高考作文預(yù)測(cè)之“名人”：關(guān)注孔子言論領(lǐng)悟人生哲理作文導(dǎo)寫

1、2020高考作文預(yù)測(cè)之“名人”:關(guān)注孔子言論領(lǐng)悟人生哲理作文導(dǎo)寫6【閱讀下面材料，根據(jù)要求作文】先秦諸子選讀第一單元是論語選讀。論語主要記錄孔子的言行，他是對(duì)中國(guó)歷史和中 國(guó)文化發(fā)生了最深遠(yuǎn)影響的思想家、 教育家和學(xué)者，他被后人稱為“圣人”“萬世師表”，他的言論“大 下有道，丘不與易也” “當(dāng)仁，不讓于師” “己所不欲勿施于人” “不義而富且貴，于我如浮云”等名句 深受后人推崇和贊譽(yù)。請(qǐng)從論語選讀的課文中，選擇你所喜歡的某一句話，或孔子的某個(gè)方面觀點(diǎn)，做為文章的 標(biāo)題或主旨句進(jìn)行作文，題目自擬，文體自選，立意自定，不少于 800字?！緲?gòu)思導(dǎo)引】做為教材的論語選讀，一共有七篇選文，從不同角度闡述

2、了孔子的思想和觀點(diǎn)，老師在上 課時(shí)一般都會(huì)根據(jù)他的人生感悟?qū)ι睦斫?，?duì)課文中有哲理意味的句子做了分析和解讀，為此， 在對(duì)材料的把握上，能夠駕輕就熟。在選擇材料上，一定要關(guān)注有深度的名句，從中聯(lián)系到自己的人生閱歷，進(jìn)行分析和用講，選擇 的事例不能只是講學(xué)生的學(xué)習(xí)，而是要結(jié)合社會(huì)上的普遍問題進(jìn)行探討和思考， 才能寫出觀點(diǎn)的深度, 引發(fā)讀者的思考和遐想。比如子貢說到君子之過如日月之食，“過也，人皆見之；更也，人皆仰之”選材料時(shí)，要根據(jù)古人的聞過則改，而想到今天很多人是百般辯解、虛與委蛇。古今的對(duì)比，更具有 說服力。而在文體選擇上，因?yàn)槭翘釤捰^點(diǎn)名句來構(gòu)思的，側(cè)重于議論文該更好表達(dá)自己的觀點(diǎn)。在找

3、到 便于抒發(fā)自己觀點(diǎn)的名句后，選用恰當(dāng)?shù)乃夭倪M(jìn)行引用和分析，定能起到引用和論證相結(jié)合，從而更 好的表現(xiàn)文章的主旨。【優(yōu)秀范文一】年華彈指老，剎那芳華高翔最快而又最慢，最長(zhǎng)而又最短，最平凡而又最珍貴，最容易被人忽視而又最令人后悔的就是 時(shí)間。Mi 爾逝者如斯！子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜?！惫磐駚?，人們總想留住那些最為美好的時(shí) 光，而時(shí)間總是無情地帶走一切。因留不住時(shí)光，東晉詩人陶淵明感嘆：“盛年不重來，一日難再晨。 唐代大書法家顏真卿則勉勵(lì)道“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書 遲”，更有軍旅詩人曹操“對(duì)酒當(dāng)歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”的憂思?！皾L滾長(zhǎng)江

4、東逝水，浪花淘盡英雄。”時(shí)光總在飛逝，現(xiàn)實(shí)總在改變。人又能在當(dāng)年停留多久？試 問誰能停下時(shí)間的腳步？東逝的江水帶走的那些時(shí)光有多少是自己把握住的？有多少是自己珍惜過的？ 那些虛度的時(shí)光中，你有想過即使現(xiàn)在你有如此宏偉的成就，而你所擁有的，轉(zhuǎn)眼間就都會(huì)隨江濤沉沒江底，為何駐足？是你滿足了嗎？不，不可以，那些永遠(yuǎn)都會(huì)隨時(shí)光流逝，你應(yīng)該做的應(yīng)當(dāng)是珍惜 時(shí)光，把握分分秒秒，不讓自己虛度，不讓自己后悔?？墒聦?shí)呢？ “思君令人老，歲月忽已晚。棄捐 勿復(fù)道，努力加餐飯！ ”，淡淡的憂傷，彌漫在心頭?！澳耆A彈指老，剎那芳華”，這個(gè)氤氤著古典美的句子，讓我們?cè)诩t塵歲月中驀然回首，發(fā)現(xiàn)遺失 了歲月的美好。在飲水詞

5、中納蘭性德寫道“人生若只如初見，何事秋風(fēng)悲畫扇？”在葬花詞 中黛玉吟詠“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐？ ”，在長(zhǎng)恨歌中白居易概嘆道“天長(zhǎng)地久有時(shí)盡， 此恨綿綿無絕期”，那些隨時(shí)光而遺失的感動(dòng)，我們?yōu)橹駠u，但在概嘆的同時(shí)，又有幾個(gè)人去珍惜過？ 蘇子曰：“逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長(zhǎng)也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾 不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡，而又何羨乎？”蘇子又曰：“誰道人生無再少，門前流水尚能西，休將白發(fā)唱黃雞?！碧K子如此豪邁豁達(dá)，但現(xiàn)實(shí)是不允許我們這樣的。我道人生無再少，光陰一去不復(fù)返。對(duì)于高二的我們，“莫等閑、白了少年頭，空悲切?！蔽ㄓ姓湎Ч怅?，珍惜青

6、春，才可能在人生的道路上走出自己的天地?！窘處燑c(diǎn)評(píng)】“年華彈指老，剎那芳華”，文章的題目極有詩意，給人無限的遐想。彈指問，歲月流逝，青春不 再來。作者圍繞珍惜時(shí)間的這個(gè)概念，借用孔子的言論進(jìn)入闡述的主題，然后多處引用古代詩詞名句 來渲染，古往今來，時(shí)間對(duì)誰而已，都是極為重要的。語言文采優(yōu)美，在構(gòu)思表現(xiàn)上展示作者極好的 文字功底，和不俗的表現(xiàn)能力。（江紅波）【優(yōu)秀范文二】偏行虎山羅杰夢(mèng)想是一粒種子，每個(gè)人都將它播種在自己內(nèi)心深處那方土地上，每個(gè)人都去種了，不同的是,有的人只種了一顆，并且精心呵護(hù)著，有的雜草就除草，天氣干了就澆水，日日繼續(xù)著。有的人沒有 耐心，種子倒是種滿了一地，只不過最后，仍舊

7、一片荒蕪?？鬃有闹械哪莻€(gè)夢(mèng)，就是改變天下無道的現(xiàn)實(shí)，使它向著有道的境界前進(jìn)。他的畢生，一直守在 他那片神圣的土地上，躬耕忙碌了一生，得到的是累累碩果。子曰：三思而后行。為了達(dá)到目標(biāo)，他百折不擾，“知其可而為之”。他周游列國(guó)的時(shí)候，被陳、蔡兩國(guó)的士兵圍在陳蔡間的郊野中，好幾天都沒有食物吃。隨從的弟子有的餓的站不起來，可是他依 舊地不停的給大家講學(xué)，朗誦，唱歌，彈琴。周游列國(guó)的十四年行程中，他和他的弟子一直帶著沉重 的竹簡(jiǎn)書，他從沒有說過要放棄?？鬃拥膱?jiān)毅，難道不是千思萬思之后才下定決心的嗎？所以，一生 堅(jiān)持著，風(fēng)雨來襲，卻依舊無所畏懼。一路荊棘，卻始終向著那個(gè)神圣的夢(mèng)。夢(mèng)，每個(gè)人都有，可貴的是，

8、一輩子堅(jiān)持那一個(gè)夢(mèng)。如果每個(gè)人都像桀溺說的：滔滔者天下皆是 也，而誰與易之？且而與其從避人之士也，豈若從避士之哉？遇到不順心的事，就歸隱深山，日出而 作，日落而息，過得憂閑而瀟灑，還美名其日什么隱士呀，不隨波逐流呀，往自己頭上套光環(huán)。不知 道陶淵明是否想過，當(dāng)他丟下“不為五斗米而折腰”的話語棄官而去時(shí)，百姓們接下來該怎么辦呢？下一任的官會(huì)不會(huì)和他一樣呢？估計(jì)，要十斗米二十斗米的俸祿了，最終受苦的還不是老百姓？人不可以只為自己活著，每個(gè)人肩上背負(fù)的，還有對(duì)社會(huì)的一份責(zé)任。孔子的“仁以為已任”、“死 而后已”就是他勇于承擔(dān)社會(huì)責(zé)任的表現(xiàn)，他為夢(mèng)堅(jiān)持了一生，積極參與社會(huì)變革，考慮天下眾生， 夫子恍然

9、曰：“鳥獸不可與同群，吾非斯人之徒而誰與？天下有道，丘不與易也?！比瓐?bào)國(guó)之心、推行仁政之意昭然可見。千百年以來，他的言行一直讓人肅然起敬。民國(guó)時(shí)期著名學(xué)者柳詒徵說：“孔子者，中國(guó)文化之中心也。無孔子則無中國(guó)文化。自孔子以前數(shù)千年之文化，賴孔子而傳；從孔子以后數(shù)千年文化，賴孔 子而開?！边@段言論，不正是很好概況了孔子的一生嗎？諸侯國(guó)各自為政，天下百姓生靈涂炭，孔子卻 敢于置身其中，明知山有虎偏向虎山行，真是“滄海橫流，方顯英雄本色” ?！窘處燑c(diǎn)評(píng)】在天下混亂的春秋時(shí)期，很多人看透國(guó)君的昏庸、社會(huì)的動(dòng)蕩，紛紛辭官隱居避世。而孔子卻依 然決然的選擇入世，“天下有道，丘不與易也”這錚錚話語，讓我們感

10、受到孔子情操的崇高和偉大。作 者選擇孔子的人生理想做為文章的切入點(diǎn)，多處引用孔子的名句和后人的評(píng)價(jià)，并結(jié)合著自己對(duì)社會(huì) 對(duì)人生的看法，表現(xiàn)主旨鮮明，對(duì)孔子的敬仰之情躍然紙上。（江紅波）【優(yōu)秀范文三】誠(chéng)信的思考江熠有位哲人說過這樣的話：要使一個(gè)民族所有人都有信用，那未免過于天真；而若連守信用的人 都找不出，那又未免過于墮落！早在孔子時(shí)期，就提出關(guān)于誠(chéng)信的問題?？鬃釉f過：“人而無信，不知其可也。大車無睨，小車無機(jī)，其何以行之哉？ ”意思是說，人沒有信用是絕對(duì)不行的，就像大車沒有木銷子，小車沒有銷釘， 靠什么行走呢？誠(chéng)信對(duì)個(gè)人來說，是處世之本。缺乏誠(chéng)信的人可以在一時(shí)一地取得成功，卻不以時(shí)時(shí) 處處取

11、得成功。對(duì)社會(huì)來說，誠(chéng)信是政府的有效作的根本，孔子提出“民無信不立”，就是政府失去了老百姓的信任，就不可能穩(wěn)定。誠(chéng)信還是全社會(huì)和諧相處，共同發(fā)展的根本。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，秦國(guó)的商鞅“立木為信”。商鞅在秦孝公的支持下主持變法，當(dāng)時(shí)處于戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁、 人心惶惶之際，身陷水深火熱之中老百姓輕易不相信官員。怎么辦呢？為了樹立威信，推進(jìn)改革，商 鞅下令在城南門外立一根三丈高的木頭，并當(dāng)眾許下諾言：誰能把這根木頭搬到北門，賞十金。圍觀 者議論紛紛，不相信如此輕而易舉的事能得到如此高的賞賜，結(jié)果沒有人肯去出手一試。于是商鞅將 賞金提高到五十金，重賞之下，必有勇夫。終于有人將木頭扛到北門，商鞅立即兌現(xiàn)了承諾。結(jié)果變

12、法得到了支持。曾經(jīng)讀過一本書，是關(guān)于美國(guó)人的消費(fèi)觀念。書上說：美國(guó)人都是在花未來的錢，用來享受現(xiàn)在。 我就有迷惑不解了，既然美國(guó)人都是在“舉債度日”的，一旦出現(xiàn)無賴的山姆小子不肯還錢怎么辦？ 后來又看到另外一些書，這個(gè)謎團(tuán)才解開。原來美國(guó)有個(gè)信用局，若是某君出現(xiàn)信用違規(guī)，即刻通知 各大急用銀行，封殺他所有的借款，此招是以使其無立身之地。據(jù)說，某些罪犯不怕違反法律，卻獨(dú)獨(dú)不敢得罪信用局。中國(guó)是一個(gè)五千年的文明古國(guó)，誠(chéng)信一向是中國(guó)引以為傲的美德，“人無信而不立”童叟無欺的故 事熏陶了我們幾千年。然而近年來，信用違規(guī)的事卻不絕于耳。明星代言虛假廣告，且屢禁不止，究 其原因是利益大于違法成本，就盡然有

13、人膽敢以身試驗(yàn)。在商業(yè)利益面前，名人應(yīng)當(dāng)堅(jiān)守人格底線， 珍惜自己的名譽(yù)，商家應(yīng)懂得誠(chéng)信經(jīng)營(yíng)，才能立于不敗之地。其實(shí)，信用，不僅牽涉到經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，實(shí)際上，它最終影響的是，還是人心。試問：有誰愿意生活 在一個(gè)毫無安全感，人人出爾反爾的社會(huì)？【教師點(diǎn)評(píng)】誠(chéng)信，是一個(gè)沉重的話題。作者從孔子提出的“人而無信，不知其可也”，商鞅“立木為信”， 美國(guó)信用局的威懾力，以及今天明星代言的不誠(chéng)信，從不同時(shí)代不同角度來分析闡述“誠(chéng)信”的社會(huì) 作用。文章舉例豐富翔實(shí)，引用故事生動(dòng)豐富，有著極強(qiáng)的說服力，引發(fā)人們?nèi)ニ伎肌＃ńt波）【優(yōu)秀范文四】食無求飽居無求安潘承棟子曰：“君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而

14、正焉，可謂好學(xué)也已?！鳖}記美國(guó)的一個(gè)自然科學(xué)家做了一個(gè)實(shí)驗(yàn)，養(yǎng)了 200只猴子，分為兩組。第一組的100只猴子給它們 吃好喝好，讓它們天天吃得飽飽的；第二組 100只猴子給它們限量的食物，每天只給它們吃個(gè)七八分 飽。一年過后，那些天天吃得十分飽的猴子卻死了四十七只，而那些只吃七八分飽的猴子僅僅死了六 只。吃得白白胖胖的猴子大多死于由于肥胖引起的疾病，比如心血管病、心臟病等?？梢缘贸?，得到 的過多，未必就好。凡事應(yīng)限量控制，不可無限量的追求，過分的追求某件讓自己舒心的事情，那必 將讓自己最終陷于困境。故而子曰：“君子食無求飽，居無求安?！睈凵蛩固拱l(fā)表自己的相對(duì)論后，名聲大振。有一所著名大學(xué)重金

15、邀請(qǐng)他去做他們的教授，每個(gè) 月1萬美元的工資。愛因斯坦知道此事后，便對(duì)那所大學(xué)說1700美元一個(gè)月就足夠了，太多的錢只能 滿足我的貪欲，那么對(duì)我的科學(xué)研究是有害無利的，只有在不利的條件下，我才能夠奮發(fā)圖強(qiáng)，得出 更多的科學(xué)原理?！睙o數(shù)的事例可以證明，逆境出人才。人在艱難困境中才能磨煉自己的意志，升華自己的人格。 “自 古英雄多磨難，從來紈綺少偉男，”“生于憂患，死于安樂”，平常在遭遇挫折以后，痛定思痛，那才是 最有感情的時(shí)候。思緒萬千，提筆千言，洋洋灑灑寫出的文章是更有感染力的。蘇軾在被貶黃州之后寫下了千古傳頌的赤壁賦，李白在賜金放還的境遇下寫出了 “天生我材必 有用，千金散盡還復(fù)來”的人生壯

16、語，范仲淹在被牽連宮廷政治斗爭(zhēng)后，流露出“先天下之憂而憂， 后天下之樂而樂”的愛國(guó)熱情。君子食無求飽的原因就在這里，把自己放在不利的環(huán)境中，更能得道。北宋哲學(xué)家張載說過：“富貴福祥，將厚吾之主也；貧賤憂戚，庸玉汝于成也。”這句話既是唯物的 又是辯證的，成為很多名人發(fā)奮努力的座右銘。它演變到現(xiàn)在，就是“艱難困苦，玉汝于成”。凡事不能過 分的追求，追求多了，也必將得到報(bào)應(yīng)。對(duì)錢財(cái)?shù)淖非筮^多，就會(huì)變?yōu)樨?；?duì)自己的正確追求了，就 會(huì)變成慎；對(duì)他人的錯(cuò)誤追求多了，就會(huì)變?yōu)楹?。孔子在兩千多年前就悟出了這個(gè)道理，而當(dāng)今很多 人卻沒意識(shí)到這一點(diǎn)，的確值得我們反思。【教師點(diǎn)評(píng)】安居樂業(yè)，生活富足，是人人期待目標(biāo)

17、。作者卻反其意而用之，選用“食無求飽，居無求安” 的角度來闡述自己的思想觀點(diǎn)。作者分析逆境與成長(zhǎng)兩者的關(guān)系，來告訴人們?cè)谀婢诚虏趴赡塬@得真 正的成功。多處引用詩詞名句，也是文章的一大亮點(diǎn)?！緝?yōu)秀范文五】別讓愛的玫瑰凋零項(xiàng)秋芬三月的風(fēng)，已經(jīng)散去了濕潤(rùn)的味道，轉(zhuǎn)而為陽光般的溫柔，暖暖的陽光灑在我的肩頭。明媚的陽光的照射下，坐在充滿暖意，充滿陽光味道的教室里，在老師的帶領(lǐng)下，我們一起學(xué)習(xí) 著孔子的名言。子貢問曰：“有一言而可以使終身行之者乎？”子曰：“其恕乎！已所不欲，勿施 于人?！睂捜?！自己不愿意做的事，不要強(qiáng)加到別人身上。在那么多的“子曰”中，吾尤愛此。在這個(gè)大 千世界中，我們只不過是滾滾紅塵中

18、的一個(gè)過客，別人對(duì)于我是個(gè)路人，同樣的對(duì)于別人，我也只不 過是個(gè)匆匆過客。匆匆地來到，匆匆地走過，“人生天地問，忽如遠(yuǎn)行客”，在這有限的生命旅途中，我們有太多的事要做，我們更要學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)接受別人，學(xué)會(huì)去關(guān)愛別人。曾看過一個(gè)故事：有一個(gè)年輕人嫌棄老母親年邁無用，只會(huì)浪費(fèi)糧食，他打算把母親丟在深山里， 讓她自生自滅。于是有一天，他背著老母親往深山的路走去，每次，趁著兒子停下來休息進(jìn)，這位老 母親就會(huì)在樹干上留下記號(hào)。年輕人看到了很不高興。他問母親：“你留下這些記號(hào)做什么？還想偷偷 跑回家嗎？”老人卻帶著笑說：“孩子呀，我是擔(dān)心你下山回家時(shí)不小心迷路啊！ ”年輕人聽人頓時(shí)醒悟，淚流滿面。一邊向老母親懺悔，一邊背著媽媽往回走，淚水灑滿歸途，是 母親的愛心，是母親的寬容讓年輕人迷途知返。最終，大愛贏了，母親的光輝在不經(jīng)意間溫暖了兒子 早已冰冷的心！其實(shí)，每一個(gè)人都有可能成為別的天使。不管是身邊的熟悉的人還是陌生的人，有時(shí)候，我們一 個(gè)小小的舉動(dòng)，都有可能幫助他，激勵(lì)他，甚至改變其一生的命運(yùn)。心是可以容納無限的天地，在漫 長(zhǎng)的人生旅途中，我們收藏著點(diǎn)點(diǎn)滴滴的溫暖，把心底的每一點(diǎn)關(guān)愛投注于身邊的人。或許陌生，但 至