高考作文素材及運(yùn)用1

1、高考作文素材及運(yùn)用1一、中國(guó)的活力 “觀看完蔚為壯觀的北京奧運(yùn)會(huì)閉幕式后，我胸中仍激蕩著中國(guó)鼓手帶來(lái)的震動(dòng)這個(gè)國(guó)家的活力不可匹敵”，這是美國(guó)紐約時(shí)報(bào)的一篇報(bào)道。而聯(lián)合國(guó)在發(fā)布2007年亞洲及太平洋區(qū)域經(jīng)濟(jì)和社會(huì)概覽中指出，自2000年以來(lái)對(duì)全球增長(zhǎng)貢獻(xiàn)最大的就是“中國(guó)的活力”。改革開放以來(lái)，中華大地經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的強(qiáng)大活力已經(jīng)舉世矚目。這種“活力”，不僅體現(xiàn)在中外經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上絕無(wú)僅有的超過(guò)9的年均經(jīng)濟(jì)增速上，更體現(xiàn)在每個(gè)中國(guó)人的日常生活中。以衣著為例，1980年，在上海一家照相館的櫥窗里，掛了一件新款的夾克衫，旁邊寫道：“凡在本店照相者可穿這件衣服?！碑?dāng)時(shí)人們的衣服千人一面，被國(guó)外譏為

2、“10億藍(lán)螞蟻”，因而一件“新款的夾克衫”竟然也被用來(lái)招攬顧客。如今，絢麗多彩、千變?nèi)f化的服飾，不僅體現(xiàn)著物質(zhì)生活的豐富，更彰顯著人們對(duì)個(gè)性自由的追求。30年來(lái)，“包產(chǎn)到戶”、“萬(wàn)元戶”、“下?！薄ⅰ肮煞葜啤?、“農(nóng)民工”、“以人為本”一個(gè)個(gè)流行詞語(yǔ)的迅速變遷，都折射出這個(gè)社會(huì)在變化中所展現(xiàn)出來(lái)的活力。而在2008年抗震救災(zāi)以及舉辦奧運(yùn)的過(guò)程中，那些舉國(guó)上下涌動(dòng)的愛(ài)心奉獻(xiàn)，所煥發(fā)的昂揚(yáng)風(fēng)貌，所展現(xiàn)的志愿精神，無(wú)不在展示一個(gè)青春的中國(guó)，活力的中國(guó)。【思考感悟】一個(gè)社會(huì)的活力，直接體現(xiàn)著這個(gè)社會(huì)的創(chuàng)新動(dòng)力和創(chuàng)造活力。一個(gè)社會(huì)的活力，來(lái)自于對(duì)人民權(quán)利和意愿的尊重以及制度的保障。一個(gè)活力的社會(huì)應(yīng)該有充分

3、的社會(huì)多樣性、自主的選擇權(quán)、有保證的機(jī)會(huì)均等和社會(huì)公正原則。如今，30而立的中國(guó)改革開放站在了新的歷史起點(diǎn)上，我們要進(jìn)一步通過(guò)改革開放，通過(guò)落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，進(jìn)一步調(diào)動(dòng)人們的積極性，激發(fā)全社會(huì)的生機(jī)活力，創(chuàng)造一個(gè)富于進(jìn)取精神的社會(huì)、一個(gè)創(chuàng)造力勃發(fā)的社會(huì)?！具m用話題】“愛(ài)國(guó)”、“活力”、“中國(guó)精神”、“和諧社會(huì)”、“科學(xué)發(fā)展”和“改革與開放” 【素材傳真】二、司機(jī)和孩子，誰(shuí)該向誰(shuí)敬禮 貴州黃平縣有不少中小學(xué)生在公路沿線行走時(shí)遇見車輛，都要停下腳步敬禮。據(jù)當(dāng)?shù)亟逃块T稱，中小學(xué)生向過(guò)路車輛敬禮是該縣在2004年后全縣推廣的一種禮儀方式，全縣所有中小學(xué)生都會(huì)向過(guò)路車輛敬禮。至于目的

4、不外乎兩個(gè)：一是表示對(duì)駕駛員的尊重；二是防止安全事故發(fā)生，因?yàn)橐郧肮费鼐€上的中小學(xué)生常在公路上無(wú)序地玩耍，具有極大的安全隱患。【思考感悟】向過(guò)往車輛敬禮，敬不出尊重，卻敬出了尊卑。如此敬禮，不如說(shuō)是向有錢人或有權(quán)人行禮。這樣的規(guī)定不僅不是講文明、講禮貌的實(shí)際行動(dòng)，而是在強(qiáng)化中小學(xué)生的卑微意識(shí)。減少交通事故最主要還是有賴法律的威嚴(yán)和司機(jī)遵紀(jì)守法的道德素養(yǎng)，而不是通過(guò)行人的敬禮。當(dāng)學(xué)生們必須通過(guò)向過(guò)往車輛敬禮以求“自?！睍r(shí)，我們所看到的更多只是孩子們?cè)跒樽约浩蚯蟀踩?，其所照見的恰恰不是大人世界的尊貴，而是有著怎樣的失職與恥辱。還是把這些孩子們的手臂放下來(lái)吧，讓他們懷著尊嚴(yán)、安心且自由地走在故鄉(xiāng)的

5、路上。【適用話題】“尊重”、“人格”、“安全”、“教育”、“政績(jī)”、“政府作為”和“形象工程” 【素材傳真】三、國(guó)慶“黃金周”：有“黃金”，更要有“文化” 今年十一長(zhǎng)假是繼取消五一長(zhǎng)假后的首個(gè)長(zhǎng)假，很多人的注意力都集中在旅游、吃喝和購(gòu)物上。為抓住這一賺錢機(jī)會(huì)，商場(chǎng)打出的打折、讓利、抽獎(jiǎng)、返券和送積分廣告，讓人們眼花繚亂。在天津津匯廣場(chǎng)、友誼新天地等商場(chǎng)，“買200減100”“全場(chǎng)57折”的促銷廣告點(diǎn)燃了很多人的購(gòu)買欲望。在天津百盛商場(chǎng)，偌大的停車場(chǎng)很難找到停車位，有的車主在停車場(chǎng)徘徊，等待空位。走進(jìn)商場(chǎng)，人頭攢動(dòng)，人們忙著購(gòu)物，不亦樂(lè)乎。在南京，也是一派熱鬧景象。“到處都是

6、商家在做活動(dòng)，想找一處安靜的場(chǎng)所都很難?！睅滋扉L(zhǎng)假下來(lái)，在南京一家事業(yè)單位工作的小萬(wàn)抱怨說(shuō)，“黃金周”就是商家賺錢的好機(jī)會(huì)，走在街上滿眼都是商家各式的促銷廣告，讓人一刻也得不到安寧。中國(guó)文聯(lián)副主席馮驥才對(duì)此表示，節(jié)日，不論是政治性的還是文化性的，都是有精神內(nèi)涵的、有紀(jì)念意義的、莊重的?！霸诠?jié)日里，主要是體驗(yàn)和感受它的文化。比如國(guó)慶，我們感受一種崇高的國(guó)家情感。所以不能將節(jié)日當(dāng)成一般假日來(lái)對(duì)待?！薄舅伎几形颉抗?jié)日的意義，主要在于弘揚(yáng)一種文化，倡導(dǎo)一種精神，借節(jié)日安排休閑度假，如果忽略了節(jié)日的文化價(jià)值，讓節(jié)日湮沒(méi)于集中進(jìn)行的物質(zhì)消費(fèi)中，依附于它的休閑活動(dòng)自然會(huì)變得乏味。國(guó)慶節(jié)是一個(gè)特殊的節(jié)日，不能

7、僅僅被當(dāng)作是消費(fèi)和休閑，人們還應(yīng)在回味歷史的同時(shí)，注重享受文化的滋養(yǎng)。國(guó)慶“黃金周”不能只有“黃金”，而淡忘了“文化”?！具m用話題】“節(jié)日”、“愛(ài)國(guó)”、“消費(fèi)”、“黃金周”、“傳統(tǒng)文化”和“休閑與度假” 【素材傳真】四、“新可樂(lè)”的失敗 20世紀(jì)80年代初，可口可樂(lè)公司為了更好地占領(lǐng)市場(chǎng)，曾修改其傳統(tǒng)配方，研制出一種口味較淡而甜度大一些的“新可樂(lè)”。上市前，公司專門將“新可樂(lè)”與傳統(tǒng)可樂(lè)不注明標(biāo)簽，分別放到杯子里，先后邀請(qǐng)數(shù)十萬(wàn)人品嘗比較，結(jié)果顯示喜歡“新可樂(lè)”的人比喜歡傳統(tǒng)可樂(lè)的多出近10個(gè)百分點(diǎn)。于是，可口可樂(lè)公司信心滿懷地將“新可樂(lè)”推向市場(chǎng)，準(zhǔn)備從此取代傳統(tǒng)可樂(lè)。然

8、而出乎意料的是，“新可樂(lè)”上市后竟一敗涂地，短短幾個(gè)月就被迫銷聲匿跡，可口可樂(lè)又恢復(fù)了傳統(tǒng)配方。在口味調(diào)查中明顯占優(yōu)勢(shì)的“新可樂(lè)”為什么會(huì)失敗？接下來(lái)的分析發(fā)現(xiàn)，除了百余年來(lái)人們對(duì)傳統(tǒng)可樂(lè)形成的認(rèn)同不會(huì)輕易消失外，一個(gè)重要原因是，調(diào)查時(shí)，受試者不是將整罐飲料喝掉，而只是從盛有不同飲料的杯子中喝一點(diǎn)兒。“新可樂(lè)”比較甜，人們小口品嘗時(shí)確實(shí)覺(jué)得味道更好，可是日常整瓶、整聽飲用，情況就會(huì)發(fā)生根本變化大多數(shù)人不愿選擇太甜而喜歡淡一些的飲料?？煽诳蓸?lè)公司雖然進(jìn)行了廣泛的調(diào)查，但對(duì)調(diào)查結(jié)果沒(méi)有進(jìn)行仔細(xì)分析，結(jié)果導(dǎo)致了決策失誤?！舅伎几形颉空{(diào)查研究是謀事之基、成事之道。它本身包含一個(gè)問(wèn)題兩個(gè)層面的要求，即深

9、入調(diào)查和理性思考。深入調(diào)查，要求人們有“眼睛向下的興趣和決心”，采用科學(xué)方法，全面了解情況。理性思考則要求透過(guò)紛繁復(fù)雜的事物表象，抓住本質(zhì)、把握規(guī)律，進(jìn)而科學(xué)指導(dǎo)工作，有效解決問(wèn)題。然而，要真正做到理性思考，透過(guò)現(xiàn)象發(fā)掘本質(zhì)，不是一件輕而易舉的事。為此，我們需要努力夯實(shí)自己的理論功底、不斷提高對(duì)客觀事物的洞察力和分析力，需要有刨根問(wèn)底、不達(dá)目的不罷休的決心、毅力，更需要具備實(shí)事求是、堅(jiān)持真理的優(yōu)良作風(fēng)。【適用話題】 “表象”、“真理”、“決策”、“思考”、“實(shí)事求是”和“調(diào)查研究” 【素材傳真】五、資本論熱賣的背后 來(lái)自域外的消息說(shuō)，由于華爾街金融危機(jī)蔓延，批判資

10、本主義的鴻篇巨著資本論重新成為歐美讀者的寵兒。據(jù)德國(guó)出版商預(yù)測(cè)，馬克思的資本論將重新成為今年圣誕節(jié)最佳禮物，目前該書的銷售量相比2005年已提高兩倍。德國(guó)的一位出版社社長(zhǎng)說(shuō)，人們尤其是年輕一代愿意讀資本論是有理由的，因?yàn)檫@次金融危機(jī)的大爆發(fā)告訴他們，新自由主義的幸福諾言并沒(méi)有兌現(xiàn)。如今在德國(guó)，馬克思的影響力日漸擴(kuò)大，魅力不斷上升。德國(guó)現(xiàn)任財(cái)長(zhǎng)施泰因布呂克，現(xiàn)在也開始閱讀資本論。在接受明鏡周刊雜志采訪時(shí)，這位財(cái)長(zhǎng)表示，“通常情況下，大家都承認(rèn)馬克思理論的相當(dāng)一部分是不錯(cuò)的”。漢堡晚報(bào)則評(píng)論說(shuō)：“現(xiàn)在馬克思的魅力正在飛速增加。”在英國(guó)，坎特伯雷大主教羅恩·威廉斯呼吁加強(qiáng)對(duì)金融業(yè)的監(jiān)管，并

11、表示卡爾·馬克思的觀點(diǎn)是正確的。他在時(shí)事周刊旁觀者撰文指出，“馬克思在很早以前就觀察到了不受約束的資本主義如何變成一種神話。在這一點(diǎn)上他是正確的。”【思考感悟】資本論作為經(jīng)典政治經(jīng)濟(jì)學(xué)巨著，它的魅力毋庸置疑。但是，其魅力源自何處，卻值得我們深入思索。只有讀過(guò)資本論，只有深入理解資本論的人，才能真正感受馬克思的偉大，才能真正體驗(yàn)到資本論所表達(dá)的是不折不扣的科學(xué)。實(shí)際上，兩年前資本論縮印本在國(guó)內(nèi)重新出版發(fā)行時(shí)便迅速登上各大書店的排行榜前列。人們認(rèn)識(shí)到，并不是只有金融危機(jī)才讓大家重新認(rèn)識(shí)資本論，社會(huì)生活的許多經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象都能夠在資本論中得到理論的解讀和深層次的矛盾揭示。資本論能真正滿足人們從馬

12、克思的經(jīng)典著作中尋求解答某些實(shí)際問(wèn)題和思想困惑的渴望和要求。這正是資本論歷經(jīng)百年之后，依舊煥發(fā)魅力的根源所在?！具m用話題】“真理”、“經(jīng)典重讀”、“金融危機(jī)”、“流行與經(jīng)典”和“時(shí)代與馬克思” 【素材傳真】六、總理也得道歉 有一段時(shí)間，新西蘭各大媒體都在報(bào)道總理海倫·克拉克因個(gè)人“行為過(guò)失”而嚴(yán)肅道歉的事。原來(lái)，幾年前，在一次為慈善機(jī)構(gòu)募捐的活動(dòng)中，當(dāng)時(shí)還是“反對(duì)黨”領(lǐng)袖的海倫·克拉克，在一幅小小的油畫上簽下了自己的大名。她當(dāng)時(shí)大約沒(méi)有想得更多，只是想自己的名字能讓這幅小小的、普通的油畫增值。想不到，這個(gè)簽名使她備受責(zé)難并在電視上公開道歉。關(guān)鍵的問(wèn)題是“

13、簽名權(quán)”。在新西蘭這個(gè)法制健全的國(guó)家里，油畫像書籍一樣，作為一種精神產(chǎn)品，只有作者本人有權(quán)在上面簽下自己的大名，否則就是侵權(quán)，是欺騙，是不誠(chéng)實(shí)的行為。哪怕是善意的，一如克拉克為慈善機(jī)構(gòu)作奉獻(xiàn)，都不允許。【思考感悟】在沒(méi)有認(rèn)真了解這件事情以前，我們以中國(guó)人特有的思維一直在想：這克拉克一定拿了人家一筆大大的簽名費(fèi)，雖然當(dāng)時(shí)她還不是總理。但了解到事情的真相后，我們會(huì)為自己上述的想法感到羞愧!一個(gè)善意的簽名，卻需要以向公眾道歉為代價(jià)，這在我們看來(lái)多么不可思議！在這兒，對(duì)一個(gè)人最重要的評(píng)價(jià)就是你是否誠(chéng)實(shí)，不然，無(wú)論你有多高的智慧、多深的學(xué)問(wèn)和多少的財(cái)產(chǎn)，都將一票否決。而作為政府官員，克拉克務(wù)實(shí)的公仆意識(shí)

14、和謙遜的思想作風(fēng)，同樣會(huì)給我們?cè)S多的啟示。【適用話題】“求實(shí)”、“誠(chéng)信”、“尊重”、“知識(shí)產(chǎn)權(quán)”、“公仆意識(shí)”和“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)” 【素材傳真】七、嫉妒是一盆火 宋朝徽宗年間，有一位畫家名叫朱子明，是一位很有功底的山水畫家，在當(dāng)時(shí)很有名氣。徽宗皇帝十分喜歡書畫。一天，徽宗皇帝在市面上轉(zhuǎn)，看到有人專賣驢畫，便問(wèn)隨從：“天下何人畫驢最好？”眾隨從一時(shí)答不上來(lái)，便火速四處打聽。聽說(shuō)徽宗皇帝要找畫驢的畫家，同行們覺(jué)得報(bào)復(fù)朱子明的時(shí)機(jī)到了，便四處給朱子明造謠，千方百計(jì)貶低他，說(shuō)朱子明是個(gè)“驢畫家”，天底下屬他畫驢最好。哪知皇上把眾人對(duì)朱子明的貶辱當(dāng)真，要朱子明進(jìn)宮，為自己畫驢。朱子明不敢抗

15、旨，只好放棄自己心愛(ài)的山水畫作，苦心為皇上“專職”畫驢。進(jìn)宮后，朱子明先后為皇上畫了數(shù)百幅驢，深得皇上賞識(shí)。嫉妒使?jié)撔漠嬻H的朱子明，成為真正的“天下第一畫驢人”。就是后來(lái)歷朝歷代的“畫驢人”，也沒(méi)有誰(shuí)能超過(guò)朱子明。晚年的朱子明對(duì)自己的“歪打正著”這樣說(shuō)：“嫉妒是壞事也是好事。感謝嫉妒者，你們的罵聲和貶責(zé)成全了我?！薄舅伎几形颉考刀适且慌杌?，可以把別人燒毀，也可以引火燒身。嫉賢妒能，其實(shí)是用別人的聰明才智，懲罰自己心胸的狹窄。大凡嫉妒心很強(qiáng)的人，除了會(huì)整人害人之外，怕是再也沒(méi)有什么特長(zhǎng)。所以，這樣的人，是很難有所作為的。別人嫉妒你，你不嫉妒別人；別人整你，你不整別人。這是一種品德，一種胸懷，也是

16、一種智慧。有了這樣的心態(tài)，你才能像朱子明一樣，不計(jì)較別人的嫉妒，不回?fù)魟e人的挑戰(zhàn)，專心致志地“畫自己的驢”，直至成為“天下第一畫驢人”?！具m用話題】“嫉妒”、“寬容”、“修養(yǎng)”、“智慧”和“度量” 【素材傳真】八、拿破侖為什么不逃跑 滑鐵盧大戰(zhàn)，在炮火連天之后，拿破侖慘敗。拿破侖被流放到圣赫勒拿島，這是南大西洋中的一個(gè)孤島，遠(yuǎn)離大陸，離最近的海岸非洲海岸還有兩千公里。島的四周煙波浩渺，看不到帆影，連海鳥也難見蹤影；島內(nèi)懸崖峭壁，到處都是火山巖，儼然一座天然的牢獄。命運(yùn)從此就被釘死在這個(gè)荒島上，拿破侖悲愴萬(wàn)分又無(wú)可奈何。失敗者的無(wú)奈種植到他生命的深處，命運(yùn)對(duì)他竟這樣判決！知道

17、了他的境遇，與他命運(yùn)相通的人都揪心地難過(guò)。他的一位密友以極其秘密的方式給他送來(lái)了一副象棋用象牙和玉制成的極其精美的國(guó)際象棋?？莶菀粯踊钪哪闷苼鋈绔@至寶，遂把象棋當(dāng)成伴侶。他愛(ài)不釋手，一個(gè)人默默地下著象棋。他一遍又一遍地下，日復(fù)一日地用象棋打發(fā)無(wú)聊的時(shí)光。在生命耗盡之后，在這個(gè)島上枯澀地死去。拿破侖死后，那副象棋作為遺物被不斷轉(zhuǎn)賣。最后得到象棋的那個(gè)買主在一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)發(fā)現(xiàn)，有一顆象棋子的底部能夠打開。當(dāng)他試著打開后，驚呆了。里邊竟然密密麻麻地寫著如何從這個(gè)島上逃走的詳細(xì)計(jì)劃。于是，暴出了一條震撼世界的新聞?！舅伎几形颉咳绻闷苼霭l(fā)現(xiàn)了這個(gè)秘密，他會(huì)甘心老死在這個(gè)荒島嗎？如果他逃跑成功，世界還

18、會(huì)那個(gè)樣子嗎？滑鐵盧之后的歐洲秩序會(huì)有怎樣的變化？可是拿破侖沒(méi)有發(fā)現(xiàn)，沒(méi)有逃跑。他默默死在這個(gè)荒島上。歷史車輪也按照滑鐵盧之后的秩序滾動(dòng)下去。勝敗乃兵家常事。失敗的拿破侖，在無(wú)聊中把極其秘密地獲得的象棋僅僅當(dāng)成了打發(fā)無(wú)聊時(shí)光的娛樂(lè)工具，從心底深處把戰(zhàn)斗的意識(shí)抹去了。拿破侖有句名言：“世界上有兩種力量，一種是劍，一種是思想，而思想最終總是戰(zhàn)勝劍?！彼炎约貉灾?，他就敗在思想他是被他失敗后的失敗思維定式打敗的?；F盧之戰(zhàn)，拿破侖敗給威靈頓公爵；這一次，他敗給了自己。【適用話題】“戰(zhàn)勝自己”、“思維定勢(shì)”、“偶然與必然”、“心靈的桎梏”和“信心與勇氣” 【素材傳真】九、待命狀態(tài)最費(fèi)電

19、60;每天看完電視以后，我們總是拿著遙控器對(duì)著電視機(jī)一按，打著哈欠看著畫面消失，畫面下方小小的電源燈變成紅色，就算關(guān)電視了。但是我們很少站起身來(lái)，多走兩步到電視機(jī)前面，用手把電源開關(guān)關(guān)掉，更別說(shuō)去拔掉插頭了，因?yàn)榕履且粌擅腌姷穆闊?。根?jù)調(diào)查，一臺(tái)DVD或是VCD，從買來(lái)到報(bào)廢的周期，有百分之九十的電力就浪費(fèi)在“待命狀態(tài)”?！舅伎几形颉恳粋€(gè)現(xiàn)代人的生命里，又有多少時(shí)間，跟可憐的DVD和VCD一樣，耗在什么事都不做的待命狀態(tài)？是不是我們可以學(xué)會(huì)拔掉日常生活的插頭，讓我們不需要像DVD光盤機(jī)那樣，在待命中消耗百分之九十的精力，而能夠永遠(yuǎn)在最有效率的全開狀態(tài)和全關(guān)狀態(tài)？學(xué)會(huì)生活，是一種藝術(shù)，也是一種智

20、慧。讓生命的每個(gè)片刻都只有一個(gè)開關(guān)，全關(guān)的時(shí)候就完全休息，全開的時(shí)候就努力前進(jìn)，不用消耗在等待。這樣，你的人生就省了百分之九十的電?！具m用話題】“效率”、“人生”、“節(jié)約”、“智慧”、“等待”和“生活的藝術(shù)”【素材傳真】 十、事情有時(shí)就這么簡(jiǎn)單 德國(guó)世界杯足球賽舉行前夕，杭州有位高中生得知一個(gè)消息：德國(guó)斯圖加特市政府和聯(lián)合國(guó)教科文組織，將邀請(qǐng)全球兩千零六位青少年，免費(fèi)去德國(guó)看世界杯球賽，中國(guó)也有一些名額。這看似天方夜譚的事情，你相信嗎？問(wèn)一百個(gè)人，一百零一個(gè)人會(huì)說(shuō)是騙人的。那個(gè)單純的男生，他不管三七二十一，從網(wǎng)上找到主辦方主頁(yè)，看到申請(qǐng)手續(xù)很簡(jiǎn)單，要求條件也較寬松，就下載了

21、報(bào)名表，填好后發(fā)了出去。接著他根據(jù)網(wǎng)上的要求，到學(xué)校開了證明，申辦好出國(guó)護(hù)照。與此同時(shí)，他還告訴了堂弟和表妹一起報(bào)了名。兩個(gè)月后，好消息傳來(lái)，他們?nèi)揩@得了免費(fèi)去德國(guó)看世界杯足球賽的機(jī)會(huì)。同時(shí)獲此機(jī)會(huì)的還有北京、上海的另外五名幸運(yùn)少年。然而，大多數(shù)人依然不信，他們以長(zhǎng)者或過(guò)來(lái)人的身份諄諄勸導(dǎo)年輕人不要上當(dāng)受騙。當(dāng)那些幸運(yùn)少年看完世界杯，安全回來(lái)時(shí)，大家才都相信了，繼而后悔?！舅伎几形颉筷P(guān)于這件事，還有一些不得不說(shuō)的后續(xù)報(bào)道。據(jù)說(shuō)杭州這位同學(xué)看到這一消息后，告訴父母，父母不信；他們報(bào)上了名，家長(zhǎng)仍不敢相信。他們到學(xué)校開證明，學(xué)校老師說(shuō)，太天真了；同學(xué)知道后說(shuō)，別吹牛了！快要成行了，他們告訴記者，

22、記者不信。孩子已經(jīng)在德國(guó)了，記者寫出了新聞，審稿的主編也問(wèn)：再核實(shí)一下，別被孩子們騙了。本來(lái)是一件很簡(jiǎn)單的事情，為什么在一些人的眼里就變得如此復(fù)雜？充滿夢(mèng)想、純真的青春少年，隨著歲月的流逝，竟變得如此世故、固執(zhí)、成熟和多疑，這究竟是社會(huì)的使然，還是人類的本性？【適用話題】“單純”、“懷疑”、“人生”、“成熟”、“固執(zhí)”和“簡(jiǎn)單與復(fù)雜”、災(zāi)難也有價(jià)值 一場(chǎng)大火，使大發(fā)明家愛(ài)迪生的實(shí)驗(yàn)室化為灰燼。大火最兇的時(shí)候，愛(ài)迪生的兒子查里斯在濃煙和廢墟中發(fā)瘋似的尋找父親。最終，他看見父親平靜地看著火場(chǎng)，臉在火光搖曳中閃亮，白發(fā)在寒風(fēng)中飄動(dòng)。第二天早上，愛(ài)迪生望著一片廢墟說(shuō)：“災(zāi)難也有它的價(jià)值。瞧，

23、我們以前所有的謬誤過(guò)失都給大火燒了個(gè)一干二凈，感謝上帝，這下我們可以從頭再來(lái)了?！薄舅伎几形颉繍?ài)迪生能夠從災(zāi)難中找出“價(jià)值”，從頭再來(lái)，這種樂(lè)觀的態(tài)度，豁達(dá)的胸懷，不屈的斗志，令人敬佩。在他看來(lái)，挫敗、失誤乃至災(zāi)難，都是一次重新開始的良機(jī)。人生也是如此，隨處都充滿不可預(yù)測(cè)性，隨時(shí)都有很多意想不到的事情發(fā)生。既然這些意外的不幸在所難免，不如正視它，發(fā)掘其價(jià)值。這樣，至少可以標(biāo)識(shí)出人生印記，使我們從中汲取教訓(xùn)，學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，走向成熟。從災(zāi)難中尋找價(jià)值，不是無(wú)可奈何的承受，而是重頭做起的頑強(qiáng)，尋求做得更好的睿智。【適用話題】“堅(jiān)強(qiáng)”、“樂(lè)觀”、“豁達(dá)”、“成功”、“挫折”、“價(jià)值”和“意外” 

24、二、“舍得”方有“得” 2003年4月26日，美國(guó)登山愛(ài)好者拉斯頓到藍(lán)約翰峽谷去探險(xiǎn)。在行進(jìn)過(guò)程中，要攀過(guò)一道狹縫。走進(jìn)狹縫時(shí)，拉斯頓發(fā)現(xiàn)有一塊石頭擋住了路。他試圖將石頭推開，不料因動(dòng)作過(guò)猛，身體失去平衡猛然下滑，把右臂夾在了一邊的石壁上，怎么抽也抽不出來(lái)。他想要求救，但那天卻恰恰忘了帶手機(jī)。無(wú)奈之下，他只能呆在原地等待救援。然而，藍(lán)約翰峽谷人跡罕至，拉斯頓苦苦堅(jiān)持了四天，直到無(wú)糧無(wú)水，也沒(méi)有一人前來(lái)。第五天早晨，當(dāng)渾身無(wú)力的他從昏睡中醒來(lái)時(shí)，終于下定決心，用隨身帶的8厘米長(zhǎng)的小折刀給自己的右手臂實(shí)施截肢。劇痛使他差點(diǎn)昏迷，但他最終以頑強(qiáng)的意志成功截肢，跌跌撞撞地走出了峽谷，并一直堅(jiān)

25、持到被兩名登山者發(fā)現(xiàn)?！舅伎几形颉坷诡D的壯舉令人敬佩，他那份關(guān)鍵時(shí)刻勇于舍棄的智慧則更讓人感嘆。試想，假如不是他毅然決然地選擇了舍棄自己寶貴的右臂，他又怎能保全生命？借題反思，人的一生莫不如是，有時(shí)候?yàn)榱顺删湍承┦虑?，就必須舍棄某些東西。大千世界，色彩斑斕，誘惑多多，什么都想要，往往就會(huì)拖累自己，嚴(yán)重的甚至?xí)挥裨?。只有懂得舍棄，才能以輕松快樂(lè)的心態(tài)為人做事，不看重結(jié)果，專注于過(guò)程，反而容易收獲成功?！具m用話題】“放棄”、“抉擇”、“勇氣”、“堅(jiān)強(qiáng)”、“毅力”和“付出與收獲” 三、說(shuō)“恥” 在有的人眼里，恥辱如同瘡疤，生怕被別人剝開；而同樣是恥辱，有的人對(duì)它平靜而視

26、，有的人則用它提醒自己，去成就一番事業(yè)。古往今來(lái)，知恥者，必然奮發(fā)有為。越王勾踐欲雪“會(huì)稽之恥”，故而有臥薪嘗膽，誓滅吳國(guó)之舉。司馬遷基于對(duì)社會(huì)歷史的高度責(zé)任感，恐“廢天下之史文”，強(qiáng)忍“腐刑”之辱而發(fā)憤著史。王充以“鬻智干祿”為恥而自甘清貧；顏真卿、文天祥以“折節(jié)”為恥，故能威武不屈，取義成仁；包拯、海瑞以貪賄徇私為恥，故能公廉愛(ài)民；岳飛之所以?shī)^起中原并決心“直搗黃龍，與諸君痛飲”，也是因“靖康恥，猶未雪”而懷有強(qiáng)烈的“臣子之恨”?！舅伎几形颉咳朔鞘ベt，孰能無(wú)過(guò)。每個(gè)人一生中都可能有過(guò)為恥之事，但只要懷一顆羞恥之心，正視恥辱，果敢地采取措施，就會(huì)最終抹去恥辱。而對(duì)恥辱遮遮掩掩，文過(guò)飾非，則必

27、將被永遠(yuǎn)釘在恥辱柱上。面對(duì)恥辱，選擇以“直面、奮進(jìn)”的姿態(tài)來(lái)“雪恥”，這樣的人，才是人們心目中真正的勇者和智者。一個(gè)單位同樣如此。日常工作中，難免會(huì)出現(xiàn)這樣那樣的問(wèn)題。有問(wèn)題并不可怕，可怕的是不能正確對(duì)待問(wèn)題。只要我們善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于正視問(wèn)題，勇于解決問(wèn)題，就一定能夠不斷前進(jìn)，從低谷走向高峰，由“后進(jìn)”邁向“先進(jìn)”?！具m用話題】“缺點(diǎn)”、“恥辱”、“胸懷”、“坦蕩”和“包容” 四、馬歇爾的“小黑皮本” 被公認(rèn)為用人大師的二戰(zhàn)名將馬歇爾，有一個(gè)專門用來(lái)記錄有才華軍官的“小黑皮本”。在這個(gè)本子上，馬歇爾總共登記了大約200多個(gè)軍官的名字，其中的很多人得到馬歇爾的培養(yǎng)重用，陸續(xù)

28、成長(zhǎng)為美軍戰(zhàn)功卓著的高級(jí)將領(lǐng)，如艾森豪威爾、布萊德雷、巴頓、克拉克、柯林斯、李奇微和史迪威等。早在馬歇爾擔(dān)任本寧堡步兵學(xué)校副校長(zhǎng)時(shí)，他就買了這樣一本所謂的“我的小黑皮本”，開始把他認(rèn)為有才華的年輕軍官的姓名記在上面，以“供將來(lái)參考”。要知道，此時(shí)的馬歇爾只是一位中校。在當(dāng)時(shí)美軍存在嚴(yán)重論資排輩現(xiàn)象、軍官晉升幾乎處于停滯狀態(tài)的情況下，馬歇爾恐怕很難想到他日后會(huì)成為美國(guó)陸軍的頭號(hào)人物，會(huì)用得上這個(gè)“小黑皮本”。但恰恰是這個(gè)“小黑皮本”在他后來(lái)為各集團(tuán)軍挑選指揮官時(shí)發(fā)揮了巨大作用?！舅伎几形颉窟x人如同相馬，需要大智慧。有大智慧才能見人之所未見。就如沙里淘金，大量的人才淹沒(méi)在普通人中，需要用慧眼去識(shí)別

29、。有大智慧才能用人之所長(zhǎng)。最高明的鑄劍師能把好鋼用在刀刃上；最高明的領(lǐng)導(dǎo)者能讓有才華的人適得其所，才盡其用。用人離不開大度量。世界上本沒(méi)有十全十美之人。如果看人只看到瑕疵，看到問(wèn)題，就可能使人才從自己的指間滑過(guò)。有大度量才能容人之異?！具m用話題】“發(fā)現(xiàn)”、“度量”、“相馬”、“擇才”、“用人”和“領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)” 五、生活中需要對(duì)手 美洲虎是一種瀕臨滅絕的動(dòng)物，據(jù)說(shuō)，現(xiàn)在世界上尚存不足20只，其中有一只生活在秘魯?shù)膰?guó)家動(dòng)物園里。為了保護(hù)這只美洲虎，秘魯人在動(dòng)物園里單獨(dú)圈出一塊地，讓它自由生存，圈地中有成群的牛、羊、鹿供老虎享用。參觀過(guò)虎園的人都說(shuō)這是“虎的天堂”。然而奇怪的是，沒(méi)

30、人看見這只老虎去捕捉牛羊，唯一見到的情景就是它躺在空洞的虎房里吃了睡、睡了吃。一些市民認(rèn)為它太孤獨(dú)了，就集資從國(guó)外租雌虎來(lái)陪它生活。然而此舉并未帶來(lái)多大改觀，那只老虎最多陪伴外來(lái)的“女友”走出虎房，到陽(yáng)光下站一站，不久就又回到它的“臥室”。一位市民建議把美洲豹投進(jìn)虎園，結(jié)果，自從5只豹子進(jìn)園后，美洲虎就再?zèng)]回過(guò)虎房，它不是站在山頂長(zhǎng)嘯，就是從山上下來(lái)，在草地上游蕩，不再長(zhǎng)時(shí)間睡覺(jué)，不再吃管理員送來(lái)的肉，基本恢復(fù)了本性?！舅伎几形颉恳环N沒(méi)有對(duì)手的生物，一定是死氣沉沉的生物；一個(gè)人假如沒(méi)有了對(duì)手，同樣難免會(huì)變得安于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取，知難而退，在怠惰和沒(méi)落中消沉。逆境往往造就成功。所以，對(duì)手既不是敵人

31、也不是冤家，而是諍友、摯友。人生中，我們需要一個(gè)對(duì)手推自己“下河”，讓自己在阻力中前進(jìn)，在競(jìng)爭(zhēng)中發(fā)展。工作中，我們需要一個(gè)對(duì)手，對(duì)自己橫挑鼻子豎挑眼，督促你發(fā)現(xiàn)不足，嚴(yán)要求，高標(biāo)準(zhǔn)。有了對(duì)手，我們就會(huì)把自己的潛能發(fā)揮到極致；有了對(duì)手，我們就會(huì)在與對(duì)手的比拼中提高素質(zhì)，不斷進(jìn)步。【適用話題】“生存”、“安逸”、“逆境”、“競(jìng)爭(zhēng)”、“對(duì)手”和“自然法則” 六、爬到最高處的聾蛙 這是于丹論語(yǔ)心得里的一則小故事。有群小青蛙，有天偶見一尊高聳入云的鐵塔，都認(rèn)為高不可攀，便提出誰(shuí)先爬上塔尖，誰(shuí)就是他們中的英雄。眾青蛙開始行動(dòng)起來(lái)，可是爬了不久，就有青蛙質(zhì)疑：“我們這樣做傻不傻，這是誰(shuí)的

32、主意？”有的還自嘲地說(shuō)：“這想法多愚蠢，多不切實(shí)際，那么高的鐵塔，說(shuō)什么也爬不到塔尖啊?！庇谑牵娗嗤芤粋€(gè)跟著一個(gè)停了下來(lái)，只有一只小青蛙拼命地往上爬，終于以緩慢的速度爬到了塔尖。眾青蛙敬佩得不得了，驚問(wèn)原因，才發(fā)現(xiàn)小青蛙是個(gè)聾子，它沒(méi)有聽到同伴們那些泄氣的議論。【思考感悟】對(duì)于這只小青蛙來(lái)說(shuō)，天生耳聾，是一大不幸，在別的青蛙眼里，這是無(wú)法彌補(bǔ)的缺點(diǎn)和不足。但最后的結(jié)果卻是，有生理缺陷的青蛙，卻創(chuàng)造了令身體強(qiáng)壯、耳聰目明的青蛙羨慕不已的奇跡。生活就是這么有意思，到處充滿辯證法。優(yōu)長(zhǎng)與缺陷，有時(shí)竟是那么奇妙地進(jìn)行位置互換。列寧說(shuō)過(guò)：“一個(gè)人的缺點(diǎn)仿佛是他優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)。如果優(yōu)點(diǎn)的繼續(xù)超過(guò)了應(yīng)有的限度

33、，表現(xiàn)得不是時(shí)候，不是地方，那就會(huì)變成缺點(diǎn)。反之，缺點(diǎn)用在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)候，就會(huì)變成優(yōu)點(diǎn)。”【適用話題】“奇跡”、“毅力”、“執(zhí)著”、“頑強(qiáng)”、“堅(jiān)持不懈”和“優(yōu)長(zhǎng)與缺陷” 七、袁隆平的襯衫與道德有關(guān) 袁隆平在參加一個(gè)科技論壇時(shí)說(shuō)，自己現(xiàn)在每月工資6000多元，但最喜歡的還是15元襯衫。曹林先生則在東方早報(bào)上撰文說(shuō)，簡(jiǎn)樸并不是一種美德，穿15元襯衫不比穿“1000萬(wàn)的貂皮大衣”更高尚，不宜將袁隆平當(dāng)作給中國(guó)富豪上課的道德教材。【思考感悟】說(shuō)袁隆平的簡(jiǎn)樸是美德，并非認(rèn)為穿15元襯衫的他，就比穿100元襯衫者更可敬。因?yàn)槊赖略谟谛袨榉绞剑荒芎?jiǎn)單地作量化比較，也不能因?yàn)楦蝗丝梢再I名車

34、和別墅，就對(duì)簡(jiǎn)樸的美德本身也進(jìn)行否定。拿富人的消費(fèi)自由，來(lái)與袁隆平的15元襯衫并提，得出兩者都是生活習(xí)慣的結(jié)論，是沒(méi)有多大意義的機(jī)械類比。其實(shí)，幫眾多人解決了吃飯問(wèn)題，據(jù)說(shuō)個(gè)人身家已達(dá)上億的袁隆平，與不坐飛機(jī)商務(wù)艙、捐出巨額財(cái)富的比爾·蓋茨，都非道德的旁觀者，相反是道德的楷模。【適用話題】“簡(jiǎn)樸”、“富裕”、“道德”、“美德”和“生活方式” 八、一生只做一件事 法國(guó)畫家雷杜德一生就是畫花，尤其是玫瑰。任憑法國(guó)大革命、政權(quán)更迭，人頭落地血流成河，他只管畫他的玫瑰，整整二十年，以一種“將強(qiáng)烈的審美加入嚴(yán)格的學(xué)術(shù)和科學(xué)中的獨(dú)特繪畫風(fēng)格”記錄了170種玫瑰的姿容，成了玫瑰圖譜。他本人被稱作“花卉畫中的拉斐爾”、“玫瑰大師”、“玫瑰繪畫之父”，這本圖譜被譽(yù)為“最優(yōu)雅的學(xué)術(shù)，最美麗的研究”、“玫瑰圣經(jīng)”。在此后的180年里，以各種語(yǔ)言出版了200多種版本，平均每年都有新的版本芬芳降臨人世雷杜德，他只做了一件事：畫玫瑰，但他的玫瑰成了巔峰，無(wú)人逾越?！舅伎几形颉咳缃竦脑S多人，最好身懷十八般技藝，然后同時(shí)挖幾口井，頭頂三四個(gè)職務(wù)或者身兼五六個(gè)身份。如果可以，恨不得將自己大卸八塊，分別扔進(jìn)不同專業(yè)的