議論文寫作縱貫式分層論述結(jié)構(gòu)模式專題教案新部編本

1、教師學科教案20 -20學年度第一學期任教學科:任教年級:任教老師:xx市實驗學校議論文寫作縱貫式分層論述結(jié)構(gòu)模式專題教案【模式解讀】縱貫式分層論述結(jié)構(gòu)要求文章各層次之間是層層深入，步步推進的，前后順序有嚴格要求，不能隨意改動。在論證思路中，由淺入深，層層深入，步步推進，這就是遞進式結(jié)構(gòu)。它的特點是各層的前后順序有嚴格要求，不能隨意變更。一般議論文采取先提出問題，再分析問題，然后解決問題的思路，即體現(xiàn)了層進式結(jié)構(gòu)的特點。標題：命題或自擬引論：提出論點或論據(jù)本論：論證分論點一：分論點+分析論證+小結(jié)論證分論點二：分論點+分析論證+小結(jié)（三層層進）論證分論點三：分論點+分析論證+小結(jié)結(jié)論：照應(yīng)全文

2、【例文引路】敢為天下先寫下這個題目，便覺得有些唐突古人的味道，先圣老子以不敢為天下先”為三寶之一，去掉一個不”字，豈不成了對臺戲？筆者實在沒有褒貶古人的閑情，因為古人自有他們的處境。我這里說的只是正在建設(shè)新生活的人們，應(yīng)該以何為寶”的問題。我們正生活在一個除舊布新的歷史時期。許多新的情況需要我們?nèi)パ芯?，新的路子需要我們?nèi)ヌ剿?，新的局面需要我們?nèi)ラ_創(chuàng)，新的經(jīng)驗需要我們?nèi)タ偨Y(jié)。這一連串的新不跟先”聯(lián)系在一起，新的形勢時刻都在召喚著立志改革的人們先想、先說、先干、先攀上高峰，在我們英雄的國度，這樣的人物已經(jīng)和正在不斷地涌現(xiàn)，他們執(zhí)著地堅持革新、創(chuàng)造、前進，在自己生活的詞典里莊嚴地寫上：敢為天下先！”

3、先”的一端孕育著成功與勝利，另一端則又潛伏著失敗與挫折。先“與險”往往是毗鄰的，且不說歷史上多少天才的創(chuàng)見、勇敢的改革，曾被視為異端邪說，因而厄運連綿；即使是今天，改革者的道路，也絕非平坦大道。首先，是要擔風險的，老子的那個寶”至今仍為一些人所賞識，恐怕多半是被這個險”嚇出來的。別人沒有說過的話，不說；別人沒有走過的路，不走：險峰任人占，我自保平安”一£就是他們的生活邏輯，以致在他們主管的地方和單位，有如一潭死水，很難見一些波瀾和生氣。然而，歷史總喜歡捉弄人，一味求平安反而不見得平安，因為歷史的潮流總是在沖擊著那些安于現(xiàn)狀者的地盤，或者把他們卷向波峰，或者把他們拋進波谷，正所謂樹欲靜

4、而風不止”。而險呢，則恰恰是通往平安的大道。改革家王安石的名言：世之奇?zhèn)ガF(xiàn)怪非常觀，常在于險遠。哲人睿語，頗堪深思。那些敢為天下先的改革者形象實在是可歌可泣的，這不僅是在他們昂首奮進的時候，也是在他們遇阻絆倒的時候，因為即便是絆倒，那身軀也是向前的。本文思路結(jié)構(gòu)：引論：借老子的話反襯引論本論：論證分論點一：因為新”，所以要先”論證分論點二：因為先”，必然有險”論證分論點三：因為先“，而有安”結(jié)論：那些敢為天下先的改革者實在是可歌可泣的說疑未解之惑，未識之物，未辨之味，未通之理，皆可謂之疑”。在客觀事物面前，任何人都不能回避這個疑”字。科學研究就是破疑“，破疑”才有所發(fā)明。疑是思之始，學之端?？?/p>

5、學上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往就是從疑”開始的。蘋果為什么落在地上？”這個疑”，對于探索萬有引力”的牛頓曾有極大的啟示；水開了，壺蓋為什么跳出來？”這個疑”，使瓦特發(fā)現(xiàn)了蒸汽的力量；掛燈搖擺幅度不論大小，為什么時間都是一樣？”這個疑”，使伽利略發(fā)現(xiàn)了等時性原理。這些自然現(xiàn)象，皆是人們生活中慣常所見，然而，尋常人熟視無睹，唯有具有探求精神的人對此產(chǎn)生疑”，努力探求，以至有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造。宋朝思想家張載說得好：于不疑處有疑，方是進矣！”疑似之跡，不可不察見疑”，決不可為疑”，而應(yīng)當解疑”。見疑不疑，主觀臆測，強不知以為知，那就會走到真理面前卻失之交臂，悔恨終身

6、。利比息在研究從海藻中提取碘時，發(fā)現(xiàn)在母液底部，沉著一層深褐色的液體，具有刺鼻的臭味。利比息想當然，認為這只是氯化碘”。后來，法國波拉德在做同樣的試驗時.對深褐色的液體細加研究，發(fā)現(xiàn)它不是氯化碘”，而是一種新的元素澳。這件事對利比息教訓很深。他在自傳中提到這件事說：從那以后，除非有非?？煽康膶嶒炞鞲鶕?jù)，我再也不憑空地自造理論了。”對前人留下的巴知”成果，要善于學，也要敢于疑。亞里士多德曾斷言物體從高空落下，快慢與其重量成正比這個斷言，流傳了一千八百年。伽利略卻要重新用實踐來檢驗它是否是真理。他拿著兩只大小不同的鐵球，跑到比薩斜塔上往下扔，一次次實驗，結(jié)果證明亞里士多德的斷言是錯誤的。不僅如此，

7、伽利略還從中掌握了物體的運動軌道，推動了力學的發(fā)展。敢于對權(quán)威的結(jié)論見疑，才有希望穿破未知的障翳，打開真理的大門。不懷疑電磁波穿過空氣層就會一去不復返”的結(jié)論，馬可尼就不可能設(shè)法不用導線把信號送過大西洋，開創(chuàng)無線電事業(yè)；不懷疑格林關(guān)于人體血液遍布全身就在體內(nèi)消耗干凈”的說法，哈維就不會發(fā)現(xiàn)人體血液是循環(huán)的真理；電磁場、原子能的發(fā)現(xiàn)，相對論、量子論的提出，生物進化論、元素周期表的創(chuàng)立，不都是敢于向權(quán)威的錯誤論斷挑戰(zhàn)的結(jié)果嗎？疑”，就是解放思想，獨立思考，就是提倡科學的探索，不隨主觀臆測亂下判斷，不被陳規(guī)舊章捆住手腳，敢想、敢干、敢于在科學上掀翻天地重扶起這不是虛無主義者的懷疑一切，而是不執(zhí)迷于一

8、切權(quán)威的結(jié)論。在進入新世紀的今天，我們都要敢于疑”，善于疑”。本文思路結(jié)構(gòu)：引論：從解釋疑”的含義入手，提出中心論點本論：論證分論點一：科學上的重大突破，理論上的重大創(chuàng)造，技術(shù)上的重大發(fā)明，往往是從疑'開始的論證分論點二：見疑”，決不可諱疑”而應(yīng)當解疑”論證分論點三：對前人留下的巴知'成果，要善于學，也要敢于疑結(jié)論：在進入新世紀的今天，我們都要敢于疑”，善于疑”開卷有益”小議前一階段同學們掀起了一股看武俠小說的熱潮?？纯茨承┛小蔽鋫b小說啃”得津津有味的人，筆者甚為奇怪。問其中一人犢之何益？”答曰：開卷有益，你難道不知道嗎？古人尚知之，況于吾輩乎？”我聽了不禁啼笑皆非。開卷有益”

9、中的卷”，并未注明何書，好書還是壞書，這就給某些人鉆了空子。實際上，看壞書根本無益，譬如牛頓，由于受唯心主義思想的影響，后半生中讀了大量神學方面的書，結(jié)果一事無成，殊為可惜。其實，讀壞書不僅無益，而且有害。試想：宋太宗當年讀的若不是太平御覽，而是艷情詩的話，恐怕他在歷史上的地位只能同隋煬帝并駕齊驅(qū)”了。在當今社會，因為讀壞書而走向犯罪深淵的青少年難道還少嗎？看來，只有讀好書，才能開卷有益。歌德說：饃一本好書，就是在和許多高尚的人談話?！绷蟹蛲袪査固┱f：理想的書籍是智慧的鑰匙。”說的正是這個道理。那么讀好書是否就一定開卷有益呢？也不是。微積分絕對可以算作好書，但若逼著小學生讀，能得到多少益處呢？

10、史記的歷史價值、文學價值都是很高的，但是若讓略識之乎”者去讀，恐怕效果也只是對牛彈琴。所以讀書還要選擇合適自己讀的書。讀書不光要注意讀好書，讀適合自己讀的書，而且要注意不可貪多，否則，結(jié)果只可能是嚼不爛”，和無益也差不多。宋朝陳正文，涉獵群書，但邊讀邊忘，一事無成。一天，他向朱熹請教，朱熹告訴他：你以后讀書，每次只讀五百字，一連讀上二三十遍。”陳正文照此辦理，日子久了，知識果然與日俱增?？梢姡x書只有專心讀適合自己一類的書，才能做到開卷有益。讀書具有了以上幾條，已經(jīng)很不錯了，但是還不夠。必須用正確的思想去指導讀書。馬克思讀費爾巴哈、黑格爾等人的著作時，具體分析，吸取其精華，從而創(chuàng)立了嶄新的辯證

11、唯物主義學說。與此相反，不久前社會上時興讀薩特、弗洛伊德、尼采的著作，誠然，這些書具有一定的學術(shù)價值，然而我們的相當一部分讀者卻不作一點分析，如同海綿吸水一般，連毒素帶養(yǎng)料，一古腦兒吸進去，養(yǎng)料沒有吸收，毒素蔓延滋長，待到吐出來時，反而更臟了些。這樣的教訓難道還不值得我們牢記嗎？其實如果這些讀者能夠以馬克思主義的立場和觀點為指導，進行正確的鑒賞、研究，取其精華，去其糟粕”，那么是完全可以彈為中用”的。所以，讀書，必須讀好書，讀合適于自己讀的書，且精讀某一類書，而更重要的是用正確的思想去指導讀書。這樣，才能做到開卷有益”。否則，不但無益，有時還貽害無窮。本文思路結(jié)構(gòu)：引論：從當前讓人啼笑皆非的現(xiàn)

12、象入手，提出問題本論：論證分論點一：要讀好書論證分論點二：要讀適合于自己讀的書論證分論點三：要精讀某一類書論證分論點四：要用正確的思想去指導讀書結(jié)論：總結(jié)四方面?！拘≡嚺５丁坑美碇堑娜礈旄星榈幕?，重新審視情感認知文化曾經(jīng)熱血沸騰地仰視你，愛你的一切。中華我的文化。那是詩經(jīng)中的一汪清水，在水一方的伊人；那是華美的楚辭，閃閃發(fā)光；那是孔孟思想，百家爭鳴；那是大唐華章，仙樂飄飄；那是高山流水，那是古長城的細細青苔，那是岳麓書院的依依夕陽漫步在中華的文化里，多少人醉得不知歸路，多少人沉醉于那泛黃的書頁，將精華與糟粕統(tǒng)統(tǒng)吸收。因為深愛你，我們忘了去洗凈你，忘了理智清醒地去看你。在不知不覺中，流水靜默不

13、流，華美的書頁一頁頁在腐朽。我們變得自大，我們變得驕縱。大宋宮廷，白衣秀士，文臣儒士們忙著作詩寫賦，用程朱理學教化子民時，北方的鐵騎席卷了中華；康乾盛世，書生們忙著去作八股，去作經(jīng)注考證時，大洋的另一端，開始了科技革命，改寫了歷史我們有四大發(fā)明，我們有地動儀，我們有早他國一千多年的圓周率?？墒?，我們的土地上蘊育的是以農(nóng)為本、固步自守的黃色文明，我們有鄭和去炫耀國威，可是我們沒有發(fā)現(xiàn)新大陸的哥倫布；我們有李白杜甫，卻沒有哥白尼牛頓；我們知道天朝上國，卻看不到外面的文明我們陶醉于自己，我們不斷地用天工開物、農(nóng)政全書去總結(jié)輝煌，卻忘了重視審視自己的文化我們落后了。歷史在悄然逝去，心中的熱情并沒有冷卻

14、，但我們多了一分理智，在仔細地審視我看到了一位老人，用刀一樣的筆尖為自己的文化做手術(shù)一一他是魯迅。我被深深地震動了。我們不是不愛自己的文化，而是太愛，以至于束縛了自己的靈魂。他，讓我們深深的明白，不能因為情感而影響對文化的認知，不能用迷信代替理智。旭日東開，新的陽光在沖散陳腐的氣息。嶄新的人們放下了對自我的迷信，去追求真理。走來了孫中山，李大釗，迎來了毛澤東、鄧小平，天朝圣國”的幻覺消失了，代替它的是與時俱進”。我們激動歡欣我們終于沖破了情感的依戀，用一分理智去審視自己的文化。沒有全部接收，也沒有全盤否定，我們的目光更客觀、理性而又智慧遠處，傳來關(guān)關(guān)睢鳩”的樂聲，依舊那么傳神、清晰、生動（20

15、03年高考滿分作文）請您來分析：【病文修改】這是一位高二同學的習作。作者對志”進行具體分析，指出各人的志”有的是符合歷史發(fā)展規(guī)律的，有的是違背人民的根本利益的，有的是專替?zhèn)€人打算的。這些分析都是應(yīng)該肯定的。但是作者沒有認真提煉分論點，沒有理清自己的思路，因而文章的層次比較混亂。請分析病因并進行修改。有志者事竟成有志者事竟成”，出自后漢書，它告訴我們一個很重要的道理，一個人要想在事業(yè)上取得成功，立志是至關(guān)重要的。有了堅定的志向，最終是能成功的。這個道理已經(jīng)被無數(shù)的事實所證明。就拿敬愛的周總理來說吧，他從小就立下為中華崛起、騰飛于世界而奮斗的堅定志向，在以后半個多世紀的革命生涯中，他歷盡艱辛，出生

16、入死，終于和無數(shù)的革命前輩一起，推翻了舊中國的黑暗統(tǒng)治，創(chuàng)建了新中國，使中華民族得以騰飛于世界。中國女排的經(jīng)歷同樣說明了這個道理。中國女排的健兒們?yōu)榱苏駣^國威，為了促進人類的體育事業(yè)，她們刻苦訓練，頑強拼搏，終于三次登上世界冠軍的寶座，實現(xiàn)了三連冠”的宿愿。相反，在中外歷史上，那些無志而一生庸庸碌碌，無志而敗事的人也是屢見不鮮的。由此看來，有志”的重要性是很顯然的。蘇東坡說：凡成大事者，不惟有超世之才，亦有堅韌不拔之志但是，我們也看到這樣的事實，有的人雖然也有志”，但是他們不能獲得成功。其中的原因有兩個，一個是他們的志向是違背歷史發(fā)展規(guī)律，不符合人民的根本利益。中外一切反動派的根本目的都是與人

17、民為敵，都是妄圖阻止歷史向前發(fā)展，因而總是以最后的失敗而告終。有些人把國家和民族的利益放在腦后，專打個人的小算盤，他們的所謂志”，從根本上來說，也是不合時代要求的，因而也是難于實現(xiàn)的。其二，有的人的志向也是符合人民利益的，但是他們不去作出相應(yīng)的努力，因而空懷壯志”，到頭來也是一事無成。為什么有志者”會事竟成”呢？因為他們懂得有志”與事成”之間還有一段漫長的路，因而能自覺地奮斗，走完這段漫長的路，到達勝利的境地。日本民族有一句諺語：決心成功的人已經(jīng)成功了一半?！边@諺語固然告訴我們決心成功”即有志”的重要性，但是也意味著決心成功”并不等于成功。要把J半”變成全部”，還得靠人們?nèi)^斗。因此古今中外的

18、有志之人，總是既有明確的奮斗目標，又有腳踏實地的奮斗精神的。蘇聯(lián)英雄奧斯特洛夫斯基，為了人類最壯麗的事業(yè)，即使在全身癱瘓，雙目失明以后也奮斗不息，寫出著名的長篇小說鋼鐵是怎樣煉成的等著作，鼓舞了一代代的年輕人去為理想而奮斗。當代中國的保爾”張海迪也是這樣的人，她也在極其困難的條件下獲得了很大的成功。高爾基說得好：“T人追求的目標越高，他的才力就發(fā)展得越快，對社會就越有益，我確信這也是真理。”他論文學第340頁）今天，我們的目標是建設(shè)富強繁榮昌盛的國家，這個偉大的目標，已經(jīng)激發(fā)起，并將進一步激發(fā)起億萬人民的創(chuàng)造精神和艱苦奮斗精神。有了億萬人民的創(chuàng)造精神和艱苦奮斗精神，我們的事業(yè)一定會獲得成功。答案提示：第一段提出論點