教師編知識點(diǎn)之任務(wù)歸納

1、 教育學(xué)：1、教育起源：朱熹神話起源             利托爾諾、沛西能生物起源             孟祿心理起源2、保羅·朗格朗終身教育3、孔子 教育對象有教無類  強(qiáng)調(diào)教育社會作用 教育內(nèi)容仁禮為核心      &#

2、160;              教學(xué)原則方法：啟發(fā)誘導(dǎo)、因材施教、溫故知新、學(xué)思結(jié)合4、孟子 性善論 教育目的明人倫 教育活動體現(xiàn)理性，遵循和發(fā)展人的內(nèi)在能力5、荀子1性惡論  教育作用化性起偽            教育目標(biāo)基本層次是培養(yǎng)”賢能之士”、理想層次是培養(yǎng)圣人   

3、;         人才分為俗人、俗儒、雅儒、大儒  學(xué)習(xí)過程聞-見-知-行6、墨翟以兼愛非攻為教  教育的作用建立一個民眾平等互助的兼愛社會  強(qiáng)           力而行  教育內(nèi)容強(qiáng)調(diào)科學(xué)技術(shù)  依靠類推和明故方法獲得知識即“說之”7、蘇格拉底問答式教學(xué)法產(chǎn)婆術(shù)，分為諷刺、助產(chǎn)術(shù)、歸納和定義

4、8、柏拉圖教育的最高目標(biāo)培養(yǎng)哲學(xué)王9、亞里士多德1百科全書式哲學(xué)家政治學(xué)            教育是國家的，所有人應(yīng)受同樣的教育  首創(chuàng)“教育遵循自然的觀點(diǎn)”            按照兒童心理發(fā)展規(guī)律分階段教育10、昆體良古羅馬教學(xué)法大師        &

5、#160;   第一個論述教育問題     雄辯原理古代西方第一步教學(xué)法著作11、夸美紐斯1大教學(xué)論教育學(xué)成為獨(dú)立學(xué)科的標(biāo)志            教育的最終目的為永生做準(zhǔn)備，現(xiàn)世目的創(chuàng)造一個美滿的生活            泛智教育  班級授課制 

6、 教育適應(yīng)自然   學(xué)制系統(tǒng)            教學(xué)原理：直觀性、量力性、系統(tǒng)性、鞏固性、自覺性12、盧梭1愛彌兒教育史上的哥白尼 自然教育 培養(yǎng)忠誠的愛國者13、康德1康德論教育             人性論：教育的根本就是對人的本性控制   認(rèn)識論：感性理性認(rèn)識結(jié)合&#

7、160;            道德論：道德教育的最高目的自由14、裴斯泰諾齊1“教育心理學(xué)化” 要素教育論 “小學(xué)各科教學(xué)法奠基人”15、洛克1“白板說”教育漫話紳士教育16、赫爾巴特1普通教育學(xué)“現(xiàn)代教育之父”“科學(xué)教育學(xué)的奠基人”              教育理論體系的兩個理論基礎(chǔ)是心理學(xué)、倫理學(xué)   

8、;教育性教學(xué)             教育目的道德和性格的完善      教學(xué)四階段論17、杜威1新三中心論             教育即生活、生長、學(xué)校及社會  教育無目的論  從做中學(xué)18、梅伊曼、拉伊、比納、霍爾、桑代克1實(shí)驗(yàn)教育學(xué)

9、19、狄爾泰、斯普朗格、利特文化教育學(xué)20、杜威、克伯屈實(shí)用主義教育學(xué)21、凱諾夫1教育學(xué)第一部馬克思主義教育學(xué)著作22、楊賢江新教育大綱我國第一部馬克思主義教育學(xué)著作23、鮑爾斯、金蒂斯、阿普爾、布厄迪爾批判教育學(xué)24、贊科夫教學(xué)與發(fā)展五條教學(xué)原則：高難度、高速度、理論知識起指導(dǎo)作用、理解學(xué)習(xí)過程、使所有差生都得到一般發(fā)展25、布魯納1結(jié)構(gòu)教學(xué)論26、瓦根舍因范例教學(xué)27、蘇霍姆林斯基個性全面和諧發(fā)展、“使學(xué)校額墻壁也說話”28、舒爾茨人力資本理論29、弗洛伊德1人的性本能30、威爾遜基因復(fù)制31、格塞爾成熟機(jī)制“雙生子爬梯實(shí)驗(yàn)”32、高爾頓遺傳決定論鼻祖33、霍爾個體心理發(fā)展由種系發(fā)展決定

10、34、荀子2、洛克2、華生、康德2、愛爾維修外鑠論35、皮亞杰1、科爾伯格道德認(rèn)知發(fā)展論證明個體心理發(fā)展的順序性36、維果斯基最近發(fā)展區(qū)：學(xué)生即將到達(dá)的發(fā)展水平與現(xiàn)有發(fā)展水平的差異37、孟子2、盧梭2、裴斯泰洛齊2、福祿貝爾、馬利坦、赫欽斯1、奈勒、馬斯洛、薩特個人本位教育目的38、荀子3、赫爾巴特2、涂爾干、納托普、凱興斯泰納、孔德、巴格萊1社會本位39、斯賓塞1生活本位論40、斯賓塞2什么知識最有價值課程一詞最早出現(xiàn)41、博比特1918課程標(biāo)志課程作為專門研究領(lǐng)域的誕生42、布魯納2結(jié)構(gòu)主義課程論螺旋式上升方式編制課程課程實(shí)施倡導(dǎo)發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)法43、巴格萊2要素主義課程理論 

11、0;       課程內(nèi)容是人類文化的共同要素  學(xué)科課程是向?qū)W生提供經(jīng)驗(yàn)的最佳方法         重視系統(tǒng)知識的傳授44、赫欽斯2“永恒主義課程理論” 課程的核心是永恒學(xué)科45、杜威2學(xué)生中心課程論          經(jīng)驗(yàn)論  以兒童為中心的活動論  主動作業(yè)論 課

12、程組織的心理順序論46、布拉梅爾德社會中心課程理論  課程不應(yīng)該幫助學(xué)生去適應(yīng)社會，而是建立一種新的社會秩序和社會文化47、車?yán)锘魻柲匪?、多爾后現(xiàn)代主義課程理論         課程目標(biāo)靈活性  課程內(nèi)容綜合化  課程是師生進(jìn)行結(jié)構(gòu)和建構(gòu)的文本48、泰勒1課程設(shè)計目標(biāo)模式        學(xué)校應(yīng)達(dá)到那些教育目標(biāo)     

13、  提供哪些教育經(jīng)驗(yàn)才能實(shí)現(xiàn)這些目標(biāo)        怎樣為有效教學(xué)而組織學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn) 怎樣才能確定這些目標(biāo)正在得以實(shí)現(xiàn)49、斯騰豪斯過程模式 課程開發(fā)是一個持續(xù)不斷的研究過程，并貫穿著對整個過程的          評價和糾正50、泰勒2課程目標(biāo)評價模式51、斯克里文目的游離評價模式 把評價的重點(diǎn)從“課程計劃預(yù)期的結(jié)果”轉(zhuǎn)向“課程計劃實(shí)際結(jié)果”52、斯塔弗爾比姆CIPP評價模式 背景評價、輸

14、入評價、過程評價、成果評價53、古巴、林肯CSE評價模式 需要評定、方案計劃、形成性評價、總結(jié)性評價54、赫爾巴特3“統(tǒng)覺理論”教學(xué)過程是新舊觀念的聯(lián)系和系統(tǒng)化的過程55、凱諾夫2教學(xué)過程是一種認(rèn)識過程56、洛克3、裴斯泰洛齊3形勢教育論p14757、赫爾巴特4、斯賓塞3實(shí)質(zhì)教育論58、上海特級教師倪谷音愉快教學(xué)法59、江蘇特級教師李吉林情景教學(xué)法60、常州特級教師邱學(xué)華嘗試教學(xué)法61、上海閘北八中劉京海成功教學(xué)法62、布魯納3發(fā)現(xiàn)法   創(chuàng)設(shè)問題情境，使學(xué)生在這種情境中產(chǎn)生矛盾，提出要解決的貨幣須解決的問題   促使學(xué)生利用教師所提

15、供的某些資料和提出的問題，提出解答假設(shè)   從理論上和實(shí)踐上檢驗(yàn)自己的假設(shè)   根據(jù)實(shí)驗(yàn)獲得的一定材料或結(jié)果，在仔細(xì)評價的基礎(chǔ)上引出結(jié)論63、斯金納1程序教學(xué)法   確定在特定實(shí)踐里計劃教學(xué)的內(nèi)容   考慮可利用的強(qiáng)化物   如何有效安排強(qiáng)化   編寫遵循積極反應(yīng)原則、小步子原則、及時反饋原則、自定步調(diào)原則64、沙塔洛夫“綱要信號圖標(biāo)教學(xué)法”      &#

16、160;       實(shí)施階段：按教材講解、綱要信號講解、消化綱要信號、復(fù)習(xí)、再現(xiàn)、回答65、凱諾夫3提出課的類型和結(jié)構(gòu)，使班級授課制形成完整體系66、貝爾、蘭喀斯特導(dǎo)生制67、帕克赫斯特道爾頓制（自學(xué)）68、杜威3設(shè)計教學(xué)法69、勞伊德·特朗普特朗普制 大班教學(xué)、小班研究和個別教學(xué)三種教學(xué)形式結(jié)合起來70、皮亞杰2認(rèn)知模式71、彼得麥克菲爾體諒模式72、班杜拉1社會模仿模式73、拉斯、哈明、西蒙價值澄清模式74、馬卡連柯“平行影響”班級平行管理 心理學(xué)：1、亞里士多德2歷史上第一部論述各種心理現(xiàn)象的著作

17、論靈魂2、馮特在德國萊比錫大學(xué)創(chuàng)建了第一個心理學(xué)實(shí)驗(yàn)室，心理學(xué)脫離哲學(xué)，獨(dú)立發(fā)展3、馮特、鐵欽納構(gòu)造主義心理學(xué) 研究人們的直接經(jīng)驗(yàn)即意識把人的經(jīng)驗(yàn)分為感覺、意象和激情    研究方法：實(shí)驗(yàn)內(nèi)心法4、詹姆士、杜威3、安吉爾機(jī)能主義心理學(xué) 意識流   意識的作用就是使有機(jī)體適應(yīng)環(huán)境5、華生2行為主義心理學(xué) 反對研究意識，主張研究行為  反對內(nèi)省，主張實(shí)驗(yàn)6、韋特海默、苛勒1、考夫卡格式塔心理學(xué)  反對將意識分析為元素，強(qiáng)調(diào)心理是整體  整體不能還原為各個部分、各元素之和

18、 部分相加不等于全體 整體先于部分存在，并制約部分7、弗洛伊德2精神分析心理學(xué) 重視對異常行為、無意識現(xiàn)象、動機(jī)研究8、馬斯諾1、羅杰斯1人本主義心理學(xué)9、皮亞杰3現(xiàn)代認(rèn)知心理學(xué)（認(rèn)知加工心理學(xué)）：以奈塞爾的認(rèn)知心理學(xué)為標(biāo)志10、艾賓浩斯遺忘曲線 遺忘的進(jìn)程是不均衡的，先快后慢，先多后少，呈負(fù)加速11、馬斯諾2需要層次理論12、比納、西蒙比納西蒙智力量表，最早的智力測驗(yàn)13、推夢教授斯坦福-比納智力量表 IQ=智齡/實(shí)齡14、韋克斯勒韋氏智力量表 IQ=100+15Z Z=(X-X)/SD 15、斯皮爾曼二因素論：一般因素、特殊因素16、瑟斯頓群因素論：語言理解能

19、力、語言流暢程度、數(shù)學(xué)能力、空間知覺能力、知覺速度、記憶能力、推理能力17、吉爾福特智力三維結(jié)構(gòu)論：內(nèi)容、操作（真正代表智力高低）、成果18、卡特爾1智力形態(tài)論：流體智力、晶體智力19、加德納多元智能理論20、斯滕伯格三元智力論：智力成分亞理論、智力情境亞理論、智力經(jīng)驗(yàn)亞理論21、弗洛伊德3人格三我結(jié)構(gòu) 本我遵循快樂原則；自我遵循現(xiàn)實(shí)；超我遵循道德22、奧爾波特人格特質(zhì)理論分為共同特質(zhì)、個別特質(zhì)（首要特質(zhì)、中心特質(zhì)、次要特質(zhì)）23、卡特爾2特質(zhì)因素分析論          卡特爾的人格特質(zhì)理論模

20、型分為四個層次：個別特質(zhì)和共同特質(zhì)、表面特質(zhì)和根源特質(zhì)、體質(zhì)特質(zhì)和環(huán)境特質(zhì)24、塔佩斯大五人格理論 五個人格因素：求新型、盡責(zé)性、外向維度、隨和維度、神經(jīng)維度25、蓋倫提出四中氣質(zhì)類型 巴甫洛夫用高級精神活動類型說解釋氣質(zhì)的生理基礎(chǔ)26、榮格內(nèi)外向人格27、霍蘭德人格在職業(yè)選擇上有明顯差異，人格分為：現(xiàn)實(shí)型、研究型、藝術(shù)型、社會            型、企業(yè)型、常規(guī)型28、斯普蘭格不同性格類型有不同價值觀成分，分為經(jīng)濟(jì)型、理論型、審美型、宗教型、權(quán)利型、社會型明尼

21、蘇達(dá)多想人格測驗(yàn)MMPI愛德華個人興趣量表EPPS卡特爾16種人格因素測驗(yàn)16PF羅夏克墨跡測驗(yàn)RIBT主題統(tǒng)覺測驗(yàn)TAT句子完成測驗(yàn)SCT教育心理學(xué)：1、裴斯泰洛齊4教育教學(xué)心理學(xué)化2、赫爾巴特5首次將教學(xué)理論建立在心理學(xué)這一科學(xué)基礎(chǔ)之上3、烏申斯基人是教育的對象“俄羅斯教育心理學(xué)的奠基人”4、卡普捷列夫教育心理學(xué)最早正式以教育心理學(xué)命名的著作5、桑代克2教育心理學(xué)“教育心理學(xué)之父”6、羅杰斯2“以學(xué)生為中心”“方便學(xué)習(xí)的人”7、奧蘇貝爾1有意義學(xué)習(xí)            

22、       為心理學(xué)成熟8、加涅2對人類學(xué)習(xí)進(jìn)行系統(tǒng)分類           奠定基礎(chǔ)9、布魯納4總結(jié)教育心理學(xué)80年代以來的成果           主動性研究 反思性研究 合作性研究 社會文化研究 10、勞倫茲關(guān)鍵期11、皮亞杰4認(rèn)知發(fā)展階段論 人在認(rèn)識周圍世界的過程中，形成自己獨(dú)特的認(rèn)知結(jié)構(gòu)

23、叫圖式；人的心理反應(yīng)歸根到底是適應(yīng)，適應(yīng)的本質(zhì)在于取得機(jī)體和環(huán)境的平衡， 適應(yīng)分為內(nèi)化和順應(yīng)。           人的認(rèn)知發(fā)展分為：           感知運(yùn)動階段（02）“客體永久性”  前運(yùn)算階段（27）“萬物有靈論”          &#

24、160;具體運(yùn)算階段（711）主要特征是守恒概念的出現(xiàn)“經(jīng)驗(yàn)型抽象思維”           形式運(yùn)算階段（11成人）“理論型抽象思維”12、維果茨基最近發(fā)展區(qū) 支架式教學(xué)13、埃里克森人格發(fā)展階段論    嬰兒期（01.5歲）：基本信任和不信任的心理沖突兒童期（1.53歲）：自主與羞恥和懷疑的沖突學(xué)齡初期（35歲）：主動對內(nèi)疚的沖突學(xué)齡期（612歲），勤奮對自卑的沖突青春期（1218歲）：自我同一性和角色混亂的沖突成年早期（1825歲）：親密對

25、孤獨(dú)的沖突成年期（2565歲）：生育對自我專注的沖突成熟期（65歲以上）：自我調(diào)整與絕望期的沖突14、巴普洛夫、華生3經(jīng)典性條件作用理論                  除幾個反射外，其他行為都是通過條件作用建立新的刺激反應(yīng)（S-R）               &#

26、160;  聯(lián)結(jié)而形成的。經(jīng)典性條件作用理論的規(guī)律是習(xí)得、消退、泛化、分化。15、桑代克3聯(lián)結(jié)試誤學(xué)習(xí)理論，教育心理學(xué)史上第一個較為完整的學(xué)習(xí)理論        學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于形成情境與反應(yīng)之間的聯(lián)結(jié)        學(xué)習(xí)的進(jìn)程是一種漸進(jìn)的、盲目的、嘗試錯誤的過程        學(xué)習(xí)遵循準(zhǔn)備律、練習(xí)律、效果律三條原則16、斯金納2操作性條件

27、作用理論        人和動物的行為分為：應(yīng)答性行為和操作性行為        行為與隨后出現(xiàn)的刺激間的關(guān)系對行為起控制作用，正、負(fù)強(qiáng)化、懲罰        程序性教學(xué)P36317、班杜拉2社會學(xué)習(xí)理論        觀察學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)最重要的形式，包括注意、保持、復(fù)現(xiàn)、動機(jī)四子過

28、程        學(xué)習(xí)者是否表現(xiàn)出已習(xí)得的行為受強(qiáng)化的影響：直接、替代、自我強(qiáng)化18、苛勒2格式塔完型-頓悟?qū)W習(xí)理論        從學(xué)習(xí)結(jié)果看，學(xué)習(xí)并不是刺激-反應(yīng)的聯(lián)結(jié)，而是形成了新的完形。學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)是在主體內(nèi)構(gòu)造完形        從學(xué)習(xí)的頓悟看，學(xué)習(xí)是通過頓悟過程實(shí)現(xiàn)的。19、托爾曼符號學(xué)習(xí)理論（期望是核心概念）   &

29、#160;    學(xué)習(xí)有目的，是希望的獲得 學(xué)習(xí)是對完形的認(rèn)知，是形成認(rèn)知地圖的過程20、布魯納5認(rèn)知-結(jié)構(gòu)學(xué)習(xí)理論        學(xué)習(xí)觀：學(xué)習(xí)的實(shí)質(zhì)在于主動形成認(rèn)知結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)包括獲得、轉(zhuǎn)化、評價三過程        教學(xué)觀：教學(xué)的最終目標(biāo)是促進(jìn)學(xué)生對學(xué)科的基本結(jié)構(gòu)的一般理解        學(xué)習(xí)法：發(fā)現(xiàn)法21

30、、奧蘇貝爾2有意義接受學(xué)習(xí)理論         學(xué)習(xí)分類 從學(xué)生學(xué)習(xí)方式：接受學(xué)習(xí)和發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)                    從學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)的關(guān)系：有意義學(xué)習(xí)和機(jī)械學(xué)習(xí)         有意義

31、學(xué)習(xí)的本質(zhì)：以符號位代表的新觀念與學(xué)習(xí)者認(rèn)知結(jié)構(gòu)中原有的適當(dāng)觀         念建立起非人為的和實(shí)質(zhì)性的聯(lián)系的過程，是原有觀念對新觀念加以同化的過程。         條件P364     先行組織者22、加涅3信息加工學(xué)習(xí)理論         學(xué)習(xí)過程是一個信息加工過程     學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者神經(jīng)系統(tǒng)中發(fā)生的各種過程的復(fù)合，不是刺激-反應(yīng)的簡單聯(lián)結(jié)         學(xué)習(xí)包括內(nèi)部條件、外部條件，學(xué)習(xí)過程實(shí)際上就是學(xué)習(xí)者頭腦中的內(nèi)部活動23、羅杰斯3人本主義學(xué)習(xí)理論         有意義的自由學(xué)習(xí)觀