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文檔簡介
1、 烏有先生歷險(xiǎn)記 學(xué)習(xí)目標(biāo):1.借助趣味串聯(lián),調(diào)動積累,鞏固課本基礎(chǔ)文言知識。2.培養(yǎng)知識遷移運(yùn)用的能力,探究高效學(xué)習(xí)方法的能力。 【一、高蹈出塵】 烏有先生(虛擬人名,烏有,即“沒有”。本文中的“烏有先生”、“亡是公”和“子虛長者”都是虛擬人名,取其虛構(gòu)之義)者,中山布衣( )也(“者也”: )。年且( )七十,藝( )桑麻五谷以( )為生(為生: ),不欲與俗人( )齒( ),毀譽(yù)( )不存( )乎( )心,人以達(dá)士( )目( )之。海陽( )亡是公( ),高士( )也,年七十有( )三矣,惟讀書是務(wù)(“惟是”: )。朝廷數(shù)( )授以官( ),詔書特下,拜( )為郎中( ),辭不赴命( )
2、;尋( )蒙( )國恩,除( )為洗馬( ),又辭不就( ),曰:“邊鄙( )野人( ),不足以( )充( )小吏。”公素善( )先生,而相違( )期年( )未之見( )矣( ),因( )親赴( )中山訪焉( )。【二、樂極生悲】二叟( )相見大說( )。先生曰:“公自遐( )方來,仆( )無以為敬( ),然敝廬( )頗( )畜( )薄釀( ),每( )朔望( )則自酌( ),今者( )故人( )來,蓋( )共飲諸( )?”于是相與( )酣( )飲,夜闌( )而( )興未盡,扣桌而歌破陣子。翼日( ),先生復(fù)( )要( )公飲,把酒( )論( )古今治亂( )事,意快甚( ),不覺以( )酩酊
3、( )醉矣。薄莫( ),先生酒解( ),而( )公猶( )僵臥( ),氣息惙然( ),呼之不醒,大驚,亟( )延( )醫(yī)脈之( )醫(yī)曰:“殆( )矣!微( )司命( ),其( )孰能( )生之( )乎(其乎: )?愚( )無所( )用其( )技( )矣。”先生靡( )計(jì)( )不施( ),迄( )無效( ),益( )恐。【三、深明大義】 先生與老妻計(jì)( )曰:“故人過( )我而死焉( ),無乃不可乎(“無乃乎、邪、耶、與、歟?”,固定結(jié)構(gòu),表 )?雅聞( )百里外山中有子虛長者( ),世操( )醫(yī)術(shù),人咸( )以今之扁鵲稱之。誠( )能速( )之來,則( )庶幾( )白骨可肉( )矣。惟( )路
4、險(xiǎn),吾老矣!誠( )難遠(yuǎn)涉!求人可使延之者( ),未得,為之奈何( )?”老妻曰:“雖然( ),終( )當(dāng)( )有以( )活之( )。妾( )謂( )坐視( )故人死,是( )倍( )義爾,竊( )為( )君之不取也。夫( )敗義( )以( )負(fù)( )友,君子之所恥( )。孰若( )冒死以( )救之?”先生然之( ),曰:“卿( )言甚副( )吾意,茍( )能活之敢( )愛( )死?縱( )有禍,固( )當(dāng)不辭也。”遂屬( )老妻護(hù)公,而躬( )策( )驢,從間道( )行,夜( )馳之( )山中。【四、午夜驚魂】 時(shí)( )六月晦( ),手信( )而指弗見,窺步( )難行,至中夜( ),道未及半
5、。未幾( ),密云蔽( )空,雷電交加。先生欲投村落辟( )焉,叩門而人皆弗之內(nèi)( ),方( )躊躇( )間,雨暴( )至。旋( )憶及曩昔( )嘗過此,村外有一蘭若( ),遂借電光覓得之。入其門,至陛( )下,見殿扉( )虛掩( ),有小隙,將( )入。倏然( )迅雷( )大作( ),電光燁燁( ),洞燭( )殿堂,則見一縊( )婦縣( )梁柱間( ),被發(fā)詘頸( ),狀甚慘。先生卒( )驚,還( )走( )宇( )下(省略句),心猶悸( )焉?!疚濉①慌幕辍?俄( )見寺門大辟( ),一女鬼躍擲( )而入,驚雷破( )壁,電閃不絕( )。先生自念( ):得無縊婦為之與(“得無與”, )?
6、于電光下孰( )視之,則女鬼滿面血污,抱一死嬰,且顧且號( ),若有奇冤而( )無所愬者( )。先生馮( )驢屏( )息( )不敢少( )動。已而( ),驢驚鳴,女鬼覺( )之,怒目( )先生,欲進(jìn)復(fù)卻( )者三( )。先生膽素( )壯( ),自思人言遇鬼則死,死亦不過為鬼耳( ),何懼為( )?遂執(zhí)策( )厲聲( )曰:“女鬼邪,抑人邪?”( )女鬼凄然長嘯( ),森然( )欲搏( )之。先生毛發(fā)上指( ),急擊之以策( ),中鬼首,立仆( )。乃引( )驢奔寺外,疾馳( )而( )去( )?!玖⒕G林豪客】 質(zhì)明( )始( )霽( ),罷( )甚,然念及( )亡是公存亡莫卜( ),欲蚤(
7、)至山中,不敢息。逾午( ),始入山,山口有茅店,詢之,知長者居山之陰( ),而連山縱衡,略無( )闕( )處,遂以驢寄( )逆旅( )主人家而徒焉( )。山行( )十里許( ),忽聞叢林中一聲呼哨,斯須( )而強(qiáng)人( )列陳( )遮( )于前,為首者龐然( )修偉( ),黑面多須。麾下壯士騎從者( )無慮( )數(shù)十人,步卒從者( )百余人,皆被( )甲( )執(zhí)兵( )。其一叱曰:“大王在,胡( )不跪!”先生趨避不及,遂( )就禽( )。為首者下馬箕踞( )坐巨石上,案( )劍瞋目,聲如乳虎( ),曰:“汝來前!孤( ),山主也。據(jù)山稱雄,爾來( )十余載矣,官軍不敢犯孤境( )。爾( )何
8、物狂夫( ),輒( )入吾寨,其( )欲血( )孤刀乎( )?”【七、盜亦有道】 先生蛇( )行匍匐以進(jìn)( ),跽( )而泣曰:“請( )愬( )之( ),愿( )大王垂( )聽。小人中山布衣也( ),友人病危,吾不忍坐視其死,入山詣( )子虛長者,以延( )友人之命,倉皇( )不能擇路,是以( )誤入大寨,信( )宜當(dāng)( )死。身( )死固( )不足惜( ),特以不得延醫(yī)活友為恨耳( ),惟( )大王哀之( )?!毖砸眩?),涕( )如雨下。為首者曰:“然則( ),君( )義士也。”顧( )謂( )徒屬( )曰:“殺義士,不祥( )莫( )大焉( )。釋之,以成( )渠志( ),且( )勸(
9、 )好義者!”乃謝( )先生曰:“吾等雖( )嘯聚( )山林,非草寇之流( ),如先生者,吾之所與( )也!君其( )勿( )懼。子虛長者,仁( )人也,居山之陰,君須躋( )山之顛( )而( )北下,始( )得( )至其家。速( )詣之( ),以( )救乃( )友;然長者每( )采藥于千山萬壑間,吾輩( )亦鮮( )遇之,虞( )君不得見耳?!毕壬侔? )致謝( )而后去?!景恕⒒⒖诿撾U(xiǎn)】 進(jìn)( ),山益深,失( )路。先生緣鳥道( ),披( )荊棘,援( )藤葛,履( )流石,涉( )溪澗;越( )絕壁( ),登之彌高,行之彌遠(yuǎn)( ),力竭( )而未克( )上。忽見虎跡,大如斗,少頃(
10、)聞巨嘯,四山響( )震,林泉戰(zhàn)栗。聲裁( )止,而餒( )虎見( )于林莽( )間,眈眈( )相向( )。先生自分( )必死,嘆曰:“不意 ( )今乃( )捐( )軀此獸之口!” 方瞑目( )俟( )死,聞虎慘叫,怪( )而視之,蓋( )一矢( )已貫( )其喉矣。尋( )見一長者持弓立崖上,衣( )短褐,著草履,不冠( )不襪( ),須眉悉( )白,顏色( )如丹( ),儼然( )類( )仙人。先生趣( )而前( ),拜謁( )長者,不敢慢( )。長者詰( )曰:“若( )何為者( )?奚自( )?何所之( )?”【九、大道坦蕩】 先生具( )白( )所以( )至及所從來( )。長者笑曰:
11、“子虛者,吾之氏也。寒舍在邇( ),不可不入?!彼煲?)至其家,殺雞為黍以食( )之。先生請?jiān)唬骸笆缕龋?)矣!乞( )長者速( )往,冀( )有萬一( )之得( )。不者( ),時(shí)不逮( )矣。”長者詢曰:“病者孰與( )君少長?”曰:“長于仆( )。 ”又問病狀( ),曰:“毋庸( )憂!旦日( ),吾當(dāng)( )與君俱( )往?!毕壬月冯U(xiǎn),友人之疾不可久蓄( )。長者曰:“后山有坦途,抵中山,第半日耳( )?!鼻殖浚?),遂攜藥囊乘( )健驢與先生同行。無何( ),至山口,先生取己驢與長者并( )驅(qū)而循大道( )馳( )歸?!臼⒖琳陀诨ⅰ?二叟涂( )經(jīng)向( )之蘭若,先生因述遇鬼事
12、,指示( )曰:“此寺,吾之所遇鬼也( )。幾 ( )死之( )矣?!遍L者笑曰:“嘻!先生不亦惑乎( )!鬼神者,心之幻景( )耳( ),安( )能禍( )人!足下( )知( )者,曷為( )信此哉?”適( )寺旁有田父( )五六人,輟( )耕坐隴( )上。長者偕( )先生就( )而問焉,并述向( )之所見。田父曰:“君誤矣!彼縊婦者,吾村王氏妾也,不為惡姑( )所容而自經(jīng)( )焉(兼詞, )。子( )所見女鬼者,吾村李氏婦也(“者也”, )。家素( )貧,今雖歲饑( ),然課斂( )如故。悍吏( )之來吾鄉(xiāng),叫囂( )乎東西,隳突( )乎南北,嘩然( )而駭( )者,雖( )雞狗不得寧焉。李氏之生日( )蹙( ),殫( )其地之出( ),竭其廬之入( )猶不濟(jì)。加之夫新喪,其子又夭( )矣。婦搶呼( )欲絕,悲極而入邪魔,昨夜半病作,發(fā)( )其子之墳取尸以( )歸。自言其首為寺鬼所傷( )。君無問,何由( )知其( )乃( )先生為也?”二叟嘆曰:“噫,苛政猛于鬼( )也!”【十一、藥石之言】 及反( ),亡是公猶( )未醒。長者診之( ),曰:“是非疾也( ),困于酒( )耳( )。酒出中山,一醉千日。若( )習(xí)( )飲之,故無異( );此翁,他鄉(xiāng)客,安能勝此杯杓?”( )乃針( )數(shù)處,又然艾炙之( )。須臾( ),公覺( ),謝( )曰:“蒙(
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