平面構(gòu)成教案

1、 平平 面面 構(gòu)構(gòu) 成成平面構(gòu)成相關(guān)基礎(chǔ)知識平面構(gòu)成相關(guān)基礎(chǔ)知識第一節(jié) 平面構(gòu)成的含義一 構(gòu)成的含義 形成，造成包括自然創(chuàng)造和人為創(chuàng)造從設(shè)計領(lǐng)域理解：對視覺造型要素的提取與組合從造型角度理解：美的關(guān)系的形成，被稱做構(gòu)成設(shè)計或構(gòu)成藝術(shù)。 邏輯思維與形象思維相結(jié)合的一種構(gòu)思方法例如：天空中的云朵平面是指造型活動在兩維空間中進(jìn)行的1】“構(gòu)成”是將造型要素按照某種規(guī)律和法則組織，建構(gòu)理想形態(tài)的造型行為。造型要素：形態(tài)，色彩，質(zhì)感形態(tài)：點 線 面 立體 空間色彩：色相 明度 純度2】對兩維空間的平面形態(tài)研究平面構(gòu)成 對三維空間的立體形態(tài)研究立體構(gòu)成 對色彩進(jìn)行有目的性的組合創(chuàng)造色彩構(gòu)成可以說構(gòu)成存在于我

2、們生活的各個角落：問題：請舉出你所能發(fā)現(xiàn)的身邊的各種構(gòu)成方式？結(jié)論：平面構(gòu)成的定義： 在兩維的平面內(nèi)創(chuàng)造理想的形態(tài)，或是將形態(tài)要 素按照一定的法則進(jìn)行分解，排列，組合，從而構(gòu)成理想形態(tài)造型的基礎(chǔ)訓(xùn)練。一 平面構(gòu)成的研究范圍:1】主要研究在兩維空間內(nèi)如何利用造型的基本元素（點 線 面）創(chuàng)造形象，處理形象與形象間的關(guān)系。2】如何掌握美的形式規(guī)律，并按照美的形式法則創(chuàng)造一種視覺上和知覺上美的關(guān)系，從中培養(yǎng)基本的造型能力和設(shè)計審美能力。二 學(xué)習(xí)平構(gòu)的目的：造型能力 形式的感受力 美的感悟力 創(chuàng)造力三 學(xué)習(xí)要求：1】構(gòu)圖的完整和巧妙2】黑白灰關(guān)系的相對平衡3】結(jié)構(gòu)的嚴(yán)謹(jǐn)和豐富4】造型語言的多樣化5】情緒

3、感情的表達(dá)四 學(xué)習(xí)方法：建立正確的觀察方法 培養(yǎng)有創(chuàng)新的思維方式發(fā)展與新技術(shù)新材料相結(jié)合的創(chuàng)作方式一 思維1】定義：是人們對外界信息加工創(chuàng)造的過程。包含：人們對以往知識經(jīng)驗的積累和對想象力和創(chuàng)造力的捕捉。2】類型：直覺思維偏感性 更接近現(xiàn)實邏輯思維偏理性 講究求證 經(jīng)驗3】方法：兩種思維相結(jié)合例如：產(chǎn)品的研制與開發(fā)（汽車 手機(jī) 樓房）一 形態(tài)1】定義：事物的形狀與表現(xiàn)，可展現(xiàn)于外部亦可顯影于內(nèi)部分類：概念形態(tài) 現(xiàn)實形態(tài) 抽象形態(tài)1）概念形態(tài)： 空間所規(guī)定的形式（點 線 面 體 之分） （量的方面 大小 寬窄）現(xiàn)實形態(tài)：實際存在的形態(tài)（自然形態(tài) 人為形態(tài)）自然形態(tài)自然界中一切沒有經(jīng)過人為因素改變

4、而存在的現(xiàn)實形態(tài)例如：山川 樹木 鳥蟲人類由自然形態(tài)獲取的創(chuàng)作素材有哪些？鼠標(biāo)老鼠飛機(jī)鳥鋸子草的邊緣鋸齒奧體中心鳥巢潛水員鴨蹼悉尼歌劇院貝殼2）人為形態(tài)：人工形態(tài)，由人類創(chuàng)造出來的現(xiàn)實形態(tài)它源于自然形態(tài)例如：軍用作戰(zhàn)衣 蝙蝠衫 燕尾服 紅外望遠(yuǎn)鏡3）抽象形態(tài)1】定義：是對具象形態(tài)的高度升華和概括 是在對宇宙的認(rèn)識過程中由感性到理性發(fā)展的視覺創(chuàng)造。例如：抽象形態(tài)中的明與暗 強(qiáng)與弱 輕與重 剛與柔 動與靜聚與散 疾與緩能給人帶來不同感受（憂郁 悲傷 歡樂 崇高 雄偉 優(yōu)美 滑稽 ）抽象的點線面同樣能激發(fā)人們的情感問題：生活中哪些事物是利用抽象形態(tài)給人們帶來視覺認(rèn)識的？一 知覺心理1】定義：（知覺）

5、感知 察覺 發(fā)覺知覺心理：人們感知觀察事物后的心理狀態(tài)活動 是在感覺的基礎(chǔ)上將多種視覺信息有機(jī)的整合后的一種心理想法和認(rèn)知。2】分類：空間知覺心理 反應(yīng)事物的大小 形狀 遠(yuǎn)近 方位等空間特性時間知覺心理反應(yīng)事物運動過程先后 長短的延續(xù)性順序性運動知覺心理反應(yīng)事物自身和其他物體空間中位置的移動每個人的知覺心理是不同的 知覺受觀察者的以往經(jīng)驗，注意程度，興趣愛好影響同學(xué)們應(yīng)準(zhǔn)備的設(shè)計工具：1】鴨嘴筆2】葉莖筆3】直線筆4】圓規(guī)5】顏料6】紙張 4K 8K一 構(gòu)成作為基礎(chǔ)造型活動的淵源1】包豪斯設(shè)計學(xué)院的誕生國立包豪斯（Bauhaus）設(shè)計學(xué)院現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設(shè)計史和藝術(shù)史、藝術(shù)設(shè)計教育史上最重要的

6、里程碑包豪斯（Bauhaus）作為一種設(shè)計體系在當(dāng)年風(fēng)靡整個世界，在現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計領(lǐng)域中，它的思想和美學(xué)趣味可以說整整影響一代人。雖然后現(xiàn)代主義的崛起對包豪斯的設(shè)計思想來說是一種沖擊、一種進(jìn)步，但包豪斯的某些思想、觀念對現(xiàn)代工業(yè)設(shè)計和技術(shù)美學(xué)仍然有啟迪作用，特別是對發(fā)展中國家的工業(yè)設(shè)計道路的方向的選擇是有幫助的。它的原則和概念對一切工業(yè)設(shè)計都是有影響作用的。弗蘭克皮克（FrankPick）認(rèn)為：“必須制定一種壓倒一切的科學(xué)原則和概念，來指導(dǎo)日用品的設(shè)計，象建筑方面那些指導(dǎo)房屋設(shè)計的原則那樣?！?包豪斯前后經(jīng)歷了三個發(fā)展階段： 第一階段(19191925年)，魏瑪時期。格羅皮烏斯（WALTER G

7、ROPIUS）任校長，提出“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的崇高理想，肩負(fù)起訓(xùn)練20世紀(jì)設(shè)計家和建筑師的神圣使命。他廣招賢能，聘任藝術(shù)家與手工匠師授課，形成藝術(shù)教育與手工制作相結(jié)合的新型教育制度； 第二階段(19251932年)，德紹時期。包豪斯在德國德紹重建，并進(jìn)行課程改革，實行了設(shè)計與制作教學(xué)一體化的教學(xué)方法，取得了優(yōu)異成果。1928年格羅皮烏斯辭去包豪斯校長職務(wù)，由建筑系主任漢內(nèi)斯梅耶（HANNS MEYER）繼任。這位共產(chǎn)黨人出身的建筑師，將包豪斯的藝術(shù)激進(jìn)擴(kuò)大到政治激進(jìn)，從而使包豪斯面臨著越來越大的政治壓力。最后梅耶本人也不得不于1930年辭職離任，由密斯凡德羅（MIES VAN DE ROHE

8、）繼任。接任的密斯面對來自納粹勢力的壓力，竭盡全力維持著學(xué)校的運轉(zhuǎn)，終于在1932年10月納粹黨占據(jù)德紹后，被迫關(guān)閉包豪斯； 第三階段(19321933年)，柏林時期。密斯凡德羅將學(xué)校遷至柏林的一座廢棄的辦公樓中，試圖重整旗鼓，由于包豪斯精神為德國納粹所不容，面對剛剛上臺的納粹政府，密斯終于回天無力，于該年8月宣布包豪斯永久關(guān)閉。1933年11月包豪斯被封閉，不得不結(jié)束其14年的發(fā)展歷程。 包豪斯雖然已經(jīng)成為歷史，但是它的兩大特點至今不能被人忘記：一是決心改革藝術(shù)教育，想要創(chuàng)造一種新型的社會團(tuán)體；二是為了這個理想，不惜做出巨大的犧牲。包豪斯的創(chuàng)辦者兼校長格羅皮烏斯（WALTER GROPIUS

9、）親自制定了包豪斯宣言和魏瑪包豪斯教學(xué)大綱，明確了學(xué)校目標(biāo)：一要挽救所有那些遺世獨立、孤芳自賞的藝術(shù)門類，訓(xùn)練未來的工匠、畫家和雕塑家，讓他們聯(lián)合起來進(jìn)行創(chuàng)造，他們的一切技藝將會在新作品的創(chuàng)造過程中結(jié)合在一起；二要提高工藝的地位，讓它能與“美術(shù)”平起平坐。包豪斯聲稱，“藝術(shù)家與工匠之間并沒有什么本質(zhì)上的不同”，“藝術(shù)家就是高級工匠因此，讓我們來創(chuàng)辦一個新型的手工藝人行會，取消工匠與藝術(shù)家之間的等級差異，再也不要用它樹起妄自尊大的藩籬”；三要把包豪斯與社會生產(chǎn)、市場經(jīng)濟(jì)緊密結(jié)合起來，把自己的產(chǎn)品與設(shè)計直接出售給大眾和工業(yè)界。包豪斯聲言，他們將“與工匠的帶頭人以及全國工業(yè)界建立起持久的聯(lián)系”。 按

10、照宣言和大綱，包豪斯建立了自己的藝術(shù)設(shè)計教育體系包豪斯體系。這個體系的主要特征是：一、設(shè)計中強(qiáng)調(diào)自由創(chuàng)造，反對模仿因襲，墨守陳規(guī)；二、將手工藝同機(jī)器生產(chǎn)結(jié)合起來；三、強(qiáng)調(diào)各類藝術(shù)之間的交流融合；四、學(xué)生既有動手能力，又有理論素養(yǎng)；五、將學(xué)校教育同社會生產(chǎn)掛鉤。 從以上介紹看，在包豪斯發(fā)展的每一步，都有一個能夠跟上時代步伐、符合時代要求的新思維代表人物，這個人物就是包豪斯這艘駛向遠(yuǎn)方航船的舵手。我們不難想象，如果沒有政治原因，包豪斯至今仍然會生活在我們的時代。包豪斯的創(chuàng)始人格羅皮烏斯，針對工業(yè)革命以來所出現(xiàn)的大工業(yè)生產(chǎn)“技術(shù)與藝術(shù)相對立”的狀況，提出了“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的口號，這一理論逐漸成為

11、包豪斯教育思想的核心。 包豪斯以前的設(shè)計學(xué)校，偏重于藝術(shù)技能的傳授，如英國皇家藝術(shù)學(xué)院前身設(shè)計學(xué)校，設(shè)有形態(tài)、色彩和裝飾三類課程，培養(yǎng)出的大多數(shù)是藝術(shù)家而極少數(shù)是藝術(shù)型的設(shè)計師。包豪斯則十分注重對學(xué)生綜合能力與設(shè)計素質(zhì)的培育，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會對設(shè)計師的要求，他們建立了“藝術(shù)與技術(shù)新統(tǒng)一”的現(xiàn)代設(shè)計教育體系，開創(chuàng)類似三大構(gòu)成的基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專業(yè)設(shè)計課、理論課及與建筑相關(guān)的工程課等現(xiàn)代設(shè)計教育課程，培養(yǎng)出大批既有藝術(shù)修養(yǎng)、又有應(yīng)用技術(shù)知識的現(xiàn)代設(shè)計師。實用的技藝訓(xùn)練、靈活的構(gòu)圖能力、與工業(yè)生產(chǎn)的聯(lián)系，三者的緊密結(jié)合，使包豪斯產(chǎn)生了一種新的“藝術(shù)+技術(shù)”的設(shè)計風(fēng)格，其主要特點是：注重滿足實用要

12、求；發(fā)揮新材料、新技術(shù)、新工藝和美學(xué)性能；造型簡潔，構(gòu)圖靈活多樣。包豪斯藝術(shù)方向和藝術(shù)風(fēng)格使它成了二十世紀(jì)歐洲最激進(jìn)的藝術(shù)流派的據(jù)點之一。 格羅皮烏斯有一個很重要的思維方式：從本質(zhì)上講，美術(shù)與工藝并不是兩種截然不同的活動，而是同一個對象的兩種不同分類。藝術(shù)家比較注重藝術(shù)理論，容易接受新思維，他們教育學(xué)生，一定能勝過舊式工匠。這類藝術(shù)家可以向?qū)W生強(qiáng)調(diào)并解釋一切藝術(shù)活動的共通要素，讓學(xué)生了解到美學(xué)的基礎(chǔ)。他們可以利用自身的經(jīng)驗，幫助學(xué)生創(chuàng)造出新的設(shè)計語言?；谶@一點，格羅皮烏斯聘任了畫家約翰伊頓、里昂耐爾費寧格（LYONEL FEININGER）、雕塑家格哈特馬克斯（GREHARD MARCKS）

13、、穆希（MUCHE）、施萊默（SCHLEMMER）、克利（KLEE）、施賴爾（SCHREYER）、康定斯基（KANDINSKY）和莫霍利-納吉（MOHOLY-NAGY），他們在1919年到1924年之間，陸續(xù)來到了魏瑪，這些人極富原創(chuàng)性、同時也極擅長自我表達(dá)。他們?nèi)加信d趣研究基本問題的理論。除開這些藝術(shù)家，格羅皮烏斯還聘請了許多作坊大師，他們在各自的工藝類別上，都是技藝精湛的人。藝術(shù)家激勵學(xué)生開動思想，開發(fā)創(chuàng)造力，作坊大師教會學(xué)生手工技巧和技術(shù)知識。 包豪斯的新思維還體現(xiàn)在包豪斯的宣言中：“建筑家、雕刻家和畫家們，我們都應(yīng)該轉(zhuǎn)向應(yīng)用藝術(shù)藝術(shù)不是一種專門職業(yè)。藝術(shù)家和工藝技師之間在根本沒有任何

14、區(qū)別。藝術(shù)家只是一個得意忘形的工藝技師。在靈感出現(xiàn)并超出個人意志的珍貴片刻，上蒼的恩賜使他的作品變成為藝術(shù)的花朵。然而，工藝技術(shù)的熟練對于每一個藝術(shù)家來說都是不可缺少的。真正創(chuàng)造想象力的根源即建立在這個基礎(chǔ)上面讓我們建立一個新的設(shè)計家組織。在這個組織里面，絕對沒有那種足以使工藝技師與藝術(shù)家之間樹立起自大障壁的職業(yè)階級觀念。同時，讓我們創(chuàng)造出一幢將建筑、雕刻和繪畫結(jié)合成三位一體的新的未來殿堂，并用千百萬藝術(shù)工作者的雙手將其矗立在云霄高處，成為一種新信念的鮮明標(biāo)志。” 包豪斯在納粹統(tǒng)治時期，遭到了難以避免的關(guān)閉命運，但是它的教育思想并沒有停止，逃避納粹壓迫、尋求新發(fā)展的包豪斯教育家格羅皮烏斯在英國

15、居留三年后，又于1937年赴美國任哈佛大學(xué)建筑系主任。密斯凡德羅1937年赴美國，任教于伊利諾工業(yè)技術(shù)學(xué)院，希爾伯西摩和彼得漢斯等也前往該校任教。1937年包豪斯的教師莫霍利-納吉，在芝加哥籌建了“新包豪斯”（THE NEW BAUHAUS），繼續(xù)弘揚德國時期的包豪斯精神。后來更名為“芝加哥設(shè)計學(xué)院” （SCHOOL OF DESIGN IN CHICAGO）。以后又與伊利諾工學(xué)院合并，成為美國最著名的設(shè)計學(xué)院（INSTITUTE OF DESIGN）。芝加哥設(shè)計學(xué)院一象被認(rèn)為是包豪斯設(shè)計與教育思想在美國的前沿陣地。 1953年被稱為戰(zhàn)后包豪斯的德國烏爾姆（ULM）藝術(shù)學(xué)院建立，地點就在物理學(xué)

16、家愛因斯坦誕生的小城市烏爾姆，平面設(shè)計的重要人物馬克斯比爾（MAX BILL）擔(dān)任第一任校長。在他和教員的努力下，這個學(xué)院逐步成為德國功能主義、新理性主義和構(gòu)成主義設(shè)計哲學(xué)的中心，雖然學(xué)院已經(jīng)關(guān)閉多年，但是它所形成的教育體系、教育思想、設(shè)計觀念直到現(xiàn)在，依然是德國設(shè)計理論、教學(xué)和設(shè)計哲學(xué)的核心組成部分。烏爾姆致力于設(shè)計理性主義研究，幾乎全盤采用包豪斯的辦學(xué)模式，它的最大貢獻(xiàn)是完全把現(xiàn)代設(shè)計包括工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計、建筑設(shè)計、室內(nèi)設(shè)計、平面設(shè)計等，從以前似是而非的藝術(shù)、技術(shù)之間的擺動立場堅決地、完全地移到科學(xué)技術(shù)的基礎(chǔ)上來，堅定地從科學(xué)技術(shù)方向來培養(yǎng)設(shè)計人員。 包豪斯的辦學(xué)宗旨是培養(yǎng)一批未來社會的建設(shè)者

17、。他們既能認(rèn)清20世紀(jì)工業(yè)時代的潮流和需要，又能充分運用他們的科學(xué)技術(shù)知識，創(chuàng)造一個具有高度精神文明與物質(zhì)文明的新環(huán)境。正如格羅皮烏斯所說：“設(shè)計師的第一責(zé)任是他的業(yè)主?！庇秩缂{吉所說：“設(shè)計的目的是人，而不是產(chǎn)品?！彼裕谒囆g(shù)設(shè)計教育的諸多方面做出了難以磨滅的貢獻(xiàn)：一，打破了將“純粹藝術(shù)”與“實用藝術(shù)”截然分割的陳腐落后的教育觀念，進(jìn)而提出“集體創(chuàng)作”的新教育理想；二，完成了在“藝術(shù)”與“工業(yè)”的鴻溝之間的架橋工作，使藝術(shù)與技術(shù)獲得新的統(tǒng)一；三，接受了機(jī)械作為藝術(shù)家和設(shè)計師的創(chuàng)造工具，并研究出大量生產(chǎn)的方法；四，認(rèn)清了“技術(shù)知識”可以傳授，而“創(chuàng)作能力”只能啟發(fā)的事實，為現(xiàn)代設(shè)計教育建立

18、了良好的規(guī)范；五，發(fā)展了現(xiàn)代設(shè)計風(fēng)格，為現(xiàn)代設(shè)計指示出正確方向；六，包豪斯堅決反對把風(fēng)格變成僵死的教條，只承認(rèn)設(shè)計必須跟上時代變化的步伐。 包豪斯的教育模式是在基礎(chǔ)課上，把平面，立體結(jié)合的研究，材料的研究，色彩的研究獨立起來。并牢固建立在科學(xué)的基礎(chǔ)上。在設(shè)計里采用了現(xiàn)代材料，以批量生產(chǎn)為目的，創(chuàng)立具有現(xiàn)代主義特征的工業(yè)產(chǎn)品設(shè)計教育。 包豪斯進(jìn)行了平面設(shè)計的功能探索，并且采用了手工工作室制度。 包豪斯的教育思想也影響了中國的藝術(shù)設(shè)計教育。1942年成立的圣約翰大學(xué)建筑系，一開始就引進(jìn)包豪斯的現(xiàn)代設(shè)計教育體系，強(qiáng)調(diào)實用、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和現(xiàn)代美學(xué)思想，成為中國現(xiàn)代主義建筑的搖籃，開創(chuàng)了中國全面推行現(xiàn)代主

19、義建筑教育的先河。它的影響不僅反映在圣約翰大學(xué)建筑系的人才培養(yǎng)上，也反映在一系列建筑作品，包括大上海都市計劃的制定。1951年，圣約翰大學(xué)解散，各系并入有關(guān)院校，包豪斯的教育思想和設(shè)計理論在同濟(jì)大學(xué)得到延續(xù)。后來包豪斯的教育思想和設(shè)計理論被當(dāng)成西方資本主義的東西遭到批判，包豪斯的設(shè)計與教育思想在中國逐漸被 包豪斯的教學(xué)思想和方法給美國的中學(xué)美術(shù)教育輸入了新的血液。一些來自包豪斯的教師帶來的觀念對美術(shù)教學(xué)課程計劃的影響日漸增強(qiáng)。這些影響包括對藝術(shù)中技術(shù)因素的興趣、對設(shè)計元素的關(guān)心、對材料的實驗態(tài)度，并促進(jìn)人們越來越關(guān)心對藝術(shù)的多種感覺方式，激發(fā)人們將審美態(tài)度與環(huán)境相結(jié)合。其具體結(jié)果是攝影術(shù)和照片

20、的運用增多，材料的運用更廣泛，而且建筑也被接受為美術(shù)教學(xué)計劃的一個固定內(nèi)容。 對工藝美術(shù)的影響，則反映在田自秉的工藝美術(shù)概論一書中， 田自秉在書中寫道：“20世紀(jì)初的包豪斯工藝思想體系主張藝術(shù)與工業(yè)結(jié)合。認(rèn)為在工業(yè)十分發(fā)達(dá)的時代，應(yīng)當(dāng)利用科學(xué)成果，在工業(yè)技術(shù)的基礎(chǔ)上，創(chuàng)造合乎功能的新的工藝美。機(jī)器產(chǎn)品雖然單調(diào)枯燥，但是機(jī)器只是工具，我們應(yīng)當(dāng)解決機(jī)器生產(chǎn)與藝術(shù)表現(xiàn)的矛盾，使設(shè)計、生產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)得到有機(jī)的統(tǒng)一。包豪斯的工藝思想，重視現(xiàn)代材料、現(xiàn)代技術(shù)、現(xiàn)代結(jié)構(gòu)的應(yīng)用，并由現(xiàn)代工業(yè)直接創(chuàng)造美學(xué)價值，這對工藝美術(shù)創(chuàng)造，適應(yīng)時代發(fā)展，結(jié)合生活需要，工藝美術(shù)新領(lǐng)域的開拓，工藝思維的啟迪，具有重要的價值。但是，

21、包豪斯工藝思想強(qiáng)調(diào)工藝美是體現(xiàn)功能和運用結(jié)構(gòu)的必然結(jié)果，并認(rèn)為傳統(tǒng)是阻礙機(jī)器產(chǎn)品設(shè)計的因素，因而認(rèn)為功能就是美，并忽視民族文化傳統(tǒng)的作用?！?包豪斯的出現(xiàn)，是現(xiàn)代工業(yè)與藝術(shù)走向結(jié)合的必然結(jié)果，它是現(xiàn)代建筑史、工業(yè)設(shè)計史和藝術(shù)史、藝術(shù)設(shè)計教育史上最重要的里程碑。包豪斯的成功為我們提供了許多在教育模式上值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗，其中最重要的一條就是：緊隨社會進(jìn)步，不斷更新觀念，積極創(chuàng)立新思維。 1919年4月1日在德國魏瑪建立的國立包豪斯學(xué)院，開了現(xiàn)代設(shè)計教育的先河，其知識與技術(shù)并重，理論與實踐同步的教育體系至今也影響著世界設(shè)計教育。在我國，設(shè)計教育尚處起步階段，因此需要健全而實際的理論指導(dǎo)，否則與迅

22、速發(fā)展的經(jīng)濟(jì)、文化形勢極不相適。為了能給人們創(chuàng)造一個更加美好、舒適而合理的生活和生活環(huán)境，需要培養(yǎng)更多的設(shè)計藝術(shù)人才，同時也需要加強(qiáng)全民的設(shè)計意識，提高審美能力，結(jié)束“不懂設(shè)計的領(lǐng)導(dǎo)決定設(shè)計方案，設(shè)計師僅僅是美工”的歷史悲劇，因此，加大設(shè)計教育的力度勢在必行。 對于上面三幅圖畫對于上面三幅圖畫你有怎樣不同的視覺感受。你有怎樣不同的視覺感受。請你談一談?wù)埬阏勔徽? :翔翔春春家園家園翔翔春春家園家園 試分析上面三幅畫可分別概括為哪試分析上面三幅畫可分別概括為哪些基本圖形構(gòu)成：些基本圖形構(gòu)成： 、 、 。 點點線線面面平面構(gòu)成的要素平面構(gòu)成的要素: :點、線、面點、線、面 點、線、面構(gòu)成是按照一定

23、的構(gòu)點、線、面構(gòu)成是按照一定的構(gòu)成原理，將點、線、面等要素在平面成原理，將點、線、面等要素在平面上進(jìn)行排列、組合，構(gòu)成具有裝飾美上進(jìn)行排列、組合，構(gòu)成具有裝飾美感的畫面。感的畫面。1.1.點點: :表示位置，沒有厚度和寬度，是一條線表示位置，沒有厚度和寬度，是一條線 的開始或終點。的開始或終點。2.2.線線: :點的移動形成線。點的移動形成線。3.3.面面: :線的移動形成面。線的移動形成面。一、點的概念：一、點的概念：點的本質(zhì)上是最簡潔的形，點在時間上是最短的形點的本質(zhì)上是最簡潔的形，點在時間上是最短的形康康定斯基定斯基點是一切形態(tài)的基礎(chǔ)。點是一切形態(tài)的基礎(chǔ)。數(shù)學(xué)上數(shù)學(xué)上點是直線相交的結(jié)果，

24、是一條線的開始或終結(jié)，點是直線相交的結(jié)果，是一條線的開始或終結(jié)，因此只有位置而沒有大小變化。因此只有位置而沒有大小變化。造型上點是具有空間位置并具備大小、面積、形態(tài)濃淡甚造型上點是具有空間位置并具備大小、面積、形態(tài)濃淡甚至方向等性質(zhì)的單位。至方向等性質(zhì)的單位。1 1、形態(tài)、形態(tài)規(guī)則與不規(guī)則形態(tài)規(guī)則與不規(guī)則形態(tài) 如：方形如：方形 圓形圓形 三角形三角形 四邊形四邊形 其中除規(guī)則圓形外，橢圓形其中除規(guī)則圓形外，橢圓形 長方形形態(tài)的點具有方向性。長方形形態(tài)的點具有方向性。從大小上看：越小的形態(tài)，點的感覺越強(qiáng)從大小上看：越小的形態(tài)，點的感覺越強(qiáng)從形態(tài)上看：圓形點的感覺最強(qiáng)，內(nèi)部充實，輪廓明確的從形態(tài)上

25、看：圓形點的感覺最強(qiáng)，內(nèi)部充實，輪廓明確的點最為有力。點最為有力。 點表示位置，既無長度也無寬度是最小點表示位置，既無長度也無寬度是最小的單位。的單位。點的構(gòu)成：利用點的聚集，進(jìn)行形態(tài)的空間創(chuàng)造點的構(gòu)成：利用點的聚集，進(jìn)行形態(tài)的空間創(chuàng)造二、點的形態(tài)、性格、心理特征二、點的形態(tài)、性格、心理特征1）點的形態(tài)）點的形態(tài)自然界中任何形態(tài)，只要縮小到一定程度都能產(chǎn)生不同形態(tài)的點自然界中任何形態(tài)，只要縮小到一定程度都能產(chǎn)生不同形態(tài)的點 （生活中的點）如圖：（生活中的點）如圖：43-442 2、心理特征、心理特征點是視覺中心也是力的中心點是視覺中心也是力的中心當(dāng)畫面上有一個點時當(dāng)畫面上有一個點時視線會集中于

26、一點上視線會集中于一點上當(dāng)畫面有兩個同樣大小的點當(dāng)畫面有兩個同樣大小的點，并各有位置時，并各有位置時它的張力作用就表現(xiàn)在鏈接這兩個點的視線上即在視覺生理上產(chǎn)生它的張力作用就表現(xiàn)在鏈接這兩個點的視線上即在視覺生理上產(chǎn)生連續(xù)效果連續(xù)效果當(dāng)兩點大小不同時當(dāng)兩點大小不同時，視線首先會被大的吸引，但視線逐漸向小點移動，視線首先會被大的吸引，但視線逐漸向小點移動，最后集中在小點上。點越小，聚集力越強(qiáng)，最后集中在小點上。點越小，聚集力越強(qiáng)當(dāng)畫面有三個點并在三個方向平均散開時，點的視覺作用就表現(xiàn)為三角形，這便是視覺的心里反應(yīng)3、點的錯覺、點的錯覺1）錯覺）錯覺感覺與客觀事物不相一致的現(xiàn)象感覺與客觀事物不相一致

27、的現(xiàn)象由于點的排列位置色彩明度以及環(huán)境條件的變化而產(chǎn)生大小遠(yuǎn)近由于點的排列位置色彩明度以及環(huán)境條件的變化而產(chǎn)生大小遠(yuǎn)近 空間等感覺。空間等感覺。點與明暗背景產(chǎn)生的錯覺點與明暗背景產(chǎn)生的錯覺明亮暖色前進(jìn)明亮暖色前進(jìn) 膨脹膨脹點與環(huán)境其他要素對比產(chǎn)生的錯覺點與環(huán)境其他要素對比產(chǎn)生的錯覺同一大小的點，周圍點的大小不同會使中間的點產(chǎn)生錯覺同一大小的點，周圍點的大小不同會使中間的點產(chǎn)生錯覺相同點與夾角產(chǎn)生的錯覺相同點與夾角產(chǎn)生的錯覺在一個兩直線夾角中，同一大小的點，由于位置不同，距離尖端遠(yuǎn)近不同在一個兩直線夾角中，同一大小的點，由于位置不同，距離尖端遠(yuǎn)近不同便產(chǎn)生靠近角間的點大的感覺。便產(chǎn)生靠近角間的點

28、大的感覺。相同的點與邊緣產(chǎn)生的錯覺相同的點與邊緣產(chǎn)生的錯覺如書圖如書圖點的構(gòu)成形式(1) 不同大小、疏密的混合排列，使之成為一種散點式的構(gòu)成形式 。(2)將大小一致的點按一定的方向進(jìn)行有規(guī)律的排列，給人的視覺留下一種由點的移動而產(chǎn)生線化的感覺(3)以由大到小的點按一定的軌跡、方向進(jìn)行變化，使之產(chǎn)生一種優(yōu)美的韻律感。(4)把點以大小不同的形式，既密集、又分散的進(jìn)行有目的的排列，產(chǎn)生點的面化感覺 。相同的點與邊緣產(chǎn)生的錯覺相同的點與邊緣產(chǎn)生的錯覺如書圖如書圖三、點在設(shè)計中的應(yīng)用三、點在設(shè)計中的應(yīng)用1、畫面平衡的效果、畫面平衡的效果2、設(shè)計中心的凸顯、設(shè)計中心的凸顯3、視錯覺的利用與規(guī)避、視錯覺的利

29、用與規(guī)避思考題：在面積為思考題：在面積為10*10的畫面中，排布十個相同面積的點做方向、大的畫面中，排布十個相同面積的點做方向、大小、疏密等變化。材料不限小、疏密等變化。材料不限第二節(jié)第二節(jié) 線線 一一 什么是線什么是線1）定義：線是點移動的軌跡，是極薄平面相互接觸的結(jié)果是由破壞點的靜止）定義：線是點移動的軌跡，是極薄平面相互接觸的結(jié)果是由破壞點的靜止?fàn)顟B(tài)而產(chǎn)生的或說相對點它是由于運動產(chǎn)生的。因此它最活躍。最富有個性易狀態(tài)而產(chǎn)生的或說相對點它是由于運動產(chǎn)生的。因此它最活躍。最富有個性易于變化。于變化。數(shù)學(xué)中數(shù)學(xué)中線只存在位置長度方向線只存在位置長度方向造型上造型上具有位置長度粗細(xì)寬度濃淡方向具

30、有位置長度粗細(xì)寬度濃淡方向2）運用范圍）運用范圍繪畫繪畫 雕刻設(shè)計整個造型領(lǐng)域雕刻設(shè)計整個造型領(lǐng)域如：馬蒂斯后期繪畫走向極端線條主義如：馬蒂斯后期繪畫走向極端線條主義 ？敬神節(jié)敬神節(jié) 舞蹈舞蹈二、線的種類與性格二、線的種類與性格1、線與工具、線與工具 不同用具不同繪制方法會形成不同的線條。線會因為表現(xiàn)技法往往不同不同用具不同繪制方法會形成不同的線條。線會因為表現(xiàn)技法往往不同如：鉛如：鉛 鋼。圓珠鋼。圓珠 鴨嘴鴨嘴 炭筆炭筆 ，毛筆，毛筆繪制的線有差別但整齊明確繪制的線有差別但整齊明確非繪畫工具非繪畫工具+特殊技法可繪制出各具個性、表情獨特的線條特殊技法可繪制出各具個性、表情獨特的線條如：棉線彈

31、壓如：棉線彈壓纖細(xì)敏感異常堅定纖細(xì)敏感異常堅定 毛線毛線模糊模糊 曖昧?xí)崦?影藏影藏 執(zhí)著執(zhí)著 玻璃棒玻璃棒叉子等硬性工具叉子等硬性工具流暢流暢 強(qiáng)勁強(qiáng)勁 果斷，肯定果斷，肯定 紗布紗布 棉紙紙巾等軟性工具棉紙紙巾等軟性工具原軟，粗狂但溫暖含蓄原軟，粗狂但溫暖含蓄二、線的種類二、線的種類1、直線：向一定方向持續(xù)無限的運動，具有力量美感，簡單明了直率果、直線：向一定方向持續(xù)無限的運動，具有力量美感，簡單明了直率果斷。它自身的張力和方向性是造型表現(xiàn)的關(guān)鍵斷。它自身的張力和方向性是造型表現(xiàn)的關(guān)鍵水平線水平線 最簡潔最簡潔 直接的代表形式。相對平靜直接的代表形式。相對平靜 安定安定 柔和無爭但滲透一種

32、冷柔和無爭但滲透一種冷峻峻垂直線垂直線 與與“水平線水平線”同稱沉默的線條同稱沉默的線條 莊重莊重 嚴(yán)謹(jǐn)嚴(yán)謹(jǐn) 攀升攀升 具有一切發(fā)展的具有一切發(fā)展的可能性可能性對角線對角線 充滿運動感充滿運動感 敏感敏感 善變善變 有原則性有原則性任意直線任意直線 具備對角線大部分性格特點但極不穩(wěn)定易失原則性具備對角線大部分性格特點但極不穩(wěn)定易失原則性折線或鋸齒線折線或鋸齒線 由直線組成由直線組成 在兩種或多種力的作用下形成線性。緊張在兩種或多種力的作用下形成線性。緊張 焦焦慮慮 不安不安2、曲線：通過直線施加壓力改變直線的方向形成曲線。圓潤、曲線：通過直線施加壓力改變直線的方向形成曲線。圓潤 彈性溫暖彈性溫

33、暖規(guī)則曲線規(guī)則曲線 有數(shù)字規(guī)則較嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律的幾何曲線有數(shù)字規(guī)則較嚴(yán)謹(jǐn)規(guī)律的幾何曲線 圓形是規(guī)則曲線的典型代表圓形是規(guī)則曲線的典型代表 橢圓形。心形橢圓形。心形封閉的幾何曲線封閉的幾何曲線 拋物線拋物線 規(guī)則波狀線，渦旋線規(guī)則波狀線，渦旋線開放的幾何曲線開放的幾何曲線自由曲線自由曲線 徒手畫出的線徒手畫出的線 更加伸展奔放不拘形式更加伸展奔放不拘形式 流露優(yōu)雅流露優(yōu)雅 柔軟女性情調(diào)柔軟女性情調(diào) 勃拉克勃拉克-梅格立斯梅格立斯積極的線：主動的表現(xiàn)情緒波動，在設(shè)計中用來反應(yīng)情緒積極的一面積極的線：主動的表現(xiàn)情緒波動，在設(shè)計中用來反應(yīng)情緒積極的一面消極的線：被動的表現(xiàn)情緒波動，設(shè)計中表現(xiàn)消極的一面消極的

34、線：被動的表現(xiàn)情緒波動，設(shè)計中表現(xiàn)消極的一面三、線的錯覺三、線的錯覺1）、等長線）、等長線 線端頭加入不同方向斜線線端頭加入不同方向斜線2、等長線、等長線 垂直方向直線比被分割成兩段的水平直線垂直方向直線比被分割成兩段的水平直線3、環(huán)境對比產(chǎn)生的視錯覺、環(huán)境對比產(chǎn)生的視錯覺4、斜線斷開產(chǎn)生的視錯覺、斜線斷開產(chǎn)生的視錯覺5、因環(huán)境因素產(chǎn)生的視錯覺、因環(huán)境因素產(chǎn)生的視錯覺線是視覺上線是視覺上相對相對細(xì)細(xì)而長的形態(tài)。而長的形態(tài)。思考：思考：你認(rèn)為在線的構(gòu)成中應(yīng)該體現(xiàn)哪些要素：你認(rèn)為在線的構(gòu)成中應(yīng)該體現(xiàn)哪些要素： 長短、粗細(xì)、曲直、平斜、長短、粗細(xì)、曲直、平斜、 交錯、黑白、疏密交錯、黑白、疏密練習(xí)：

35、練習(xí)：請快速設(shè)計一幅線的平面構(gòu)成作品。請快速設(shè)計一幅線的平面構(gòu)成作品。四、線在設(shè)計中的應(yīng)用四、線在設(shè)計中的應(yīng)用線的構(gòu)成：利用線的基本性質(zhì)進(jìn)行形態(tài)空間創(chuàng)造線的構(gòu)成：利用線的基本性質(zhì)進(jìn)行形態(tài)空間創(chuàng)造 如：用線的粗細(xì)如：用線的粗細(xì) 濃淡濃淡 間隔方向間隔方向 等性質(zhì)做造型的空間表現(xiàn)等性質(zhì)做造型的空間表現(xiàn)1、 利用線的寬度做造型表現(xiàn)利用線的寬度做造型表現(xiàn) 不同粗細(xì)的線有不同的性格不同粗細(xì)的線有不同的性格粗線粗線細(xì)線細(xì)線如：不同樂器的音樂相當(dāng)于不同粗細(xì)的線如：不同樂器的音樂相當(dāng)于不同粗細(xì)的線線的粗細(xì)會產(chǎn)生遠(yuǎn)近不同的視覺線的粗細(xì)會產(chǎn)生遠(yuǎn)近不同的視覺粗線粗線細(xì)線細(xì)線2、利用線的濃淡做造型表現(xiàn)、利用線的濃淡做

36、造型表現(xiàn)線的深淺線的深淺越深的線越深的線明確明確 肯定肯定 自信自信淡線淡線含蓄含蓄 謙虛謙虛 羞澀羞澀3、利用線的間隔做造型表現(xiàn)利用線的間隔做造型表現(xiàn)4、利用線的方向性造型表現(xiàn)、利用線的方向性造型表現(xiàn)圖例：圖例：面化的線（等距的密集排列）。2)疏密變化的線（按不同距離排列）透視空間的視覺效果 。(3)粗細(xì)變化空間,虛實空間的視覺效果。(4)錯覺化的線（將原來較為規(guī)范的線條排列作一些切換變化）。5)立體化的線。(6)不規(guī)則的線。 第三節(jié) 面一、面1）定義：面是相對點和線較大的形體是造型表現(xiàn)的根本元素。點的大量密集產(chǎn)生面，點在一定程度上相對成面線按照一定規(guī)律排列產(chǎn)生面。線以一定軌跡呈封閉狀成面。

37、面具有長 寬 兩度空間 在三度空間中體2） 分類與心理特征幾何面 自由面 實面 虛面3）面的錯覺大小錯覺 同等大小的兩個正圓上下并置同等大小的兩個正圓上下并置帶有圓形的正方形帶有圓形的正方形用等距離的垂直線和水平線用等距離的垂直線和水平線四 面的構(gòu)成形式1）幾何形的面，表現(xiàn)規(guī)則、平穩(wěn)、較為理性的視覺效果。2)自然形的面，不同外形的物體以面的形式出現(xiàn)后，給人以更為生動、厚實的視覺效果 。(3)徒手的面。(4)有機(jī)形的面，得出柔和、自然、抽象的面的形態(tài)。(5)偶然形的面，自由、活潑而富有哲理性。(6)人造形的面，較為理性的人文特點 。黑白、形狀、疏密、曲直、疊加、交錯黑白、形狀、疏密、曲直、疊加、

38、交錯思考思考：你認(rèn)為在面的構(gòu)成中應(yīng)該體現(xiàn)哪些構(gòu)成素：你認(rèn)為在面的構(gòu)成中應(yīng)該體現(xiàn)哪些構(gòu)成素：4）面在設(shè)計中的應(yīng)用）面在設(shè)計中的應(yīng)用 參看圖例參看圖例面的分割重組構(gòu)成設(shè)計范例面的分割重組構(gòu)成設(shè)計范例作業(yè)作業(yè) 綜合利綜合利用點、線、用點、線、面三種形態(tài)面三種形態(tài)設(shè)計一幅或設(shè)計一幅或平面構(gòu)成作平面構(gòu)成作品。品。參考資料參考資料參考資料參考資料參考資料參考資料參考資料參考資料參考資料參考資料參考資料參考資料第四節(jié)第四節(jié) 影響點線面的其他視覺因素影響點線面的其他視覺因素一一 點線面與視覺張力點線面與視覺張力1 平面中隱藏的平面中隱藏的”力力”2 平面構(gòu)成中平面構(gòu)成中”力力”的結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)不論是點線面他們同樣

39、被平面中的力作用著不論是點線面他們同樣被平面中的力作用著,這種力形成一種場這種力形成一種場以某幾以某幾個點為中心向四周擴(kuò)展個點為中心向四周擴(kuò)展,在擴(kuò)展同時力也開始減弱在擴(kuò)展同時力也開始減弱.如書圖形所示如書圖形所示二二 點線面的視覺秩序點線面的視覺秩序1 以往視覺經(jīng)驗的作用以往視覺經(jīng)驗的作用2 設(shè)計中的視覺秩序設(shè)計中的視覺秩序在平面設(shè)計中我們認(rèn)識圖形的先后會受到以往經(jīng)驗與視覺習(xí)慣的作用在平面設(shè)計中我們認(rèn)識圖形的先后會受到以往經(jīng)驗與視覺習(xí)慣的作用.主主要有以下集中形態(tài)圖形在畫面中較突出要有以下集中形態(tài)圖形在畫面中較突出:1)居于畫面的中央部位或處于水平垂直方向的形居于畫面的中央部位或處于水平垂直

40、方向的形2)封閉的形封閉的形3)在一定領(lǐng)域中異質(zhì)性圖形比相同性質(zhì)的圖形更易顯現(xiàn)在一定領(lǐng)域中異質(zhì)性圖形比相同性質(zhì)的圖形更易顯現(xiàn)4)形的群化或?qū)ΨQ圖形形的群化或?qū)ΨQ圖形5)日常生活中常見的圖形在頭腦中容易成圖日常生活中常見的圖形在頭腦中容易成圖三三 盧賓之壺盧賓之壺-圖與地圖與地 1920年年 盧賓的人所研究出來盧賓的人所研究出來,又稱之為又稱之為”圖地反轉(zhuǎn)圖地反轉(zhuǎn)”1)定義定義:任何形體都是由圖與地兩部分所組成任何形體都是由圖與地兩部分所組成,要使形態(tài)達(dá)到感覺明確要使形態(tài)達(dá)到感覺明確,必然要必然要有地將其襯托出來有地將其襯托出來,在一副畫中在一副畫中,成為視覺對象的叫圖成為視覺對象的叫圖,周圍的

41、空虛處叫地周圍的空虛處叫地.2)特點特點:圖既有緊張高密度前進(jìn)感圖既有緊張高密度前進(jìn)感,并有使形突出的性格并有使形突出的性格. 地有使形顯現(xiàn)出來的作用地有使形顯現(xiàn)出來的作用.(參看書本圖例參看書本圖例)圖與底存在一種對比、襯托之中產(chǎn)生出來的關(guān)系。自然界中藍(lán)天白云、紅花綠葉都圖與底存在一種對比、襯托之中產(chǎn)生出來的關(guān)系。自然界中藍(lán)天白云、紅花綠葉都反映了一種對比與襯托之間的關(guān)系。在平面設(shè)計中圖與底是密不可分的關(guān)系，有時反映了一種對比與襯托之間的關(guān)系。在平面設(shè)計中圖與底是密不可分的關(guān)系，有時是反轉(zhuǎn)的關(guān)系。是反轉(zhuǎn)的關(guān)系。圖與底在設(shè)計中的運用：圖與底在設(shè)計中的運用：1.色彩明度較高的有圖的感覺。色彩明度

42、較高的有圖的感覺。 2.凹凸變化中的凸的形象有正圖感。凹凸變化中的凸的形象有正圖感。3.面積大小的比較中，小的有圖感。面積大小的比較中，小的有圖感。4.在空間被包圍的形狀有圖感。在空間被包圍的形狀有圖感。5.在靜與動的兩這種，動態(tài)的具有圖感。在靜與動的兩這種，動態(tài)的具有圖感。6.在抽象的與具象的之間，具象的有圖感。在抽象的與具象的之間，具象的有圖感。7.在幾何圖案中，圖底可根據(jù)對比關(guān)系而定，對比越大越容易區(qū)別圖與底。在幾何圖案中，圖底可根據(jù)對比關(guān)系而定，對比越大越容易區(qū)別圖與底。圖與底的反轉(zhuǎn)現(xiàn)象：有時候圖與底的特征十分相似，不容易區(qū)別，這就是圖圖與底的反轉(zhuǎn)現(xiàn)象：有時候圖與底的特征十分相似，不容

43、易區(qū)別，這就是圖底的翻轉(zhuǎn)現(xiàn)象。底的翻轉(zhuǎn)現(xiàn)象。第四章第四章 形態(tài)構(gòu)成中的平衡法則形態(tài)構(gòu)成中的平衡法則第一節(jié)第一節(jié) 什么需要平衡什么需要平衡 平衡是繪畫和設(shè)計中不可缺少的重要因素平衡是繪畫和設(shè)計中不可缺少的重要因素,其物體的形狀其物體的形狀. 方向方向.位置都會影響到位置都會影響到一件事物的平衡一件事物的平衡.案例案例:心理學(xué)家麥特蘭德的平衡性心理實驗心理學(xué)家麥特蘭德的平衡性心理實驗第二節(jié)第二節(jié) 心理平衡與物理平衡心理平衡與物理平衡在做平面構(gòu)成或設(shè)計時在做平面構(gòu)成或設(shè)計時,我們必須要注意考慮到平衡的因素我們必須要注意考慮到平衡的因素,使所有的要素分布達(dá)到使所有的要素分布達(dá)到一種平衡的狀態(tài)一種平衡的

44、狀態(tài).1)平衡平衡:作用于一個物體上的各種力達(dá)到可以相互抵消的程度作用于一個物體上的各種力達(dá)到可以相互抵消的程度,這個物體便處于一種這個物體便處于一種平衡狀態(tài)平衡狀態(tài)2)物理平衡與心理平衡物理平衡與心理平衡物理平衡物理平衡:在實際畫面中物體的兩邊呈等份狀態(tài)在實際畫面中物體的兩邊呈等份狀態(tài)心理平衡心理平衡:即視覺所產(chǎn)生的生理或心理上的均衡與穩(wěn)定即視覺所產(chǎn)生的生理或心理上的均衡與穩(wěn)定第三節(jié)第三節(jié) 影響平衡的因素影響平衡的因素一一 重力重力 重力有構(gòu)圖的位置所決定重力有構(gòu)圖的位置所決定.二二 方向方向第四節(jié)第四節(jié) 平衡在現(xiàn)實設(shè)計中的應(yīng)用平衡在現(xiàn)實設(shè)計中的應(yīng)用均衡是對稱形式上的發(fā)展，中心的兩側(cè)不相同也

45、不近似，利用視覺規(guī)律和心理上的均衡是對稱形式上的發(fā)展，中心的兩側(cè)不相同也不近似，利用視覺規(guī)律和心理上的平衡的原理，通過大小、形狀、距離、力量等因素的改變，來調(diào)節(jié)中心兩側(cè)的分量平衡的原理，通過大小、形狀、距離、力量等因素的改變，來調(diào)節(jié)中心兩側(cè)的分量上的平衡，也就是行不同而量相近的編排方法。均衡給人以變化、活潑、動感及新上的平衡，也就是行不同而量相近的編排方法。均衡給人以變化、活潑、動感及新穎等視覺感受。穎等視覺感受。可分為：可分為： 對稱均衡對稱均衡 非對稱均衡非對稱均衡1 1）對稱均衡：版面中心兩邊或四周的形態(tài)具有相同的公約量而形成的靜止態(tài)也稱絕）對稱均衡：版面中心兩邊或四周的形態(tài)具有相同的公

46、約量而形成的靜止態(tài)也稱絕對對稱均衡。對對稱均衡。 上下左右基本相等而略有變化稱之為相對對稱。上下左右基本相等而略有變化稱之為相對對稱。特點：給人莊重，嚴(yán)肅感。如處理不好易死板單調(diào)。特點：給人莊重，嚴(yán)肅感。如處理不好易死板單調(diào)。2 2）非對稱均衡：版面中等量不等行，而求取心理上量的均衡狀態(tài)。）非對稱均衡：版面中等量不等行，而求取心理上量的均衡狀態(tài)。特點：比對稱均衡更生動靈活，是較流行的手法。特點：比對稱均衡更生動靈活，是較流行的手法。第五章第五章 骨骼與基本形骨骼與基本形第一節(jié)骨骼第一節(jié)骨骼一一 骨骼的概念骨骼的概念1)定義定義:是構(gòu)成圖形的骨架和格式是構(gòu)成圖形的骨架和格式,即構(gòu)成圖形的組織匡架

47、即構(gòu)成圖形的組織匡架2)作用作用:有助于我們編排形象有助于我們編排形象,決定基本形在設(shè)計中間的關(guān)系決定基本形在設(shè)計中間的關(guān)系二二 骨骼的分類骨骼的分類骨骼不同的分類方式形成構(gòu)成畫面組織規(guī)律的不同匡架結(jié)構(gòu)骨骼不同的分類方式形成構(gòu)成畫面組織規(guī)律的不同匡架結(jié)構(gòu).骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系。有時，骨格也成為形象的一部分骨格網(wǎng)決定了基本形在構(gòu)圖中彼此的關(guān)系。有時，骨格也成為形象的一部分，骨格的不同變化會使整體構(gòu)圖發(fā)生變化。，骨格的不同變化會使整體構(gòu)圖發(fā)生變化。1 按規(guī)律性分按規(guī)律性分將骨骼是否具有規(guī)律性進(jìn)行分類將骨骼是否具有規(guī)律性進(jìn)行分類,可分為可分為 規(guī)律性骨骼規(guī)律性骨骼 非規(guī)律性骨骼非規(guī)律

48、性骨骼 1).規(guī)律性骨格：規(guī)律性骨格有精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€，有規(guī)律的數(shù)字關(guān)系，規(guī)律性骨格：規(guī)律性骨格有精確嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€，有規(guī)律的數(shù)字關(guān)系，基本形按照骨格排列，有強(qiáng)烈的秩序感。主要有重復(fù)、漸變、發(fā)射等骨格?；拘伟凑展歉衽帕校袕?qiáng)烈的秩序感。主要有重復(fù)、漸變、發(fā)射等骨格。1. 重復(fù)重復(fù) 骨骼與骨骼與基本形基本形都具有都具有重復(fù)性質(zhì)重復(fù)性質(zhì)的構(gòu)成形式，稱為重復(fù)構(gòu)成。在這種構(gòu)成中，的構(gòu)成形式，稱為重復(fù)構(gòu)成。在這種構(gòu)成中，組成骨骼的線都必須是相等比例的重復(fù)組成。骨骼線可以有方向和寬窄等組成骨骼的線都必須是相等比例的重復(fù)組成。骨骼線可以有方向和寬窄等變動，但必須是等比例的重復(fù)。對基本形的要求，可以在骨骼內(nèi)重

49、復(fù)排列，變動，但必須是等比例的重復(fù)。對基本形的要求，可以在骨骼內(nèi)重復(fù)排列，也可以有方向、位置的變動也可以有方向、位置的變動 重復(fù)的類型：重復(fù)的類型：1.基本形的重復(fù)：在構(gòu)成設(shè)計中使用同一個基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的基本形的重復(fù)：在構(gòu)成設(shè)計中使用同一個基本形構(gòu)成的圖面叫基本形的重復(fù)，這種重復(fù)在日常生活中到處可見。例如：高樓上的一個個窗子。重復(fù)，這種重復(fù)在日常生活中到處可見。例如：高樓上的一個個窗子。2.骨格的重復(fù)：如果骨格每一單位的形狀和面積均完全相等，這就是一個骨格的重復(fù)：如果骨格每一單位的形狀和面積均完全相等，這就是一個重復(fù)的骨格，重復(fù)的骨格是規(guī)律的骨格的一種，最簡單的一種。重復(fù)的骨格，重復(fù)

50、的骨格是規(guī)律的骨格的一種，最簡單的一種。3.形狀的重復(fù)：形狀是最常用的重復(fù)元素，在整個構(gòu)成中重復(fù)的形狀可在形狀的重復(fù)：形狀是最常用的重復(fù)元素，在整個構(gòu)成中重復(fù)的形狀可在大小、色彩等方面有所變動。大小、色彩等方面有所變動。4.大小重復(fù)：相似或相同的形狀，在大小上進(jìn)行重復(fù)。大小重復(fù)：相似或相同的形狀，在大小上進(jìn)行重復(fù)。5.色彩重復(fù)：在色彩相同的條件下，形狀、大小可有所變動。色彩重復(fù)：在色彩相同的條件下，形狀、大小可有所變動。6.肌理的重復(fù)：在肌理相同的條件下、大小、色彩可有所變動。肌理的重復(fù)：在肌理相同的條件下、大小、色彩可有所變動。7.方向的重復(fù)：形狀在構(gòu)成中有著明顯一致的方向性。方向的重復(fù)：形

51、狀在構(gòu)成中有著明顯一致的方向性。2. 近似近似 骨骼與骨骼與基本形變化不大基本形變化不大的構(gòu)成形式，稱為近似構(gòu)成。近似構(gòu)成的骨骼可以的構(gòu)成形式，稱為近似構(gòu)成。近似構(gòu)成的骨骼可以是是重復(fù)重復(fù)或是或是分條錯開分條錯開的，但近似主要是以基本形的近似變化來體現(xiàn)的的，但近似主要是以基本形的近似變化來體現(xiàn)的近似指的是在形狀、大小、色彩、肌理等方面有著共同特征，它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)近似指的是在形狀、大小、色彩、肌理等方面有著共同特征，它表現(xiàn)了在統(tǒng)一中呈現(xiàn)生動變化的效果。近似的程度可大可小，如果近似的程度大就產(chǎn)生了重復(fù)感。近似程生動變化的效果。近似的程度可大可小，如果近似的程度大就產(chǎn)生了重復(fù)感。近似程度小就會

52、破壞統(tǒng)一。度小就會破壞統(tǒng)一。 近似的分類：近似的分類：1.形狀的近似：兩個形象如果屬同一族類，它們的形狀均是近似的，如同形狀的近似：兩個形象如果屬同一族類，它們的形狀均是近似的，如同人類的形象一樣。人類的形象一樣。2.骨格的近似：骨格可以不是重復(fù)而是近似的，也就是說骨格單位的形狀、骨格的近似：骨格可以不是重復(fù)而是近似的，也就是說骨格單位的形狀、大小有一定變化，是近似的。大小有一定變化，是近似的。注意：近似與漸變的區(qū)別，漸變的變化是規(guī)律性很強(qiáng)的，基本形排列非常嚴(yán)謹(jǐn)，注意：近似與漸變的區(qū)別，漸變的變化是規(guī)律性很強(qiáng)的，基本形排列非常嚴(yán)謹(jǐn)，而近似的變化規(guī)律性不強(qiáng)，基本和其它視覺要素的變化較大，也比較活

53、潑。而近似的變化規(guī)律性不強(qiáng)，基本和其它視覺要素的變化較大，也比較活潑。3. 漸變漸變 骨骼與基本形具有骨骼與基本形具有漸次變化性質(zhì)漸次變化性質(zhì)的構(gòu)成形式，稱為漸變構(gòu)成。漸變構(gòu)成的構(gòu)成形式，稱為漸變構(gòu)成。漸變構(gòu)成有兩種形式，一種是有兩種形式，一種是骨骼漸變骨骼漸變，通過變動骨骼的疏密比例取得漸變效果；，通過變動骨骼的疏密比例取得漸變效果；另一種是另一種是基本形漸變基本形漸變，通過基本形的有規(guī)律的變動，通過基本形的有規(guī)律的變動( (如方向、大小和位置等如方向、大小和位置等變動變動) )而取得漸變效果而取得漸變效果漸變的類型：漸變的類型：1.形狀的漸變：一個基本形漸變到另一個基本形，基本形可以由完整

54、的漸變到殘缺，形狀的漸變：一個基本形漸變到另一個基本形，基本形可以由完整的漸變到殘缺，也可以由簡單到復(fù)雜，由抽象漸變到具象。也可以由簡單到復(fù)雜，由抽象漸變到具象。2.方向的漸變：基本形可在平面上作有方向的漸變。方向的漸變：基本形可在平面上作有方向的漸變。3.位置的漸變：基本形作位置漸變時需用骨架，因為基本形在作位置漸變時，位置的漸變：基本形作位置漸變時需用骨架，因為基本形在作位置漸變時，超出骨架的部分會被切掉。超出骨架的部分會被切掉。 4.大小的漸變：基本形由大到小的漸變排列，會產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感。大小的漸變：基本形由大到小的漸變排列，會產(chǎn)生遠(yuǎn)近深度及空間感。5.色彩的漸變：在色彩中，色相、

55、明度、純度都可以出漸變效果，并會色彩的漸變：在色彩中，色相、明度、純度都可以出漸變效果，并會產(chǎn)生有層次感的美感。產(chǎn)生有層次感的美感。6.骨格的漸變：是指骨格有規(guī)律的變化，使基本形在形狀、大小、方向上進(jìn)行變化。骨格的漸變：是指骨格有規(guī)律的變化，使基本形在形狀、大小、方向上進(jìn)行變化。劃分骨格的線可以做水平、垂直、斜線、折線、曲線等個總骨格的漸變。漸變的骨格劃分骨格的線可以做水平、垂直、斜線、折線、曲線等個總骨格的漸變。漸變的骨格精心排列，會產(chǎn)生特殊的視覺效果，有時還會產(chǎn)生錯視和運動感。精心排列，會產(chǎn)生特殊的視覺效果，有時還會產(chǎn)生錯視和運動感。及顏色的漸變及顏色的漸變4. 發(fā)射發(fā)射 骨骼線和基本形呈

56、發(fā)射狀的構(gòu)成形式，稱為發(fā)射構(gòu)成。這種類型的構(gòu)成是骨骨骼線和基本形呈發(fā)射狀的構(gòu)成形式，稱為發(fā)射構(gòu)成。這種類型的構(gòu)成是骨骼線和基本形用骼線和基本形用離心式、向心式、同心式離心式、向心式、同心式及其他幾種發(fā)射形式相疊而成的。及其他幾種發(fā)射形式相疊而成的。發(fā)射是一種常見的自然現(xiàn)象，太陽四射的光芒就是發(fā)射的。發(fā)射具有方向的發(fā)射是一種常見的自然現(xiàn)象，太陽四射的光芒就是發(fā)射的。發(fā)射具有方向的規(guī)律性，發(fā)射中心為最重要的視覺焦點，所有的形象均向中心集中，或由規(guī)律性，發(fā)射中心為最重要的視覺焦點，所有的形象均向中心集中，或由中心散開，有時可造成光學(xué)動感，會產(chǎn)生爆炸的感覺，有強(qiáng)烈的視覺效果。中心散開，有時可造成光學(xué)動

57、感，會產(chǎn)生爆炸的感覺，有強(qiáng)烈的視覺效果。發(fā)射的分類：發(fā)射的分類：1.中心點的發(fā)射：由此中心向外或由外向內(nèi)集中的發(fā)射。中心點的發(fā)射：由此中心向外或由外向內(nèi)集中的發(fā)射。2.螺旋式的發(fā)射：螺旋的基本形式已旋繞的排列方式進(jìn)行的，旋繞的基本形螺旋式的發(fā)射：螺旋的基本形式已旋繞的排列方式進(jìn)行的，旋繞的基本形逐漸擴(kuò)大形成螺旋式的發(fā)射。逐漸擴(kuò)大形成螺旋式的發(fā)射。3.同心式發(fā)射：同心發(fā)射是一個焦點為中心，層層環(huán)繞發(fā)射，如箭靶的圖形。同心式發(fā)射：同心發(fā)射是一個焦點為中心，層層環(huán)繞發(fā)射，如箭靶的圖形。2.非規(guī)律性骨格：非規(guī)律性骨格一般沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€，構(gòu)成方式比較自由。非規(guī)律性骨格：非規(guī)律性骨格一般沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓歉窬€

58、，構(gòu)成方式比較自由。 沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓趋谰€沒有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓趋谰€,基本形或其他形象按照自由的方式進(jìn)行排列基本形或其他形象按照自由的方式進(jìn)行排列 較自由較自由 靈活多變靈活多變1)特異特異 特異是指構(gòu)成要素在有次序的關(guān)系里，有意違反次序，使少數(shù)個別的特異是指構(gòu)成要素在有次序的關(guān)系里，有意違反次序，使少數(shù)個別的要素顯得突出，以打破規(guī)律性。要素顯得突出，以打破規(guī)律性。突變突變 在在重復(fù)、漸變等規(guī)律性重復(fù)、漸變等規(guī)律性骨骼或基本形中一種骨骼或基本形中一種特異變化特異變化的構(gòu)成形式稱為的構(gòu)成形式稱為突變構(gòu)成，這種構(gòu)成是有意識地在規(guī)律性變化中出現(xiàn)突變構(gòu)成，這種構(gòu)成是有意識地在規(guī)律性變化中出現(xiàn)輕微的差異輕微的差異或是

59、或是局局部的突破部的突破，而產(chǎn)生幾個不規(guī)則的變異，但又大致保持某種規(guī)律。，而產(chǎn)生幾個不規(guī)則的變異，但又大致保持某種規(guī)律。特異的分類：特異的分類：1.形狀的特異：在許多重復(fù)或近似的基本形中，出現(xiàn)一小部分特異的形狀，形狀的特異：在許多重復(fù)或近似的基本形中，出現(xiàn)一小部分特異的形狀，以形成差異對比，成為畫面上的視覺焦點。以形成差異對比，成為畫面上的視覺焦點。2.大小的特異：在相同的基本形的構(gòu)成中，只在大小上做些特異的對比，大小的特異：在相同的基本形的構(gòu)成中，只在大小上做些特異的對比，但應(yīng)注意基本形在大小上的特異要適中，不要對比太懸殊或太相似。但應(yīng)注意基本形在大小上的特異要適中，不要對比太懸殊或太相似。

60、3.色彩的特異：在同類色彩構(gòu)成中，加進(jìn)某些對比成分，以打破單調(diào)。色彩的特異：在同類色彩構(gòu)成中，加進(jìn)某些對比成分，以打破單調(diào)。4.方向的特異：大多數(shù)基本形式有次序的排列的，在方向上一致，少數(shù)基方向的特異：大多數(shù)基本形式有次序的排列的，在方向上一致，少數(shù)基本形在方向上有所變化以形成特意效果。本形在方向上有所變化以形成特意效果。5.肌理的特異：在相同的肌理質(zhì)感中，造成不同的肌理變化。肌理的特異：在相同的肌理質(zhì)感中，造成不同的肌理變化。對比對比 有一種較之密集構(gòu)成更為自由性的構(gòu)成稱為對比構(gòu)成，這種構(gòu)成有一種較之密集構(gòu)成更為自由性的構(gòu)成稱為對比構(gòu)成，這種構(gòu)成不以骨骼線而僅依靠不以骨骼線而僅依靠基本形的形