最新部編八下-名著導(dǎo)讀《傅雷家書》教案

1、部編 八下-名著導(dǎo) 讀傅雷家 書教案 課題傅雷家書選擇性閱讀單元三學(xué)科年級(jí)八學(xué)習(xí)目標(biāo)1 . 了解作者及寫作背景積，累佳詞麗句，學(xué)記讀書筆記。2 .感悟父親對兒子的良苦用心。3 .體味飽含哲理的語言之美，接受文學(xué)熏陶和情感陶冶，體驗(yàn)讀書樂趣。重點(diǎn)體味飽含哲理的語言之美，接受文學(xué)熏陶和情感陶冶，體驗(yàn)讀書樂趣。難點(diǎn)感悟父親對兒子的良苦用心。教學(xué)過程教學(xué)環(huán)節(jié)教師活動(dòng)學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)意圖導(dǎo)入新課只要聽到、讀到、想到傅雷這個(gè)名字，就會(huì)浮 起一串印象：深度近視眼鏡，高瘦身材，絕對的潔 凈，雄辯的語言，固執(zhí)的脾氣，不停的勞作，一絲 不茍的認(rèn)真，在一霎那間疊印在一起，裊裊上 升，形成一個(gè)非凡的抽象概念，是崇高人格？

2、古典精神？說不清。如今，如果再讀傅雷家書，恍如隔世。它 心木取后的玫瑰。他曾引導(dǎo)人走上藝術(shù)的神殿，忘我地攀登。他讓我們看到生活里不易發(fā)現(xiàn)的美，他給我們 無限生的欲望。（節(jié)選自郁風(fēng) “老頑固”傅雷）講授新課活動(dòng)一、查閱資料走進(jìn)傅雷家書活動(dòng)要求1 .學(xué)生查閱鏈接資料，了解作者傅雷。2 .結(jié)合以前學(xué)習(xí)的傅雷家書家書二則，小組交流傅雷家書的主要內(nèi)容。3 .交流閱讀作品的感受。教師點(diǎn)撥：1 .作者簡介傅雷( 1908-1966 )我國著名文學(xué)翻譯家、文 藝評(píng)論家。畢生翻譯巴爾扎克、羅曼羅蘭、伏爾泰 等作家的文學(xué)名著，翻譯作品達(dá)34部。譯作豐富， 行文流暢，文筆傳神。主要作品有約翰克利斯 朵夫高老頭歐也妮

3、葛朗臺(tái)老實(shí)人等34部。2 .作品簡介傅雷家書是我國義學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人1954 -1966年間寫給孩子傅聰、傅敏等的家信 摘編，該書是一本優(yōu)秀的青年思想修養(yǎng)讀物，是素 質(zhì)教育的經(jīng)典范本，是充滿著父愛的教子名篇。他 們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子(傅聰一 著名鋼琴大師、傅敏一英語特級(jí)教師)是他們先做 人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想 的成功體現(xiàn)，因此傅雷夫婦也成為是中國父母的典范。3 .藝術(shù)特色傅雷家書凝聚著傅雷對祖國、對兒子深厚 的愛。信中首先強(qiáng)調(diào)的，是一個(gè)年輕人如何做人的 問題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說法，以自身的人生 經(jīng)驗(yàn)教導(dǎo)兒子：待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要搜集資料

4、引導(dǎo)學(xué)生了解相關(guān)知識(shí)，為深入閱讀做鋪墊。得體；遇困境不氣餒，獲大獎(jiǎng)不驕傲；要有國家和民族的榮辱感，要有藝術(shù)、人格的尊嚴(yán)，做一個(gè)“德 藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家”。同時(shí)，傅雷也對兒 子的生活進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，還以相當(dāng)多的篇幅談 美術(shù)，談音樂作品，談表現(xiàn)技巧、藝術(shù)修養(yǎng)等。對 日常生活中如何勞逸結(jié)合，如何正確理財(cái)，以及如 何正確處理戀愛婚姻等問題，都像良師益友一樣提 出意見和建議。拳拳愛子之心，溢于言表。傅雷說，他給兒子寫的信有好幾種作用：一、討論藝術(shù)；二、激發(fā)青年人的感想；三、訓(xùn)練傅聰 的文筆和思想；四、做一面忠實(shí)的“鏡子”。信中 的內(nèi)容，除了生活瑣事之外，更多的是談?wù)撍囆g(shù)與 人生，灌輸一個(gè)藝術(shù)家應(yīng)

5、有的高尚情操，讓兒子知 道“國家的榮辱、藝木的尊嚴(yán)”，做一個(gè)“德藝俱 備、人格卓越的藝術(shù)家”。愛子之情本是人之常情，而傅雷對傅聰和傅敏 的愛卻沒有成為那種普通的溫情脈脈，而是始終把 道德與藝術(shù)放在 A位，把舐犢之情放在第二位。 正如他對傅聰童年嚴(yán)格的管教，雖然不為常人所認(rèn) 同，但確乎出自他對兒子更為深沉的愛。該書由于是父親寫給兒子的家書，是寫在紙上 的家常話，因此如山間潺潺清泉，碧空中舒卷的白 云，感情純真、質(zhì)樸，令人動(dòng)容。活動(dòng)二展示我的讀書積累活動(dòng)要求：（一）將自己的讀書筆記，在小組內(nèi)交流?！救宋镄愿瘛扛道祝簢?yán)謹(jǐn)、認(rèn)真、一絲不茍，對親人（主要是兒子）和國家有著無私的熱愛，后良知，止直， 為人

6、坦蕩，秉性剛毅。傅雷夫人（朱梅馥）：因材施教，教育思想非常 成功。交流分享引導(dǎo)學(xué)生做 讀書筆記，并掌 握基本的記筆記 方法。傅聰：刻苦用功，先做人、后成“家”，生活 有條有理，嚴(yán)謹(jǐn)，熱愛音樂，同時(shí)也是個(gè)熱愛祖國 的德藝兼?zhèn)?、人格卓越的藝術(shù)家。傅敏：正直，善良，勤勤懇懇，默默無聞，不 因有父親和哥哥的光環(huán)而驕傲。（二）用自己喜歡的方式讀精彩片段，再大聲 讀出自己喜歡的句子?！炯視浴? .自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊 成的！只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng) 才能表明你的心跡。2 .辛酸的眼淚是培養(yǎng)你心靈的酒漿。3 .得失成敗盡量置之度外，只求竭盡所能，無 愧于心。4 .多思考人生問

7、題、宇宙問題，把個(gè)人看得渺 小一些，那么自然會(huì)減少患得患失之心。結(jié)果身心 反而會(huì)舒坦，工作反而會(huì)順利。5 .人一輩子都在高潮一一低潮中浮沉，惟有庸 碌的人，生活才如死水一般；或者要有極高的修養(yǎng)， 才能廓然無果，真正的解脫。只要高潮不過分使你 緊張，低潮不過分使你頹廢， 就好了。太陽太強(qiáng)烈, 會(huì)把五谷曬焦；雨水太猛，也會(huì)淹死莊稼。我們只 求心理相當(dāng)平衡，才不至于受傷慢慢地你會(huì)養(yǎng) 成另外一種心情去對付過去的事；就是能夠想到 而不在驚心動(dòng)魄，能夠從客觀的立場去分析前因后 果，作將來的借鑒，以免重蹈覆轍。6 . 一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí)，正視錯(cuò)誤，用 理智分析，徹底感悟，才不至于被回憶侵蝕。7 .真正的

8、光明決不是永沒有黑暗的時(shí)間，只是永不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄決不是永沒有 卑下的情操，只是永不被"的情操所屈服罷了。所以，在你戰(zhàn)勝外來的敵人之前，先得戰(zhàn)勝你內(nèi)在 的敵人，你不必害怕沉淪墮落，只消你能不斷的自 拔與更新。8 .世界上最有力的論證莫如實(shí)際行動(dòng)，最有效 的教育莫如以身做則；自己做不到的事千萬別要求 別人；自己也要犯的毛病先批評(píng)自己，先改自己的?；顒?dòng)三精讀賞析體會(huì)深情活動(dòng)要求：討論交流，說說你能感受到的字里行間藏著的 深深的父愛。學(xué)生自主閱讀傅雷家書，并能用簡煉的語言概括文章內(nèi)容。與同學(xué)交流自己的感受?！纠斫庥洃洝扛道捉虒?dǎo)兒子“感之不深，當(dāng)然愛之不切了； 愛之不切，彈出來

9、當(dāng)然也不夠味兒；而越是不夠味 兒，越是引不起你興趣”時(shí)，是以什么為例子？以聽莫扎特的音樂為例。9 .傅聰雖然在外地演出，但傅雷始終關(guān)注兒子 在音樂道路上的成長，他使用什么方法提高兒子的 藝術(shù)修養(yǎng)？通過書信把真情傳遞給遠(yuǎn)方的孩子，對兒子的 生活和藝術(shù)進(jìn)行真誠地指導(dǎo)，而且還暗暗透露了對 兒子的牽掛和愛。10 對于唐宋人吟詩唱詞，中間常加“泛音”， 傅雷后怎樣的看法？傅雷認(rèn)為加泛音的唱才有音樂可言。后人把泛 音填上實(shí)字，反而是音樂的大阻礙。昆曲之所以如 此費(fèi)力、做作，中國音樂被文字束縛到如此地步，引導(dǎo)學(xué)生對于文本閱讀要深 入，要結(jié)合自己的體驗(yàn)閱讀。閱讀時(shí)可采用瀏覽、略讀、精讀、跳讀等閱讀方法。都是因

10、為古人太重文字，不大懂音樂；懂音樂的人 又不是士大夫，士大夫視音樂為工匠之事，所以弄 來弄去，發(fā)展不出4 .傅雷在給傅耳的家書 (1959.8.16)中，曾告 訴兒子學(xué)習(xí)不僅僅在音樂方面，還要在行為、禮節(jié) 方面多加注意，請舉例。“在飯桌上，兩手不拿刀叉時(shí)，也要平放在桌 面上，不能放在桌下，擱在自己腿上或膝蓋上。你 只要留心別的有教養(yǎng)的青年就可知道。刀叉尤其不 要掉在盤下，叮叮當(dāng)當(dāng)?shù)模〕雠_(tái)行禮或謝幕，面部 表情要溫和，切勿像過去那樣太嚴(yán)肅。這與群眾情 緒大有關(guān)系，應(yīng)及時(shí)注意。只要不急，心里放平靜 些，表情自然會(huì)和緩?！? .傅雷在給傅耳的家書 (1959.10.1)中，告誡 兒子過多的音樂會(huì)麻痹

11、人的感覺，使表演缺少生氣 與新鮮感，從而損害自己的藝術(shù)，長此以往，大有 成為鋼琴匠，甚至奏琴的機(jī)器的危險(xiǎn)。6 .傅雷告訴兒子什么才是兒子最大的成功，才 是到了藝術(shù)與人生的最高境界？能掀動(dòng)聽眾的感情，使他們?nèi)缱砣缈?，哭笑無 常，而自己屹如泰山，像調(diào)度千軍萬馬的大將軍一 樣不動(dòng)聲色。7 .傅雷知道兒子大賽在即， 在1954年12月27 日的家書中告訴兒子“不用著急，我們大家都 有信心；主要仍在于心理修養(yǎng)、精神修養(yǎng)”，他囑 咐兒子應(yīng)有怎樣的心態(tài)？“得失置之度外” “勝敗乃兵家之?！??；顒?dòng)四技巧點(diǎn)撥(一)選擇性閱讀選擇性閱讀是一種理性的、目的性很強(qiáng)的閱讀方式，它往往和閱讀者的興趣、思考、關(guān)注點(diǎn)密不可分

12、，概括起來大致有以下一些情形：1 . 興趣選擇2 .問題選擇3 .目的選擇4 .方法選擇（二）做讀書筆記讀書筆記，是指人們在閱讀書籍或文章時(shí)，遇到值得記錄的東西和自己的心得、體會(huì)，隨時(shí)隨地把它寫卜來的一種文體.古人有條著名的讀書治學(xué) 經(jīng)驗(yàn)，叫做讀書要做到：眼到、口到、心到、手到。這“手到”就是讀書等記.讀完一篇文意或一本書 后面艮據(jù)不同情況與好讀書筆記, 21費(fèi)常用的形式有：L提綱式：以記住書的主要內(nèi)容為目的。通過 編寫內(nèi)容提風(fēng)明確主要用E欠要的內(nèi)容口 二-42 .摘錄式：主要是為了積累詞匯、句子?？梢?摘錄優(yōu)美的詞語，精彩的句子、段落、供日后熟讀、 背誦和運(yùn)用。3 .仿寫式：為了能做到學(xué)以致

13、用 ，可模仿所摘 錄的精彩句子，段落進(jìn)行仿寫，達(dá)到學(xué)會(huì)運(yùn)用。4 .評(píng)論式：主要是對讀物中的人物、事件加以 評(píng)論,以肯定其思想藝術(shù)價(jià)值如何?？煞譃闀?主要內(nèi)容、評(píng)論意見。5 .心得式：為了記T下自己感受最深的內(nèi)容 ，記 下讀了什么書，書中哪些內(nèi)容自己教育最深 ，聯(lián)系 實(shí)際寫出自己的感受，即隨感。6 .存疑式：主要是記錄讀書中遇到的疑難問 題，邊讀邊記，以后再分別進(jìn)行詢問請教，達(dá)到弄懂 的目的。理解記憶做筆記指導(dǎo)學(xué)生閱讀名著的技巧，提高學(xué)生閱讀效率7.簡縮式：為了記住故事梗概、讀了一篇較長 文章后，可抓住主要內(nèi)容，把它縮寫成短文。不管寫怎樣的筆記,首先要讀懂文章,這是基 礎(chǔ).寫讀后感一般要先把

14、文章主要內(nèi)容做一個(gè)概舌,然后根據(jù)自己選擇的角度進(jìn)行評(píng)論,或者評(píng)語言，或者評(píng)人物，只要是自己的看法即可.活動(dòng)五專題探究（一）傅雷的教子之道傅雷給兒子提出的建議涉及很多方面，如生活 細(xì)節(jié)、人際交往、讀書求學(xué)，感情處理等，可以任 選其中一個(gè)方面或幾個(gè)方面，探討傅雷的教子之 道，完成一篇讀書報(bào)告?！咎骄渴纠扛道准視x書報(bào)告傅雷家書大部分是由著名翻譯學(xué)家，文學(xué) 家和美術(shù)評(píng)論家傅雷寫給遠(yuǎn)方留學(xué)的兒子傅聰?shù)?書信，編纂而成的一本書集。里面體現(xiàn)了對兒子的 摯愛，期望，以及對國家，世界的一些看法。隨著 時(shí)間的流逝，傅雷家書已經(jīng)成為精典，伴隨著 著無數(shù)年輕人成長，影響著讀者的思想和價(jià)值觀。做為著名的學(xué)者，傅雷對

15、琴棋書畫也頗有造 詣，因此，在信里常與兒子討論彈琴方面的技巧。 傅雷讓傅聰把情感，人性，投入進(jìn)音樂，鼓勵(lì)兒子 不斷突破自我。信中與兒子談?wù)撛S多著名藝術(shù)家的風(fēng)格。體現(xiàn)了作者自己對于藝術(shù)方面的思想體 系。同時(shí)，傅雷通過談?wù)撟约旱纳蠲枋龀隽水?dāng)時(shí) 六七十年代中國的社會(huì)狀態(tài)。并且對中國當(dāng)時(shí)革命 前的政治局面做出了許多分析。書里也記載著自己 對國家不倦的付出，與期望。每天馬不停蹄的工作， 為國家效力。時(shí)刻提醒著自己的兒子不忌祖國一直 以來的培養(yǎng)，在外面代表著祖國要爭光。給父母寫信 加強(qiáng)了孩子與父 母的交流與溝 通，用書信體和 A人稱體現(xiàn)了 表達(dá)真情實(shí)意的 優(yōu)點(diǎn)，學(xué)以致用。 每天堅(jiān)持閱讀， 形成良好的閱讀

16、 習(xí)慣。這本家書毫無保留的向讀者展現(xiàn)出了傅雷做 為父親的一面。信里多次提出要兒子多抽出一點(diǎn)時(shí) 間往家里寫信的要求。夫婦二人每次看到兒子寄過 來的信都非常興奮，長時(shí)間沒來信還會(huì)感到莫明的 不安。傅雷一直引導(dǎo)著兒子要追求一個(gè)他所謂高尚 的靈魂。強(qiáng)調(diào)要組成自己的價(jià)值觀。 希望兒子做人， 尤其是出門在外，能入鄉(xiāng)隨俗，但不能過于被動(dòng)， 對于工作也好，生活也好，要擁啟掌控權(quán)。做為出國留學(xué)過的傅雷擔(dān)心兒子水土不服，遇 上麻煩。在這方面是操碎了心，一直強(qiáng)調(diào)兒子出門 在外做人要低調(diào)。在信里對于生活中的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都 提供了寶貴建議，從兒子音樂方面的技術(shù)評(píng)論到生 活調(diào)理，父子二人無話不談。同時(shí)信里也包括著一 些自己對

17、于西方的觀點(diǎn)，有利于兒子更好融入國外 生活。隨著兒子的不斷成長，信里的內(nèi)容也多樣化了 起來。先是教兒子如何處理師生關(guān)系，使自己比其 他學(xué)生突出，再是畢業(yè)后叮囑兒子不要過于疲勞的 工作，一個(gè)人生活要照顧好自己。再后來傅聰找到了終生伴侶，父親還提供情感上的教導(dǎo)，以和母 親的親身經(jīng)歷做例子，叫兒子一定要照顧好妻子， /、要重復(fù)父親以前的過失，把脾氣全撒在自己愛人 身上。兒子從出國開始就一直跟父親保留著書信交 流，直到父母過世人生的每一步都得到了父親的引 導(dǎo)，最后傅聰成為了著名的鋼琴家。這本書向讀者展現(xiàn)到了六七十年代國內(nèi)的生 活，尤箕是像傅雷這種學(xué)者對西方文化的一些看 法，讓我看到了不問以往思想。盡管

18、過了四，五十 年，他那含蓄深沉的父愛與自我靈魂的修養(yǎng)，在我 看來仿佛如昨天寫的一樣符合于現(xiàn)代社會(huì)。（二）父子情深這本書是父親寫給兒子的家信集，父愛流淌在 樸實(shí)的文字背后，深沉而溫暖。運(yùn)用選擇性閱讀的 方法將關(guān)注點(diǎn)聚焦在“父子情深”這個(gè)話題上，試 著去發(fā)現(xiàn)那些苦心說教背后流露出的濃濃父愛。結(jié) 合具體語段，細(xì)心揣摩傅雷的心情，以兩地書父 子情為題寫一篇短文。兩地書，父子情這本五味雜陳的書，像歷史，像政治，像 建議，像現(xiàn)實(shí)，像人生，像生命。每個(gè)人都有一個(gè)偉大的父親，不論是知識(shí)淵博 的學(xué)者還是勞苦耕作的農(nóng)民，他們一樣的偉大和令 人欽佩。這本書字里行間里都能流露出濃濃的父子 之情，讓我忍/、住為之動(dòng)容，

19、全書總共摘編了傅雷 先生與兩個(gè)兒子從 1954年至1966年6月的186封 書信。至今，這本書都成為必讀的名著，而且這本 書對人們的思想道德，知識(shí)情操，文化修養(yǎng)都起到 了既深且遠(yuǎn)的作用，被譽(yù)為“充滿著父愛的苦心孤 詣、嘔心瀝血的教子篇”，也被稱為“最好的藝術(shù) 學(xué)徒修養(yǎng)讀物”。人生的許多道路，許多暗夜，只能我們獨(dú)自去 面對。正如孩子的人生，父母無法去替代，去承擔(dān)。很多報(bào)道都提到過，清華大學(xué)曾辭退了一個(gè)學(xué) 生，究其根本居然是該生在校園竟不知如何穿衣 服，系鞋帶。也有一個(gè)女生在校不知如何煮雞蛋， 只好哭著握著兩個(gè)雞蛋回家。我們可能很難去接受 這樣的現(xiàn)實(shí)，那么優(yōu)秀的學(xué)霸怎么會(huì)是生活中的白 癡呢？奇怪嗎

20、？ /、奇怪！有怎樣的教育，就會(huì)有怎 樣的孩子。從這里邊我想到了現(xiàn)在父母對于孩子的教育 真是令人擔(dān)憂，大多數(shù)家庭過分寵愛孩子，也有很多家長覺得孩子只要學(xué)習(xí)好就行了，別的都不重 要。許多孩子的自主能力和生活能力越來越低，導(dǎo) 致了現(xiàn)在的孩子/、能照顧自己和做一些力所能及 的事，更7、能適應(yīng)社會(huì)，這正是中國父母的悲哀， 所以培養(yǎng)L個(gè)孩子，最好要在他小的時(shí)候，該給予 自由就給予，該讓他做的家務(wù)就安排給他，該讓他 自己去冒險(xiǎn)，就讓他去。/、要過分溺愛，讓他自己 去承之-些事情。每一位父母，每一個(gè)家庭，都只是暫時(shí)的避風(fēng) 港，要出海的船，是終究要出海的，要經(jīng)歷的風(fēng)浪， 是終究無法避免的。真正的光明絕不是永沒

21、有黑暗的時(shí)間，只是永 不被黑暗所掩蔽罷了。真正的英雄絕沒有卑下的情 操，只是永不被卑卜的情操所折服罷了”這是傅雷先生對我們?nèi)烁裆系墓膭?lì)，字里行間 都流露出他人格的高貴，傅雷先生不僅在文學(xué)藝術(shù) 上有很深的造詣，在生活中也有很多值得我們學(xué)習(xí) 的地方。傅雷先生在生活中也是一個(gè)“狼爸”，傅 聰小時(shí)候不愛吃青菜，只喜歡肉食，還不聽傅雷先 生的警告，于是就罰他只吃白飯，不許吃菜。這樣 的父愛是以嚴(yán)厲襯托出來的，這是父愛的/、同于常 于的表現(xiàn)形式，可見父愛深沉而又偉大。這本書給我的感觸絕不是我寫的這些，我的拙 筆只能寫最淺薄的一些。我想，每一個(gè)讀過這本書 的人都不會(huì)忘記，不會(huì)忘記一個(gè)父親的殷切希望， 不會(huì)忘

22、記濃濃的父子情。或許我做/、到傅聰那樣成 功，但是我卻會(huì)盡自己最大努力不讓父親失望。兩地書，斬不斷的父子情，愿每一個(gè)父親都是 孩子最堅(jiān)實(shí)的依靠，愿每一個(gè)孩子都成為父等L生 的驕傲。（三）我給傅雷寫回信這本書涉及道德、文化、藝術(shù)、歷史等多個(gè)領(lǐng) 域，可以選擇一個(gè)感興趣的話題，盡可能全面滴梳 理傅雷的觀點(diǎn)，并進(jìn)行歸納概括，假設(shè)你可以與傅 雷就這一話題進(jìn)行交流，試著寫一封信，表達(dá)你對 他的觀點(diǎn)的理解，或你對這個(gè)話題的看法。給傅雷的一封信敬愛的傅雷先生：您好，雖然我知道您一定收不到這封信，但還 是忍不住在這兒抒發(fā)自己內(nèi)心的感慨。在你的家書中，我看到了您作為L個(gè)父親的苦 心孤詣，嘔心瀝血，看到了您作升-個(gè)

23、丈夫的無微 /、至，始終如一，也看到了您那“可貴的理智之光” 和剛直不阿的品格，以及在義學(xué)藝術(shù)天地中對人生 對學(xué)問孜孜不倦的追求。您身在中國，心系遠(yuǎn)方愛 子，您的第一封家書與最乙封家書前后相隔八年 之久，您對傅聰?shù)囊笠箨P(guān)切，舐犢情深，在我的腦 海中形成了 一幅幅動(dòng)人的畫面也讓我想到了自己 的母親。您的好多家書都是在于傅聰談?wù)撘魳蜂撉伲@ 也讓我想到了自己小時(shí)侯學(xué)琴的感受。記得那時(shí)的我天天要練 4, 5個(gè)小時(shí)，每天被 母親逼著坐在琴邊，看到別人在玩兒，我練得心神 不定，便免不了要"頓訓(xùn)，常常邊哭邊揉眼看譜 子，手指彈得通紅，手背被打得通紅。我嚷著告訴 母親我恨彈琴，可是，她永遠(yuǎn)不理會(huì)我

24、。呵，倒奇 怪了，幾年卜來，我也習(xí)慣了，喜歡上了鋼琴。漸 漸地長大了，自己也從音樂中找到了屬于自己的快 樂，便漸漸地明白了母親那時(shí)的苦心。我想，傅聰 能有現(xiàn)在的成就，您一四了無數(shù)的心血吧！您給 予他的幫助與支持一定是無價(jià)之寶。記得您封家書是這么說的：“自己責(zé)備自己而沒有行動(dòng)表現(xiàn)，我是最不贊成的。這是做人的 基本風(fēng)格，不僅對某人某事而已，我以前常和你說 的，只有事實(shí)才能證明你的心意，只有行動(dòng)才能表 明你的心跡?！蹦脑捠侨绱说膶氋F與真誠，讓我 也是收益菲淺，讓我明白了許多做人的道理。在我 的眼前也浮現(xiàn)出了這樣一幅場景。那時(shí)已經(jīng)將近晚上十二點(diǎn)了，我從睡夢中醒 來，聽到樓卜后自來水的聲音。我便下樓去看，居 然發(fā)現(xiàn)媽媽在那兒洗紅棗，洗得專心致志，一個(gè)一 個(gè)地仔細(xì)地挑揀著，洗刷著，居然沒注意到我走到 了她身后。那一刻，我感動(dòng)地說不出話來，原來我 每天早上喝的紅棗湯是媽媽這樣熬出來的。怪不得 我從來沒吃到過一個(gè)變質(zhì)的紅棗，個(gè)個(gè)都香甜無 比，每次當(dāng)我垮媽媽紅棗買的好時(shí)，她總是微微一 笑。那是欣慰的笑容，蘊(yùn)涵著無限的深意。母浮L直對我無私地奉獻(xiàn)著，她用行動(dòng)表達(dá)了 對我深深的愛與關(guān)懷。這正如您所說的“只有行動(dòng) 才能表明你的心跡”。