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1、XX高考政治知識點:唯物辯證的發(fā)展觀 . 發(fā)展的普遍性及其方法論求 ? 原理:自然界是發(fā)展的 ; 人類社會是發(fā)展的 ; 人的認識也 是發(fā)展的。 方法論要求:我們要用發(fā)展的觀點看問題,要把事物如 實地看成是一個變化發(fā)展的過程,要弄清事物在其發(fā)展過程 中所處的階段和地位 ; 要與時俱進,開拓創(chuàng)新,促進新事物 的成長。 2. 發(fā)展的實質(zhì) ? 發(fā)展的實質(zhì)是事物的前進和上升,是新事物的產(chǎn)生和舊 事物的滅亡。 注意:正是事物之間的相互聯(lián)系、相互作用構(gòu)成了事 物的變化和發(fā)展。 事物都是運動變化著的,但并非任何運動變化都是發(fā) 展。唯物辯證法的發(fā)展概念揭示了萬事萬物的各種運動變化 所包含的前進和上升的趨向性。
2、3. 如何理解發(fā)展的途徑是前進性和曲折性的統(tǒng)一 ? 事物發(fā)展的前途是光明的 原因:新事物是符合客觀規(guī)律、具有強大生命力和遠 大前途的事物。新事物克服了舊事物中消極的、過時的和 腐朽的東西,汲取了其中積極的、合理的因素,并增添了為 舊事物所不能容納的新內(nèi)容,因而具有舊事物無可比擬的優(yōu) 越性。舊事物違背事物發(fā)展的必然趨勢,因而最終會走向 滅亡。在社會歷史領域中,新事物符合歷史發(fā)展的必然趨 勢,反映了社會進步的基本要求,符合人民群眾的根本利益 和要求,得到人民群眾的支持和擁護。 因此,新事物必然戰(zhàn)勝舊事物。 事物發(fā)展的道路是曲折的 原因:新事物的發(fā)展總要經(jīng)歷一個由小到大、由不完 善到比較完善的過程。
3、在這一過程中,新事物本身不可避免 地存在著弱點和不完善的地方,人們對新事物的認可也有一 個過程。舊事物在開始時往往比較強大,總是頑強抵抗和 極力扼殺新事物。 因此,新事物戰(zhàn)勝舊事物不可能一蹴而就,必然經(jīng)歷一 個漫長和曲折的過程。 方法論要求: 我們既要看到前途是光明的,對未來充滿信心,熱情 支持和悉心保護新事物的幼芽,促使其成長壯大 ; 又要做好充分的思想準備,不斷克服前進道路上的困 難,勇敢地接受挫折與考驗,準備走曲折的路。 4. 量變與質(zhì)變的辯證關系及方法論要求 ? 量變與質(zhì)變是事物發(fā)展過程中兩種不同狀態(tài)。 量變是指數(shù)量的增減和場所的變更,是一種漸進的、不 顯著的變化,如統(tǒng)一、相持、平衡和
4、靜止 ; 質(zhì)變是指事物根本性質(zhì)的變化,是事物由一種質(zhì)態(tài)向另 一種質(zhì)態(tài)的飛躍,是一種根本的顯著的變化,如統(tǒng)一物的分 解、平衡和靜止的破壞等。 關系: 任何事物的變化發(fā)展都是量變和質(zhì)變的統(tǒng)一。事物 的發(fā)展總是先從量變開始的,量變是質(zhì)變的必要準備,質(zhì)變 是量變的必然結(jié)果 ; 質(zhì)變又為新的量變開辟道路,使事物在 新質(zhì)的基礎上開始新的量變。事物的發(fā)展就這樣由量變到 質(zhì)變,又在新質(zhì)的基礎上開始新的量變,如此循環(huán)往復,不 斷前進。不能割裂二者的關系而片面強調(diào)某一方面,激變 論與庸俗進化論都是錯誤的 方法論要求: 我們做任何事情都要從一點一滴的小事做起,要腳踏 實地、埋頭苦干,積極做好量的積累,為實現(xiàn)事物的質(zhì)變創(chuàng) 造條件。 在量變已經(jīng)達到一定程度、只有改
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