高中政治必修ⅲ人教新課標(biāo)同步課件色彩斑斕的文化生活

1、本單元的目的是讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解什么是中國特色社會(huì)主義文化，為什么要走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，為什么要大力加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等問題。為了解決上述問題，本單元的內(nèi)容主要從選擇文化生活的意義、中國特色社會(huì)主義文化的意義、思想道德建設(shè)的意義三個(gè)方面展開。第八課“走進(jìn)文化生活”，主要解決為什么要加強(qiáng)中國特色社會(huì)主義文化建設(shè)。本課的目的在于讓學(xué)生通過對(duì)當(dāng)前我國文化生活現(xiàn)狀的直觀了解，了解豐富多彩的文化生活，知道文化生活的復(fù)雜性，認(rèn)清選擇文化生活的意義，學(xué)會(huì)自覺選擇積極的健康向上的文化生活，拒絕和抵制落后和腐朽的文化生活。第九課“建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國”，主要明確中國共產(chǎn)黨始終代表中國先進(jìn)文化的前

2、進(jìn)方向，走中國特色社會(huì)主義文化發(fā)展道路，是建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的必由之路，以及樹立高度的文化自覺和文化自信，加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)等問題。同時(shí)，讓學(xué)生了解，在當(dāng)代中國，發(fā)展中國特色社會(huì)主義文化，就是建設(shè)社會(huì)主義精神文明，二者在內(nèi)容上和根本任務(wù)上是完全一致的。該課所要解決的主要問題是怎樣建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國的問題。 第十課“文化建設(shè)的中心環(huán)節(jié)”，主要介紹建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)容、提高公民道德素質(zhì)的重要性以及怎樣追求更高的思想道德目標(biāo)。教材探究解讀 (教師用書獨(dú)有)1教材P86問題1提示：上述現(xiàn)象反映了改革開放以來我國文化生活的巨大變化。服裝的變化從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)了當(dāng)代中國的巨大變化。第八課

3、走進(jìn)文化生活第一框色彩斑斕的文化生活情景導(dǎo)入 (教師用書獨(dú)有)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。但是，文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。正如網(wǎng)絡(luò)，既方便了我們的生活，又帶來了許多負(fù)面問題。怎樣面對(duì)紛繁復(fù)雜的文化現(xiàn)象呢？讓我們走進(jìn)色彩斑斕的文化生活，認(rèn)真地思考一下吧！2教材P86問題2提示：(1)“借助現(xiàn)代生產(chǎn)和傳播手段，一種文化產(chǎn)品能夠在極短的時(shí)間內(nèi)被人們認(rèn)同和接受?！崩?，借助網(wǎng)絡(luò)，歌曲北京歡迎你傳遍大街小巷；手機(jī)短信被人們普遍使用，并由此產(chǎn)生“拇指經(jīng)濟(jì)”。(2)文化生產(chǎn)的個(gè)性化、盈利性、規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化，文化消費(fèi)的從眾性、時(shí)尚性；文化生產(chǎn)的

4、民族性，文化消費(fèi)的趨同性、選擇性等等。3教材P87提示：大眾傳媒的發(fā)展是把“雙刃劍”：一方面，大眾傳媒可以使優(yōu)秀的文化作品得到更快、更好地傳播，滿足人們精神上的需求；另一方面，借助大眾傳媒也引發(fā)了一些令人憂慮的現(xiàn)象。政府必須對(duì)大眾傳媒進(jìn)行管理、引導(dǎo)，公民個(gè)人也要提高思想覺悟，自覺抵制不良文化的影響。4教材P88提示：(1)可依據(jù)自己的見解闡述理由，如我贊成家長C的觀點(diǎn)。我們不應(yīng)該卷入“人情債”的旋渦中去。以各種名義用錢買人情，會(huì)使中學(xué)生不懂得珍惜家財(cái)，不能形成正確的價(jià)值觀。(2)在生活中，應(yīng)該對(duì)同學(xué)之間的禮尚往來現(xiàn)象進(jìn)行具體分析，反對(duì)盲目攀比，趕時(shí)髦，追求所謂的時(shí)尚，從事一些與自己的年齡和身份

5、不相適應(yīng)的禮尚往來活動(dòng)。5教材P89提示：(1)以上兩種觀點(diǎn)，都不贊成。(2)流行文化與經(jīng)典文化并不是完全對(duì)立的，流行文化往往形成時(shí)尚，而經(jīng)典文化也并不是曲高和寡的，經(jīng)典代表著高層次的文化。有時(shí)候流行文化也能夠成為經(jīng)典文化。衡量一個(gè)文化作品是不是經(jīng)典作品，主要是看它本身的價(jià)值，看它的內(nèi)容是否經(jīng)得起時(shí)代發(fā)展的考驗(yàn)；衡量一個(gè)文化作品是不是流行作品，主要是看它的接受群體是否廣泛，是否在一定時(shí)期內(nèi)受到人們的普遍喜愛。只有那些經(jīng)受住時(shí)間的考驗(yàn)、為不同時(shí)代的人們普遍喜愛的作品，才是真正的經(jīng)典作品。 知識(shí)目標(biāo)知識(shí)目標(biāo) 能力目標(biāo)能力目標(biāo)情感、態(tài)度與情感、態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)價(jià)值觀目標(biāo)讓學(xué)生了解目前讓學(xué)生了解目前我

6、國文化生活的我國文化生活的現(xiàn)狀，知道我們現(xiàn)狀，知道我們的文化生活不是的文化生活不是單一的，而是豐單一的，而是豐富多彩的；讓學(xué)富多彩的；讓學(xué)生了解文化市場(chǎng)生了解文化市場(chǎng)和大眾傳媒對(duì)文和大眾傳媒對(duì)文化生活的影響；化生活的影響；知道只有發(fā)展多知道只有發(fā)展多樣性的文化，才樣性的文化，才能滿足廣大人民能滿足廣大人民群眾多層次、多群眾多層次、多樣性的精神文化樣性的精神文化生活需要。生活需要。對(duì)我國當(dāng)前對(duì)我國當(dāng)前的文化生活的文化生活現(xiàn)狀，能夠現(xiàn)狀，能夠作出準(zhǔn)確的作出準(zhǔn)確的判斷和評(píng)價(jià)，判斷和評(píng)價(jià)，既看到主流既看到主流的傾向，又的傾向，又認(rèn)識(shí)到存在認(rèn)識(shí)到存在的問題；能的問題；能夠正確評(píng)價(jià)夠正確評(píng)價(jià)文化市場(chǎng)和文化

7、市場(chǎng)和大眾傳媒在大眾傳媒在當(dāng)今文化生當(dāng)今文化生活中的作用?；钪械淖饔?。充分肯定新中充分肯定新中國成立以來，國成立以來，尤其是改革開尤其是改革開放以來，在中放以來，在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，我國社導(dǎo)下，我國社會(huì)主義文化建會(huì)主義文化建設(shè)所取得的巨設(shè)所取得的巨大成就，堅(jiān)定大成就，堅(jiān)定熱愛中國共產(chǎn)熱愛中國共產(chǎn)黨和熱愛社會(huì)黨和熱愛社會(huì)主義的信念。主義的信念。探究一文化生活的“喜”與“憂”識(shí)記探究1當(dāng)代文化生活呈現(xiàn)多樣性的特點(diǎn)2文化生活豐富多彩的原因(1)現(xiàn)代的發(fā)展。(2) 的發(fā)展。提醒：文化生活巨變的根本原因在于社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，體現(xiàn)經(jīng)濟(jì)是基礎(chǔ)，經(jīng)濟(jì)決定文化。文化生活豐富多彩，人們需求也呈

8、現(xiàn)出多層次、多樣化的特點(diǎn)?？茖W(xué)技術(shù)科學(xué)技術(shù)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)3文化生活的可喜變化和的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化。4令人憂慮的現(xiàn)象(1)原因：文化市場(chǎng)的和傳媒的 ，也引發(fā)了令人憂慮的現(xiàn)象。(2)對(duì)策：不能放任自流，必須加強(qiáng)、正確 。提醒：當(dāng)代文化生活，有喜有憂，我們應(yīng)辯證地認(rèn)識(shí)，既要看到可喜的變化，又要看到令人擔(dān)憂的一面。只有對(duì)其作出客觀的認(rèn)識(shí)，我們才能趨利避害。文化市場(chǎng)文化市場(chǎng)大眾傳媒大眾傳媒自發(fā)性自發(fā)性商業(yè)性商業(yè)性管理管理引導(dǎo)引導(dǎo)最近以來，文化領(lǐng)域庸俗的文化炒作不斷出現(xiàn)。對(duì)此有人評(píng)價(jià)說，在文化的海洋里有美麗的風(fēng)景，也存在大煞風(fēng)景的文化垃圾。和同學(xué)交流一下：如何消

9、除文化市場(chǎng)里存在的文化垃圾？ (1)對(duì)大眾傳媒和文化市場(chǎng)加強(qiáng)管理，正確引導(dǎo)。要加強(qiáng)法制建設(shè)，使大眾傳媒的發(fā)展依法進(jìn)行。(2)要加強(qiáng)公民的道德建設(shè)，提高人們的思想覺悟水平，自覺抵制不健康的文化。(3)個(gè)人要增強(qiáng)識(shí)別和抵制落后文化、腐朽文化的能力，正確選擇健康有益的文化；樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，加強(qiáng)思想道德修養(yǎng)等。(4)企業(yè)要堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)效益與社會(huì)效益的統(tǒng)一，把社會(huì)效益放在首位，遵守國家的法律法規(guī)。(5)國家要發(fā)展人民大眾喜聞樂見的社會(huì)主義文化，大力弘揚(yáng)主旋律、倡導(dǎo)多樣化，發(fā)展先進(jìn)文化。 提示：提示：理解應(yīng)用正確理解文化市場(chǎng)與傳媒商業(yè)化的影響(1)文化生活多樣性的原因現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展為多樣

10、性的文化生活提供了技術(shù)支撐。文化生產(chǎn)的規(guī)?；a(chǎn)業(yè)化，為人們提供了大批量的文化產(chǎn)品，為人們提供了更多的文化選擇。文化市場(chǎng)的發(fā)展和完善，使人們能夠更方便地獲得文化產(chǎn)品。(2)文化生活的可喜變化和存在問題可喜變化可喜變化存在問題存在問題原原因因文化市場(chǎng)和大眾傳文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展媒的發(fā)展文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳文化市場(chǎng)的自發(fā)性和傳媒的商業(yè)性媒的商業(yè)性表表現(xiàn)現(xiàn)能夠滿足人們?nèi)漳軌驖M足人們?nèi)遮叾鄻踊奈幕柃叾鄻踊奈幕枨?，充?shí)人們的精求，充實(shí)人們的精神生活；神生活；傳播科傳播科學(xué)文化知識(shí)；學(xué)文化知識(shí)；使使人們潛移默化地接人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，受正確的價(jià)值觀念，提高思想道德素質(zhì)；提高思想道

11、德素質(zhì)；易于引導(dǎo)人們的易于引導(dǎo)人們的消費(fèi)觀念，推動(dòng)生消費(fèi)觀念，推動(dòng)生產(chǎn)的發(fā)展產(chǎn)的發(fā)展有些部門和單位在經(jīng)有些部門和單位在經(jīng)濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧濟(jì)利益的驅(qū)動(dòng)下，不顧社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、社會(huì)效益，肆意生產(chǎn)、銷售品位低下的文化產(chǎn)銷售品位低下的文化產(chǎn)品；品；有些文化產(chǎn)品借有些文化產(chǎn)品借消遣娛樂的名義，以荒消遣娛樂的名義，以荒誕、庸俗的內(nèi)容，迎合誕、庸俗的內(nèi)容，迎合低俗趣味；低俗趣味；有些媒體有些媒體單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱單純追求轟動(dòng)效應(yīng)，熱衷于捕風(fēng)捉影的衷于捕風(fēng)捉影的“新聞新聞”炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播炒作，不負(fù)責(zé)任地傳播“緋聞?shì)W事緋聞?shì)W事” 穿越劇以“穿越”的手法演繹歷史，滿足了不少人的欣賞需求，取得了一定

12、的經(jīng)濟(jì)效益；但以“穿越”的方式解讀歷史也引來了更多的反思，甚至受到批評(píng)。這就要求影視作品的創(chuàng)作要能夠()。A滿足大眾的娛樂化需求B提高人們辨別異質(zhì)文化的能力C保障人們基本文化權(quán)益D實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的統(tǒng)一【典例典例1】 (2012江蘇單科江蘇單科)思路點(diǎn)撥：材料中穿越劇在取得一定經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)，存在社會(huì)效益低下的問題，故選D。保障人們基本文化權(quán)益要發(fā)展公益性文化事業(yè)，C與題意不符；滿足大眾的娛樂化需求的文化，不一定是為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，A錯(cuò)；文化生活有喜有憂，要求人們?cè)谖幕钪姓_選擇，這就要提高辨別不同性質(zhì)文化的能力，B與題意不符。探究二發(fā)展人民大眾喜聞樂見的文化識(shí)記探

13、究1人們的文化需求(1)隨著我國經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展和人民生活水平不斷提高，人們對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)出、多樣化、 的特點(diǎn)。(2)為了滿足人民群眾日益增長的精神文化生活需求，應(yīng)該提供、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品。多層次多層次多方面多方面多種類型多種類型2我們所倡導(dǎo)的大眾文化(1)內(nèi)涵：面向，反映人民的 ，為人民大眾所喜聞樂見的 ，才是我們所倡導(dǎo)的大眾文化。(2)特點(diǎn)：人民大眾 的，都是 、的文化。提醒：我們所倡導(dǎo)的大眾文化，從性質(zhì)上看，是社會(huì)主義文化；從內(nèi)容上看，是先進(jìn)的、健康有益的文化；從形式上看，是多種類型、多種風(fēng)格，為人民大眾所喜聞樂見的文化；從作用上看，必須是對(duì)人和社會(huì)的發(fā)展起促進(jìn)作用的文化。廣大人民廣

14、大人民利益與呼聲利益與呼聲社會(huì)主義文化社會(huì)主義文化真正需要真正需要先進(jìn)的先進(jìn)的健康有益健康有益有同學(xué)認(rèn)為，大眾文化就是社會(huì)主義文化。對(duì)此觀點(diǎn)你是如何認(rèn)識(shí)的？提示：大眾文化中既有文化中的精華，又包含有庸俗和糟粕的成分，不能將大眾文化等同于社會(huì)主義文化。我們所倡導(dǎo)的大眾文化是指面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化。 理解應(yīng)用把握大眾文化應(yīng)注意的問題和克服的誤區(qū)(1)只有通俗、流行的文化產(chǎn)品才是人民大眾喜聞樂見的文化簡(jiǎn)析：人民大眾喜聞樂見的文化，應(yīng)該是具有多種類型、多樣風(fēng)格的文化產(chǎn)品，包括經(jīng)典的和流行的、高雅的和通俗的等。無論什么類型、風(fēng)格的文化產(chǎn)品，人民大眾真正需

15、要的都是先進(jìn)的、健康有益的文化，而不能僅僅以是否通俗、流行為標(biāo)準(zhǔn)。只有面向廣大人民，反映人民的利益與呼聲的社會(huì)主義文化，才是人民大眾喜聞樂見的文化。(2)大眾文化就是我們所要倡導(dǎo)的文化簡(jiǎn)析：大眾文化是就文化傳播的廣泛性而言的。在歷史上，文化由于其自身的特征而只能在少數(shù)人中傳播，那種文化狀態(tài)是很有局限性的。隨著近代工業(yè)和大眾傳媒的發(fā)展，文化的發(fā)展和消費(fèi)發(fā)生了很大的變化，隨著生產(chǎn)的規(guī)?；蛡鞑サ目焖倩?，越來越為社會(huì)大眾所廣泛接受和參與，于是被稱為大眾文化。大眾文化并不界定文化內(nèi)容，而我們所倡導(dǎo)的大眾文化則要強(qiáng)調(diào)兩方面：第一，文化要貼近人民大眾，為人民大眾所喜聞樂見。第二，文化的內(nèi)容必須是先進(jìn)的、健

16、康有益的，而不能是庸俗的、低級(jí)趣味的?？梢?，我們所倡導(dǎo)的大眾文化與通常所說的大眾文化在內(nèi)容上是有差別的，不宜將二者混同。(3)流行文化并不代表經(jīng)典文化。經(jīng)典文化是經(jīng)過時(shí)間考驗(yàn)的，是中國傳統(tǒng)文化的精華所在，是中華民族精神最好的闡釋。經(jīng)典文化可以是流行的，但流行的不一定是經(jīng)典的。(4)“人民大眾需要”和“人民大眾真正需要”是兩個(gè)不同的概念，只有人民大眾真正需要的文化，才是我們所倡導(dǎo)的文化。“人民大眾真正需要”的文化，應(yīng)該是先進(jìn)的、健康有益的文化，是能夠反映人民的利益和呼聲，為人民大眾所喜聞樂見的文化。而“人民大眾需要”的文化則包含性質(zhì)各異的文化，比如封建迷信思想等，這種文化絕不是人民大眾真正需要的

17、文化。不能將兩者混同。(5)大眾文化中既有文化的精華，也可能包含庸俗和糟粕的成分，不能將大眾文化等同于先進(jìn)文化。而我們所提倡的大眾文化是指面向廣大人民、反映人民的利益和呼聲、為人民大眾所喜聞樂見的社會(huì)主義文化，這樣的文化當(dāng)然是先進(jìn)文化。 下表是某地不同群體對(duì)所喜愛的文化活動(dòng)的選擇情況某班同學(xué)分析表中信息后提出下列建議，你認(rèn)為合理的是()。A倡導(dǎo)高雅文化，引領(lǐng)人們的精神生活B提高文化素養(yǎng)，縮小人們鑒賞水平的差異C發(fā)展大眾文化，滿足人們不同的文化需求D增加經(jīng)濟(jì)收入，改變?nèi)藗儗?duì)文化生活的選擇群體群體老年人老年人中年人中年人青少年青少年喜愛的喜愛的文化活文化活動(dòng)動(dòng)聽?wèi)蚯⒙爲(wèi)蚯?、打太極打太極拳拳看電視

18、、看電視、閱讀書閱讀書報(bào)報(bào)上網(wǎng)、上網(wǎng)、聽音聽音樂樂【典例典例2】 (2012福建文綜福建文綜)思路點(diǎn)撥：不同群體對(duì)文化活動(dòng)選擇的差異，反映了我國當(dāng)前人們對(duì)文化生活的需求呈現(xiàn)出多層次、多樣化、多方面的特點(diǎn)，因此要發(fā)展大眾文化，滿足人們不同的文化需求，故選C。 【新聞播報(bào)】 2012年11月28日，國家廣播電影電視總局官方網(wǎng)站貼出公告，宣布停播江蘇教育電視臺(tái)競(jìng)猜節(jié)目棒棒棒，并要求嚴(yán)禁丑聞劣跡者發(fā)聲出鏡。干露露母女三人曾在該節(jié)目上撒野，口出污言穢語，引發(fā)熱議，造成了不良的社會(huì)影響?！旧疃人伎肌?你認(rèn)為應(yīng)該如何看待大眾傳媒的發(fā)展？ (1)文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展給文化生活帶來了許多積極影響，即通過生動(dòng)

19、活潑、富有吸引力的方式傳播科學(xué)文化知識(shí)，使人們潛移默化地接受正確的價(jià)值觀念，豐富人們的精神生活，推動(dòng)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展。(2)文化市場(chǎng)的自發(fā)性和大眾傳媒的商業(yè)性，也引發(fā)了許多令人憂慮的現(xiàn)象，例如棒棒棒欄目。(3)要對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒進(jìn)行積極管理，正確引導(dǎo)，做到揚(yáng)長避短，如果對(duì)文化市場(chǎng)和大眾傳媒不加管理，放任自流，各種落后文化和腐朽文化就會(huì)乘機(jī)蔓延，助長歪風(fēng)邪氣，不利于社會(huì)主義文化建設(shè)。 【參考答案參考答案】學(xué)習(xí)本框，希望你能搞清如下問題：1個(gè)概念：我們所倡導(dǎo)的大眾文化1個(gè)特點(diǎn)：文化生活色彩斑斕2種表現(xiàn)：文化生活有“喜”有“憂”1文化市場(chǎng)和大眾傳媒的發(fā)展，給我們的文化生活帶來了許多可喜的變化，這表現(xiàn)在它()。能夠