蘇武傳導(dǎo)學(xué)案(實(shí)用)

1、高中語(yǔ)文第四冊(cè)【導(dǎo)學(xué)案】第四單元 班別： 姓名 ： 蘇武傳導(dǎo)學(xué)案【知識(shí)鏈接】 了解李陵李陵：讓歷史無奈的半世英雄李陵，字少卿，漢朝隴西成紀(jì)人。飛將軍李廣的孫子。少時(shí)為侍中(皇帝的侍從官)、建章監(jiān)(督工修繕柏梁臺(tái))。善射騎，禮賢下士，深得士卒之心。武帝以為有祖父風(fēng)，拜為騎督尉。受命后，選英勇善戰(zhàn)的步兵五千人駐酒泉、張掖，加緊訓(xùn)練，以防胡人的侵?jǐn)_。天漢二年(公元前99年)武帝寵姬李夫 人之兄李廣利為貳師將軍，帶騎兵三萬出酒泉伐匈奴。李陵根據(jù)既定計(jì)劃，率其部卒出居邊塞(在今內(nèi)蒙額濟(jì)納旗)以北干余里，行軍三十日到達(dá)?；侥系凝埨账?今蒙古人民共和國(guó)西部)和單于三萬人遭遇，連戰(zhàn)十余日，所殺傷已超過自己兵

2、力的總數(shù)。李陵也因孤軍深入，給養(yǎng)發(fā)生很大困難。這時(shí)，單于出動(dòng)全部人馬和能拿弓的百姓來圍困李陵于山谷中。單于占據(jù)山頭，李軍仰攻困難很大，士卒死傷如積，轉(zhuǎn)戰(zhàn)一日，李矢盡援絕，仰天長(zhǎng)嘆，終于降了單于。漢武帝為人喜怒無常，剛愎自用，任人唯親。前此數(shù)日，當(dāng)李陵進(jìn)軍到龍勒水上時(shí)測(cè)繪了經(jīng)過的山川地形，派人上報(bào)朝廷，武帝大悅，對(duì)來人封官許愿，王公大臣都向武帝奉酒祝賀?，F(xiàn)在聽到李陵投降的消息，食不甘味，悶悶不樂，大臣憂懼，不知如何是好。本來武帝想借此次出師來提拔李廣利的，但李廣利并未能立功。太史令司馬遷替李陵辯護(hù)了幾句，武帝反認(rèn)為替李陵作說客，有意中傷和貶低李廣利。這更引起武帝的忌恨，處司馬遷以腐刑。李陵是在孤

3、軍深入，打了勝仗，在矢盡援絕的情況下暫降匈奴的。但他畢竟是背漢降敵，作了乃祖的不肖子孫和民族的罪人，功不足以掩過。以后又百計(jì)勸降蘇武，就更不能使人原諒了。【課前預(yù)習(xí)】 （一）解釋蝦類詞語(yǔ)的古今義1.漢亦留之以相當(dāng)。相當(dāng)： 古義： 今義：2.皆為陛下所成就 。成就：古義： 今義：3.我丈人行也。丈人：古義： 今義：4.欲因此時(shí)降武。因此：古義： 今義：5.獨(dú)有女弟二人。女弟： 古義： 今義：6.且陛下春秋高 。春秋：古義： 今義：7.武等實(shí)在 。實(shí)在：古義： 今義：8.稍遷至栘中廄監(jiān)。稍： 古義： 今義：9.既至匈奴，置幣遺單于。遺： 古義： 今義：10.會(huì)緱王與長(zhǎng)水虞常等謀反匈奴中。會(huì)： 古義

4、： 今義：11.此必及我 。及：古義： 今義：12會(huì)論虞常。論： 古義： 今義：13以貨物與常。貨物： 古義： 今義：14臥起操持 古義： 今義:（二）詞類活用解釋下列詞語(yǔ)的意動(dòng)用法（1）單于壯其節(jié) 壯：（2）誠(chéng)甘樂之 樂：解釋下列詞語(yǔ)的使動(dòng)用法（1）欲因此時(shí)降武 降：（2）空以身膏草 野 膏：（3）反欲斗兩主 斗：（4）單于愈益欲降之 降：（5）何久自苦如此 苦：（6）王必欲降武 降：（7）盡歸漢使路充國(guó)等 歸：（8）屈節(jié)辱命 屈： 辱：解釋下列詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象（1）天雨雪 雨：名詞做動(dòng)詞，下。（2）羝乳乃得歸 乳：（3）杖漢節(jié)牧羊 杖：（4）武能網(wǎng)紡繳，檠弓弩 網(wǎng)： 檠 ：（5）惠等哭，輿歸

5、營(yíng) 輿：（6）陵與衛(wèi)律之罪，上通于天 上：（7）絕不飲食 飲食：（8）惠等哭，輿歸營(yíng)。 輿：（三）解釋下列詞語(yǔ)的一詞多義使（1）數(shù)通使相窺觀 使：（2）乃遣武以中郎將使持節(jié)送匈奴使留漢者 使：（3）單于使使曉武 第一個(gè)“使”： 第二個(gè)“使”：語(yǔ)（1）以狀語(yǔ)武 語(yǔ)：（2）如惠語(yǔ)以讓匈奴 語(yǔ)：引（1）虞常果引張勝 引：（2）引佩刀自刺 引：食（1）絕不飲食 食：（2）掘野鼠去草實(shí)而食之 食：（3）廩食不至 食：（4）給其衣食 食：發(fā)（1）方欲發(fā)使送武等 發(fā)：（2）虞常等七十余人欲發(fā) 發(fā)：（3）恐前語(yǔ)發(fā) 發(fā)：（四）特殊句式（指出下列句子的句式）（1）送匈奴使留在漢者。（2）為降虜于蠻夷。（3）何以汝

6、為見。（4）子卿尚復(fù)誰(shuí)為乎。（5）何以復(fù)加。（6）募士、斥候百余人俱。 （7）緱王者，昆邪王姊子也。（8）非漢所望也。（9）漢天子，我丈人行也。（10）見犯乃死，重負(fù)國(guó)（11）大臣亡罪夷滅者數(shù)十家（12）皆為陛下所成就【課文探討】1課文可以分為哪幾部分？各部分的主要內(nèi)容是什么？.本文在寫作上還有一個(gè)特點(diǎn)，即以對(duì)比手法來塑造人物形象，請(qǐng)你闡釋這一點(diǎn)。.蘇武在被囚禁流放以前兩度要自殺，后來又想方設(shè)法要活下去。這是否矛盾？4對(duì)于衛(wèi)律和李陵的勸降，蘇武的回答在措辭和態(tài)度上有什么不同？5.揚(yáng)愛國(guó)主題，探討新時(shí)代中如何繼承蘇武的偉大民族精神。 【課外閱讀】 閱讀下面的文言文，完成（1）（4）題。 孫謙字長(zhǎng)

7、遜，東莞莒人也。少為親人趙伯符所知。謙年十七，伯符為豫州刺史，引為左軍行參軍，以治干稱。父憂去職，客居歷陽(yáng)，躬耕以養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱其敦睦。出為句容令，清慎強(qiáng)記，縣人號(hào)為神明。泰始初，事建安王休仁，休仁以為司徒參軍，言之明帝，擢為明威將軍、巴東建平二郡太守?？ぞ尤龒{，恒以威力鎮(zhèn)之。謙將述職，敕募千人自隨。謙曰：“蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳，何煩兵役，以為國(guó)費(fèi)?！惫剔o不受。至郡，布恩惠之化，蠻獠懷之，競(jìng)餉金寶，謙慰喻而遺，一無所納。及掠得生口，皆放還家。俸秩出吏民者，悉原除之。郡境翕然，威信大著。齊初，為寧朔將軍、錢唐令，治煩以簡(jiǎn)，獄無系囚。及去官，百姓以謙在職不受餉遣，追載縑帛以送之，謙卻不受。每去官

8、，輒無私宅，常借官空車廄居焉。明帝將廢立，欲引謙為心膂，使兼衛(wèi)尉，給甲仗百人，謙不愿處際會(huì)，輒散甲士，帝雖不罪，而弗復(fù)任焉。天監(jiān)六年，出為輔國(guó)將軍、零陵太守，已衰老，猶強(qiáng)力為政，吏民安之。先是，郡多虎暴，謙至絕跡。及去官之夜，虎即害居民。謙為郡縣，常勤勸課農(nóng)桑，務(wù)盡地利，收入常多于鄰境。九年，以年老，征為光祿大夫。既至，高祖嘉其清潔，甚禮異焉。每朝見，猶請(qǐng)劇職自效。高祖笑曰：“朕使卿智，不使卿力?！敝t自少及老，歷二縣五郡，所在廉潔。居身儉素，夏日無幬帳，而夜臥未嘗有蚊蚋，人多異焉。年逾九十，強(qiáng)壯如五十者，每朝會(huì)，輒先眾到公門。力于仁義，行己過人甚遠(yuǎn)。從兄靈慶常病寄于謙，謙出行還問起居。靈慶曰：

9、“向飲冷熱不調(diào)，即時(shí)猶渴。”謙退遣其妻。有彭城劉融者，行乞疾篤無所歸，友人輿送謙舍，謙開廳事以待之。及融死，以禮殯葬之。眾咸服其行義。十五年，卒官，時(shí)年九十二。（節(jié)選自梁書·孫謙傳）（1）對(duì)下列句子中加下劃線的詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是（）A引為左軍行參軍，以治干稱干：才能。B躬耕以養(yǎng)弟妹  躬：親自。C蠻夷不賓，蓋待之失節(jié)耳        賓：歸順。D至郡，布恩惠之化      布：宣告。（2）以下句子中，全都表明孫謙為政清廉的一組是（）謙慰喻而遣，一無所納俸秩出吏

10、民者，悉原除之治煩以簡(jiǎn)，獄無系囚每去官，輒無私宅已衰老，猶強(qiáng)力為政居身儉素，夏日無幬帳A    BC  D（3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是（）A孫謙十七歲開始任職，離任后客居歷陽(yáng)，從事耕作來供養(yǎng)弟妹，鄉(xiāng)里稱贊他淳厚友愛。后升任二郡太守，他對(duì)待蠻夷采用安撫政策，境內(nèi)安定，威信卓著。B孫謙任錢唐令時(shí)操守廉潔，不受饋贈(zèng)。由于沒有私人住宅，離任時(shí)只能借住在官府空車庫(kù)里。明帝想將他引為親信，因?yàn)樗辉敢舛黄确艞夁@一想法。C孫謙任零陵太守時(shí)，雖然年紀(jì)已老，仍勤于職守，受到官員民眾歡迎。在擔(dān)任郡守縣令期間，常鼓勵(lì)督責(zé)蠶桑養(yǎng)殖，努力發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，收

11、入多于鄰境。D孫謙一生，歷任二縣五郡長(zhǎng)官，處處廉潔奉公，以身作則。九十歲后，每次朝見聚會(huì)，他總是先于別人到達(dá)；遵奉仁義之道，身體力行也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過別人。（4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。1）既至，高祖嘉其清潔，甚禮異焉。每朝見，猶請(qǐng)劇職自效。2）有彭城劉融者，行乞疾篤無所歸，友人輿送謙舍，謙開廳事以待之。答案（二）解釋蝦類詞語(yǔ)的古今義1. 相當(dāng)：古義：抵押。今義：正在（某時(shí)某地）。2.成就：古義：提拔。今義：業(yè)績(jī)。3.丈人：古義：老人，長(zhǎng)輩。今義：岳父。4.因此：古義：趁這時(shí)。今義：相當(dāng)于所以。5.女弟： 古義：妹妹。今義：姐姐（妹妹）和弟弟。6.春秋：古義：年紀(jì)。今義：春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期或指季節(jié)

12、。7.實(shí)在：古義：確實(shí)存在。今義：誠(chéng)實(shí)、老實(shí)。8.稍： 古義：漸漸。今義：稍微。9遺： 古義：送給。今義：丟失、落下。10.會(huì)： 古義：正當(dāng)、適逢。今義：聚會(huì)、集合。11.及：古義：牽連 今義：常作連詞“和”用12論： 古義：判罪 今義：常作議論13貨物： 古義：財(cái) 物 今義：指供出售的物品14操持： 古義：為操和持，兩個(gè)詞，“拿著“的意思 今義:料理，辦理/籌劃 （三）詞類活用（1）壯：形容詞的意動(dòng)用法，以為壯。（2）樂：形容詞的意動(dòng)用法，以為樂。（1）降：使動(dòng)用法，使投降。（2）膏：使動(dòng)用法，使肥沃。（3）斗：使動(dòng)用法，使?fàn)幎贰＃?）降：使動(dòng)用法，使投降。（5）苦：使動(dòng)用法，使受苦。（6）

13、 降：使動(dòng)用法，使投降。（7）歸：使歸（8）屈：使屈身 辱：使受辱解釋下列詞語(yǔ)的活用現(xiàn)象（1）雨：名詞做動(dòng)詞，下。（2）乳：名詞做動(dòng)詞 ，生子。（3）杖：名詞做動(dòng)詞，拄著。（4）網(wǎng)、檠 ：名詞做動(dòng)詞，結(jié)網(wǎng)、用檠矯正弓弩。（5）輿：名詞做動(dòng)詞，用車子。（6）上：名詞做狀語(yǔ)，向上。（7）飲食：名詞做動(dòng)詞，給他吃的、喝的。（8）輿：名詞做狀語(yǔ) 乘車（四）解釋下列詞語(yǔ)的一詞多義使（1）使者。（2）第一個(gè)“使”：出使。（3）第一個(gè)“使”：派，第二個(gè)“使”：使者。語(yǔ)（1）告訴。（2）說的話。引（1）招供。（2）拔。食（1）給他吃的。（2）吃。（3）糧食。（4）食物。發(fā)（1）打發(fā)。（2）發(fā)動(dòng)（3）被揭發(fā)。（

14、五）特殊句式（指出下列句子的句式并翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)）（1）定語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“送留在者漢匈奴使”。（2）狀語(yǔ)后置句，正常語(yǔ)序“于蠻夷為降虜”。（3賓語(yǔ)前置句和介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何見汝為”（4）賓語(yǔ)前置句，正常語(yǔ)序“子卿尚復(fù)為誰(shuí)乎”。（5）介賓倒置句，正常語(yǔ)序“以何復(fù)加”。（6）賓語(yǔ)前置句 ，正常語(yǔ)序“募百余人士、斥候俱”（7）緱王者，昆邪王姊子也。（8）（9）判斷句（10）（11）（12）被動(dòng)句課文探討.課文按蘇武一生可以分為三部分：第一部分是1、2段，寫蘇武在胡、漢兩國(guó)關(guān)系微妙時(shí)期奉漢武帝旨意出使匈奴，以通兩國(guó)之好，主要是交代蘇武出使的原因、背景和使團(tuán)的主要成員。第二部分是文章第38段

15、，主要寫蘇武匈奴扣留胡地十九年，九死一生而不改氣節(jié)的可歌可泣的動(dòng)人事跡。先寫蘇武出使匈奴時(shí)遇到的意外變故，再寫衛(wèi)律威逼利誘，蘇武被幽禁并流放到北海牧羊，以及李陵來勸降等事件。第三部分是第9、10段，蘇武返回漢朝的過程。先寫漢與匈奴和親后，蘇武終得重見天日，重歸祖國(guó)。. 為了突出表現(xiàn)蘇武的民族氣節(jié)，文中著重寫了三個(gè)叛徒，與蘇武形成鮮明對(duì)比：一個(gè)是副使張勝，一個(gè)是為虎作倀的衛(wèi)律，一個(gè)是曾為朋友的李陵。他們都在匈奴的威勢(shì)面前喪失了民族氣節(jié)，拜倒在敵人腳下。唯獨(dú)蘇武大義凜然，為了民族尊嚴(yán)和漢王朝的利益，寧死不屈。作者為我們塑造了一個(gè)豐滿的、動(dòng)人的、高大的民族英雄形象。. 并不矛盾。蘇武在胡地以維護(hù)國(guó)家

16、民族尊嚴(yán)作為自己的崇高使命和行為準(zhǔn)則。我們不難明白，匈奴對(duì)蘇武等人的勸降實(shí)際上是匈奴與漢朝的一次對(duì)峙，關(guān)乎國(guó)家尊嚴(yán)、民族氣節(jié)。事發(fā)時(shí)他已經(jīng)意識(shí)到“事如此，此必及我，見犯乃死，重負(fù)國(guó)”?！爸刎?fù)國(guó)”是因?yàn)槭孪葲]有發(fā)現(xiàn)副使張勝的陰謀而導(dǎo)致禍及國(guó)家，蘇武意識(shí)到，一旦被匈奴審訊，就會(huì)給國(guó)家?guī)硇呷?，所以要自殺以避免受審。后來，在審訊時(shí)被衛(wèi)律威逼利誘，他在說完一番大義凜然的話后引刀自刺，一是以行動(dòng)表示堅(jiān)決不投降的決心，二是要為國(guó)家雪恥。匈奴明白了蘇武的決心，知道威權(quán)、富貴無法征服他，便要以摧毀蘇武肉體的方式來征服其意志。所以蘇武采取的反抗方式也由以前的求死而變成以后的求生，他要在各種艱難困苦中堅(jiān)強(qiáng)地活下去

17、，但活的前提與支柱依然是漢朝使者的身份，所以他“杖漢節(jié)牧羊，臥起操持”。從全文看來，蘇武將生死全然置之度外，一心考慮的是漢朝的榮譽(yù)與利益，所以在局勢(shì)變化的情況下，他的對(duì)抗方式也在發(fā)生著變化。4首先，衛(wèi)律與李陵和蘇武的關(guān)系不同。衛(wèi)律原來是漢人，但已經(jīng)投降，成為國(guó)家民族的罪人，可恥的叛徒，對(duì)于熱愛祖國(guó)的蘇武而言是敵人，所以不用客氣。李陵雖然也已投降，但原來與蘇武“俱為侍中”“陵與子卿素厚”，是亦敵亦友的關(guān)系。二人勸降的方式不同，蘇武的回答方式也不相同。衛(wèi)律手段卑鄙，態(tài)度傲慢，蘇武對(duì)其威逼“不動(dòng)”，對(duì)其利誘則“應(yīng)”，表現(xiàn)對(duì)其為人的鄙夷。對(duì)二人不同的回答表現(xiàn)了蘇武愛憎分明、立場(chǎng)堅(jiān)定、大義凜然的品格。5.古老的英雄故事撞擊著我們的心弦，不老的民族氣節(jié)凈化了我們的靈魂。何為氣節(jié)？堅(jiān)持正義，在敵人或壓力面前不屈服的品質(zhì)即為氣節(jié)。漢胡之爭(zhēng)已成為歷史，在當(dāng)今各民族和平共處的中華民族，在反抗外敵入侵時(shí)，可以發(fā)揮他們的精神。中華民族需要有理性包容的族主義和民族觀，也需要屬于各民族的民族英雄。在事關(guān)國(guó)家、民族命運(yùn)和利益的關(guān)鍵時(shí)刻，一個(gè)人應(yīng)保持怎樣的氣節(jié)？堅(jiān)持原則，不卑不亢，舍生取義，斗智斗勇，戰(zhàn)到最后，最后勝利是每個(gè)人義不容辭的事情?！菊n外閱讀】（1）D 【解析】“布”應(yīng)解釋為“施行”