中考語文課內(nèi)文言文閱讀理解試題專題匯編

1、歡迎下載學(xué)習(xí)好資料20XX年中考課內(nèi)文言文的閱讀與欣賞專題匯編（2015?廣東中考）閱讀小石潭記一文，完成后面的題目。從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴31環(huán)，心樂之。伐竹取道,下見小潭，水尤清冽。全石以為底，近岸，卷石底以出，為為，為嶼，為蟆，為巖。青樹翠蔓,蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。潭中魚可百許頭，皆若空游無所依，日光下澈，影布石上。怡然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽。似與游者相樂。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。其岸勢犬牙差互,不可知其源。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無人，凄神寒骨,悄愴幽邃。以其境過清，不可久居，乃記之而去。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。

2、6 .解釋下列加點(diǎn)詞語在句子中的意思。（1）潭中魚可百許頭（大約，表示估計(jì)數(shù)）（2）以其境過清.（凄清、冷清）（3）不可久居.（留、停留）7 .把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。（1）聞水聲，如鳴31環(huán)，心樂之。聽到水聲，像玉佩、玉環(huán)相碰發(fā)出的清脆聲音，（我的）心情（因此）高興起來。（2）斗折蛇行，明滅可見。（溪水）像北斗星那樣曲折，像蛇那樣蜿蜒前行，時(shí)隱時(shí)現(xiàn)。8 .下列對文章的分析理解，不正確的一項(xiàng)是（C）A.“青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂”一句，通過描寫潭上青蔥的樹木和翠綠的蔓藤，突出小石潭周圍環(huán)境的幽美，與下文“四面竹樹環(huán)合”相呼應(yīng)。B.文章對潭中游魚的描寫動(dòng)靜結(jié)合，如“日光下澈，影布石上

3、”是從靜態(tài)上描寫，而“俶爾遠(yuǎn)逝，往來翕忽”呈現(xiàn)的則是游魚的動(dòng)態(tài)美。C.作者以發(fā)現(xiàn)小石潭一一潭中景物一一潭中氣氛一一小潭源流一一交代同游之人為順序來安排材料，移步換景，景隨情遷，前后照應(yīng)，結(jié)構(gòu)緊湊。D.同是描繪山水美景、借景抒情之作，小石潭記抒發(fā)了作者貶官失意后的凄苦孤寂之情，而與朱元思書則流露出作者愛慕自然、避世退隱之意。（2015?汕尾中考）閱讀曹劌論戰(zhàn)一文，完成后面的題目。十年春，齊師伐我。公將戰(zhàn)。曹劌請見。其鄉(xiāng)人日：“肉食者謀之，又何間焉？”劌曰：“肉食者鄙，未能遠(yuǎn)謀。”乃入見。問：“何以戰(zhàn)？”公曰：“衣食所安，弗敢專也，必以分人。”對曰：“小惠未褊，民弗從也?！惫唬骸盃奚癫?，弗敢加

4、也，必以信?！睂θ眨骸靶⌒盼存?，神弗福也?！惫唬骸靶〈笾z，雖不能察，必以情。"對曰：“忠之屬也。可以一戰(zhàn)。戰(zhàn)則請從?！惫c之乘，戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌曰：“未可?！饼R人三鼓。劌曰：“可矣。”齊師敗績。公將馳之。劌曰：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，曰：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對曰：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之。”6 .下列各組句子中，加點(diǎn)詞語意思相同的一項(xiàng)是（B）A.齊師伐我/伐竹取道B.犧牲玉帛，弗敢加,也，必以信/大王加.惠，以大易小，甚善C.小大之獄，雖.不能察，必以情/雖.人

5、有百手，手有百指，不能指其一端D.既克，公問其故./骨已盡矣，而兩狼之并驅(qū)如故.7 .用現(xiàn)代漢語翻譯句子肉食者謀之，又何間焉？做大官的人會謀劃，你又何必參與者呢？8 .從全文看，對魯國以小勝大以弱勝強(qiáng)的原因，分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（B）A.魯莊公大敵當(dāng)前，能禮賢下士，虛心納諫。歡迎下載學(xué)習(xí)好資料B.魯莊公懂得民心向背的重要性，能夠取信于民，獲得國人的支持。C.魯莊公在戰(zhàn)場上能審時(shí)度勢，把握好反攻和追擊時(shí)機(jī)。D.魯莊公在作戰(zhàn)中善于聽取曹劌的意見，充分信任曹劌的軍事才能。（2015?十堰中考）閱讀岳陽樓記選段，根據(jù)要求回答問題。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，

6、氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此，覽物之情，得無異乎？若夫淫雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱曜，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矢O至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳；岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也,則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲；居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂。然

7、則何時(shí)而樂耶？其必日“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎？噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。19.下列句中加點(diǎn)詞語解釋正確的一項(xiàng)是（A）排：充滿?。浩冉鼧O：十分，非?；颍夯蛟SA.前人之述備矣備：完備，詳盡濁浪排空B.北通巫峽通：直到，到達(dá)薄暮冥冥C.此樂何極極：窮盡感極而悲者矣D.而或長煙一空或：有時(shí)或異二者之為20 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃春風(fēng)和煦，陽光明媚，湖面波平浪靜，天色與湖光相接，一片碧綠，寬闊無邊。21 .下面對本文理解分析不準(zhǔn)確的一項(xiàng)是（C）A.本文雖名為“記”，但不以記敘重修岳陽樓之事為主，而是以描寫洞庭湖的景象為主，寫景象是為了

8、抒發(fā)“覽物之情”。B.“遷客騷人”的“覽物之情”，物（景），一暗一明；情，一悲一喜，形成鮮明對照，但這些都是作者所反對的以個(gè)人榮辱為轉(zhuǎn)移的悲喜觀。C.敘事、寫景、抒情和議論緊密結(jié)合，是選文寫作上最大的特點(diǎn)。敘事扼要，寫景生動(dòng)，議論簡明，銜接得極其自然，而且?guī)е鴿庥舻氖闱樯省.語言大量運(yùn)用賦體，四字句如珠走玉盤，如“日星隱耀，山岳潛形”、“沙鷗翔集錦鱗游泳”、“長煙一空，皓月千里”等，結(jié)構(gòu)相同，整齊對稱，增強(qiáng)了表達(dá)效果。22 .孟子梁惠王下中這樣說到：“樂民之樂者，民亦樂其樂；憂民之憂者，民亦憂其憂。樂以天下，憂以天下，然而不王者，未之有也?！狈吨傺汀跋忍煜轮畱n而憂，后天下之樂而樂”的政治抱

9、負(fù)與它有什么共同之處？樂以天下，憂以天下（以天下為已任）。（2015?蘇州中考）閱讀曹劌論戰(zhàn)中的兩段文字，完成9-10題。公與之乘。戰(zhàn)于長勺。公將鼓之。劌日：“未可?！饼R人三鼓。劌日：“可矣?！饼R師敗績。公將馳之。劌日：“未可?！毕乱暺滢H，登軾而望之，日：“可矣?！彼熘瘕R師。既克，公問其故。對日：“夫戰(zhàn)，勇氣也。一鼓作氣，再而衰，三而竭。彼竭我盈，故克之。夫大國，難測也，懼有伏焉。吾視其轍亂，望其旗靡，故逐之?！?3 下面哪一組句子中加點(diǎn)詞的意義相同？（C）岳陽樓記）J齊帥敗績B當(dāng)余之從師也（送東陽馬生序）D.f夫大國，難測也A-I去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏（戰(zhàn)于長勺懼有伏焉C.歡迎下載學(xué)習(xí)好資料又留

10、蚊于.素帳中（幼時(shí)記趣）人皆供其精練（梵天寺木塔）24 .“下視其轍，登軾而望之”表現(xiàn)了曹劌怎樣的特點(diǎn)？請結(jié)合上下文談?wù)勀愕睦斫?。與魯莊公的貿(mào)然下令比，曹劌先下車察看車轍和登高瞭望敵情，從細(xì)節(jié)觀察，然后作判斷發(fā)命令，最終取勝，表現(xiàn)了他認(rèn)真細(xì)致，冷靜謹(jǐn)慎，懂戰(zhàn)術(shù)有謀略的特點(diǎn)。（2015?濟(jì)寧中考）閱讀下面的文言文，完成10-13題。林盡水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，從口入。初極狹，才通人。復(fù)行數(shù)十步，豁然開朗。土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。阡陌交通,雞犬相聞。其中往來種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā).垂髯，并怡然自樂。見漁人，乃大驚，問所從來。具答之。便要還家，設(shè)酒殺雞作

11、食。村中聞?dòng)写巳?，咸來問訊。自云先世避秦時(shí)亂，率妻子邑人來此絕境，不復(fù)出焉，遂與外人間隔。問今是何世,乃不知有漢，無論魏晉。此人一一為具言所聞，皆嘆惋。余人各復(fù)延至其家，皆出酒食。停數(shù)日，辭去。此中人語云：“不足為外人道也。”25 .對下列句子中加點(diǎn)詞語的解釋，正確的一項(xiàng)是（A）黃發(fā)：借指老人絕境：無助的境地具：全，部A.黃發(fā)垂髯，并怡然自樂B.率受于邑人來此絕境C.此人一一為具言所聞D.余人各復(fù)延到其家延：引領(lǐng)26 .下列句子中，加點(diǎn)“之”字的意義和用法與例句相同的一項(xiàng)是（D）例句：見漁人，乃大驚，問所從來，具答之.。A.久之，目似瞑，意暇甚。B.浙江之潮，天下之偉觀也。C.臣以王吏之攻宋也

12、，為與此同類。D.呼爾而與之.，行道之人弗受。27 .翻譯文中畫線的句子。（1） 土地平曠，屋舍儼然，有良田美池桑竹之屬。（只見）土地平坦寬闊，房屋整整齊齊，（有）肥沃的土地，美好的池塘，桑樹竹林之類。（2）乃不知有漢，無論魏晉。（他們）竟然不知道有漢朝，更不必說魏朝和晉朝了。28 .閱讀下面的文言短文，用斜線（/）給畫線的部分?jǐn)嗑?。江中有小孤山，嶷然?dú)立，世俗轉(zhuǎn)孤為姑。江側(cè)有一石磯，謂之澎浪磯遂轉(zhuǎn)為彭郎磯云彭郎者小姑婿也。謂之澎浪磯/遂轉(zhuǎn)為彭郎磯云/彭郎者/小姑婿也。（2015?山西中考）閱讀陋室銘一文，完成后面的題目。山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，

13、草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？6 .給下面加點(diǎn)的字注音?？梢哉{(diào).素琴ti無案展之勞形d_u7 .解釋下面加點(diǎn)詞的意思。談笑有鴻儒大有仙則名有名，出名,8 .任選下面一句翻譯。（1）斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。我選選翻譯：這是簡陋的屋子，只是我的品德好（就不感到簡陋了）。或選翻譯：苔痕碧綠長到階上，草色青蔥映入簾里。歡迎下載學(xué)習(xí)好資料9 .下列表述有瀑的一項(xiàng)是（AA.“可以調(diào)素琴”與“無絲行之亂耳”是前后矛盾的。B.本文以陋室為喻，將作者的志向和情操寫得比較含蓄，這種寫法叫做“托物言志

14、”C.這篇銘文的韻腳是“ingD“談笑有鴻儒，往來無白丁”是從交往角度來寫“陋室不陋”的。10 .完善作者小檔案。姓名劉禹錫字夢得朝代唐朝主要經(jīng)歷他參與了王叔文領(lǐng)導(dǎo)的政治改革，他積極參與了“古文運(yùn)動(dòng)”。作品陋室銘示例：酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈（2015?天津中考）閱讀陳涉世家的節(jié)選文字，回答9-11題。吳廣素愛人，士卒多為用者。將尉醉，廣故數(shù).言欲亡，忿恚尉，令辱之，以激怒其眾。尉果笞廣。尉劍挺，廣起，奪而殺尉。陳勝佐之，并殺兩尉。召令徒屬曰：“公等遇雨，皆已失期，失期當(dāng)斬。籍第令毋斬，而戍死者固十六七。且壯士不死即已，死即舉大名耳,王侯將相寧有種乎！”徒屬皆曰：“敬受命。”乃詐稱公子扶蘇、項(xiàng)燕

15、，從民欲也。袒右，稱大楚。為壇而盟,，祭以尉首。陳勝自立為將軍，吳廣為都尉。攻大澤鄉(xiāng)，收而攻靳。粉下，乃令符離人葛嬰將兵徇靳以東。攻鏈、鄢、苦、柘、譙皆下之。行收兵。比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人。攻陳，陳守令皆不在，獨(dú)守丞與戰(zhàn)譙門中。弗勝，守丞死，乃入據(jù)陳。數(shù)日，號令召三老、豪杰與皆來會計(jì)事。三老、豪杰皆曰：“將軍身被堅(jiān)執(zhí)銳，伐無道,誅暴秦，復(fù)立楚國之社稷，功宜為王?！标悇倌肆橥?，號為張楚。當(dāng)此時(shí)，諸郡縣苦秦吏者，皆刑其長吏，殺之以應(yīng)陳涉。11 下面各句中加點(diǎn)詞語的街市，不正確的一項(xiàng)是（D）A.廣故數(shù)言欲亡數(shù)：屢次、多次B.尉果笞廣笞：用鞭、杖或竹板打C.為壇而盟盟：盟誓D.將軍身被

16、堅(jiān)執(zhí)銳被：被子12 .下面的句子中倒裝句的一項(xiàng)是（B）.祭以尉首.殺之以應(yīng)陳涉A.吳廣素愛人BC.陳守令皆不在D13 .下面對選文的分析，不正確的一項(xiàng)是（A）A.陳勝、吳廣起義的直接原因是“并殺兩尉”，這也是他們?yōu)槠鹆x所做的輿論準(zhǔn)備。B.陳勝用“王侯將相寧有種乎”激勵(lì)士卒，堅(jiān)定了氏族反抗暴秦、奮起抗?fàn)幍男拍?。C.“比至陳，車六七百乘，騎千余，卒數(shù)萬人”，體現(xiàn)了起義策略的正確性和百姓的人心所向。D.選文中，一支團(tuán)結(jié)戰(zhàn)斗的農(nóng)民起義軍迅速組成，證明陳勝是一名卓越的組織者和領(lǐng)導(dǎo)者。（2015?麗水中考）閱讀魚我所欲也節(jié)選，完成后面的題目。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴

17、爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。（選自魚我所欲也）14 .解釋下列句子中加點(diǎn)的詞。行道之人弗.受（不）妻妾之奉.（侍奉）所識窮乏者得.我與（通“德”，感激）15 .下列句子中加點(diǎn)詞意思相同的一項(xiàng)是（D）A.一簞食。食之不能盡其材。B.萬鐘于我何加焉。既加冠。歡迎下載學(xué)習(xí)好資料C.今為宮室之美,為之。吾妻之美.我者。D.是亦不可以已乎。死而后已。16 .用現(xiàn)代漢語翻譯下面的句子。蹴爾而與之

18、，乞人不屑也。用腳踢著（或踩過）給別人吃，乞丐也不愿意接受17 .作者在文中批評和嘲諷了哪類人呢？作者在文中批評和嘲諷了“萬種則不辨禮儀而受之的人”（2015?安順中考）閱讀岳陽樓記一文，回答13-17題。慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢今人詩賦于其上。屬予作文以記之。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠(yuǎn)山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也。前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會于此。覽物之情，得無異乎？若夫霆雨霏霏，連月不開；陰風(fēng)怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，橘傾楫摧；薄暮冥冥

19、，虎嘯猿啼；登斯樓也，則有去國懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矢O至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉？不以物喜，不以己悲，居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠(yuǎn)，則憂其君。是進(jìn)亦憂，退亦憂；然則何時(shí)而樂耶？其必日：“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”乎。噫！微斯人，吾誰與歸？時(shí)六年九月十五日。18 .解釋下列加點(diǎn)的字。去國（國者B）懷鄉(xiāng)春和景（日光）明?。ㄆ冉┠黑ぺ?（通“囑”囑托、

20、囑咐）予作文以記之19 .把下列句子譯成現(xiàn)代漢語。此則岳陽樓之大觀也。這就是岳陽樓的雄偉壯麗的景象。微斯人，吾誰與歸？沒有這樣的人，我與誰一道（共事）呢？20 .文中寫湖光月色交相輝映的句子是浮光躍金、靜影沉璧；“是進(jìn)亦憂，退亦憂”一句中，“進(jìn)”和“退”分別是指居廟堂之高和處江湖之遠(yuǎn)。（用原文回答）21 .請你說說“覽物之情，得無異乎”中的“異”指什么內(nèi)容？是指不同的自然景物引發(fā)出的“遷客騷人”不同的感觸，即“悲”與“喜”兩種不同的心境。22 .同樣是被貶，柳宗元在自然美景面前也未能釋然，歐陽修卻擁有曠達(dá)的胸襟，范仲淹卻依然懷有憂國憂民之心，你更欣賞誰的人生態(tài)度，為什么？示例：我更欣賞范仲淹。

21、因?yàn)榧词股硖幦松婢常辉诤鮽€(gè)人得失，依舊懷有憂國憂民之心，現(xiàn)如今國家的建設(shè)更需要這樣的人。（或我更欣賞柳宗元。他這種直面人生、快意傾吐的率真就如同永州荒野名不見經(jīng)傳的小石潭一樣美得那么清澈幽靜，別具一格。或我更欣賞歐陽修。因?yàn)樗园傩盏目鞓窞閭€(gè)人理想，這種與民同樂的情懷與胸襟更值得后世人景仰和學(xué)習(xí)。）（2015?黔西南州中考）閱讀醉翁亭記，完成16-20題。環(huán)滁皆山也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯哪也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。作亭者誰？山之僧智仙也。名之者誰？太守自謂也。太守與客來飲于此，飲少輒醉，而年又最高，

22、故自號日醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。山水之樂，得之心而寓之酒也。若夫日出而林霏開，云歸而巖穴暝，晦明變化者，山間之朝暮也。野芳發(fā)而幽香，佳歡迎下載學(xué)習(xí)好資料木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂亦無窮也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，低僂提攜，往來而不絕者，滁人游也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野藏，雜然而前陳者，太守宴也。宴酣之樂，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，起坐而喧嘩者，眾賓歡也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。已而夕陽在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂也

23、。然而禽鳥知山林之樂，而不知人之樂；人知從太守游而樂，而不知太守之樂其樂也。醉能同其樂，醒能述以文者，太守也。太守謂誰？廬陵歐陽修也。16.解釋句中加點(diǎn)的詞。(1)名之者誰？名:取名(2)若夫日出而林霏開。開:散開(3)雜然而前陳者。雜:雜亂17 .用現(xiàn)代漢語翻譯下列句子。山水之樂，得之心而寓之酒也。欣賞山水的樂趣，領(lǐng)會在心里而寄托在喝酒上罷了野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰。花開了，有一股清幽的香味；好的樹木枝葉繁茂，形成一片濃郁的綠陰。18 .第二段中作者按照什么順序描繪了瑯娜山的美麗景色?圍繞“時(shí)間順序”或“早晚、四季的變化”回答即可。19 .醉翁亭記中極力渲染“樂”字，表達(dá)了作者怎樣的思想感

24、情？這表現(xiàn)了作者與民同樂的思想感情。20 .歐陽修雖被貶滁州，卻能夠與民同樂，這給你怎樣的啟示？圍繞“面對困難和挫折能夠豁達(dá)樂觀、恬然自適、積極向上、有所作為"回答即可。（2015?衡陽中考）閱讀三峽一文，完成后面的題目。自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙袝r(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲

25、淚沾裳！”21 解釋下列句中加點(diǎn)詞的意義沿冽阻絕（逆流而上）素湍綠潭（白色）22 .下列句中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（D）A.不以疾也不以物喜B.月間千二百里若真無馬邪C.春冬之時(shí)乃記之而去D.王命急宣而或長煙一空23 .翻譯下列句子自非亭午夜分，不見曦月。如果不是正午或半夜，就看不見日月。清榮峻茂，良多趣味。江水清澈，兩岸山峰高峻，山上草木茂盛，確實(shí)有許多趣味。24 .請概括三峽景物的總體特征，并另寫一句本文之外的描寫山或水的詩詞。雄奇壯麗（壯美、雄壯也可）；略歡迎下載學(xué)習(xí)好資料（2015吉林中考）（甲）閱讀下文，回答問題。三峽自三峽七百里中，兩岸連山，略無闕處。重巖疊嶂，隱天蔽日。自

26、非亭午夜分，不見曦月。至于夏水襄陵，沿溯阻絕?；蛲趺毙?，有時(shí)朝發(fā)白帝，暮到江陵，其間千二百里，雖乘奔御風(fēng)，不以疾也。春冬之時(shí)，則素湍綠潭，回清倒影。絕崛多生怪柏，懸泉瀑布，飛漱其間，清榮峻茂，良多趣味。每至晴初霜旦，林寒澗肅，常有高猿長嘯，屬引凄異，空谷傳響，哀轉(zhuǎn)久絕。故漁者歌曰：“巴東三峽巫峽長，猿鳴三聲淚沾裳！”10 .本文作者是北魏地理學(xué)家酈道元11 .解釋下列加點(diǎn)詞在句中的意思。（1）雖乘奔御風(fēng)飛奔的馬（2）屬引凄異延長12 .文章第1段描寫群峰占據(jù)天地,只有正午、半夜才見日月光輝。作者這樣寫有什么用意？作者這樣寫是為了側(cè)面烘托出三峽山高（嶺連、山多、狹窄）的特點(diǎn)。13 .請用簡潔的

27、語言分別概括三峽夏、秋兩個(gè)季節(jié)“水”的特點(diǎn)。三峽夏季水大（急、兇險(xiǎn)、迅疾等）；秋季水枯（寒、凄涼、凄寒等）14 .春冬之時(shí)，三峽清奇秀脫，深幽雋逸，趣味良多。請從第3段中找出一處描寫“趣景”的句子，并用形象的語言描繪出來。示例1:素湍綠潭，回清倒影。白色的急流回旋著清波，碧綠的潭水倒映著樹木的影子，真是美極了。示例2:絕一多生怪柏。怪柏把根扎在懸崖峭壁上，傾斜著軀干，真是情態(tài)百出。示例3:懸泉瀑布，飛漱其間。那些掛在山崖上的大大小小的瀑布，正帶著歡暢的笑聲，從高處飛沖而下。（2015?營口中考）閱讀下面課內(nèi)文言文，回答10-12題。魚，我所欲也，熊掌，亦我所欲也，二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也

28、。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍.得也。死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,則凡可以得生者何不用也？使人之所惡莫甚于死者，則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也；由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。15 .解釋下列句中加點(diǎn)詞的意思。（1）故不為茍得也茍且。這里指為了生而不擇手段（2）由是則生,而有不用也可以獲得生存的手段。16 .將下列句子譯成現(xiàn)代漢語。（1）如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？如果人們追求的東西沒有

29、比生命更重要，那么，凡是可以保全生命的方法什么不可以使用呢？（2）非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，只不過賢德的人能夠不喪失罷了。17 .結(jié)合選文的文體特點(diǎn)簡要分析文中畫線句子的作用。畫線句子運(yùn)用了比喻論證和分析推理從正面立論，確立論點(diǎn)：舍生取義，為義而不避死。（2015安徽?。╅喿x生于憂患，死于安樂一文，完成后面的題目。舜發(fā)于吠畝之中，傅說舉于版筑之間，膠鬲舉于魚鹽之中，管夷吾舉于士，孫叔敖舉于海，百里奚舉于市。故天將降大任于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能。人恒過然后能改，困于心

30、衡于慮而后作；征于色發(fā)于聲而后喻。入則無法家拂士，出則歡迎下載學(xué)習(xí)好資料無敵國外患者，國恒亡。然后知生于憂患而死于安樂也。15 .解釋下列加點(diǎn)詞在文中的意思。（1）百里奚舉.于市舉：被選拔，被任用（2）必先苦其,心志其：他，他的（3）曾益其所不能曾：通“增”，增加（4）征于色發(fā)于聲而后喻,喻：了解，明白（5）出則無敵國外患者出：在國外；在外面，指國外16 .翻譯下列句子。（1）故天將降大任于是人也。所以上天將要下達(dá)重大使命給這樣的人。（2）人恒過然后能改。一個(gè)人常犯錯(cuò)誤，然后才能改正。17 .孟子認(rèn)為造就人才的客觀因素和主觀因素分別是什么？請用自己的話概括?？陀^因素：艱苦環(huán)境的磨練。主觀因素：

31、思想斗爭的折磨。18 .本文的中心論點(diǎn)是生于憂患，死于安樂。（2015?宜賓中考）閱讀下面文字，完成8-11題。論語八則子日：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”（學(xué)而）子日：“學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！保檎┳尤眨骸皻q寒，然后知松柏之后凋也?！保ㄗ雍保┳迂晢柸眨骸坝幸谎远梢越K身行之者乎？”子日：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。（衛(wèi)靈公）子日：“不患人之不己知，患不知人也?！保▽W(xué)而）子日：“博學(xué)而篤志，切問而近思，仁在其中矣。"（子張）子貢日：“君子之過也，如日月之食焉。過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（子張）司馬牛憂日：“人皆有兄弟，

32、我獨(dú)亡。”子夏日：“商聞之矣：死生有命，富貴在天。君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內(nèi)，皆兄弟也。君子何患乎無兄弟也？”（顏淵）19 下列詞語解釋正確的一項(xiàng)是（B）A.學(xué)而不思則罔（罔：有害）B.然后知松柏之后凋也（然：這）C.切問而近思（切問：急切地追問）D.我獨(dú)亡（亡：死亡）20 下列句子中加點(diǎn)詞語意思、用法相同的一項(xiàng)（D）A.學(xué)而時(shí)習(xí)之學(xué)而不思則罔B.仁在其中矣C.與人恭而有禮D.如日月之食焉共恕乎未復(fù)能有與.其奇者寒暑易節(jié)，始一反焉21 .翻譯子日：“不患人之不己知，患不知人也?！笨鬃诱f：“不怕（擔(dān)心）別人不了解自己，就怕（擔(dān)心）自己不了解別人?！?2 .“己所不欲，勿施于人”是由儒家

33、學(xué)派提倡的待人接物之道，請結(jié)合所學(xué)知識或生活體驗(yàn)，談?wù)勛约旱睦斫?。示例：這句話的意思是自己所討厭（不喜歡）的事情，不要施加在別人身上。這是對儒家“恕”的理解，是人與人之間相處的行為準(zhǔn)則。這句話說明了在生活中，我們不要以自我為中心，而應(yīng)推己及人，寬容待人。（2015?云南中考）閱讀下面文言文，完成12-15題。魚我所欲也孟子歡迎下載學(xué)習(xí)好資料魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。生，亦我所欲也；義，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取義者也。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不為茍得也；死亦我所惡，所惡有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，則凡可以得生者何不用也？

34、使人之所惡莫甚于死者。則凡可以辟患者何不為也？由是則生而有不用也，由是則可以辟患而有不為也。是故所欲有甚于生者，所惡有甚于死者。非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。一簞食，一豆羹，得之則生，弗得則死。呼爾而與之，行道之人弗受；蹴爾而與之，乞人不屑也。萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉！為宮室之美，妻妾之奉，所識窮乏者得我與？鄉(xiāng)為身死而不受，今為宮室之美為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為妻妾之奉為之；鄉(xiāng)為身死而不受，今為所識窮乏者得我而為之：是亦不可以已乎？此之謂失其本心。23 .解釋下列句子中加點(diǎn)詞語的意思。(1)今為所識窮乏者得我而為之得：通“德”，感激(2)此之謂失其本心本心:天性，天良一

35、24 .把下列句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(1)非獨(dú)賢者有是心也，人皆有之，賢者能勿喪耳。不只是賢德的人有這種思想，人人都有這種思想，賢德的人能夠不喪失罷了。(2)萬鐘則不辯禮義而受之，萬鐘于我何加焉!不分辨是否合乎禮與義就接受優(yōu)厚的俸祿，這優(yōu)厚的俸祿對我有什么好處呢!25 .本文開頭從“魚”和“熊掌”說起，有什么好處？作者用“魚”比喻“生”，用“熊掌”比喻“義”，通過類比，形象生動(dòng)地引出了本文的中心論點(diǎn)舍生取義。26 .文中作者肯定的是哪種人？聯(lián)系實(shí)際談?wù)勀愕目捶?。示例：作者肯定的是舍生取義的人?，F(xiàn)實(shí)生活中，舍生取義、見義勇為的人會得到人們的肯定和贊揚(yáng)，而見利忘義、唯利是圖的人會遭到人們的唾棄。(2015?韶關(guān)中考)古詩文閱讀。馬說【唐】韓愈世有伯樂，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂不常有。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽相之間，不以千里稱也。馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者，不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里