙姑之口，是十分貼切的。粗俗刁鉆的女人三仙姑之口，是十分貼切的。2寫作遷移寫作遷移【角度角度】 小二黑結(jié)婚小二黑結(jié)婚選文開頭說：選文開頭說：“小二黑和小芹自小二黑和小芹自由戀愛，受到村霸的破壞，他們會(huì)爭取到美滿姻緣嗎？由戀愛，受到村霸的破壞，他們會(huì)爭取到美

31、滿姻緣嗎？”這句話是為引出下文作鋪墊的。這句話是為引出下文作鋪墊的。請運(yùn)用鋪墊的手法寫一段文字。請運(yùn)用鋪墊的手法寫一段文字?！臼纠纠?我們這一帶生長的松樹都是南方馬尾松，秋風(fēng)乍我們這一帶生長的松樹都是南方馬尾松，秋風(fēng)乍起，那些最先長出的、被陽光曬紅了的松針就會(huì)隨風(fēng)飄落。當(dāng)起，那些最先長出的、被陽光曬紅了的松針就會(huì)隨風(fēng)飄落。當(dāng)寒風(fēng)刮得更猛烈些的時(shí)候，松林里就鋪上了一層厚厚的褐紅色寒風(fēng)刮得更猛烈些的時(shí)候，松林里就鋪上了一層厚厚的褐紅色的松針。踩上去，就像踩在松軟光滑的毛氈子上。冬日的晌的松針。踩上去，就像踩在松軟光滑的毛氈子上。冬日的晌午，太陽暖洋洋的，山里的孩子成群結(jié)隊(duì)出發(fā)了。他們用竹耙午，

32、太陽暖洋洋的，山里的孩子成群結(jié)隊(duì)出發(fā)了。他們用竹耙子挑著一對土箕，走進(jìn)松林。有紅毛氈子鋪就的松林，成了小子挑著一對土箕，走進(jìn)松林。有紅毛氈子鋪就的松林，成了小伙伴的樂園。捉迷藏，打松球，沖關(guān)，滑滑梯伙伴的樂園。捉迷藏，打松球，沖關(guān)，滑滑梯清脆的笑聲清脆的笑聲響徹松林。而樹梢上那些又紅了的松針，會(huì)在孩子們的笑聲中響徹松林。而樹梢上那些又紅了的松針，會(huì)在孩子們的笑聲中簌簌墜落。簌簌墜落。【漫漫古典情漫漫古典情】不如向，簾兒底下，聽人笑語不如向，簾兒底下，聽人笑語落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許！元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈

33、無風(fēng)雨？來相召，春意知幾許！元宵佳節(jié)，融和天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，撚撚金雪金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如柳，簇帶爭濟(jì)楚。如今憔悴，風(fēng)鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。向、簾兒底下，聽人笑語。宋宋李清照李清照永遇樂永遇樂這首詞通過南渡前后過元宵節(jié)兩種情景的對比，抒寫離亂這首詞通過南渡前后過元宵節(jié)兩種情景的對比，抒寫離亂之后愁苦寂寞的情懷。之后愁苦寂寞的情懷。上片從眼前景物抒寫心境。下片從今昔對比中抒發(fā)國破家上片從眼

34、前景物抒寫心境。下片從今昔對比中抒發(fā)國破家亡的感慨，表達(dá)沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。亡的感慨，表達(dá)沉痛悲苦的心情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對比。感情深由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對比。感情深沉、真摯。語言于樸素中見清新，平淡中見工致。沉、真摯。語言于樸素中見清新，平淡中見工致。 近幾年，二諸葛耳聞目睹，那些算命、看相、擇吉、排八近幾年，二諸葛耳聞目睹，那些算命、看相、擇吉、排八字等迷信行當(dāng)，又時(shí)興起來，甚至變本加厲，比他當(dāng)年有過之字等迷信行當(dāng)，又時(shí)興起來，甚至變本加厲，比他當(dāng)年有過之而無不及，心理不免失去平衡。近日，又聞?wù)f陽谷縣薛

35、莊一株而無不及，心理不免失去平衡。近日，又聞?wù)f陽谷縣薛莊一株大楊樹，忽然成了樹神，四鄰八鄉(xiāng)，來朝拜祈福的，每天不下大楊樹，忽然成了樹神，四鄰八鄉(xiāng)，來朝拜祈福的，每天不下百人，還有晚上開小車來的百人，還有晚上開小車來的“公家人公家人”！聽說，那株楊樹的主！聽說，那株楊樹的主人，村里每年給人，村里每年給740元，他還不滿足，硬要見天給他元，他還不滿足，硬要見天給他20元。二諸元。二諸葛聽在耳里，熱在心里，真想重操舊業(yè)，日常給鄉(xiāng)親們擇個(gè)吉葛聽在耳里，熱在心里，真想重操舊業(yè)，日常給鄉(xiāng)親們擇個(gè)吉日，排個(gè)八字，討個(gè)日，排個(gè)八字，討個(gè)“簽經(jīng)簽經(jīng)”，得點(diǎn)小小酬勞。怕只怕，又來，得點(diǎn)小小酬勞。怕只怕，又來個(gè)作家

36、，把他拿去再做一回封建迷信的典型，那就太沒趣了。個(gè)作家，把他拿去再做一回封建迷信的典型，那就太沒趣了。這天，在縣城做著什么這天，在縣城做著什么“食府食府”總經(jīng)理的孫子總經(jīng)理的孫子(就是小二黑就是小二黑與小芹的兒子與小芹的兒子)回家來，一進(jìn)門就沖著二諸葛說：回家來，一進(jìn)門就沖著二諸葛說：“爺爺！您老爺爺！您老那個(gè)那個(gè)不宜栽種不宜栽種的流毒，至今沒有肅清，反倒越流越深了。的流毒，至今沒有肅清，反倒越流越深了。那個(gè)勞什子的那個(gè)勞什子的宜忌日歷宜忌日歷，如今在大城市里滿天飛，許多人，如今在大城市里滿天飛，許多人都把它奉為金科玉律，照此行事，不敢有違。最叫人頭痛的是都把它奉為金科玉律，照此行事，不敢有違

37、。最叫人頭痛的是好些個(gè)好些個(gè)諸事不宜諸事不宜的日子，不僅沒人來辦喜慶宴席，連平常的日子，不僅沒人來辦喜慶宴席，連平常吃喝也不上吃喝也不上食府食府了。這個(gè)迷信啊，真把我們餐飲業(yè)搞苦了。這個(gè)迷信啊，真把我們餐飲業(yè)搞苦了！了！”二諸葛立即反擊過去：二諸葛立即反擊過去：“嫌人家迷信！你自己呢？你那嫌人家迷信！你自己呢？你那個(gè)食府大堂上，不就供著一個(gè)大大的財(cái)神爺？個(gè)食府大堂上，不就供著一個(gè)大大的財(cái)神爺？”孫子尷尬地笑孫子尷尬地笑笑，說：笑，說：“那是那是如今興這個(gè)呀。如今店堂里，誰不供個(gè)財(cái)如今興這個(gè)呀。如今店堂里，誰不供個(gè)財(cái)神爺呢？神爺呢？”二諸葛得意地笑了：二諸葛得意地笑了：“可不是？可不是？宜忌日歷宜忌日歷，也，也是大家都信嘛！聽說那還是是大家都信嘛！聽說那還是海外引進(jìn)海外引進(jìn)的。的。 這可是數(shù)典忘祖。你爺爺那時(shí)的老黃歷，一年三百六十這可是數(shù)典忘祖。你爺爺那時(shí)的老黃歷，一年三百六十天，不都詳細(xì)寫著宜什么、忌什么，或諸事不宜、萬事大吉天，不都詳細(xì)寫著宜什么、忌什么，或諸事不宜、萬事大吉么？何用向海外引進(jìn)！么？何用向海外引進(jìn)！”孫子說：孫子說：“不過，您那是老黃歷，一不過，您那是老黃歷，一定沒有定沒有宜購黃金日宜購黃金日?！边@天晚上，二諸葛睡不著了。當(dāng)年