孔子教學(xué)相長(zhǎng)思想對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟示-精選作文_第1頁(yè)
孔子教學(xué)相長(zhǎng)思想對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟示-精選作文_第2頁(yè)
孔子教學(xué)相長(zhǎng)思想對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟示-精選作文_第3頁(yè)
孔子教學(xué)相長(zhǎng)思想對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟示-精選作文_第4頁(yè)
孔子教學(xué)相長(zhǎng)思想對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟示-精選作文_第5頁(yè)
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1、孔子教學(xué)相長(zhǎng)思想對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟示Enlightenment of Confucius' Teaching and Learning Thought to Modern TeachingYAN Xia( Xinyang Normal University Huarui College , Xinyang , He'nan 464000 )This paper discusses the connotation of teaching and learning , revealing its inspiration to modern teaching,including : es

2、tablish the scientific philosophy of education; the use of appropriate teaching methods;promote teachers' professional development. According to these revelations , teachers and students in the actual teaching should be : mutual respect and mutual understanding; teachers should continue to enhan

3、ce learning and research ability , good at listening to the views of students; students should take the initiative,play the main role , to promote to increase teaching effectiveness.1 研究教學(xué)相長(zhǎng)的必要性1.1 新課程改革的迫切性“教學(xué)相長(zhǎng)”是新課程改革的追求。 新課程改革提出了一些新的教學(xué)理念和師生理念,對(duì)教學(xué)過程、教學(xué)理念以及師生之間應(yīng)該建立怎樣的關(guān)系等進(jìn)行了新的解讀和闡釋。新課程的教育觀明確提出,在教學(xué)過程

4、中不僅僅是教師一味地向?qū)W生灌輸知識(shí),學(xué)生一味地行接受知識(shí),而是師生雙方共同探討、不斷進(jìn)行交流、互相學(xué)習(xí)從而達(dá)成教師和學(xué)生都能夠獲得提高的過程。而孔子的“教學(xué)相長(zhǎng)”思想正是強(qiáng)調(diào):教學(xué)就是一種教師和學(xué)生相互交流、不斷進(jìn)步與提高的過程。由此可以看出,“教學(xué)相長(zhǎng)”思想不僅是新課程改革的理論支撐,同時(shí)又成為新課程改革所追求的價(jià)值觀。1.2 教師專業(yè)發(fā)展的要求高素質(zhì)的教師是社會(huì)發(fā)展的必需,而教師作為專業(yè)人員,從專業(yè)思想到專業(yè)知識(shí)、職業(yè)能力、職業(yè)心理素質(zhì)是從幼稚到成熟的發(fā)展。但在這一階段,教師應(yīng)不斷獲取新的知識(shí),從而更好地完善自己。教師專業(yè)發(fā)展的方式包括職前教育、職業(yè)培訓(xùn)、崗位培訓(xùn)、自我教育等。教師的自我教

5、育的自身建設(shè)是專業(yè)的,它是教師個(gè)體專業(yè)發(fā)展的最直接和最常見的方式,是樹立職業(yè)理想、職業(yè)情感、專業(yè)技能發(fā)展的關(guān)鍵,是教師專業(yè)風(fēng)格形成的專業(yè)積累。 教師在教學(xué)過程中只有做到不斷學(xué)習(xí)、深入研究、善于總結(jié),才能真正實(shí)現(xiàn)教師的自我教育?!敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的本意告訴我們,教師和學(xué)生的發(fā)展不僅是一個(gè)教育過程,更是一個(gè)不斷學(xué)習(xí)過程中的“教學(xué)”。 它提出了教師專業(yè)發(fā)展的基本準(zhǔn)則,指出了教師專業(yè)發(fā)展的途徑。教師與學(xué)生應(yīng)該真正的做到“教學(xué)相長(zhǎng)”, 以更好地實(shí)現(xiàn)教師的專業(yè)發(fā)展。1.3 傳統(tǒng)教學(xué)思想發(fā)展的需要在人類社會(huì)幾千年的文明發(fā)展歷史長(zhǎng)河中,有許多優(yōu)秀教育家提出的教育理想值得我們學(xué)習(xí)和研究。在學(xué)習(xí)這些傳統(tǒng)教育思想時(shí), 并

6、不能完全接受,而要與社會(huì)的發(fā)展和自己的實(shí)踐結(jié)合起來。 以“教學(xué)相長(zhǎng)”為代表的傳統(tǒng)教育思想隨著社會(huì)的進(jìn)步和教育的發(fā)展也需要不斷完善,它的內(nèi)涵也在不斷發(fā)生變化,需要不斷對(duì)其進(jìn)行研究并豐富其內(nèi)容。要想做到古為今用,就必須要取其精華、去其糟粕,并為傳統(tǒng)教育思想注入新鮮的血液,使其不斷完善。因此,吸取優(yōu)秀教學(xué)思想的精華部分,是我國(guó)教育實(shí)現(xiàn)科學(xué)發(fā)展的需要,也是傳統(tǒng)教學(xué)思想發(fā)展的需求。2 “教學(xué)相長(zhǎng)”的涵義2.1 教師的“學(xué)”可以促進(jìn)自身的“教”“教學(xué)相長(zhǎng)”思想首次出現(xiàn)于學(xué)記之中?!半m有佳肴,弗食不知其旨也; 雖有至道,弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足,教然后知困。知不足,然后能自反也; 知困,然后能自強(qiáng)也

7、。故曰教學(xué)相長(zhǎng)也。”孔子在作自我批評(píng)時(shí)說:“學(xué)而不厭,誨人不倦,何有于我哉?”孔子把教師教與學(xué)結(jié)合在一起是有道理的, 孔子把教與學(xué)的內(nèi)在聯(lián)系在這里已經(jīng)闡述了。因?yàn)樽鳛榻處?,在教學(xué)過程中取得良好的教學(xué)效果,就必須不斷學(xué)習(xí)。所以教師教育學(xué)生與自己進(jìn)行學(xué)習(xí)是相一致的。 “教學(xué)相長(zhǎng)”思想說明了教師自己本身需要不斷進(jìn)行學(xué)習(xí),而教育學(xué)生的過程也是一種學(xué)習(xí)的方式。這兩種學(xué)習(xí)方式是促進(jìn)教師“教學(xué)相長(zhǎng)”的發(fā)展途 徑,從而實(shí)現(xiàn)最終目的。2.2 教師的“教”和學(xué)生的“學(xué)”相互促進(jìn)從孔子的教學(xué)思想體系中,我們能夠注意到“教學(xué)相長(zhǎng)”思想的重要地位。他認(rèn)為,教師對(duì)于學(xué)生提出的問題,不應(yīng)該急于告訴其答案,而是應(yīng)該在進(jìn)行思考

8、和研究后才能回答學(xué)生。老師不是萬能的,認(rèn)識(shí)的局限是存在的。學(xué)生提出的問題,能使教師開闊眼界,增加知識(shí)的廣度,這是一件值得提倡的事??鬃咏?jīng)常鼓勵(lì)他的學(xué)生要敢于提出問題,表達(dá)自己不同的意見,使教師與學(xué)生之間產(chǎn)生互動(dòng)與交流,從而達(dá)到共同進(jìn)步的效果。他對(duì)學(xué)生說:我沒有一件事不與你們一起商量、一起討論的啊!孔子想借此激勵(lì)他的學(xué)生多向自己提出問題,從而使自己了解到更多的知識(shí)。 因此, “教學(xué)相長(zhǎng)”不僅僅是指老師一方的傳授知識(shí)和學(xué)習(xí),而是指教師和學(xué)生雙方在教學(xué)過程中,教師傳授知識(shí)促進(jìn)學(xué)生的學(xué)習(xí), 學(xué)生的學(xué)習(xí)對(duì)教師的發(fā)展也有推進(jìn)作用,教與學(xué)是師生兩方面辨證統(tǒng)一的關(guān)系。教師與學(xué)生在教學(xué)過程中,教師不僅僅只扮演傳

9、授者的角色,學(xué)生也不僅僅只扮演學(xué)習(xí)者的角色,師生之間只有做到相互尊重、相互學(xué)習(xí),才能實(shí)現(xiàn)最為理想的教學(xué)效果。2.3 教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)在“教學(xué)相長(zhǎng)”中, 孔子不僅提倡教師應(yīng)在教學(xué)過程中占主導(dǎo)地位,也認(rèn)為教師可以向?qū)W生學(xué)習(xí)。呂氏春秋記載:子貢問孔子: “后世將怎樣稱道您老人家?”孔子說: “我何足以稱道呢?一定要說時(shí),算作好學(xué)而不厭煩,好教而不疲倦,大概就 是這樣吧! ”孔子在教學(xué)過程中之所以能做得很成功, 重要條件之一是由于他好學(xué)不厭,因而博學(xué)多能??鬃舆€重視并虛心向他的學(xué)生學(xué)習(xí)。他說:顏回的仁德,子貢的口才,子路的勇敢,子張的莊重,都勝過自己,但他能吸取他們的長(zhǎng)處而避免他們的短處,所以能作他

10、們的老師。作為教師在向?qū)W生學(xué)習(xí)的過程中,可以了解學(xué)生身心發(fā)展的特點(diǎn),也可以對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行檢測(cè),以便更好地教書育人??鬃釉诮虒W(xué)過程中,注意從學(xué)生中汲取養(yǎng)分,傾聽學(xué)生見解的作風(fēng),具有一定的民主精神,這是他教育思想中極為寶貴之處。3 “教學(xué)相長(zhǎng)”對(duì)現(xiàn)代教學(xué)的啟示3.1 樹立科學(xué)的教育理念( 1)樹立正確的教學(xué)觀?!敖虒W(xué)相長(zhǎng)”指出,教學(xué)是教師和學(xué)生相互促進(jìn)、共同提高,應(yīng)該建立溝通和互動(dòng)的教學(xué)。師生雙方都是獨(dú)立的個(gè)體,在教學(xué)過程中他們都可以提出自己的意見,發(fā)揮自己的作用,使教學(xué)取得良好的結(jié)果。教師在教學(xué)中應(yīng)發(fā)揮主導(dǎo)作用,但應(yīng)該看到自己作為學(xué)生學(xué)習(xí)的引導(dǎo)者和鞭策者。 要經(jīng)常與學(xué)生溝通和交流,善于聽取學(xué)生

11、對(duì)于教學(xué)過程中一些問題的看法和建議。(2)樹立正確的學(xué)生觀。孔子在“教學(xué)相長(zhǎng)”中主張教師應(yīng)該在教學(xué)過程中發(fā)揮主導(dǎo)性,還要注意發(fā)揮學(xué)生的主體性。學(xué)生作為學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)的效果取決于自身作用的發(fā)揮,教師只是起了一個(gè)引導(dǎo)者的作用,這是學(xué)生在進(jìn)行學(xué)習(xí)時(shí)首先應(yīng)樹立的觀念。在獲取知識(shí)過程當(dāng)中,學(xué)生要注重發(fā)揮自身積極性,積極地探索。課下主動(dòng)理解消化知識(shí),將知識(shí)真正變成自己的,而不僅僅局限于去完成教師所布置的作業(yè)。教師也應(yīng)注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮,真正將課堂教給他們,激起他們獲取知識(shí)的動(dòng)機(jī),讓學(xué)生自己積極學(xué)習(xí)并樂于學(xué)習(xí)。通過樹立民主的學(xué)生觀,從而達(dá)到良好的教學(xué)效果。(3)樹立民主型師生關(guān)系?!敖虒W(xué)相長(zhǎng)”是教學(xué)過

12、程中教師和學(xué)生學(xué)習(xí)和交流,實(shí)現(xiàn)共同發(fā)展的過程,這就要求我們建立一個(gè)新的民主的、和諧的師生關(guān)系。師生之間關(guān)系的和諧,有利于激起學(xué)生獲取知識(shí)的積極性。同時(shí)有利于教師了解學(xué)生,制定出來的教學(xué)方法符合學(xué)生身心發(fā)展的規(guī)律。加強(qiáng)教師與學(xué)生之間的交流與互動(dòng),從而提高教學(xué)效果。民主型師生關(guān)系來源于“教學(xué)相長(zhǎng)”師生平等、共同進(jìn)步的價(jià)值追求。3.2 運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法( 1)運(yùn)用啟發(fā)式教學(xué)??鬃拥摹敖虒W(xué)相長(zhǎng)”的思想:在教學(xué)過程中不僅要看到教師的作用,但同時(shí)也需要建立學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體地位。因此, 需要添加新的教學(xué)方法啟發(fā)式教學(xué), 即要求教師立足于學(xué)生的現(xiàn)實(shí)情況,選擇各類有效的方式去激起學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī),調(diào)動(dòng)學(xué)生

13、學(xué)習(xí)的積極性,引導(dǎo)他們自己去學(xué)習(xí)。 啟發(fā)式教學(xué)并不是教師將問題拋給學(xué)生,完全由學(xué)生自己去解決。 而是在教學(xué)中注意激起學(xué)生的獲取知識(shí)的積極性,培育學(xué)生獨(dú)立思考和獨(dú)立解決問題的本領(lǐng)。這樣的教學(xué)才能使師生雙 方相互促進(jìn)、共同發(fā)展。(2)運(yùn)用探究法教學(xué)??鬃诱J(rèn)識(shí)到學(xué)生的學(xué)對(duì)教師的教也有促進(jìn)作用,所以他告誡他的學(xué)生教師不是權(quán)威,不是高高在上的。 他鼓勵(lì)學(xué)生敢于向老師指出問題,敢于在學(xué)習(xí)過程當(dāng)中自己提出問題并進(jìn)行探討。這就要求教師學(xué)會(huì)引導(dǎo)學(xué)生提出問題,發(fā)揮學(xué)生主體作用,獨(dú)立探究并解決問題。探究式教學(xué)強(qiáng)調(diào)教師在教學(xué)過程當(dāng)中,創(chuàng)建一定的情境,引導(dǎo)學(xué)生提出問題,從而引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立探究并使問題得到解決。在探究的過程

14、中,教師要對(duì)學(xué)生不斷進(jìn)行激勵(lì)和表?yè)P(yáng),從而激發(fā)學(xué)生探究的積極性,發(fā)揮主觀能動(dòng)性。探究式教學(xué)是培養(yǎng)學(xué)生分析和解決問題的能力,所以教師不可以因?yàn)榉爆嵍苯訉⒋鸢父嬖V學(xué)生。在課堂中,教師要注重學(xué)生主體作用的發(fā)揮,引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)探究、樂于探究,在探究中學(xué)習(xí)。(3)加強(qiáng)課堂中師生之間的交流。教學(xué)是由教師和學(xué)生進(jìn)行雙邊教育活動(dòng)傳遞社會(huì)經(jīng)驗(yàn), “教學(xué)相長(zhǎng)”是教師和學(xué)生在教學(xué)和學(xué)習(xí)的辯證統(tǒng)一。這就要求在教學(xué)中,師生能夠加強(qiáng)交流,從而促進(jìn)教學(xué)的發(fā)展。傳統(tǒng)的教學(xué)觀中,教師是課堂的主宰,學(xué)生被動(dòng)接受知識(shí)。而這種觀念下的教學(xué)方法顯然已不符合現(xiàn)代教育的發(fā)展要求,這需要我們采用師生交流合作的教學(xué)方法。增強(qiáng)教師和學(xué)生之間的互相

15、交流,可以使課堂充滿活力,激起學(xué)生求知的動(dòng)機(jī)與積極性。通過交流,學(xué)生能及時(shí)地向教師反饋問題,指出自己不理解的地方,從而使教師在講課中能夠有所側(cè)重,分清重點(diǎn)和難點(diǎn),取得更好的教學(xué)效果,促進(jìn)師生雙方的共同進(jìn)步。3.3 促進(jìn)教師的專業(yè)發(fā)展( 1)教師專業(yè)發(fā)展理想的建立。“教學(xué)相長(zhǎng)”的本意是說教師自己的學(xué)習(xí)是一種學(xué)習(xí),而他教導(dǎo)他人的過程更是一種學(xué)習(xí)。 學(xué)記中提出了“至道”。這表明,教師職業(yè)存在的價(jià)值在于通過不斷地學(xué)習(xí),不斷更新教育觀念,實(shí)現(xiàn)“至道”的理想信念。 教師的專業(yè)理想是教師作為一名專業(yè)人員所必須具備的理想信念。教師樹立了專業(yè)理想,才會(huì)熱愛自己的職業(yè),對(duì)自己的職業(yè)產(chǎn)生認(rèn)同感; 才會(huì)關(guān)心、熱愛學(xué)生

16、,從而更好地實(shí)現(xiàn)教書育人。具備了專業(yè)理想,教師才會(huì)不斷學(xué)習(xí),增加知識(shí)儲(chǔ)備,努力提升自己,從而在教學(xué)過程中注重研究,探索出適合自己的一套教育教學(xué)方法,提高自己專業(yè)素質(zhì)的發(fā)展。(2)教師專業(yè)發(fā)展內(nèi)容的確立。 “教學(xué)相長(zhǎng)”究竟要“長(zhǎng)”什么內(nèi)容,這正是教師專業(yè)發(fā)展所需要確立的內(nèi)容??鬃诱J(rèn)為,教師對(duì)于學(xué)生提出的問題,不應(yīng)該急于告訴其答案,而是應(yīng)該在進(jìn)行思考和研究后才能回答學(xué)生。教師自身的認(rèn)知能力有限,也有自己不知道的地方。因此, 不斷進(jìn)行學(xué)習(xí)是教師專業(yè)發(fā)展的需求。具體來說有兩方面,一是擴(kuò)大和深化專業(yè)知識(shí),二是增強(qiáng)自己的專業(yè)能力。教師作為一種職業(yè),必須了解從事專業(yè)工作的基本知識(shí)。因此,教師要想實(shí)現(xiàn)專業(yè)發(fā)展

17、,就迫切需要以專業(yè)知識(shí)為基礎(chǔ)。(3)教師專業(yè)發(fā)展途徑的規(guī)劃。教師專業(yè)發(fā)展的實(shí)現(xiàn)需要教師善于學(xué)習(xí),并進(jìn)行教學(xué)研究。從外部因素來說,教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)需要國(guó)家的政策支持,以及經(jīng)濟(jì)上的幫助,同時(shí)又離不開社會(huì)各界對(duì)教師職業(yè)的認(rèn)同和支持。從教師個(gè)人來說,教師專業(yè)化的實(shí)現(xiàn)需要教師進(jìn)行不斷學(xué)習(xí),這是促成教師專業(yè)發(fā)展的重要途徑。通過不斷學(xué)習(xí),可以豐富自己的知識(shí)儲(chǔ)備,提高自己的專業(yè)能力,為專業(yè)發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。4 如何踐行“教學(xué)相長(zhǎng)”以促進(jìn)現(xiàn)代教學(xué)的發(fā)展4.1 師生間要相互尊重、相互理解學(xué)生作為獨(dú)立的社會(huì)個(gè)體,與教師是平等的。教師要想做好教書育人的工作,應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)熱愛、理解學(xué)生,對(duì)他們的人格要進(jìn)行特別關(guān)注。教師要

18、主動(dòng)與學(xué)生溝通,善于與學(xué)生交往,拉近學(xué)生與自己的距離,真正成為學(xué)生學(xué)習(xí)和生活上的朋友。學(xué)生應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重老師,每個(gè)老師都有自己的個(gè)性特征,有優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn),應(yīng)該學(xué)會(huì)尊重和理解老師,和老師積極溝通,體會(huì)教師勞動(dòng)的辛苦,了解教師的付出。同時(shí)又要摒棄對(duì)教師的偏見,多看到教師的優(yōu)點(diǎn)。只有這樣師生之間才能形成民主、和諧的師生關(guān)系。同時(shí)又有助于教師更好地投入到教學(xué)工作中,了解學(xué)生,掌握學(xué)生的學(xué)習(xí)情況,針對(duì)不同學(xué)生制定不同的教學(xué)策略。民主融洽的師生關(guān)系才能更好地促進(jìn)教師和學(xué)生雙方的發(fā)展。4.2 教師要不斷增強(qiáng)學(xué)習(xí)和研究的能力學(xué)習(xí)是人類生存和發(fā)展的重要手段,終身學(xué)習(xí)是當(dāng)代教師自身發(fā)展和適應(yīng)職業(yè)的必由之路。首先, 社

19、會(huì)的不斷進(jìn)步就要求教師必須進(jìn)行學(xué)習(xí),唯有經(jīng)過不斷探索才能不被社會(huì)所淘汰。其次,教師所面對(duì)的教育對(duì)象是處于不斷發(fā)展中的人。學(xué)生每天在接受各種各樣的新知識(shí),教師如果不進(jìn)行學(xué)習(xí),就難以回答學(xué)生的問題,解答學(xué)生的疑慮。最后,教師個(gè)人專業(yè)發(fā)展的需要也在促使教師必須不斷學(xué)習(xí)和研究。只有通過不斷地學(xué)習(xí)新知識(shí),研究新問題,才能豐富自己的專業(yè)知識(shí),提高自己的教學(xué)能力。著名教育家陶行知曾懇切地告誡教師們:“我們做教師的人,必須天天學(xué)習(xí),天天進(jìn)行再教育,才能有教學(xué)之樂而無教學(xué)之苦。”在生活中我們?cè)吹揭恍┙處煴г棺约旱穆殬I(yè)枯燥無味, 每天重復(fù)著一樣的程序。那是因?yàn)樗麄儧]有意識(shí)到教師即便走上了工作崗位,也需要繼續(xù)進(jìn)行學(xué)習(xí)和研究。教師必須通過多種渠道不斷地進(jìn)行學(xué)習(xí),接受新的知識(shí),增強(qiáng)自己的研究能力和實(shí)踐能力。只有這樣,教師才能更好地承擔(dān)教學(xué)工作。4.3 教師要善于傾聽學(xué)生的意見孔子認(rèn)為教師的教有利于學(xué)生的學(xué),反過來學(xué)生對(duì)教師也有促進(jìn)作用。所以他經(jīng)常鼓勵(lì)學(xué)生敢于向老師提出問題,敢于表達(dá)自己的不同意見,提出自己獨(dú)到的見解。為了緩和教師與學(xué)生之間的關(guān)系,孔子經(jīng)常對(duì)自己的學(xué)生說:“以吾一日長(zhǎng)乎爾,毋吾以也。”這句話表達(dá)

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