材料作文跳高者寫作指導(dǎo)及例文

1、材料作文跳高者寫作指導(dǎo)及例文 安徒生有一篇跳高者的童話。故事的梗概是跳蚤、蚱蜢和跳鵝（注：這是丹麥的一種舊式玩具，它是用一根鵝的胸骨做成的；加上一根木栓和一根線，再擦上一點(diǎn)蠟油，就可以使它跳躍）在一起比賽誰(shuí)跳得最高。國(guó)王說(shuō)：“誰(shuí)跳得最高，我就把女兒嫁給誰(shuí)!”跳蚤第一個(gè)出場(chǎng)，雖然它跳得非常高，但是誰(shuí)也看不見(jiàn)它，因此大家就說(shuō)它完全沒(méi)有跳。蚱蜢跳得沒(méi)有跳蚤一半高，不過(guò)它是向國(guó)王的臉上跳過(guò)來(lái)，因此國(guó)王就說(shuō)它簡(jiǎn)直是可惡之至。跳鵝站著沉思了好一會(huì)兒，然后笨拙地一跳，竟跳到了正坐在一個(gè)矮矮的金凳子上的公主的膝上。國(guó)王說(shuō)：“誰(shuí)跳到了我女兒的身上，誰(shuí)就算是跳得最高的了，因?yàn)檫@正是跳高的目的?！弊罱K跳鵝

2、得到了公主。這是一則風(fēng)趣的小故事，發(fā)表于1845年，里面包含著一些似是而非的“真理”。要求全面理解材料，但可以選擇一個(gè)角度、一個(gè)側(cè)面作文。自主確定立意，確定標(biāo)題，但不要脫離材料的含義作文。要聯(lián)系生活實(shí)際，不要就事論事作文?！緦懽髦附颉浚哼@是一則材料作文，材料中確實(shí)包含許多似是而非的“真理”，同時(shí)材料中又有多個(gè)立意角度，如國(guó)王、跳蚤、蚱蜢和跳鵝等，所以應(yīng)該全面理解材料，只有全面正確地理解了材料的含義，才能選定角度來(lái)正確立意，寫出精彩的文章。那么，這篇童話的寓意是什么呢？童話中跳蚤、蚱蜢和跳鵝可以說(shuō)在展示才華時(shí)運(yùn)用不同的方式，當(dāng)然也就有了不同的結(jié)果，這可以說(shuō)是材料給我們的一個(gè)提示。按照這個(gè)提示，同

3、學(xué)們可以肯定或否定其中一種做法，聯(lián)系實(shí)際立意。如可以肯定“跳蚤”的做法，否定“跳鵝”的做法，聯(lián)系實(shí)際，可以立意為提倡真才實(shí)學(xué)，反對(duì)投機(jī)取巧，號(hào)召人們腳踏實(shí)地好學(xué)上進(jìn)成就事業(yè)；還可以肯定“跳鵝”的做法，否定“跳蚤”和“蚱蜢”的做法，聯(lián)系生活實(shí)際，鼓勵(lì)人們?yōu)閷W(xué)立業(yè)乃至為人做事都要樹立明確的前進(jìn)方向和奮斗目標(biāo)；可立意為人生應(yīng)該有明確的目標(biāo)，或是從分析“跳蚤”“蚱蜢”失利原因的角度，明確作為社會(huì)的人要想讓社會(huì)接受自己，首先就要使他人了解自己，而要使他人了解自己，不僅要敢于展示自己，更重要的是善于展示自己。因此可以立意為應(yīng)該善于展示自己的才華等。當(dāng)然，材料中的國(guó)王也是一個(gè)不可忽視的立意角度（評(píng)論“評(píng)判者

4、”的角度）。國(guó)王在為自己女兒選擇未來(lái)丈夫時(shí)的做法，顯然有失偏頗。由材料中國(guó)王的身份，同學(xué)們不難聯(lián)想到一些執(zhí)政者或是當(dāng)權(quán)者們?cè)谟萌藛?wèn)題上的一些偏頗的做法。這樣我們就可以立意為闡釋如何樹立正確的是非觀，呼喚社會(huì)的公正、公平，使真正的人才能夠脫穎而出。也可論述公平的缺失常導(dǎo)致人才的埋沒(méi)、庸才的得勢(shì)。文章可以寫成議論文，聯(lián)系社會(huì)實(shí)際，對(duì)社會(huì)上出現(xiàn)的一些不公平現(xiàn)象分析、批判，從而確立自己正確的觀點(diǎn)。也可以寫成童話類，去續(xù)寫這則童話，以跳蚤、跳鵝和蚱蜢的不同結(jié)局來(lái)委婉的揭示社會(huì)問(wèn)題，表現(xiàn)自己的愛(ài)憎?！揪世摹浚簩幙赡_踏實(shí)地，不要投機(jī)取巧從古至今，世界上似乎從未缺少過(guò)這樣幾種人：有的人滿腹才華，有能力有才

5、干，但由于身份卑微，不能得到社會(huì)的認(rèn)可，就像是故事中的那只跳蚤；有的人盡管有一定的才能，但是由于不能逢迎權(quán)貴，甚或得罪了權(quán)貴，最終也沒(méi)有好的結(jié)果，就像是故事中的那只蚱蜢；還有的人，雖然能力一般，卻懂得如何迎合權(quán)貴，從而為自己贏得了成功，就像是故事中的那只跳鵝。對(duì)這三類人，我的觀點(diǎn)是：寧可做勤勤懇懇的跳蚤，也不做投機(jī)取巧的跳鵝。跳蚤雖然藐小，跳得卻是最高，只可惜那微小的身軀未被眾人看到，因而不能獲得國(guó)王的青睞，最終沒(méi)有成功。但它敢于通過(guò)勤奮和努力為自己的理想拼搏，因而它雖敗猶榮，它是閃光的。而跳鵝呢？雖然本身跳得并不高，但卻“聰明“地跳到了公主的膝上，贏得了國(guó)王的歡心，最終得到了公主，它成功了。

6、不過(guò)它這種趨炎附勢(shì)的行為卻給成功的光環(huán)增添了不光彩的一面。因?yàn)槟_踏實(shí)地的成功是驕人的，會(huì)令人從心底產(chǎn)生一種敬佩之情，沒(méi)有真才實(shí)學(xué)、只靠投機(jī)取巧的成功卻只能被人鄙視和嘲弄。然而令人嘆惋的是，在當(dāng)今社會(huì)中，“跳鵝”一類的人物依然廣泛存在。有人為獲得金錢和地位，絞盡腦汁，千方百計(jì)地討好領(lǐng)導(dǎo)，希望得到領(lǐng)導(dǎo)的信任和偏愛(ài)，以實(shí)現(xiàn)步步高升的愿望。雖然他們最后獲得了夢(mèng)寐以求的金錢和地位，但同時(shí)喪失了更多寶貴的東西，比如良心或友情。也有一些人，雖然是一些名不見(jiàn)經(jīng)傳的“小人物”，卻像故事中的跳蚤一樣勤勤懇懇地奮斗著，盡管他們不能受到社會(huì)的廣泛關(guān)注，但卻用汗水換來(lái)了快樂(lè)，用勤勞換來(lái)了滿足。其實(shí)，我們面對(duì)學(xué)習(xí)也同樣應(yīng)

7、該采取求真務(wù)實(shí)的態(tài)度。如果總想通過(guò)投機(jī)取巧取得好成績(jī)，一次兩次或許可以，如果妄想每次都能成功，那顯然是行不通的?？傊?，無(wú)論做什么事情我們都不能想著不費(fèi)氣力就把它做好，而應(yīng)該像故事中的跳蚤一樣老老實(shí)實(shí)、認(rèn)認(rèn)真真地去奮斗拼搏。與其冥思苦想如何去尋求捷徑，何不扎扎實(shí)實(shí)、腳踏實(shí)地地做一些有用的事呢?【點(diǎn)評(píng)】：本文作者可謂是“火眼金睛”，具有對(duì)材料的敏銳洞察力和對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的深刻觀察力。從寓言故事中提煉獨(dú)特的觀點(diǎn)，利用排比手法闡明觀點(diǎn)，又以材料為媒介證明觀點(diǎn)。同時(shí)從社會(huì)現(xiàn)象中挖掘素材，從自己的切身學(xué)習(xí)經(jīng)歷中闡發(fā)感悟，從而使觀點(diǎn)一步步直逼讀者的心田，甚具說(shuō)服力，文章不失為一篇佳作?！纠?】注意，瞄準(zhǔn)目標(biāo)射

8、箭比賽中，無(wú)論你的弓拉得多么滿，箭射得多么遠(yuǎn)，方向不對(duì)，就無(wú)法正中紅心。人生亦是如此，每個(gè)人成功的前提是找到正確的目標(biāo)。可惜蚱蜢不明白這一點(diǎn)，故而當(dāng)它跳向國(guó)王的時(shí)候，其結(jié)局就注定被認(rèn)為是“可惡之至”，因?yàn)樗诉@場(chǎng)比賽的“目標(biāo)”不是國(guó)王。而跳鵝選對(duì)了目標(biāo)，所以笨拙的它得到了公主。史蒂文森曾說(shuō)過(guò)：“生活的目標(biāo)，是唯一值得尋找的財(cái)富?！笨梢?jiàn)目標(biāo)意義的重大。有了目標(biāo)，人就不會(huì)迷茫，就不會(huì)在社會(huì)的大潮中迷失方向。人常常為急于擺脫逆境而慌亂地掙扎，結(jié)果總是誤入泥淖，越陷越深。這時(shí)你得有一個(gè)奮斗的方向，使你不至于彷徨無(wú)措。就像紐曼所說(shuō)的：“人生應(yīng)該樹立目標(biāo)，否則你的精力會(huì)白白浪費(fèi)?！鼻且?yàn)橛辛恕褒R家

9、、治國(guó)、平天下”的目標(biāo)，所以才能在奸佞當(dāng)?shù)赖某?guó)，始終以“湘歌應(yīng)識(shí)九歌心”的情志，用整個(gè)生命熔鑄而成宏偉詩(shī)篇離騷；司馬遷正是因?yàn)橛辛俗V寫史學(xué)通著的目標(biāo)，所以才能在酷刑的煎熬下，完成了名垂千古的史記古代的志士仁人在人生的道路上沒(méi)有一位不具有明確的目標(biāo)。人沒(méi)有了目標(biāo)就像蒼鷹失去了眼睛，連飛翔都成了一件奢望的事情，更何談遨游天宇、鵬程力里?在一次百人橫渡瓊州海峽的活動(dòng)中，有二十多人在離目的地還不到兩千米的地方放棄了比賽，原因是在夜晚他們看不見(jiàn)目標(biāo)，他們的眼前只有一片黑暗?！笆刮曳艞壍牟皇瞧冢强床灰?jiàn)目標(biāo)的絕望?！币晃魂?duì)員無(wú)奈地說(shuō)。試問(wèn)，一個(gè)再有毅力的人，在看不見(jiàn)目標(biāo)的情況下又能堅(jiān)持多久?目標(biāo)是黑

10、夜向白晝過(guò)渡時(shí)的第一縷曙光，目標(biāo)是茫茫沙漠中驚現(xiàn)的綠洲，目標(biāo)是重重迷霧中的夜明珠，目標(biāo)是航行浩渺大海時(shí)的指南針。如果你不想碌碌無(wú)為地度過(guò)一生，那么，請(qǐng)你瞄準(zhǔn)目標(biāo)，因?yàn)樗悄銖钠接棺呦虺晒Φ牡谝徊剑蝗绻悴幌氚装缀馁M(fèi)自己的努力，那么，請(qǐng)你瞄準(zhǔn)目標(biāo)因?yàn)樗侵敢銑^力前行的方向標(biāo)。失去目標(biāo)的生活，猶如沒(méi)有羅盤的航行，失敗是必然的結(jié)果。奮斗的道路是通向成功的，而成功又必須要有明確的目標(biāo)。朋友，當(dāng)你準(zhǔn)備發(fā)出第一箭的時(shí)候：注意，瞄準(zhǔn)目標(biāo)!【點(diǎn)評(píng)】：干凈、利落、有韻味是此篇文章給人的最深刻印象。題目凝練且極具感染力。文章以“目標(biāo)”為線索環(huán)環(huán)相扣，以射箭來(lái)引出目標(biāo)的重要性，然后以名人言語(yǔ)佐證之，以古人和今人事

11、例深化之，以感悟升華之，可謂“裁得紅線做錦衣”。并且開(kāi)篇以“瞄準(zhǔn)目標(biāo)”起，結(jié)尾以“瞄準(zhǔn)目標(biāo)”終，呈環(huán)形結(jié)構(gòu)，極具邏輯性，使得整篇文章一氣呵成，渾然天成。作者文學(xué)常識(shí)積累豐富，名人名言和古今故事信手拈來(lái)；比喻不落窠臼，富有新意；筆調(diào)優(yōu)美，語(yǔ)言節(jié)奏明快，是一篇精巧、新穎的文章!無(wú)人理解的境界有感于跳鷹擊長(zhǎng)空，沒(méi)有人看到它飛于云霓之上的颯爽英姿；馬馳千里，沒(méi)有人看到它奔跑的盡頭；珠穆朗瑪峰刺破蒼天，人們卻只能望到層層白云。無(wú)人看到，因而無(wú)人欣賞，但他們?nèi)允翘熘溩?。不是他們太過(guò)渺小，而是我們太過(guò)狹隘。題記試圖吹出最美的旋律，落葉想要舞出最美的曲線，雪花盡力塑造著世間最晶瑩潔白的殿堂。風(fēng)無(wú)形，葉無(wú)聲，

12、但它們都追求著自己的一種完美；世間萬(wàn)物，有形間或無(wú)形，有聲間或無(wú)聲，也莫不追求著一種更為高遠(yuǎn)的境界。人亦如此，不管是豪情壯志溢于言表，還是默然無(wú)聲，每個(gè)人的心中都矗立著一個(gè)至為高遠(yuǎn)的人生境界。然而，人們睜大眼睛，看不出風(fēng)的美麗；側(cè)耳細(xì)聽(tīng)，聽(tīng)不到葉的優(yōu)雅；把空氣吸入肺腑，嗅不到雪的晶瑩；而我們小心珍存的那份高遠(yuǎn)，也往往不能為旁人所理解。于是，旁人質(zhì)問(wèn)風(fēng)的放浪形骸，責(zé)備葉的頹廢衰敗，嘲笑雪的華而不實(shí)，卻全然不顧它們的美，因?yàn)榕匀瞬焕斫饽欠菝?，所以美也成為丑。泰戈?duì)柧境鰰械捏枷x，呵斥他的肆意妄為，蠹蟲抬起頭來(lái)振振有詞：你何必大動(dòng)肝火，讓我里里外外吃個(gè)痛快，反正我不懂的都是糟粕。于是，旁人沖我們大笑

13、：何必飛那么高，何必走那么遠(yuǎn)，有人看到嗎？有人理解嗎？再高再遠(yuǎn)又能高到哪里遠(yuǎn)到哪里？你在這世上還顯得太過(guò)渺小。是的，人生天地間，如滄海一粟。但這并不是我們耽于平庸的理由，而是我們開(kāi)拓一片屬于自己的偉大的動(dòng)力！我們希望得到旁人的理解，但追夢(mèng)的翅膀從不會(huì)因旁人的不解而停止振動(dòng)，哪怕一分一秒！登上珠峰之巔，我們面對(duì)著無(wú)比的孤獨(dú)，但更品味著這高處帶來(lái)的宏偉氣魄。風(fēng)沒(méi)有因?yàn)榕匀说馁|(zhì)問(wèn)而停止它的音樂(lè)，落葉沒(méi)有因?yàn)樵獾截?zé)備而改變它的舞姿，我們，何必走那么遠(yuǎn)，有人看到嗎？有人理解嗎？再高再遠(yuǎn)又能高到哪里遠(yuǎn)到哪里？你在這世上還顯得太過(guò)渺小。是的，人生天地間，如滄海一粟。但這并不是我們耽于平庸的理由，而是我們開(kāi)拓

14、一片屬于自己的偉大的動(dòng)力！我們希望得到旁人的理解，但追夢(mèng)的翅膀從不會(huì)因旁人的不解而停止振動(dòng)，哪怕一分一秒！登上珠峰之巔，我們面對(duì)著無(wú)比的孤獨(dú)，但更品味著這高處帶來(lái)的宏偉氣魄。風(fēng)沒(méi)有因?yàn)榕匀说馁|(zhì)問(wèn)而停止它的音樂(lè)，落葉沒(méi)有因?yàn)樵獾截?zé)備而改變它的舞姿，我們，又何必因旁人的不解而停止我們追求高遠(yuǎn)的征程！不如拋開(kāi)一切，把那無(wú)人理解的境界珍存心中，勇敢地走上自己的路。獨(dú)行，需要勇氣；獨(dú)行，會(huì)有痛苦；但獨(dú)行，也有別人無(wú)法體味的快樂(lè)。即便無(wú)人看到，無(wú)人理解，但為自己尋求一份高遠(yuǎn)，永遠(yuǎn)沒(méi)有錯(cuò)。少有人欣賞的美，也許是最美。大漠中的一泓清泉是一種美，天涯海角拍岸的回瀾是一種美，玉門關(guān)外的莽莽平沙是一種美，無(wú)人看到、

15、無(wú)人理解的人生境界更是一種美。用全副生命去愛(ài)這種美吧，它將給我們無(wú)窮的歡樂(lè)！潛規(guī)則深水暗礁世間有形形色色的規(guī)則，那些不好公然暴露于日光之下的規(guī)則，我們稱之為潛規(guī)則。不敢頂天立地于陽(yáng)光之下，大約是那些規(guī)則太過(guò)齷齪，經(jīng)不起道德標(biāo)尺的衡量。但人們又不得不稱之為規(guī)則，這是因?yàn)闈撘?guī)則有它的威力，人們順了它就萬(wàn)事如意，逆了它則寸步難行。可惜自盤古開(kāi)天辟地后，三皇五帝這么一路下來(lái)，那些規(guī)則又從未清清楚楚明明白白地寫在書本里，以供傳諸百代，教化四方。新手們只好在這些深水暗礁間亂撞，直到碰得鼻青臉腫，才略略得其要領(lǐng)。所以，人們?yōu)榱瞬槐簧钪酗L(fēng)云莫測(cè)的惡風(fēng)險(xiǎn)浪擊碎，私下里常常對(duì)潛規(guī)則投以過(guò)多的關(guān)注。為商的要關(guān)節(jié)通

16、順，經(jīng)常要四處打點(diǎn)；為官的要平步青云，總是崇尚“禮尚往來(lái)”這中華民族的傳統(tǒng)美德；甚至現(xiàn)在搞藝術(shù)的也要為藝術(shù)“獻(xiàn)身”了，久而久之，潛規(guī)則在腦中生了根，發(fā)了芽，遮住了禮義廉恥，擠走了超脫曠達(dá)。自古清官不富，富官不清。比如大名鼎鼎的和坤，家資千萬(wàn)，富可敵國(guó)。如果他為官清正，單靠一點(diǎn)官俸幾本圣賢書，如何能這般“春風(fēng)得意”？反觀歷代忠臣良將，往往栽在忠良二字上。熱血屈原，心憂天下，屢以國(guó)事進(jìn)言而遭小人陷害，數(shù)度被貶。本心不改又有何用？眼看楚國(guó)社稷似大廈傾覆，屈原也只能一灑熱淚于江邊，讓無(wú)盡的汨羅水來(lái)?yè)嵛磕穷w丹心了。由此看來(lái)，潛規(guī)則真有了讓人歡喜讓人憂的魔力，成敗皆由它，運(yùn)用熟練了，權(quán)力、財(cái)富、聲名便如滔

17、滔黃河水，滾滾而來(lái)。拒不執(zhí)行的，受傷無(wú)數(shù)，步步難行，搬粒沙子也似上青天。但，事情真的如此嗎？請(qǐng)不要忘了，和珅的最終下場(chǎng)：嘉慶一登基，風(fēng)云突變，查抄家產(chǎn)，親族被斬，其當(dāng)日威風(fēng)蕩然無(wú)存，身死而為天下笑。請(qǐng)不要忘了，屈原一世磊落，歷史最終給出了公正的回答。他的精魂溶入國(guó)人的血液，他的詩(shī)文傳遍了中華。潛規(guī)則是一柄雙刃劍，你用它謀了種種好處，總有一天，它也會(huì)讓你付出所有代價(jià)。就像安徒生童話故事中的跳鵝，雖然一時(shí)討了國(guó)王的歡心，雖然順?biāo)炝藝?guó)王心中的潛規(guī)則，雖然登上了冠軍寶座。但這樣的國(guó)王喜怒難測(cè)，也許哪天跳鵝稍不留心犯了天顏，恐怕就要身首異處了。跳蚤雖然實(shí)為第一卻名落孫山，但遠(yuǎn)離了這樣喜怒無(wú)常的國(guó)王反而能

18、更好地保護(hù)自己，發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，駛離了這片處處是暗礁的地帶，也許前方更加海闊天空。世界上總有很多灰色地帶，但不必迷信那些所謂的潛規(guī)則。在其中你會(huì)碰得頭破血流，駛離它們，順著那些正義、善良、智慧的規(guī)則的指引，你會(huì)更順利，更安全地抵達(dá)成功之岸，不是嗎？【點(diǎn)評(píng)】：本文初看有些離題，讀下去會(huì)發(fā)現(xiàn)作者由國(guó)王評(píng)判的標(biāo)準(zhǔn)聯(lián)想到社會(huì)的“潛規(guī)則”，聯(lián)想可以說(shuō)是深入、巧妙的?！皾撘?guī)則”這一社會(huì)現(xiàn)象在我們的社會(huì)中確實(shí)存在，而大多數(shù)中學(xué)生不會(huì)去關(guān)注這一遠(yuǎn)離他們的社會(huì)現(xiàn)象，這就顯出作者的獨(dú)到來(lái)了。文章用雜文筆法，風(fēng)格冷峻，語(yǔ)言犀利，可謂“后生可畏”。堅(jiān)持還是投機(jī)，這是個(gè)問(wèn)題三者比跳高。勝者迎娶公主。結(jié)果跳蚤最高，蚱蜢次

19、之，而跳得最低的跳鵝卻得到了公主。這就產(chǎn)生了一組矛盾，是堅(jiān)持自己的高度，還是尋機(jī)取勢(shì)？相信大多數(shù)人會(huì)選擇尋機(jī)取勢(shì)，因?yàn)樽鳛樯鐣?huì)的零部件，我們誰(shuí)也無(wú)法擺脫被裝配的命運(yùn)，社會(huì)是一部永遠(yuǎn)轉(zhuǎn)動(dòng)的機(jī)器，你的選用和被組裝完全取決于你是否被選取部件的機(jī)會(huì)之手垂青。在“需要即是人才”口號(hào)的感召之下，你必須打磨得與社會(huì)機(jī)器紋絲不差，但打磨的過(guò)程常常是失去自己、適應(yīng)社會(huì)痛苦快樂(lè)的過(guò)程。對(duì)于社會(huì)而言，高度特立的品格常常只是廢品的特質(zhì)。僅僅因?yàn)樘嗟膫€(gè)性，太高的高度，天才也會(huì)銹死在備用箱里。對(duì)于這點(diǎn)，歷史佐證。龍章鳳姿，僅為堅(jiān)持自己的高度。嵇康，只留下臨刑撫琴的慷慨豪邁，還有“廣陵散此生絕矣”的哀嘆。僅為堅(jiān)持自己的高

20、度，岳武穆，精忠報(bào)國(guó)，卻和武穆遺書薄葬于黃土對(duì)歷史的教訓(xùn)思索之后，我們毅然拋棄了自己的高度，選擇了平庸，選擇了取機(jī)尋勢(shì)。可歷史的對(duì)立又令人驚詫。四百年前，布魯諾的一句堅(jiān)持讓古羅馬鮮花廣場(chǎng)成為真理升起的地方；不甘摧眉折腰的青蓮居士，仕途不如意，迷惘中，從難于上青天的蜀道中得到答案：堅(jiān)持自己的高度，保持不羈歲月中的一份淡定，在廣闊山水中揮霍不羈情懷。于是，“日月同枯槁，天地終銷毀”的磅礴久傳亙古。是堅(jiān)持自己的高度，還是尋機(jī)取勢(shì)，我亦迷惘。直到在殘存的夢(mèng)影中遇見(jiàn)了亂世中的美神。要怒放就要肆無(wú)忌憚地美麗，偏要把世間一切光彩比得黯然失色；要凋零就要肆無(wú)忌憚地破裂，決不肯讓世俗玷污一毫一分。她生來(lái)就是不會(huì)

21、屈服的女子。正是她的倔強(qiáng)，她的高度，讓她的一顰一笑一喜一嗔，透過(guò)千年的風(fēng)塵，依舊熠熠生輝。李清照被人記住是因?yàn)槠嗬涞摹奥暵暵蹦恰皩ひ捯挕备没伤莫?dú)有品牌。她尋覓的是什么？是她堅(jiān)持高度的悔恨！身為女子不能如岳飛馳騁沙場(chǎng)，不能像蘇、辛那樣有文壇朋友可痛痛快快地使酒罵座?！俺鲑u”張汝舟更使她不能和她的文壇友人交往。雖憑著堅(jiān)韌，在詞藝上達(dá)到無(wú)可超越的高度。然而那個(gè)社會(huì)卻不以為高，不以為奇，連鄰家的小女孩都說(shuō)“才藻非女子事”，易安頓時(shí)語(yǔ)噎。伴著她的只有未就世事的后悔。隨著時(shí)代進(jìn)步，易安當(dāng)年許多苦痛都有了結(jié)果，偶然回望千年風(fēng)雨時(shí)總能看見(jiàn)那個(gè)在高處尋覓的美神，看見(jiàn)她的高度同時(shí)也看到她的無(wú)奈。高度固然

22、堅(jiān)守，可你看在飛速旋轉(zhuǎn)的機(jī)器上，許多適合的零件，安分，也平庸。遠(yuǎn)遠(yuǎn)看去，同樣閃動(dòng)著天才一樣的光芒。我明析了答案。兩女同美同才，一個(gè)任是無(wú)情也動(dòng)人，尋機(jī)取勢(shì)，處處得體的寶釵，一個(gè)人人稱道，荷鋤葬花，掩館撫琴，獨(dú)守高潔的黛玉，你問(wèn)孰美，我說(shuō)，別再伸出愚笨的手指，這個(gè)美，那個(gè)丑。其實(shí)，兩者皆美，堅(jiān)持高度和尋機(jī)取勢(shì)同等重要。涉世雖淺，眼光雖薄，心靈雖弱，任著一份執(zhí)著，攜著一份堅(jiān)強(qiáng)，我追求堅(jiān)持自己的高度，同時(shí)也不放棄尋機(jī)取勢(shì)的機(jī)會(huì)。這才是人生的哲思。堅(jiān)持高度，尋機(jī)取勢(shì)，體驗(yàn)冥思后的沖動(dòng)，焦灼后的會(huì)心，苦澀后的回味，蒼老后的年輕。【點(diǎn)評(píng)】：這篇文章出彩的地方有三：一是辯證地看問(wèn)題。作者肯定了兩種做法中的積

23、極因素，從而辯證地得出結(jié)論堅(jiān)持高度和尋機(jī)取勢(shì)同等重要。二是選材豐富，古今中外、各行各業(yè)的人物事跡在作者筆下有力地佐證了觀點(diǎn)。三是語(yǔ)言之華美，文章詞語(yǔ)豐富，長(zhǎng)短句結(jié)合，運(yùn)用了大量典雅、秀美的文言詞語(yǔ)，真可謂“龍章鳳姿”。才能之傷每個(gè)人都希望能有一番作為，而那些才華出眾的人更是渴望成就一番驚天動(dòng)地的大事業(yè)，但世俗的平庸，權(quán)力的威懾總是羈絆住他們飛揚(yáng)的心。才華橫溢的人往往異于常人，傳統(tǒng)一般無(wú)法看到他們達(dá)到的境界，致使才人們?cè)诤诩诺慕锹涔陋?dú)。一百多年前，天才梵高以神奇的手法，高妙的色彩，超絕的構(gòu)圖繪出內(nèi)心真摯的愛(ài)和極至的痛，但藝術(shù)界汪洋大海一般的平庸壓抑著他。沒(méi)有人可以看到向日葵中燃燒著的一把火，也沒(méi)

24、有人理解自畫像中的堅(jiān)毅、不平、尊嚴(yán)和對(duì)人生的批判，對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?。寂寞痛苦的梵高一次次地被拒絕被否認(rèn)，當(dāng)時(shí)的世俗無(wú)法理解梵高那充滿情感而單純的心。在他死了很多年以后，人們才像發(fā)現(xiàn)新星一樣仰望他、贊嘆他。袁隆平最初研究雜交水稻時(shí)，因?yàn)楫?dāng)時(shí)人們無(wú)法看到他知識(shí)淵博，才能杰出的高度，譏諷嘲笑從各處不斷涌來(lái)，沒(méi)有人相信他要?jiǎng)?chuàng)造的神話。雖然數(shù)十年后袁隆平的才能得到肯定，但當(dāng)時(shí)的他只能忍住心中的無(wú)奈和凄涼孤獨(dú)前進(jìn)。才華不被認(rèn)可如同一層薄塵，只是暫時(shí)將紙的潔白遮蓋住，而權(quán)威的脅迫卻如同蘸著濃墨的毛筆，將白紙涂滿權(quán)威的意愿。布魯諾一心使眾人擺脫“地心說(shuō)”的愚昧而到處宣傳“日心說(shuō)”。他超凡的勇氣和堅(jiān)韌的品質(zhì)像一道閃

25、電劃過(guò)教會(huì)權(quán)威的黑暗，但最終被權(quán)威放出的烈火吞噬?？涤袨椤⒘?jiǎn)⒊?、譚嗣同，他們胸懷大志，將一腔熱血傾灑到可使國(guó)家富強(qiáng)的維新變法中去。但他們的忠誠(chéng)、智慧觸動(dòng)了慈禧、頑固派的利益，最終落得或顛沛流離或血灑大地的境地。他們都才華出眾，都為偉大的理想、遠(yuǎn)大的抱負(fù)奔走奮斗，竭盡所能，但最終被兇煞的權(quán)威扼殺。難道這些才子們只能這樣無(wú)奈地忍受寂寞，只能這樣為權(quán)威吞噬嗎？不，這群超于常人的人，雖然心中有無(wú)限的感慨無(wú)奈，但卻在歷史上留下了他們美麗的心靈、高雅的藝術(shù)。那些耍手腕，動(dòng)小聰明的人雖然會(huì)拉住一時(shí)的“春風(fēng)得意”，但最終只會(huì)留下千古的罵名，遭后人唾棄。佛曰：大智慧者大痛苦。平庸世俗，黑暗權(quán)勢(shì)雖然擋住了“千里

26、馬”前進(jìn)的路，但擋不住歷史滾滾的車輪，歷史最終給這些才子們一個(gè)公正的答案?！军c(diǎn)評(píng)】：小作者目光如炬，從跳蚤跳得很高，卻無(wú)人看見(jiàn)的角度，聯(lián)想到歷史上有才之人難得志的事實(shí)，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，分析出“才人難得志”深層原因平庸的世俗，黑暗的權(quán)勢(shì)。文章既緊扣材料，又高于材料，見(jiàn)解獨(dú)到。文章各段落之間過(guò)渡自然，銜接緊密，毫無(wú)生澀之感；語(yǔ)言雖不華麗，卻力透紙背，顯示出小作者較高的語(yǔ)文素養(yǎng)。存在的價(jià)值有這樣一個(gè)寓言故事：國(guó)王下令全國(guó)，誰(shuí)跳的最高，就將公主嫁給誰(shuí)。跳蚤先跳，跳得很高，但因?yàn)樘](méi)人看到。接下來(lái)是蚱蜢，他怕國(guó)王看不見(jiàn)，就直接跳向了國(guó)王，因?yàn)榉干隙粩?。最后一個(gè)是跳鵝，他想了想，最終跳到了公主腿上。國(guó)王很高興，說(shuō)：“跳到我女兒身上的才是跳到最高的。不是跳高能手的蚱蜢，為了證明自己的存在，用盡全力跳向國(guó)王，卻以“大不敬”之名被斬首示眾。處心積慮的跳鵝，為了得到公主的歡心，在國(guó)王面前顯示自己最紳士的一面，不惜形象充當(dāng)了一回“倒插門”女婿。本