學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)學(xué)案

1、學(xué)習(xí)選擇和使用論據(jù)學(xué)案教學(xué)目標(biāo)：1知識(shí)與能力：了解并掌握論據(jù)的類型、選擇和使用論據(jù)的要求等知識(shí)，培養(yǎng)相應(yīng)的能力。2、過(guò)程與方法：通過(guò)對(duì)典型文章論據(jù)的選擇和使用的揣摩分析，達(dá)到對(duì)文章的初步了解掌握； 通過(guò)對(duì)失敗例文的修改訓(xùn)練來(lái)深入把握；通過(guò)遷移訓(xùn)練和課后作業(yè)來(lái)鞏固這種 能力。3、 情感態(tài)度與價(jià)值觀培養(yǎng)正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和方法，形成優(yōu)秀的思維品質(zhì)。 教學(xué)重難點(diǎn)：學(xué)會(huì)圍繞論點(diǎn)和論題正確使用恰當(dāng)?shù)恼摀?jù)。教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)教學(xué)過(guò)程一、典例引路論度量尹榮方度量又稱氣度、器量等，對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)度量有大有小,也有不大不小的。度量大，是我們中國(guó)人所欣賞的一種品性。人生在世，不如意之事何時(shí)沒(méi)有， 又何日沒(méi)有？度量寬宏，處

2、處能容，事事看得破，自然不憂不懼，坦然處世， 這就是大度的好處。如前人史晉臣所說(shuō)：“容得幾個(gè)小人，耐得幾樁逆事，過(guò)后 頗覺(jué)心胸開(kāi)闊，眉目清揚(yáng)?！毙亟螵M隘、氣量窄小的人則難免遇事惱惱、見(jiàn)人耿耿了，然此惱惱、彼恨恨，于事無(wú)補(bǔ)，于己無(wú)益，是徒然，是白白的了。 度量大的好處還在于能化解矛盾、消融爭(zhēng)端，從而做得成事。宋朝的韓 琦一次與范仲淹議事，意見(jiàn)不合，范仲淹拂袖而去。此時(shí)，韓琦從后面一把拉 著范的手說(shuō)：“希文（范仲淹字），有何事不可以再議？ ”此刻的韓琦和氣滿面， 范仲淹見(jiàn)此情景，怒氣頓消 有韓琦的這種度量，則何事不能辦成？度量源于德行，故有德者度量必 大。彭思永考舉時(shí)，貧無(wú)余錢(qián)，持金釧注數(shù)只住在旅

3、館，同考者數(shù)人來(lái)拜訪 他，請(qǐng)他拿出金釧賞玩，其中有一人悄悄將一只金釧塞入自己袖中， 彭思永瞧 在眼里，卻不言語(yǔ)。別人都不知情，驚尋失物。彭卻回答：就這么幾只，并未 丟失。眾人離去時(shí)，那個(gè)偷金釧的人作揖告別，抬手不慎將金釧落在地上。眾人此刻都?xì)J佩彭思永的大度，彭某寧可自己在財(cái)利上損失，不肯當(dāng)眾出他人之 丑，確是厚德大度之舉。 度量不是天生就有的，它在于人的德行，也在于人的見(jiàn)識(shí)，有趣有識(shí)者 才能有度量，德、識(shí)是靠不斷學(xué)習(xí)、修行才能獲得。有人問(wèn)程頤：“度量可學(xué)否？ 程頤回答：“可學(xué)進(jìn)則識(shí)進(jìn)，識(shí)進(jìn)則量進(jìn)?！毕脑壬苍Y(jié)合自己的體驗(yàn)說(shuō)： 我年幼時(shí)，有人冒犯我，我沒(méi)有不發(fā)怒的；長(zhǎng)大后，開(kāi)始是在神色上忍

4、讓，然 后在心里克制忍耐，時(shí)間久了自然習(xí)慣絕不與人計(jì)較，何嘗是不學(xué)就能有度量 的。 然而大度是一種人生智慧，是一種識(shí)見(jiàn)能力，是一種道德高境，它靠不斷的 修行、學(xué)習(xí)才能獲得。有人將大度與一擲千金的所謂慷慨等同視之， 其實(shí)二者 相差甚遠(yuǎn)！有人以為人的度量是天生的，然“性相近，習(xí)相遠(yuǎn)”，結(jié)合上述哲人 的現(xiàn)身說(shuō)法，我們相信度量天生的說(shuō)法也是錯(cuò)誤的。1提問(wèn)：本文逐層闡述了哪幾個(gè)觀點(diǎn)？2、這些觀點(diǎn)是建立在論據(jù)的基礎(chǔ)上的，看看文章使用了哪些論據(jù)？這些論據(jù)哪些是道理論據(jù)，哪些是事實(shí)論據(jù)？3、關(guān)于“寬容”或“度量”的論據(jù)，大家還知道哪些?教師總結(jié)：事實(shí)論據(jù)，包括具體事實(shí)，即現(xiàn)實(shí)生活中的典型事例，中外史實(shí)， 還有

5、科學(xué)數(shù)據(jù)。道理論據(jù)，指的是用來(lái)作為論據(jù)理論，它們來(lái)源于實(shí)踐，且被實(shí)踐證明是正確 的。包括名言警句、科學(xué)道理以及成語(yǔ)俗語(yǔ)。二、論據(jù)的選擇1討論：論述“勤能補(bǔ)拙”可以用如下哪些材料？ 姚明作為世界體壇冉冉升起的巨星，已是全世界年輕人的偶像。與其他NBA球員相比，姚明身體條件偏差，在彈跳、肌肉方面沒(méi)法和黑人比。但姚明相信 勤能補(bǔ)拙。每次訓(xùn)練前，他都要自己先練上兩個(gè)小時(shí)的體能。負(fù)責(zé)給他們洗衣 服的師傅說(shuō)：姚明訓(xùn)練可真刻苦。大冬天，也出那么多汗，鞋子里倒得出水來(lái)。 我國(guó)第一個(gè)電子學(xué)女博士韋鈺在西德進(jìn)修期間，沒(méi)有空暇到繁華的街頭漫 步，沒(méi)有精力去劇場(chǎng)、影院欣賞藝術(shù)，她一心撲在專業(yè)學(xué)習(xí)上，就連生病也拒 絕休

6、息。正是刻苦，才使她為祖國(guó)贏得了榮譽(yù)。 王羲之經(jīng)常在自己的衣服上寫(xiě)字，將衣服劃破，終于成為一個(gè)有名的書(shū)法家。 梅蘭芳小時(shí)候口吃，為了彌補(bǔ)這一缺陷，他堅(jiān)持每天早上含沙練唱，最終改 掉了口吃的毛病，成為一位聞名中外的藝術(shù)大師。2、以“才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)”為論點(diǎn)，寫(xiě)了這樣一個(gè)段落。同學(xué)們討論一下， 有沒(méi)有問(wèn)題？論點(diǎn)：才能來(lái)自勤奮學(xué)習(xí)事例：革命導(dǎo)師馬克思，為了寫(xiě)作資本論，花了四十年的工夫，閱讀資料 和摘寫(xiě)筆記。他在倫敦，每天到大英博物館院圖書(shū)館閱讀，竟在座位前的地板 上踩出一雙腳印。馬克思是我們的光輝榜樣，這雙腳印深刻地說(shuō)明：才能來(lái)自 勤奮學(xué)習(xí)。3、以“學(xué)貴有恒”為論點(diǎn)，寫(xiě)了這樣一個(gè)段落。同學(xué)們討論一下

7、，有沒(méi)有問(wèn) 題？論點(diǎn)：學(xué)貴有恒事例：居里夫人在法國(guó)讀書(shū)時(shí)每天早晨總是第一個(gè)來(lái)到教室； 每天晚上幾乎都 在圖書(shū)館度過(guò)。圖書(shū)館到十點(diǎn)就關(guān)門(mén)，她便回到自己的小屋子里，在煤油燈下 讀書(shū)，常到深夜兩點(diǎn)鐘。4、以“凡事預(yù)則立”為論點(diǎn)，寫(xiě)了這樣一個(gè)段落。同學(xué)們討論一下，有沒(méi)有 問(wèn)題？論點(diǎn)：凡事預(yù)則立事例：有的青年工人喜歡湊熱鬧，看見(jiàn)買(mǎi)英語(yǔ)書(shū)的人很多，想想現(xiàn)在學(xué)英語(yǔ)挺 熱門(mén)，就也買(mǎi)書(shū)來(lái)讀。但沒(méi)過(guò)幾天，覺(jué)得沒(méi)意思了，便改學(xué)語(yǔ)文，改學(xué)數(shù)學(xué)， 等等。到頭來(lái)，一樣也沒(méi)學(xué)好，倒費(fèi)了很多錢(qián)買(mǎi)書(shū)。學(xué)習(xí)不能沒(méi)頭沒(méi)腦地東抓 西摸，只有缺什么補(bǔ)什么，才能學(xué)得有用，學(xué)得鞏固。5、以“不要輕視小事”為論點(diǎn)，引用下面的話作為論據(jù)。同學(xué)

8、們討論一下, 看是否合適？引言：荀子說(shuō)，“不積跬步，無(wú)以至千里；不積小流，無(wú)以成江海?！?、試著分析下面這段文字在論據(jù)使用上的妙處。古今中外，多少英雄豪杰、風(fēng)流人物喪失理智，拜倒在感覺(jué)之中，鑄成千古遺 恨！秦王贏政，開(kāi)創(chuàng)了大秦帝國(guó)，何其壯哉！然而，令人痛心的是他利令智昏， 認(rèn)為基業(yè)已固，企望恩蒙萬(wàn)世，自號(hào) 始皇”，對(duì)人民實(shí)行野蠻殘酷的政治壓迫 和經(jīng)濟(jì)剝削，喪心病狂地 焚書(shū)”、坑儒”、以愚其黔首”，及至傳至二世，終 致一夫作難而七廟隳，身死人手”，多么可嘆！被譽(yù)為世界物理界 偉人”，發(fā) 現(xiàn)萬(wàn)有引力定律的杰出科學(xué)家牛頓，晚年為 感覺(jué)”所左右，一味信奉神學(xué)，走 了與科學(xué)背道而馳的道路，令人扼腕。當(dāng)代

9、著名作家周而復(fù)聲名顯赫，身為共 產(chǎn)黨員，卻為感覺(jué)”左右，竟然喪失理智，不顧民族尊嚴(yán)憑吊靖國(guó)神社。跪倒 在犯下滔天大罪的日本戰(zhàn)犯的腳下， 給國(guó)家和人民造成奇恥大辱，他本人也因 此聲名狼藉。教師總結(jié): 論據(jù)的選擇，要由論點(diǎn)決定，根據(jù)論點(diǎn)的需要，看它能否證明論點(diǎn)?？傊?據(jù)的選用要緊扣論點(diǎn)。其次論據(jù)要準(zhǔn)確可靠，文章所用論據(jù)，如是事實(shí)論據(jù)， 那應(yīng)確鑿無(wú)誤；如果是道理論據(jù)，應(yīng)該是被實(shí)踐證明了的真理，引用時(shí)要注意 正確理解原文的精神實(shí)質(zhì)。第三論據(jù)要 典型，要新穎。所謂典型，是指那些有 代表性、能反映出事物本質(zhì)的材料，這樣的材料更具有說(shuō)服力量。所謂新穎， 這幾句話可以很形象的告訴大家：選擇新鮮的別人尚未用

10、過(guò)的論據(jù)是 金子，別 人已用的論據(jù)你能變換角度用是 銀子，別人經(jīng)常用的而你又照搬照用的是 石 子。第四論據(jù)必須多角度、多層次、多側(cè)面。三、論據(jù)的使用1以“要認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)文”為論點(diǎn)，寫(xiě)了這樣一個(gè)段落。同學(xué)們討論一下，有 沒(méi)有問(wèn)題？論點(diǎn)：要認(rèn)真學(xué)好語(yǔ)文事例的敘述：由于生活所迫，英國(guó)著名科學(xué)家法拉第十四歲便進(jìn)了小書(shū)店當(dāng)學(xué) 徒，接觸到一些科學(xué)讀物，由此激發(fā)了他對(duì)科學(xué)的興趣，開(kāi)始熱愛(ài)科學(xué)并決心 獻(xiàn)身于科學(xué)事業(yè)。由于刻苦，他第一個(gè)發(fā)現(xiàn)電磁感應(yīng)和光電感應(yīng)， 為科學(xué)作出 了貢獻(xiàn)。遺憾的是這個(gè)對(duì)近現(xiàn)代物理學(xué)的研究與應(yīng)用具有偉大意義的發(fā)現(xiàn)，就因?yàn)榉ɡ谡Z(yǔ)文水平低，寫(xiě)出的學(xué)術(shù)論文晦澀難懂，又缺少數(shù)學(xué)的證明，人們 看不

11、明白，在當(dāng)時(shí)一直未引起大的反響。直到麥克斯韋用通俗流暢的語(yǔ)言和數(shù) 學(xué)方法闡明后，這兩項(xiàng)偉大的發(fā)現(xiàn)，才被世界所公認(rèn)。后來(lái)，法拉第要把自己 的研究成果寫(xiě)成電學(xué)的實(shí)際研究等理論性書(shū)籍，總感到諸多不便。為此， 他深深感到，科學(xué)缺少語(yǔ)文知識(shí)是不行的。他很后悔自己沒(méi)有多讀一點(diǎn)書(shū)，特 別是沒(méi)有學(xué)好語(yǔ)文。2、以“失敗是成功之母”為論點(diǎn)，寫(xiě)了這樣一個(gè)段落。同學(xué)們討論一下，有 沒(méi)有問(wèn)題？論點(diǎn)：失敗是成功之母事例的分析：發(fā)明家愛(ài)迪生一生有 1628項(xiàng)發(fā)明，經(jīng)過(guò)多少次失敗且不去說(shuō)， 他在發(fā)明電燈的實(shí)驗(yàn)中為尋找一種合適的燈絲，就試用了1600多種材料。試想，假使愛(ài)迪生沒(méi)有頑強(qiáng)的毅力，遇到困難就卻步，那么電燈的出現(xiàn)還不知

12、要 推遲多少年。教師總結(jié)敘述材料要簡(jiǎn)明扼要。一般而言，議論文敘例應(yīng)是針對(duì)構(gòu)成論點(diǎn)的要素作概括 的敘述，不使用描寫(xiě)，刪去與論點(diǎn)關(guān)系不大的內(nèi)容，不宜面面俱到，全盤(pán)照抄。 更不能篡改材料。敘述材料時(shí)應(yīng)根據(jù)不同的論點(diǎn)有 所側(cè)重。我們選用的材料往往是多義的，或者 說(shuō)材料的主旨總是由多個(gè)意義點(diǎn)構(gòu)成的， 這樣的材料可以論證不同的觀點(diǎn)，那 么我們用它論證觀點(diǎn)時(shí)就必須對(duì)材料進(jìn)行分析，從材料中找出切入點(diǎn)，把事例 與論點(diǎn)內(nèi)在的邏輯關(guān)系揭示出來(lái)， 使材料與觀點(diǎn)粘在一起，使之高度統(tǒng)一。如 果是多個(gè)材料論證論點(diǎn)，必須對(duì)掌握的材料進(jìn)行篩選辨析，區(qū)別不同材料所蘊(yùn) 含的要旨的細(xì)微差異。四、成功范文：穩(wěn)中求勝梁山智有吳用，道有公

13、孫，武更是好漢如云，英雄如雨，卻以宋江為首。 蜀國(guó)謀賴孔明，勇讓關(guān)張，卻以劉備為王。東木西金，南水北火，卻以戍土居 中。何也？宋公明為人沉穩(wěn)，劉備做事敦厚，戍土謙穩(wěn)厚實(shí)，終脫穎而出，施展風(fēng)采， 各得其所，故曰：為人沉穩(wěn)，穩(wěn)中求勝，吉。沉穩(wěn)從志而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)有遠(yuǎn)大的志向，只沉迷于現(xiàn)實(shí)的花花世界之中， 自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格。班超投筆從戎，志在報(bào)國(guó)，在對(duì)匈奴一戰(zhàn)中從容不 迫，沉穩(wěn)冷靜，終弘揚(yáng)國(guó)威，不教胡馬度陰山。 林則徐斬釘截鐵，志在禁煙， 在與洋人交涉中不卑不亢，穩(wěn)中含剛，終虎門(mén)銷(xiāo)煙，讓洋人膽戰(zhàn)心寒。有遠(yuǎn)大 的志向，眼光便放得遠(yuǎn)，心胸會(huì)沉穩(wěn)下來(lái)，故曰：非有志者不能穩(wěn)也。沉穩(wěn)從難而來(lái)。一個(gè)人若沒(méi)

14、有經(jīng)歷無(wú)數(shù)的挫折與磨難，身陷蜜水與襁褓之 中，自然無(wú)法擁有沉穩(wěn)的性格，一遇困境，便心浮氣躁，豈能成所謂大事哉？ 君不見(jiàn)文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋，左丘失明厥有國(guó)語(yǔ)， 孫子臏腳兵法修列。沒(méi)有經(jīng)歷磨難，便無(wú)法形成沉穩(wěn)的性格，也就無(wú)法取 得輝煌的成就。始皇建秦以來(lái)，不居安思危，身陷聲色犬馬，終心浮氣躁，毫 無(wú)沉穩(wěn)。一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑。倘若秦王不念紛奢，經(jīng)歷 磨難，以求沉穩(wěn)，則可遞三世以至萬(wàn)世而為君。沉穩(wěn)從無(wú)欲而來(lái)。孟子曰：“無(wú)欲者，可王矣。”無(wú)欲就是沒(méi)有私欲，做 大事者，不能因蠅頭私利而毀壞全局，只有這樣才能練就沉穩(wěn)的性格，贏得最 終的勝利。如來(lái)佛祖拋除私欲，性格沉穩(wěn)，終修成正

15、果，普渡眾生； 諸葛孔明 淡泊明志，寧?kù)o致遠(yuǎn)，終運(yùn)籌帷幄，功成名就。有了私欲，心中自然無(wú)法沉穩(wěn) 下來(lái)，遇事則慌，處事則亂。霸王以一己私欲，趕走亞父，氣走韓信，終被困 垓下，遺憾千古，長(zhǎng)使英雄淚滿襟。霸王之?dāng)?，后人哀之。后人哀之而不鑒之， 則必使后人而復(fù)哀后人矣。宋公明以沉穩(wěn)之心贏得了好漢的擁護(hù)，劉備以沉穩(wěn)之心贏得了半壁江山， 而自然界的大山以沉穩(wěn)的性格也在四季中變化出不同的色彩。 讓我們擁有一顆 和大山一樣沉穩(wěn)的心吧，自己的人生中也變化出不同的色彩來(lái)。四、論據(jù)的分析分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章內(nèi)容的關(guān)鍵。圍繞論點(diǎn)擺出論據(jù)后之后，一定要圍繞論點(diǎn)對(duì)論據(jù)從理論上加以分析， 分析一 下它與論

16、點(diǎn)之間有什么關(guān)系，講清它們?yōu)槭裁茨茏C明論點(diǎn)，千萬(wàn)不能擺事實(shí)而 不講道理，只是單純地羅列事例。分析是聯(lián)系論點(diǎn)和論據(jù)的橋梁，是豐富文章 內(nèi)容、開(kāi)掘議論文深度的關(guān)鍵。有了分析，就能使事例和論點(diǎn)成為有機(jī)的統(tǒng)一 體；只有通過(guò)理性的分析，揭示出事例與論點(diǎn)之間的關(guān)系，才能使文章產(chǎn)生令 人信服的邏輯力量。一、展示一則只有敘述的論據(jù)，學(xué)生判斷要論證的論點(diǎn)。歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直 試驗(yàn)了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥六0六 歐立希為了發(fā)明一種新藥，堅(jiān)持進(jìn)行試驗(yàn)，失敗了，總結(jié)教訓(xùn)再干，一直試驗(yàn) 了六百零六次，才獲得成功，制出了以試驗(yàn)次數(shù)命名的新藥 六0六

17、。假如歐 立希僅僅實(shí)驗(yàn)一次，失敗后就撒手不干了，新藥當(dāng)然不會(huì)問(wèn)世。即使他實(shí)驗(yàn)了 605次，失敗了以后不再堅(jiān)持，也絕不可能有新藥的制成；正是因?yàn)樗麍?jiān)持到 了最后，才獲得了最后的勝利。所以，可以說(shuō)，堅(jiān)持就是勝利。二、探究議論文論據(jù)分析常用的方法（一）教師介紹：分析論據(jù)基本原則：扣題分析，即圍繞論點(diǎn)對(duì)所引用事例進(jìn)行理性分析。（二）借助材料，探究論據(jù)分析方法，1、分析例，探究論據(jù)分析部分使用的方法例一支箭直射而出，超越了沖向長(zhǎng)空的老鷹。回望身后的老鷹，箭得意 洋洋。可好景不長(zhǎng)，箭飛了一陣徑直向下栽去，跌落到了地面，而老鷹依然在 天際翱翔。箭為什么會(huì)跌落地上？鷹又為什么能夠長(zhǎng)久地飛翔？箭依靠的是片 刻的

18、外力，而鷹憑借的是自身的努力。所以，要取得成功，必須靠自己自立自強(qiáng)。（論點(diǎn)：自立自強(qiáng)）（1）學(xué)生討論總結(jié)：通過(guò)探求原因分析論據(jù)（2）教師點(diǎn)撥方法1:探因分析法含義：從因果關(guān)系上把論點(diǎn)與論據(jù)聯(lián)系起來(lái)。沿著 為什么這條思路，探 求事例的根源，發(fā)現(xiàn)其本質(zhì)，使內(nèi)容逐步深化。思路：為什么是因?yàn)殛P(guān)鍵：找準(zhǔn)因果關(guān)系，將原因與觀點(diǎn)對(duì)應(yīng)起來(lái)。（3）學(xué)生試筆：運(yùn)用探因法分析事例2005年感動(dòng)中國(guó)人物洪戰(zhàn)輝11歲就經(jīng)歷重大家庭變故，稚嫩的肩膀承擔(dān)起 生活的重負(fù)。從讀高中開(kāi)始，他把沒(méi)有血緣關(guān)系的妹妹帶在身邊， 靠做小生意 和打零工來(lái)維持生活，直到背著妹妹上大學(xué)。（論點(diǎn)：自立自強(qiáng)）2、分析例在說(shuō)理方面運(yùn)用的方法：例：向

19、使三國(guó)各愛(ài)其地，齊人勿附于秦，刺客不行，良將猶在，則勝負(fù) 之?dāng)?shù)，存亡之理，當(dāng)與秦相較，或未易量。（六國(guó)論）（1）學(xué)生討論總結(jié)：運(yùn)用了假設(shè)方法。（2）教師點(diǎn)撥方法2:假設(shè)分析法含義：假設(shè)相反情形及結(jié)果，與原事例進(jìn)行比較，通過(guò)這種比較來(lái)論證論 點(diǎn)的成立。思路：反面假設(shè)-結(jié)果展示一正面強(qiáng)調(diào)關(guān)鍵：圍繞論點(diǎn)假設(shè)，在對(duì)比中強(qiáng)調(diào)論點(diǎn)。（3）學(xué)生試筆：運(yùn)用假設(shè)法分析事例王羲之從小就立志要做書(shū)法家，他九歲就開(kāi)始練字，無(wú)論嚴(yán)寒酷暑，還是 刮風(fēng)下雨，從不間斷。他在紹興蘭亭的一個(gè)水池邊練字， 池水都被他洗筆硯染 黑了，最終練就一手俊秀飄逸的字體，千百年來(lái)被人們奉為瑰寶。（論點(diǎn)：立3、分析例，探究論據(jù)分析部分使用了什么方法例：曹雪芹悼紅軒中批閱十載成就千古奇書(shū)；齊白石老人印章的遒勁功 底是從前不分晝夜千刻萬(wàn)磨練就的；蒙娜麗莎的微笑背后有達(dá)芬奇幼時(shí)畫(huà)