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文檔簡介
1、六一居士傳六一居士傳 歐陽修(歐陽修(10071072),),字永叔,號醉字永叔,號醉翁,晚年號六一居士翁,晚年號六一居士,吉州永豐(今江西吉,吉州永豐(今江西吉安)人,安)人,北宋政治家、文學家、史學家北宋政治家、文學家、史學家。他。他自稱廬陵人,是因為吉州原屬廬陵郡。自稱廬陵人,是因為吉州原屬廬陵郡。 歐陽修歐陽修領(lǐng)導了北宋詩文革新運動領(lǐng)導了北宋詩文革新運動,散文創(chuàng)散文創(chuàng)作成就最大作成就最大,其文說理暢達,抒情委婉,其文說理暢達,抒情委婉,為為“唐宋八大家唐宋八大家”之一之一;也擅長;也擅長詩詞詩詞,詩學韓,詩學韓愈,多反映社會現(xiàn)實,有議論化、散文化傾愈,多反映社會現(xiàn)實,有議論化、散文化傾
2、向,詞則婉約柔美,清新淡雅。他在向,詞則婉約柔美,清新淡雅。他在史學史學方方面也很有成就,參與面也很有成就,參與修撰修撰新唐書新唐書,自撰,自撰新五代史新五代史。他還善于論詩。他還善于論詩 六一詩話六一詩話是中國文學史上第一部詩話,是中國文學史上第一部詩話,以隨便親切的以隨便親切的漫談方式評敘詩歌,成為一種論詩的新形式。漫談方式評敘詩歌,成為一種論詩的新形式。 歐歐陽陽修修簡簡況況 代表作代表作 歐陽修一生寫了五百余篇散文,歐陽修一生寫了五百余篇散文,成就斐然,著有成就斐然,著有五代史伶官傳五代史伶官傳序序、朋黨論朋黨論、醉翁亭記醉翁亭記、秋聲賦秋聲賦等。他與宋祁(等。他與宋祁(q)一)一起重
3、編起重編唐書唐書,還自著,還自著五代五代史史,后人稱之,后人稱之新唐書新唐書和和新新五代史五代史。 24歲登進士第,曾任西京歲登進士第,曾任西京(今河南省洛陽市)留守推官,(今河南省洛陽市)留守推官,因幾次支持范仲淹等改革派,因幾次支持范仲淹等改革派,屢屢遭貶謫遭貶謫。 晚年曾主持進士考試,錄取晚年曾主持進士考試,錄取了了蘇軾、蘇轍、曾鞏蘇軾、蘇轍、曾鞏等人。又任等人。又任樞密副使、參知政事、刑部尚書、樞密副使、參知政事、刑部尚書、兵部尚書等職兵部尚書等職(一落)(一落)(二落)(二落)(三落)(三落)青年青年初貶夷陵初貶夷陵益慎職,益慎職,無飲酒無飲酒充滿朝氣,充滿朝氣,奮力拼搏奮力拼搏中年
4、中年又貶滁州又貶滁州醉翁之意不在酒,醉翁之意不在酒,在乎山水之間也。在乎山水之間也。安于職守安于職守與民同樂與民同樂晚年晚年再貶蔡州再貶蔡州六一居士六一居士?作者由青州再貶蔡州后,自號六作者由青州再貶蔡州后,自號六一居士,作一居士,作六一居士傳六一居士傳以明以明志。志。 熙寧三年,作者由知青州改知蔡州后,熙寧三年,作者由知青州改知蔡州后,自號六一居士,作此文以明志。春蠶絲盡,自號六一居士,作此文以明志。春蠶絲盡,蠟淚將干,作者把畢生的精力獻給趙宋王朝,蠟淚將干,作者把畢生的精力獻給趙宋王朝,應(yīng)該得到休息的時候了。況且,在宦海沉浮應(yīng)該得到休息的時候了。況且,在宦海沉浮中,幾度貶官,歷盡坎坷,到這
5、時候作者意中,幾度貶官,歷盡坎坷,到這時候作者意志已十分消沉,志已十分消沉,“窮則獨善其身窮則獨善其身”已成為思已成為思想中的主導。所以作者在文章中便一再流露想中的主導。所以作者在文章中便一再流露出急于歸隱退出官場的愿望,字里行間流露出急于歸隱退出官場的愿望,字里行間流露出作者無可奈何的苦悶心情。出作者無可奈何的苦悶心情。 初初謫謫(zh)滁山滁山 潁潁(yng)水)水 此莊生所此莊生所誚誚(qio) 涿涿(zhu)鹿鹿 軒裳軒裳珪珪(gu)組組 惻惻(c )然然 賜其賜其骸?。╤i)骨骨 償其償其夙夙(s)愿愿 佚佚(y) 訖訖(q)無稱焉無稱焉1 1、歐陽修自命名為、歐陽修自命名為“六一居
6、士六一居士”之前有別的之前有別的名號嗎?名號嗎?2 2、歐陽修為何自命為六一居士?、歐陽修為何自命為六一居士?3 3、作者定名為六一居士的目的是什么?、作者定名為六一居士的目的是什么?4 4、沉醉于五物的樂趣是什么?、沉醉于五物的樂趣是什么? 5 5、本文作者提出了哪幾條隱退的理由?、本文作者提出了哪幾條隱退的理由?課前思考課前思考六一居士傳六一居士傳一、更號原因一、更號原因二、二、“六一六一”之樂之樂三、三宜歸去三、三宜歸去向往歸老向往歸老 1、六一居士初、六一居士初謫謫滁山滁山 謫:貶官謫:貶官 2、將、將退休退休于潁水之上于潁水之上 古:辭退官職古:辭退官職 今:職工因年老或殘廢而離開今
7、:職工因年老或殘廢而離開工作崗位工作崗位 退休退休 六一居士六一居士初謫滁山,自初謫滁山,自號醉翁。既老號醉翁。既老而衰且病,將而衰且病,將退休退休于潁水之于潁水之上,則又上,則又更號更號六一居士六一居士。 六一居士當初六一居士當初被貶謫到滁山時,被貶謫到滁山時,自號醉翁。既年老自號醉翁。既年老體弱體弱又又多病,將要多病,將要辭辭,到潁水之濱,到潁水之濱(頤養(yǎng)天年頤養(yǎng)天年),便,便又又改變名號改變名號叫六一叫六一居士。居士。 1、是為五、是為五爾爾 爾:通爾:通“耳耳”,罷了。,罷了。 2 2、以以吾一翁吾一翁 以:把,介詞以:把,介詞 3 3、此莊生所、此莊生所誚畏誚畏影而影而走走乎日中者也
8、乎日中者也 誚:責備譏諷誚:責備譏諷 畏:害怕畏:害怕 古:跑古:跑 今:指人的腳交互向前移動今:指人的腳交互向前移動走走4、聊以志聊以志吾之樂吾之樂爾爾 聊:姑且聊:姑且 以:用,用來以:用,用來 志:記,記述志:記,記述 爾:通爾:通“耳耳”,罷了。,罷了。5 5、吾之、吾之樂樂可可勝勝道哉道哉 樂:樂趣樂:樂趣 勝:盡勝:盡 6 6、方其方其得意于五物也得意于五物也 方:正當方:正當 其:指作者自己其:指作者自己7 7、閱閱大戰(zhàn)于涿鹿之原大戰(zhàn)于涿鹿之原 閱:觀看閱:觀看 8、未、未足喻其足喻其樂且樂且適適也也 足:能夠足:能夠 喻:形容喻:形容 其:自己的其:自己的 適:舒適適:舒適9、
9、然常、然?;疾坏脴O患不得極吾樂于其間者,世事為吾吾樂于其間者,世事為吾累累者者眾眾也也 患:憂慮患:憂慮 不得:不能不得:不能 極:盡情極:盡情 累累 :形容詞用作動詞,:形容詞用作動詞,拖累拖累 10、其、其大者大者有二焉有二焉 大者:大的方面大者:大的方面11、軒裳珪組、軒裳珪組勞勞吾吾形形于于外外 勞:形容詞的使動用法,使勞:形容詞的使動用法,使勞累勞累 形:身體形:身體 外:外面外:外面12、使吾形不、使吾形不病病而而已悴已悴 病:名詞作動詞,生病?。好~作動詞,生病 已:已經(jīng)已:已經(jīng) 悴:憔悴悴:憔悴13、吾自、吾自乞乞其身于朝者三年矣,其身于朝者三年矣,一日一日天子天子惻然哀惻然哀
10、之之 乞:請求乞:請求 一日:某一天一日:某一天 惻然:惻隱之心惻然:惻隱之心 哀:哀憐哀:哀憐14、庶幾庶幾償其償其夙愿夙愿焉焉 庶幾:表可能、期望庶幾:表可能、期望 夙愿:平素的愿望夙愿:平素的愿望15、此吾之、此吾之所以所以志也志也 古:古:的原因的原因 今:表因果關(guān)系的連詞今:表因果關(guān)系的連詞16、子子知軒裳珪組之知軒裳珪組之累其累其形形 子:您子:您 累:使累:使勞累勞累 其:自己的其:自己的所以所以17、累累于于彼者彼者已勞矣已勞矣 累累:形容詞作動詞,被拖累形容詞作動詞,被拖累 彼者:官場彼者:官場18、吾、吾其其何擇哉何擇哉 其:指代上文所說的兩方面其:指代上文所說的兩方面19
11、、置置之,區(qū)區(qū)不之,區(qū)區(qū)不足較足較也也 置:停止置:停止 足:值得足:值得 較:比較較:比較1、六一,何謂也?、六一,何謂也?(賓語前置,應(yīng)(賓語前置,應(yīng)“六一,謂何也?六一,謂何也?”)2、此莊生所誚畏影而走乎日中者也、此莊生所誚畏影而走乎日中者也(也,表判斷)也,表判斷)3、方得意于五物也、方得意于五物也(狀語后置,(狀語后置,“于五物于五物”應(yīng)在應(yīng)在“得意得意”前)前)4、雖響九秦于洞庭之野、雖響九秦于洞庭之野(狀語后置,(狀語后置,“于洞庭之野于洞庭之野”應(yīng)在應(yīng)在“響九秦響九秦”之之前)前)5、世事之為吾累者眾也、世事之為吾累者眾也(定語后置,應(yīng)(定語后置,應(yīng)“吾累者之世事吾累者之世事
12、”)6、此吾之所以志也、此吾之所以志也(也,表判斷)也,表判斷)作者之作者之“樂樂”之如何?之如何? (1)太山在前而不見,疾雷破柱而不驚,)太山在前而不見,疾雷破柱而不驚,專心至極,專心至極,能不受任何外物干擾。能不受任何外物干擾。(2)雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未)雖響九奏于洞庭之野,閱大戰(zhàn)于涿鹿之原,未足喻其樂且適也,足喻其樂且適也,真可以說其樂無窮。真可以說其樂無窮。(3)軒裳組勞吾形于外,憂患思慮勞吾形于內(nèi),使)軒裳組勞吾形于外,憂患思慮勞吾形于內(nèi),使吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?吾形不病而已悴,心未老而先衰,尚何暇于五物哉?表明世事令他煩憂,希脫身于世俗
13、雜務(wù),回歸自然,表明世事令他煩憂,希脫身于世俗雜務(wù),回歸自然,寄情五物。寄情五物。 客有問曰:客有問曰:“六一,六一,何謂何謂也?也?”居士曰:居士曰:“吾家藏書一萬卷,集吾家藏書一萬卷,集錄三代以來金石遺文一錄三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋千卷,有琴一張,有棋一局,一局,而而常置酒一壺。常置酒一壺?!笨驮唬嚎驮唬骸笆鞘菫闉槲逡晃逡粻枲?,奈何?奈何?”居士曰:居士曰:“以以吾一翁,老于此五物之吾一翁,老于此五物之間,是豈不為六一乎?間,是豈不為六一乎?”客笑曰:客笑曰:“子欲逃名子欲逃名者者乎?乎?而而屢易屢易其其號。此莊號。此莊生所誚畏影生所誚畏影而而走走乎乎日中日中者也者也;余將見
14、子疾走大;余將見子疾走大喘渴死,喘渴死,而而名不得逃名不得逃也。也?!?有位客人問道:有位客人問道:“六一,講的六一,講的是什么?是什么?”居士說:居士說:“我家藏了書我家藏了書一萬卷,集錄夏、商、周三代以來一萬卷,集錄夏、商、周三代以來金石遺文一千卷,有琴一張,有棋金石遺文一千卷,有琴一張,有棋一盤,一盤,又又經(jīng)常備酒一壺。經(jīng)常備酒一壺?!笨腿苏f:客人說:“這只是五個一,怎么說這只是五個一,怎么說六一六一呢?呢?”居士說:居士說:“把把我這一個老頭,我這一個老頭,在這五種物品中終老,這難道不是在這五種物品中終老,這難道不是六一六一了嗎?了嗎?”客人笑著說:客人笑著說:“您是一位想逃避名聲您是
15、一位想逃避名聲的人的人吧?,吧?,因而因而屢次改換名號。這屢次改換名號。這是是莊子所莊子所譏譏諷諷的那個害怕影子的那個害怕影子卻卻跑跑到到陽光中去陽光中去的人的人;我將會看見您(像那個人一;我將會看見您(像那個人一樣,)迅速奔跑,大口喘氣,干渴樣,)迅速奔跑,大口喘氣,干渴而死,名聲而死,名聲卻卻不能逃脫。不能逃脫?!本邮吭唬壕邮吭唬骸拔峁讨晃峁讨豢商?,可逃,然然亦知亦知夫夫不必逃也;不必逃也;吾為此名,吾為此名,聊以聊以志志吾之樂吾之樂爾。爾?!笨驮唬嚎驮唬骸捌淦錁啡鐦啡绾??何?”居士曰:居士曰:“吾之樂吾之樂可可勝勝道哉!方道哉!方其其得意于五得意于五物也,太山在前物也,太山在
16、前而而不見,不見,疾雷破柱疾雷破柱而而不驚;不驚;雖雖響九響九奏奏于洞庭之野于洞庭之野,閱大戰(zhàn),閱大戰(zhàn)于于涿鹿之原涿鹿之原,未足,未足喻喻其樂且其樂且適也。然?;疾坏眠m也。然?;疾坏脴O吾樂極吾樂于其間者,世事之于其間者,世事之為為吾吾累累者者眾也。眾也。 居士說:居士說:“我本就知道名聲不可我本就知道名聲不可以逃脫,以逃脫,但但也知道也知道那東西那東西沒有必沒有必要逃脫;我取這個名號,要逃脫;我取這個名號,姑且用姑且用來來表明表明我的我的樂趣樂趣罷了。罷了?!笨腿苏f:客人說:“那種(你的)那種(你的)樂趣怎么樣呢?樂趣怎么樣呢?”居士說:居士說:“我的樂趣可以說得我的樂趣可以說得盡盡嗎!當嗎!
17、當自己自己在這五種物品中在這五種物品中得意得意忘形忘形時,泰山在前面時,泰山在前面卻卻看不見,看不見,迅雷劈破柱子迅雷劈破柱子卻卻不驚慌;不驚慌;即使即使在在洞庭湖原野上奏響九韶音樂,在洞庭湖原野上奏響九韶音樂,在涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役,也不足以涿鹿大地觀看大戰(zhàn)役,也不足以形容形容自己的快樂和舒適。然而常自己的快樂和舒適。然而常常常憂慮憂慮不能在這五種物品中不能在這五種物品中盡情盡情享樂享樂,(原因是)(原因是)成為我成為我拖累的拖累的世事太多了。世事太多了。其大者有二焉,其大者有二焉,軒裳軒裳圭組勞圭組勞吾形吾形于外于外,憂,憂患思慮勞吾心于內(nèi),患思慮勞吾心于內(nèi),使吾形不病使吾形不病而而已悴,已
18、悴,心未老而先衰,尚何心未老而先衰,尚何暇暇于五物哉?雖然,于五物哉?雖然,吾吾自自乞其身于朝者三乞其身于朝者三年矣,一日天子惻然年矣,一日天子惻然哀哀之之,賜其骸骨,使,賜其骸骨,使得與此五物偕返于田得與此五物偕返于田廬,廬,庶幾庶幾償償其其夙愿焉。夙愿焉。此吾此吾之所以之所以志也。志也。”其中大的方面有兩件,其中大的方面有兩件,官場官場事務(wù)事務(wù)從外面從外面使使我的身體我的身體感到感到勞累勞累,憂患思慮從里面,憂患思慮從里面使使我我的內(nèi)心的內(nèi)心感到疲憊感到疲憊,使我沒有,使我沒有生病生病卻卻已經(jīng)顯得憔悴,心沒已經(jīng)顯得憔悴,心沒有老有老卻卻精神已衰竭,精神已衰竭,還還有什有什么么空閑空閑花在這
19、五種物品上呢?花在這五種物品上呢?雖然這樣,我從向朝廷請求雖然這樣,我從向朝廷請求告老還鄉(xiāng)已有三年了,告老還鄉(xiāng)已有三年了,如果)如果)某一天天子生發(fā)惻隱之心某一天天子生發(fā)惻隱之心哀哀憐憐我我,賜還我這把骨頭,讓,賜還我這把骨頭,讓我能夠和這五種物品一起回我能夠和這五種物品一起回歸田園,歸田園,大概大概就能實現(xiàn)就能實現(xiàn)自己自己向來的愿望了向來的愿望了。這是我標明。這是我標明樂趣樂趣的原因的原因?!笨涂蛷?fù)復(fù)笑曰:笑曰:“子知子知軒裳圭組之累其形,軒裳圭組之累其形,而不知五物之累其而不知五物之累其心乎?居士曰:心乎?居士曰:“不不然然。累累于彼于彼者者已勞矣,又多憂;已勞矣,又多憂;累累于此者既佚矣
20、,于此者既佚矣,幸無患。吾幸無患。吾其其何擇何擇哉?哉?”于是與客俱于是與客俱起,握手大笑曰:起,握手大笑曰:“置之,區(qū)區(qū)不足置之,區(qū)區(qū)不足較也。較也?!?客客人人又笑著說:又笑著說:“您知道您知道官場事務(wù)使官場事務(wù)使自己的身體勞自己的身體勞累,累,卻卻不知道這五種物品不知道這五種物品也會使心力勞累嗎?也會使心力勞累嗎?”居居士說:士說:“不是不是這樣這樣。我被。我被官場官場拖累拖累,已經(jīng)勞苦了,已經(jīng)勞苦了,又有很多憂愁;被這些我又有很多憂愁;被這些我品所品所吸引吸引,既很安逸,又,既很安逸,又慶幸沒有禍患。我選擇哪慶幸沒有禍患。我選擇哪方面呢?方面呢?”于是和客人一于是和客人一同站起來,握著
21、手大笑說:同站起來,握著手大笑說:“停止辯論吧,區(qū)區(qū)小事停止辯論吧,區(qū)區(qū)小事是不值得比較的。是不值得比較的?!?、已而已而嘆曰嘆曰 已而:不久之后已而:不久之后2、夫、夫士士少而少而仕仕 士:讀書人士:讀書人 仕:做官仕:做官3、吾、吾素慕素慕之之 素:一向素:一向 慕:羨慕慕:羨慕4、宜去宜去一也一也 宜:應(yīng)當宜:應(yīng)當 去:離職去:離職5、乃以乃以難難彊彊之之筋骸筋骸貪貪過分過分之之榮祿榮祿 乃:連詞,表假設(shè),如果乃:連詞,表假設(shè),如果 以:憑借以:憑借 彊彊: 支撐支撐 筋?。荷眢w筋?。荷眢w 古:過多的古:過多的 今:指說話做事超過一定的程度或限度今:指說話做事超過一定的程度或限度 榮:榮
22、耀榮:榮耀 祿:俸祿祿:俸祿 過分過分 已而已而嘆曰:嘆曰:“夫夫士士少少而而仕,老仕,老而而休,休,蓋蓋有有不待七十者矣。吾素慕不待七十者矣。吾素慕之,宜去一也。吾嘗用之,宜去一也。吾嘗用于于時時矣,矣,而而訖訖無稱焉,無稱焉,宜去二也。壯猶如此,宜去二也。壯猶如此,今既老且病矣,今既老且病矣,乃乃以難以難強之筋骸,貪強之筋骸,貪過分過分之榮之榮祿,是將違其素志祿,是將違其素志而而自自食其言,宜去三也。吾食其言,宜去三也。吾負負三宜去,雖無五物,三宜去,雖無五物,其其去宜矣,復(fù)何道哉!去宜矣,復(fù)何道哉!” 熙寧三年九月七日,六熙寧三年九月七日,六一居士自傳。一居士自傳。 不久,居士嘆息說:不
23、久,居士嘆息說:“讀書人讀書人從年輕時做官,年老時退休,往往從年輕時做官,年老時退休,往往有等不到七十歲就退休的人。我素有等不到七十歲就退休的人。我素來羨慕他們,這是我應(yīng)當離職的第來羨慕他們,這是我應(yīng)當離職的第一理由。我曾經(jīng)被一理由。我曾經(jīng)被當朝當朝任用,但任用,但至至今今沒有值得稱道的政績,這是應(yīng)當沒有值得稱道的政績,這是應(yīng)當離職的第二理由。強壯時尚且如此,離職的第二理由。強壯時尚且如此,現(xiàn)在既老又多病,現(xiàn)在既老又多病,如果如果憑借難以支憑借難以支撐的身體,去貪戀撐的身體,去貪戀過多過多的俸祿,這的俸祿,這將違背自己平素的志愿,自食其言,將違背自己平素的志愿,自食其言,這是應(yīng)當離職的第三理由
24、。我這是應(yīng)當離職的第三理由。我具備具備這三點應(yīng)當離職的理由,即使沒有這三點應(yīng)當離職的理由,即使沒有這五種物品,這五種物品,我我離職是應(yīng)當?shù)牧?,離職是應(yīng)當?shù)牧?,還要再說什么呢!還要再說什么呢!” 歐陽修這篇自傳文,通歐陽修這篇自傳文,通過對自己更名過對自己更名“六一居士六一居士”的陳述,對理想中的陳述,對理想中“六一六一”之樂的描繪,以及對自己應(yīng)之樂的描繪,以及對自己應(yīng)該歸老后閑適安逸生活的向該歸老后閑適安逸生活的向往。往。1、下列加點字的意思,解釋不正確的一項是、下列加點字的意思,解釋不正確的一項是( )()(3分)分)A、世事之為吾、世事之為吾累累者眾也者眾也 累:拖累累:拖累 B、是為五一
25、、是為五一爾爾,奈何,奈何 爾:通爾:通“耳耳”,罷了,罷了C、累于累于彼者已勞矣彼者已勞矣 累:被累:被拖累拖累 D、區(qū)區(qū)不、區(qū)區(qū)不足足較也較也 足:足夠足:足夠D2、下列加線字的意思,解釋不正確的一項是、下列加線字的意思,解釋不正確的一項是( )()(3分)分)A、未足、未足喻喻其樂且適也其樂且適也 喻:比喻喻:比喻 B、吾自乞其身于朝者三年矣、吾自乞其身于朝者三年矣 乞:請求乞:請求 C、吾之樂可、吾之樂可勝勝道哉道哉 勝:盡勝:盡 D、方其得意于五物也、方其得意于五物也 方其:正當自己方其:正當自己 3、下列、下列加點字加點字的意思古今義相同的二項是的意思古今義相同的二項是( )()( )()(3分)分)A、將、將退休退休于潁水之上于潁水之上B、置之,、置之,區(qū)區(qū)區(qū)區(qū)不足較也不足較也C、乃以難強之筋骸,貪、乃以難強之筋骸,貪過分過分之榮祿之榮祿 D、一日天子、一日天子惻然惻然哀之哀之 ABD4、與、與“此吾之所以志也此吾之所以志也”句式完全一致句式完全一致的是()(分)的是()(分)A、六一,何謂也?、六一,何謂也?B、雖響九奏于洞庭之野、雖響九奏于洞庭之野C、此莊生所誚畏影而走乎日中者也、此莊生所誚畏影而走乎日中者也 D、世事之為吾累者眾也、世事之為吾累者眾也 C5、下列各組句子中,加線詞語的意義和用法、下列
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