大學(xué)語文期末考試復(fù)習(xí)資料

1、歸園田居歸園田居少無適俗韻，性本愛丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈羈鳥戀舊林，池魚思故淵。開荒南野際，守拙歸園田。方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛顛。戶庭無塵雜，虛室有余閑。久在樊樊籠里，復(fù)得返返自然。春江花月夜春江花月夜春江潮水連海平，海上明月共潮生。滟滟隨波千萬里，何處春江無月明。江流宛轉(zhuǎn)繞芳甸，月照花林皆似霰霰?？绽锪魉挥X飛，汀上白沙看不見。江天一色無纖塵，皓皓空中孤月輪。江畔何人初見月？江月何年初照人？人生代代無窮已，江月年年只相似。不知江月待何人，但見長江送流水。白云一片去悠悠，青楓浦上不勝愁。誰家今夜扁舟子？何處

2、相思明月樓?？蓱z樓上月徘徊，應(yīng)照離人妝鏡臺(tái)。玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來。此時(shí)相望不相聞，愿逐月華流照君。鴻雁長飛光不度，魚龍潛躍水成文。昨夜閑潭夢落花，可憐春半不還家。江水流春去欲盡，江潭落月復(fù)西斜。斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路。不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。送杜少府之任蜀州送杜少府之任蜀州城闕輔輔三秦，風(fēng)煙望五津。與君離別意，同是宦游人。海內(nèi)存知己，天涯若比鄰。無為在歧歧路，兒女共沾巾。漢江臨泛漢江臨泛楚塞三湘接，荊門九派通。江流天地外，山色有無中。群邑浮前浦，波瀾動(dòng)遠(yuǎn)空。襄陽好風(fēng)日，留醉與山翁。蝶戀花蝶戀花庭院深深深幾庭院深深深幾許許庭院深深深幾許？楊柳堆煙，簾幕無重?cái)?shù)。玉勒雕鞍游

3、冶冶處，樓高不見章臺(tái)路。雨橫風(fēng)狂三月暮，門掩黃昏，無計(jì)留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。八聲甘州八聲甘州對(duì)瀟瀟暮雨灑江天對(duì)瀟瀟暮雨灑江天對(duì)瀟瀟瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓。是處紅衰翠減，苒苒物華生。唯唯有長江水，無語東流。忍登高臨遠(yuǎn)，望故鄉(xiāng)渺邈渺邈，歸思難收。嘆年來蹤跡，何事苦淹留？想佳人，妝樓颙颙（yng）望，誤幾回、天際識(shí)歸舟。爭知我，倚欄桿處，正憑凝愁。江城子江城子乙卯正月二十日夜記夢乙卯正月二十日夜記夢 十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。千里孤墳，無處話凄涼?？v使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言，唯唯有淚千行。料得

4、年年腸斷處，明月夜，短松岡。永遇樂永遇樂落日熔金落日熔金落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許？元宵佳節(jié)，融合天氣，次第豈無風(fēng)雨？來相召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。中州盛日，閨門多瑕瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟(jì)楚，如今憔悴，云鬟鬟雪鬢鬢，怕見夜間出去。不如向，簾兒底下，聽人笑語。1.黃英“化菊”這樣的情節(jié)充滿了一種動(dòng)人的想象動(dòng)人的想象和奇異的魔幻主義色彩魔幻主義色彩。2.抄檢大觀園文中以抄檢探春住所這個(gè)情節(jié)最為精彩。試詳細(xì)分析這個(gè)場面，看通過這個(gè)場面的描寫，表現(xiàn)了探春怎樣的思想和個(gè)性。遇到事情時(shí)，探春非常從容鎮(zhèn)定從容鎮(zhèn)定：命丫鬟秉燭開門而待有洞察世事的眼光

5、，目光敏銳目光敏銳，因看到大家庭一天天的衰弱，倍感痛心，流著淚說出那段話，表現(xiàn)出她超人的膽識(shí)超人的膽識(shí)不甘受人言語輕薄，有氣節(jié)，勇敢無畏有氣節(jié)，勇敢無畏：打了王善保家的一巴掌3.復(fù)仇散文詩是詩歌的一種，兼有散文和詩的特點(diǎn)，用散文形式寫出，不受固定格式不受固定格式的束縛，不分行，不押韻，不要求鮮明的節(jié)奏。的束縛，不分行，不押韻，不要求鮮明的節(jié)奏。一般篇幅短小，具有詩歌語言的精練性，音樂美和散文表現(xiàn)力的靈活性、多樣性。魯迅的野草開中國現(xiàn)代散文詩之先河。野草也是中國第一部詩文散集。復(fù)仇是野草中的重要作品，以散文詩的形式，集中而深刻地表現(xiàn)了以“毫無動(dòng)作”對(duì)“看客”“復(fù)仇”這一主題。所謂“看客”即指“庸

6、眾”因“無聊”而將他人的一切舉動(dòng)“事件”化，從而“旁觀”、“賞鑒”，以慰其無聊；他人特別是其中的所謂“獨(dú)異個(gè)人”，因之被迫為表演者，其莊嚴(yán)神圣的愛與死，都在無聊的看客的圍觀中成為優(yōu)秀?！翱纯涂纯汀?，是魯迅揭示的中國國民的劣根性之一，也是魯迅所希望改，是魯迅揭示的中國國民的劣根性之一，也是魯迅所希望改造的。造的?！按髿g喜”，乃佛家語，復(fù)仇中指宗教般的歡欣，極言其喜。作品中兩次寫到“永遠(yuǎn)沉浸于生命的飛揚(yáng)的大歡喜中”，都是指其達(dá)到生命力的“飛揚(yáng)”，也就是價(jià)值凸顯而引起的歡欣的情感；第一次是因愛人之“愛”與置愛人于“死”而達(dá)致，是“有血的大戮”所引發(fā)，第二次則因己身“干枯”的同時(shí)“鑒賞”“旁觀者”的“

7、干枯”而達(dá)致，是“無血的大戮”所引發(fā)。前者是自主的選擇而得，后者卻是被迫而無奈的前者是自主的選擇而得，后者卻是被迫而無奈的選擇而得。前者是選擇而得。前者是“照所欲而行照所欲而行”的結(jié)果之一，后者卻是以死亡為復(fù)仇手段的必然的結(jié)果之一，后者卻是以死亡為復(fù)仇手段的必然結(jié)果。結(jié)果。 4.神女峰 朦朧詩的特點(diǎn)多了些詩意和詩味，主題具有模糊性和多異性運(yùn)用象征、隱喻、通感、跳躍等藝術(shù)手法 神女峰最后兩句，指出“神女”們?yōu)榱艘环N道德虛榮，在痛苦寂寞中掙扎，甘做一個(gè)毫無意義的展覽品，實(shí)在不值得，不如步入世俗生活，向愛的人傾訴彼此的心聲，宣泄委屈，這才不如步入世俗生活，向愛的人傾訴彼此的心聲，宣泄委屈，這才是幸福

8、。是幸福。詩人吟詠至此，已把貞潔觀這副壓抑婦女幾千年的十字架徹底掀翻、打碎把貞潔觀這副壓抑婦女幾千年的十字架徹底掀翻、打碎，收到鏟除夢魘、大快人心的效果。5.小狗包弟 小狗包弟是巴金晚年的系列隨筆隨想錄中的一篇。通過個(gè)人的經(jīng)歷，反思“文革”時(shí)期的歷史，是隨想錄的總主題，本篇?jiǎng)t通過可愛的小狗包弟在“文革”中的悲慘遭遇，反映了那個(gè)畸形時(shí)代 的精神狀態(tài)。 作者先從別人的一只狗談起，接著聯(lián)系自己曾經(jīng)養(yǎng)的小狗，寫包弟的來歷，寫包弟與一家人的親密關(guān)系，以及后來被送到解剖室被解剖的結(jié)局，自然樸素，娓娓道來自然樸素，娓娓道來。作者用看似信筆所至，隨意寫來，實(shí)際上前后的照應(yīng)，詳略的安排，都恰到好處。本文的時(shí)間跨

9、度也很大，敘述層次從現(xiàn)代到過去再回到現(xiàn)在的跳躍，與作者的起伏呼應(yīng)配合，讓人絲毫感覺不到有人工雕琢的痕跡，“清水出芙蓉，天然去雕飾清水出芙蓉，天然去雕飾”，這才是真正老成的文字。6.公寓生活記趣 本文是一篇日常生活的散文。整個(gè)文章看似很混亂，就像生活一樣無章可循?？墒亲屑?xì)體味，作者串聯(lián)文章的妙處就在于用聽覺和視覺來探尋內(nèi)心的感覺。聲音和人物影像是文章的外在結(jié)構(gòu)線索，而議論和抒情是文聲音和人物影像是文章的外在結(jié)構(gòu)線索，而議論和抒情是文章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。章的內(nèi)在結(jié)構(gòu)。 比如說：熱水龍頭所引發(fā)的聲音、“街道上的喧聲”、“市聲”、電車的嘈雜聲、小販的叫賣聲，勾起的是作者詩意的電影鏡頭呈現(xiàn)式的聯(lián)想。 作者寫景

10、用聽覺，寫人用視覺寫景用聽覺，寫人用視覺，開電梯的人物，雖無姓名，但是寫得栩栩如生，在這個(gè)過程中用夾敘夾議夾敘夾議的手法來寫作者的感受。整篇文章內(nèi)外兩條線索，構(gòu)思巧妙，渾然天成。女媧補(bǔ)天1.女媧形象偉大、勇敢、智慧的始祖，人類的拯救神災(zāi)難來臨時(shí)勇敢擔(dān)當(dāng)勇敢擔(dān)當(dāng)，采取行動(dòng)果斷果斷不畏強(qiáng)敵不畏強(qiáng)敵的戰(zhàn)斗精神源于生活體驗(yàn)的智慧源于生活體驗(yàn)的智慧2.女媧補(bǔ)天把想象和實(shí)際生活聯(lián)系起來（藝術(shù)特點(diǎn)），反映了古代先民渴望了解渴望了解自然、征服自然自然、征服自然的愿望。精衛(wèi)填海 精衛(wèi)填海以悲劇的方式反映和贊頌了遠(yuǎn)古人民征服自然、百折不回、誓死不征服自然、百折不回、誓死不屈的堅(jiān)毅精神屈的堅(jiān)毅精神，體現(xiàn)了人類要改變

11、自然的決心和智慧，寄托了人民對(duì)從事艱苦卓越的事業(yè)的執(zhí)著。牛郎織女 人們?cè)谂＠煽椗纳砩霞耐辛藢?duì)美好堅(jiān)貞愛情、自由幸?；橐龅南蛲妥非髮?duì)美好堅(jiān)貞愛情、自由幸?；橐龅南蛲妥非?。九歌山鬼 屈原以人神結(jié)合的方法塑造了美麗的山鬼形象，她感嘆青春不能永駐，期盼愛人早些到來，不來則憂傷孤獨(dú)。這種人神合一人神合一的形象塑造，是屈原創(chuàng)作詩歌的一貫方法。屈原的美政思想圣君賢相、共興楚國舉賢授能、修明法度關(guān)注民生、堅(jiān)守執(zhí)著李白詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)1.有鮮明的藝術(shù)個(gè)性、濃郁的自我表現(xiàn)的主觀色彩主觀色彩2.與豪放率真?zhèn)€性相關(guān)的抒情方式上的直率奔進(jìn)抒情方式上的直率奔進(jìn)3.塑造形象奇特大膽塑造形象奇特大膽、“想落天外”，擅長借助豐富想象、奇特比喻、大膽夸張來宣泄情感4.雄奇、豪放、飄逸，不受常規(guī)限制不受常規(guī)限制，擅長樂府詩歌和七言絕句杜甫詩歌的藝術(shù)特點(diǎn)1.反映人民的痛苦生活以及對(duì)受苦民眾的深刻同情2.揭露社會(huì)現(xiàn)實(shí)的黑暗和統(tǒng)治階級(jí)的荒淫腐朽3.對(duì)祖國的熱愛和對(duì)祖國命運(yùn)的擔(dān)憂4.沉郁頓挫沉郁頓挫，以古體、律詩見長蘇軾對(duì)宋詞發(fā)展的新貢獻(xiàn)1.內(nèi)容，題材上的擴(kuò)大2.意境，風(fēng)格上的創(chuàng)新3.形式，音律上的突破李清照詞的特點(diǎn) 李清照以其女性身份和特殊經(jīng)歷寫詞，塑造了前所未有的個(gè)性鮮明的女性形象，從而擴(kuò)大了傳統(tǒng)婉約詞的情感深度和思想內(nèi)涵。同時(shí)，她也善于從書面語言和日?？谡Z中