優(yōu)秀話題作文

1、考場作文賞析閱讀下面材料，按要求作文。 法國啟蒙思想家伏爾泰有句名言：“思考和讓別人思考?！敝袊芯渌自捊小叭级笮小！笔澜缂姺睆碗s，事物千差萬別，誰高誰下，孰優(yōu)孰劣，如何處理，如何面對這一切，都需要我們有足夠的比較和思考。 請以“學會思考”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。 年 輪 斷 想小時候，我曾經望著一個粗大的樹樁上面那些圓圈兒，天真地嚷道：“是誰畫上去的？” 后來，老師告訴我，那叫年輪，是樹的年齡的記錄，一圈，便是一歲。 再后來，便有一個傻乎乎的女孩，一見到樹樁，就喜歡跑過去數(shù)上面的圓圈。她知道，那些圓圈兒，不是人畫上去的，而是一棵樹生命的軌跡。 一棵樹的一生，都寫在了

2、這一圈一圈的灰褐色的線條上一生度過的日日夜夜，一生經歷的風風雨雨，一生的喜怒哀樂，一生的奮斗拼搏，直到生命不復存在時。年輪，便是一棵樹的歷史的全部記載。 每個生命，都是一部歷史，一部不可重寫的歷史。每個生命都必須經歷誕生、存在和死亡。然而，死亡之后，是不是每個生命都能像樹那樣，把自己經歷的滄桑記錄下來，把生命的軌跡留在世間，作為自己生命的見證呢？不！古往今來，有多少默默無聞的人，靜靜地誕生，默默地存在，又悄悄地死亡，不留一絲痕跡。他們的歷史隨著他們生命的終結，被帶進了墳墓，消失在天地之間，不會有人再看見，也不會有人重新去讀。這是為什么？難道一個人生命的意義僅僅如此嗎？ 一圈一圈的樹的年輪，到底

3、是什么？是日的赤足走過的腳?。渴窃碌你y絲編織的花環(huán)？是風雨灌制的唱片？還是歷史刻下的印痕或許都是，因為年輪并不僅僅是一棵樹生命的記載，更是時光的凝結，是風雨的杰作，是生命拼搏的永恒！它是多么地來之不易！經歷無數(shù)次狂風暴雨，冰拼搏和奮斗，用一生的執(zhí)著和熱情，用一生的仁和愛，去換取一圈年輪，也作為自己生命的見證！ （湖南平江一中高三216班 丁絲路 注：此文已在讀寫月報發(fā)表） （點評：本文由樹的年輪生發(fā)開來，想到人的一生也應該像樹一樣，在世間留下一點痕跡，聯(lián)想自然，立意深刻，作者的思考發(fā)人深省。文章不但語言流暢，而且言簡意賅，功力可見一斑。） 彌足珍貴的東西，一旦擁有了它，你常常會不以為然；但一旦

4、失去了它，你就會感覺到它的分量和價值。世界上應該珍惜的東西很多很多，那么什么是你最值得珍惜的，你又如何去珍惜呢？ 請你以“學會珍惜”為話題，寫一篇不少于800字的文章，文體不限。 花 落 有 聲朋友，花落的聲音，你聽到過嗎？ 失去水分，失去芬芳，失去質感，枯萎的花瓣像一張陳年的黃紙，點點黃瘢似漬水留下的痕跡，絲絲殘紅記錄著花開時的驕傲。 可惜，它已然沒有了生命力，它不能再留在枝頭。 風吹過，它顫抖著，輕輕落下，靜靜地躺在了地上。請你靜心地傾聽，花瓣在著地的瞬間，發(fā)出的那一聲沉重的嘆息。 何等凄涼的聲音！ 這聲音，是一位老人教會我去聽的。 那一日，黃昏時節(jié)，我在花壇邊散步，看到一位白發(fā)蒼蒼的老人

5、提著水壺，顫巍巍地走到花壇邊，給花澆水。然后，就坐在花旁的石凳上，愣愣地望著那些花，不時發(fā)出一聲沉重的嘆惜。最后一束夕陽，溫柔而又憐憫似地裹住他，老人靜靜地沐在夕陽中，如畫。 我走近老人，同坐在石凳上，想和他說話。 “噓！”他止住了我，屏息凝視著那朵早已枯萎的菊花，頭微側著，仿佛在聆聽什么。 一陣風吹過，那花顫抖著，從枝頭掉下，落到了地上。 “你聽到那聲音了嗎花落的聲音？?！彼麊?。 “沒有什么聲音啊，四周都靜悄悄的?！?“唉，你還太年輕，也就不能體會我現(xiàn)在的心情?；涞臅r候，它會發(fā)出一聲沉重的嘆息，嘆息這時光匆匆啊！ “年輕人，你看，枝頭上那些花開得多艷！在短暫的花期內，它們得綻放出全部的光輝

6、。不然，幾天后它們也許就會凋謝，零落成泥碾作塵了。 “你再看我，一個七十多歲的老頭子，就像這殘花一樣，快結束這一生了。我現(xiàn)在才常想起少年時候，那時，我也是多么躊躇滿志??！我腦子里裝滿了各種計劃，可是，那些計劃一個也沒能實現(xiàn)。我總是想：明天吧，明天再做。一拖再拖，拖到現(xiàn)在，白發(fā)蒼蒼只有暗自垂淚了。大自然同樣給了我春天，可是，我的花兒沒有盡情地開放。我還有多少擱在書架上的書要看，多少未競的事要做，多少未走的路要走啊 “年輕人，不要像風一樣輕舞飛揚，得像山一般穩(wěn)重地抓住青春。那浮云般的生活，會化作晚年悔恨的嘆息??！” 他說完話，顫巍巍地站起身，剛走了幾步，又回過頭來說：“珍惜??！” 從此以后，我再也

7、沒有見到那位老人了。只是，每當我倦怠想拋開書本的時候，那聲“珍惜啊”就會在耳邊響起，如醍醐灌頂。 （點評：作者巧妙地構思了一個故事，通過老人聆聽落花聲音后的訴說，告誡人們要珍惜青春，可謂意味深長，讀后確有醍醐灌頂之感。文章的語言充滿感情色彩，娓娓道來，潤物無聲。） 青 春 的 顏 色如果說童年是天藍色的因為它的純潔與明凈；如果說暮年是黑色的因為它是漫漫人生道路的盡頭。那么青春是什么顏色的呢？ 青春是粉紅色的。因為在青春的歲月里，有著太多太多的希望和夢，那是粉紅色的夢浪漫、清新而瑰麗。那夢，沒有飽經風霜后的滄桑與深沉，沒有久歷世事后的成熟與理性，沒有無情歲月的束縛和羈絆。只是那熱情明朗、無拘無束

8、的粉紅色。暮年時期的果戈里就曾說過：“不說別的，光是擁有未來，青年們就夠幸福的了。”然而，我們這些正擁有青春的人，似乎沒有感到如此幸福。很多人只是把青春的資本沉浸在青春的夢中，而不去為這些夢奮斗，乃至這些夢猶如肥皂泡一般，隨著青春的流逝而消失得無影無蹤。 青春是綠色的。你見過那在明媚的春光下生長的新綠的幼苗嗎？你見過樹捎頭那一簇簇在春風中輕舞的嫩芽嗎？青春的綠色，是春天里幼苗的綠、嫩芽的綠，朝氣蓬勃，生機飽滿。李大釗說：“青春者，人生之王，人生之春，人生之華也?！庇锢韺W家麥克斯韋15歲發(fā)表第一篇科學論文；王維17歲就寫出了九月九日憶山東兄弟這樣膾炙人口的詩篇；恩格斯17歲就學會了25種外國

9、語言正是這青春時期的播種與耕耘，正是這青春時期綠色的激情，造就了這些科學家、文學家、政治家們偉大的一生。 青春也可以是灰色的。因為我們缺乏理性，我們稍有收獲便沾沾自喜；我們一次又一次地犯錯誤；十字路口，我們常常徘徊不定當然，上帝是容許年輕人犯錯誤的，因為正是一次次的犯錯誤，我們得到學習，得到成熟，得到理性。 其實，每一個人青春的顏色都是這三種顏色的混合色。只因三色各自的分量不同，從而配出不同的色彩。這是人生中獨一無二的色彩，我們怎能視而不見、不去珍惜它呢？ 有這樣一首詩：“別等太陽已經高掛，才進入今天；別等花已凋謝，才來珍惜；別等機會遠去，才來痛心。等，只會等白我們的少年頭；等，只會讓我們錯過

10、播種和收獲的季節(jié)” 我要加上一句：別等青春已經流逝，才睜開眼睛尋找青春的顏色；等，只會讓我們蹉跎一生，后悔莫及。 （點評：本文以優(yōu)美的語言，輕快的筆調，在向我們闡述一個深刻的道理：要珍惜自己寶貴的青春，為青春涂上亮麗的色彩。讀來瑯瑯上口，發(fā)人深省。） 閱讀下面材料，按要求作文。 曾聽到有人呼喊過“理解萬歲”。是的，理解是溝通的橋梁，人與人之間、人與自然之間、乃至人與動物之間都需要理解，而且理解要的是一種真誠的感情。 請你以“學會理解”為話題，寫一篇文章，文體不限，不少于800字。 架起心靈的橋梁曾經因為媽媽的喋喋不休而倍感厭煩，出言不敬；曾經因為老師的嚴厲批評而深感羞恥，懷恨在心；曾經因為朋友

11、的一時沖動而翻臉斷交，誓不兩立；曾經因為陌生人的一不小心而怒火中燒，大罵出口 的確，生活之中存在著太多的誤會與魯莽。人的心靈就好比河流的兩岸，中間隔著浩浩流淌的河水，而河的兩岸則是永遠平行地延伸，不接觸，不相交。然而人與人之間需要相互理解，人的心靈需要彼此溝通，就好比河的兩岸需要架起橋梁，才能越過河水的阻隔，由此及彼。 架起心靈的橋梁，人與人之間才有理解；架起心靈的橋梁，人與人之間才有默契；架起心靈的橋梁，人與人之間才有快樂。心靈的橋梁，是情感交流的通道，是靈魂共舞的紐帶，是美的連接，是愛的永恒。 大禹治水，三過家門而不入，是家人的理解給了他戰(zhàn)勝洪魔的決心與勇氣；岳飛抗金，征戰(zhàn)沙場，生死未卜，

12、是老母親的理解給了他精忠抱國的豪情與正氣；雙目失明的海倫 凱勒，失去了感知大千世界的窗口，長年累月與黑暗為伴，是老師安妮的理解給了她生存的信念與希望；一位黃土高原上的半百老者，為了追求人體美的崇高藝術，忍受了無數(shù)的鄙視與誤會，是妻子的理解給了他追求藝術的執(zhí)著與堅韌。 是啊，理解能夠使已死的東西復活，理解能夠使丑陋的東西發(fā)出迷人的光彩。試想，這個世界若沒有了理解，也許整個宇宙都會窒息。 愛與恨是人類最基本的兩種感情，但是，倘若沒有了心靈的橋梁，或許你在愛恨面前就會感到茫然。一對分了手的戀人，若干年后，在一個偶然的機會相遇了。她對他說：“這些年來我一直都在恨著你!”聽了這句話，他會怎樣？如若他不理

13、解這種恨，或許他會冷冷一笑，丟下一句“你恨吧，我不在乎！”然后頭也不回地揚長而去。但是，如果他與她之間有一座心的橋梁，那么他應該懂得，這種恨卻正是一種愛的表現(xiàn)。試想，一個毫不在乎對方的人，必定早將他忘得一干二凈，哪里還會存在什么恨？ 朋友，或許你應該明白了一點什么。是的，懂得有容乃大是一種理解；懂得良藥苦口也是一種理解；懂得別人的苦衷、懂得安慰別人、懂得關心別人，那都是理解。 架起心靈的橋梁，因為理解就是樂； 架起心靈的橋梁，因為理解就是愛！ （點評：作者巧妙設喻，并舉出有說服力的事例，緊扣“理解”這一話題來作文章，讀后有如坐春風之感。語言整散結合，讀來瑯瑯上口。） 大千世界，精彩紛呈：美麗多

14、姿的自然景觀，豐富多彩的月異的科學技術，雄偉壯觀的城市建設，幽靜秀美的田園風光，還有你的朋友、同學在事業(yè)上、學業(yè)上取得了優(yōu)秀成果，你的家庭出現(xiàn)了可喜的變化，你自己得到了長足的進步這一切，都值得你用優(yōu)美的文字去贊美，用美好的心靈去欣賞。 “世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)的眼睛?！?請以“學會欣賞”為話題，寫一篇不少于800字的文章。 上帝給了你一雙眼睛青山綠水，鳥語花香，你視而不見；蓬萊文章，古今佳作，你望而生厭；巍巍泰山，綿綿長城，你忘而卻步；阡陌交通，雞犬相聞，你嗤之以鼻 于是，上帝發(fā)出一聲沉重的嘆息。為你的無知而悲，為美的埋沒而嘆。 朋友，快醒醒吧！睜開你的雙眼那是上帝賜予你的、本應充滿靈

15、氣的雙眼。大千世界有太多美好的東西，在等待著你去發(fā)現(xiàn)、去欣賞、去享受。 你被上帝的嘆息驚醒了，伸手揉了揉自己的眼睛，看了看眼前的世界，你吁了口氣，有幾分愧疚，又有幾分高興。你似乎明白了些什么，站起來，想用心去感知美的境界。 登上泰山，領略“一覽眾山小”的愉悅，燃起你心中久熄的斗志；擁抱大海，感知“海納百川”的胸襟，摒棄你心中久藏的郁悶；走進深山，融入“明月松間照，清泉石上流”的幽靜，找回你心中久違的寧靜 “大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，蘇軾的豪放灑脫，勢不可擋；“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭”，李清照的似水柔情，委婉細膩；“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復回”，李白的浪漫飄逸，天馬

16、行空；“牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄”，杜甫的“人間寂苦，筆底波瀾” 放下詩書，步入田園，你用心傾聽著鄉(xiāng)村的音符。良田美池，溪水潺潺；雞鳴狗吠，牛羊相伴；藍天白云，炊煙裊裊先前的輕鄙蕩然無存，你意識到了美的存在，有“開軒面場圃，把酒話桑麻”的暢快淋漓；有稻花香里說豐年，聽取蛙聲一片“的歡天喜地；有采菊東蘺下，悠然見南山”的怡然自樂 你感覺到了美的無處不在，你開始為自己擁有一雙眼睛而慶幸、自豪；開始為大千世界的美所陶醉、感化。你將雙手貼在胸口上，嘴里虔誠地默念著，你在感謝上帝的恩賜。 上帝笑了，笑得那么甜； 你也在笑，笑得那么滿足！ 親愛的朋友，永遠不要忘記，上帝給了你一雙眼睛這是攝取美的窗口

17、。 （點評：前后對比，讓人明白美在于發(fā)現(xiàn)的道理。文章的語言優(yōu)美，大量引用詩文佳句，錯落有致，增色不少。） 俗話說：“滿招損，謙受益?！薄奥芬屢徊?，味需減三分?！币龅街t虛求學，謙遜處事，謙讓待人，切忌驕傲自滿，盛氣凌人。君子厚德載物，雅量容人。寧居無不居有，寧處缺不處完。學會謙讓，是一個人立身處事最平安最快樂的方法。 請以學會謙讓為話題，寫一篇不少于800字的文章。文體不限，題目自擬。 處 世 讓 一 步 為 高有這樣一個故事：美國拳王喬路易在拳壇所向無敵。有一次，他和朋友一起開車出游，途中，因前方出現(xiàn)異常情況，他不得不緊急剎車。不料后面的車因尾隨太緊兩輛車有了一點輕微碰撞。后面的司機怒氣沖

18、沖地跳下車來，嫌他剎車太急，繼而又大罵喬路易駕駛技術有問題，并揮動雙拳，大有想把對方打個稀巴爛的架式。喬路易自始至終除了道歉的話外再無一語，直到那個司機罵得沒趣了，揚長而去。喬路易的朋友事后不解地問他：“那人如此無理取鬧，你為什么不好好揍他一頓？”喬路易聽后認真地說：“如果有人侮辱了帕瓦羅蒂，帕瓦羅蒂是否應為對方高歌一曲呢？” 我被喬路易的寬宏大量打動了。其實以他的實力，只需不重的一拳，就可以給那個蠻不講理的人一個深刻的教訓，而他并沒有這樣做，只是一個勁的道歉，以忍讓的人格力量去感化對方。俗語有云：退一步海闊天空。能夠忍讓別人的無理舉動，實在是一種難能可貴的精神。 忍讓是一種豁達的摯愛，就如一

19、弘清泉澆滅艾怨嫉妒之火?？梢曰瘺_突為詳和，化干戈為玉帛。忍讓又是一種高尚的品德。別人沖撞了你，內心也會感到不安。你以忍讓待人，自然會得到別人的理解與擁戴。忍讓還是一種深厚的涵養(yǎng)，它是一種善待生活、善待別人的境界，能陶冶人的情操，帶給你心靈的恬淡與寧靜。它不但可以改善自己與社會的關系，還可以使自己的心靈得到慰藉與升華。忍讓實在是一門生活的學問。 當然，忍讓并不意味著退卻不前或軟弱可欺，并不是面對委屈、誤解、甚至凌辱無動于衷。忍讓，顧全的是大局，著眼的是未來。忍讓者總是以寧靜平和的心態(tài)去感化他人的淺薄行為，以寬闊博大的胸懷去包容他人的悖理舉動，最終以無可爭議的成功來警醒世人。例如：藺相如忍讓為國家

20、，韓信忍受胯下之辱，林肯受辱罵而不怒等等，都被世人傳為美談。 讓我們記住這樣一句話：處世讓一步為高，退步是進步的張本。 （點評：本文從一個事例發(fā)端，引出所要論述的主題，而后又辯證地加以闡述。這種緣事說理的方法，具有說服力。語言簡練流暢。） 俗話說，“人心不足蛇吞象”。一個人不可能什么都擁有，有所得就會有所失，這是生活的辯證法。在魚與熊章不可兼得、生與義不可兼得的情況下，我們該怎樣取舍呢？ 請以學會放棄為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。 放 棄 的 哲 學這個夏天，一本名為寧明的盛宴的書熱銷。書是孤身徒步中國行的余純順的西部情人蓮子寫的。她說余純順死于不能示弱之弱，在最不該

21、走進羅布泊的時候走進羅布泊。他的名聲使他浮腫，面對名利、女人、攝像機余純順箭在弦上，他無法自已，不得不發(fā)，只有以命相抵。 無獨有偶，2000年5月，歷史重演。閻庚華單人攀登珠峰，在他沖頂之前，面對所有認為他的做法違背自然規(guī)律，此行兇多吉少直言阻止他拿生命冒險的人，他說：“21號，一定要登頂。登不上去，讓攝像機變成槍把我打下來！”結果閻庚華不幸而言中。我們失去了他。 受到時間、條件的限制，面對不可逾越的障礙，暫時的放棄，往往是我們最好的選擇。暫時的放棄，不等于逃避。待到時機成熟，我們可以東山再起，再造輝煌。 龍應臺有句話說得好：“上了車還要有下車的勇氣?！庇袝r放棄前進，也是一種理智的選擇。 孟子

22、說過：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”大千世界里，魚和熊掌之類的事物比比皆是，必要的時候，我們必須放棄其一而顧全大局。這種放棄不僅包括理智的付出，有時還需要有否定自我、失去榮譽和承受冷落的勇氣。 二戰(zhàn)期間，德軍士氣正旺。為了避敵之銳，保存有生力量，協(xié)約國實行了有名的敦克爾墩撤退。 為了從根本上拯救中華民族，魯迅先生棄醫(yī)從文，從精神上療救中國人民，與反動派作堅強不屈的斗爭。 為了中華民族的復興，錢學森舍棄了國外優(yōu)越的生活條件，毅然回到自己的祖國，為科學事業(yè)而鞠躬盡瘁。 為了維護生態(tài)平衡，減少洪澇災害，國家實行退田還湖、退耕還林的政策，放棄部分農田，以保護大片家

23、園。 為了確保在奧運會奪冠，王軍霞放棄了3000米長跑的項目，集中精力參加1萬米的比賽，終于獲得金牌。 在人生的道路上，我們常常面臨著取和舍、留與棄的抉擇。一個人不可能生命都擁有，有所得就會有所失，這是生活的辯證法。我們只有學會放棄，懂得放棄，才會走得更遠，攀得更高；我們的生活才會更加充實，更加精彩。 （點評：本文列舉大量的事例，運用對比論證的方法，辯證地闡明了放棄的哲學道理。語言精練，結構完整。） 可 貴 的 “ 放 下”人生在世，不可能沒有欲望，沒有追求。如果一個人心如槁木，萬念俱灰，那無異于一具木乃伊。但是人的欲望也不能過于強烈，企圖擁有一切，征服一切，結果往往是事與愿違。 英國倫敦著名

24、的湯普森急救中心的摟上刻著這樣一句話：“你的身軀很龐大，但你的生命需要的僅僅是一顆心臟。” 是啊，多余的脂肪會壓迫人的心臟；多余的財富會拖累人的心靈；多余的追逐會增加人精神的負擔。人要想活得健康一點，自在一點，有許多東西是必須舍棄、必須放下的。 有一則關于佛論的傳說：梵志雙手持花獻佛，佛云：放下。梵志放下左手之花。佛又云：放下。梵志放下右手之花。佛還是說：放下。梵志說：我手中的花都已經放下了，還有什么可再放下的呢？佛說：放下你的外六塵、內六根、中六識，一直舍去，舍至無可舍處，是汝放生命處。禪語中的“放下”，不是說什么都不要，而是說究竟要什么，要多少，這才是最重要的。 在美國某著名大學的計算機課

25、堂上，曾經有兩位志同道合的年輕人坐在了一起，談論著要是能成功地開發(fā)某軟件的話，將會使整個計算機領域產生空前飛躍。一個年輕人說：“既然這樣，不如我們一起輟學開始開發(fā)這個軟件?！绷硪粋€年輕人猶豫了一下，最終還是拒絕了。于是這個放棄了學業(yè)的年輕人便獨自回家開始了研究。三年后，震驚全球的微軟軟件開發(fā)成功，一個陌生的名字劃亮了這片沉寂的星空，這個勇敢的年輕人就是比爾蓋茨。因為他可貴的放下，英明的果斷，他終于在自己的領域里自由翱翔。 寫到這里，不禁想起了“夸父逐日”的傳說。因為夸父對虛榮心的放縱，因為他的愚蠢，也因為他不懂得放下，最終渴死在逐日的途中，讓人唏噓不已。 “鼴鼠飲河，不過滿腹；鷦鷯巢林，不過一

26、枝?！泵總€忙碌、焦慮的現(xiàn)代人都應該果斷地跳出物質的欲壑，留點空間給生活。人生，懂得“放下”，是一種智慧，是一種清醒，更是一種難得的成熟。 （點評：作者站在人生的高度來談“放下”，談出了禪機。舉例精當，論述精彩，值得一讀。） 尊重，就是尊敬、敬重的意思。尊重是對等的，你尊重別人，就會贏得別人的尊重。尊重別人也就是尊重自己，尊重別人也要尊重自己。要保持自己的人格尊嚴，做到正氣盈胸，剛介有守，絕不媚權諂貴，隨波逐流，你才會懂得如何自尊與尊人。 請以“學會尊重”為話題，寫一篇不少于800字的文章，題目自擬，文體不限。 牡 丹 之 尊適女皇武則天當朝之時，宮中修有一上苑，苑中栽植百花，供王子皇孫游玩。

27、某日，武皇醉于上苑，一時興起，竟命曰：“百花聽令：無論時節(jié)、雨晴，各花均得盛開，以俟朕明朝觀賞。倘有違抗圣命者，從重懲之！”語罷，揚長而去。 是夜，上苑一片嘈雜，眾花長吁短嘆，惶惶不可終日。蘭曰：“眾稱吾為君子，本乃冰清玉潔之品性，而今武皇之命，令吾不知所措。欲開，則有違天地，且負自身；不開，則犯怒圣上，將吾發(fā)配邊遠之地。何去何從，實難擇之?！泵倒逶唬骸昂尾粡闹?，待明朝全現(xiàn)吾等之嫵媚與艷麗，以取悅圣上，或有出乎意料之賞。此舉既保全吾等性命，又可得圣上寵幸，豈不快哉？”牡丹急止曰：“女休得胡言！吾等自有吾等之花期，安能聽命一女皇，而改吾性哉？是乃以其淫威欺吾等之尊嚴，誓不可從其無端之令！”玫瑰冷

28、笑道：“甚矣，女之不慧！依女之言，吾等性命全不可保，生死之間，孰重孰輕？豈可為所謂尊嚴者枉送性命。”牡丹應曰：“武皇濫施淫威，此乃不尊重吾等。人之不尊吾，亦將失其自尊；己之不尊己，亦將被良心所責。豈不聞叔齊、伯夷不食周粟而護其尊嚴者乎？孟子有威武不能屈之告誡，玫瑰者，奴顏媚骨之輩也，棄己之自尊而茍且偷生，吾等決不可效尤！“眾花默然。 次日，武皇步輦入苑，寒風蕭蕭，百花瑟瑟開放。武皇見其可憐形狀，恣意大笑。及至牡丹之前，不禁大怒。牡丹昂然挺起碩大花苞，卻形同仙桃，朱辰緊閉皓齒輕咬，絕無綻放之意。雖武皇立于前，卻無動于衷，神色傲然。武皇怒發(fā)沖冠，即命左右將其遣出上苑，貶至洛陽。 武皇離去，百花無論

29、花、葉，簌簌落地，上苑一片蕭索黯淡。蘭嘆曰：“牡丹之剛烈確乎為吾等榜樣。若吾，既恥笑于武皇，又失吾自尊，何以再稱君子蘭？鑄成大錯矣！” 嗚呼，花猶如此，人何以堪！武皇肆意踐踏人之自尊，結果終遭政變。不尊人者終不被人尊。若玫瑰之類者，棄其自尊，落得個枝殘花敗。牡丹雖被貶洛陽，卻開得傾國傾城，國色天香，為世人所仰慕，何者？因敢于護其自尊，而得世人之敬重。故曰：自尊為梁，為勇氣，為靈魂。信夫。 （點評：本文用文言白話的形式，借一個歷史典故，托物言志，是一篇文道結合的好文章。） 在人生的道路上，常常會碰到來自各方面的壓力、痛苦、誤解、委屈、失敗 你怎樣去面對這一切，承受這一切？ 請以“學會承受”為話題

30、，寫一篇不少于800字的文章，文體不限，題目自擬。 心 靈 的 承 載 量一輛卡車有一個承載量，超過了這個承載量，它便會停滯不前甚至支蹋架散；一個人的心靈也有一個承載量，一旦超載，它便會扭曲變形。 每天早晨帶著媽媽“注意安全”的叮囑出門；每天望著老師飽含期望的目光；每天感受同學友愛的笑容；每天讀著那印滿鉛字的書本和資料我們的心靈承載著一份重量愛的重量。 每天聽著別人優(yōu)秀的發(fā)言；每天望著別人作業(yè)本上的“ ”和自己作業(yè)本上的“ ”；每天想著不久就會到來的高考我們的心靈承載著又一份重量競爭的重量。 常常忍受疲勞的折磨，常常面對失敗的壓抑，常常感覺無奈和無辜我們的心靈依然承載著一份重量困難的重量。 這

31、些重量加在一起，很重?？墒俏覀兊男撵`在承載的同時，又在不停的“減負”：我們讓自己健康地成長；我們不停地把知識裝進自己的頭腦；我們每天對同學報以同樣友愛的微笑；我們不斷地克服困難，解決困難；我們不斷地發(fā)展和完善自己，奮力地趕超別人這些都是我們的心靈在不斷承載的同時，又在不斷地卸重。 “問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。”“此情無計可消除，才下眉頭，又上心頭?！薄叭祥L城空自許，鏡中衰鬢已先斑。”李煜、李清照、陸游把亡國之痛、相思之苦、難酬壯志之悲融入了字里行間；少年時代的高爾基把艱苦生活的重壓放入了一本一本書籍里；魯迅把憂國憂民的重量放在他敏銳的思想和犀利的筆尖上 我們的心靈別無選擇地要去承受

32、一份又一份重量。為了使我們的心靈不扭曲，不碎裂，我們只有用適當?shù)姆绞饺ゲ粩嗟匦断轮亓?。如果不想方設法卸下那一份又一份心靈的重量，我們的心靈就會超載。有人因求職失敗而自殺；有人因高考落榜而墮落；有人因感情失意而變態(tài)；有人因工作不順而失落這些，都是一顆顆心因為超載而走向毀滅，都是一個個慘痛的教訓。承載一份愛的重量，我們應該付出同樣一份愛；承載一份競爭的重量，我們應該勇往直前去接受挑戰(zhàn)；承載一份挫折的重量，我們可以付出同樣重量的決心和汗水只有這樣，我們的心靈才會永不超載，永葆青春。（點評：通篇運用排比，一氣呵成，引證古今，正反對比，首尾照應，結尾點明主旨，既有文采，又有靈氣，值得一讀。） 淺 嘗 生

33、 活朋友，你累了嗎？趴在桌上休息一會兒吧。 朋友，你倦了嗎？閉上眼睛養(yǎng)一會兒神吧。 朋友，你是否感到煩了呢？走出教室，看看滿天變幻無窮的白云吧。 朋友，你是否又感到悶了呢，那就啟開心扉，和朋友交流一下生活感受吧。 可是，你怎么會感到又累又倦既煩還悶呢？你望著我，沒有回答。但我從你凝著淚光的眼神中，找到了答案。它告訴我，你的壓力太大，心太沉重。學習的壓力使你失去了信心，你一次又一次令父母充滿期望的眼睛里露出失望的神情；也一次次地在自己滿懷信心的等待中將自己擊落。難道因為這樣你就整天在累倦煩悶中度過嗎？我是說“度過”而不是“生活”。你愣了愣，盯著我。 你看了中央三臺的那期藝術人生嗎？關于我們優(yōu)秀的

34、表演藝術家趙本山的那期。沒有？那就請聽聽他的人生吧。他是一個不幸的人，五十年代出生于東北一個貧窮的小山莊。幼年時，父母雙雙撒手西歸，他只得和唯一的瞎子叔叔過活。及至中年，與他同甘共苦二十余載的妻子也離他而去。后來，喪子的打擊又一次來臨。如果是你，朋友，你會怎樣？經歷了人生三劫，你會選擇去死嗎？可是趙本山沒有。他坦然地面對著生活的打擊，勇敢地走過來了。他給我們帶來無數(shù)優(yōu)秀的小品，讓我們在捧腹大笑之后，又陷入無限的沉思。 你感覺怎么樣？你臉紅了嗎？是不是為自己的懦弱而羞愧？ 再給你講一個故事。有一個人被一只餓極了的老虎趕著掉下了懸崖，幸好被一根灌木掛住了。正當他感謝上帝的時候，他發(fā)現(xiàn)山崖下還有一只

35、張開血盆大口的老虎在張望著他，更要命的是，有兩只老鼠在拼命地啃那棵灌木的根。 你緊張起來了，你在為他的命運擔心嗎？此時，他伸手摘過一顆野草莓，放進嘴里，閉眼嘆道：“真甜??！” 你抖了一下，你被那人震動了嗎？被他的沉著，被他的冷靜？這時，你走過來，緊緊地攥住我的手，透過你堅毅的目光，我看到了你那顆甩掉了疲憊的心勃然跳動著。祝賀你，朋友，你找回了自己！ （點評：讀這篇文章，你會有似曾相識的感覺。哦，原來作者在模仿記憶的寫法，但又從記憶中脫胎換骨，寫的是自己的內容。這就是學以致用。） 唐代著名的慧宗禪師常為弘法講經而云游四方。有一回，他臨行前吩咐弟子看護好寺院里的數(shù)十盆蘭花。弟子們深知師父酷愛蘭花，

36、因此，十分殷勤地侍弄它。但一天深夜狂風大作，暴雨如注，弟子們一時疏忽，將蘭花遺忘在外。第二天，弟子們望著眼前破碎的花盆后悔不迭。幾天后，慧宗禪師返回寺院，眾弟子忐忑不安地上前迎候，準備領受責罰。然而慧宗禪師卻神態(tài)自若，寬慰弟子們說：“當初，我不是為了生氣而種蘭花的?！?就是這一句平淡無奇的話，令在場的弟子們大徹大悟，如醍醐灌頂 現(xiàn)實生活中，有人時常心為物役，患得患失，讓過多的欲望占據(jù)心靈。正因為如此，本來可以很快樂很幸福的我們，在心態(tài)浮躁之中，錯過了多少快樂和幸福！所以以后，大可用蘭花的啟示來為自己寬心： 我不是為了生氣而工作的；我不是為了生氣而交往的；我不是為了生氣而讀書的；我不是為了生氣而

37、生活的從此，我們將那棵快樂的蘭花栽種于心田，擁有蘭心蕙質，我們的心境就會盈滿快樂。 請以“學會快樂”為話題，寫一篇不少于800字的文章，體裁不限，題目自擬。 對 自 己 微 笑早晨起來，對自己微笑，讓自己帶著美好的心情出門；夜晚歸來，對自己微笑，祝福自己有一個甜甜的美夢。 是的，對自己微笑，是我們擁有快樂的重要方式。 有人說：生命是有限的旅程，快樂是路旁的小花。如果你只顧著前方的目標而匆匆趕路，是看不到它們的。那么不管你的目標有多大，你都感受不到快樂的存在。相反，當你放慢步子，留意一下路旁的小花，這并不會耽誤你的行程，卻使你的旅程變得更加充實，讓你覺得生活充滿了盎然生機。 是的，生活中不是缺少

38、快樂，而是缺少發(fā)現(xiàn)快樂的慧眼。能夠生活在這樣一個和平安定的國度里，你不覺得快樂嗎？有父母的愛護、老師的關懷、同學的友好，你不覺得快樂嗎？上天能夠賜予你一個完完整整的軀體，你不覺得快樂嗎 總而言之，快樂無時無刻不藏在我們身旁，只是有待我們去發(fā)現(xiàn)。 唐代慧宗禪師當初是為了讓自己快樂而種蘭花的，雖然由于弟子們的疏忽，導致自己鐘愛的蘭花遭暴風雨襲擊而受損，但他并沒有因此而生氣；相反他“若無其事”的寬宏大量讓弟子們少了一份恐懼，而多了一份快樂。同時，也給自己少添了一份煩惱。看來，讓人快樂其實很簡單，只要不生氣就可以了。 范仲淹留下的千古名句“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”，是犧牲個人的幸福而換取千萬人

39、民的幸福，用個人為國為民的“憂”，來換取千萬人民的“樂”，誰能說這樣活著很累呢？ “橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛?！濒斞赶壬鸀榱藝?、為了人民甘愿做牛做馬也在所不惜，看來快樂的真諦是建立在他人幸福、大家都幸福的基礎上的。 所以，親愛的朋友們：我們無需整天皺著眉頭，一副杞人憂天的樣子；看一看路旁的小花吧，聽一聽小鳥的啼鳴吧，細心體味一下人間的溫情吧！你一定會覺得快樂就在身旁。 對自己微笑，快樂就在你的眼前。 （點評：作者以輕快的筆調，來談“快樂”這個話題，文章如行云流水，一路讀來，讓人輕松愉快，又頗受教益。） 痛 并 快 樂 著嬌艷的春天，我們會企盼四季的花兒在同一刻開放；涼爽的秋季，我們會企

40、盼嚴酷的冬天永不來臨；登高望遠時，我們希冀更上一層樓是的，我們總希望錦上添花，但又總是達不到心目中理想的目標，因而在快樂中總會透出一絲痛。其實，正是由于這一絲痛，我們才更懂得快樂來之不易，才會更用心去享受快樂。 魯迅說：“悲劇就是將有價值的東西毀滅給人看?！蔽液芟矚g這句話。不知為什么，也許因為悲劇給了我一種痛，而這種痛又成了我快樂的起點。 屈原的一生是一個悲劇。他的不得志，他的被黜被流放，以及楚國的衰敗滅亡，都給那段歷史留下遺憾。而屈原的風姿、志趣、品德和才情又在遺憾中平添了無數(shù)惋惜。當這段歷史無數(shù)次被提及時，我的痛從未削減。可是我從中似乎又領會到了一絲快樂。我為屈原“正道直行，竭忠盡智”而快樂；我為屈原“舉世混濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒”而快樂；我為屈原寧死也不“蒙世之溫蠖“而快樂；我為屈原的痛苦而快樂；我為屈原的投江以明志而快樂。因為他的痛苦、他的潦倒告訴我昏暗中還有一盞明燈在引路；只要痛還存在，最終的快樂就會到來。 人類歷史上，悲劇一幕接一幕的上演。繼屈原之后又有多少痛苦的故事發(fā)生？司馬遷的受刑，韓文公的流放，岳飛的冤屈，曹魯迅先生的話？我們?yōu)樗麄兊墓适露鳒I、傷心、痛苦?？墒牵催^之后呢？我想，他們如若放棄“不負我心，不負我生“的理念，就不會在塵埃之外找到自己的快樂，我們也就無從領略到痛苦之外那一絲難得的快樂。不會從他們身上體味到苦中有樂的情趣，更不會從他們的詩文中品嘗