16、《春夜宴諸從弟桃李園序》導(dǎo)學(xué)案(教師版)

1、16、春夜宴諸從弟桃李園序?qū)W(xué)案（高二16-20班）（教師版）主編人：胡雪 審核人：莫文英 終審人：饒志青 使用年級：高二實驗班【教學(xué)目標(biāo)】1、知識與能力 ：疏通文意，理解關(guān)鍵字詞，掌握相關(guān)的文言知識，流暢地翻譯全文。  2、過程與方法 ：理解文言意思及作者蘊涵的感情，體會李白對自然、對親情、對生活的態(tài)度及其揮灑的才氣。3、情感態(tài)度與價值觀 ：正確理解作者所流露出的“浮生若夢” “及時行樂”思想的積極意義?！窘虒W(xué)重點】 背誦課文，體會文中的思想情感。 【教學(xué)難點】 體會文中積極昂揚的情感特質(zhì)。【學(xué)法指導(dǎo)】：預(yù)習(xí)、朗

2、讀、質(zhì)疑探究、小組合作 導(dǎo)入：生命是奇妙的，在浩瀚的宇宙間，也許只有我們的星球開出了生命的花朵，可是，在這個幸運的星球上，人們都忙著利益的交換，身份的較量，財產(chǎn)的爭奪。人們忙忙碌碌，可曾想過，什么是生命的意義？！我們應(yīng)該怎么做？我想，通過學(xué)習(xí)這篇課文，我們能夠找到答案。一、資料補充1、關(guān)于李白的思想 莊子思想：逍遙自在，熱愛自然山水。（天子呼來不上船）； 儒家思想：建立功業(yè)，為天下蒼生做貢獻（仰天大笑出門去）； 俠客思想：急人之困，結(jié)交天下杰出之士。（十步殺一人，千里不留行。事了拂衣去，深藏身與名。）二、自主學(xué)習(xí)1、翻譯與理解夫天地者,萬物之逆旅（客舍。 逆：迎接。 旅：客。 迎 客止歇，所以

3、客舍稱逆旅。）也；光陰者,百代之過客也。（1）而浮生若夢，為歡幾何（多少）？古人秉燭夜游，良（確實）有以（原因）也。況陽春（和煦的春光）召我以煙景，大塊（大自然）假（借，這里是提供、賜予的意思。）我以文章（絢麗的文采）。（2）會桃花之芳園，序天倫之樂事。（3）群季俊秀，皆為惠連（謝惠連，南朝詩人，早慧。這里以惠連來稱贊諸弟的文才。）；吾人詠歌（吟詩），獨慚康樂（謝靈運，襲封康樂公，世稱謝康樂）。幽賞（欣賞著幽靜的美景）未已（停止），高談轉(zhuǎn)清。開瓊筵（華美的宴席）以坐花（坐在花叢中），飛羽觴（古代一種酒器）而醉月（醉倒在月光下）。（4）不有佳詠，何伸雅懷？如詩（名詞活用為動詞，作詩）不成，罰依金

4、谷酒數(shù)。(1)（句式：判斷句）譯：天地是萬物的旅舍，時光是百代的過客。(2)（句式：狀語后置句）譯：何況清明溫和的春天以秀美的景色來召引我們，大自然又給我們展現(xiàn)錦繡風(fēng)光。(3)（句式：省略句，狀語后置句）翻譯：現(xiàn)在聚會在桃花芬芳的花園里，暢談兄弟間的樂事。(4)翻譯：擺出榮華的筵席，坐在花叢中間；酒杯頻傳，醉倒在月光下之。誦讀后思考：1、題目交代了哪些要素？明確：基本內(nèi)容：  李白于某個春夜在桃李園宴請各位堂弟所作的序文。題目點出了時間（春夜）、地點（桃李園）、人物（李白和諸從弟）、事件（聚宴）、文體（宴序）。2、詩人為何在月夜與諸從弟夜宴并作詩呢？ 明確：（1）

5、浮生如夢，為歡幾何？（2）古人也秉燭夜宴。（3）美景在前，不容辜負。（4）共享天倫，機會難得。3、作者在這次宴會上感受到什么樂事？表達了什么情感？明確：四美并：A. 與群季相聚詠歌B. 欣賞美景，高談闊論C. 痛飲狂歡D. 相約賦詩情感： 對人生的熱愛，對親情的珍惜，對自然美景的陶醉。三、合作探究1、分析下列語句中使用了什么典故（古代的故事，在文章中用現(xiàn)成的、眾人皆知的故事來表達自己的意思，叫做“用典”），起到了怎樣的作用。浮生若夢，為歡幾何？出處：作用：秉燭夜游，良有以也。出處：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？ 古人思秉燭夜游，良有以也？” 曹丕與吳質(zhì)書作用：群季俊秀，皆為惠連

6、。出處：作用：如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。出處：作用：【參考答案】浮生若夢，為歡幾何？莊子有“其生若浮，其死若休”的話，故后人常說“浮生”；又莊子齊物論有莊周夢蝶的故事，表達的是：人生變幻無常，就像做夢一樣。秉燭夜游，良有以也。古詩十九首其十五：“晝短苦夜長，何不秉燭游?！辈茇c吳質(zhì)書：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援！古人思秉燭夜游，良有以也。”群季俊秀，皆為惠連?；葸B，指謝惠連（397？433），南朝宋文學(xué)家，著名詩人謝靈運的堂弟。他才思敏捷，十歲便能作文，工詩賦，深得謝靈運愛賞。世稱小謝。謝靈運（385433），東晉名將謝玄之孫，襲封康樂公，世稱謝康樂。是南朝山水詩派的創(chuàng)始者。這幾句是李白

7、夸獎自己的堂弟才能杰出，各個都像謝惠連；而自己作詩卻趕不上謝靈運。是一種自謙，實際上李白比他們厲害多了。如詩不成，罰依金谷酒數(shù)。西晉石崇，官至衛(wèi)尉卿。豪富甲天下，生活極端奢侈。曾在洛陽金谷澗中宴客賦詩，他寫有金谷詩序說：“遂各賦詩，以敘中懷?；虿荒芮?，罰酒三斗。”李白所說的“金谷酒數(shù)”，即三斗。規(guī)律總結(jié)：用典方式直取其詞 如“逆旅”“浮生”“大塊”借用語句 如：“少壯真當(dāng)努力，年一過往，何可攀援？ 古人思秉燭夜游，良有以也？” 曹丕與吳質(zhì)書借用古人、古事 如：謝惠連（聰慧）謝靈運（擅詩）“金谷酒數(shù)”（宴會豪華）2、結(jié)合李白的思想及詩句，討論文中的“浮生若夢，為歡幾何？”是否表現(xiàn)了一種消極思想？

8、明確：此句是起句，為引出下文而設(shè)，“歡樂”才是文章所要表達的主要情感。下文寫到的如詩如畫的春景，眾人宴飲的痛快，作詩罰酒的雅興，無不顯示出歡樂的景象，又何來消極呢？因此，我們讀這篇小序，感覺到的是作者對人生的熱愛，對親情的珍惜，對自然美景的陶醉。四、檢測反饋1.下列句中加點的詞語解釋有誤的一項是( )A.大塊假我以文章 (大自然) B.群季俊秀 (季節(jié)) C.高談轉(zhuǎn)清 (清奇) D.如詩不成 (如果)【解析】選b。季：指弟弟。2.下列句子中加點的虛詞解釋錯誤的一項是( )A.陽春召我以煙景 (介詞，用) B.會桃花之芳園 (結(jié)構(gòu)助詞，的) C.皆為惠連 (表判斷，可譯為是) D.飛羽觴而醉月

9、(表修飾關(guān)系的連詞)【解析】選D。而：連詞，表承接。3.下列各句中沒有詞類活用現(xiàn)象的一項是( )A.光陰者百代之過客也 B.秉燭夜游 C.晉軍函陵，秦軍氾南 D.不有佳詠，何伸雅懷【解析】選A。B項“夜”，名詞作狀語，在夜晚。C項“軍”，名詞用作動詞，駐扎，駐兵。D項“詠”，動詞作名詞，詩歌。4.下列句中加點的詞不是古今異義詞的一項是( )A.行李之往來，共其乏困 B.而浮生若夢，為歡幾何 C.序天倫之樂事 D.大塊假我以文章【解析】選C。天倫，指父子、兄弟等親屬關(guān)系。A項“行李”：古義：出使的人。今義：出門所帶的包裹、箱子等。B項“幾何”：古義：多少。今義：幾何學(xué)。D項“大塊”古義：指大自然

10、。今義：大的塊頭，指面積大的。5.下列各句沒有使用典故的一項是( )A.浮生若夢，為歡幾何 B.群季俊秀，皆為惠連 C.如詩不成，罰依金谷酒數(shù) D.光陰者百代之過客也【解析】選D。5下面句式不同于其他三句的一項是( ) A夫天地者萬物之逆旅也 B光陰者百代之過客也 C大塊假我以文章 D群季俊秀，皆為惠連【解析】 C為狀語后置句，A、B、D 三項均為判斷句。6下列加點詞的解釋，不正確的一項是( ) A萬物之逆旅6.對“古人秉燭夜游，良有以也”翻譯正確的一項是(         ) A. 

11、古人拿著蠟燭夜游，真是有所憑借的。 B .古人拿著蠟燭夜游，真是有原因的。 C. 古人拿著蠟燭夜游，及時行樂，確是有所憑借的。 D. 古人拿著蠟燭夜游，及時行樂，確是有原因的。 【解析】選D。7下列語句分別編為四組，全都說明李白熱愛生活、熱愛生命的一組是( ) 天地者萬物之逆旅也；光陰者百代之過客也 浮生若夢，為歡幾何 陽春召我以煙景，大塊假我以文章 會桃花之芳園，序天倫之樂事 幽賞未已，高談轉(zhuǎn)清 不有佳詠，何伸雅懷 A B C D【解析】D 全文僅句流露出人生如夢，應(yīng)及時行樂的消極思想，其他內(nèi)容均體現(xiàn)了作者對生活、對生命的熱愛。8下列對文章的

12、理解和賞析，不恰當(dāng)?shù)囊豁検? ) A這一篇同蘭亭集序一樣，也屬于宴集序。標(biāo)題概括了文章的基本內(nèi)容：回答了什么人(作者與從弟)、什么時候(春夜)、什么地方(桃花園)、干什么(宴飲)等問題。 B李白與諸從弟聚會賦詩，本文即為之而作的序文。序中寫出了欣賞美景、高談清論、飲酒做詩的情景，雖有“浮生若夢”的慨嘆，但主要是抒發(fā)了熱愛大自然、熱愛生活的豪情逸興。 C詩人以主要筆墨寫景，結(jié)合敘事、抒情，從而展現(xiàn)了情景交融、景美情濃的藝術(shù)天地。 D文中用了不少典故，但讀來順暢，表達了豐富的內(nèi)容，增強了作品的表現(xiàn)力和感染力。 【解析】 C“主要筆墨寫景”錯，主要內(nèi)容是“夜宴桃花園”。 五、總結(jié)這次筵席上,李白和堂

13、弟們沒有清歌曼舞,沒有管弦絲竹, 沒有粗俗的劃拳行令，而只是觀花賞月,吟詠論文,這純屬一場文人墨客的集會,作者成功地展示了一次高雅的精神盛宴! 古人作的宴集序多有“興盡悲來”的情緒轉(zhuǎn)換，開始寫樂，繼而寫悲，成了一個套子。李白同樣寫游宴，卻完全擺脫了“既喜而復(fù)悲”的陳套，給人以樂觀情緒的感染。全文充滿著春天的生機，洋溢著健康的歡樂，意境高雅，格調(diào)明朗。 陽春，月下，美酒，共享天倫；詠歌，暢談，賦詩，其樂融融。李白告訴我們，切莫因為浮生若夢就沉湎于醉夢之中。假如任由生命之花過早凋謝，徒哀嘆人生苦短而不采取行動，只會讓生命白白浪費。其實人生是寶貴的也是短暫的，仿佛曇花一現(xiàn)。然而，如果我們的人生能夠像

14、曇花般的玉潔、清香，充滿活力與豪情，我們又何須惋惜她的短暫呢？附錄：游斜川詩序 東晉 陶淵明 辛酉正月五日，天氣澄和，風(fēng)物閑美。與二三鄰曲，同游斜川。臨長流，望曾城，魴鯉躍鱗于將夕，水鷗乘和以翻飛。彼南阜者，名實舊矣，不復(fù)乃為嗟嘆。若夫曾城，傍無依接，獨秀中皋，遙想靈山，有愛嘉名。欣對不足，率共賦詩。悲日月之遂往，悼吾年之不留。各疏年記鄉(xiāng)里，以記其時日。 后人評：文章短小優(yōu)美，點明出游的日期和地點，以游覽斜川、觀賞山水為題旨，著意刻畫了近觀遠眺之佳景，突出贊美了獨秀于澤畔的障山，抒發(fā)了對山水美景的濃厚情趣和愛戀，并由此引發(fā)出“悲日月之遂往，悼吾年之不留”的慨嘆。 蘭亭集序 東晉 王羲之 永和九

15、年，歲在癸丑，暮春之初，會于會稽山陰之蘭亭，修禊事也。群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管弦之盛，一觴一詠，亦足以暢敘幽情。是日也，天朗氣清，惠風(fēng)和暢。仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。 夫人之相與，俯仰一世?；蛉≈T懷抱，晤言一室之內(nèi)；或因寄所托，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當(dāng)其欣于所遇，暫得于己，快然自足，曾不知老之將至。及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。向之所欣，俯仰之間已為陳跡，猶不能不以之興懷。況修短隨化，終期于盡。古人云：“死生亦大矣！”豈不痛哉！ 每覽昔人興感之由，若合

16、一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之于懷。固知一死生為虛誕，齊彭、殤為妄作。后之視今，亦由今之視昔，悲夫！故列敘時人，錄其所述。雖世殊事異，所以興懷，其致一也。后之覽者，亦將有感于斯文。 后人評：本文開頭以簡凈雅潔，鏗鏘有致的語言寫出蘭亭宴集之時優(yōu)美的環(huán)境和融和的天氣，這些景物，清澈明朗，晶瑩亮麗，生機盎然，反復(fù)吟詠，讀者的心胸也會變得靈秀爽快。其主旨在于探索人生哲理，發(fā)表對人生憂樂和生死問題的看法，即所謂“暢敘幽情”。深情的人對事物往往別有一種敏銳、深刻的感受，對人生更有一份特別的熱愛和執(zhí)著。 三月三日蘭亭詩序 東晉 孫綽 古人以水喻性，有旨哉斯談！非以停之則清，混之則濁邪？情因所習(xí)而遷移，物觸所

17、遇而興感，故振轡于朝市，則充屈之心生；閑步于林野，則遼落之志興。仰瞻羲唐，邈已遠矣，近詠臺閣，顧深增懷。為復(fù)于曖昧之中，思縈拂之道，屢借山水，以化其郁結(jié)，永一日之足，當(dāng)百年之溢。以暮春之始，禊于南澗之濱，高嶺千尋，長湖萬頃，隆屈澄汪之勢，可為壯矣。乃席芳草，鏡清流，覽卉木，觀魚鳥，具物同榮，資生咸暢。于是和以醇醪，齊以達觀，決然兀矣，焉復(fù)覺鵬之二物哉！耀靈縱轡，急景西邁，樂與時去，悲亦系之。往復(fù)推移，新故相換，今日之跡，明復(fù)陳矣。原詩人之致興，諒歌詠之有由。金 谷 詩 序 西晉 石崇 余以元康六年，從太仆卿出為使持節(jié)監(jiān)青、徐諸軍事、征虜將軍。有別廬在河南縣界金谷澗中，去城十里，或高或下，有清泉茂林，眾果竹柏、藥草之屬。金田十頃，羊二百口，雞豬鵝鴨之類，莫不畢備。又有水碓、魚池、土窟，其為娛目歡心之物備矣。 時征西大將軍祭酒王詡當(dāng)還長安，余與眾賢共送往澗中。晝夜游宴，屢遷其坐?；虻歉吲R下，或列坐水濱。時琴瑟笙筑，合載車中，道路并作。及住，令與鼓吹遞奏。遂各賦詩，以敘中懷。或不能者，罰酒三斗。感性命之不永，懼凋落之無期。故具列時人官號、姓名、年紀(jì)，又寫詩著后。后之好事者，其覽之哉! 凡三十人，吳王師、議郎、關(guān)中侯、始平武功蘇紹，字世嗣，年五十，為首。 后人評