邊城公開課優(yōu)秀課件資料電子教案

1、邊城公開課優(yōu)秀課件資料穿過成就沈從文的邊城鳳凰穿過成就沈從文的邊城鳳凰 清麗的沱江如碧蘿帶一般從遠(yuǎn)山清麗的沱江如碧蘿帶一般從遠(yuǎn)山飄擺而來，輕輕地穿山繞城，為這座飄擺而來，輕輕地穿山繞城，為這座古老凝重的古城增添了更多活力古老凝重的古城增添了更多活力 兩岸的吊腳樓象是時(shí)間板結(jié)中脫兩岸的吊腳樓象是時(shí)間板結(jié)中脫落的歌聲，彌漫著神奧古落的歌聲，彌漫著神奧古茁茁的原始?xì)獾脑細(xì)庀⑾?日子平淡而又從容的過著，一方日子平淡而又從容的過著，一方水土養(yǎng)育出來的人的個(gè)性，卻不會改水土養(yǎng)育出來的人的個(gè)性，卻不會改變。這里的人們?nèi)耘f熱情、善良，淳變。這里的人們?nèi)耘f熱情、善良，淳樸樸 走進(jìn)狹長幽深的巷陌，腳步聲聲走進(jìn)狹

2、長幽深的巷陌，腳步聲聲叩響濕漉漉的石板，如同叩問一個(gè)古叩響濕漉漉的石板，如同叩問一個(gè)古老的神話老的神話 鳳凰人對愛的堅(jiān)守和渴望，充滿鳳凰人對愛的堅(jiān)守和渴望，充滿神性，它已留在了沈從文為我們敘述神性，它已留在了沈從文為我們敘述的故事里的故事里 看看沱江，聽聽洗衣聲，溜溜石看看沱江，聽聽洗衣聲，溜溜石板路，在小店烤烤火，吃吃炒火鍋，板路，在小店烤烤火，吃吃炒火鍋，嘮嘮嗑，拍拍老人與孩子，然后哪兒嘮嘮嗑，拍拍老人與孩子，然后哪兒也不想去了也不想去了 陰濕的天空下，遠(yuǎn)山白霧氤氳，陰濕的天空下，遠(yuǎn)山白霧氤氳，古城的氣質(zhì)清雅寧靜。古城的氣質(zhì)清雅寧靜。青磚紅瓦的古樓，飛檐翹角的馬青磚紅瓦的古樓，飛檐翹角的馬

3、頭墻，老宅的蛛網(wǎng)，都頭墻，老宅的蛛網(wǎng)，都安靜安靜成時(shí)間的成時(shí)間的堅(jiān)果，像一本本沒有句讀的線裝書，堅(jiān)果，像一本本沒有句讀的線裝書，等待著你去破譯和解讀等待著你去破譯和解讀 閱讀鳳凰，不能不記住閱讀鳳凰，不能不記住“值得回憶的哀樂人事常是濕值得回憶的哀樂人事常是濕的的” 何時(shí)也能去那兒看看，看看那里何時(shí)也能去那兒看看，看看那里的人們?nèi)粘龆鞯娜藗內(nèi)粘龆? ,日落而息的景象日落而息的景象。曾經(jīng)有這樣一種說法，鳳凰基本上是個(gè)以文章出名的地方，假如你很熟悉沈從文對故鄉(xiāng)的描述，你去了一定失望；但是如果你不了解沈從文對故鄉(xiāng)的描述，你根本不必去鳳凰。沈從文與張兆和沈從文與張兆和他在初涉人世的時(shí)候見證了太多的

4、殺戮和紛爭，他在當(dāng)好的年紀(jì)愛上了執(zhí)手一生的女人，他在喧囂的城市中魂?duì)繅衾@于故鄉(xiāng)的山水，他曾與諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)擦身而過，他在苦難的拉鋸戰(zhàn)中用沉默對抗粗暴，他曾說“照我思索，能理解我；照我思索，可認(rèn)識人。”他就是沈從文，一個(gè)生前寂寥死后榮耀的寫作者和思想者。12月28日是他110周年誕辰日，謹(jǐn)以此紀(jì)念。從水鄉(xiāng)走出去的從水鄉(xiāng)走出去的沈先生最終還是魂歸沈先生最終還是魂歸故里。沱江岸邊，矗故里。沱江岸邊，矗立著他的墓碑兼安息立著他的墓碑兼安息地。在他的墓旁，不地。在他的墓旁，不敗的山菊，淡淡的色敗的山菊，淡淡的色彩和一縷清香，陪伴彩和一縷清香，陪伴著這個(gè)不朽的靈魂。著這個(gè)不朽的靈魂。 他不是過客，他不是過客

5、，他他是鳳凰的歸人是鳳凰的歸人古語說，鳳古語說，鳳凰擇良木而棲?；藫窳寄径鴹Ｉ驈奈慕K于回到沈從文終于回到他魂?duì)繅艨M的良他魂?duì)繅艨M的良木故土。木故土。湘西的流波湘西的流波碧水，裹挾著一碧水，裹挾著一個(gè)自稱個(gè)自稱“鄉(xiāng)下人鄉(xiāng)下人”的深深眷戀，更的深深眷戀，更加遼遠(yuǎn)悠長、綿加遼遠(yuǎn)悠長、綿綿無盡綿無盡 生平時(shí)代生平時(shí)代：（：（1902-1988），原名沈岳），原名沈岳煥，湖南鳳凰人，苗族。煥，湖南鳳凰人，苗族。1922年，他只身來到北京，試圖繼續(xù)升學(xué)，年，他只身來到北京，試圖繼續(xù)升學(xué)，便報(bào)考了燕京大學(xué)，但未被錄取，于是選擇便報(bào)考了燕京大學(xué)，但未被錄取，于是選擇自學(xué)寫作的道路。自學(xué)寫作的道路。1927年

6、參加年參加“新月社新月社”，1930年在青島大學(xué)年在青島大學(xué)任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后曾到昆明西南聯(lián)大任教。任教，抗戰(zhàn)爆發(fā)后曾到昆明西南聯(lián)大任教。1949年后在中國歷史博物館、故宮博物院工年后在中國歷史博物館、故宮博物院工作，作，1978年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。年任中國社會科學(xué)院歷史研究員。【】 成就：在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，：在中國古代服飾及文物研究方面成績卓著，是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一，其中最引人注是現(xiàn)代文學(xué)史上多產(chǎn)的作家之一，其中最引人注目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇目的，是他的一系列以湘西為背景的小說，短篇小說丈夫、貴生、三三；中篇小說小說丈夫、貴生、三三；中

7、篇小說邊城、長篇小說長河是其中的代表作。邊城、長篇小說長河是其中的代表作。主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)主要文學(xué)貢獻(xiàn)在于創(chuàng)造了一種描寫特殊民情的鄉(xiāng)土文學(xué)。土文學(xué)。 評價(jià)：我國現(xiàn)代的小說家、散文家、文物研究家。：我國現(xiàn)代的小說家、散文家、文物研究家。他的邊城被譽(yù)為他的邊城被譽(yù)為“田園詩的杰作田園詩的杰作”，是我國現(xiàn)，是我國現(xiàn)代文學(xué)史上代文學(xué)史上“一顆千古不滅的珠玉一顆千古不滅的珠玉” ?！尽?邊城，即邊地的小邊城，即邊地的小城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)城，指遠(yuǎn)離城市的邊遠(yuǎn)小鎮(zhèn)。小鎮(zhèn)。 從時(shí)間、文化上考從時(shí)間、文化上考慮，慮，“邊城邊城”是大城市是大城市的腐朽生活和的腐朽生活和“庸俗小庸俗小氣

8、自私市儈氣自私市儈”的風(fēng)氣的的風(fēng)氣的對立面。它代表了沈從對立面。它代表了沈從文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)文對其故鄉(xiāng)未完全被現(xiàn)代物質(zhì)文明摧毀的淳樸代物質(zhì)文明摧毀的淳樸民風(fēng)的懷念。民風(fēng)的懷念。整體感知：整體感知： 1 1、課文節(jié)選的三課文節(jié)選的三六章提到幾個(gè)端午節(jié)？六章提到幾個(gè)端午節(jié)？分別寫了哪些事？分別寫了哪些事？先寫的是先寫的是哪個(gè)哪個(gè)端午節(jié)？端午節(jié)？ 2 2、文中寫了哪些古老而淳樸的民風(fēng)、民俗？、文中寫了哪些古老而淳樸的民風(fēng)、民俗？請找出相關(guān)語句，了解風(fēng)俗特點(diǎn)請找出相關(guān)語句，了解風(fēng)俗特點(diǎn)。 3 3、文中、文中主要主要寫了寫了哪些人物？她（他）們又哪些人物？她（他）們又有哪些性格特征？有哪些性格特征？

9、 4 4、作者為什么把民風(fēng)寫的那么淳樸，把人、作者為什么把民風(fēng)寫的那么淳樸，把人物寫的那么美？物寫的那么美？ 由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將由四川過湖南去，靠東有一條官路。這官路將近湘西邊境，到了一個(gè)地名為近湘西邊境，到了一個(gè)地名為“茶峒茶峒”的小山城的小山城時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一時(shí)，有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，戶單獨(dú)的人家。這人家只有一個(gè)老人，一個(gè)女孩，一只黃狗一只黃狗 【】 在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著在湘西風(fēng)光秀麗、人情質(zhì)樸的邊遠(yuǎn)小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；靠擺

10、渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯；孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節(jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)亓?。兩年前在端午?jié)賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當(dāng)?shù)卮偟男鹤觾筒⑾矚g上了他。儺送的哥哥天保喜船總的小兒子儺送并喜歡上了他。儺送的哥哥天保喜歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也歡美麗清純的翠翠，托人求親，而地方上的王團(tuán)總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個(gè)擺渡人。于是兄弟倆相約唱

11、歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送之后，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因覺得對哥哥的死有責(zé)任，拋下翠翠出走他鄉(xiāng)。外公因翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤翠翠的婚事操心擔(dān)憂，在風(fēng)雨之夜去世。留下翠翠孤獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來，獨(dú)地守著渡船，癡心等著儺送歸來， “ “這個(gè)人也許這個(gè)人也許永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來永遠(yuǎn)不會來了，也許明天回來”。邊城邊城完成于完成于19341934年年4 4月月1919日，是作者最負(fù)盛名的代表作。日，

12、是作者最負(fù)盛名的代表作。關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，關(guān)于這篇小說的創(chuàng)作動(dòng)機(jī)，作者說：作者說：“我要表現(xiàn)的本是一我要表現(xiàn)的本是一種種 人生的形式人生的形式，一種，一種優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的優(yōu)美，健康而又不悖乎人性的人生形式人生形式。我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想我主意不在領(lǐng)導(dǎo)讀者去桃源旅行，卻想借借重重桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)桃源上行七百里路酉水流域一個(gè)小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，小城小市中幾個(gè)愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，被一件普通人事牽連在一處時(shí)，各人應(yīng)得的一分哀樂，為為人類人類愛愛字作一度恰如其分的說明。字作一度恰如其分的說明。”全篇以翠翠的愛全篇以翠翠的愛

13、情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和情悲劇作為線索，淋漓盡致地表現(xiàn)了湘西地方的風(fēng)景美和人性美。人性美。寫作背景011、課文節(jié)選的三六章提到幾個(gè)端午節(jié)？分別寫了哪些事？先寫的是哪個(gè)端午節(jié)？節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容：節(jié)選部分的情節(jié)內(nèi)容：（三）湘西過端午的風(fēng)俗（三）湘西過端午的風(fēng)俗（四）翠翠與儺送的相遇（四）翠翠與儺送的相遇（五）翠翠與天保的見面（五）翠翠與天保的見面（六）老船夫?qū)Υ浯涞脑囂剑├洗驅(qū)Υ浯涞脑囂焦适虑楣?jié)自讀指導(dǎo)快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色快速瀏覽課文，初步感知邊城與眾不同的特色 思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？思考：邊城的人們生活在一個(gè)怎樣的環(huán)境中？（

14、用原（用原文回答）文回答）這樣的風(fēng)俗，帶這樣的風(fēng)俗，帶有與民同樂的意有與民同樂的意味，更襯托出邊味，更襯托出邊城人和睦安樂的城人和睦安樂的風(fēng)貌。風(fēng)貌。在小說中，每在小說中，每個(gè)人都熱情誠個(gè)人都熱情誠實(shí)，人人均有實(shí)，人人均有君子遺風(fēng)。君子遺風(fēng)。 邊城邊城充滿了一種牧歌情調(diào)，是充滿了一種牧歌情調(diào)，是一幅沒有任何階級紛爭與倫理規(guī)范的靜一幅沒有任何階級紛爭與倫理規(guī)范的靜穆和諧的人生圖畫。穆和諧的人生圖畫。 邊城邊城不是以塑造人物和設(shè)計(jì)驚不是以塑造人物和設(shè)計(jì)驚險(xiǎn)情節(jié)來取勝的，而是以描摹和諧的人險(xiǎn)情節(jié)來取勝的，而是以描摹和諧的人際關(guān)性系與淳樸的風(fēng)俗民情見長。際關(guān)性系與淳樸的風(fēng)俗民情見長。 沈光明沈光明牧歌

15、下的邊城牧歌下的邊城 一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著一方水土養(yǎng)育一方人，在這樣優(yōu)美的環(huán)境中生活著的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是的人們必然也是與環(huán)境相匹配的。邊城人民是“一群未一群未被近代文明污染被近代文明污染”的善良人，他們身上都充滿著人情味的善良人，他們身上都充滿著人情味和閃耀著人性美的光輝。請分析請賞析翠翠、儺送和祖和閃耀著人性美的光輝。請分析請賞析翠翠、儺送和祖父的形象，感受人性美。父的形象，感受人性美。具體研讀那些青山綠水中的那些青山綠水中的天真純潔的少女天真純潔的少女飽經(jīng)滄桑的老人飽經(jīng)滄桑的老人真摯善良的少年真摯善良的少年【】 總結(jié)總結(jié) 翠翠翠翠 翠翠翠純樸聰

16、慧、天真善良、活潑可愛，翠純樸聰慧、天真善良、活潑可愛，她和爺爺相依為命，對爺爺充滿了依戀。她和爺爺相依為命，對爺爺充滿了依戀。 是一位情竇初開、善解人意、清純質(zhì)樸、是一位情竇初開、善解人意、清純質(zhì)樸、靦腆多情、矢志不渝的理想化純美化的少靦腆多情、矢志不渝的理想化純美化的少女形象。女形象。仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？仔細(xì)閱讀第四部分，說說翠翠是個(gè)怎樣的女孩？拓展延伸：試把翠翠心理與以下詩拓展延伸：試把翠翠心理與以下詩歌的主人公心理相比較歌的主人公心理相比較 詩經(jīng)詩經(jīng)鄭風(fēng)鄭風(fēng)子衿子衿青青子衿，悠悠我心。青青子衿，悠悠我心?？v我不往，子寧不嗣音？縱我不往，子寧不嗣音？ 青青子衿，悠悠

17、我思。青青子衿，悠悠我思。縱我不往，子寧不來？縱我不往，子寧不來？ 挑兮達(dá)兮，在城闕兮。挑兮達(dá)兮，在城闕兮。一日不見，如三月兮。一日不見，如三月兮。上邪上邪 上邪！上邪！ 我欲與君我欲與君相知，長命無絕衰。相知，長命無絕衰。 山無陵，江水為竭，山無陵，江水為竭，冬雷陣陣，夏雨雪，冬雷陣陣，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！天地合，乃敢與君絕！ 翠翠和以上兩位女子相比，顯得翠翠和以上兩位女子相比，顯得含蓄、羞澀含蓄、羞澀，翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始，翠翠內(nèi)心萌動(dòng)的感情始終沒有直接外露，連她最深愛、最依終沒有直接外露，連她最深愛、最依戀的爺爺也沒有啟齒。作者通過戀的爺爺也沒有啟齒。作者通過人物人物的對話和感情

18、變化的對話和感情變化展示了翠翠微妙而展示了翠翠微妙而復(fù)雜的內(nèi)心世界。復(fù)雜的內(nèi)心世界。外公：外公： 女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，女兒女婿的悲劇在老人心里留下不可磨滅的傷痕，所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。所以不敢直接告訴孫女天保兄弟的選擇。 內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路；內(nèi)心的矛盾：既愛孫女，又害怕她走其母的老路； 對于天保的死，他既難過又自責(zé)，對于天保的死，他既難過又自責(zé)， 而對此引起孫女的悲劇，而對此引起孫女的悲劇，他更無能為力，又無人可以訴說，他更無能為力，又無人可以訴說， 因此，他在孤獨(dú)中死去。因此，他在孤獨(dú)中死去。外公：外公：1.中國傳統(tǒng)美德的典范中國

19、傳統(tǒng)美德的典范，對孫女愛憐備至對孫女愛憐備至， 為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。為其親事操心擔(dān)憂，盡力促成其愛情的實(shí)現(xiàn)。2.待人熱情，為人豪爽，工作盡職盡責(zé)。待人熱情，為人豪爽，工作盡職盡責(zé)。天保兄弟：天保兄弟： 哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，哥哥在糊里糊涂地陷入愛情的矛盾中后，因?yàn)楦偁幍氖」陋?dú)地離開并死于意外；因?yàn)楦偁幍氖」陋?dú)地離開并死于意外； 弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛情，弟弟也是孤獨(dú)地追求著愛情，唱情歌而不為心上人所知，唱情歌而不為心上人所知，最后也孤獨(dú)地出走，不知所至。最后也孤獨(dú)地出走，不知所至。天保：天保： 癡情、豪爽、慷慨。癡情、豪爽、慷慨。 既大膽表露愛情，既大膽表

20、露愛情，又愛惜手足之情，又愛惜手足之情， 在不知情中陷入愛情的在不知情中陷入愛情的矛盾中矛盾中，最后孤獨(dú)地離開并死于最后孤獨(dú)地離開并死于意外。意外。儺送：儺送： 多才多藝多才多藝。 淳樸善良、健壯俊美淳樸善良、健壯俊美。 幽默風(fēng)趣、重義多情幽默風(fēng)趣、重義多情。 孤獨(dú)地追求愛情，孤獨(dú)地追求愛情，最后為親情放棄愛情。最后為親情放棄愛情。03這些人之間有著什么樣的關(guān)系？天天 保保儺儺 送送親親 情情手足情手足情愛情愛情愛情愛情 作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、作者描寫的湘西，自然風(fēng)光秀麗、民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，民風(fēng)純樸，人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。外人與人之間真誠

21、相待，相互友愛。外公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、公與孫女的愛、翠翠對儺送純真的愛、天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間天保兄弟對翠翠真摯的愛以及兄弟間誠摯的手足之愛這些都代表著未受污誠摯的手足之愛這些都代表著未受污染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力染的農(nóng)業(yè)文明的傳統(tǒng)美德。作者極力狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫狀寫湘西自然之明凈，也是為了狀寫湘西人的心靈之明凈。湘西人的心靈之明凈?！局黝}】贊美贊美: 邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人邊城生活的質(zhì)樸、純真和人與人之間純潔的愛之間純潔的愛；批判批判: 物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義物欲泛濫的現(xiàn)代文明；拜金主義 的淺薄庸俗和腐化墮落的現(xiàn)實(shí)；的淺薄庸俗和腐化墮

22、落的現(xiàn)實(shí)；呼吁呼吁:重建民族的美好品德和人格。重建民族的美好品德和人格。 “邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節(jié)制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時(shí)期的語言，每一句都每一句都“鼓立鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃?！?汪曾祺汪曾祺 特點(diǎn)：自然流暢，明白如話特點(diǎn)：自然流暢，明白如話寫景優(yōu)美舒展，寫人親切真摯，寫景優(yōu)美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦敘

23、事更是如歌如誦和如詩如畫的景物配合的非常和諧。和如詩如畫的景物配合的非常和諧。鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情情情亂癡心鄉(xiāng)情民情愛情手足情骨肉情情情亂癡心風(fēng)風(fēng)聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲聲驚殘夢聲水聲歌聲談話聲啜泣聲聲聲驚殘夢等待等待邵詩波邵詩波我不知道風(fēng)風(fēng)雨雨里我不知道風(fēng)風(fēng)雨雨里還要等你多久凋謝了青春還要等你多久凋謝了青春村口的路邊如果承諾村口的路邊如果承諾我等你注定要在千年后我等你注定要在千年后站成了百年老樹開花結(jié)果站成了百年老樹開花結(jié)果花開花謝那么我只有在等花開花謝那么我只有在等不見你的歸期待中慢慢變老不見你的歸期待中慢慢變老等等等等等等等等 這原是沒有時(shí)間流過的故事這原是沒有時(shí)間流過的故事在那個(gè)與

24、世隔絕的村子在那個(gè)與世隔絕的村子 翠翠和她爺爺為人渡船過日翠翠和她爺爺為人渡船過日 十五年來一向如此十五年來一向如此 有天這女孩碰上憨實(shí)的男子有天這女孩碰上憨實(shí)的男子 兩人相識在朦朧的年紀(jì)兩人相識在朦朧的年紀(jì) 男子只因難以承受心中的那份愧疚男子只因難以承受心中的那份愧疚而背井離鄉(xiāng)而背井離鄉(xiāng)翠翠在渡口獨(dú)守那份執(zhí)著翠翠在渡口獨(dú)守那份執(zhí)著 等過第一個(gè)秋等過第一個(gè)秋 等過第二個(gè)秋等過第二個(gè)秋 等到黃葉滑落等到黃葉滑落 等等到哭了等等到哭了 為何執(zhí)著依舊為何執(zhí)著依舊 她等著他的出現(xiàn)她等著他的出現(xiàn)等著他的回頭等著他的回頭 等到了雁兒過等到了雁兒過等等到最后等等到最后 竟忘了今夕是幾何竟忘了今夕是幾何 一日復(fù)一日翠翠純真的仰望一日復(fù)一日翠翠純真的仰望 看在村人的心里是斷