《指南錄后序》《五人墓碑記》教學(xué)案

1、?指南錄后序?五人墓碑記?教學(xué)案?指南錄后序?五人墓碑記?教案及練習(xí)?指南錄后序?學(xué)習(xí)要求1. 學(xué)習(xí)文中常見(jiàn)的文言實(shí)詞和虛詞及“為所被動(dòng)句式。2. 領(lǐng)會(huì)作者的寫(xiě)作意圖，學(xué)習(xí)文天祥以死報(bào)國(guó)的愛(ài)國(guó)精神。3. 理解本文在表達(dá)中兼用論證，抒情的表達(dá)方式和作用。文言根底知識(shí)1. 字詞解析注音釋義士萃cuì于左丞相府萃：聚集北亦未敢遽jù輕吾國(guó)遽：匆忙，馬上呂師孟構(gòu)惡è于前惡：壞事。構(gòu)惡：做壞事。予羈j縻mí不得還羈、縻：都有束住、系住的意思，文中是被拘留的意思。賈余慶等以祈請(qǐng)使詣yì北詣：到去。天高地迥jing迥：遠(yuǎn)避渚zh洲渚：水中小塊陸地。洲：水中陸

2、地，比渚大。詆d大酋當(dāng)死詆：斥罵。境界危惡è惡：困難。通假字具以北虛實(shí)告東西二閫具，通“俱。全，都，作副詞。層見(jiàn)錯(cuò)出見(jiàn)，通“現(xiàn)。詞性活用A.名詞作狀語(yǔ)北雖貌敬貌：外表上予分當(dāng)引決分：按名份草行露宿草：在荒野里。露：在露天下。日與北騎相出沒(méi)日：每天B.名詞作動(dòng)詞道海安、如皋道：取道那么直前詬虜帥失信前：走上前一詞多義間A名詞jin彼節(jié)者有間，而刀刃者無(wú)厚縫隙?庖丁解牛?扁鵲立有間一會(huì)兒?扁鵲見(jiàn)蔡桓公?出沒(méi)于長(zhǎng)淮間之間B動(dòng)詞jiàn中間崩倒之聲夾雜?口技?肉食者謀之，又何間焉參與?曹劌論戰(zhàn)?C量詞jin安得廣廈千萬(wàn)間?茅屋為秋風(fēng)所破歌?D副詞jiàn間以詩(shī)記所遭間或，

3、有時(shí)間令吳廣之次所旁叢祠中悄悄地，機(jī)密地?陳涉世家?靡A動(dòng)詞m吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之倒下?曹劌論戰(zhàn)?相如傳目叱之，左右皆靡后退?廉頗藺相如列傳?B動(dòng)詞mí徒靡彈藥，無(wú)益吾事浪費(fèi)?馮婉貞?C形容詞m眾人皆以奢靡為榮奢侈?訓(xùn)儉示康?D副詞m天高地迥，號(hào)呼靡及無(wú)，不。靡及：達(dá)不到如A動(dòng)詞如揚(yáng)州，過(guò)瓜洲揚(yáng)子橋往去，到去勞苦功高如此像?鴻門(mén)宴?固不如也比得上?鴻門(mén)宴?殺人如不能舉，刑人如恐不勝唯恐，就怕?鴻門(mén)宴?B介詞絕無(wú)有者，那么治之如所言按照?獄中雜記?其如土石何“如何？固定句式，“把怎么樣?愚公移山?古今異義窮餓無(wú)聊，追購(gòu)又急古：沒(méi)有依托。今：?jiǎn)握{(diào)，沒(méi)有價(jià)值。以致于永嘉古：到達(dá)。今

4、：表示退一步的副詞。初至北營(yíng)，抗辭大方古：非常劇烈。今：大方。為巡船所物色古：搜尋。今：尋找需要的人才或東西。幾彷徨死古：走投無(wú)路。今：猶豫不定，不知往哪里去好。偏義復(fù)詞不復(fù)顧利害偏指“害，危害源于本文的成語(yǔ)痛定思痛悲哀過(guò)后再回想痛苦的情景。含有令人感慨深思的意思。定：平靜、止住。2. 句式解析所+動(dòng)詞，組成“所字構(gòu)造的名詞性短語(yǔ)。莫知計(jì)所出此句活譯為“誰(shuí)都想不出方法來(lái)。夜那么以兵圍所寓舍“住的，作“舍的定語(yǔ)“為與“所相照應(yīng)，表示被動(dòng)為巡船所物色為巡徼所陵迫死3. 難句解析眾謂予一行為可以紓禍。“一，是動(dòng)量詞。“一行，是走一趟意思?！爸^為是“說(shuō)是的意思。全句譯作“大家說(shuō)我走一趟是可以緩解國(guó)家的

5、禍患的。國(guó)事至此，予不得愛(ài)身；意北亦尚可以口舌動(dòng)也。“愛(ài)，吝惜?！耙夤烙?jì)。“北，元軍方面。“尚，追。“可以，可以憑借?！翱谏啵把赞o?！皠?dòng)，說(shuō)動(dòng)。全句譯作“國(guó)家的事情到了這個(gè)地步，我不能吝惜自己的生命，而且估計(jì)元軍方面也還是可以憑借自己的言語(yǔ)說(shuō)動(dòng)的。昔人云：“將以有為也?！皩ⅲ瑢⒁?。“以介詞，憑?！耙院笫÷粤吮硎尽半[忍以行意思的賓語(yǔ)?！盀椋xwéi，作為。全句的意思是：正如古人所說(shuō)：“將要憑隱忍而行的做法有所作為。不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后，予羈縻不得還，國(guó)事逐不可拾掇。呂師孟是南宋的兵部侍郎，在文天祥出使元軍之前就投降了元軍，“構(gòu)惡于前，就是“在之前已干了什么壞事。賈余慶

6、是南宋的右丞相，和文元祥一道出使元軍，但他背著文天祥向元軍獻(xiàn)媚請(qǐng)降，并向元軍獻(xiàn)計(jì)囚系文天祥?！傲b縻，是“被拘留的意思。死生，晝夜事也，死而死矣；而境界危惡，層見(jiàn)錯(cuò)出，非人世所堪。?莊子?中有“死生為晝夜和“死生終始將為晝夜的話。意思是：死和生，就像有晝有夜的自然現(xiàn)象一樣平常。文天祥這樣講是表現(xiàn)他在生命面臨危險(xiǎn)面前泰然自假設(shè)。全句譯作：死與生，如同有晝有夜一樣是極平常的事，死就死了?？墒俏ｋy險(xiǎn)惡的處境不斷出現(xiàn)，真不是人生在世可以忍受的。內(nèi)容主旨全文共6個(gè)自然段，可分為兩局部。第一局部14段自敘出使元營(yíng)所遭遇的種種磨難。其中13段重在記敘，第4段以抒情為主。第1自然段中，先講自己是在“時(shí)北兵已迫修

7、門(mén)外，戰(zhàn)、守、遷皆不及施的嚴(yán)重形勢(shì)下出使北營(yíng)的。再講自己當(dāng)時(shí)的心情是：“不得愛(ài)身，即已抱定了為國(guó)捐軀的決心。其意圖是：一方面“意北亦尚可以口舌動(dòng)也，另一方面是“更欲一覘北，歸而求救國(guó)之策。第2自然段中至北營(yíng)大致經(jīng)歷的三個(gè)階段：第一階段是“初至北營(yíng)北亦未敢遽輕吾國(guó)。第二階段是“不幸呂師孟構(gòu)惡于前，賈余慶獻(xiàn)諂于后予不得歸矣。第三階段是“未幾北驅(qū)予并往，而不在使者之目。最后講本來(lái)是“分當(dāng)引決的，但仍“隱忍以行是為了“將以有為也。第3自然段寫(xiě)北行路中得脫的行程。又可分為三層。第一層，“至京口中興時(shí)機(jī)，庶幾在此，寫(xiě)得脫后的喜悅。第三層，“已而得舟，以致于永嘉。寫(xiě)得舟后急于南下的急迫心情。第4自然段，以抒

8、情為主，說(shuō)明愛(ài)國(guó)、憂國(guó)的心志。又可分為三層。第一層，“嗚呼！予之及于死者不知其幾矣！此句引出“及于死的危難，總起下文。第二層，“詆大酋當(dāng)死；而死固付之度外矣！共用17個(gè)排比句。情感真摯，氣勢(shì)磅礴，再現(xiàn)了文天祥此次北行歷經(jīng)的磨難。第三層，“嗚呼！痛定思痛，痛何如哉！把思想感情向前推進(jìn)，進(jìn)一步抒發(fā)了出生入死而國(guó)事難為的傷痛。第二局部56段，說(shuō)明寫(xiě)作情況和結(jié)集的目的，題名。這局部告訴我們文天祥是“在患難中，間以詩(shī)記所遭，至“今存其本不忍廢而得以保存。文天祥將詩(shī)結(jié)成集目的是“將藏之于家，使來(lái)者讀之，悲予志焉。寫(xiě)作特點(diǎn)1. 本文記敘，抒情，議論很完美地結(jié)合。表如今：在記敘的根底上抒情。例如第2段，寫(xiě)被驅(qū)

9、北上時(shí)，指出“予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：將以有為也。這里包含著抑制內(nèi)心無(wú)限痛苦的強(qiáng)烈感情。這是在記敘根底上的抒情，而抒情中又帶有議論成分。在敘事的前后，用有強(qiáng)烈感情色彩的詞句直接抒情。例如第4段關(guān)于生與死的問(wèn)題，文中用大段抒情與描寫(xiě)相結(jié)合的文字表達(dá)心境。有時(shí)將感情融入敘事。如第3段，既寫(xiě)出了當(dāng)時(shí)由中興有望到無(wú)可投奔的處境，又反映出作者由興奮而悲憤的急劇變化的感情。2.語(yǔ)言生動(dòng)而準(zhǔn)確，特別是動(dòng)詞的使用。如文中表現(xiàn)行蹤的動(dòng)詞，表示分開(kāi)某地用“去京口表示前往某地用“如揚(yáng)州“趨高郵；表示到達(dá)某地用“至海陵，“來(lái)三山；表示經(jīng)由某處用“過(guò)瓜州揚(yáng)子橋，“道海安、如皋，“歷吳門(mén)毗陵。此外，動(dòng)詞“奔“變

10、“詭“行“宿“出“沒(méi)“窮餓“呼號(hào)“避“渡“入“展轉(zhuǎn)都準(zhǔn)確地說(shuō)明了活動(dòng)地點(diǎn)，也表達(dá)了作者心情急迫、緊張和經(jīng)歷的坎坷。?五人墓碑記?一、學(xué)習(xí)目的：1. 理解本文夾敘夾議、正反對(duì)照提醒主題的寫(xiě)作方法；2. 理解詞的活用，區(qū)別感慨句和疑問(wèn)句；3. 理解明末蘇州人民對(duì)抗閹黨迫害的正義行為和蹈死不顧的斗爭(zhēng)精神。二、根底知識(shí)積累：讀音：閹yn指太監(jiān) 湮yn埋沒(méi) 敫jio本指玉石潔白、顯耀、亮堂貲z同資 緹騎tíjì指明代錦衣衛(wèi) 曷hé同何繯huán繩索的套子 暴pù同曝，顯露 謚shì死后追封的稱號(hào)牖yu窗洞 詈lì罵名詞活用如動(dòng)詞：旌：

11、旗的一種表彰。 例：以旌其所為。墓：墳?zāi)菇埂?例：去今之墓而葬焉。函：木匣用木匣裝起來(lái)。 例：買五人之頭而函之。古今異義的詞語(yǔ)：私人：黨羽。例：以大中丞撫吳者為魏之私人。領(lǐng)袖：指頭顱。例：保其領(lǐng)袖以老于戶眠之下。非常：超出尋常。例：非常之謀難于碎發(fā)。視：比例。例：視五人之死，輕重固何如哉。張溥16021641，字天如，號(hào)西銘，江蘇太倉(cāng)人，明末文學(xué)家。崇禎初年，他組織“復(fù)社，以繼承東林顧憲成、高攀龍?jiān)跓o(wú)錫東林書(shū)院講學(xué)，諷議朝政，閹黨稱他們?yōu)椤皷|林黨，被殘酷鎮(zhèn)壓傳統(tǒng)自居，進(jìn)展文學(xué)和政治活動(dòng)，議論朝政，影響很大。張溥是知識(shí)分子中進(jìn)步階層的代表，他所指導(dǎo)的“復(fù)社活動(dòng)，在當(dāng)時(shí)有一定的政治意義。四、時(shí)代

12、背景：明王朝為維護(hù)其反動(dòng)統(tǒng)治，設(shè)立了錦衣衛(wèi)等間諜機(jī)構(gòu)，在全國(guó)范圍內(nèi)由上到下地建立了一整套間諜統(tǒng)治。這些機(jī)構(gòu)的組織者，大多是皇上寵信的宦官。明熹宗時(shí)，宦官魏忠賢把持朝政達(dá)七年之久。此時(shí)，魏閹黨羽遍布天下，異己_x0010_、排斥殆盡。明神宗萬(wàn)歷帝時(shí)，統(tǒng)治者又向各地派出大批“稅監(jiān)加征稅賦。身處水深熾熱之中的人民，屢次進(jìn)展抗暴斗爭(zhēng)。本文所寫(xiě)，就是其中一次。應(yīng)天巡撫周起元得罪于魏閹而被免職。已削職鄉(xiāng)居的周順昌，同情周起元而當(dāng)眾辱罵魏閹，魏因此懷恨在心。天啟四年，蘇州絲綢工業(yè)不堪剝削而罷工。魏閹死黨、巡撫毛一鷺把“煽動(dòng)罷工的罪名強(qiáng)加于周順昌。天啟七年，魏閹用圣旨逮捕了周順昌，并趁機(jī)訛詐，激起人民極大憤慨

13、。于是趁毛一鷺等人逮捕周順昌之機(jī)，群起對(duì)抗。他們毀官府，殺緹騎，毛一鷺躲進(jìn)廁所才免一死。這次斗爭(zhēng)被鎮(zhèn)壓后，朝庭在蘇州大肆捕人，顏佩韋等五人挺身而出，大方就義。不到一年，魏閹被明思宗貶往鳳陽(yáng)看陵，走在途中，畏罪自殺。周順昌冤案始得昭雪。蘇州人民建議公葬五位義士，一夜之間，把毛一鷺為向魏忠賢獻(xiàn)媚而監(jiān)造的魏忠賢生祠夷為平地，在它的廢基上修建了五義士的墓。五、文章解析：1. 第1、2段，交代為五人修墓的由來(lái)，說(shuō)明五人之死的不同尋常。強(qiáng)調(diào)句子：五人者，蓋當(dāng)蓼洲周公之被逮，激于義而死焉者也。判斷句激于義而死被動(dòng)句嗚呼，亦盛矣哉！感慨句這兩段的寫(xiě)作思路是：由五人之死引出埋葬他們，再引出“立石于其墓之門(mén)，最后

14、用比照手法將五人與富貴之子、大方得志之徒相比，一個(gè)“激于義而死，后人“旌其所為，立碑作記，他們雖死不朽，而另一種人“其疾病而死，死而湮沒(méi)缺乏道，與草木同腐。感情鮮明，更加突出了五人死得不同尋常，作者敘中有議，并在段尾提出“何也，引起下文。2. 第3、4段主要記敘蘇州市民的反暴斗爭(zhēng)以及五人死難的經(jīng)過(guò)。這兩段以表達(dá)為主，意思明確，可由學(xué)生口頭翻譯進(jìn)展。強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)：先 仆 撫 私人 然 顏色 函3. 第5、6段評(píng)價(jià)五人之死的偉大意義和社會(huì)價(jià)值，提醒文章的中心匹夫之有重于社稷也。這兩段從表達(dá)方式上看以議論為主，議中有敘。第5段共有三層，依次用反問(wèn)、設(shè)問(wèn)、雙重否認(rèn)句作結(jié)，層層深化地突出五人之力。先將五人與

15、縉紳進(jìn)展比照，然后議論五人之死所獲得的成果，感情強(qiáng)烈，表意明確。第6段用“高爵顯位，一旦抵罪與五人之死比照，用“令五人者保其領(lǐng)袖以老于戶牖之下與五人如今的獻(xiàn)身而死比照，突出五人之死意義的重大和五人榮于身后的顯耀，以此提醒全文中心：明死生之在，匹夫之有重于社稷也。強(qiáng)調(diào)詞語(yǔ)：編伍 縉紳 視 暴 謚 隸 屈 明 大強(qiáng)調(diào)句式：列其姓名于大堤之上抒腕于墓道4. 第7段補(bǔ)敘賢士大夫的姓名，照應(yīng)文章開(kāi)頭。屬于碑記格式的范疇。六、寫(xiě)作特點(diǎn)：1. 敘事議論有機(jī)交融本文有敘有議，就全篇說(shuō)，是先敘后議，一、二兩段敘事五人墓緣起、斗爭(zhēng)事跡、三段評(píng)議五人死義的重大意義，是議論局部，但敘中有議，議中有敘。一段表達(dá)五人墓緣

16、起后，插入一段議論，贊揚(yáng)“五人之義，然后接著敘五人斗爭(zhēng)事跡，三段在稱贊五人“激昂大義，蹈死不顧后，接敘“矯詔紛_x0010_出，鉤黨之捕遍于天下的事實(shí)，以論證五人之死的重大意義，議論隨敘事內(nèi)容而發(fā)，事實(shí)隨議論的需要而表達(dá)。從二者關(guān)系看，敘五人事跡是議論的根底和根據(jù)，議論使五人事跡益見(jiàn)光輝，敘事與議論相輔相成，統(tǒng)一于“義這一綱領(lǐng)之下，有機(jī)交融，成為不可分割的整體。2. 反復(fù)比照作用：使五人之義躍然紙上，突出展現(xiàn)他們大方就義的壯烈事跡。比照：富貴之子、士大夫不關(guān)心國(guó)事無(wú)所作為死缺乏道和五人比照；大閹之亂變節(jié)易志的縉紳和五人的比照；高爵顯位的辱人賤行和五人比照；假想五人不死于義盡其天年而毫無(wú)意義和五

17、人之死比照?！灸M試題】?指南錄后序?一、根底訓(xùn)練默寫(xiě)并翻譯課文第5段。二、閱讀拓展閱讀下面的詩(shī)歌和語(yǔ)段，完成問(wèn)題。過(guò)零丁洋文天祥辛苦遭逢起一經(jīng)，1干戈寥落四周星。山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍?；炭譃╊^說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。2人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！3注釋：1起一經(jīng)：靠精通一種經(jīng)書(shū)，通過(guò)考試做官。2零丁：孤苦。3丹心：紅心。汗青：史冊(cè)。未幾，賈余慶等以祈請(qǐng)使詣北，北驅(qū)予并往，而不在使者之目。予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。選自?指南錄后序?1. ?指南錄后序?說(shuō)“痛定思痛，痛何如哉。而此詩(shī)中說(shuō)“惶恐灘頭說(shuō)惶恐，零丁洋里嘆零丁。試辨析“思與“嘆所包含的思想感情。答：2

18、. 從詩(shī)的尾聯(lián)看，作者對(duì)待死的態(tài)度是什么？答：3. 翻譯：予分當(dāng)引決，然而隱忍以行。昔人云：“將以有為也。4. “人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青，歷來(lái)為后人稱頌。但是?指南錄后序?中也有“隱忍以行。你如何對(duì)待文天祥兩種不同的態(tài)度與選擇？答：?五人墓碑記?一、根底訓(xùn)練默寫(xiě)并翻譯課文5、6兩段。二、閱讀拓展一閱讀下面的語(yǔ)段，完成問(wèn)題。天啟六年丙寅。蘇杭織造太監(jiān)李實(shí)欲得忠賢歡，乃借織造事以欺君蔑旨，參誣諸臣錦衣衛(wèi)掌堂田爾耕遣旗官?gòu)垜?yīng)龍，文之炳等六十余人分拿公指周順昌等，十五至蘇州。吳縣令陳子瑞，公所撥士也，夜半扣戶見(jiàn)，扶床而慟。公曰：“吾固知詔使必至，毋效楚囚對(duì)泣。乃悉召故人與訣別。甫出門(mén)，百姓號(hào)冤

19、聚送者已數(shù)百人。公囚服小帽冶軍門(mén)，士民聚議眾。巡撫毛一鷺，浙人也。檄有司敬置公，聚益眾。一日四五遣，然遠(yuǎn)近聞風(fēng)相繼至愈多。皆言：“吏部指周順昌清忠亮節(jié)，何罪?而朝廷逮之極?守至昏夜猶不散，旦那么復(fù)聚。自十五日至十八日，蓋通國(guó)皇皇也。開(kāi)讀之日，郡中士民送者數(shù)萬(wàn)。相聚謀乞兩臺(tái)，懇其疏救，于是皆執(zhí)香迎順昌于縣署，號(hào)聲振天，縣官馬不得行頃，巡撫毛一鷺巡按得旨至。百姓?qǐng)?zhí)香伏地，號(hào)呼之聲如奔雷瀉川，轟轟不辨一語(yǔ)一鷺流汗被面，惴惴不敢出一語(yǔ)。旗尉文之炳等妄自尊大，不察民情，持械擊百姓，且厲聲問(wèn)：“東廠嚴(yán)旨逮官，乃容鼠輩置喙?百姓顏佩韋等聞之，還問(wèn)曰：“爾言東廠逮官，那么此旨出魏監(jiān)耶?諸旗虎面豹聲，曰：“速剜

20、假設(shè)舌，皆出東廠，將如何?佩韋等不勝憤，振臂大呼曰：“吾輩謂天子詔耳，東廠何得逮官?首擊之炳，百姓從者千計(jì)，以傘柄擊之炳，諸生皆驚避，毛一鷺恐懼失色，急請(qǐng)兵自衛(wèi)，與徐吉散去。兵備張孝，太守寇慎，陜西人，甚得民心，再三曉諭。至夜分。百姓始漸散。從尉李國(guó)柱死，余或匿斗拱間，或升屋走，因得全。節(jié)自?明季北略?卷二?周順昌被逮?1. 以下句子中加點(diǎn)的字詞，解釋錯(cuò)誤的一項(xiàng)為哪一項(xiàng) A. 旦那么復(fù)聚 旦：天明，早晨B. 轟轟不辨一語(yǔ) 辨：辯，辯論C. 佩韋等不勝憤 勝，能承受D. 或升屋走 或：有的人2. 請(qǐng)給本段內(nèi)容加上標(biāo)題。不超過(guò)10字答：3. 這兩段文字在內(nèi)容上對(duì)應(yīng)的是?五人墓碑記?中哪一局部？?jī)烧?/p>

21、記述的對(duì)象是否完全一樣？為什么？答：4. 在表達(dá)方式上，這兩段文字與?五人墓碑記?相關(guān)段落是否一致？為什么?答：二中國(guó)古代，有無(wú)數(shù)仁人志士，為真理，為信仰，為民生而舍生取義，也有很多人一生為理論自己的人格理想而苦苦追尋。下面是韓愈?柳子厚墓志銘?中的一段話，閱讀后答復(fù)以下問(wèn)題。其召至京師而復(fù)為刺史也，中山劉夢(mèng)得禹錫亦在遣中，當(dāng)詣播州。子厚泣曰：“播州非人所居，而夢(mèng)得親在堂，吾不忍夢(mèng)得之窮，無(wú)辭以白其大人。且萬(wàn)無(wú)母子俱往理。請(qǐng)于朝，將拜疏，愿以柳易播，雖重得罪死不恨。遇有以夢(mèng)得事白上者，夢(mèng)得于是改刺連州。嗚呼！士窮乃見(jiàn)節(jié)義。今夫平居里巷相慕悅，酒食游戲相征逐，詡詡強(qiáng)笑語(yǔ)以相取下，握手出肺肝相示，

22、指天日涕泣，誓生死不相背負(fù)，真假設(shè)可信。一旦臨小利害，僅如毛發(fā)比，反眼假設(shè)不相識(shí)，落陷阱，不一引手救，反擠之，又下石焉者，皆是也。此宜禽獸夷狄所不忍為，而其人自視以為得計(jì)，聞子厚之風(fēng)，亦可以少愧矣！注釋復(fù)為刺史指柳宗元外放至柳州任刺史。中山劉夢(mèng)得禹錫劉禹錫字夢(mèng)得，他也因參加王叔文改革被貶職。播州在今貴州遵義市西。 親這里指母親。窮困窘。白告訴。 以夢(mèng)得事白上者有人把劉禹錫的情況上奏章給皇帝。指的是御史中丞裴度，他在奏章中說(shuō)：“禹錫誠(chéng)有罪，然母老，其子為死別，良可傷。唐憲宗于是就讓劉禹錫改任連州刺史。征逐指朋友之間互相邀請(qǐng)飲酒作樂(lè)。征，相邀；逐，追隨。 詡詡?cè)谇⑾嗵幍臉幼?。少略微?. 這段文字用了什么樣的寫(xiě)作手