教學(xué)設(shè)計新部編版：怎樣給文言文斷句

1、精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan教師學(xué)科教案20 -20學(xué)年度第一學(xué)期任教學(xué)科:任教年級:任教老師:xx市實驗學(xué)校精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan一、斷句解讀韓愈在師說中說：“彼童子之師，授之書而習(xí)其句讀者?！薄傲?xí)其句讀”就是教學(xué)生斷句。中國古代沒有標點符號， 一篇文章甚至一本書， 都是一個漢字挨著一個漢字地寫下來 的，所以前人讀書都要自己斷句，常常在一句話的末了用”斷開，叫“句”；在一句之內(nèi) 語氣停頓的地方用“，”斷開，叫“讀”（deu）。給古書斷句也可以叫斷句讀。二、考點解析斷句是考查文言文的傳統(tǒng)方式，是學(xué)習(xí)文言文的基本功

2、。 明辨句讀，要綜合運用古漢語字詞句及古代歷史文化等方面的常識，因而斷句能力高低，成了閱讀文言文能力高低的一個重要標志。古人之所以重視斷句，是因為斷句正確與否，直接影響對文意的理解，斷句失誤，必然誤解古文原意。古書中就有一些記錄斷句不當而造成理解錯誤的材料。韓非子外儲說左下有這樣一個故事：魯哀公問于孔子曰：“吾聞夔一足（一足，一只腳。筆者注），信乎？”曰：“夔，人也，何故一足？”彼其無他異，而獨通于聲。堯日：“夔一而足矣?！笔篂闃氛９示釉唬骸百缬幸?，足。非一足也?！?這個小故事，對于人們認識斷句的重要性，其意義是不言而喻的。三、高考試題回放（1）用“/”給第一部分文言文閱讀材料的最后一個自

3、然段斷句。（3分）史官曰交友之道難矣人當意氣相得時以身相許若無難事至事變勢窮不能蹈其所言而背 去多矣況既死而能養(yǎng)其親乎吾觀杜環(huán)事雖古所稱義烈之士何以過而世俗恒謂今人不逮古人 不亦誣天下士人哉參考答案：（1）史官日/交友之道難矣/人當意氣相得日以身相許/若無又t事/至事變勢窮/ 不能蹈其所言而背去者多矣 /況既死而能養(yǎng)其親乎/吾觀杜環(huán)事/雖古所稱義烈之士何以過 /而 世俗恒謂今人不逮古人/不亦誣天下士子哉（2006年高考廣東語文卷第1 2題）從試卷的得分情況可以看出，考生文言文的斷句能力較差，這實質(zhì)上是缺乏文言文的語 感。缺乏語感的原因無疑是平時只做題不讀書，誦讀得太少，而沒有必要的積累。 語文

4、學(xué)習(xí)在很大程度上要你好積累，你好感悟，你好熏陶，對文言文的學(xué)習(xí)更應(yīng)如此。四、方法指津怎樣給文言文斷句文言文斷句課件及文言文斷句方法說明簡表文言文斷句方法說明簡表方法舉例說明（一）反復(fù)閱讀全文，把握全篇大意?；玖私馕恼麓笠猓菙嗑涞幕A(chǔ)。對 記敘文，首先把握大概說的什么事，事 件大致經(jīng)過。對議論文，首先把握論述 什么問題。育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰（二）先易后難，聯(lián)系前后文意，攻破難點。（三）抓住語句核心，一般是動詞謂語,然后前后追問、進行推斷。（四）注意古文講究語句整齊對稱，行 文中上下旬常用相同的字數(shù)和結(jié)構(gòu)。（五）注意對話標志"曰"、“云”« -力 比

5、（六）注意虛詞的用法：（1）有些語氣詞常置句首，如“夫”、“蓋”、“唯”等；（2）有些語氣詞常置句末，如“也”、“矣”、“耶”、“哉”等；（3）有些關(guān)聯(lián)詞常置句首，如“是故”、“于是”、“向使”、“然而”、“無論”等?！埃▌⑿悖┮詾榇碳閷④娭^諸將曰” 這一句的難點在于“誰”曰，是劉秀， 還是某將軍。根據(jù)下面文意，應(yīng)斷為“（劉秀）以為刺奸將軍，謂諸將日”“張良嘗閑從容步游下邳圮上有一老 父衣褐至良所”這里“游”是主要動詞， 再考慮“誰”游，在“哪兒”游?！耙隆?、“至”也是動詞，進而考慮主動者。這 段話可斷為：”張良嘗閑從容步游下邳 圮上。有一老父，衣褐，至良所?！薄暗哿钪髯溜L(fēng)后因謂曰諺言貴易交

6、 富易妻人情乎弘曰臣聞貧賤之知不可 忘糟糠之妻不下堂”根據(jù)古文語句對稱 的特點，應(yīng)斷為：“帝令主坐屏風(fēng)后。 因謂曰：諺言“貴易交，富易妻”， 人情乎？"弘曰：臣聞“貧賤之知不 可忘；糟糠之妻不下堂”。例如：（1）詩言：“鶯飛戾天，魚躍 于淵?！保?）孫子云：“置之死地而后生?！保?）子曰：“逝者如斯夫！”例如：（1）夫戰(zhàn)，勇氣也。（曹 劌論戰(zhàn)）（有時“夫”也在句中或句 末。） 蓋儒者所爭，尤在于名實。（答 司馬諫議書）唯大王命之。（史記）（2）環(huán)滁皆山也。（醉翁亭記） （有時“也”在句中） 則霸業(yè)可成、漢室可興矣。（隆 中對）為兩郎僮，孰若為一郎僮 耶？（童區(qū)寄傳）（3） 是故圣益圣

7、，愚益愚。然而不王者，未之有也。 向使三國各愛其地 問今是何世，乃不知有漢，無論魏日。第一，通文意。拿到一個文言文篇段，先不要急著進入斷句，而應(yīng)該先通讀這個篇段，大體上搞清這個文言篇段屬于什么文體，寫了些什么內(nèi)容，想表 達什么意思。比如說文體，不同的文體往往表達的順序、采用的方法 乃至語言風(fēng)格不容，確定了文體之后就可以幫助斷句。 在通讀的時候 一定要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點， 不拿現(xiàn)代漢語對詞語的理解 來衡量文言文中的詞語的意思，也就是不 以今釋古”。這樣在對每個 詞語意思準確理解和選擇的基礎(chǔ)上才能準確把握句意、段意乃至文 意，才能準確把握文章的形式和語言風(fēng)格，也才能有助于準確斷句。第二，

8、標名詞。標名詞是說在閱讀的過程中，隨時標出閱讀篇段中的名詞。如，人 名，地名，官名，族名，器物名，動物名，植物名，時間名，等等。 名詞一般為文章陳述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往 要進行斷句。第三，看標志。首先是虛詞標志。文言文中的虛詞往往有他們固定的作用和位置。比如發(fā)語詞等句首虛詞：夫、蓋、初、唯、斯，常常用在句子的開頭； 對話標志的詞語，如：曰、云、言，都屬于我們現(xiàn)在說的對話提示語， 在它們的后面一般都要斷開；表示陳述、感嘆、疑問、祈使等語氣的 語氣詞：也、矣、乎、哉、為、與（歟）、耳（爾）、牙B （耶）、焉， 常用在句末，它們的后面一般要斷開；連詞 而"有時用于詞或

9、短語之 間，表示并列，所連接的是并列短語，共同作句子的成分，聯(lián)系的前 后很緊密，一般在其前不斷開，但是如果 而”是連接的兩個句子，則 往往在其前面要斷開；其他的如：以、于、為、則，往往用于句中， 在他們的前后一般就不斷句（則”有時放在句首，它的前面需要斷 句）；復(fù)句中的關(guān)聯(lián)詞如：茍、雖、雖然、縱、縱使、向使、假使、 若夫、至于、已而、且夫、乃夫、于是、至若、若、故、是故，大至 用在一句話的開頭，在這些關(guān)聯(lián)詞前一般要斷句。第四，用語法。盡管文言文本來不大講究語法的，但是我們后人還是根據(jù)古人的表 達習(xí)慣總結(jié)出了一些文言表達的語法規(guī)律， 利用這些規(guī)律可以幫助我 們斷句。我們可以根據(jù)文言文的句式規(guī)則（

10、主要是指與現(xiàn)代漢語不同 的特殊句式）來斷句。止匕外，利用文言文的固定結(jié)構(gòu)也可以幫助我們 斷句，如：如何，奈何，若何，誰者，得無乎， 不亦乎，無乃乎，況乎，何以為，與其孰若, 都是我們斷句時很好的參考。第五，明修辭。文言文也是講究修辭的，現(xiàn)代漢語中所用的修辭手法幾乎都可以從 文言文中找到影子，利用這一規(guī)律，我們可以很好的斷句。如對偶、 排比、頂真、反復(fù)等等，都是我們斷句的時候要充分利用的。檢測練習(xí)閱讀語段，為畫橫線的句子斷句并翻譯。1 .曾子之妻之市，其子隨之而泣。其母曰： 女還，顧反，為女 殺彘。”妻適市來，曾子欲捕彘殺之。妻止之曰：“特與嬰兒戲耳。曾子曰：“嬰兒非與戲也嬰兒非有知也待父母而學(xué)

11、者也聽父母之教今子欺之是教子欺也母欺子子而不信其母非以成教也?！彼炫脲橐?。（韓非子）2 .張儀已學(xué)而游說諸侯。嘗從楚相飲，已而楚相亡璧。門下意 張儀日儀貧無行必此盜相君壁共執(zhí)張儀掠笞數(shù)百。不服，釋之。其妻 日：嘻!子毋讀書游說，安得此辱乎？”張儀謂其妻曰： 視吾舌尚在 不？ ”其妻日：舌在也。"儀曰：足矣！"（司馬遷史記卷七十張儀列傳）3 .子產(chǎn)之從政也，擇能而使之。馮簡子能斷大事；子太叔美秀 而文；公孫揮能知四國之為，而辨于其大夫之族姓、班位、貴賤、 能否，而又善于辭令；裨謨能謀，謀于野則獲，謀于邑則否。鄭國將有諸侯之事子產(chǎn)乃問四國之為于子羽且使多為辭令與裨謨乘以 適野使

12、謀可否而告馮簡子使斷之事成乃授子太叔使行之以應(yīng)對賓客。是以鮮有敗事。（左傳？襄公三十一年）注：四國之為：四周鄰國所作的事。 諸侯之事：諸侯之間的重大政治活動。參考答案1 .斷句：嬰兒非與戲也/嬰兒非有知也/待父母而學(xué)者也/聽父母 之教/今子欺之/是教子欺也/母欺子/子而不信其母/非以成教 也。翻譯：孩子是不能和他開玩笑的。孩子沒有知識，等著向父母學(xué) 習(xí)，聽從父母的教誨?，F(xiàn)在你欺騙他，這是教孩子騙人啊。母親欺騙 兒子，兒子就不相信他的母親，這不是教育孩子的方法啊。2 .譯文：張儀停止學(xué)業(yè)后到各諸侯國游說。他曾陪伴楚國的相國飲 酒，后來這位相國發(fā)現(xiàn)丟了一塊玉璧，他的門客懷疑是張儀偷的，說: 張儀貧

13、困，行為不端，一定是他偷了相國的玉璧?！庇谑撬麄円黄鸢褟垉x抓來，用鞭子打了數(shù)百下，但張儀拒不承認也不服氣，只得放了 他。他妻子說： 唉，你如果不去讀書游說，怎么會受到這樣的侮辱 呢？”張儀對他妻子說： 你看看我的舌頭還在不在？”妻子笑著說：舌 頭還在?！睆垉x說：這就夠了?！遍T下意張儀/日/儀貧無行/必此盜相君壁/共執(zhí)張儀/掠笞數(shù) 百。3 .斷句：鄭國將有諸侯之事/子產(chǎn)乃問四國之為于子羽/且使多 為辭令/與裨謨乘以適野/使謀可否/而告馮簡子/使斷之/事成 /乃授子太叔/使行之/以應(yīng)對賓客。翻譯：鄭國將有諸侯之間重大政治活動的時候， 子產(chǎn)就向子羽詢問四 周鄰國所做的事情，并讓他多參加談判等交涉的活

14、動。 然后和裨謨一 同乘車去到郊外，讓他謀劃怎樣做可行，怎樣做不行。然后把計劃告 訴馮簡子，讓他參與決斷。一切準備妥當，就交給子太叔讓他去執(zhí)行， 來應(yīng)對各國賓客。文言文斷句練習(xí)【示例】例1：子路從而后遇丈人例2 :此人一一為具言所聞皆嘆惋例3而長子邁將赴饒之德興尉送之至湖 口精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan例意且因曰堂4：主圖謂臣之弘聞宋后曰貧公公弘諺賤共共群令富忘與器帝交可帝德見易不寡容引貴知新威被言之威被言之矣諧不三尹4朝莫主妻糠論臣公易糟臣及坐人微帝屏情妻觀曰風(fēng)乎不其方后弘下2004北京卷）將下面文言文中畫線的部分用斜線斷句。 （ 5 分）近塞上之人有善

15、術(shù)者馬無故亡而入胡人皆吊之其父曰此何 不為福乎居數(shù)月其馬將胡駿馬而歸人皆賀之其父曰此何遽 能為禍乎家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰此 遽不為福乎居一年胡人大入塞丁壯者引弦而戰(zhàn)近塞之人死 十九此獨以跛之故父子相保故福之為禍禍之為?；豢蓸O 不可測也給以下一段文字斷句（用“”線隔開）子墨子曰萬事莫貴于義今謂人曰予子冠履而斷子之手 足子為之乎必不為何故冠履不若手足之貴也又曰予子天 下而殺子之身子為之乎必不為何故則天下不若身之貴也 爭一言以相殺是貴義于其身也子墨子曰/萬事莫貴于義/今謂人曰/予子冠履而斷子之手足/子為之乎/必 不為/何故/冠履不若手足之貴也/又曰/予子天下而殺子之身/子為之乎/

16、 必不為/何故/則天下不若身之貴也/爭一言以相殺/是貴義于其身也那么， 給文言文斷句有沒有規(guī)律可循呢？其實，給有關(guān)鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法，抓住就會給文言斷句帶來方便。筆者在文言文斷句教學(xué)中，查閱大量資經(jīng)過不斷摸索，總結(jié)出了一套較為實用的斷句方法。請大家先記住下面的口訣：古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵，章法內(nèi)始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住 “曰”、“”“”式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反 復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷。題目做完回頭看，根 據(jù)要求細檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培

17、養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要 反復(fù)練。1.文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷學(xué)生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提， 因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標點符號的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。 然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個大的段落或?qū)哟?，把確有

18、把握的地方斷開來。比如北京卷的試題，我們經(jīng)過通讀，就能了解文意及層次：該段文字講述了 “近塞上之人”（塞翁） 失馬、 得馬和兒子墮馬的事，告訴人們不要孤立地、靜止地看待“得”與“失”。“好事”與“壞事”，“福”與“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉(zhuǎn)化的。基本上了解文章的大意之后，斷句時， 就可抓住“失馬得馬兒子墮馬”這一發(fā)展過程，抓住人們的看法和“塞翁”的態(tài)度，去逐層、逐句點斷。2.聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨給一段文章加標點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷的句子。這是一種先易后難的方法。比如今年北京卷的讓我們給

19、畫線句子斷句，也就暗示了畫線部分前后可以斷開，這就為我們理解文段內(nèi)容和斷句提供了很大的幫助。我們也可以根據(jù)一些明顯的標志（如下面講到的虛詞、對話等）， 把容易分辨的句子先斷開。另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認真推敲， 確定在適當?shù)牡胤綌嗑?。比如學(xué)生在做北京卷文言文斷句題時，句得分極低，這主要是受“胡人”、“歸人”的干擾，其實只要聯(lián)系下文的“家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了畫線部分后面應(yīng)斷開， “ 其父曰”前面也應(yīng)該點斷，所以“人皆吊之”應(yīng)該斷在一起，再看句中的“人皆吊之” “人皆賀之”，形式與之相同，而且都是寫人們的看法，所以斷句時就不會出

20、錯了。3.緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。如北京卷中的多次出現(xiàn)的“其父曰” “此何遽不為乎”4.常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的醉翁亭記通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀重要標志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位置有助于斷句：句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”

21、等前面可斷句，常用于旬 首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；句末語氣詞”也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句;有些常用在旬首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱” “是故” “于是” “向使” “然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句；常在旬首的時間詞，如“頃之” “向之” “末幾” “已而” “斯須” “既而” “俄而”等，也可以幫助斷句。例如清人彭端淑的為學(xué)一首示子侄： “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣； 不為， 則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之，久而不怠焉，迄乎成， 而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，

22、吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”這段文字相當?shù)湫?。全段共有十七個句子，用了十七個標點符號。其中成為斷句標志的句末語氣詞共十一個（“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”），連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個（“則”“而” “然則”），代詞兩個（“之”）， 句首語氣詞（“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞）一個。當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”， “乎” 用在句中，同 “于”， 是介詞， 詞性變了。 “也”，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷。5.特殊句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“

23、何之有”（宋何罪之有？）； “如 何”（如太行王屋何？）； “唯是”（唯余馬首是瞻）；“非唯 抑亦”（非唯天時，抑亦人謀。）；“不亦乎”（不亦說乎？）； “何 之為”（秦則無禮，何施之為？）； “無乃乎（無乃不可乎？）； “可得 歟”（可得聞歟？）； “得無乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如 “有所” “無所” “有以” “無以” “以為” “何所” “孰若” “至于” “足以” “得 無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。6.詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判古人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識

24、，對文言文的句子進行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當，謂語大多數(shù)是由動詞充當，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置及和前后詞語關(guān)系，進行推斷，就能提高斷句準確率。比如北京卷中的“馬無故亡而入胡人皆吊之” “其馬將胡駿馬而歸人皆賀之”兩題， 找到動詞“亡” “入”“吊”“將”“歸”“賀”，根據(jù)語法知識，仔細分析，便不會將“入”之后的處所“胡”斷為“胡人”，將“將而歸”誤斷為“歸人”。另外，主語之后一般不斷句（”者也”式判斷句的主語之后應(yīng)斷句

25、）0 謂語之后如果沒有賓語、補語就要斷句；如有賓語、補語一般不斷句，但“曰”“云” “言”等字作謂語時，要和它的賓語斷開。賓語之后一般應(yīng)斷句，定語和其修飾的中心詞之間一般不斷句。文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會為準確標點文言文奠定基礎(chǔ)?？梢姡Z法分析能夠幫助準確斷句。7.排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對偶句、排比句、反復(fù)句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。

26、比如北京卷中的“其父曰此何遽不為乎”反復(fù)出現(xiàn)了三次，對我們理解內(nèi)容和斷開文句都有很大 的幫助。古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當從中間斷開。例如北京卷中的“故福之為禍 /禍之為?！?，又如愚公移山：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也?！?.題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句是否正確合理。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通， 那就可能有斷句錯誤的地方；

27、做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。例如： “諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之?！保ㄙY治通鑒卷十六）這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理：營壘崩潰，打棄甲逃命的兵士，為什么 “爭投水死”呢？他們爭著投水，是為了活命，“”9.打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練方法只是登堂入室的階梯，有了它還不能確保走進科學(xué)的殿堂，因為進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞，文言句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感；古

28、人云“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，多做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。四、鞏固練習(xí)：用斜線給下面兩段文言文斷句1 .陳太丘與友期行期日中過中不至太丘舍去去后乃至元方時年七歲門外戲客問元方尊君在不答曰待君久不至已去友人便怒曰非人哉與人期行相委而去元方曰君與家君期日中日中不至則是無信對子罵父則是無禮友人慚下車引之元方入門不顧。（世說新語方正第五，1983年高考語文文言標點題）2 . 王黃門兄弟三人俱詣謝公子猷子重多說俗事子敬寒溫既出坐客問謝公向三賢孰愈謝公曰小者最勝客曰何以知之謝公曰吉人之辭寡躁人之辭多推此知之（世說新語品藻第九3 .宋人有得玉

29、者獻諸司城子罕子罕不受獻玉者曰以示玉人玉人以為寶故敢獻之子罕曰我以不貪為寶，爾以玉為寶若與我者皆喪寶也不若人有其寶故宋國之長者曰子罕非無寶也所寶者異也今以百金與搏黍以示兒子兒子必取搏黍矣以和氏之璧與百金以示鄙人鄙人必取百金矣以和氏之璧與道德之至言以示賢者賢者必取至言矣其知彌精其取彌精其知彌物其取彌物子罕之所寶者至矣（劉向新序節(jié)士第七）1 .陳太丘與友期行/期日中/過中不至/太丘舍去/去后乃至/元方時年七歲/門外戲/客問元方/尊君在不/答曰/待君久不至/已去/友人便怒曰/非人哉/與人期行/相委而去 /元方曰/君與家君期日中/日中不至/則是無信/對子罵父/則是無禮/友人慚/下車引之/元方入門不顧。

30、2 .王黃門兄弟三人俱詣謝公/子猷子重多說俗事/子敬寒溫/既出/坐客問謝公/向三賢孰愈/謝公曰/小者最勝/客曰/何以知之/謝公曰/吉人之辭寡/躁人之辭多/推此知之3 .宋人有得玉者/獻諸司城子罕/子罕不受/獻玉者曰/以示玉人/玉人以為寶/故敢獻之 /子罕曰/我以不貪為寶/爾以玉為寶/若與我者 /皆喪寶也/不若人有其寶/故宋國之長者曰/子罕非無寶也/所寶者異也/今以百金與搏黍以示兒子/兒子必取搏黍矣/以和氏之璧與百金以示鄙人/鄙人必取百金矣/以和氏之璧與道德之至言以示賢者/賢者必取至言矣/其知彌精/其取彌精/其知彌物/其取彌物/子罕之所寶者至矣文言文斷句口訣手把手教你學(xué)斷句不少考生畏懼文言文斷句

31、題。那么， 給文言文斷句有沒有規(guī)律可循呢？其實，給文言文斷句有時是有方法可循，有關(guān)鍵可抓的。在我們遵循了一定的方法，抓住了一些關(guān)鍵，就會給文言斷句帶來方便。筆者在文言文斷句教學(xué)中，查閱大量資料， 經(jīng)過不斷摸索，總結(jié)出了一套較為實用的斷句方法。請大家先記住下面的口訣：古文斷句莫畏難，仔細琢磨只等閑。文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵，章法內(nèi)容全理解，始可動手把句斷。聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨。緊緊抓住 “曰”、“云”、“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)。常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看。習(xí)慣句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散。詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判。排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點

32、斷。題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗。打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練。1 .文段休問長與短，熟讀精思是關(guān)鍵，內(nèi)容大意全理解，始可動手把句斷學(xué)生給文言文斷句時，常犯的一個毛病是一邊看一邊點斷，看完了文章，斷句也結(jié)束了，待回頭檢查時，又覺得有許多不妥之處。其實這種“一步到位”的方法是行不通的。理解內(nèi)容和斷句是緊緊相關(guān)聯(lián)的，熟讀精思，理解大意是正確斷句的前提， 因為讀不懂就點不斷，不理解就點不好。馬馬虎虎不行，似懂非懂不行，讀一遍兩遍、一晃而過也不行。我們拿到一篇沒有標點符號的古文，首先要通讀全文，反復(fù)鉆研，俗話說“書讀百遍，其義自見”，遍數(shù)讀多了，其意義自然就理解了。

33、 然后根據(jù)文章的內(nèi)容，先斷出幾個大的段落或?qū)哟?，把確有把握的地方斷開來。比如北京卷的試題，我們經(jīng)過通讀，就能了解文意及層次：該段文字講述了 “近塞上之人”（塞翁） 失馬、 得馬和兒子墮馬的事，告訴人們不要孤立地、靜止地看待“得”與“失”?！昂檬隆迸c“壞事”，“?！迸c“禍”，在一定條件下它們之間是可以互相轉(zhuǎn)化的。基本上了解文章的大意之后，斷句時， 就可抓住“失馬得馬兒子墮馬”這一發(fā)展過程，抓住人們的看法和“塞翁”的態(tài)度，去逐層、逐句點斷。2 .聯(lián)系全文前后看，先易后難細分辨給一段文章加標點，往往有易有難。我們可以在大致掌握了文章的意思之后，憑語感將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后再集中分析難斷

34、的句子。這是一種先易后難的方法。比如今年北京卷的讓我們給畫線句子斷句，也就暗示了畫線部分前后可以斷開，這就為我們理解文段內(nèi)容和斷句提供了很大的幫助。我們也可以根據(jù)一些明顯的標志（如下面講到的虛詞、對話等）， 把容易分辨的句子先斷開。另外，我們還要有全文意識，對不易斷開的地方，要聯(lián)系上下文的意思，認真推敲， 確定在適當?shù)牡胤綌嗑洹１热鐚W(xué)生在做北京卷文言文斷句題時，句得分極低，這主要是受“胡人”、“歸人”的干擾，其實只要聯(lián)系下文的“家富良馬其子好騎墮而折其髀人皆吊之其父曰”就很容易了畫線部分后面應(yīng)斷開， “ 其父曰”前面也應(yīng)該點斷，所以“人皆吊之”應(yīng)該斷在一起，再看句中的“人皆吊之” “人皆賀之”

35、，形式與之相同，而且都是寫人們的看法，所以斷句時就不會出錯了。3 .緊緊抓住“曰”、“云”、“言”，對話最易被發(fā)現(xiàn)文言文在敘述人物的對話時，經(jīng)常用“曰”“云”“言”等字，這為正確斷句，提供了方便。遇到“曰”“云”“言”等字，我們很容易根據(jù)上下文判斷出說話人以及所說的內(nèi)容。如北京卷中的多次出現(xiàn)的“其父曰” “此何遽不為乎”4 .常用虛詞是標志，更有規(guī)律供參看文言文中“之乎者也”之類的虛詞特別多，歐陽修的醉翁亭記通篇用了二十七個“也”字，幾乎每句句末都用了“也”字，傳為美談。文言虛詞的主要作用是表示語法關(guān)系和語氣，往往是明辨句讀重要標志。我們在學(xué)習(xí)中熟悉各類常見虛詞的用法，尤其是它們在句中常處的位

36、置有助于斷句：句首的語氣詞“其、蓋、唯、盍、夫、且夫、若夫”等前面可斷句，常用于旬首的相對獨立的嘆詞，如嗟夫、嗟乎、嗚呼等，前后都可斷句；句末語氣詞”也、矣、耶、哉、乎、焉、兮、耳、而已”等后面可斷句；有些常用在旬首的關(guān)聯(lián)詞，如“茍”“縱” “是故” “于是” “向使” “然而”“無論”“至若”“是以”“繼而”“縱使”“然則”等前面大多可以斷句； 常在旬首的時間詞，如“頃之” “向之” “末幾” “已而” “斯須” “既而” “俄而”等，也可以幫助斷句。例如清人彭端淑的為學(xué)一首示子侄： “天下事有難易乎？為之，則難者亦易矣； 不為， 則易者亦難矣。吾資之昏不逮人也，吾材之庸不逮人也；旦旦而學(xué)之

37、，久而不怠焉，迄乎成， 而亦不知其昏與庸也。吾資之聰倍人也，吾材之敏倍人也；屏棄而不用，其與昏與庸無以異也。然則昏庸聰敏之用，豈有常哉?”這段文字相當?shù)湫汀Ｈ喂灿惺邆€句子，用了十七個標點符號。其中成為斷句標志的句末語氣詞共十一個（“乎”、“矣”、“也”、“焉”、“哉”），連詞和凝固結(jié)構(gòu)共三個（“則”“而” “然則”），代詞兩個（“之”）， 句首語氣詞（“豈”，也有人稱之為情態(tài)副詞）一個。當然，我們在抓虛詞標志斷句時，也要注意靈活性，如“生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之”， “乎” 用在句中，同 “于”， 是介詞， 詞性變了。 “也”，用在句中舒緩語氣，可點斷，也可不點斷。5 .特殊

38、句式掌握住，固定結(jié)構(gòu)莫拆散記住下面幾種文言文的習(xí)慣句式，如：“何之有”（宋何罪之有？）； “如 何”（如太行王屋何？）； “唯是”（唯余馬首是瞻）；“非唯 抑亦”（非唯天時，抑亦人謀。）；“不亦乎”（不亦說乎？）； “何 之為”（秦則無禮，何施之為？）； “無乃乎（無乃不可乎？）； “可得 歟”（可得聞歟？）； “得無乎”（得無異乎？）等，可以幫助斷句。記住文言文習(xí)慣上較為固定的詞組，不要把它們拆散，可以減少斷句失誤。如 “有所” “無所” “有以” “無以” “以為” “何所” “孰若” “至于” “足以” “得 無”“無乃”“何以”“于是”“然則”等。6 .詞性詞義要精研，語法結(jié)構(gòu)幫助判古

39、人不知道語法結(jié)構(gòu)，只是憑著模糊的語感去斷句。我們可以利用語法知識，對文言文的句子進行語法分析，根據(jù)語法分析確定該如何斷句。文章中有些詞語是屬上還是屬下，有時難以斷定，而當運用語法知識劃分主、謂、賓時，則容易解決。同現(xiàn)代漢語一樣，文言文中主語和賓語一般由名詞或代詞充當，謂語大多數(shù)是由動詞充當，而謂語又是構(gòu)成句子的核心，我們只要抓住謂語動詞，根據(jù)動詞位置及和前后詞語關(guān)系，進行推斷，就能提高斷句準確率。比如北京卷中的“馬無故育人猶如春風(fēng)化雨，授業(yè)不惜蠟炬成灰亡而入胡人皆吊之” “其馬將胡駿馬而歸人皆賀之”兩題， 找到動詞“亡” “入”“吊”“將”“歸”“賀”，根據(jù)語法知識，仔細分析，便不會將“入”之

40、后的處所“胡”斷為“胡人”，將“將而歸”誤斷為“歸人”。另外，主語之后一般不斷句（”者也”式判斷句的主語之后應(yīng)斷句）0謂語之后如果沒有賓語、補語就要斷句；如有賓語、補語一般不斷句，但“曰”“云” “言”等字作謂語時，要和它的賓語斷開。賓語之后一般應(yīng)斷句，定語和其修飾的中心詞之間一般不斷句。文言文語序和現(xiàn)代文語序基本相同，即主語在前，謂語、賓語在后，修飾語般在中心詞前。如掌握了文言語序規(guī)律，就會為準確標點文言文奠定基礎(chǔ)。可見，語法分析能夠幫助準確斷句。7 .排比對偶與反復(fù)，修辭提供好條件；相同詞語緊相連，一般中間要點斷古人寫文章，十分講究對仗工整，講究對應(yīng)，講究互相照應(yīng)，好用對偶句、排比句、反復(fù)

41、句，這也為我們正確斷句提供了條件。我們利用這一特點進行斷句，常常是斷開一處，接著便可斷開幾處，收到事半功倍的效果。比如北京卷中的“其父日此何遽不為乎”反復(fù)出現(xiàn)了三次，對我們理解內(nèi)容和斷開文句都有很大 的幫助。古文中兩個相同詞語連用，如果不屬于形容詞、名詞的重疊形式，一般來說，它們分屬兩句話，應(yīng)當從中間斷開。例如北京卷中的“故福之為禍 /禍之為福”，又如愚公移山：“汝心之固，固不可徹，曾不若孀妻弱子。雖我之死，有子存焉；子又生孫，孫又生子，子又有子，子又有孫，子子孫孫，無窮匱也?！? .題目做完回頭看，根據(jù)要求細檢驗題目做完后，通讀一遍，用語法分析或憑借語感，根據(jù)文言文斷句的基本要求，來檢驗斷句

42、是否正確合理。文言斷句的基本要求，即應(yīng)該做到點斷后的字句都能講得通，如果有的句子講不通， 那就可能有斷句錯誤的地方；做到點斷后的每一句話的內(nèi)容都符合情理、符合邏輯。如果內(nèi)容不合情理，就有可能點錯。例如： “諸壘相次土崩，悉棄其器甲，爭投水死者十余萬，斬首亦如之?！保ㄙY治通鑒卷十六）這段話中，雖然每句話本身都講得通，但“爭投水死者十余萬”一句有悖情理：營壘崩潰，打了敗仗， 棄甲逃命的兵士，為什么 “爭投水死”呢？他們爭著投水，是為了活命，而不是自殺。因此，正確的標點，應(yīng)在“爭投水”后加上一個逗號。9 .打牢基礎(chǔ)看課本，培養(yǎng)語感讀經(jīng)典；操千曲，觀千劍，斷句也要反復(fù)練方法只是登堂入室的階梯，有了它還

43、不能確保走進科學(xué)的殿堂，因為進入本身是需要行動的，也就是需要自身的能力。能力從何而來？以課本為本，掌握實詞、虛詞，文言句法、詞法，培養(yǎng)扎實的文言功底；熟讀一些典范的文言文，培養(yǎng)語感；古人云“觀千劍而后識器，操千曲而后曉聲”，多做一些專題練習(xí)。這樣，正確斷句的能力就會在閱讀中形成，在實踐中成熟，在運用中提高。精品教學(xué)教案設(shè)計| Excellent teaching plan給文言文斷句，傳統(tǒng)上稱之為 句讀”。明辨句讀，是閱讀古文最基本的能力。斷句的基礎(chǔ)在于對通篇文章的領(lǐng)會。因此斷句前先要通讀幾遍，力求對全文的內(nèi)容有個大體的了解，將能斷開的先斷開，逐步縮小范圍，然后集中精力分析難斷句與上下文的聯(lián)系

44、。在斷句時，還應(yīng)注意文章的體裁、語言風(fēng)格、句意的完整與否。標點的使用要合乎規(guī)范，和現(xiàn)代漢語標點的用法相同。加強誦讀，增強語感，對斷句標點有很大的幫助。除此之外，斷句大致還可以遵循如下幾條規(guī)律：(1)、找名詞(代詞)，定句讀。和現(xiàn)代漢語一樣，文言文中名詞(代詞)一般也常常用作句子的主語和賓語，因此，找出文中反復(fù)出現(xiàn)的名詞或代詞，就基本上可以斷出句讀了。(2)、看虛詞，定句讀。古人寫文章，不用標點符號。他們明辨句讀，虛詞就成了重要標志。尤其是語氣詞和一些連詞的 前后，往往是該斷句的地方。如：夫、蓋、凡、竊、清、敬等發(fā)語詞和表敬副詞，常常用在句首；也、矣、歟、焉、哉等語 氣詞常常用在句尾；以、干、為

45、、而、則等連詞常用在句中。根據(jù)這一特點，找出虛詞就有助于句讀。(3)、找頂真，定句讀。頂真是文言文中常見的形式。句子前后相承，前一句做賓語的詞，在后一句又作了主語。例如：畏懼則存想，存想則目虛見?！?王充訂鬼)根據(jù)這一特點，我們也可以確定句讀。(4)、據(jù)排偶，定句讀。一排比、對偶、對稱是文言文中最常見的修辭方法。句式整齊，四六句多，又是文言文語言上的 一大特點。這一特點，又為斷句提供了方便。(5)、依總分，定句讀。文言文中，也往往有總分、分總的形式，據(jù)此也可以進行斷句。(6)、對話、引文定句讀。文言文中對話、引用常用 白”、云”為標志，兩人對話，一般在第一次問答寫出人名，以后就只用白”而把主語

46、省略。遇到對話時，應(yīng)根據(jù)上下文判斷出問者、答者，明辨句讀。(7)、察反復(fù)，定句讀。反復(fù)，特別是間隔反復(fù)，也是文言文中常見的修辭方法。如鄒忌諷齊王納諫中， 我孰與城北徐公美”多次反復(fù)，這也為斷句提供了有力的幫助。6/5/2004提交人：f6_huanghui時間：一20:17:17怎樣給文言文斷句 第一，通文意。拿到一個文言文篇段，先不要急著進入斷句，而應(yīng)該先通讀這個篇段，大 體上搞清這個文言篇段屬于什么文體， 寫了些什么內(nèi)容，想表達什么意思。比如 說文體，不同的文體往往表達的順序、采用的方法乃至語言風(fēng)格不容，確定了文 體之后就可以幫助斷句。在通讀的時候一定要注意文言文單音詞占多數(shù)的特點， 不拿

47、現(xiàn)代漢語對詞語的理解來衡量文言文中的詞語的意思，也就是不“以今釋 古”。這樣在對每個詞語意思準確理解和選擇的基礎(chǔ)上才能準確把握句意、段意乃至文意，才能準確把握文章的形式和語言風(fēng)格，也才能有助于準確斷句。第二，標名詞。標名詞是說在閱讀的過程中，隨時標出閱讀篇段中的名詞。如，人名，地 名，官名，族名，器物名，動物名，植物名，時間名，等等。名詞一般為文章陳 述、描寫、說明或議論的對象，在它們的前后往往要進行斷句。弟二,看標志。首先是虛詞標志。文言文中的虛詞往往有他們固定的作用和位置。比如發(fā) 語詞等句首虛詞：夫、蓋、初、唯、斯，常常用在句子的開頭；對話標志的詞語， 如：曰、云、言，都屬于我們現(xiàn)在說的對話提示語，在它們的后面一般都要斷開； 表示陳述、感嘆、疑問、祈使等語氣的語氣詞：也、矣、乎、哉、為、與（歟）、 耳（爾）、邪（耶）、焉，常用在旬末，它們的后面一般要斷開；連詞“而”有 時用于詞或短語之間，表示并列，所連接的是并列短語，共同作句子的成分，聯(lián) 系的前后很緊密，一般在其前不斷開，但是如果“而”是連