逆境更有利于人成長(zhǎng)作文

1、逆境更有利于人成長(zhǎng)作文窘境更有利于人的成長(zhǎng)作文【篇一：作文 窘境令人成長(zhǎng)】窘境令人成長(zhǎng) 為何說窘境會(huì)令人成長(zhǎng)？因?yàn)榫骄呈且蛔偷纳剑屇愎钠鹩職獾桥薯敺?；窘境是一條湍急的河，讓你咬緊牙關(guān)劈波斬浪；窘境是烏黑的夜晚，讓你點(diǎn)亮心靈之燈去前行。彼得遜說過：“人生中，常常有無數(shù)來自外面的打擊，但這些打擊終究會(huì)對(duì)你產(chǎn)生如何的影響，最后決定權(quán)在你自己手中。 ”窘境是一座峻峭的山，讓你鼓起勇氣登攀頂峰。塞萬(wàn)提斯，西班牙 16 世紀(jì)有名作家。他的代表作堂吉訶德流行于世，被稱為不朽之作。 他一世多災(zāi)多災(zāi)，身世衰敗貴族，家庭貧困，從小就跟父親出門奔走糊口。 22 歲從軍，在與土耳其海戰(zhàn)中，左手致殘。后曾被海盜俘

2、獲，賣到阿爾及利亞為奴，千辛萬(wàn)苦。被父親母親贖身獲取自由后，曾在海軍中充當(dāng)軍需，后又蒙冤入獄后生活無著，當(dāng)時(shí)一家7 口人過著短吃少穿的生活。他就在這樣的窘境中寫出了堂吉訶德等一批有影響的作品。窘境給人可貴的磨煉時(shí)機(jī)，只有經(jīng)得起窘境考驗(yàn)的人，才能成為真切的強(qiáng)者。窘境是一條湍急的河，讓你咬緊牙關(guān)披荊斬棘。唐代有名學(xué)者陸羽，從小是個(gè)孤兒，被智積禪師撫育長(zhǎng)大。陸羽雖身在廟中，卻不肯整天誦經(jīng)念佛，而是喜愛吟讀詩(shī)書。陸羽執(zhí)意下山修業(yè)，遇到了禪師的反對(duì)。禪師為了給陸羽出難題，同時(shí)也是為了更好地教育他，便叫他學(xué)習(xí)沖茶。在研究茶藝的過程中，陸羽碰到了一位好意的妻子婆，不但學(xué)會(huì)了復(fù)雜的沖茶的技巧，更學(xué)會(huì)了許多念書

3、和做人的道理。當(dāng)陸羽最后將一杯熱火朝天的苦丁茶端到禪師眼前時(shí)，禪師終于答應(yīng)了他下山念書的要求。此后，陸羽撰寫了廣為流傳的茶經(jīng)，把祖國(guó)的茶藝文化弘揚(yáng)光大！在窘境中，即便眼看窮途末路，仍要想到會(huì)峰回路轉(zhuǎn)，峰回路轉(zhuǎn)。窘境是烏黑的夜晚，讓你點(diǎn)亮心靈之燈去前行。有名的體操運(yùn)動(dòng)員在競(jìng)賽中不幸受了重傷，造成身體殘疾，她就是桑蘭。桑蘭固然很難過，但她卻特別的樂觀。她在治病期間，仍舊堅(jiān)持勤苦學(xué)習(xí)。她因?yàn)槭帜貌环€(wěn)筆，也不可以打字，于是就用小棍杵在鍵盤，一個(gè)字一個(gè)字地打，她還不停練習(xí)乒乓球，固然很累，但她仍是憑著那股永不放棄的精神堅(jiān)持了下來。 對(duì)于正常人來說，也有許多時(shí)候因?yàn)橐懔Σ粔蚨艞?，但?duì)她來說就更難了，這需

4、要很大的勇氣。不必贊嘆窘境，不必盼望窘境，但一定正視窘境，一旦身處窘境，最重要的是要有信心，有恒心，有勇氣，有毅力，有實(shí)干精神。 反之，對(duì)于面對(duì)窘境悲觀的人來說，窘境則變?yōu)榱俗呦驓牡娜f(wàn)丈深淵。窘境令人成長(zhǎng)，沙粒不經(jīng)磨礪，怎能變?yōu)檎渲?，人不?jīng)難過困難百般劫難有怎能迎來成功和曙光?！酒鹤魑木骄衬芊裼欣瞬某砷L(zhǎng)】2 請(qǐng)以窘境能否有利人材成長(zhǎng)為話題，寫一段文字，字?jǐn)?shù)許多于 300 。人性都是柔弱的，都希望自己處于順境，順順利利地做好人生的每一件事情，可是人生老是充滿著起伏。窘境不等于絕境！ 回首歷史的長(zhǎng)河，我們能夠知道： “天將降大任于斯人也 , 必先苦其心志 , 勞其筋骨 , 餓其體膚 , 空

5、匱其身 , 行拂亂其所為。 ”更是 “文王拘而演周易，仲尼厄而作春秋；屈原放逐,乃賦離騷左丘失明 ,厥有國(guó)語(yǔ) ;孫子臏腳 ,兵法修列；不韋遷蜀 ,世傳呂覽。 ”并且在外國(guó)也不例外，釋迦牟尼、穆罕默德、耶穌，無不是在深刻的苦難中磨煉出堅(jiān)毅的意志，這才超越了自我，創(chuàng)辦了偉大的學(xué)說或宗教理論?？梢?，相對(duì)于順境，窘境更能夠鍛煉人，令人堅(jiān)毅。面對(duì)現(xiàn)實(shí) , 我們看到，人們?cè)陧樉持斜憩F(xiàn)的更多是惰性。人的內(nèi)在潛能只有在強(qiáng)迫中 ,在窘境中才能發(fā)掘。試想, 假如一個(gè)人能夠很簡(jiǎn)單的吃到足以充饑的面包, 他會(huì)激情實(shí)足的去奮斗另一片面包嗎 ? 他有可能會(huì)去奮斗 , 但他的激情必然不高。 因?yàn)樗硖庬樉?，他沒有窘境中的困

6、難作為動(dòng)力來支持他。在人的成長(zhǎng)過程中 , 窘境帶給人更多的是磨煉 , 是動(dòng)力。正如 楊振寧教授所言 , 窘境相對(duì)于順境而言給他很好的影響 , 因?yàn)椴皇艽驍_,能夠?qū)Ｐ膶W(xué)習(xí)。可見 ,窘境更有利于人的成長(zhǎng)。真切能夠在窘境中間成長(zhǎng)的動(dòng)力是因?yàn)榫骄称仁刮覀兠鎸?duì)問題，面對(duì)困難。在解決中成熟 ,在解決中成長(zhǎng)。玉不琢不可以器 , 人不學(xué)不知道。人沒有經(jīng)歷窘境就不會(huì)成長(zhǎng)。假如一個(gè)人一直處于安適的生活而沒有體驗(yàn)過勞動(dòng)的辛苦 ,他永久不知道米香。 窘境其實(shí)不可以怕，可怕的是，人們把窘境放大為絕境！成功人士之所以成功，就是他們化窘境為行進(jìn)的動(dòng)力！ 所以，我感覺，窘境有利于人材的成長(zhǎng)！我感覺順境與利境都重要 其實(shí)要點(diǎn)是

7、看你是如何的人、假如你是會(huì)在利境中更為堅(jiān)毅的人你就應(yīng)當(dāng)多多領(lǐng)會(huì)利境、假如你是一個(gè)經(jīng)不起利境的人相反順境就會(huì)更有利你的成長(zhǎng)！人生能有幾回博，即便是在重要的挫折眼前，也勇于拼搏，這就是人性光芒的一面。不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎能見彩虹？各種情況注明 ,事物的利害是一個(gè)質(zhì)變到質(zhì)變的結(jié)果,若是少了此中一個(gè)過程 ,那么人類也將不可以持續(xù)生計(jì) ,所以窘境更能磨煉人的意志 .我們一直在努力變換自己的環(huán)境，讓窘境變?yōu)轫樉?。正是為了讓更多的人不重生活在窘境中，窘境有利于人的成長(zhǎng)，乃是因?yàn)槿藫碛猩?jì)的強(qiáng)力意志。人擁有生計(jì)的強(qiáng)力意志，便可以戰(zhàn)勝惡劣的窘境對(duì)他所產(chǎn)生的各種不利影響窘境能夠塑造人材，也能夠毀壞人材順境所供給的各種便

8、利條件誠(chéng)然有利于人材成長(zhǎng)，但窘境也常常是人材成長(zhǎng)中常常遭受而又一定正確面對(duì)的境沮。我國(guó)古代許多思想家都以為 “多災(zāi)興才 ”，魏派甚至說： “逆則生，順則夭矣；逆則圣，順則狂矣；草木不霜雪，則買賣不固；人不憂患，則智慧不可以。 ”他以為只有窘境才能成才，這有很大的片面性?？墒牵骄吵刹努F(xiàn)象所表現(xiàn)的某種愈義上的規(guī)律性，倒是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。馬克思主義哲學(xué)告訴我們，窘境順境都是外因，而外因只有經(jīng)過內(nèi)因才能發(fā)揮作用。所以，在此我們重申今日論題的合用對(duì)象是擁有成才意識(shí)的獨(dú)立個(gè)體。并且，窘境與順境是相對(duì)的，是能夠互相轉(zhuǎn)變的。那么，對(duì)方辯友必定會(huì)問了。莫非順境就不利用成才了嗎？我們不否定順境有時(shí)也能成才，但順

9、境與窘境對(duì)比，在相同條件下，窘境有利于成才。它表此刻以下三方面。第一，人們可在窘境中累積大量經(jīng)驗(yàn)。當(dāng)人身處窘境時(shí)要比在順境中操勞得多。窘境促進(jìn)人去仔細(xì)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，追求掙脫窘境走上成才的路徑。于是窘境之中的思慮與總結(jié)、探究與創(chuàng)立的過程，就是人們?cè)鎏聿湃A累積經(jīng)驗(yàn)的過程。第二，人的一世是不會(huì)一帆風(fēng)順的，不免會(huì)碰到大大小小的挫折、困難。身處窘境可激發(fā)人的進(jìn)步精神。郭沫若同志曾說過，困難環(huán)境一般是會(huì)令人淪落下去的?？墒窃趽碛袌?jiān)毅毅力踴躍進(jìn)步的人眼前，卻能夠發(fā)揮相反的作用。環(huán)境越是困難，越能振作精神，奮發(fā)努力，這就是所謂 “困難困苦，玉汝于成。 ”第三，身處窘境還可以磨礪人的意志。窘境能造就人材，就像高

10、溫下才能產(chǎn)生堅(jiān)硬的金剛石相同。它使軟弱變?yōu)橛⒂?，使搖晃變?yōu)閯傄恪?“自古雄才多劫難，向來紈绔少偉男。 ”在中外歷史上，一帆風(fēng)順而有大成就的人實(shí)屬少見。真切鶴立雞群的，多半是那些千辛萬(wàn)苦，在窘境中磨煉出堅(jiān)毅意志的人們。孟子有言， “天將降大用于是人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空匱其身，行弗亂其所為，是以動(dòng)心忍性，增益其所不可以。 ”所以我方深信，窘境有利于成才。就人材成長(zhǎng)的境遇而言，可分為順境成才和窘境成才。順境所供給的各種便利條件誠(chéng)然有利于人材成長(zhǎng)，但窘境也常常是人材成長(zhǎng)中常常遭受而又一定正確面對(duì)的境沮。我國(guó)古代許多思想家都以為 “多災(zāi)興才 ”，魏派甚至說： “逆則生，順則夭矣；逆則

11、圣，順則狂矣；草木不霜雪，則買賣不固；人不憂患，則智慧不可以。 ”他以為只有窘境才能成才，這有很大的片面性?？墒?，窘境成才現(xiàn)象所表現(xiàn)的某種愈義上的規(guī)律性，倒是一個(gè)不爭(zhēng)的事實(shí)。順者，無阻或少阻也，逆者，有阻或多阻也。順境與窘境，倒底哪一種環(huán)境最好？最易令人走向成功呢？議論紛紛，答案不定，弱者有弱者的辯白，強(qiáng)者有強(qiáng)者的原因。假如讓我往返答這兩個(gè)問題，我會(huì)說，兩種環(huán)境都好，兩種環(huán)境都不好；兩種環(huán)境都能走向成功，兩種環(huán)境都會(huì)走向失敗。一個(gè)農(nóng)人的兩塊地，一塊松散貧乏，一塊板結(jié)深沉，假如同時(shí)種上相同的莊稼并相同施肥，那么，到出土?xí)r，必定松散貧乏之地的新芽齊整，而板結(jié)深沉之地的新芽錯(cuò)落不齊；而到收獲時(shí)卻恰好

12、相反。這是盡人皆知的最簡(jiǎn)單和例子了，由此我得出這樣的結(jié)論：窘境有阻事難成，順境無阻未必成。在辯證法中，順境與窘境只可是是矛盾的兩個(gè)方面，它會(huì)因人而異，互相轉(zhuǎn)變，但歸納起來都是事物的外因，起決定作用的仍是人自己這個(gè)內(nèi)因。相信白鶴堂詩(shī)文集中窮和尚和富和尚的故事大家都聽過或看過。窮和尚靠一瓶一缽抵達(dá)距離幾千里的南海，而富和另有錢等時(shí)機(jī)坐船而不可以至。這也是順境與窘境辯證最淺易易懂的故事。巴爾扎克說: “世界上的事情永久不是絕對(duì)的，結(jié)果完整因人而異。磨難對(duì)于天才是一塊墊腳石 對(duì)能干的人是一筆財(cái)產(chǎn)，對(duì)弱者是一個(gè)萬(wàn)丈深淵。 ”窘境只好嚇倒弱者這是定論，對(duì)于強(qiáng)者倒是一筆財(cái)產(chǎn)。順境對(duì)于強(qiáng)者是創(chuàng)業(yè)，對(duì)于弱者是享

13、受，敗業(yè)。人生不可以能永久是一望無際，陽(yáng)關(guān)大道，楊萬(wàn)里的詩(shī) “莫言下嶺便無難，賺得行人錯(cuò)喜愛；正人萬(wàn)山圈子里，一山放出一山攔 ”道出了人生的真切寫照。窘境，其實(shí)其實(shí)不可以懼，假如取出毛澤東那種 “聽?wèi){風(fēng)吹浪打，勝似閑庭信步 ”的精神，那么，它不只無何如于人，并且還可以鍛煉人的意志。窘境對(duì)于強(qiáng)者和弱者所致使的不一樣結(jié)果，內(nèi)行駛在湍急盤旋的江流中的小船上表現(xiàn)得就會(huì)更截然不一樣。對(duì)于英勇的篙師，那么就會(huì)有 “篙師盡管信船流，不作前灘水石謀；卻被驚濤旋三轉(zhuǎn)，倒將船尾作船頭 ”的壯觀險(xiǎn)境而不懼不情形；假如碰到一個(gè)膽寒如鼠的渡者，那么他必定被嚇得呼爹叫娘，面無人色躲在艙中。賈籟曾說過: “世界榮譽(yù)的桂冠，

14、常用波折編成。 ”生活中的窘境，它只好成為砥礪人生鋒芒的礪石。屈原被放逐而賦離騷，司馬遷遭宮刑而作史記，曹雪芹家食粥而有紅樓夢(mèng)，巴爾扎克流浪街頭爾后寫人間喜劇 全部這些，無一不是磨難對(duì)他們興起所起的作用，正是這類挫折、窘境，才使他們的偉大名字成為照射人類歷史的群星。有的人成天自怨自艾，埋怨客觀條件，條件差誠(chéng)然是事實(shí)，但總不致像高爾基那樣在老板皮鞭放學(xué)習(xí)寫作；有的人把責(zé)任推御于環(huán)境和地位，有名數(shù)學(xué)家華羅庚年青時(shí)白日打雜夜晚靠小油燈自學(xué)成名；開普勒在長(zhǎng)久操勞雜役之余苦鉆而發(fā)現(xiàn)行星運(yùn)轉(zhuǎn)三大定律；既是化學(xué)家又是物理學(xué)家的道爾頓是中學(xué)教員；有名物理學(xué)家是小職員 莫非說，他們的職業(yè)、崗位多么超常嗎？再回過

15、頭來說說順境，我說順境無阻未必成。大千世界，處在順境中碌碌無為、碌碌無為的例子層出不窮，一個(gè)人 “假如在景況好時(shí)不早先考慮未來的事情，那么在節(jié)氣改變時(shí)，就會(huì)碰到很大的不幸。 ” 在天下太平沉淪安樂與享受令人自取消亡，歷史上不乏其先例。商紂王之寵坦已，酒池肉林，尋花問柳，徹夜達(dá)旦，結(jié)果鋼鐵江山毀于一旦；周幽王之寵褒姒，戰(zhàn)火戲諸候，為覓一笑，付出千金，終于被困身亡；明末農(nóng)民起義師領(lǐng)袖李自成入京此后，沉于榮華，以致內(nèi)部大鬧宗派斗爭(zhēng)，同室操戈，竟使 “十入子主神器 ”之悅子虛烏有，致使山海關(guān)失陷， “倉(cāng)促而去，倉(cāng)促而敗，倉(cāng)促而返 ”，終于失敗。以上都是在順境中沉迷于安樂或致使亡國(guó)，或前功盡棄的證明。自

16、然，也有把順境作為創(chuàng)業(yè)的基地的成功者，他們把順境作為發(fā)展的機(jī)會(huì)，作為促進(jìn)事業(yè)發(fā)展的外因，這在此刻經(jīng)濟(jì)社會(huì)的一些大企業(yè)、大公司中是不乏其例的。 “成功的背后拖著失敗的影子 ”這句話，不知有沒有道理，也不知有沒有人說過，我想，好多成功的公司家之所以永久使公司活力勃勃，唯恐這是他常常提示自己的警言。總之，順境與窘境給人的影響都有利害，要點(diǎn)是人這個(gè)內(nèi)因在起作用。事物是復(fù)雜的，假如真有絆腳石，就好似練武相同，不也是一種鍛煉！并且遇到板結(jié)厚土，能夠用力頂出來，況且這類板結(jié)得很硬的土層，倒有利于養(yǎng)深根，育壯苗，萌芽拔葉，使幼枝長(zhǎng)成亭亭華蓋。另個(gè)，即便植根于瘠土薄壤，摧逼于烈日嚴(yán)霜，茍活于蟲吻獸蹄，風(fēng)風(fēng)雨雨，

17、曲波折折，坎崎嶇坷，也要長(zhǎng)成參天喬木，況且這在自然界中已有楷模，更況且人類。順境與窘境，各有利害，相輔相成，要點(diǎn)在于自己能否掌握得住，敢于沖，敢于撞，敢于拼搏，肥土沃壤要出，貧土瘠壤也要出，信心下定了，就必定能夠出。假如膽寒于窘境和安樂于順境，那么，你將永久埋在土里。行動(dòng)起來吧，找尋生活的急忙過客！人生七十古來稀，三分之一要睡去，再除掉幼年嬉戲、吃喝拉撒 學(xué)習(xí)與工作的時(shí)間只有三十幾年，一萬(wàn)多天。虛廢一天，就等于耗資你生命的萬(wàn)分之一。不要再迷戀順境的安樂，不要再哀怨窘境的艱辛， “生活其實(shí)不是享受，而是很辛苦的工作。 ”人生在世，老是與崎嶇相伴而行，在前行路上沒有溝壑時(shí)，姑且偷樂，既而樂極生悲，

18、一個(gè)筋斗讓你四腳朝天也在所不免。在摔倒與穩(wěn)行中，哪一種更能令人促進(jìn)呢？這個(gè)回答是不可以絕對(duì)化的，這要看處在這兩種情境中人的行為如何。船進(jìn)退全部是由他們自己掌舵的。順境，這字眼讓人看了誠(chéng)然沉靜。此所謂在成功事業(yè)的路上條件優(yōu)越，行進(jìn)時(shí)阻礙甚小， “出發(fā) ”后即能一帆風(fēng)順的 “抵達(dá)目的地”。此境人人敬羨，且人人都希望能在此道上悠栽一行?？缮系凼枪?。在順境與窘境中行進(jìn)的人們也被上帝安排的公正。所以處在兩種不一樣的境遇中，姑且不要理睬。仍是先讓我們正視一下兩種境遇的不一樣，進(jìn)而激起心中的血潮，向著眼前的路奮然行進(jìn)。走筆至此，順境果然能出人材？君不見，有好些名人就是從順境中直達(dá)成功的。居里夫人的女兒就

19、是從小遇到她父親母親的 “特別教育”，才走上了科學(xué)大道，并獲取了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。還有那 “東方時(shí)空”節(jié)目的兩位“國(guó) 嘴”水均益和撒貝寧也是這樣。水均益本就是在一個(gè)書香門第之家，從小遇到了家庭的熏陶，經(jīng)過長(zhǎng)久的耳儒目染，成才自然不可以問題，他的英語(yǔ)不知考到幾級(jí)，但英國(guó)首相都夸他英語(yǔ)講得流暢，從中可見一斑。撒貝寧之所以在短時(shí)間內(nèi) “連升三級(jí) ”，就是因?yàn)樗簧系郯才旁诹隧樉持校诳荚囍械某楹烆}中堪稱抽了個(gè) “上上簽 ”。那道題是相關(guān)法律的，可他自己就從法律系畢業(yè)。結(jié)果不言自明：英豪有了用武之地后，便一舉奪冠。因而可知，順境不只好夠出人材，21 / 17并且能夠出生界級(jí)的人材。順境能夠出人材，那么

20、窘境呢？自不用說，大部分人都信仰這條道兒更能令人奮進(jìn)。成功的機(jī)率差點(diǎn)會(huì)登上百分之百的寶座。所以，在此道上的行者大多以 “不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪有梅花吐幽香 ”來自律把 “出頭之日 ”深埋心底，深信自己未來定會(huì)“榜上聞名 ”甚者名看重史。可見，窘境確實(shí)能令人向前看。俗語(yǔ)說：“咬得菜根，百事可做 ”。臺(tái)灣有名的實(shí)業(yè)家王永慶年青時(shí)就上下下海，嘗盡了人間艱辛，終于成功。四大天王之一的劉德華小時(shí)候家里貧困，是窘境使他前行不滯，結(jié)果然名望大噪而成了大紅大紫的人物。因而可知，窘境就恰似是一種催化劑，促人行進(jìn)。順境，窘境，哪一種境能出人材？二者皆可?？墒?，順境比窘境多一點(diǎn)優(yōu)勢(shì)就是據(jù)有 “資本 ”，而窘境比順境多一

21、點(diǎn)的優(yōu)勢(shì)是擁有 “動(dòng)力因此窘境是完整不影響成才的，但要看人的行為如何。處在順境中享受，處在窘境中低沉，相同會(huì)夭折成才的信心。所以可見，不論我們處于何種境，都一定正視現(xiàn)實(shí)，自己的人生軌跡圖由自已作，只有這樣，方能成功。恰好是在身處窘境之時(shí)，學(xué)習(xí)的條件最好，心最專，成效最好。順境時(shí)人簡(jiǎn)單煩躁，四周常常會(huì)有各種朋友、跟從者、慕名者、討教者；順境時(shí)你常常忙于說話、寫字、發(fā)布建議、教授旁人、好為人師；順境時(shí)常常自我感覺優(yōu)秀，志喜悅滿，看到的是旁人的失缺；順境時(shí)你一定知足社會(huì)與大家對(duì)你的期望，你一定花銷大量時(shí)間去做旁人要你做的事情，比方列席某些活動(dòng)、儀式而目的不過是為了表示你確已列席。而窘境時(shí)、被晾到一邊

22、時(shí)、 “不可以接觸 ”時(shí)、“禁止革命 ”時(shí)，正是不受擾亂地修業(yè)的良機(jī)、沉思的良機(jī)、總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的良機(jī)，是嚴(yán)格地清醒地審察自己反思自己解剖自己的良機(jī)，是增補(bǔ)自己、壯大自己、使自己成長(zhǎng)、使自己更新的良機(jī)，是學(xué)習(xí)知識(shí)、獲本事、得恍然大悟的最好契機(jī)。二、順境與青年人材成長(zhǎng)發(fā)展順境，是每一個(gè)青年人材成長(zhǎng)發(fā)展中都希望獲取的。一個(gè)滿意如意的客觀境遇，能夠給人帶來無窮的寬慰。此刻，優(yōu)勝的社會(huì)主義制度為青年人供給了很多有利于成才發(fā)展的條件：結(jié)束十年大難混亂；黨的工作重心轉(zhuǎn)移，開放、改革搞活經(jīng)濟(jì)，社會(huì)平定團(tuán)紡，發(fā)展科學(xué)教育，開發(fā)人材華力資源，改革人材制度，推行 “量才錄用，才盡其用，唯人是舉，用人唯賢 ”政策，倡

23、議愛才、選才、育才、用才，尊敬知識(shí)，尊敬人材的社會(huì)風(fēng)俗? 。這是一個(gè)偉大的社會(huì)、一個(gè)發(fā)酵的社會(huì)，里面充滿了各種機(jī)會(huì)。作為有志成才的青年，碰到這寶貴的機(jī)會(huì)，身處優(yōu)裕的社會(huì)環(huán)境條件，應(yīng)珍惜不廢，實(shí)時(shí)揚(yáng)帆，勤懇激進(jìn)。珍惜順境方能催人更新，實(shí)時(shí)揚(yáng)帆才能不失披荊斬棘之機(jī)。英國(guó)劇作家莎士比亞有一句名言： “世事的起伏原來是波濤式的，人們?nèi)羰悄軌虺弥鵁岢庇峦鼻埃囟晒Τ擅汀?”現(xiàn)實(shí)生活告訴我們，順境是可貴的，我們只需充分利用順境供給的優(yōu)秀機(jī)會(huì)和條件，依賴社會(huì)給予的舞臺(tái)和空間，加緊努力，勤懇肯干，勤苦研究，就必定能鉆有效能，干有成就，便可早日成才。即便是 “小荷才露尖尖角”，也能獲取黨和國(guó)家的培植和支持

24、。請(qǐng)看吧，青年工人陳德喜苦鉆苦學(xué)，研制成功太陽(yáng)能裝置，被汲取為太陽(yáng)能學(xué)會(huì)會(huì)員；農(nóng)機(jī)鑄工李振平專攻植物分類學(xué)卓有成績(jī)，被科學(xué)院破格選拔作研究生； ? “順境應(yīng)運(yùn)成英豪，盛世惜機(jī)顯良才 ”。無數(shù)腳扎實(shí)地實(shí)時(shí)揚(yáng)帆奮斗、勤懇激進(jìn)的成才者，在昌明盛世、憂越社會(huì)環(huán)境中，以自己的親自實(shí)踐演出了一幕幕有板有眼的喜劇。 自然，世上任何事物都并不是是絕對(duì)的。水能栽舟，亦能覆舟，順境誠(chéng)然能為青年人材供給廣闊的成才天地，能使實(shí)時(shí)揚(yáng)帆勤懇激進(jìn)者走向成功。但也能使那些意志單薄者懶怠和知足，放棄奮斗和努力，逐漸走向 “樂往必悲生，泰來猶否極 ”，虛度青春年光、淪落墮落。君不見，現(xiàn)實(shí)生活中，許多受過優(yōu)秀教育、有優(yōu)勝家境和很好

25、成才條件的 “富家子弟 ”、“英豪家庭 ”的子女，都因仰仗父親母親的大樹庇蔭，在父輩的屋頂下過養(yǎng)尊處優(yōu)的借居生活，養(yǎng)成好逸惡勞的習(xí)慣，缺少勤勞勤苦、奮發(fā)圖強(qiáng)的精神，而平生沒有貢獻(xiàn)、一事無成者有之。甚至有的因不珍惜父輩創(chuàng)始業(yè)績(jī)的榮譽(yù)，一味享福懶散、窮奢極欲，染上了 “少爺 ”癖，做坐吃山空的 “特別公民 ”，日陷愈深，不但無以成才，且走上自我毀壞的道路者亦有之。先人云： “逸豫能夠亡身 ”， “向來紈绔少偉男”。沉痛的教訓(xùn)，應(yīng)當(dāng)足以令人深醒！ “飛蓬飄風(fēng)而行千里，乘風(fēng)之勢(shì)也 ”。凡是真切有志于成才的青年，面對(duì)順境只好是實(shí)時(shí)奮斗早揚(yáng)帆，不失良機(jī)勤懇奮進(jìn)。苦不奮進(jìn)， “如不焚燒，勢(shì)必熄滅 一這就是規(guī)

26、律。 ”【篇三：爭(zhēng)辯賽順境有利于人的成長(zhǎng)仍是窘境更有利于 人的成長(zhǎng)】爭(zhēng)辯賽 順境有利于人的成長(zhǎng)仍是窘境更有利于人的成長(zhǎng)先看環(huán)境對(duì)孩子成長(zhǎng): 此刻一部人先富起來了，孩子初期教育抓得很好：胎教、幼教、智力開發(fā)、高品位活動(dòng)（孩子學(xué)馬術(shù)、藝術(shù)等）、初期英語(yǔ)、出國(guó)教育等。而看看窘境中的孩子很難有這樣的時(shí)機(jī)，不說鄉(xiāng)村的，就說城市中的好多人不敢要孩子為何？因?yàn)樽约翰豢梢越o孩子供給優(yōu)秀的教育條件，結(jié)果反而會(huì)害了孩子，也害了自己。所以大家得出結(jié)論順境利于成才。就猶如教育相同 ,是環(huán)境教育重要仍是教育環(huán)境重要 ,這二者應(yīng)當(dāng)是互相限制的，兩種不一樣的生活體驗(yàn)，但我更崇尚后者，先苦后甜！教育環(huán)境如何談呢 ?我感覺該是

27、創(chuàng)立環(huán)境吧.偶感覺這個(gè)辯題的現(xiàn)實(shí)意義不在于議論我們選擇什么樣的一個(gè)身世不論父親母親能否有能力或許說有什么樣的教育觀點(diǎn) ,我們都把自己的成長(zhǎng)環(huán)境看作一個(gè)既定的因向來看 .可是在既有的條件下你自己去選擇一種怎么樣的生活.是找尋安適仍是呼喊讓狂風(fēng)雨來得更劇烈些 !這就是說我們要去找尋窘境因子,去鍛煉自己的心智 !不敢要孩子的只可是是極少部分人的想法而已，沒有能力要孩子的時(shí)候，就臨時(shí)不要，但那是早晚的事情。我們的出生好多時(shí)候不是能夠精選的，世界上這么多人，有沒有可能個(gè)個(gè)都等到有條件送出國(guó)了，才要孩子，那是不可以能的，鄉(xiāng)村家庭永久都以為那是不確實(shí)質(zhì)的，他們要一個(gè)人，只為多一個(gè)勞動(dòng)力，每一個(gè)人對(duì)孩子的希望

28、值都不一樣，而到了要成婚要擔(dān)負(fù)起傳宗接代的任務(wù)的時(shí)候，仍舊會(huì)要孩子，或許老一輩等不及了，或許年齡也大了，有的不想成為高齡產(chǎn)婦，等等，這些根本就不可以能拖多少年。這些問題，那是庸人自擾了，這年頭，所以說學(xué)好本事很重要，未來才能有立足之地，有了經(jīng)濟(jì)實(shí)力，全部也才會(huì)更為順利。我想說的是，窘境順境有時(shí)不是我們做子女的能夠選擇的。假如有條件，父親母親自然會(huì)希望給我們最好的，可是能力有大小這是必定的。不是人人都能出國(guó)接受教育，莫非不生孩子了？等有能力出國(guó)了才生？不可以能的。人的一世，原來也充滿了各種各種的矛盾，會(huì)碰到各種各種的事情，即便父親母親能給我們最好的條件，也不必定便可以取代我們受全部的苦，即便是出

29、國(guó)，也未必就必定會(huì)是順境。也就是說，人的一世，必定會(huì)有順境和窘境，小的時(shí)候，可能處在窘境中成長(zhǎng)，長(zhǎng)大了相同能夠給自己創(chuàng)立順境的環(huán)境去生活。即便此刻是順境，假如不好好掌握，也好多東西不到掌握的時(shí)候，也會(huì)成為窘境。所以環(huán)境好多時(shí)候不是我們能夠說了算的，我們能做的就是適應(yīng)環(huán)境，育人，自然也要讓人懂得，不論是窘境順境，都應(yīng)當(dāng)能夠掌握自己。有了優(yōu)秀的心態(tài)，窘境中，百折不回，順境中，不要沉迷不要驕傲，相同要能夠掌握優(yōu)秀的機(jī)會(huì)，那就怎么樣就都有利于成長(zhǎng)。不然，就窘境中，抬不開端做人，訴苦環(huán)境，順境中，一擲干金意志低沉，什么都干不可以，再順的環(huán)境都是浪費(fèi)。所以要點(diǎn)仍是人，而不是環(huán)境，培育好了優(yōu)秀的心態(tài)，對(duì)待事

30、情的態(tài)度自己掌握好自己，不卑不亢，也不自輕自賤，就全部環(huán)境都能夠很好地成長(zhǎng)，順境，能夠供給好多利處，可是窘境，也相同能夠磨煉人的意志，都有其利處，也都有其缺點(diǎn)，要點(diǎn)仍是看人用什么樣的心態(tài)去面對(duì)，如何掌握自己的命運(yùn) . 其實(shí)早在那場(chǎng)決賽的時(shí)候，我就想過世新大學(xué)的打破口了：那就是 “順境有利于成功，可是只有窘境才有利于成長(zhǎng) ”.時(shí)下，父親母親為了孩子們能更好地成長(zhǎng)，任勞任怨為孩子們創(chuàng)立好的環(huán)境。但是，假如問我什么更有利與孩子的成長(zhǎng)，我會(huì)絕不躊躇的說： “窘境。 ”此刻，經(jīng)濟(jì)條件好了，我們擁有了更好的經(jīng)濟(jì)條件來教育孩子，可我們教育出來的倒是溫室里的花朵。還記不記得幾年前的那場(chǎng)中日小孩的比拼，中國(guó)小孩

31、輸?shù)靡货瓴徽瘛５乙詾椋數(shù)靡货瓴徽竦牡故撬麄兊母赣H母親。是父親母親對(duì)孩子言聽計(jì)從，一味地為孩子掃清前方的困難，而不讓孩子在窘境中成長(zhǎng)，接受挫折，進(jìn)而使孩子們一觸即潰。前天，剛看到一則故事，講的是一個(gè)山村里的男孩到北京上大學(xué)，在此以前，男孩連火車都沒有見到過。男孩有一個(gè)姐姐在北京混得不錯(cuò)，但是姐姐并無賜予男孩幫助，沒到火車站接他，讓男孩直接到學(xué)校，僅給了男孩兩個(gè)月的生活費(fèi)，并且甚至連幫男孩找份工作都不肯，只給了男孩一句話：“鼻子下有張嘴。 ”意想不到的是，一年后，當(dāng)他們?cè)谝患绎L(fēng)光的咖啡店會(huì)面時(shí)，男孩已一改往日的靦腆與羞怯，大方地對(duì)他姐姐說：“隨意點(diǎn)吧！ ”我以為男孩應(yīng)當(dāng)感謝他的姐姐，是他的姐姐

32、給了他足夠的困難，讓他獲取充分的鍛煉，使他能在短短的一年時(shí)間內(nèi)發(fā)生換骨脫胎的變化。而前方提到的中國(guó)小孩，固然有著比男孩好得多的條件，卻輸?shù)帽轶w鱗傷。相同是對(duì)于成長(zhǎng)的經(jīng)歷，不過所處的條件不一樣，卻有著這樣之大的差異。生長(zhǎng)在貧乏巖石縫中的黃山松，固然石頭沒有給它足夠多的養(yǎng)分，但它卻長(zhǎng)得生氣勃勃，能有著長(zhǎng)達(dá)幾百年的生命。而培育在溫室里的花朵，有著近乎完滿的生長(zhǎng)條件，也開這絢爛多彩的花朵?？墒?，假如將他移植到室外，結(jié)果只好是零散成泥碾作塵了。孩子不可以老是生長(zhǎng)在父親母親的臂膀下，終有一天，會(huì)走開父親母親。父親母親不可以總為他供給溫室般的環(huán)境，他也將扎根與巖石之中，這只好是依賴孩子自己的實(shí)力。在成長(zhǎng)階段

33、，孩子應(yīng)生長(zhǎng)與窘境，給他足夠的困難，來鍛煉那還沒有成形的翅膀。這樣，孩子才能在困難之中的獲取自己所需，擁有在生活之中起著至關(guān)重要的經(jīng)驗(yàn)，有勇氣、有能力扎根與巖石。糖果罐中的孩子永久張不大，我們應(yīng)讓孩子處于巖石之中，而不是溫室。跟著科技進(jìn)步和社會(huì)的不停向前發(fā)展，學(xué)校體育不再是 “提及來重要，干起來次要，忙起來不要 ”。新世紀(jì)，學(xué)校體育課程系統(tǒng)更為完美，漸漸向科學(xué)化、生活化、個(gè)性化調(diào)整，面向終生體育，面向全民健身計(jì)劃，面向教課的現(xiàn)代化，已成為一種必然趨向。要點(diǎn)詞 健康體育 終生體育 全民健身計(jì)劃 現(xiàn)代化因?yàn)楝F(xiàn)代科技成就在生產(chǎn)和生活中的寬泛應(yīng)用，勞動(dòng)強(qiáng)度減少，人們對(duì)生活質(zhì)量方面有了進(jìn)一步的追求，開始

34、把目光轉(zhuǎn)向文化娛樂及體育運(yùn)動(dòng)。受此影響，學(xué)校體育也發(fā)生了相應(yīng)變化，不再純真將體育作為調(diào)理腦力勞動(dòng)，強(qiáng)體健身的工具存在，而被視為未來一世體育生活的入門階段或一個(gè)重要環(huán)節(jié)，并相應(yīng)提升學(xué)生運(yùn)動(dòng)娛樂興趣。體育教課也不再限制于純真的田徑、球類等內(nèi)容，而是集娛樂、道德、健身為一體的綜合表現(xiàn)。我國(guó)加入世貿(mào)后經(jīng)濟(jì)迅猛發(fā)展，人民生活水平不停提升，中華體育健兒奧運(yùn)會(huì)大展颯爽英姿， 2008 北京奧運(yùn)成功申辦，中國(guó)足球未然走向世界。時(shí)代向我們體育教育事業(yè)提出了更高的要求， 21 世紀(jì)學(xué)校體育不但要考慮加強(qiáng)學(xué)生的體質(zhì)，培育學(xué)生終生體育鍛煉的能力，并且要考慮培育學(xué)生的體育素質(zhì)，使他們對(duì)作為教育構(gòu)成部分的體育有一個(gè)正確的

35、認(rèn)識(shí)。所以，掌握好新世紀(jì)學(xué)校體育正確的發(fā)展方向，培育出高素質(zhì)的人材以迎接新世紀(jì)的挑戰(zhàn)，是我們每一個(gè)教育工作者當(dāng)仁不讓的責(zé)任。新世紀(jì)學(xué)校體育的發(fā)展趨向，筆者以為應(yīng)側(cè)重掌握以下幾點(diǎn)。一、學(xué)校體育向科學(xué)化、生活化、個(gè)性化方向調(diào)整在我國(guó)學(xué)校體育教課過程中，健康體育課程系統(tǒng)還沒有真切形成，主要就是沒有把目標(biāo)與內(nèi)容聯(lián)合起來進(jìn)行整體改造，在健康體育課程系統(tǒng)中突出以健康育人為目標(biāo)，以終生體育為主線，創(chuàng)立出使學(xué)生合適的健康生活方式，體育鍛煉手段與方法，開設(shè)終生受用的，如遺傳學(xué)、環(huán)境學(xué)、衛(wèi)生學(xué)等學(xué)科的內(nèi)容。1 、在全面推動(dòng) “健康體育 ”的過程中， “健康體育 ”以一種新教育模式對(duì)舊的教課模式取而代之已成定勢(shì)，創(chuàng)

36、立 “現(xiàn)代健康觀 ”向社會(huì)化目標(biāo)為導(dǎo)向的課程系統(tǒng)轉(zhuǎn)變。以現(xiàn)代的思想觀點(diǎn)價(jià)值來統(tǒng)攝學(xué)校體育課程構(gòu)造，更好地解決社會(huì)需要、知識(shí)需要和全面發(fā)展的關(guān)系。在推行“健康體育 ”與改革的同時(shí)要以社會(huì)化為導(dǎo)向，課程系統(tǒng)指導(dǎo)思想、教課內(nèi)容、教課方法和教材向科學(xué)化、生活化調(diào)整，使 “健康體育”在 21 世紀(jì)的中國(guó)建立起來，以鮮亮的時(shí)代性、科學(xué)性、先進(jìn)性為體育教育事業(yè)的發(fā)睜開辟新的里程，使其成為我國(guó)嶄新的體育教育模式。2 、在教課方法上向個(gè)性化、多樣化轉(zhuǎn)變，做到 “因人施教 ”與“因材施教 ”互動(dòng)。在教與學(xué)的過程中充分激發(fā)學(xué)生著手動(dòng)腦，建立學(xué)習(xí)興趣和自信，對(duì)學(xué)生進(jìn)行現(xiàn)代主體性體育教育，把單一乏味的技術(shù)轉(zhuǎn)變?yōu)樨S富多彩

37、的主體性體育活動(dòng)，寓教于樂，讓學(xué)生在樂中練，在練中樂，把素質(zhì)教育滲透到體育教課之中。針對(duì)學(xué)生中的獨(dú)生子女、 “小皇帝 ”合時(shí)浸透磨難教育、窘境教育和挫折教育，使學(xué)生的身心獲取更為健康的發(fā)展。（ 1 ）、劫難教育。新世紀(jì)學(xué)校體育面對(duì)的學(xué)生大部分生活在順境中，享受著家庭帶來的優(yōu)勝條件。他們的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)須經(jīng)過困難和挫折的砥礪，才能具備相對(duì)的穩(wěn)固性。劫難教育即有領(lǐng)導(dǎo)、有組織、有計(jì)劃、分層次地在學(xué)生中設(shè)置一些困難，讓他們?cè)獾揭稽c(diǎn)挫折，在同困難和挫折的斗爭(zhēng)中經(jīng)受磨煉，使學(xué)生在戰(zhàn)勝困難和挫折過程中能獲取其余教育所不可以及的收獲，培育堅(jiān)毅意志、英勇無畏的精神、英勇創(chuàng)新性格的有效方法。實(shí)行劫難教育，應(yīng)注

38、意幾點(diǎn)：、要寓思想道德教育于體育教課之中，形成一種共鳴，要從為了祖國(guó)的強(qiáng)盛，民族未來的生計(jì)的高度來認(rèn)識(shí)。防止對(duì)青年學(xué)生過多的關(guān)照和保護(hù)，而給青年學(xué)生供給各方面鍛煉的時(shí)機(jī)。在這一點(diǎn)上社會(huì)和家庭應(yīng)做到有機(jī)的配合。、要?jiǎng)?chuàng)立時(shí)機(jī)和條件對(duì)學(xué)生進(jìn)行劫難、吃苦耐勞精神的教育和鍛煉。、要充分調(diào)換學(xué)生的踴躍性和主動(dòng)性，幫助和鼓舞青年學(xué)生在與困難和挫折做斗爭(zhēng)的過程中獲取 “苦中有樂 ”、“雖苦猶樂 ”的精神體驗(yàn)。睜開劫難教育，還要以有利于學(xué)生身心健康發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)，活動(dòng)的強(qiáng)度和難度要適量、合理、科學(xué)，要與學(xué)生的年齡和身體情況相適應(yīng)。（ 2 ）、窘境教育。窘境指主客觀不利于人材個(gè)體的成長(zhǎng)，或給成長(zhǎng)帶來各種困難。窘境對(duì)

39、于強(qiáng)者來說，不只不會(huì)窒息成才的夢(mèng)想，反而更為樣強(qiáng)了成長(zhǎng)的信念和信心。正如高爾基所說： “沉靜的湖水練不出干練的水手，寂靜的環(huán)境造不出時(shí)代的偉人。 ”天地浩渺，人生崎嶇，生活之路向來都是不平展的，挫折和窘境常常和人生相陪伴。對(duì)于馬上踏上社會(huì)的青年學(xué)生來說，前方的道路上，不免會(huì)有失敗的打擊，惡運(yùn)的壓力，窘境的煎熬。我們要培育一大量適應(yīng)未來世界競(jìng)爭(zhēng)的強(qiáng)者，就有必需對(duì)青年學(xué)生進(jìn)行這方面的教育。、歷史的重?fù)?dān)要求祖國(guó)的接班人能經(jīng)得起各種考驗(yàn)，敢于到中流擊水，敢于做砥柱中流。此刻的青年學(xué)生還將面對(duì)21 世紀(jì)激烈的國(guó)際競(jìng)爭(zhēng)，在競(jìng)爭(zhēng)眼前沒有堅(jiān)定的信念不可以，沒有必勝的信心和勇氣不可以，沒有堅(jiān)強(qiáng)的意志和鶴立雞群的

40、才華也不可以。、目前青年學(xué)生中，獨(dú)生子女日新月異，家庭順境也向更大范圍的社會(huì)順境擴(kuò)展，青年學(xué)生這類一帆風(fēng)順會(huì)同他們此后道路上的崎嶇與困難產(chǎn)生激烈的反差。、窘境對(duì)人的成長(zhǎng)能夠說是一種鍛煉，它既能夠磨煉意志，開發(fā)智力，也能夠使青年學(xué)生振作精神，發(fā)奮圖強(qiáng)。對(duì)于強(qiáng)者，它是成長(zhǎng)的階梯，是奠定石。所以，在學(xué)校體育教育中，進(jìn)行窘境教育對(duì)培育青年學(xué)生的各方面素質(zhì)都有很大的幫助。（ 3 ）、挫折教育。挫折教育，主若是加強(qiáng)青年學(xué)生心理素質(zhì)的教育，使他們遇到挫折后能夠沉穩(wěn)、沉著，勇于同困難做斗爭(zhēng)。挫折教育要按照知、情、意、行的原則，從以下幾個(gè)方面下手。、培育正確的挫折意識(shí)。挫折既是成長(zhǎng)不利條件，又能催人奮發(fā)，礪人意

41、志，可促進(jìn)人更理智、更現(xiàn)實(shí)，能夠發(fā)掘一個(gè)人的內(nèi)在潛力，加強(qiáng)人的緊急感，令人更快地成熟起來。所以，學(xué)校體育教育教育中務(wù)必使青年學(xué)生懂得，挫折也是人生的可貴財(cái)產(chǎn)，在挫折和失敗中能增添見解和才華。、培育正視挫折的意志質(zhì)量。學(xué)校體育教育要教育學(xué)生有正視挫折的意志質(zhì)量。其表現(xiàn)為不屈不撓的毅力，百折不撓的品行和堅(jiān)持不懈的恒心等。在與挫折的斗爭(zhēng)中，不要因?yàn)閱栴}簡(jiǎn)單解決就馬馬虎虎，輕率從事，也不要因?yàn)閱栴}難以解決就喪失期心，自輕自賤。要有一種實(shí)事求是的謹(jǐn)小慎微的態(tài)度和不達(dá)目的誓不罷手的精神。、培育適應(yīng)挫折的能力。學(xué)校體育教育中在創(chuàng)建情境，讓青年學(xué)生感覺挫折的同時(shí)，要培養(yǎng)他們適應(yīng)挫折的能力。3、采納競(jìng)爭(zhēng)體制，充

42、分發(fā)掘體育教師的潛力。在學(xué)校體育教育中，體育教師的作用是不可以忽略的。體育教師在對(duì)培育目標(biāo)的教課內(nèi)容、講課方式中所起的作用也是直接影響教課成效。（ 1 ）、新世紀(jì)體育教師要不停接受新知識(shí)、新理論，掌握更寬領(lǐng)域的現(xiàn)代化教課手段，側(cè)重更高的道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)的培育，具備必定的科研及創(chuàng)新能力。（ 2 ）、采納競(jìng)爭(zhēng)上崗或由學(xué)生選教師課程的體制來充散發(fā)揮教師的潛力。（ 3 ）、 新世紀(jì)體育教師在工作中能夠依據(jù)學(xué)生身心特色及教課實(shí)質(zhì)條件，更為科學(xué)地搭配教材內(nèi)容、周祥地安排教課方法與手段，采納啟迪式的教課方法，使學(xué)生真切認(rèn)識(shí)教材的知識(shí)內(nèi)涵與健身價(jià)值，充分激發(fā)學(xué)生興趣，調(diào)換其踴躍性，啟迪學(xué)生創(chuàng)立性的學(xué)習(xí)，完全

43、改變過去講堂踴躍性不高、講堂信息量低、學(xué)生不愛上體育課或被動(dòng)上課的現(xiàn)象。二、學(xué)校體育要面向全民健身計(jì)劃，推動(dòng)全民健身的有效實(shí)行。全民健身計(jì)劃是一項(xiàng)由國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)支持、全民參加，有目的、有任務(wù)、有舉措的系統(tǒng)工程。全民健身計(jì)劃明確提出： “全民健身計(jì)劃以全體公民為實(shí)行對(duì)象、以青少年和小孩為要點(diǎn)，有步驟地睜開不一樣地域、不一樣人群的健身活動(dòng)。 ”從目前我國(guó)實(shí)行全民健身計(jì)劃的社會(huì)文化、教育、經(jīng)濟(jì)等方面的發(fā)展條件來看，在我國(guó)全部地域，全部人群中廣泛推行全民健身計(jì)劃困難很大，難以真切達(dá)到實(shí)效，比較現(xiàn)實(shí)可行的是抓住青少年和兒童，即抓住學(xué)校體育這個(gè)要點(diǎn)，學(xué)校體育的對(duì)象是學(xué)生，他們幾乎包含了全部青少年和小孩，

44、在全國(guó)人口中據(jù)有相當(dāng)?shù)谋嚷?，他們是祖?guó)的未來和希望，是21 世紀(jì)我國(guó)現(xiàn)代化事業(yè)的建設(shè)者和接班人。他們的實(shí)質(zhì)和健康情況對(duì)全民族的實(shí)質(zhì)健康水平有著十分重要影響。所以，學(xué)校體育實(shí)行對(duì)象的特色決定了學(xué)校體育在全民健身中擁有十分重要的戰(zhàn)略地位。學(xué)校體育面向 “全民健身計(jì)劃 ”對(duì)其實(shí)行起側(cè)重要作用，這是因?yàn)椋? 、學(xué)校體育活動(dòng)睜開的對(duì)象是學(xué)生，學(xué)生正處于青少年或小孩期間，是身體生長(zhǎng)和發(fā)育的重要階段，組織指引他們參加校內(nèi)外的健身活動(dòng)，對(duì)于他們的生長(zhǎng)發(fā)育和終生健康是十分有利的。2、學(xué)校每年為社會(huì)各行各業(yè)輸送大量畢業(yè)生，這些畢業(yè)生從小學(xué)到大學(xué)畢業(yè)接受了十幾年的體育教育，基本上養(yǎng)成了獨(dú)立的、科學(xué)的鍛煉身體的方法和習(xí)慣。所以，學(xué)校體育對(duì)推動(dòng)全民健身運(yùn)動(dòng)的作用是沒法估計(jì)的，面向全民健身計(jì)劃勢(shì)在必行。三、學(xué)校體育要面向終生體育，促進(jìn)人的全面發(fā)展所謂終生體育也就是終生進(jìn)行體育鍛煉和接受體育鍛煉。終生體育思想是從人的生涯角度對(duì)體