《出師表》教案(6課時(shí))(共14頁(yè))

1、精選優(yōu)質(zhì)文檔-傾情為你奉上出師表教案（共6課時(shí)）教學(xué)目標(biāo)1、背誦全文，培養(yǎng)學(xué)生文言文的閱讀能力。 2、領(lǐng)會(huì)諸葛亮對(duì)蜀漢的忠誠(chéng)和他作為政治家在治國(guó)方面的方針。3、學(xué)習(xí)本文以議論為主兼用抒情、記敘，融議論敘述抒情于一體的寫(xiě)作方法和語(yǔ)言質(zhì)樸、感情真摯的特點(diǎn)。 4、了解“表”的一般知識(shí)以及一些文言實(shí)詞虛詞的用法。 教學(xué)重點(diǎn)領(lǐng)會(huì)諸葛亮提出的廣開(kāi)言路、嚴(yán)明賞罰、親賢遠(yuǎn)小三項(xiàng)建議的進(jìn)步性和借鑒意義；理解、背誦全文。教學(xué)難點(diǎn)了解本文議論中融以敘事、抒情的寫(xiě)法。教學(xué)準(zhǔn)備第一課時(shí)教學(xué)內(nèi)容1、了解相關(guān)歷史與人物（作者、劉備、劉禪、先漢、后漢） 2、了解“表”這一特殊文體 3、了解課文的寫(xiě)作背景 4、熟讀課文教學(xué)過(guò)程

2、一、導(dǎo)入新課諸葛亮是中國(guó)人民智慧的化身。“三顧茅廬”“火燒赤壁”“六出祁山”等膾炙人口的故事在中國(guó)是家喻戶(hù)曉的。諸葛亮的文才韜略令人傾倒。他撰寫(xiě)的出師表是漢末以來(lái)表的第一流杰作，文章質(zhì)樸誠(chéng)摯，志盡文暢，為后人所欽仰，正所謂“出師一表真名世，千載誰(shuí)堪伯仲間”（陸游書(shū)憤），“或?yàn)槌鰩煴?，鬼神泣壯烈”（文天祥正氣歌）。今天，我們就?lái)學(xué)習(xí)這篇杰作。二、檢查預(yù)習(xí)（10分，每空1分） （一）填空1、本文的作者是  三國(guó)  （朝代）時(shí)蜀漢（國(guó)名）的政治家、軍事家 諸葛亮 （人名）。2、本文是作者出師伐魏（國(guó)名）前寫(xiě)給后主的一篇奏章，文中提到的“先帝”指的是 

3、劉備 （姓名），“陛下”指的是劉禪（姓名）。3、本文的體裁是 表 ，古代 奏議 的一種，用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。4、第6節(jié)中可以概括出一個(gè)成語(yǔ)是三顧茅廬，這一成語(yǔ)常用意思是誠(chéng)心誠(chéng)意地邀請(qǐng)。三、引導(dǎo)自學(xué)（一）作家作品1、學(xué)生介紹作者與相關(guān)歷史、人物諸葛亮：字孔明，三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)政治家、軍事家。（本文作者，人稱(chēng)“臥龍”。）劉備：三國(guó)時(shí)期蜀國(guó)的建立者，“三顧茅廬”請(qǐng)諸葛亮留下千古美談。（本文中的“先帝”，三國(guó)演義中的“劉皇叔”）劉禪：劉備的兒子，蜀國(guó)第二代皇帝，昏庸無(wú)能，人稱(chēng)“扶不起的阿斗”，有“樂(lè)不思蜀”的典故。（本文中的“陛下”，與“先帝”對(duì)指亦稱(chēng)“后主”）先漢：西漢（前206年漢高祖劉邦

4、公元25年更始帝劉玄）后漢：東漢（公元25年光武帝劉秀公元220漢獻(xiàn)帝劉協(xié)）2、學(xué)生介紹“表”這一古代文體表，是古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體，用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望。我國(guó)古代臣子寫(xiě)給君主的呈文有各種不同的名稱(chēng)。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期統(tǒng)稱(chēng)為“書(shū)”（如李斯諫逐客書(shū)），到了漢代，這類(lèi)文字分成章、奏、表、議四小類(lèi)?！罢乱灾x恩，奏以按劾，表以陳情，議以執(zhí)異?！保ㄎ男牡颀垼┐送?，還有一種專(zhuān)議朝政的文章，又統(tǒng)稱(chēng)“表”?！氨怼钡幕咎卣魇恰皠?dòng)之以情”。3、學(xué)生介紹本文的寫(xiě)作背景諸葛亮感念劉備“三顧茅廬”的知遇之恩，出山輔助劉備成就大業(yè)，建立了蜀國(guó)，與曹魏、孫吳鼎足而三。劉備稱(chēng)帝后，拜諸葛亮為丞相。223年劉備病

5、逝，臨終對(duì)諸葛亮托以國(guó)事，并囑咐兒子劉禪曰：“汝與丞相從事，當(dāng)事之如父?！焙髣⒍U稱(chēng)諸葛亮為“相父”。諸葛亮深感劉備知遇之恩和臨終托孤之情，輔佐劉禪竭忠盡智，為實(shí)現(xiàn)劉備的統(tǒng)一中原、光復(fù)漢室的遺愿而鞠躬盡瘁，死而后已。    諸葛亮輔佐劉禪辛勤治蜀，經(jīng)過(guò)了幾年的努力，國(guó)力有所加強(qiáng)，在這種情況下，他于227年率兵北駐漢中（今陜西省漢中市），準(zhǔn)備北伐曹魏，以“北定中原”。 劉禪昏弱，使諸葛亮在勞師遠(yuǎn)征之際深懷內(nèi)顧之憂(yōu)，所以，臨行前上此表文，給劉禪以告誡和勸勉。（次年，諸葛亮再次伐魏，又上書(shū)劉禪，通常稱(chēng)為后出師表，本文就稱(chēng)前出師表或出師表） （二）朗讀課文4、學(xué)生朗讀課文（齊讀），教

6、師評(píng)價(jià)5、教師范讀課文，學(xué)生體會(huì)停頓、語(yǔ)氣等6、學(xué)生自由讀（通讀課文一遍）：認(rèn)準(zhǔn)字音，注意停頓給括號(hào)前的字注音：崩殂（cú） 疲（ pí）弊 侍( shì)衛(wèi) 不懈（xiè） 陛（bì）下 妄自菲?。╞ó） 以塞（sè）忠諫（jiàn）之路 陟（zhì）罰臧（zng ）否（p） 昭（zho） 郭攸（yu ）之費(fèi)祎（ y） 以遺（wèi）陛下悉以咨（z）之 裨（bì）補(bǔ)闕（qu）漏 行( háng )陣和睦 傾頹（tuí）桓（huán）靈 茍(gu)全 卑鄙

7、（bì） 猥（wi）自枉屈 二十有（yòu）一年 夙( sù)夜 庶（shù）竭駑( nú)鈍 攘（rng）除 斟（zhn）酌（zhuó） 以彰（zhng）其咎（jiù）咨諏?zhuān)▃u）善道 遺詔（zhào）7、學(xué)生組內(nèi)朗讀，讀給其他同學(xué)聽(tīng)，相互交流朗讀技巧此文長(zhǎng)句較多，里面往往包含三四個(gè)短句，要讀出層次感，必須注意連讀和讀斷，請(qǐng)參考例句，標(biāo)示出下列句子的停頓之處：（例）然/侍衛(wèi)之臣/不懈于內(nèi)， 忠志之士/忘身于外者，蓋追/先帝之殊遇，欲報(bào)之于/陛下也。（前兩句間、后兩句間要連讀，一二與三四句間要讀斷）先帝創(chuàng)業(yè)未半/而

8、中道崩殂，今/天下三分，益州疲弊， 此誠(chéng)/危急存亡之秋也。若有/及為忠善者，宜付有司/論其刑賞，以昭陛下/平明之理，不宜，使/內(nèi)外異法也。 侍中、侍郎/郭攸之、等，此皆，志慮忠純，是以/先帝簡(jiǎn)拔/以遺陛下。愚以為/營(yíng)中之事，悉以咨之，必能使/行陣和睦，。8、全班展示讀：注意讀準(zhǔn)字音，讀出停頓，讀出語(yǔ)氣，讀出感情。四、課堂小結(jié)本文寓情于議、寓情于敘，議論、記敘、抒情三者結(jié)合，文章不僅主張明確、析理透辟，而且殷切期望之情溢于言表，學(xué)習(xí)時(shí)要多加體會(huì)。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)下面的一副對(duì)聯(lián)概括了諸葛亮一生的功績(jī)。參考示例，寫(xiě)出具體所指：上聯(lián)：收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)四十九盞明燈，一心只為酬三顧。下聯(lián)

9、：取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻。示例三顧：三顧茅廬：六出：_六出祁山_東和：_東和孫吳_收二川：_收取東川、西川_七擒：_七擒孟獲_北拒：_北拒曹魏_排八陣：_擺設(shè)八陣圖_板書(shū)設(shè)計(jì) 表，是古代臣子向帝王上書(shū)言事的一種文體教學(xué)反思第二課時(shí)教學(xué)內(nèi)容1、整體感知課文內(nèi)容 2、朗誦、翻譯、理解課文第一、二節(jié)教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課二、復(fù)習(xí)鞏固（共10分，每個(gè)1分）（二）1、注音：崩殂（cú） 妄自菲?。╞ó） 忠諫（jiàn） 陟（zhì）罰臧（zng ）否（p）2、 三、引導(dǎo)自學(xué)（一）整體感知1、齊讀課文，整體感知文意2、自由

10、讀課文，概括課文所寫(xiě)的內(nèi)容實(shí)現(xiàn)國(guó)家統(tǒng)一是劉備的遺志，諸葛亮為了實(shí)現(xiàn)先帝遺志，在戰(zhàn)略后方日益鞏固的情況下決定出師伐魏。但劉后主卻昏庸無(wú)能，聽(tīng)信奸佞，成了北伐的后顧之憂(yōu)。諸葛亮在出師前寫(xiě)下這篇文章，以懇切的言辭勸說(shuō)后主廣開(kāi)言路，嚴(yán)明賞罰，親賢遠(yuǎn)佞，以修明政治，完成“興復(fù)漢室”的大業(yè)；文章表達(dá)了諸葛亮報(bào)答先主知遇之恩的真摯感情和“北定中原”的決心。（二）翻譯課文（第一、二節(jié)）3、學(xué)生自由朗讀課文第一、二段4、然后對(duì)照注釋自行翻譯第一、二段，碰到疑難的地方可以請(qǐng)教他人或在組內(nèi)展開(kāi)討論解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）中道崩殂 死 （2）益州疲弊 疲弱困乏 （3）此誠(chéng)危急存亡之秋也   

11、;  的確、確實(shí)           （4）危急存亡  形勢(shì)危機(jī)，決定存亡 （5）危急存亡之秋也   時(shí) （6）蓋追先帝之殊遇 大概 / 追念（7）誠(chéng)宜         應(yīng)該       （8）開(kāi)張圣聽(tīng) 擴(kuò)大 （9） 妄自菲薄   

12、0;    過(guò)分看輕自己        （10）俱為一體 都 / 是 （11）陟罰臧否   提升 / 懲罰 /善 / 惡 （12）以昭陛下平明之理 顯示5、成果展示：學(xué)生當(dāng)全班同學(xué)翻譯文句（可以利用黑板將需要特別關(guān)注的字詞解釋直觀(guān)展示）翻譯下列句子。 (1) 此誠(chéng)危急存亡之秋也。 這真是形勢(shì)危急，決定存亡的關(guān)鍵時(shí)刻啊(2) 不宜妄自菲薄，引喻失義。 不應(yīng)當(dāng)隨便看輕自己，說(shuō)話(huà)不恰當(dāng)。(3) 宮中府中

13、，俱為一體，陟罰臧否，不宜異同。 宮中和府中，都是一個(gè)整體，獎(jiǎng)懲功過(guò)、好壞，不應(yīng)因在宮中或府中而異。（三）探究文意（第一、二節(jié)）6、分析一、二段，思考下列問(wèn)題（可用原文回答）為什么說(shuō)當(dāng)時(shí)是“危急存亡之秋”，當(dāng)時(shí)的不利條件是什么：“先帝創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂”、雖“天下三分”而“益州疲弊”（客觀(guān)）當(dāng)時(shí)的有利條件是什么：“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”（主觀(guān)）作者在第一段提出了怎樣的建議：“開(kāi)張圣聽(tīng)”（廣開(kāi)言路）提出這一建議的目的是什么：“光先帝遺德，恢弘志士之氣” （一為發(fā)揚(yáng)光大先帝遺德，激勵(lì)振奮忠心為國(guó)的臣下士氣；二為避免阻塞“忠諫之路”）對(duì)陛下進(jìn)行了怎樣的規(guī)勸：“不宜妄自菲薄，引

14、喻失義，以塞忠諫之路也?！弊髡咴诘诙翁岢隽嗽鯓拥慕ㄗh “陟罰臧否，不宜異同”（嚴(yán)明賞罰）如何具體執(zhí)行：“若有作奸犯科及為忠善者，宜付有司論其刑賞”（四）學(xué)生自主質(zhì)疑學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的其他問(wèn)題四、課堂小結(jié)第一節(jié)分析形勢(shì)，暗示不奮發(fā)圖強(qiáng)則難以與魏久持，再提出在不利形勢(shì)下應(yīng)利用有利條件文武官員追念先帝恩情，要把它報(bào)答給后主，從而提出第一條建議“開(kāi)張圣聽(tīng)”，用“宜”與“不宜”作為告誡；第二節(jié)提出第二條建議“內(nèi)外一體，賞罰分明”，告誡劉禪如何修明政治。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)古今異義：此誠(chéng)危急存亡之秋也（秋古義：時(shí)刻、時(shí)候。今義：秋季）誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng)（開(kāi)張古義：擴(kuò)大。今義：開(kāi)始營(yíng)業(yè)。）引喻失義（義古義

15、：適宜、恰當(dāng)。今義：意義）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也（痛恨古義：痛心遺憾。今義：非常憎恨。）由是感激（感激古義：感動(dòng)激動(dòng)。今義：非常感謝）先帝不以臣卑鄙（卑鄙古義：身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺。今義：品質(zhì)惡劣。）深入不毛（毛古義：長(zhǎng)草木、長(zhǎng)莊稼。今義：毛發(fā)。）板書(shū)設(shè)計(jì) 第一條建議：“開(kāi)張圣聽(tīng)”（廣開(kāi)言路） 第二條建議：“陟罰臧否，不宜異同”（嚴(yán)明賞罰） 教學(xué)反思 第三課時(shí)教學(xué)內(nèi)容 1、朗讀、翻譯、理解課文第三、四、五節(jié) 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課二、復(fù)習(xí)鞏固（共10分，每個(gè)1分）（三）1、注音：以遺（wèi）陛下 裨（bì）補(bǔ)闕（qu）漏 行( háng )陣和睦 傾頹（tu

16、37;） 2 、解詞：陟罰臧否   提升 / 懲罰 /善 / 惡3、填空：諸葛亮集中有這樣的話(huà)：“賞不可不平，罰不可不均?！背鰩煴碇信c此意思相近的兩句是“不宜偏私，使內(nèi)外異法也”。三、引導(dǎo)自學(xué)（一）翻譯課文（第三、四、五節(jié)）1、學(xué)生自由朗讀課文第三、四、五節(jié)2、然后對(duì)照注釋自行翻譯第三、四、五節(jié)，碰到疑難的地方可以請(qǐng)教他人或在組內(nèi)展開(kāi)討論解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）此皆良實(shí) 善良、誠(chéng)實(shí)的人 （2）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下 因此 （3）以遺陛下   給予 （4）悉以咨之  全、

17、都 （5）裨補(bǔ)闕漏         同“缺”，缺點(diǎn)        （6）此先漢所以興隆也  的原因（7）未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 痛心遺憾3、成果展示：學(xué)生當(dāng)全班同學(xué)翻譯文句（可以利用黑板將需要特別關(guān)注的字詞解釋直觀(guān)展示）翻譯句子： 親賢臣，遠(yuǎn)小人，此先漢所以興隆也；親小人，遠(yuǎn)賢臣，此后漢所以?xún)A頹。親近賢臣，疏遠(yuǎn)小人，這是前漢能夠興盛的原因；親近小人，疏遠(yuǎn)賢臣，這是后漢衰敗的原因。（二）探究文意（第三、四、

18、五節(jié)）4、分析三、四、五段，思考下列問(wèn)題（可用原文回答） 作者在第三、四節(jié)中對(duì)內(nèi)政和軍政上分別作了怎樣的安排？三節(jié)：向后主推薦文臣四節(jié)：向后主推薦武將作者認(rèn)為先漢興隆的原因是什么：親賢臣，遠(yuǎn)小人(正面)后漢傾頹的原因是什么： 親小人，遠(yuǎn)賢臣(反面)“每與臣論此事”中“此”指的是什么：第一句 “漢室之隆，可計(jì)日而待也”的主要條件是什么：親賢臣，遠(yuǎn)小人在這里作者提出了什么建議（第三條建議）：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（親賢遠(yuǎn)佞）你認(rèn)為三條建議中哪條是最核心的：三條建議中最關(guān)鍵的是第三條“親賢遠(yuǎn)佞”。因?yàn)閯⒍U是個(gè)昏君，容易受壞人蠱惑，如不親賢遠(yuǎn)佞，就會(huì)出現(xiàn)“妄自菲薄，引喻失義”，“偏私，使內(nèi)外異法

19、”等情況，再好的方針、政策也不能貫徹執(zhí)行。不親賢遠(yuǎn)佞，就不能“廣開(kāi)言路”，也不能“賞罰分明”，不能“咨諏善道，察納雅言”，所以作者將舉薦的人和具體特點(diǎn)、優(yōu)勢(shì)都一一講明了（如文官有郭攸之等人，他們的特點(diǎn)是“良實(shí)”“忠純”；武將是向?qū)?，他的特點(diǎn)是“性行淑均，曉暢軍事”），以便后主“親賢無(wú)佞”。（三）賞讀課文（第三、四、五節(jié)）學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上賞讀第三、四、五段，要求讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出語(yǔ)氣（四）學(xué)生自主質(zhì)疑學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的其他問(wèn)題四、課堂小結(jié)第三段說(shuō)明出師前在內(nèi)政上所作的安排，向后主推薦文臣；第四段說(shuō)明出師前在軍政上所作的安排，向后主推薦武將；第五段把“親賢臣，遠(yuǎn)小人”提高到漢

20、室興衰的歷史經(jīng)驗(yàn)上來(lái)總結(jié)，也是對(duì)前面兩段分說(shuō)后的歸納。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)（共10分，每個(gè)2分）1、解釋下列加點(diǎn)詞的意思。由是感激（ 感動(dòng)、激動(dòng) ） 遂許先帝以驅(qū)馳（ 奔走效勞 ）臣本布衣（ 平民 ） 先帝不以臣卑鄙（ 身份低微，出身鄙野 ）2、與“咨臣以當(dāng)世之事”中的“以”字用法相同的一項(xiàng)是（ D ）A、先帝不以臣卑鄙 B、以傷先帝之明 C、悉以咨之 D、故臨崩寄臣以大事也板書(shū)設(shè)計(jì) 第三條建議：“親賢臣，遠(yuǎn)小人”（親賢遠(yuǎn)佞）教學(xué)反思第四課時(shí)教學(xué)內(nèi)容1、朗讀、翻譯、理解課文第六、七節(jié) 教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課二、復(fù)習(xí)鞏固（共10分，每空1分）（四）1、注音：猥（wi）自枉屈 夙( sù)夜 庶（

21、shù）竭駑( nú)鈍 攘（rng）除 2、解詞：以遺陛下   給予悉以咨之  全、都 裨補(bǔ)闕漏         同“缺”，缺點(diǎn)        此先漢所以興隆也  的原因未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也 痛心遺憾三、引導(dǎo)自學(xué)（一）翻譯課文（第六、七節(jié)）1、學(xué)生自由朗讀課文第六、七節(jié)2、然后對(duì)照注釋自行翻譯第六、七節(jié)，碰到疑難的地方可請(qǐng)教他人或在組內(nèi)展開(kāi)討論解釋下列

22、重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）臣本布衣 平民 （2）躬耕于南陽(yáng) 親自 （3）茍全性命于亂世茍且保全（4）不求聞達(dá) 出名顯達(dá) （5）先帝不以臣卑鄙因?yàn)?身份低微見(jiàn)識(shí)短淺（6）猥自枉屈降低身份（7）三顧臣于草廬之中到（8）由是感激  感動(dòng)激發(fā) （9）遂許先帝以驅(qū)馳答應(yīng)（10）后值傾覆 遇上 （11）爾來(lái)那時(shí)以來(lái)（12）二十有一年矣通“又”（13）寄臣以大事 把 （14）夙夜憂(yōu)嘆     早  （15）恐托付不效 實(shí)現(xiàn)（16）以傷先帝之明      以致   

23、;       （17）深入不毛不長(zhǎng)草木的地方（18）庶竭駑鈍  走得不快的馬、不鋒利的刀，比喻才能平庸 （19）攘除奸兇 鏟除 （20）斟酌損益除去/增加 3、成果展示：學(xué)生當(dāng)全班同學(xué)翻譯文句（可以利用黑板將需要特別關(guān)注的字詞解釋直觀(guān)展示）翻譯下列句子。 (1) 臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯。 我本是個(gè)平民，在南陽(yáng)郡務(wù)農(nóng)親耕，在亂世間只求保全性命，不希求諸侯知道我而獲得顯貴。(2) 受任于敗軍之際，奉命于危難之間。在兵敗的時(shí)候我接受了任命，在危難關(guān)頭我奉命出使。（二）探

24、究文意（第六、七節(jié)）4、分析六、七段，思考下列問(wèn)題（可用原文回答）表明作者出身的句子（詞語(yǔ)）：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)” 當(dāng)時(shí)作者的志趣是什么：“茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯” （無(wú)意功名、淡泊名利） 作者“感激”先帝的原因是： “先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事” 文中的“卑鄙”是什么意思： 身份低微見(jiàn)識(shí)短淺具體指什么：“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)，茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯” 哪句話(huà)概括了與先帝患難與共的歷史： “后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間，爾來(lái)二十有一年矣。” 作者夙夜憂(yōu)嘆的原因：“恐托付不效，以傷先帝之明”表明伐魏時(shí)機(jī)成熟的句子：“今南方已定，兵甲

25、已足”本次出師的目標(biāo)是：北定中原，庶竭駑鈍，攘除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都這兩段主要回憶了哪兩件大事：這段寫(xiě)到的事很多，如隱居隆中的事“臣本布衣，躬耕于南陽(yáng)”。三顧茅廬的事“三顧臣于草廬之中”。襄陽(yáng)兵敗的事“后值傾覆，受任于敗軍之際，奉命于危難之間”。白帝城托孤的事“臨崩寄臣以大事”。南征孟獲的事“五月渡瀘，深入不毛”。其中重點(diǎn)回憶的是“三顧茅廬”和“白帝城托孤”作者自述身世的目的是：一是感激先帝知遇之恩，表達(dá)忠于劉氏父子的真摯感情。 二是指出創(chuàng)業(yè)艱難，勸勉后主發(fā)憤圖強(qiáng)，復(fù)興漢室表達(dá)作者思想感情的句子是：“此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也?！?、7段在文中有什么作用呢? 從表

26、達(dá)方式上看，六、七兩段可以說(shuō)突出地體現(xiàn)了“表以陳情”的特點(diǎn)。第6段是追懷先帝知遇之恩，概括寫(xiě)自己不顧危難，二十多年來(lái)以效忠先帝為己任。 第7段側(cè)重寫(xiě)先帝的托孤之情，寫(xiě)五年來(lái)自己竭忠盡慮地具體謀劃興復(fù)漢室的大業(yè)。 從而說(shuō)明此次出師伐魏乃秉承先帝遺志、事在必行之舉，同時(shí)表明自己竭盡忠誠(chéng)“報(bào)先帝忠陛下”的心跡，激勵(lì)后主奮發(fā)有為完成先帝遺愿。所以這兩段雖沒(méi)有直接談修明政治的問(wèn)題，但卻有力地服務(wù)于修明政治這一中心，和全文關(guān)系是十分密切的 。（三）賞讀課文（第六、七段）學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上賞讀整個(gè)第六、七節(jié)，要求讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出語(yǔ)氣（四）學(xué)生自主質(zhì)疑學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)、

27、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的其他問(wèn)題四、課堂小結(jié)第六節(jié)自敘身世，感先帝三顧之恩，故愿效力；第七節(jié)追憶白帝城托孤，自陳己志，表示興復(fù)漢室的決心。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)（10分，每小題2分）閱讀6節(jié)（“臣本布衣?tīng)杹?lái)二十有一年矣”），完成下面各題：、“由是感激”中的“是”具體指代什么？_先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事_（用原文作答）。、用一個(gè)成語(yǔ)概括“先帝不以臣卑鄙，狠自枉屈，三顧臣于草廬之中，咨臣以當(dāng)世之事?！盻三顧茅廬_。、作者本來(lái)的志向是什么？茍全性命于亂世，不求聞達(dá)于諸侯（用原文回答）作者強(qiáng)調(diào)自己本來(lái)的志向的作用是什么？_突出先帝“三顧茅廬”的恩德_。4、這段文字選自出師表，“表”是_古代

28、奏議的一種，_用于向君主陳說(shuō)作者的請(qǐng)求和愿望_。板書(shū)設(shè)計(jì) 回顧兩件大事：“三顧茅廬”和“白帝城托孤”教學(xué)反思第五課時(shí)教學(xué)內(nèi)容1、朗讀、翻譯、理解課文第八、九節(jié) 2、掌握積累文言字詞教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課二、復(fù)習(xí)鞏固（共10分，每空1分）（五）1、注音：斟（zhn）酌（zhuó） 以彰其咎（jiù）咨（z）諏?zhuān)▃u）善道 2、解詞：夙夜憂(yōu)嘆     早二十有一年矣通“又”先帝不以臣卑鄙身份低微見(jiàn)識(shí)短淺是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下“簡(jiǎn)”通“揀”，挑揀3、填空：上級(jí)任命鄭興為廠(chǎng)長(zhǎng)，以拯救瀕臨倒閉的工廠(chǎng)，人們說(shuō)鄭興是：“受任于敗軍之際，奉命于

29、危難之間”（用出師表中的句子填空）三、引導(dǎo)自學(xué)（一）翻譯課文（第八、九節(jié)）1、學(xué)生自由朗讀課文第八、九節(jié)2、對(duì)照注釋自行翻譯第八、九節(jié)，碰到疑難的地方可請(qǐng)教他人或在組內(nèi)展開(kāi)討論解釋下列重點(diǎn)詞語(yǔ)（1）若無(wú)興德之言 如果 （2）則責(zé)攸之、袆、允等之慢 怠慢 （3）以彰其咎表明/ 過(guò)失（4）咨諏善道       詢(xún)問(wèn) （5）察納雅言 正的、好的3、成果展示：學(xué)生當(dāng)全班同學(xué)翻譯文句（可以利用黑板將需要特別關(guān)注的字詞解釋直觀(guān)展示）翻譯下面的句子愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效，不效則治臣之罪，以告先帝之靈。（二）探究文意（第八、九節(jié)） 4、統(tǒng)

30、領(lǐng)全文感情的句子是哪句？ 5、諸葛亮是在向劉禪提建議，但文中提到“陛下”不過(guò)七次，而提到“先帝”卻有十三次之多，這是為什么：勉勵(lì)后主“光先帝遺德”、“深追先帝遺詔”，以完成先帝未竟的“北定中原”、“興復(fù)漢室”大業(yè)。6、本文是諸葛亮為北上伐曹而給劉禪上的奏疏。論理應(yīng)當(dāng)首先提出興兵北伐的請(qǐng)求，接著說(shuō)明理由以及此次北伐的戰(zhàn)略計(jì)劃等內(nèi)容。但本文只在第七、八兩段各有一句涉及北伐，其余內(nèi)容都與北伐無(wú)直接關(guān)系，而只是對(duì)劉禪提出勸告和建議，這是不是文不對(duì)題?為什么? 明確：這絕不是文不對(duì)題，而是因?yàn)橹T葛亮此次上表雖然是為了請(qǐng)命出征，但主要意圖卻在于勸諫劉禪“內(nèi)修政理”，并向他提出有關(guān)的建議。根據(jù)史料

31、，我們知道，劉禪一貫平庸無(wú)能，朝政事無(wú)巨細(xì)，都由諸葛亮負(fù)責(zé)處理。此次諸葛亮出師北伐，勢(shì)難匡誤救失，對(duì)國(guó)內(nèi)政局是很憂(yōu)慮的，因此他只有提出建議并薦人自代。這正是針對(duì)蜀國(guó)當(dāng)時(shí)朝廷形勢(shì)而定的。（三）賞讀課文（第八、九節(jié)）學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上賞讀全文，要求讀準(zhǔn)字音，讀出句讀，讀出語(yǔ)氣（四）字詞積累1、通假字闕：        必能裨補(bǔ)闕漏，有所廣益。 “闕”通“缺”，  缺點(diǎn) 是以先帝簡(jiǎn)拔以遺陛下。 “簡(jiǎn)”通“揀”， 挑選爾來(lái)二十有一年矣。 “有”通“又”，用在整數(shù)與零數(shù)之間2、古今異義詞誠(chéng)宜開(kāi)張圣聽(tīng) 古義

32、：擴(kuò)大 今義：     店鋪開(kāi)業(yè)先帝不以臣卑鄙 古義：   身份低微，見(jiàn)識(shí)短淺         今義：   言行惡劣由是感激 古義：    感動(dòng)激奮 今義：  深刻的感謝未嘗不嘆息痛恨于桓靈也 古義：   痛心遺憾  今義：  極為憎恨臨表涕零 古義：   &

33、#160;眼淚 今義：  鼻涕曉暢軍事 古義：    通曉，熟練 今義：  明白通達(dá)3、詞類(lèi)活用。良實(shí)：良，善良；實(shí)，誠(chéng)實(shí)。這里指善良、誠(chéng)實(shí)的人。形容詞作名詞。      廣益： 廣，擴(kuò)大；益，增多。都是形容詞作動(dòng)詞。          親、遠(yuǎn)： 親近，疏遠(yuǎn)，形容詞作動(dòng)詞           

34、60;   奸兇：奸邪兇惡之徒，形容詞作名詞恢弘：擴(kuò)大，形容詞作動(dòng)詞 4、一詞多義。 效：愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效  任務(wù) 不效則治臣之罪  成效、成功    道：中道崩殂  路途咨諏善道 方法所以：此后漢所以?xún)A頹也 的原因此臣所以報(bào)先帝 用來(lái) 此誠(chéng)危急存亡之秋也（ 的 ） 創(chuàng)業(yè)未半而中道崩殂（ 卻 ）之 欲報(bào)之于陛下也（ 代恩情 ） 而 可計(jì)日而待也（ 來(lái) ）先帝稱(chēng)之曰能（ 他，代向?qū)?） 報(bào)先帝而忠陛下之職分也（ 表連接 ） 以光先帝遺德（ 來(lái) ） 侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi) （ 在 ） 以塞忠諫之路

35、（ 以致 ） 欲報(bào)之于陛下 （ 給 ） 是以先帝簡(jiǎn)拔（ 因?yàn)?） 于 嘆息痛恨于桓、靈 （ 對(duì) ）以 愚以為宮中之事（ 認(rèn)為 ） 三顧臣于草廬之中 （ 到 ） 故臨崩寄臣以大事也（ 把 ） 受任于敗軍之際 （ 在 ） 先帝不以臣卑鄙（ 因?yàn)?） 還于舊都 （ 到 ） 以傷先帝之明（ 以致 ） 俱為一體 （是）咨臣以當(dāng)世之事    （拿） 為作奸犯科及為忠善者  （做，行）遂許先帝以驅(qū)馳      （為、替）眾議舉寵為督（做，擔(dān)任）是以先帝簡(jiǎn)拔以遺（w

36、32;i）陛下。（給予）       以光先帝遺（yí）德     （遺留）性行淑均 （行為）   行陣和睦  （隊(duì)伍）  （五）學(xué)生自主質(zhì)疑學(xué)生提出自己在預(yù)習(xí)、學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的其他問(wèn)題四、課堂小結(jié)第八節(jié)從三方面提出要求，歸納各方面的責(zé)任，情辭懇切；第九節(jié)是一般表文的套話(huà)，但這里飽含作者依依不舍之真情。五、達(dá)標(biāo)檢測(cè)（10分，3小題前兩空與小題兩空各1分，其他每空2分）閱讀7節(jié)（“先帝知臣謹(jǐn)慎

37、則攸之、祎、允之任也”），完成下面各題：1、第段說(shuō)“先帝知臣謹(jǐn)慎，故臨崩寄臣以大事也”，“大事”在本段中具體指什么？用原文中的4個(gè)四字短語(yǔ)回答：_北定中原、攘除奸兇、興復(fù)漢室、還于舊都。_。2、 “此臣所以報(bào)先帝，而忠陛下之職份也”中的“此”指代什么？_當(dāng)獎(jiǎng)率三軍，北定中原，庶竭駑鈍，拔除奸兇，興復(fù)漢室，還于舊都_（用原文作答）。3、第6、7段文字回顧了對(duì)作者人生有重大影響的三件往事，它們分別可以概括為_(kāi)三顧茅廬_，臨危委重任和_臨崩寄大事_。作者回顧這些往事的目的是_表達(dá)感念先帝的知遇之恩，忠于劉氏父子的真摯感情，并以先輩創(chuàng)業(yè)的艱難激勵(lì)劉禪_。（用自己的話(huà)概括作答）。4、概括6、7兩段的文字

38、的內(nèi)容。第6段：_自敘三顧茅廬之恩_     。第7段：_追憶白帝托孤，并表示興復(fù)漢室的決心_      。板書(shū)設(shè)計(jì) 一部分：分析形勢(shì)劣：創(chuàng)業(yè)未半先帝崩、天下三分益州弱 優(yōu)：侍衛(wèi)之臣不懈、忠志之士忘身 提出建議“開(kāi)張圣聽(tīng)” “陟罰臧否，不宜異同” “親賢臣，遠(yuǎn)小人” 二部分：回顧經(jīng)歷三顧茅廬、白帝城托孤（抒感激之情）策劃北伐北定中原、興復(fù)漢室（表伐魏決心） 寓情于敘 寓情于議 三部分：歸納責(zé)任自己討賊、群臣進(jìn)言、陛下自謀臨表泣別套話(huà)有情 寓情作結(jié) 教學(xué)反思 第六課時(shí)教學(xué)內(nèi)容1、分析課文結(jié)構(gòu) 2、探討本文的

39、寫(xiě)作特色3、評(píng)說(shuō)歷史人物教學(xué)過(guò)程一、導(dǎo)入新課二、復(fù)習(xí)鞏固（共10分，每空1分）（六）填空：1、表中著重回顧了三顧茅廬和白帝城托孤兩件大事，表達(dá)了諸葛亮的“北定中原興復(fù)漢室”的決心和“報(bào)先帝忠陛下”之情。2、作者認(rèn)為先漢興隆、后漢傾頹的原因分別是親賢臣，遠(yuǎn)小人，親小人，遠(yuǎn)賢臣。3、“由是感激”中“是”所指代的內(nèi)容是三顧茅廬（用成語(yǔ)概括）4、“此悉貞良死節(jié)之臣”中“貞良死節(jié)”意思是忠貞優(yōu)秀，以死報(bào)國(guó)，在中華民族的歷史上，岳飛、文天祥就是這樣的貞良死節(jié)之臣（舉本文以外的例子）三、引導(dǎo)自學(xué)（一）分析結(jié)構(gòu)1、關(guān)于本文的結(jié)構(gòu)，教師要引導(dǎo)學(xué)生著眼于“出師”二字。具體地說(shuō)，一是要看作者對(duì)出師后國(guó)內(nèi)政事的安排；

40、二是要看作者說(shuō)明出師的理由。這兩個(gè)問(wèn)題弄清楚了，全文的脈絡(luò)也就清晰地顯示出來(lái)（二）探討寫(xiě)作特色 2、議論中融以敘事和抒情。    由于本文是奏章，是作者出師前向后主劉禪他的恩主先帝劉備的兒子，現(xiàn)今的蜀國(guó)皇帝陳述意見(jiàn)，提出修明政治、興復(fù)漢室的主張。因此，全文以議論為主，在議論中融以敘事和抒情，以做到對(duì)劉禪曉之以理、動(dòng)之以情而達(dá)到勸諫的目的。論述切中要害、分析透辟，針對(duì)性強(qiáng)；寓情于義，情理交融，言詞懇切，說(shuō)服力強(qiáng)。敘事，寓情于事，委婉動(dòng)人，感情真摯。所敘之事如推薦賢才，講身世，談經(jīng)歷，都是為議論服務(wù)，使他對(duì)劉禪提出的建議與要求有理有據(jù)，更能使人信服。  &#

41、160; 由于諸葛亮深感先帝知遇之恩和托付國(guó)家大事之情，此文全篇為他的“報(bào)先帝、忠陛下”之情所貫穿。在文中，他滿(mǎn)懷深情念先帝，滿(mǎn)腔摯愛(ài)諫后主，他對(duì)劉禪的反復(fù)勸諫，諄諄叮嚀，言詞懇切，語(yǔ)重心長(zhǎng)，那忠義之理，殷切之情，處處洋溢，感人至深，充分表現(xiàn)了他這位元老重臣對(duì)劉氏父子的忠肝義膽。    2、語(yǔ)言率直、質(zhì)樸、懇切、精練。    全文只624字，13次提先帝，7次提陛下，“報(bào)先帝、忠陛下” 之情全篇，處處為劉禪 著想，殷切期望他繼承父志，完成先帝未竟的“光復(fù)漢室”之大業(yè)。作者此情此意，形成了本文率直、質(zhì)樸、懇切的語(yǔ)言風(fēng)格。他心之所想，筆之所寫(xiě)，情之所注，理之

42、所喻，皆醒目而感人。全文不用典、無(wú)比喻，去華麗，重真情實(shí)錄，處處不失臣子身份，又切合長(zhǎng)輩的口吻。    本文語(yǔ)言精練，多以四字句行文，還有一些工整的排比句式，如“侍衛(wèi)之臣不懈于內(nèi)，忠志之士忘身于外”等。還有大量的合成詞出于諸葛亮的首創(chuàng)，不少詞經(jīng)過(guò)他的提煉，后來(lái)成為有生命力的成語(yǔ)，沿用至今，如“妄自菲薄”、“引喻失義”“茍全性命”“斟酌損益”“感激涕零”“不知所云”等。（三）評(píng)說(shuō)歷史與人物1、前面我們學(xué)習(xí)了陳壽的隆中對(duì)，現(xiàn)在我們又讀了諸葛亮的出師表，你對(duì)諸葛亮有了哪些新的了解? 你對(duì)這篇文章又有怎樣的深刻感受？諸葛亮不但才能卓著，智慧超群，不愧為智慧的化身，而且效忠劉氏父子，鞠躬盡瘁死而后已，也是人臣的典范。諸葛亮追隨劉備二十多年，感恩圖報(bào)，竭忠盡智，終于使蜀國(guó)能與魏吳三足而立，并且地位漸趨安定。公元223年劉備臨終時(shí)，把劉禪托付給他，并說(shuō)“君才十倍曹丕，必能安國(guó)，終定大事。若嗣子可輔，輔之；如其不才，君可自取”，而且后來(lái)的劉禪也確實(shí)昏庸無(wú)能至極，