古代文化常識(云南省優(yōu)質課賽一等獎教案)

1、精選優(yōu)質文檔-傾情為你奉上編號：10梳理探究古代文化常識（教案）教學目標：1、了解中學語文課本中常見的一些古代文化常識。通過師生對相關語句的梳理和解析過程，在專題的學習方法上得到一定的訓練和啟示。2、通過對課內(nèi)外承載文化常識的具體語句的梳理探討，為進一步加深對相關古詩文文本的理解掃清障礙，以期對提高閱讀和欣賞能力有所助益。3、激趣。增添對古代文化的溫情與敬意，為將來的傳承與轉換工作作一些文化上的積累和態(tài)度上的鋪墊。教學重點：1、2教學難點：3指導方法：自主預習、合作討論、梳理探究課堂用時：1課時（40分鐘）教學流程一、導入今天當老師喊出“上課”兩個字的時候，同學們都全體起立，統(tǒng)一向老師問好，并

2、沒有一個人特意提醒大家這么做，但大家都一起做了，而且自自然然，順理成章。這是為什么呢？因為這是大家今天都習以為常了的課堂禮儀和上課文化，是深入到每個人骨子里的文化常識。上下四方，古往今來，文化無處不在，也無時不在，今天就我們一起來試著對中學語文中出現(xiàn)的一些“古代文化常識”做一些梳理探究。 上篇二、檢查課前自主學習效果，搶答：（維度一：為什么？）請對下列現(xiàn)象做文化分析，并簡單說說它們分別屬于那些文化類別？完成后進行總結性思考：為什么我們今天要學習古代文化？（1）子貢曰：“君子之過也，如日月之食焉；過也，人皆見之；更也，人皆仰之。”（論語子張） 思茅一中牌樓式建筑，上書“欞星門”三字 明確：寫到日

3、食的自然現(xiàn)象，“欞星門”和天文有關，“欞星”即靈星，也就文星，又名天田星。二十八宿之一“龍宿”的左角，因為角是天門，門形為窗欞，故而稱門為欞星門。以欞星命名孔廟大門，象征施行教化、廣育英才，天下文人學士匯集于此，統(tǒng)一于儒學的門下。 歸屬：天文地理（2）子路、曾皙、冉有、公西華侍坐。論語先進 紅樓夢中，林黛玉的母親叫賈敏，林黛玉把“敏”字讀成“密”字，寫“敏”字或多一筆，或少一筆。 明確：坐次有尊卑，是傳統(tǒng)師生禮儀；林黛玉避母諱，是傳統(tǒng)家庭倫理歸屬：禮儀制度（3）桃花太紅李太白，詩書可誦史可法 一個剛學中文的外國人跟朋友招呼：再見，寡人要買菜去了! 明確： 姓名字號稱謂不符合傳統(tǒng)尊卑 歸屬：姓氏

4、稱謂 （4）數(shù)學家華羅庚的對聯(lián)：三強韓趙魏 九章勾股弦明確：雙關， 兼有歷史文化意味，指戰(zhàn)國七雄中的三大強國。兼指九章算術中勾股定理。歸屬：文化典籍（5）狀元試才：煙鎖池塘柳 陰陽割昏曉（杜甫望岳）明確：五行，陰陽 術數(shù)歸屬：哲學思想（6）攝提貞于孟陬兮，惟庚寅吾以降。（屈原離騷明確：干支紀年歸屬：紀年紀時小結：中國古代文化博大精深，內(nèi)容廣泛。了解、溝通 （掃清閱讀障礙，了解古人，溝通民族的昨天和今天，提升鑒賞力和文化修養(yǎng)激發(fā)文化興趣）根脈、責任。（文化特色文化密碼，民族的精神根脈所在；我們的責任道義所在） 下篇三、重點深入，小組合作學習：（維度二：是什么？）（一）天文地理（梳理示范）請找出下

5、列詩文中表示天文地理的詞，并用課本中事先梳理過的知識作簡單解釋：1、“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間?！碧K軾赤壁賦“星分翼軫，地接衡廬?！蓖醪蹰w序 “捫參歷井仰脅息，以手撫膺坐長嘆?！崩畎资竦离y“人生不相見，動如參與商?！倍鸥浶l(wèi)八處士“分野中峰變，陰晴眾壑殊”王維終南山明確：斗、牛、翼、軫、參、井、商，分野二十八星宿：角、亢、氐(d)、房、心、尾、箕（j）、牛、斗、女、虛、危、室、壁、奎、婁、胃、昴（mo）、畢、觜（z）、參、井、鬼、柳、星、張、翼、軫 古人還將地上的州郡邦國與星空的區(qū)域對應起來，稱作“分野”。2、“九州生氣恃風雷，萬馬齊喑究可哀?！饼徸哉浼汉ルs詩“四萬萬人齊下淚，天涯何

6、處是神州?！弊T嗣同有感 “長夜難明赤縣天，百年魔怪舞翩躚?！?毛澤東浣溪沙 明確：斗 九州、神州、赤縣都指中國 九州：冀州、青州、兗（yn）州、徐州、豫州、荊州、揚州、梁州、雍州?！按缶胖荨睂W說最早出現(xiàn)在戰(zhàn)國齊人（一作）言論中，謂“中國名曰赤縣神州。赤縣神州內(nèi)自有九州，禹之序九州是也，不得為州數(shù)。中國外如赤縣神州者九，乃所謂九州也。” （二）紀年紀時（課外梳理）請找出下列詩文中表示節(jié)日和紀時的詞，并梳理紀年紀時的相關文化常識“千門萬戶瞳曈日，總把新桃換舊符?！蓖醢彩铡叭ツ暝箷r，花市燈如晝。月上柳梢頭，人約黃昏后 ?！鄙樽釉Α扒迕鲿r節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂?！?杜牧清明“三月三日天氣新

7、，長安水邊多麗人?！倍鸥惾诵小按巳樟娡v馬，當時七夕笑牽牛?！崩钌屉[馬嵬“遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。”王維九月九日憶山東兄弟“兒童強不睡，相守夜歡嘩。”蘇軾守歲（略）（三）姓名字號（探究示范）（1）根據(jù)課文相關知識梳理，解析下列姓名的文化特點唐寅，字伯虎（名、字意義相近，補充，內(nèi)含屬相家中年齡排序）伯仲叔季管同，字異之（名、字意義相反）王維，字摩詰（透出作者的信仰維摩詰所說經(jīng)）范文正公（謚號）東坡居士（自號）（2）從下列姓名中任選一組探究其文化內(nèi)涵：毛澤東，潤之（名、字意義相近，名字含義氣象極大） 蔣介石，中正（得位，堅固，取易豫卦六二：介于石，不終日，貞吉。象曰：不終日，貞吉以中正

8、也。）金克木 （五行相克義） 周星馳（滕王閣序名句“雄州霧列，俊采星馳?！保┬≌f人物：莫言檀香刑中有三個主角：趙甲、錢丁、孫丙 （百家姓、天干；分別代表刑罰文化、官場文化、民間文化）錢鐘書圍城主人公：方鴻漸（易漸卦爻辭：鴻漸于干鴻漸于磐鴻漸于陸鴻漸于木鴻漸于陵鴻漸于陸。暗示主人公不斷徘徊、向內(nèi)收縮的命運。）（四）禮儀制度（討論延伸）（維度三：怎么辦？）分析討論下列材料中父子關系的文化內(nèi)涵，思考一下：父子間的傳統(tǒng)禮儀，是繼承還是改變？表明你的態(tài)度并簡單說說理由。材料一：南宋錢良臣教子讀書，凡遇“良臣”二字，都改讀“父親”。一天，其子讀孟子“今之所謂良臣，古之所謂民賊也”改讀為“今之所謂父親，古之

9、所謂民賊也”，避諱成了辱罵。（討論核心：不能僵化繼承，盲目遵守，需要審視、反思，繼承其精神實質。）材料二：汪曾祺：多年父子成兄弟（我十七歲初戀，暑假里，在家寫情書，他在一旁瞎出主意。我十幾歲就學會了抽煙喝酒。他喝酒，給我也倒一杯。抽煙，一次抽出兩根他一根我一根。他還總是先給我點上火。我們的這種關系，他人或以為怪，父親說：“我們是多年父子成兄弟?！保ㄓ懻摵诵模罕M管形式上有背于傳統(tǒng)，但這種平等意識卻是對傳統(tǒng)“父慈子孝”精神實質的繼承與轉化。）（延伸參考材料）材料三： 龔半倫，龔自珍的長子，名橙，字孝拱，號半倫。中國人講究“五倫”，可這位龔大公子除了自己的小老婆，別的通通不愛，故自號“半倫”，他自

10、幼聰穎，“藏書極富，甲于江浙，多四庫中未收之書”，少時即“沉酣其中”。 龔半倫雖有家學淵源，又有嚴父親授，卻生性狂傲、喜空談，世稱狂士。父喪后，讀父親書，一邊放牌位，發(fā)現(xiàn)父親錯了即指牌位大罵并以鞭抽之。 （討論核心：盡管形式精神都上有背于傳統(tǒng)，表面的大膽革命實質上是徹底的狂悖與墮落，不宜學習和提倡）材料四：袁世凱稱帝期間，有人貼出一副對聯(lián)：袁世凱 中國人民而袁世凱兒子袁克文也反對父兄熱衷稱帝之事，但限于禮數(shù)不便直說，以七律詩感遇勸戒：乍著吳棉強自勝，古臺荒檻一憑陵。波飛太液心無住，云起魔崖夢欲騰。偶向遠林聞怨笛，獨臨靈室轉明燈。絕憐高處多風雨，莫到瓊樓最上層。 （討論核心：兒子是傳統(tǒng)型的，做得也含蓄有禮，但是對父親起不到應有的警醒作用，非常遺憾，也值得同情和深思。） 尾聲四、課外延伸深度思考：（一）電影歸來中有文革中有女兒與父親劃清界限并檢舉父親的情節(jié)，“大義滅親”一度社會提倡并被認為是高尚的品質；而孔子卻論語倡導確立“子為父隱，父為子隱”的“父子相隱”的人情倫理，你更贊同那種觀念，簡單說說理由。現(xiàn)場探究：（二）試從文化角度探討思茅一中門外廣場上的民族團結豐碑雕塑的形象創(chuàng)造與其象征內(nèi)涵之間的關系或矛盾。（口頭討論或作文均可）五、課堂小結上個世紀，由于文化激進主義以及各種復雜因素影響，我們曾經(jīng)出