博大精深的中華文化修正2

1、博大精深的中華文化博大精深的中華文化回顧回顧中華文化的基本特征是什么？中華文化的基本特征是什么？源遠(yuǎn)流長(zhǎng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)（歷史發(fā)展）（歷史發(fā)展）博大精深博大精深（內(nèi)涵（內(nèi)涵構(gòu)成構(gòu)成）( (一一) ) 獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)樹(shù)一幟，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷（獨(dú)特性、先進(jìn)性）獨(dú)特性、先進(jìn)性） 瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷瓷器藝術(shù)獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷故宮珍藏琺瑯器皿故宮珍藏琺瑯器皿 園林藝術(shù)無(wú)與倫比：蘇州園林園林藝術(shù)無(wú)與倫比：蘇州園林越劇越劇京劇話劇黃梅戲黃梅戲中華文化之戲曲篇中華文化之戲曲篇太極拳 詠春拳詠春拳李小龍李小龍書法書法繪畫繪畫中華文化之武術(shù)、繪畫、書法篇中華文化之武術(shù)、繪畫、書法篇1. 中華文化的豐富內(nèi)涵（中華文化的豐富內(nèi)涵（P66）

2、 中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括中華文化的內(nèi)容極為豐富，既包括教育、教育、歷史、哲學(xué)、道德歷史、哲學(xué)、道德方面的內(nèi)容，也包括方面的內(nèi)容，也包括文文學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)學(xué)、藝術(shù)、科學(xué)技術(shù)方面的內(nèi)容。方面的內(nèi)容。. .文學(xué)藝術(shù)豐富絢麗文學(xué)藝術(shù)豐富絢麗 一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，一雙似喜非喜含情目，態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。閑靜時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。時(shí)如嬌花照水，行動(dòng)處似弱柳扶風(fēng)。 身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若身長(zhǎng)九尺，髯長(zhǎng)二尺；面如重棗，唇若涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜涂脂；丹鳳眼，臥蠶眉，相貌堂堂，威風(fēng)凜

3、凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。凜。騎坐赤兔馬，提一口青龍偃月刀。 熱愛(ài)自由、勇于反抗，在重重困難之前熱愛(ài)自由、勇于反抗，在重重困難之前頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，是一個(gè)頭戴緊箍，身頑強(qiáng)不屈，隨機(jī)應(yīng)變，是一個(gè)頭戴緊箍，身穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。穿虎皮裙，專為人間解除魔難的英雄。 面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，面目黝黑，身材矮小，平素為人仗義，扶危濟(jì)困，揮金如土，好結(jié)交朋友。扶危濟(jì)困，揮金如土，好結(jié)交朋友。歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格鮮歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格鮮明獨(dú)特明獨(dú)特從上述事例中談?wù)勀銓?duì)中國(guó)的文學(xué)藝從上述事例中談?wù)勀銓?duì)中國(guó)的文學(xué)藝術(shù)術(shù)特點(diǎn)特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)？的認(rèn)識(shí)？ 四大名著中的人物，你最喜歡

4、哪位？四大名著中的人物，你最喜歡哪位？為什么？為什么？ 作用作用反映我們?nèi)藗兊木裆睿宫F(xiàn)中反映我們?nèi)藗兊木裆?，展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求。華民族的精神向往和美好追求。 地位地位在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置。在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置。 (1)作用：作用： 文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示文學(xué)藝術(shù)對(duì)于反映人們的精神生活、展示人們的精神世界，展現(xiàn)中華民族的精神向往人們的精神世界，展現(xiàn)中華民族的精神向往和美好追求有獨(dú)特的作用和美好追求有獨(dú)特的作用 (2)(2)特點(diǎn)：特點(diǎn)： 歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格鮮明獨(dú)特歷史悠久、內(nèi)涵豐富、風(fēng)格鮮明獨(dú)特 (3)地位：地位： 在世界文學(xué)藝術(shù)史上

5、占有重要位置在世界文學(xué)藝術(shù)史上占有重要位置2.2.中華文化中的文學(xué)藝術(shù)（獨(dú)特性）中華文化中的文學(xué)藝術(shù)（獨(dú)特性）P66P663.3.中華文化中的科學(xué)技術(shù)中華文化中的科學(xué)技術(shù)都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然都江堰的創(chuàng)建，以不破壞自然資源，充分利用自然資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水資源為人類服務(wù)為前提，變害為利，使人、地、水三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。使川西平原成為三者高度協(xié)調(diào)統(tǒng)一。使川西平原成為“水旱從人水旱從人”的的“天府之國(guó)天府之國(guó)”。 中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例中國(guó)古代科技成就在世界科技成就中所占比例（李約瑟（李約瑟自然科學(xué)大事年表自然科學(xué)大事年表時(shí)間時(shí)間公元前

6、公元前6-公元前公元前1世紀(jì)（春世紀(jì)（春秋到西漢）秋到西漢）公元公元1-400年（東漢年（東漢到東晉）到東晉）公元公元401-1000（南北朝（南北朝到北宋初到北宋初年）年）公元公元1001-1500（北宋到（北宋到明中期）明中期）比例比例50%62%71%58%中國(guó)古代科技的地位中國(guó)古代科技的地位:長(zhǎng)期處在世界的前列，長(zhǎng)期處在世界的前列，對(duì)人類的文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。對(duì)人類的文明發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)。題問(wèn)：圖表說(shuō)明了中國(guó)古代科技的什么情況題問(wèn)：圖表說(shuō)明了中國(guó)古代科技的什么情況？ 從都江堰的介紹和從都江堰的介紹和大事年表大事年表，談?wù)勀銓?duì)，談?wù)勀銓?duì)我國(guó)古代科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)（特點(diǎn)、地位作用）。我國(guó)

7、古代科學(xué)技術(shù)的認(rèn)識(shí)（特點(diǎn)、地位作用）。實(shí)用性實(shí)用性 整體性整體性長(zhǎng)期處于世界前列，長(zhǎng)期處于世界前列，對(duì)世界貢獻(xiàn)大對(duì)世界貢獻(xiàn)大是中華民族是中華民族生命力、創(chuàng)造力生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)的生動(dòng)體現(xiàn)3.3.中華文化中的古代科技（先進(jìn)性）中華文化中的古代科技（先進(jìn)性）P67P67 (1)特點(diǎn)：特點(diǎn)： 具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn)具有實(shí)用性和整體性的特點(diǎn) (2)地位、作用地位、作用： 科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，科學(xué)技術(shù)是一個(gè)民族文明程度的重要標(biāo)志，中國(guó)古代科技長(zhǎng)期處于世界前列，對(duì)世界文明中國(guó)古代科技長(zhǎng)期處于世界前列，對(duì)世界文明的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)；是中華民族生命力、的發(fā)展作出了巨大貢獻(xiàn)；是中華民

8、族生命力、創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。創(chuàng)造力的生動(dòng)體現(xiàn)。東北文化東北文化西域文化西域文化 藏文化藏文化滇滇黔黔文文化化齊魯文化齊魯文化齊魯文化齊魯文化 巴蜀文化巴蜀文化 草原文化草原文化吳越文化吳越文化滇黔文化滇黔文化荊楚文化荊楚文化教材教材6868頁(yè)相關(guān)鏈接，對(duì)比吳越文化與滇黔文化的差異頁(yè)相關(guān)鏈接，對(duì)比吳越文化與滇黔文化的差異吳越文化開(kāi)放，滇黔文化內(nèi)斂吳越文化開(kāi)放，滇黔文化內(nèi)斂吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情吳越文化精致淡雅，滇黔文化熱情奔放奔放滇黔文化更具有多樣性滇黔文化更具有多樣性吳越文化文明，滇黔文化野蠻吳越文化文明，滇黔文化野蠻A.A.B.B.C.C.D.D.A A1 1、吳越文化和滇黔文化差異

9、性的表現(xiàn)有、吳越文化和滇黔文化差異性的表現(xiàn)有 2、“水性使人通水性使人通”、“山性使人塞山性使人塞”主要主要說(shuō)明了吳越文化與滇黔文化的那點(diǎn)差異？說(shuō)明了吳越文化與滇黔文化的那點(diǎn)差異？吳越文化：吳越文化： 流動(dòng)性和開(kāi)放性強(qiáng)流動(dòng)性和開(kāi)放性強(qiáng)滇黔文化：滇黔文化： 內(nèi)斂性強(qiáng)內(nèi)斂性強(qiáng) A.A.宗教信仰的影響宗教信仰的影響 B.B.政治制度的影響政治制度的影響 C.C.外來(lái)文化的影響外來(lái)文化的影響 D.D.歷史和地理等因素的影響歷史和地理等因素的影響3 3、吳越文化是典型的、吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化水鄉(xiāng)文化，滇黔文化，滇黔文化具有具有邊陲山寨文化邊陲山寨文化特征。形成這種地區(qū)文化特征。形成這種地區(qū)文化差異性

10、的主要原因是差異性的主要原因是D D 4 4、吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化吳越文化是典型的水鄉(xiāng)文化，滇黔文化具有邊陲山寨文化特征。這主要說(shuō)明具有邊陲山寨文化特征。這主要說(shuō)明A A A.中華文化具有明顯的區(qū)域特征中華文化具有明顯的區(qū)域特征 B.中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，博大精深 C.中華文化是各地區(qū)文化的松散集合中華文化是各地區(qū)文化的松散集合 D.我國(guó)各地區(qū)文化各具特色，互不相容我國(guó)各地區(qū)文化各具特色，互不相容（思考：相不相容，為什么？能否舉例）（思考：相不相容，為什么？能否舉例）( (二二) )一方水土、一方文化（區(qū)域性）一方水土、一方文化（區(qū)域性）1. 1.區(qū)域文化形

11、成的原因區(qū)域文化形成的原因（P68P68）：）： 自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不自然條件千差萬(wàn)別，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展程度不同同, ,歷史、地理等因素的影響歷史、地理等因素的影響. .2. 2.不同區(qū)域文化之間的關(guān)系不同區(qū)域文化之間的關(guān)系（P68P68）：）： 不同區(qū)域文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、不同區(qū)域文化，長(zhǎng)期相互交流、相互借鑒、相互吸收，既漸趨融合，又保持各自特色。相互吸收，既漸趨融合，又保持各自特色。 3. 3.典型表現(xiàn)典型表現(xiàn)領(lǐng)略民族瑰寶領(lǐng)略民族瑰寶 都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。文化間相互交融、相互促進(jìn)，文化間相互交融、相互促進(jìn)，既

12、有中華文化的共性，又有各自的民族特性。既有中華文化的共性，又有各自的民族特性。 思考：思考：.“56.“56個(gè)星座個(gè)星座5656枝花，枝花，5656個(gè)民族兄個(gè)民族兄弟姐妹是一家，弟姐妹是一家，5656族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華。我中華?！睆奈幕峡矗瑥奈幕峡?，“5656族語(yǔ)言匯成族語(yǔ)言匯成一句話，愛(ài)我中華一句話，愛(ài)我中華”體現(xiàn)了體現(xiàn)了A.A.我國(guó)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感我國(guó)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感B.B.我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了中華文化，也就不需我國(guó)各族人民共同創(chuàng)造了中華文化，也就不需要民族文化了要民族文化了C.C.我國(guó)的漢族文化取代了少數(shù)民族文化我國(guó)的

13、漢族文化取代了少數(shù)民族文化D.D.中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越中華文化比少數(shù)民族文化優(yōu)越 （三）中華之瑰寶，民族之驕傲（三）中華之瑰寶，民族之驕傲 （民（民族性）族性）1.1.中華各民族文化異彩紛呈中華各民族文化異彩紛呈P69-70P69-70如：聞名中外的石窟藝術(shù)、民如：聞名中外的石窟藝術(shù)、民族文學(xué)、民族舞蹈、民族詩(shī)歌、族文學(xué)、民族舞蹈、民族詩(shī)歌、民族體育項(xiàng)目等等民族體育項(xiàng)目等等中華文化的民族性中華文化的民族性（2）各民族文化的地位：各民族文化的地位：（3）各民族共同創(chuàng)造中華文化的意義：各民族共同創(chuàng)造中華文化的意義： 都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕傲。都是中華文化的瑰寶，都是中華民族的驕

14、傲。 體現(xiàn)各族人民對(duì)中華文化的體現(xiàn)各族人民對(duì)中華文化的認(rèn)同感和歸屬感認(rèn)同感和歸屬感，顯示，顯示了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的了中華民族厚重的文化底蘊(yùn)和強(qiáng)大的民族凝聚力民族凝聚力。（1）民族文化與中華文化的關(guān)系：民族文化與中華文化的關(guān)系： 中華民族是多民族的中華民族是多民族的共同體共同體，中華各民族文化既有中華文，中華各民族文化既有中華文化的化的共性共性，又有各自的民族，又有各自的民族特性特性。各民族文化間。各民族文化間相互交融、相互交融、促進(jìn)，共同創(chuàng)造促進(jìn)，共同創(chuàng)造了中華文化。了中華文化。2. 2.各民族共同創(chuàng)造中華文化各民族共同創(chuàng)造中華文化P70博大精深中華文化博大精深中華文化一、獨(dú)樹(shù)一幟

15、一、獨(dú)樹(shù)一幟獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷1、文學(xué)藝術(shù)文學(xué)藝術(shù)2、科學(xué)技術(shù)、科學(xué)技術(shù)二、一方水土二、一方水土 一方文化一方文化三、中華之瑰寶三、中華之瑰寶 民族之驕傲民族之驕傲（區(qū)域文化多樣性）（區(qū)域文化多樣性）（各民族文化多樣性）（各民族文化多樣性）1、成因、成因2、區(qū)域文化的關(guān)系、區(qū)域文化的關(guān)系（中華文化的先進(jìn)性）（中華文化的先進(jìn)性）2、多民族文化對(duì)中、多民族文化對(duì)中華文化的意義華文化的意義1、我國(guó)各民族的文化異彩紛、我國(guó)各民族的文化異彩紛呈呈,都為中華文化的形成和發(fā)展都為中華文化的形成和發(fā)展作出了重要的貢獻(xiàn)作出了重要的貢獻(xiàn)（特點(diǎn)、作用、（特點(diǎn)、作用、地位）地位）（特點(diǎn)、意義、（特點(diǎn)、意義、地位）地位）

16、第六課小結(jié)：第六課小結(jié)：1、中華文化源遠(yuǎn)流長(zhǎng)、博大精深的原因 漢字傳承、史學(xué)典籍存?zhèn)鳚h字傳承、史學(xué)典籍存?zhèn)鳎ㄉ弦豢蝾}）（上一框題） 中華文化的包容性中華文化的包容性 你知道哪些體現(xiàn)中華文化包容性的事例你知道哪些體現(xiàn)中華文化包容性的事例嗎？嗎？ 56 56各民族的和睦相處，文化共融；各民族的和睦相處，文化共融； “趙王的胡服騎射趙王的胡服騎射” （趙武靈王在趙國(guó)改穿胡服，（趙武靈王在趙國(guó)改穿胡服，這是中國(guó)歷史上的一個(gè)著名事件。作為君主，為了拓展這是中國(guó)歷史上的一個(gè)著名事件。作為君主，為了拓展疆土、富國(guó)強(qiáng)兵，他力排眾議、勇于革新、不為舊制和疆土、富國(guó)強(qiáng)兵，他力排眾議、勇于革新、不為舊制和保守勢(shì)力所束縛，對(duì)國(guó)家民眾的服飾和思維進(jìn)行了革命保守勢(shì)力所束縛，對(duì)國(guó)家民眾的服飾和思維進(jìn)行了革命性的改變）性的改變）2 2、中華文化的力量、中華文化的力量P70 齊讀：中華文化的力量深深地熔鑄在民族的生命力、創(chuàng)造力生命力、創(chuàng)造力和凝聚力凝聚力之中，是激勵(lì)中國(guó)人民幾千年來(lái)克服艱難險(xiǎn)阻、戰(zhàn)勝內(nèi)憂外患、創(chuàng)造幸福生活的強(qiáng)大精精神力量神力量，也是激勵(lì)每一個(gè)中華兒女共同創(chuàng)造祖國(guó)美好明天的不竭力量之源力量之源。博大