2022發(fā)人深省的寓言故事

1、Word2022發(fā)人深省的寓言故事  2022發(fā)人深省的寓言故事1  北宋時(shí)，有個(gè)叫徐鉉的人以博學(xué)多才著名于世。  一次，江南選派徐鉉進(jìn)京納貢。根據(jù)慣例，朝廷要派一位伴隨的押伴使。朝中眾人都因沒(méi)有徐鉉的學(xué)問(wèn)大，怕被他譏笑而不敢前往陪行，宰相也委實(shí)感到有些麻煩，只得奏請(qǐng)宋太祖定奪。  宋太祖深知徐鉉的學(xué)問(wèn)和為人，便傳旨要求呈上一份不識(shí)字的殿侍名單。宋太祖看了一眼名單，用筆任憑一點(diǎn)，說(shuō)：“此人可以?！北姶蟪碱H感驚異，皇上怎么會(huì)派一個(gè)如此愚笨的人去伴隨滿腹經(jīng)綸的徐鉉呢?  被點(diǎn)名的殿侍還沒(méi)弄清晰怎么回

2、事，就被糊里糊涂地派到了江南。  當(dāng)這位殿侍陪伴徐鉉上路后，從渡江開(kāi)頭，徐鉉便妙語(yǔ)連珠、語(yǔ)驚四座，令同船的人嘆服不已，只有伴隨他的這位殿侍默不作聲，除了點(diǎn)頭應(yīng)是，其他的時(shí)候一言不發(fā)。  徐鉉好生驚奇，不知這人學(xué)問(wèn)深淺，便饒有興致地與他攀談，賣弄自己的學(xué)問(wèn)，滿以為這樣會(huì)使對(duì)方感到自慚形_。  誰(shuí)知殿侍照舊點(diǎn)頭稱是，既不發(fā)表看法，也不回答問(wèn)題。  這樣一連幾天，徐鉉深感沒(méi)趣，傲氣漸失，只好乖乖地隨殿侍來(lái)到京城。  2022發(fā)人深省的寓言故事2  從前有一個(gè)牧民，養(yǎng)了幾十只羊，白天

3、放牧，晚上趕進(jìn)一個(gè)用柴草和木樁等物圍起來(lái)的羊圈內(nèi)。  一天早晨，這個(gè)牧民去放羊，發(fā)覺(jué)羊少了一只。原來(lái)羊圈破了個(gè)窟窿，夜間有狼從窟窿里鉆了進(jìn)來(lái)，把一只羊叼走了。  鄰居勸說(shuō)他說(shuō)：“趕快把羊圈修一修，堵上那個(gè)窟窿吧。”  他說(shuō)：“羊已經(jīng)丟了，還去修羊圈干什么呢?”沒(méi)有接受鄰居的好心勸說(shuō)。  其次天早上，他去放羊，發(fā)覺(jué)又少了一只羊。原來(lái)狼又從窟窿里鉆進(jìn)羊圈，又叼走了一只羊。  這位牧民很懊悔沒(méi)有認(rèn)直接受鄰居的勸說(shuō)，去準(zhǔn)時(shí)實(shí)行補(bǔ)救（措施）。于是，他抓緊堵上那個(gè)窟窿，又從整體進(jìn)行加固，把羊圈修得牢牢實(shí)實(shí)的

4、。  從今，這個(gè)牧民的羊就再也沒(méi)有被野狼叼走過(guò)了。  牧民的故事告知我們：犯了錯(cuò)誤，遭到挫折，這是常見(jiàn)的現(xiàn)象。只要能仔細(xì)吸取教訓(xùn)，準(zhǔn)時(shí)實(shí)行補(bǔ)救措施，就可以避開(kāi)連續(xù)犯錯(cuò)誤，患病更大的損失。  2022發(fā)人深省的寓言故事3  彌子瑕是衛(wèi)國(guó)的一名美男子。他在衛(wèi)靈公身邊為臣，很討君王的喜愛(ài)。  有兩件事最能說(shuō)明衛(wèi)靈公寵愛(ài)彌子瑕的程度。其一是彌子瑕私駕衛(wèi)王馬車的事。有一次，彌子瑕的母親生了重病。捎信的人摸黑抄小路趕在當(dāng)天晚上把消息告知了他，一瞬間，彌子瑕心如火燎，他恨不得立即插上翅膀飛到母親身邊。可是京城

5、離家甚遠(yuǎn)，怎么能心想事成呢?衛(wèi)國(guó)的法令明文規(guī)定，私駕君王馬車的人要推斷足之刑。為了盡快趕回家去替母親求醫(yī)治病，彌子瑕不顧個(gè)人安危，假傳君令讓車夫駕著衛(wèi)靈公的座車送他回家。后來(lái)衛(wèi)靈公知道了這件事，不但沒(méi)有責(zé)罰彌子瑕，反而贊揚(yáng)道：“你真是一個(gè)孝子呵!為了替母親求醫(yī)治病，竟然連斷足之刑也無(wú)所畏懼了?！?#160; 衛(wèi)王接受彌子瑕沒(méi)吃完的半個(gè)桃子，是衛(wèi)靈公寵愛(ài)彌子瑕的其次件典型事例。事情的經(jīng)過(guò)是這樣的。有一天，彌子瑕陪衛(wèi)靈公到果園巡游。當(dāng)時(shí)正值蜜桃成熟的季節(jié)，滿園的桃樹(shù)結(jié)滿了白里透紅的碩果。輕風(fēng)緩緩送來(lái)蜜桃醉人的芳香，讓人垂涎欲滴。彌子瑕伸手摘了一個(gè)又大又熟透的蜜桃，不洗不擦就大口咬著吃了起

6、來(lái)。這種摘下便吃所感受的新奇爽口味道是他未曾體驗(yàn)的。當(dāng)他吃到一半的時(shí)候，想起了身邊的衛(wèi)王。彌子瑕把吃剩的一半遞給衛(wèi)王，讓他同享。衛(wèi)靈公毫不在意這是彌子瑕吃剩的桃子。他自作多情地說(shuō)：“你忍著饞勁把可口的蜜桃讓給我吃，這真是愛(ài)我啊!”  彌子瑕年紀(jì)大了以后，臉上現(xiàn)出了年輕的容顏。衛(wèi)靈公因此丟失了對(duì)他的熱忱。這時(shí)假如彌子瑕有得罪衛(wèi)王的地方，衛(wèi)靈公不僅再不像過(guò)去那樣去遷就他，而且還要?dú)v數(shù)彌子瑕的不是：“這家伙過(guò)去曾假傳君令，擅自動(dòng)用我的車子;目無(wú)君威地把沒(méi)吃完的桃子給我吃。至今他仍不改舊習(xí)，還在做冒犯我的事!”  彌子瑕從年輕到年老，始終把衛(wèi)靈公當(dāng)成自己的一個(gè)伴

7、侶看待，在衛(wèi)王面前無(wú)拘無(wú)束?？墒切l(wèi)王則不一樣。他以年齡和相貌作為寵人、厭人的依據(jù)，從而對(duì)彌子瑕所做的同樣的事情表現(xiàn)了前后截然相反的態(tài)度。因此不顧事情的本質(zhì)，只按表面現(xiàn)象打算好惡的作法是非常錯(cuò)誤的。  2022發(fā)人深省的寓言故事4  魯哀公對(duì)拜見(jiàn)他的莊子深有感慨地說(shuō)：“咱魯國(guó)儒士許多，唯獨(dú)缺少像先生這樣從事道術(shù)的人才?！?#160; 莊子聽(tīng)了魯君的推斷，卻不以為然地持否定態(tài)度：“別說(shuō)從事道術(shù)的人才少，就是儒士也很缺?！?#160; 魯哀公反問(wèn)莊子：“你看全魯國(guó)的臣民幾乎都穿戴儒者服裝，能說(shuō)魯國(guó)少儒士嗎?”  莊子毫不

8、留情地指出他在魯國(guó)的所見(jiàn)所聞：“我聽(tīng)說(shuō)在儒士中，頭戴圓形禮帽的通曉天文;穿方形鞋的精通地理;佩戴五彩絲帶系玉玦(jue)的，遇事糊涂堅(jiān)決?！鼻f子見(jiàn)魯王仔細(xì)聽(tīng)著，接著表示自己的見(jiàn)解：“其實(shí)那些造詣很深的儒士平日不肯定穿儒服，著儒裝的人未必就有真才實(shí)學(xué)?！?#160; 他向魯王建議：“您假如認(rèn)為我推斷得不正確，可以在全國(guó)范圍發(fā)布命令，宣布旨意，凡沒(méi)有真才實(shí)學(xué)的冒牌儒士而穿儒服的一律問(wèn)斬!”  魯哀公接受了莊子的諫言，在全國(guó)張貼命令。不過(guò)5天，魯國(guó)上上下下再也看不見(jiàn)穿儒服的“儒士”了。唯獨(dú)有一男子漢，穿戴儒裝立于國(guó)宮門前。魯哀公聞?dòng)嶑R上傳旨召見(jiàn)。魯哀公見(jiàn)來(lái)者儀態(tài)不俗，用

9、國(guó)家大事考問(wèn)他，提出的問(wèn)題五花八門千變?nèi)f化，對(duì)方對(duì)答如流，思維靈敏，果真是位飽學(xué)之士。  莊子了解到魯國(guó)在下達(dá)命令后，僅有一位儒士被國(guó)君召進(jìn)宮，敢于回答問(wèn)題。于是他發(fā)表自己的看法：“以魯國(guó)之大，舉國(guó)上下僅只一名儒士，能說(shuō)人才濟(jì)濟(jì)嗎?”  這篇寓言很有諷喻意味。真才實(shí)學(xué)不是靠衣著來(lái)裝扮的，形式不能取代實(shí)質(zhì)。一種思想、學(xué)說(shuō)或職業(yè)吃香與流行后，就會(huì)有人弄虛作假，附庸風(fēng)雅，借以謀取私利。  2022發(fā)人深省的寓言故事5  從前，有一個(gè)叫石的木匠，帶領(lǐng)弟子去齊國(guó)。走到曲轅這個(gè)地方時(shí)，觀察一棵被奉為神社樹(shù)的大櫟樹(shù)，櫟樹(shù)的樹(shù)蔭可

10、以遮擋幾千條牛，樹(shù)干有百人合抱那么粗。樹(shù)臨山而長(zhǎng)，高出山頂八十尺才生長(zhǎng)枝干，這些枝干可以造幾十條大船。許多人都圍著這棵大樹(shù)觀看，贊美不止。木匠石的弟子們也停下來(lái)圍觀，但木匠石連看都不看一眼，照樣不停地趕路。  弟子們看了好一陣，才趕忙跟著追木匠石，一個(gè)弟子氣喘吁吁地問(wèn)木匠石：“自從我拿著斧子跟您學(xué)手藝，還沒(méi)見(jiàn)過(guò)像剛才那棵櫟樹(shù)那樣的好木材，來(lái)往的人都停下來(lái)欣賞，您卻像沒(méi)觀察一樣，這是為什么呢?”  木匠石聽(tīng)后，回答說(shuō)：“算了，你不要再說(shuō)了!這是一棵毫無(wú)用處的散木，用它造船會(huì)沉，用它做棺材很快就會(huì)腐爛，用來(lái)做器具又不牢固，用來(lái)做門和窗戶就會(huì)像云心木一樣流出樹(shù)

11、脂來(lái)，用來(lái)當(dāng)柱子又簡(jiǎn)單被蟲(chóng)子蛀蝕。這是一棵不能用作材料的樹(shù)，沒(méi)有任何用處，別人也不會(huì)砍伐它，所以，它才如此長(zhǎng)壽?！?#160; 弟子們聽(tīng)了，都佩服地點(diǎn)了點(diǎn)頭。  不久，木匠石從齊國(guó)回來(lái)，又路過(guò)這棵大櫟樹(shù)。櫟樹(shù)托夢(mèng)給木匠石，對(duì)他說(shuō)：“你把我和可作材料的樹(shù)相比嗎?那些山楂樹(shù)、梨樹(shù)、柚子樹(shù)等，果實(shí)成熟了就被摘掉，樹(shù)干樹(shù)枝經(jīng)常被扭拉折斷，這都是由于它們有用，所以才遭此苦痛。我好幾次險(xiǎn)些被人們砍伐，就是由于人們認(rèn)為我有用。現(xiàn)在好了，人們都認(rèn)為我無(wú)用，我可以不被人們砍伐了。這就是無(wú)用之用，為我之大用。假使我有用的話，還能長(zhǎng)這么大嗎?你這個(gè)寄生人間的人，怎能用常理來(lái)評(píng)論我呢?”