第八課__唯物辯證法的發(fā)展觀教學(xué)案

1、第八課 唯物辯證法的發(fā)展觀 教學(xué)案一、學(xué)習(xí)目標(biāo) （考試說明）1、了解發(fā)展是唯物辯證法的另一個(gè)總特征2、理解發(fā)展的實(shí)質(zhì)，堅(jiān)持用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題3、理解事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一4、了解量變、質(zhì)變的含義5、說明量變與質(zhì)變的辯證關(guān)系及其指導(dǎo)意義二、自主學(xué)習(xí)（考生必背）1發(fā)展的普遍性：自然界是發(fā)展的； 是發(fā)展的； 是發(fā)展的。2. 發(fā)展的實(shí)質(zhì)：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物 和上升，是 的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。3新事物是指符合客觀規(guī)律，具有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大前途的事物。判斷新舊事物的標(biāo)準(zhǔn)：是否同事物發(fā)展的必然趨勢相符合。4. 世界是永恒發(fā)展的要求我們堅(jiān)持用發(fā)展的眼光看問題。5.事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一 事

2、物發(fā)展的前途是光明的。因?yàn)樾率挛锉厝粦?zhàn)勝舊事物。事物發(fā)展的道路是曲折的。因?yàn)樾率挛飸?zhàn)勝舊事物必然經(jīng)歷一個(gè)漫長和曲折的過程。方法論：要求我們對未來充滿信心，支持和保護(hù)新事物的成長；同時(shí)要不斷克服前進(jìn)道路上的各種困難，勇敢接受挫折與考驗(yàn)。6. 量變：是指事物數(shù)量的增減和場所的變更、是一種漸進(jìn)的、不顯著的變化。質(zhì)變：是指事物根本性質(zhì)的變化，是事物由一種質(zhì)態(tài)向另一種質(zhì)態(tài)的飛躍，是一種根本的、顯著的變化。7. 量變和質(zhì)變的關(guān)系 事物發(fā)展總是從量變開始，量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。 質(zhì)變?yōu)樾碌牧孔冮_辟道路，使事物在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變。 發(fā)展是由量變到質(zhì)變，又在新質(zhì)的基礎(chǔ)上開始新的量變

3、，如此循環(huán)往復(fù)，不斷前進(jìn)。8. 事物的發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一 方法論：好量的積累，為實(shí)現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng)造條件。要抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變，實(shí)現(xiàn)事物的飛躍和發(fā)展。三、合作探究1胡錦濤同志在紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利七十周年大會上指出，“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻地了解過去、全面地把握現(xiàn)在、正確地創(chuàng)造未來?！边@段話蘊(yùn)含的唯物辯證法的道理是（ ） A社會是變化發(fā)展的 B意識具有能動(dòng)作用C社會存在決定社會意識 D人類社會的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移2紅軍長征之初，隊(duì)伍還十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅(jiān)信，這些九死一生的紅色種子，就是“民族的脊梁”。長征是播種機(jī)，它散播了許多革

4、命的種子，在沿途11個(gè)省發(fā)芽、開花、結(jié)果。這表明（ ） A新事物有強(qiáng)大的生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途 B人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C聯(lián)系具有普遍性 D質(zhì)變是量變的必然結(jié)果3.“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是（ ）A抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 B要重視量的積累 C量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D要重視事物的質(zhì)變4（07·江蘇卷）“貴上極則反賤，賤下極則及貴?！保ㄊ酚?#183;貨殖列傳）這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化 B量變到一定程度必然會引起質(zhì)變C事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一 D事物是在曲折中發(fā)展的5(07·上海)下列成語中

5、，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是( )A.庖丁解牛，游刃有余 B.繩鋸木斷，水滴石穿C.一葉障目，不見森林 D.失之東隅，收之桑榆6. 次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患。“海恩法則”啟示我們A. 規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用規(guī)律 B. 量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C. 矛盾是普遍的、客觀的 D. 任何事物之間都存在聯(lián)系7清代詩人張維屏在新雷一詩中寫道：“造物無情卻有情，每于寒盡覺春生。千紅萬紫安排著，只待新雷第一聲?！逼渲校扒Ъt萬紫安排著，只待新雷第一聲”可寓指()A事物發(fā)展的道路是曲折的 B事物發(fā)展的前途是光明的C果斷抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 D量的積累必然會引起

6、質(zhì)變8清代趙翼有詩云：“李杜詩篇萬口傳，至今已覺不新鮮。江山代有才人出，各領(lǐng)風(fēng)騷數(shù)百年?！痹撛妴⑹疚覀? )A要把事物如實(shí)地看成是一個(gè)變化發(fā)展的過程 B相比較而言，后出現(xiàn)的事物具有更強(qiáng)的適應(yīng)性C要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段 D隨著時(shí)間的推移，李杜詩篇沒有欣賞價(jià)值了9. 材料一：在中西文化交流中，“咖啡”、“芭蕾”、“沙發(fā)”等一些外來語已被漢語成功吸納。近些年來，“OK拜拜”、“雷人”、“粉絲”、“介素蝦米東東”等用語漸趨流行。對于外來語、網(wǎng)絡(luò)語、中英文混用語，有人認(rèn)為這是使用者個(gè)人的自由，不會對社會造成危害，無須干涉；有人則認(rèn)為這是語言使用的游戲化、粗鄙化是對漢語規(guī)范性、純潔性的侵蝕和褻

7、瀆必須取締；也有人認(rèn)為需要具體分析它們是否符合漢語發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律，再?zèng)Q定取舍。用發(fā)展的觀點(diǎn)對上述材料進(jìn)行分析說明。發(fā)展具有普遍性。漢語也是不斷發(fā)展的。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是事物的前進(jìn)和上升。新陳代謝是漢語發(fā)展不可抗拒的客觀規(guī)律。事物發(fā)展的前途是光明的。符合漢語自身發(fā)展規(guī)律的新的語言要素，具有強(qiáng)大的生命力。事物發(fā)展的道路是曲折的。漢語在其發(fā)展中總要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到比較完善的過程，不可避免地存在著弱點(diǎn)和不完善的地方，人們的爭議也表明對新事物也有一個(gè)認(rèn)識過程。做好量變準(zhǔn)備，促進(jìn)事物的質(zhì)變。要積極積累、吸收符合語言發(fā)展內(nèi)在規(guī)律的新元素，為促進(jìn)漢語進(jìn)一步的發(fā)展做好準(zhǔn)備。量變積累到一定程度必然會引起質(zhì)變。在漢語的

8、發(fā)展中，也應(yīng)取締粗俗、粗鄙和游戲化的語言，以免侵蝕和褻瀆漢語的規(guī)范性和純潔性。四、典型題解題分析：1（2006·全國卷）“仁者樂山，智者樂水”。下列與水有關(guān)的名句中蘊(yùn)涵新事物代替舊事物哲理的是無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來 春江潮水連海平，海上明月共潮生芳林新葉催陳葉，流水前波讓后波 飛流直下三千尺，疑是銀河落九天 A B C D分析：本題以古詩詞為材料，考查發(fā)展的實(shí)質(zhì)，考核學(xué)生閱讀和獲取及調(diào)動(dòng)和運(yùn)用相關(guān)知識的能力。發(fā)展的實(shí)質(zhì)是前進(jìn)的上升的運(yùn)動(dòng)和變化，是新事物的產(chǎn)生和舊事物的滅亡。符合發(fā)展的實(shí)質(zhì)的要求，故選A項(xiàng)。體現(xiàn)聯(lián)系觀。不體現(xiàn)辯證法的道理。解答：A2（2007·江蘇）早

9、在20世紀(jì)50年代，中央就曾提出建設(shè)“社會主義新農(nóng)村”。改革開放以來，中央的一些文件也有類似提法。2006年，中央又一次提出要以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會主義新農(nóng)村。這一過程說明A任何事物的發(fā)展都是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一B任何事物的發(fā)展總是從不完善到比較完善C新事物最終必定要戰(zhàn)勝舊事物 D舊事物還有可能重新壓倒新事物分析：本題應(yīng)選B。由上世紀(jì)50年代提出，到改革開放時(shí)代一些文件的類似提法，到現(xiàn)在明確提出以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)建設(shè)社會主義新農(nóng)村，體現(xiàn)社會主義新農(nóng)村建設(shè)理論的逐步成熟和完善。ACD不是對材料內(nèi)容的反映。解答：B3（2007·北京）一般地說，企業(yè)的發(fā)展都要經(jīng)歷一個(gè)從“起始期”“成長

10、期”到“成熟期”“衰敗期”的生命周期，被稱為“第一曲線”。為了能夠?qū)崿F(xiàn)持續(xù)發(fā)展，避免失敗，企業(yè)需要在高峰到來之前開辟一條新道路，這條道路發(fā)展的軌跡被稱為“第二曲線”。 從唯物辯證法角度，談?wù)劇暗诙€”的開辟和發(fā)展給我們的啟示。 解析：本題以企業(yè)發(fā)展中兩種不同軌跡為背景，考查同學(xué)們運(yùn)用哲學(xué)知識解決問題的能力?！皢⑹尽鳖愒囶}通常要求回答“如何做”，答案的組織要注意根據(jù)材料歸納出一般做法。本題要求對“第二曲線”的開辟和發(fā)展談啟示，實(shí)際是要求用如何堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)進(jìn)行回答。 答案：事物是變化發(fā)展的，要用發(fā)展的觀點(diǎn)看問題，科學(xué)地預(yù)見企業(yè)發(fā)展趨勢，居安思危，認(rèn)識到“第二曲線”代表企業(yè)發(fā)展的方向和長遠(yuǎn)利益。

11、事物發(fā)展是有規(guī)律的，要按客觀規(guī)律辦事，解放思想，開拓創(chuàng)新，積極開辟“第二曲線”。事物的發(fā)展最終是通過質(zhì)變來實(shí)現(xiàn)的，創(chuàng)新要把握時(shí)機(jī)，不失時(shí)機(jī)地推動(dòng)企業(yè)的發(fā)展由“第一曲線”向“第二曲線”轉(zhuǎn)變。事物的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，“第二曲線”的開辟和發(fā)展會受到習(xí)慣勢力、傳統(tǒng)思想的干擾和制約，要經(jīng)歷一個(gè)由不完善到完善的過程，應(yīng)正確對待遇到的困難，促成新事物的成長。五、貼近實(shí)際：（2007·天津）材料一：構(gòu)建社會主義和諧社會是我們黨提出的重大戰(zhàn)略任務(wù)，而解決民生問題是構(gòu)建和諧社會的著力點(diǎn)。為貫徹黨中央精神，國務(wù)院制定了一系列政策，包括增加用于解決民生問題的財(cái)政支出。各級地方政府也根據(jù)本地實(shí)際采取

12、各種措施，解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實(shí)的利益問題，以促進(jìn)社會和諧。 材料二：“自古讀書需交費(fèi)，而今上學(xué)不花鈔”，道出了人們對農(nóng)村義務(wù)教育階段免收學(xué)雜費(fèi)的欣慰。免收學(xué)雜費(fèi)成為繼免除農(nóng)業(yè)稅后又一場惠及廣大農(nóng)民的“及時(shí)雨”。 “脫貧三五年，一病回從前”，曾是農(nóng)民看病貴的真實(shí)寫照，而今形成的農(nóng)村初級醫(yī)療保障制度使農(nóng)民健康有了“保護(hù)傘”。 “關(guān)注民生之本，心系百姓利益”，“十一五”開局之年，中央財(cái)政安排就業(yè)再就業(yè)資金251億元，使就業(yè)再就業(yè)工作取得了新成績，譜寫了一首民心歌、和諧曲。 結(jié)合材料一、二，用發(fā)展的觀點(diǎn)分析社會主義和諧社會的構(gòu)建。解析：本題以當(dāng)前社會熱點(diǎn)問題為背景，考查同學(xué)們運(yùn)用所學(xué)知識

13、分析問題的能力。回答本題，一是要注意題目限定用“發(fā)展的觀點(diǎn)”回答。二要從事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)、原因、狀態(tài)、趨勢等多個(gè)角度組織答案。答案：發(fā)展的實(shí)質(zhì)是新事物代替舊事物。構(gòu)建和諧社會符合社會發(fā)展的規(guī)律。堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)。構(gòu)建和諧社會是一個(gè)發(fā)展的過程，解決民生問題是現(xiàn)階段的重要任務(wù)。矛盾是事物發(fā)展的動(dòng)力，事物發(fā)展是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一、前進(jìn)性和曲折性的統(tǒng)一。只有不斷解決民生問題才能實(shí)現(xiàn)社會和諧。六、鞏固練習(xí)（一）單項(xiàng)選擇題：1當(dāng)前，全球氣候變化已開始改變鳥類、松鼠和蚊子等多種動(dòng)物的基因。氣候變化對動(dòng)物習(xí)性的影響會反映到遺傳上，從而改變動(dòng)物的基因和進(jìn)化方向。這一事實(shí)說明（ ）聯(lián)系具有普遍性 事物的運(yùn)動(dòng)和靜止依賴于

14、人的意識 世界上的一切事物都處于運(yùn)動(dòng)變化中 事物的運(yùn)動(dòng)既是永恒的又是有條件的 A B C D2胡錦濤同志在紀(jì)念中國工農(nóng)紅軍長征勝利七十周年大會上指出，“只有銘記歷史，特別是銘記我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民創(chuàng)造的中國革命史，才能深刻地了解過去、全面地把握現(xiàn)在、正確地創(chuàng)造未來。”這段話蘊(yùn)含的唯物辯證法的道理是（ ） A社會是變化發(fā)展的 B意識具有能動(dòng)作用C社會存在決定社會意識 D人類社會的存在和發(fā)展不以人的意志為轉(zhuǎn)移3紅軍長征之初，隊(duì)伍還十分弱小，而病榻上的魯迅卻堅(jiān)信，這些九死一生的紅色種子，就是“民族的脊梁”。長征是播種機(jī)，它散播了許多革命的種子，在沿途11個(gè)省發(fā)芽、開花、結(jié)果。這表明（ ） A新事物有強(qiáng)大的

15、生命力和遠(yuǎn)大的發(fā)展前途B人民群眾是歷史的創(chuàng)造者 C聯(lián)系具有普遍性D質(zhì)變是量變的必然結(jié)果4長征是一部壯美的史詩。從哲學(xué)上看，革命前輩在艱苦卓絕的環(huán)境中之所以能夠保持旺盛的斗志，是因?yàn)樗麄儯?）在困難和挫折中堅(jiān)信革命前途是光明的 堅(jiān)信精神力量對實(shí)踐的重大作用 對待困難和挫折有充分的思想準(zhǔn)備 認(rèn)識到實(shí)踐活動(dòng)受物質(zhì)條件制約A B C D5鄭板橋有詩云：“新竹高于舊竹枝，全憑老干為扶持。明年再有新生者，十丈龍孫繞風(fēng)池?！逼渲械恼軐W(xué)寓意是（ ）新事物具有強(qiáng)大的生命力 發(fā)展的實(shí)質(zhì)就是新事物舊事物不符合發(fā)展的規(guī)律 新事物的成長要靠人們的熱情扶持A B C D6西藏一直有“出國容易進(jìn)藏難”之說，交通的不便嚴(yán)重制

16、約了西藏地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會的發(fā)展。2006年7月1日，青藏鐵路全線通車將使這一切發(fā)生深刻的變化，它將開啟“世界屋脊”青藏高原的繁榮之路。這體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ） A發(fā)展的觀點(diǎn)是唯物辯證法的總特征 B意識對人類社會的發(fā)展具有促進(jìn)作用C客觀世界的聯(lián)系是普遍的無條件的D事物的相互作用構(gòu)成了事物的變化發(fā)展 72006年7月28日是唐山大地震30周年。1966年邢臺地震后，我國開展了地震研究和預(yù)報(bào)工作，其間既有遼寧海域地震預(yù)報(bào)成功的喜悅，也經(jīng)歷了唐山地震挫折的痛苦；我國防震減災(zāi)工作40年來的發(fā)展道路可謂是艱難重重，但從無到有，從小到大，成績令人矚目。我國的防震減災(zāi)工作的發(fā)展表明（ ）事物的發(fā)展總是從量變開始的

17、 地震的發(fā)生規(guī)律是客觀的事物發(fā)展的道路是曲折的 地震災(zāi)害是能夠徹底消除的A B C D8.（07·廣東卷）“集腋成裘，聚沙成塔”與“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不舍”共同蘊(yùn)涵的哲理是（ ）A抓住時(shí)機(jī)，促成質(zhì)變 B要重視量的積累 C量變是漸進(jìn)的、不顯著的變化 D要重視事物的質(zhì)變9（07·江蘇卷）“貴上極則反賤，賤下極則及貴?！保ㄊ酚?#183;貨殖列傳）這句話體現(xiàn)的哲學(xué)道理是（ ）A矛盾雙方必然相互轉(zhuǎn)化 B量變到一定程度必然會引起質(zhì)變C事物發(fā)展是內(nèi)因與外因的統(tǒng)一 D事物是在曲折中發(fā)展的10(07·上海)下列成語中，能夠體現(xiàn)量變和質(zhì)變辯證關(guān)系的是( )A.庖丁解

18、牛，游刃有余 B.繩鋸木斷，水滴石穿C.一葉障目，不見森林 D.失之東隅，收之桑榆11.（08·海南）中國的詩詞歌賦、名言警句常常蘊(yùn)含著豐富的哲理。下列組合選項(xiàng)中，兩者都蘊(yùn)含量變引起質(zhì)變哲理的是（ ）A千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金；鍥而不舍，金石可鏤B兩句三年得，一吟雙淚流;浮云游子意，落日故人情C文章千古事，得失寸心知；讀書破萬卷，下筆如有神D亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄；書讀百遍，其意自見12. 航空界有個(gè)關(guān)于飛行安全的“海恩法則”：每一起嚴(yán)重事故的背后，必然有29 次輕微事故和300起未遂先兆及1000起事故隱患?！昂６鞣▌t”啟示我們A. 規(guī)律是客觀的，我們要善于發(fā)現(xiàn)和利用

19、規(guī)律 B. 量變是質(zhì)變的前提，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果C. 矛盾是普遍的、客觀的 D. 任何事物之間都存在聯(lián)系（二）簡析題：13（2006·江蘇）材料一：自禽流感發(fā)生以來，我國政府啟動(dòng)了整體防控體系，采取免疫、監(jiān)測、發(fā)現(xiàn)、撲殺等對策，有效控制了疫情擴(kuò)散，并批準(zhǔn)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)的人用禽流感疫苗進(jìn)入臨床探究。同時(shí)，我國政府高度重視、積極參與禽流感防控國際合作，并與歐盟委員會、世界銀行在北京共同舉辦了禽流感防控國際籌資大會，認(rèn)真履行防控禽流感的大國責(zé)任。 材料二：天花曾是人類歷史上最可怕的疾病之一。為了防治天花，人類歷經(jīng)了幾個(gè)世紀(jì)的艱辛探索。公元10世紀(jì)，中國醫(yī)書就記載了接種天花疫苗的方法，但

20、這種方法的危險(xiǎn)性很大。到了16世紀(jì)，中國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)那些得過輕微天花的人，就獲得了免疫能力，于是開始接種人痘，這種方法很快傳入歐洲，但種人痘仍存在危險(xiǎn)。1796年，英國醫(yī)生發(fā)現(xiàn)，得過牛痘的人不會得天花，并且種牛痘比較安全，于是開始種牛痘，以后種牛痘又傳入中國。直到1980年，世界衛(wèi)生組織宣布，天花在世界范圍內(nèi)被消滅。（1）材料二體現(xiàn)了哪些唯物辯證法原理？ （2）運(yùn)用材料二體現(xiàn)的唯物辯證法原理，結(jié)合材料一，談?wù)勎覀儗Ψ揽厍萘鞲袘?yīng)有的態(tài)度。14龐加萊猜想是國際數(shù)學(xué)界長期關(guān)注的一個(gè)重大難題，被列為七大“數(shù)學(xué)世紀(jì)難題”。一百多年來，許多杰出的數(shù)學(xué)家都在致力于這個(gè)猜想的研究工作。2006年兩位中國學(xué)者在亞洲

21、數(shù)學(xué)期刊2006年6月號上發(fā)表了題為“龐加萊猜想和幾何化猜想的完全證明：漢密爾頓一佩雷爾曼關(guān)于RICCI流理論的應(yīng)用”的論文。論文的發(fā)表宣告了這一世界難題的破解。上述材料蘊(yùn)涵了哪些哲學(xué)道理?（三）綜合探究題：15. 隨著大學(xué)的擴(kuò)招，大學(xué)生就業(yè)的壓力越來越大，于是個(gè)人創(chuàng)業(yè)成為一些大學(xué)生的選擇。但“188人創(chuàng)業(yè)，95人死掉，只有少數(shù)人可以搖搖晃晃地走過去?！边@是大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的真實(shí)寫照。正是由于成功率不高，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)廣受爭議。其實(shí)，能選擇自主創(chuàng)業(yè)，其進(jìn)取精神就令人欽佩，即使失敗，這段經(jīng)歷也是人生寶貴的財(cái)富。重要的是，大學(xué)生在創(chuàng)業(yè)時(shí)，要有足夠的抗“擊打”能力，要做好承受失敗和挫折的準(zhǔn)備。就業(yè)壓力越來

22、越大，大學(xué)生更應(yīng)該抓住時(shí)機(jī)，提高自己，適應(yīng)環(huán)境。不要無所事事，不要抱怨，等待和迷茫都是沒有用的。閱讀上述材料，結(jié)合所學(xué)哲學(xué)知識探究回答：(1)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)為什么容易遭遇失敗和挫折?(2)假如你是一個(gè)創(chuàng)業(yè)者，談?wù)勀銓⑷绾螌Υ齽?chuàng)業(yè)中可能遭受的失敗和挫折。參考答案12345678910111213答：（1）天花病毒在全球的流行，中外醫(yī)生在治療上的相互借鑒，以及世界衛(wèi)生組織的作用，體現(xiàn)了事物是普遍聯(lián)系的。從天花的泛濫，到人類經(jīng)過艱辛探索制服天花，體現(xiàn)了事物的變化發(fā)展有其客觀規(guī)律，人們能夠認(rèn)識和利用規(guī)律。從天花的肆虐，到接種人痘和牛痘，直至天花的最終消滅，體現(xiàn)了事物的發(fā)展是前進(jìn)性和曲折性的辯證統(tǒng)一。（2）世