2018年高考任務驅動型作文指導典型例文十篇

1、一、任務驅動型作文思路拓展的通用模式開頭部分（約占 25%）:1 .用簡潔的語言轉述試題材料。2 .選好角度，對所引材料做簡單分析，或提出觀點，或提出下文要探討的問題（論題）。常見的寫法：選好角度，對所引材料做簡單分析，再提出自己的觀點。（類似新材料作文）選好角度，對試題材料做簡單分析，并對關鍵概念作必要闡釋后再提出觀點。（類似新材料作文）選好角度，對試題材料做簡單分析，并對關鍵概念作必要闡釋,但沒有馬上提出觀點，只是為下文的深入分析作了分析說理范圍上的 界定，以便下文的分析說理更有針對性。選好角度，對試題材料做簡單分析，但沒有馬上提出觀點，只是為下文提出要探討的問題。主體部分（約占 65%）

2、:緊扣上文所提出的觀點或問題進行多方位多層面的分析，就事論 事，一以貫之，體現(xiàn)縱深思維，追求透徹說理。要求具有一到兩次拓 展，兩到三個層次，層次之間的關系不限。1 .分析說理的目的：明析原因（根源、本質），辨是非，直指利害。2 .分析說理的方式：綜合運用因果分析、對比分析、假設分析、類比分析和辯證分 析等分析方法對選定的事件或人物的行為進行多方位多層面的分析。有時，為了使分析更深入透徹，或者為了使文章的內容更充實 厚重，也可以適當聯(lián)系現(xiàn)實或歷史，引述相關的典型事例或名言警句 （經典論述）。3 .分析說理的原則：注重文明交流，包容并尊重他人權利，反對打壓不同意見；要通 過自己的自由思想和獨立判斷

3、來支撐文章的看法和觀點，還要避免自 說自話。4 .層次拓展的方法：正反對比、橫向展開、逐層深入結尾部分（約占 10%）:再次回到試題材料與自己的觀點，總結全文，升華主旨；或尋找 對策（措施、辦法）、倡議勸勉、呼吁號召。二、任務驅動型作文思路拓展的“正面材料”模式用簡潔的語言引述試題所給材料。（略寫）對所述材料進行簡要分析，并表達自己的看法。（略寫）從多個角度分析材料，可適當聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，剖析某 種做法的合理性，闡明其意義。（主體部分，詳寫）倡議勸勉、呼吁號召，總結全文。（略寫）三、任務驅動型作文思路拓展的“反面材料”模式用簡潔的語言引述試題所給材料。（略寫）對所述材料進行簡要分析，并表

4、達自己的看法。（略寫）從多個角度分析材料，可適當聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯誤、危害，并挖掘現(xiàn)象背后的根源（原因）。（主體部分，詳寫）從多個層面提出若干解決問題的“合理化建議”，總結全文。（較詳）（先破后立：前三步為“破”，最后一步為“立”）四、任務驅動型作文思路拓展的“爭議性材料”模式用簡潔的語言引述試題所給材料。（略寫）對所述材料進行簡要（一分為二）地分析作為過渡。（略寫）選擇一個角度分析解讀，表達自己的看法，可贊成，可反對，也可辯證看待。（較詳）（贊成）適當聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法的合理性，闡明其意義。（主體部分，詳寫）（贊成）倡議勸勉、呼吁號召，總結全文。（略寫）（

5、反對）適當聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，剖析某種做法之錯誤 （危害），挖掘產生的根源（原因）。（主體部分，詳寫）（反對）從多個層面提出若干解決問題的“合理化建議”，總結全文。（較詳）（辯證）適當聯(lián)系社會中的類似現(xiàn)象，對某種做法作一分為二的辯證分析，辨明是非，闡述利害。（辯證）就不足不當之處提出建設性的改善意見，并適當展望其良好效果，總結全文。十題十篇：全國卷“任務驅動型”作文小匯第一篇：教育部考試中心命制（全國一卷）18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）因父親總是在高速路上開車時接電話，家人屢勸不改，女大學生小陳迫于無奈，更出于生命安全的考慮，通過微博私信向警方舉報了 自

6、己的父親；警方查實后，依法對老陳進行了教育和處罰，并將這起 舉報發(fā)在官方微博上。此事贏得眾多網友點贊，也引發(fā)一些質疑，經 媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。對于以上事情，你怎么看？請給小陳、老陳或其他相關方寫一封信，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求：綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任 務。明確收信人，統(tǒng)一以“明華”為寫信人，不得泄露個人信息。1、有一種愛或許無需別人理解小陳：你好，我叫明華，看到有關你的新聞后深有感觸。很慚愧，像你 父親一樣，我以前開車時也有接聽和撥打電話的陋習，受你愛父之心 和此舉的感動，以后一定會改掉。想起前幾天，我的孩子批評我吃飯 時還在刷手機，

7、內心也無比溫暖。謹以此信向你表達支持與敬意。你的行為贏得了多數人的支持，也有少數人質疑和反對一一你要 寬容這種七嘴八舌的雜音，這就是輿論，當有關你的新聞變成一個大 眾傳播事件后，很多評論就跟你、跟事件本身無關了，你不要被這些 爭議所干擾，不要被“舉報父親”這個渲染性標簽壓得喘不過氣來， 堅信自己是以這種父親能接受的方式表達對父親的愛。我知道，你這 樣做，絕不是“吾愛吾父，吾更愛原則”一一而就是純粹的愛父親， 以這種讓父親記憶深刻的方式改掉陋習。這種愛，只要父親能夠理解 就足夠了，無須別人的理解。之所以有一些爭議和質疑，是因為他們沒有站在一個愛父親的女 兒的角度來看這個問題，沒有將心比心，沒有同

8、情的理解，而是一個 湊熱鬧的看客和冰冷的旁觀者。當這件事成為一個大眾話題時，你已 經成為一個被消費的熱點。大眾傳媒工業(yè)從這條新聞中各取所需：網 友需要的是倫理沖突和情法爭議，媒體需要的是勁爆新聞和反常故 事，評論員需要的是噱頭和談資，交警需要的是普法案例，律師需要 的是以案說法，道學家需要的是道德高地，微博需要的是能增加點擊 的熱點，微信圈需要的是能刷屏的溫暖雞湯。而這一切，與你的需要沒有關系。作為一個曾一直努力想讓父親 改掉抽煙習慣的我知道，作為女兒的你，要的只是父親能改掉這個開車陋習，要的是父親免于被這種陋習所傷害，要的是開車的父親平平 安安回到家中和你一起吃晚餐。從新聞看，你的目的已經達

9、到，父親 老陳后來領悟到“覺得女兒確實說的很有道理，她是在對家人的生命 負責，也是對家人愛的一種體現(xiàn)”。一一父親理解了你的良苦用心， 讀到了你的愛，那就足夠了。這個世界上，說服真的是一件很難的事，尤其是想說服每個人， 讓每個人都點贊，那根本不可能一一我想跟你分享一幅漫畫，你永遠 都無法滿足所有人。很多時候，你只須介意你愛的人的感受，只要說 服那個你想說服的人，你愛的人理解，你介意的人接受，就可以了。 這是你跟父親兩個人的事，是為了影響和拯救父親，而不是做給別人 看的，所以不必介意那些雜音。你這樣做，只是想讓父親改掉陋習， 你成功地讓父親意識到自己的問題，并理解了你的愛，真的非常棒。不要被“親親

10、相隱”之類的偽倫理討論所誤導，那是鍵盤俠牽強 附會的亂闡釋，這不是會讓父親受到嚴懲的告密，而是一種提起注意 的警示方式。也不要被“大義滅親”之類的高調贊美所迷惑，這是把 你和父親對立起來的高級黑。這不是什么“大義”，就是純粹而可愛 的愛父之心，你“滅”掉的也不是親情，而是父親的陋習。能意識到 開車打手機的交通陋習，是原則；能在一再勸說無效后堅持用其他方 式去影響，是韌性；能在窮盡各種方式后想到報警，是可愛和智慧； 最終贏得了你父親的理解，是完美的佳話。小陳，這一次事件你可能已經感受到了輿論的多元與復雜，當你走向社會，會更多接觸到這種輿論生態(tài)，請堅守自己強大的內心，堅守自己內心崇高的愛與原則。（

11、1200字）祝好！你的支持者：明華第二篇：教育部考試中心（全國二卷）18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）當代風采人物評選活動已產生最后三名候選人：大李，篤學敏思，矢志創(chuàng)新，為破解生命科學之謎作出重大貢獻，率領團隊一舉躋身國 際學術最前沿。老王，愛崗敬業(yè)，練就一手絕活，變普通技術為完美 藝術，走出一條從職高生到焊接大師的“大國工匠”之路。小劉，酷 愛攝影，跋山涉水捕捉世間美景，他的博客贏得網友一片贊嘆：“你 帶我們品味大千世界” “你幫我們留住美麗鄉(xiāng)愁”。三人中，你認為誰更具風采？請綜合材料內容及含意作文，體現(xiàn)你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體

12、，自擬標題；不要套作，不得抄襲。2、潛心于學術，造福于未來人生之路，以其多樣和繁盛充實著我們的生活，亦用其復雜和差 異考驗著我們的選擇。不同的人生之路決定不同的人生價值，我尤為欣賞大李，認為他的人生最具風采。不可否認，愛崗敬業(yè)，勤于奉獻，變普通技藝為完美藝術的老王 有他的風采，他讓我們看到，平凡如你我的小人物，也可以通過潛心 所熱愛事業(yè)的創(chuàng)造，為人生延展與增添價值；酷愛攝影，跋山涉水的小劉憑借對山水的熱愛和對藝術的執(zhí)著，將青山悠悠，流水深深的美 景定格于鏡頭瞬間，帶給人們以美的感受。這樣的人生，同樣具有風 米。但是，我還是認為大李最具風采。在他的身上，體現(xiàn)的是“板凳 做得十年冷”的對學術的純粹

13、鉆研；是“吾志所向，一往無前”的對創(chuàng)新的極致追求；是“老驥伏楊，志在千里”的對生命價值的充分自 信與尊重。在人心浮躁的當下，人們往往為了一紙文憑，一個空名爭 得頭破血流，而像大李這樣葆有純凈與積極的人格就顯得尤為珍 貴。我們的社會，需要“老王”們用精妙的技藝增添精致，需要“小 劉”們用精湛的藝術增加精彩。但若沒有了 “大李”們對學術的潛心 研究，我們就很可能被禁錮在當代截面上，難以博古通今，繼往開來我們的國家，亦可能失去創(chuàng)新帶來的無限發(fā)展動力與潛力。大李依靠 篤學敏思，矢志創(chuàng)新的精神繼承前輩的學問，尋得生命科學的奧秘,無愧于先人，造福于后世，這樣的人，又怎能不具風采？宋儒張載“為天地立心，為生

14、民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”的歷史責任感與文化性格在大李的身上得到了傳承；袁隆平以及“兩彈一星”研制專家們的科學精神亦在大李身上得到彰顯。大李用努力與拼搏，用理想與信念，用堅守與堅持，用熱愛與熱情走出了一條極具價值的科研人生之路。這樣的人，自然熠熠閃光；這樣的人生，注定風采無限！從時間的長河來看，每個人的存在不過是極短暫的一瞬；以宇宙為疆，光明也不過是局促的一隅。但是，人之為人的偉大，就在于我們 可以依靠無限的創(chuàng)造與熱愛，探索生命的奧秘與科學的精彩，超越時 間與生命的界限，為后世留下無限的財富。大李潛心學術，他的人生 極具風采！我愿如大李，潛心于學術，造福于未來！ （845字）第三篇：

15、泉州質檢題18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。在上海地鐵上，一男子因隨地吐痰遭到指責后，竟不停地用污言 穢語和指責他的乘客對罵，一黑衣壯漢忍不住，撥開人群走到“吐痰 男”跟前踢去一腳，吐痰男頓時安靜下來，一語不發(fā)，此時，有出來 勸架的乘客指責“黑衣男”：“打人是不對的?！备嗟娜藙t認可黑 衣男的做法。這段視頻被上傳到網絡后，引起更大范圍、更多角度的 討論。對于以上事情你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法，要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，標題自擬。3、“黑衣男”的正義可以更具溫情男子地鐵車廂內隨地吐痰遭一女士指責后，反而用污言穢

16、語辱罵，連身邊的小孩和老人都毫不顧及，終被黑衣壯漢踢腳教訓。事件發(fā)生 后，義憤填膺者有之，拍手稱快者亦之。但無論何種反應，都意味著 正義尚在、公道猶存。這正是這件事讓人欣慰的地方，讓人能觸摸到 人性溫暖的地方。按理，出腳傷人，以暴制暴等反文明的行為總是不對的，但民調 顯示，認為“黑衣男”該踢的占七成，原因就在于“黑衣男”的“暴” 并非簡單的“暴”，至少在特定情境下特殊時間里可控狀態(tài)下的“暴”，是輕微暴力，而非流氓暴力，是一定限度內可控范圍下且裹挾著正義 與公道色彩的暴力。（概念厘定與概念區(qū)分）為什么說“黑衣男”的“暴”是具有公道色彩的呢？在近于失控 的情況下，面對一個基本素養(yǎng)嚴重缺少又無法明理

17、的人，道德約束乏 力，法制管教艱難，選擇“暫時性輕暴力”可能是“吐痰男”最熟悉 最易接受的路徑，這可能正適合他當下的認知水平。“黑衣男”暴力 的動機是想控制局勢，結果也達到了目的；程度上有分寸，那一腳的 效力連輕傷的級別都達不到，且毫無窮追猛打之勢，旨在局勢的掌控，所以，盡管這種具有正義色彩的暴力依然是反文明的，不能被提出和 被鼓勵，卻可以被理解。與“理中客”相比，人們的情感更激賞”黑衣男“，這既是人性光亮的所在，更是正義與公道本身的力量體現(xiàn)。 為“黑衣男”設身處地所想的這份“情”只要建立在對社會公序的維 護與人性最深沉的愛的基礎上，都可以被理解。這不是替“黑衣男”開脫，身具正義的勇士也無需別

18、人擔責。整 個事件中我反而覺得“吐痰男”才是最可憐、最值得同情的一個。不 能隨地吐痰、不在婦幼老弱面前大聲辱罵，這連幾歲大的孩子都熟知 的常理，“吐痰男”卻渾然不覺，且似乎“理直氣壯”，可見受弊之 深。顯然，與正常人相比，“吐痰男”有太多的教育缺失，這種缺失 是一種不公平，因為它很大程度源于社會的各種因素。心理上的病痛 較之身理上的病痛更嚴重，更凄慘。既如此，社會就有責任幫他，而 不是在道義上遺棄他。所以，當地文明辦如果不把工作止于發(fā)發(fā)文件，寫寫總結，至少 遇到特殊個案時能走出戶外，協(xié)同“黑衣男” 一起上門服務，握手言 和，并曉之以理，動之以情，幫吐痰男彌補缺失的禮儀知識，甚至解 決他生活上的

19、一些困難，相信“中國制造”的將不再是被網有定性的 “渣男”，這稱謂，畢竟擱在誰頭上都會不好受。若是“正義”之上 更有“溫情”彌漫，于公于私都將是好事。（980字）第四篇：福建省一月省質檢題目18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章幾個同學聚在一起談論傳家寶。小張說，他家的傳家寶是一個青 花罐，有年頭有故事。 小杜說，他家的傳家寶是爺爺留下的幾枚勛章 小程說，她家把“忠厚傳家久，讀書繼世長”的祖訓當作傳家寶。你認為什么樣的傳家寶更有價值？請綜合材料內容及含意，體現(xiàn) 你的思考、權衡與選擇。要求選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不 得抄襲。4、當代語境更需青花罐式傳家

20、寶“勤儉是我們的傳家寶哦”，這句箴言外加這段旋律可能 還回蕩在不少人心間，但今日誰人還敬奉“勤儉”為治家法寶。不可 否認，祖?zhèn)饔栒]、祖輩勛章對家族成員有莫大影響力，但在當代語境 下，我認為青花罐式傳家寶更有價值。你是否會半夜恍惚，我的“家”在哪里？是現(xiàn)在的這幢海景房， 還是北方農村的那個大雜院，或許更多時候讓我們心尖顫抖的還是后 者。如此人在樓里心在村里的“身家性命”之錯位，折射的是三十年 來闊步前進的城市化進程。家園拋諸身后，背影留給祖輩，我們憑尷 尬的身份“流離失所”，只為謀得一個“家”。若有最純凈的祖?zhèn)髑嗷ü弈?？傳家寶，可觸可感、可碰可觀的傳 家寶，讓行走在車水馬龍和異國他鄉(xiāng)的男與女可以

21、安頓內心，“結廬 在人境，而無車馬喧”。它珍藏在家族最隱秘的柜子里，珍藏在鄉(xiāng)村 最后一扇木門里，珍藏在輾轉于假面與應酬的一顆顆“素心”里。農耕文明向工業(yè)商業(yè)文明轉型，空前的城鄉(xiāng)流動讓家庭和家族已 不再是從前形態(tài)。沒有粘合劑的家族，使得人生于社會，如鳥飛于荒 漠，孤零而失落。一種精神的代溝與斷層，橫亙在你我心頭。不驕不 傲，不薄不棄，在物質利益為社會廣泛認可的時代，手捧青花如茶杯,彌漫于素雅紋路與絕美圖案間的，正是一種文化的清麗、信仰的醇厚靠電話線和匯款單維系的親情似已淡漠化，似乎少了曾經的血濃 于水根筋相連。青花罐式傳家寶本身貴重，因貴而重，其“輕拿輕放” 的珍視感，讓所有家人族人都心存青花，

22、懂得家族的精神核心凝聚何 處、情感依歸指向何方。青花罐代代流傳，留在我們長輩手里，對孤 寂的他們也是一種精神的撫慰，給予他們一種承上啟下的家族延續(xù) 感。它價格不菲，激勵當代子孫努力奮斗，不愧先人。它比幾枚勛章 更有歷史厚重感，走出百年現(xiàn)當代史，融入千年中華史，格局更大。而理念式的虛式祖訓，雖有一定的勸誡與警醒意義，卻太朦朧， 卻嫌抽象。在歷史的塵土下，很多時候無法切實幫助新世代的你我， 去應對瞬息萬變的職場生態(tài)、交易規(guī)則、生存境遇。它更像是家長出 于本能的空蕩叮嚀。榮譽式勛章更是如此。勛章多涉曾經的戰(zhàn)爭、過去的輝煌，且不 說時代形態(tài)已迥異，拿祖輩的“爵位式”榮譽說事，甚至有可能會引 人恥笑，且

23、麻痹自己。祖母的“笏板”雖則象征意義重大，對青年歸 有光的激勵卻變成了壓力；亮閃閃的滿身勛章，也要小崔的抗戰(zhàn)記憶 影像來勉力擦亮。不必被青花瓷表面的“昂貴”所嚇倒，不必擔憂家族為之掙得頭 破血流，不必談錢色變。當今時代，尤其需要培養(yǎng)歷史底蘊感、文化 游久感，尤其需要用“青花罐”召回一度失落的古文明，讓宗族枝條 繁盛，讓美德香滿家園。（1060字）第五篇：福州質檢題18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。為了督促學生學習，某職業(yè)技術學院的焦老師想出在課后用微信 發(fā)紅包的“新招”，對出勤率高、學習成績好和上課認真的同學，都 發(fā)了紅包。此舉一出，他的課學生沒一個逃課，課堂氣氛活躍，

24、師生 關系變好。此事傳出，該校老師和學生表示認可，覺得這個做法有新 意。媒體報道后，引發(fā)爭議，有家長明確反對老師這種做法，認為用“錢”引導學生上課，會讓孩子變得功利，使教育變味。對以上這件事，你怎么看？請就焦老師、學生或家長的表現(xiàn)，表 明自己的態(tài)度，闡述自己的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。5、“紅包獎勵”折射教育低俗化紅包，譯名lucky money ,頗具幸運之意，在中國傳統(tǒng)禮俗中是 用于年節(jié)慶典中長輩對晚輩的贈給，也有主客之間的禮節(jié)往來。在當 下“互聯(lián)網 ”的時代，紅包已不再只是那帶有粗糙厚實之感的小紅紙袋，搖身一變成為微信窗口里的虛擬圖片，彈指間即可收獲

25、紅包的 快感。當如此娛樂化的紅包被江蘇某高校的焦老師用作點名神器時，我 既佩服其善于捕捉職業(yè)高校學生的好奇逐利的心理，同事也為今天的 師道竟已淪落到先取悅學生，在換取教學秩序的穩(wěn)定，而深感悲哀。 學生出滿勤，成績進步，過節(jié)都能贏得焦老師的紅包獎勵，不論 含金是幾何，但終得以換來他的課堂座無虛席，師徒日漸升溫的和諧 美滿的場面。但撤去其外表的冠冕堂皇，余下的僅是“我出錢你出勤， 我包紅包你回心”罷了。如此新招到底于教學有多少價值？學生搶紅 包出滿勤又折射出怎樣的求學意志？紅包”本是 禮輕情意重”，在生活中我們用它來表達祝福，焦世 奇老師與時俱進 誘惑”學生，其用心良苦值得肯定，但用紅包物欲刺 激

26、，逗引學生，從另一角度看卻是引誘學生的金錢欲望。學生到課堂 聽課，學好學業(yè)，本是分內之事，而如今卻與紅包這濃厚的金錢色彩 相掛鉤，于那些真心讀好書的學生也是不公平的，因為他們原本單純 的求知，如今卻因老師的這一做法也沾上了利欲色彩?！拔⑿藕灥健?“刷臉神器” “拍合影照”等點名神器層出不窮， 在網友調侃逗樂的同時，也引發(fā)我們的深思：當下學生的求知欲只能 由金錢來刺激？而師道尊嚴又該何去何從？這些看似創(chuàng)新的舉措，沖 擊了傳統(tǒng)文化中尊師重道的思想，也不自覺地自我貶低，師道尊嚴已 在紅包發(fā)出時消失殆盡了但事實上，我相信焦世奇老師發(fā)微信紅包實屬無奈之舉。“師道之不傳也久矣”，很多高校的學生翹課已是家常

27、便飯，學風墮落更是見怪不怪。本該是人生最佳探究與思考年齡卻厭學，沉迷于電子產品的現(xiàn)象并非個例。由此擔負“欲人之無惑”之重擔的教師更是舉步維艱，發(fā)紅包以“討好學生”，成為“美女老師” “女神老師”來吸引學生似乎也在情理之中，但這又確實是教育手段低俗化的表現(xiàn)。由此學生與老師間形成了一個惡性循環(huán)，最終的結果就是教育的衰敗。欲改變現(xiàn)狀，糾正歪風邪氣，從根源來說，教育者應努力完善自己的教學方式，因材施教，注重實踐，使學生真心愛上學習，真切地感受到獲取知識的充實感與愉悅感。而求學者也應樹立正確的價值觀，尊重師長，尊重知識。紅包包不住沉甸甸的知識，知識亦不需要紅包的外包裝。紅包作為習俗符號，該被珍惜使用；而

28、知識作為個人靈魂的填充，更應該被崇敬與尊重。新時代下的師道尊嚴該由師生共同維護。（1000字）第六篇：廣東模擬題18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）近日，某校學生在網上吐槽：獎學金才一元錢，還不如不去拼搏了。就1元錢，我看還不如不發(fā)呢。每年才幾個人得，早該取消了啊。記者了解到，該校今年獎學金的金額改成了象征性的一元錢，外 加一個榮譽證書；該校把取消的獎學金總額轉到了 “扶貧助學基金” 的賬戶上。校方解釋，希望同學們好好學習，不應“以獲得獎金多少” 作為學習的目標。此事引發(fā)了一些網友的關注，經媒體報道后，激起了更大范圍、更多角度的討論。該校校報的“學生心聲”和“向

29、校長建言”兩個欄目，就此事開展專題討論。請你選擇一個欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲。6、一定的獎學金能給我們“獲得感”給“學生心聲”欄目投稿獎學金從一小疊紙鈔變成了一元錢，為此或許傷心難過者有之，憤然吐槽者有之，毫無所謂者有之，幸災樂禍者亦有之。做出如此決定，校方自有其理：難道大家努力學習， 就是為了 “搶” 獎學金？顯然不是。講得崇高些，我們學生學習是為了用知識充實人 生，用技能提升自己；哪怕世俗點講，就是為了有個好的前途，為了 將來能“有錢有閑”，我們也決不至短視到“一切向獎學金看”的地 步。再者，校

30、方發(fā)“一元錢獎學金”，既非財政困難的無奈之舉，亦不是“只拔一毛”的吝嗇之行，你看我們的獎學金， 不是作為我?！胺?貧助學基金”的本金了嗎？讓更需要錢的學生獲得幫助，不亦美哉？不過且慢，在肯定校方動機的同時，我們也應看到，此舉有其不妥，尚容一一商榷。雖然網曝我校學生吐槽言辭不當，“還不如不去拼搏了”過于短 視功利，“每年才幾個人得”顯出酸溜溜的嫉妒，不是一時憤激就是三觀不正，但是，“就 1元錢，我看還不如不發(fā)呢”確有可取處。學 生自當志存高遠，但常設階段性的、短期的目標，實有益于我們動力 長存，不斷前進，而獎學金正可作為短期目標之一。固然，數額過高 的獎學金容易助長功利歪風，激化學霸學渣間的“人

31、民內部矛盾”；但數額太低，則表面上你獎勵了優(yōu)勝者，實際上是讓他們覺得被敷衍,反而會有付出與回報落差太大引起的失落感。適量的獎學金，讓獲獎 者感受到實惠（說一元錢是“實惠”，在高物價的今天就是笑話）， 也讓未獲獎者心態(tài)平衡，不眼紅不在意。這是給予學生“獲得感”的 重要“民生工程”。至于何為“適量”，我們可以另行討論，此不贅 言。至于“扶貧助學基金”，同樣關乎“獲得感”，有利于促進“社 會公平”，對貧困生的“精準扶貧”因人而異，金額高過獎學金也是 應該。不過我認為，校方“加大扶貧力度”也不應將獎學金預算統(tǒng)統(tǒng) 挪到扶貧助學金當中。獎學歸獎學，扶貧歸扶貧，二者方式雖一，作 用殊途，性質上也不一樣，不該

32、厚此薄彼如是?？偠灾?，我們學習不是只為了錢，但我們需要相當的獎學金， 需要一定的“獲得感”，可以既不至于庸俗短視，又能從中得到助推 力。適量獎學金有何不可？ （880字）第七篇：泉州模擬題18.閱讀下面的材料， 根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）每天下午五點，南京市鹽倉橋附近都會有一對老夫婦在道路停車帶搬凳子坐下，“人肉”占車位，等待兒女開車回家，如果孩子回來遲，兩人就輪換著坐，直到孩子歸來。針對此事，各方有不同反應。有的人感嘆，可憐天下父母心；附近車主氣憤又無奈：那是社會公共車位，不是他家私人的，但總不能 出手對兩個人怎么樣吧？老夫婦的兒女也很委屈：附近車位確實太緊 張，但也勸

33、父母不要這樣風雨無阻，卻拗不過兩位老人。對于以上事情，你怎么看？請你就其中某一個或某一群人的表現(xiàn)，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要請綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，自擬標題，不得抄襲。7、在一定限度內給予溫情理解南京市一位老夫婦“人肉”占車位等待下班歸來的兒女，讓附近車氣憤又無奈。此事也引起社會不同的反應。我認為，在一定限度內，應給予中國的父母溫情的理解。這對夫婦的兒女曾勸自己的父母不要風雨無阻，而結果是拗不過兩位老人。此時就不能以“沒素質”“自私”的眼光來看待這個事件，因為它涉及到了世間最真摯的情感一一父愛和母愛。我們應當給予理解，騰出空間讓這份關懷潤澤到底。當今社會的競爭激烈、壓力陡

34、增是不爭的事實。贍養(yǎng)老人、養(yǎng)育小孩、工作應酬等等，讓如今的年輕人背上更重的責任。父母看在眼 里，也疼在心里，為了能給兒女減壓，父母們也力所能及，所以才有北京外環(huán)父母凌晨 4點為還在休息而要上班的兒女排公交，才有自發(fā) 到公園為兒女相親的事情，再到如今的“人肉”占位。這群父母也并非不明道理。他們不是違章收費替人占位，也不是 故意要擾亂秩序。他們是在盡一種責任。兒女如此辛勤勞累，這些父 母豈能安心在家嗑瓜子、看電視，而讓已經疲憊不堪的年輕人悠悠轉 找車位？所以，那是一種出于本心的行為，我們應當看到其光輝的一 面來自勵，感受到有人關心的溫暖，而非以一驚一乍的態(tài)度對待這其 實沒有嚴重后果的事件。當然，一

35、個矛盾的興起絕非空穴來風，一定有它的內因存在。比 如，這是否暴露了該小區(qū)的車位管理不力？是否可以因此興建停車 場，解決居民的實際困難？相關部門應就此實地調查，看到事件透露 出的一些東西。固然父母之情需予以理解，但前提也是在一定限度內，尤其是法 律限度，不是戴有至高之情的名義就可以為所欲為。為兒女出國而偽 造護照、利用職位之便為兒女鋪路等等這類行為絕對不能容忍。舉著 親情的大旗，實際上是玷污這面潔白的旗幟。而此次父母“人肉”占位并沒有任何出格的行為發(fā)生，相反能溫 暖人心而促進相關事宜的處理。所以在一定限度內，我們應給予溫情 理解。（760字，有刪減）第/I篇：福州模擬題18.閱讀下面的材料，根據

36、要求寫一篇不少于800字的文章(60分）臺灣愛樂樂團到大陸某市演出，場地兩側不斷打出“演出中請勿攝影錄音”字幕。演出中，不少觀眾被精彩表演所感染而猛拍猛錄。在場地維持秩序的工作人員，發(fā)現(xiàn)誰違規(guī)，就用鐳射光筆直接照誰，被照觀眾有的自覺理虧，有的惱羞成怒，現(xiàn)場秩序時好時壞。 演出后,愛樂樂團官方微博發(fā)出帖子，表明不歡迎那些不尊重藝術的觀眾。對以上這件事，你是怎么看？請你以網友的身份，對愛樂樂團、觀眾或工作人員的表現(xiàn)加以評論，表明自己的態(tài)度， 闡述自己的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。不得泄露個人信息。8、鐳射光射有悖于公眾藝術素養(yǎng)提升愛樂樂團在大陸演出，為禁止觀眾攝

37、影錄音，不僅不斷在場地兩側打出字幕，甚至用起了 “鐳射光筆直射”這般野蠻的方法，然而收效甚微。我認為原因在于樂團負責人并沒有對此現(xiàn)象進行思考，只知堵住下游，卻不從源頭治理。觀眾為什么“頂風冒死”攝影錄音？歸根結底是喜愛這個演出，否則為何做這種吃力不討好之事？因此，愛樂的處理方式太過強硬，丟了觀眾的面子，還極有可能砸了自己的場子。然而為什么即使采取如此強硬的手段，大陸觀眾仍是屢教不改呢？我想原因一言難盡。擺在首位的，便是觀眾對藝術的尊重程度，或是認識程度較低， 對藝術與娛樂的概念，觀眾混為一談不作區(qū)分。在臺灣或是西方發(fā)達 國家，交響樂被視作神圣莊重的高雅藝術，觀眾大多是了解并真心熱 愛交響樂之人

38、。他們不覺得曲高和寡，愿意用安靜聆聽的方式尊重音 樂和音樂家們。然而大陸觀眾中，這樣的知音比重恐怕不會太大。有 多少人是沖著“臺灣愛樂樂團”的冠帽而去，又有多少人是為在門面 上“提升”自己而來。他們或許覺得悅耳動人，卻不會意識到交響樂 和演唱會的區(qū)別。對于他們來說，這都是娛樂，娛樂就該記錄下來與 朋友分享。轉型期中國的國民劣根性又何至于此？中國人不愛守規(guī)矩的習慣和大眾的僥幸心理， 這一次不過是再次集體顯現(xiàn)而已。一個人過馬路、聽交響樂，或許會老實地遵守交規(guī)，靜靜聆聽；一群人扎堆，就會出現(xiàn)“中國式過馬路” 的壯景，以及快門聲和屏幕亮光遍布觀眾席的“盛況”。這也難怪工作人員會出此下策。我想，愛樂若真

39、想營造良好的演出氛圍，就該站在觀眾的思維上 考慮和處理，而不是一句自視清高的“不歡迎不尊重藝術的觀眾”， 不給人留一絲情面。這種“曲高和寡”的表態(tài)，只會將大陸觀眾推離 交響樂更遠，有悖于音樂存在的意義，并對交響樂在民眾的普及造成定阻礙若我是樂團負責人，那么在每場演出開始之前，我會身著正裝站在舞臺中央，用溫和但有力度的語調，向觀眾普及有關交響樂的常識，讓觀眾理解攝影錄音對演奏者的影響。并且，搬出名家之語吧：“真正的音樂，是用耳朵聽、用心感受的?！彪S著西方古典音樂流入中國，越來越多的中國小孩學習西洋樂器，人們的觀念必將與時俱進。對待交響樂，也定會有更深入的認識，更真心的尊重。熄滅鐳射光筆，用溫和的

40、眼神帶領大眾走向藝術的曙光吧。（940字）第九篇：廈門三月市質檢18.閱讀下面的材料，根據要求寫一篇不少于800字的文章。（60分）小王出生在一個大家族。每逢節(jié)假日，長輩們都會召集家族成員聚會，而小王對此不感興趣，經常借故缺席。長輩們很不高興，小王也很苦惱。如今，有不少家族都面臨類似的情況，當地晚報“酉姓家 事”欄目就此展開了熱烈的討論。對于以上事情，你怎么看？請給小王或小王的父母寫一封信，或向“百姓家事”欄目投稿，表明你的態(tài)度，闡述你的看法。要求綜合材料內容及含意，選好角度，確定立意，完成寫作任務。若寫信，統(tǒng)一以“一平”為寫信人，不得泄露個人信息；若投稿，請 自擬標題。9、家國情懷源于家族情

41、懷在宗法制家族無礙于歷朝歷代綿延之后的今天，有誰會想到它也會成為爭議的焦點呢？當家假日長輩召開的家族聚會成為年輕一代 人的苦惱，其本質是傳統(tǒng)文化的式微，更是青年人正在失去其根基之 狀態(tài)。的確，家族聚會自古而有之，想必不愿參加之人也自古而有之， 而如今爭議之所以激起波瀾無疑是因為如此之爭議已成為社會共同 問題。作為年輕人，我可以充分地理解小王的心情一一在面對一群自 己并不熟悉的長輩關于學業(yè)、事業(yè)與嫁娶等一系列直接的發(fā)問時，會 感到無所適從實屬必然；況且在人口遷移如此輕而易舉的當今，各地 區(qū)，尤其是中原地區(qū)的宗族基礎早已被弱化，取而代之的是分散在全 國各地的、彼此漸行漸遠的同族人，能重聚首已屬不易

42、，更別提相聚 時的冷淡氣氛。小王的苦惱確有其根據。但值得注意的是，長輩們召開家族聚會的時間選在節(jié)假日。中國 自古以來的傳統(tǒng)節(jié)假日其目的無非有二：緬懷先人和慶祝闔家團圓。 當人人都在為“年味兒淡了”而嘆息時，家族的聚會無疑是一個散發(fā) 著團圓氣息最大的發(fā)熱源。其次，從歷史淵源的角度探索，不難發(fā)現(xiàn)，不論是世界、國家還是地區(qū)范圍內，對人口 一個重要的劃分就是民族0正因有了長期歷史形成過程和法律的條文保護，民族內部才自覺形成 了一條無形的紐帶，民族的穩(wěn)定性和持續(xù)性因此天然合理；同樣，作 文民族的衍生體，家族同樣擁有其歷史存在的合理性。正如“姓氏”的存在，根本上是為了鞏固家族的緊密性。再者，回到現(xiàn)實意義，當 下的家族體系早非古代時那般陰森可怖、男尊女卑、等級分明了，其 更多時候只依靠血緣和一些極強的意識形態(tài)一一長輩心中對后代們 深深的掛念維系。筆者認為，這點是小王應該承認的。故當從各個角 度分析過后，不難得出，小王的行為首先是忽視了家族是幾乎一切傳 統(tǒng)行為存在的基礎的事實，其次低估了宗族制度的普世價值。正如前文指出，諸如小王一類的年輕人已不算少數才有可能形成 的社會爭議，筆者認為雖然傳統(tǒng)家族觀念的確具有相當合理性，但如 若始終不能夠讓年輕人接受，最終在年代上形成斷層，也是不可避免 的事。為此，除了（與其）通過小王的父母、長輩對其施加言語上的壓 力，不如通過其他更溫和的方式