《思想道德修養(yǎng)與法律基礎》復習知識點

1、思想道德修養(yǎng)與法律基礎緒論一、培養(yǎng)優(yōu)良學風，應養(yǎng)成勤奮，嚴謹，求實，創(chuàng)新的好品質(zhì) P41、勤奮，就是要發(fā)奮努力，不畏艱難，鍥而不舍，永不懈怠。2、嚴謹，就是要一絲不茍，認真負責，做到嚴肅，嚴格，嚴密。3、求實，就是要腳踏實地，求真務實，不輕信，不弄虛作假， 不貪圖虛名。4、創(chuàng)新，就是要不拘陳規(guī)，敢為人先，進行創(chuàng)造性的學習和思 維。二、確立成才目標，塑造嶄新形象 P6-P7當代大學生的成才目標， 德智體美 德是人才素質(zhì)的靈魂； 智 是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容； 體是人才素質(zhì)的基礎； 美是人才素質(zhì)的綜合 體現(xiàn)。1、德是人才素質(zhì)的靈魂。 在今天改革開放和發(fā)展社會主義市場 經(jīng)濟的新形勢下， 德在青年人成長成

2、才的過程中發(fā)揮著越來越突出的 作用。2、智是人才素質(zhì)的基本內(nèi)容。 智是大學生從事社會主義現(xiàn)代化 建設的實際本領，是能否成為對國家， 對人民有用的人才的重要基礎。3、體是人才素質(zhì)的基礎。 健康的體魄是大學生為祖國，為人民 服務的基本條件，是中華民族旺盛生命力的體現(xiàn)。4、美是人才素質(zhì)的綜合體現(xiàn)。 美不僅能陶冶情操，提高素養(yǎng)， 而且有助于開發(fā)智力，對于促進大學生全面發(fā)展具有不可替代的作塑造當代大學生的嶄新形象1、理想遠大，熱愛祖國 ;2、追求真理，善于創(chuàng)新 ;3、德才兼?zhèn)洌姘l(fā)展 ;4、視野開闊，胸懷寬廣 ;5、知行統(tǒng)一，腳踏實地。第一章 追求遠大理想 堅定崇高信念一、理想信念的含義與特征 P15

3、-P17理想：（含義）理想作為一種精神現(xiàn)象，是人類社會實踐的產(chǎn)物。 （概念）理想是人們在實踐中形成的、有可能實現(xiàn)的、對未來社會和 自身發(fā)展的向往和追求， 是人們的世界觀、 人生觀和價值觀在奮斗目 標上的集中體現(xiàn)?，F(xiàn)階段我國各族人民的共同理想是： 建設中國特色社會主義， 實 現(xiàn)中華民族偉大復興。理想的特征：1、理想是一定社會關系的產(chǎn)物。2、理想源于現(xiàn)實，又超越現(xiàn)實。3、理想是多方面的和多類型的。4、理想不僅具有現(xiàn)實性而且具有預見性。信念 :信念是認知、情感和意志的有機統(tǒng)一體，是人們在一定的 認識基礎上確立的對某種思想或事物堅信不疑并身體力行的心理態(tài) 度和精神狀態(tài)。 信念是對理想的支持， 是人們追

4、求理想目標的強大動 力。信念的特征 :1、信念具有穩(wěn)定性2、信念有不同的內(nèi)涵，也有不同的層次二、認識大學生的歷史使命 P20大學生承擔的是建設和發(fā)展中國特色社會主義、 實現(xiàn)中華民族偉 大復興的歷史使命。1、在新的起點繼往開來2、在現(xiàn)實的基礎上迎接挑戰(zhàn)三、堅持個人理想與社會理想的統(tǒng)一 P29把個人的命運與國家和人民的命運聯(lián)系在一起， 把個人理想融入 社會理想之中， 在為實現(xiàn)社會理想而奮斗的過程中實現(xiàn)個人理想， 這 是大學生成長成才的根本途徑。1、社會理想決定、制約著個人理想 P302、社會理想又是個人理想的凝練和升華 P30四、理想的長期性、艱巨性和曲折性 P331、理想的實現(xiàn)是一個過程。一般來

5、說，理想越是高遠，它的實 現(xiàn)過程就越復雜，需要的時間就越長。2、正確對待實現(xiàn)理想過程中的順境和逆境。執(zhí)著追求的人總會 經(jīng)歷順境和逆境等不同人生境遇， 并感受著順逆中的甘苦、 福禍與榮第二章 繼承愛國傳統(tǒng) 弘揚民族精神一、愛國主義的科學內(nèi)涵 P38愛國主義體現(xiàn)了人們?nèi)罕妼ψ约鹤鎳纳詈窀星椋?反應了個人對 祖國的依存關系，是人們對自己故土家園、民族文化的 歸屬感、認同 感、尊嚴感與榮譽感 的統(tǒng)一。是調(diào)節(jié)個人與祖國關系的 道德要求、政 治原則和法律規(guī)范 ，也是民族精神的核心。基本要求是： 愛祖國的大好河山；愛自己的骨肉同胞；愛祖國的 燦爛文化；愛自己的國家。二、新時期的愛國主義 P44在經(jīng)濟全球化

6、條件下， 必須繼續(xù)堅持和弘揚愛國主義精神， 堅持 愛國主義與愛社會主義的統(tǒng)一， 弘揚以民族精神和時代精神為主要內(nèi) 容的中國精神， 獻身于建設中國特色社會主義現(xiàn)代化和促進祖國統(tǒng)一 的偉大事業(yè)。1、愛國主義與經(jīng)濟全球化 P44A 經(jīng)濟全球化形勢下要弘揚愛國主義B. 人有地域和信仰的不同，但報效祖國的心不應該有差別。 科學沒有國界， 但科學家有祖國。 經(jīng)濟全球化過程中要始終維護國家 的主權(quán)和尊嚴。2、愛國主義與愛社會主義和擁護祖國統(tǒng)一P46A 愛國主義與愛社會主義的一致性B 愛國主義與擁護祖國統(tǒng)一的一致性3 愛國主義和弘揚民族精神 P48A 中華民族形成了 以愛國主義為核心的團結(jié)統(tǒng)一、愛好和平、 勤

7、勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。B 要大力弘揚和培育民族精神。4 愛國主義與弘揚時代精神 P51A 時代精神的內(nèi)涵 :改革創(chuàng)新是時代精神的核心。 改革創(chuàng)新是 進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力的必然要求。 改革創(chuàng)新是建設社會主義創(chuàng)新 型國家的迫切需要。 改革創(chuàng)新是落實科學發(fā)展觀、 構(gòu)建社會主義和諧 社會的重要條件。B 弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神。弘揚以改革創(chuàng)新為核 心的時代精神，必須大力推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化 創(chuàng)新以及其他方面的創(chuàng)新。 弘揚以改革創(chuàng)新為核心的時代精神， 要自 覺投身于改革創(chuàng)新的偉大實踐。第三章 領悟人生真諦 創(chuàng)造人生價值一、人生觀的科學內(nèi)涵 P64人生觀是世界觀的重要組

8、成部分， 是人們在實踐中形成的對于人 生目的和意義的根本看法， 它決定著 人們實踐活動的目標、 人生道路 的方向和對待生活的態(tài)度 。人生觀從屬于世界觀， 沒有正確的世界觀， 也就不可能有正確的人生觀。 人生目的、人生態(tài)度、人生價值。 世界觀和人生觀是緊密聯(lián)系在一起的。 世界觀決定人生觀， 人生觀有 對世界觀的鞏固、發(fā)展和變化起著重要作用。端正人生態(tài)度：人生須認真、人生當務實、人生應樂觀、人生要 進取。二、錯誤人生觀的共同特征及分析 P72-P74（1）拜金主義的人生觀（ 2）享樂主義的人生觀（ 3）個人主義的 人生觀 共同特征 :1. 都表達了剝削階級的人生觀對人生目的的主張 ，反映的都是狹

9、隘的剝削階級的腐朽觀念， 不可能具有無產(chǎn)階級的寬廣胸懷和遠大志 向。2.都沒有把握個人與社會的正確關系 ，忽視或否認社會性是人的 存在和活動的本質(zhì)屬性， 它們討論人生問題的出發(fā)點和落腳點都是一 己之利。3. 對人的需要的理解是片面的 ，夸大了人生的某方面需要，而無 視人的全面性和人生的整體需要。三、人生價值的標準與評價 P75-P76標準： 勞動及通過勞動對社會和他人做出的貢獻， 是社會評價一 個人的人生價值的普遍標準。 在我們今天所處的社會主義社會中， 衡 量人生的價值， 標準就在于看一個人是否以自己的勞動和聰明才智為 中國特色社會主義真誠奉獻，為人民群眾盡心盡力服務。評價：1 堅持能力的大

10、小與貢獻需盡力相統(tǒng)一2 堅持物質(zhì)貢獻與精神貢獻相統(tǒng)一3 堅持完善自身與貢獻社會相統(tǒng)一4 堅持動機與效果相統(tǒng)一四、促進個人與他人的和諧 P82-P841 促進個人與他人的和諧應堅持 平等原則（前提）、誠信原則 （保證）、寬容原則（必不可少的條件） 、互助原則（必然要求） 。2 正確認識和處理競爭與合作的關系。 P84 第四章 學習道德理論 注重道德實踐 一、道德的本質(zhì)、功能與作用 P91-P92本質(zhì):道德作為一種特殊的社會意識形式，歸根到底是由經(jīng)濟基 礎決定的， 是社會經(jīng)濟關系的反映。 社會經(jīng)濟關系的性質(zhì)決定著各種 道德體系的性質(zhì)。道德也必然帶有階級屬性。功能：道德的功能是指道德作為社會意識的特

11、殊形式對于社會發(fā) 展所具有的功效和能力。集中表現(xiàn)為，它是處理個人與他人、個人與 社會之間關系的行為規(guī)范及實現(xiàn)自我完善的一種重要的精神力量。 在 道德的功能系統(tǒng)中，主要的功能是 認識功能P91 （道德反映社會現(xiàn)實 特別是反映社會經(jīng)濟關系的功效和能力）和調(diào)節(jié)功能P92 （道德通過 評價等方式， 指導和糾正人們的行為和實踐活動， 協(xié)調(diào)人們之間關系 的功效和能力）。作用P92：道德功能的發(fā)揮和實現(xiàn)所產(chǎn)生的社會影響及實際效 果，就是道德的社會作用。主要表現(xiàn)在 :1. 道德能夠影響經(jīng)濟基礎的形成、鞏固和發(fā)展2. 道德是影響社會生產(chǎn)力發(fā)展的一種重要的精神力量3. 道德對其他社會意識形態(tài)的存在有著重大的影響4

12、. 道德通過調(diào)整人們之間的關系維護社會秩序和穩(wěn)定5. 道德是提高人的精神境界、促進人的自我完善、推動人的全 面發(fā)展的內(nèi)在動力6. 在階級社會中，道德是階級斗爭的重要工具 二、我國公民基本道德規(guī)范 P107愛國守法，明禮誠信，團結(jié)友善，勤儉自強，敬業(yè)奉獻。第五章 領會法律精神 理解法律體系一、法律的一般含義 P119法律不是從來就有的， 是隨著私有制、 階級和國家的出現(xiàn)而逐步 產(chǎn)生的。法律是由國家制定或認可并以國家強制力保證實施的， 反映由特 定社會物質(zhì)生活條件所決定的統(tǒng)治階級意志的規(guī)范體系。法律是統(tǒng)治階級意志的體現(xiàn) P120法律由社會物質(zhì)生活條件決定 P120 二、社會主義法律的運行法律的運行

13、是一個從創(chuàng)制， 實施到實現(xiàn)的過程。 這個過程包括 法 律制定P128 （立法）、法律執(zhí)行P129 （執(zhí)法）、法律適用P129 （司 法）、法律遵守P130 （守法）等環(huán)節(jié)。三、我國公民的基本權(quán)利與基本義務 P136-P140基本權(quán)利：平等權(quán)、政治權(quán)利與自由、宗教信仰自由、人身自由 權(quán)、監(jiān)督權(quán)和取得國家賠償權(quán)、社會經(jīng)濟權(quán)、文化教育權(quán)、制定主體 權(quán)利基本義務：維護國家統(tǒng)一和全國各民族團結(jié)、遵守憲法和法律、 維護祖國的安全、榮譽和利益、保衛(wèi)祖國、依法服兵役和參加民兵組 織、依法納稅、其他義務。四、中國特色社會主義法律體系的構(gòu)成 P144-P145憲法是 中國特色社會主義法律體系的 統(tǒng)帥，法律是 中國

14、特色社會 主義法律體系的 主干 ；地方性法規(guī)是 中國特色社會主義法律體系的 重 要組成部分我國的法律體系大體由在憲法統(tǒng)領下的憲法及憲法相關法、 民法 商法、行政法、經(jīng)濟法、社會法、刑法、訴訟與非訴訟程序法等七個 部門構(gòu)成，包括法律、行政法規(guī)、地方性法規(guī)三個層次。第六章 樹立法治理念 維護法律權(quán)威一、社會主義法治理念的基本內(nèi)容 P154-P156可概括為 依法治國、執(zhí)法為民、公平正義、服務大局、黨的領導 五個方面。這五個理念，依法治國是社會主義法治的核心內(nèi)容，執(zhí)法 為民是社會主義法治的本質(zhì)要求， 公平正義是社會主義法治的價值追 求，服務大局是社會主義法治的重要使命， 黨的領導是社會主義法治 的根

15、本保證， 協(xié)調(diào)一致地體現(xiàn)了黨的領導、 人民當家作主和依法治國 的統(tǒng)一。二、正確理解法治思維方式 P161-P162民主與法治的關系權(quán)利與權(quán)利的關系權(quán)利與義務的關系自由與平等的關系第七章 遵守行為規(guī)范 錘煉高尚品格一、公共生活中的道德與法律 P173-P174社會公德是指人們在社會交往和公共生活中應該遵守的行為準 則，是維護社會成員之間最基本的社會關系秩序、 保證社會和諧穩(wěn)定 的最起碼的道德要求。特征:繼承性，基礎性，廣泛性，簡明性。 主要內(nèi)容：文明禮貌；助人為樂；愛護公物；保護環(huán)境；遵守法 律。根據(jù)法律的規(guī)范作用的指向和側(cè)重， 可以將公共生活的法律規(guī)范 的作用分為指引作用，預測作用，評價作用，強制作用和教育作用。 主要有治安管理處罰法 、集會游行示威法 、環(huán)境保護法、道 路交通安全法、維護互聯(lián)網(wǎng)安全的決定 二、職業(yè)生活中的道德規(guī)范職業(yè)道德具有時代性和歷史繼承性。職業(yè)道德的基本要求 : 1.愛崗敬業(yè) 2.誠實守信 3.辦事公道 4.服務 群眾 5.奉獻社會。三、戀愛、婚姻家庭中的道德規(guī)范 P192戀愛的道德 :尊重人格平等；自覺承擔責任