淺談?dòng)變旱掠逃囊饬x及實(shí)施華

1、 淺談?dòng)變旱掠逃囊饬x及實(shí)施摘要：德育教育就是人生源頭上的引導(dǎo)者，育人為本，德育為先，要想做人，首先做事，良好的品德，是做人的基本要求。"三歲看大，七歲看老"，幼兒德育將影響到整個(gè)德育工程的質(zhì)量。幼兒園教育指導(dǎo)綱要明確指出，幼兒園的品德教育要以情感教育和培養(yǎng)幼兒的良好行為習(xí)慣為主，注重潛移默化，并貫穿于幼兒的一日生活及各個(gè)領(lǐng)域的活動(dòng)之中。幼兒的德育工作有一定難度,所以作為一名幼教工作者要對(duì)幼兒充滿愛心,用愛的紐帶聯(lián)結(jié)師生關(guān)系、同伴之間和諧的環(huán)境氣氛,使幼兒情感得到和諧完美的發(fā)展,同時(shí),我們要針對(duì)幼兒年齡特點(diǎn),探索幼兒德育滲透規(guī)律,把德育工作做得更好。任何一個(gè)人都可以的心中

2、都可以找到它的根底!那么作為家長(zhǎng)和幼兒園的教師該做些什么?如何去做?關(guān)鍵詞：幼兒 德育教育 實(shí)施 重要性“播下一種習(xí)慣,收獲一種性格,播下一種性格,收獲一種命運(yùn)”。這句諺語闡釋了品德的重要,古人云“少成若天性,習(xí)慣成自然”就是小時(shí)候養(yǎng)成的行為習(xí)慣就像與生俱來的一樣,長(zhǎng)大了都不會(huì)輕易改變,因此,作為幼兒園老師應(yīng)重視幼兒期對(duì)孩子進(jìn)行的品德教育,完善其人格魅力,使其成為已個(gè)品德高尚、對(duì)社會(huì)有用的人。只要把自愛之心擴(kuò)大到愛別人,我們就可以把自愛變成美德!這種美德,人的行為在很大程度上取決于他的習(xí)慣，因此我們應(yīng)抓住幼兒養(yǎng)成教育的關(guān)鍵期，培養(yǎng)幼兒良好的文明禮貌的行為習(xí)慣，使幼兒終身受益。 有這樣一個(gè)故事講

3、述了一個(gè)很優(yōu)秀的留學(xué)大學(xué)生回國(guó)后找不到工作，而原因僅僅是因?yàn)樗诹魧W(xué)期間乘坐地鐵曾經(jīng)逃過幾次票，我想每個(gè)公司不用這位優(yōu)秀的青年無非是因?yàn)樗麄冋J(rèn)為他的德育有問題，對(duì)于公司來說，信譽(yù)是十分重要的，而這位年輕的留學(xué)生給他們留下的卻是不信任，不放心?？梢?，德育在社會(huì)上是永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰的，相反，會(huì)被每個(gè)單位，甚至每個(gè)人重視，是占據(jù)人格評(píng)價(jià)中重要的一部分，因此，我們要做一個(gè)社會(huì)認(rèn)可的人必須得有良好的思想德育，然而，要擁有良好的思想德育卻要從幼兒時(shí)期開始培養(yǎng)和教育。一、幼兒德育教育的重要意義及內(nèi)容 可見，德育在社會(huì)上是永遠(yuǎn)不會(huì)被淘汰的，相反，會(huì)被每個(gè)單位，甚至每個(gè)人重視，是占據(jù)人格評(píng)價(jià)中重要的一部分，因此，

4、我們要做一個(gè)社會(huì)認(rèn)可的人必須得有良好的思想德育，然而，要擁有良好的思想德育卻要從幼兒時(shí)期開始培養(yǎng)和教育。 很多幼兒專家一致指出，幼兒期是人生中發(fā)展最為迅速的時(shí)期，對(duì)于每一個(gè)幼兒來說，幼兒園生活將是他們最豐富多彩的生活，同時(shí)也是也是人生最重要的發(fā)展階段，在這個(gè)階段，幼兒的好奇心很強(qiáng)，模仿能力也很強(qiáng)，他們將來的人格如何，德育如何，習(xí)慣如何，全需要在這一個(gè)時(shí)期培養(yǎng)與教育。 在幼兒園實(shí)習(xí)期間，我感覺到幼兒思想德育教育的重要性，因?yàn)橛變簣@把德育教育作為一門課程，為的是讓孩子的思想德育得到進(jìn)一步的發(fā)展，為幼兒今后的人生做準(zhǔn)備，為幼兒以后走向社會(huì)打下基礎(chǔ)，為幼兒以后是否成才開辟寬敞的道路。 幼兒從小接受良好

5、的德育教育，不但對(duì)幼兒自身的發(fā)展有好處，還可以為國(guó)家培養(yǎng)有用的棟梁之材，可見，幼兒思想德育的教育勢(shì)在必行。因此，作為幼兒老師的我們，必須把幼兒良好的思想德育教育這個(gè)擔(dān)子扛起，肩負(fù)起家長(zhǎng)與國(guó)家的重任。只有這樣，幼兒自身才會(huì)更好地發(fā)展，國(guó)家才會(huì)更繁榮。在幼兒園實(shí)習(xí)期間，我感覺到幼兒思想德育教育的重要性，因?yàn)橛變簣@把德育教育作為一門課程，為的是讓孩子的思想德育得到進(jìn)一步的發(fā)展，為幼兒今后的人生做準(zhǔn)備，為幼兒以后走向社會(huì)打下基礎(chǔ)，為幼兒以后是否成才開辟寬敞的道路。幼兒從小接受良好的德育教育，不但對(duì)幼兒自身的發(fā)展有好處，還可以為國(guó)家培養(yǎng)有用的棟梁之材，可見，幼兒思想德育的教育勢(shì)在必行。因此，作為幼兒老師

6、的我們，必須把幼兒良好的思想德育教育這個(gè)擔(dān)子扛起，肩負(fù)起家長(zhǎng)與國(guó)家的重任。只有這樣，幼兒自身才會(huì)更好地發(fā)展，國(guó)家才會(huì)更繁榮。幼兒德育是道德教育的起始階段，是根據(jù)幼兒身心發(fā)展的特點(diǎn)和實(shí)際情況，對(duì)幼兒實(shí)施的德育教育。（一）幼兒德育教育的目標(biāo)與內(nèi)容 1、幼兒德育教育的目標(biāo)幼兒德育的目標(biāo)正如幼兒園工作規(guī)程所規(guī)定的那樣：萌發(fā)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的情感，培養(yǎng)誠(chéng)實(shí)、自信、好問、友愛、愛護(hù)公物、克服困難、講禮貌、守紀(jì)律等良好的德育行為和習(xí)慣，以及活潑、開朗的性格。2、幼兒德育的內(nèi)容幼兒德育教育內(nèi)容主要包括發(fā)展幼兒的社會(huì)性和發(fā)展幼兒個(gè)性兩個(gè)方面。（1）發(fā)展幼兒社會(huì)性幼兒社會(huì)性發(fā)展是通過自身

7、的社會(huì)化過程實(shí)現(xiàn)的。對(duì)幼兒德育教育的過程實(shí)質(zhì)上也就是幫助幼兒社會(huì)化的過程。社會(huì)化過程是個(gè)體了解社會(huì)對(duì)他有哪些需要與期望，規(guī)定了哪些行為規(guī)范，并使自己逐步實(shí)現(xiàn)這些期待的過程，是個(gè)體適應(yīng)社會(huì)的漫長(zhǎng)的發(fā)展過程。社會(huì)化內(nèi)容在很大程度上反映了社會(huì)對(duì)人的道德行為、人際關(guān)系方面的要求。在社會(huì)主義的中國(guó)，每一個(gè)受教育者都必須按國(guó)家和社會(huì)的要求來規(guī)范自己的思想和行為，幼兒也不例外，這方面的內(nèi)容構(gòu)成了幼兒德育的核心，規(guī)定了幼兒社會(huì)性發(fā)展的方向和內(nèi)容，可以說，德育是幼兒社會(huì)性發(fā)展教育的核心和導(dǎo)向力量。（2）發(fā)展幼兒個(gè)性幼兒德育要培養(yǎng)幼兒的良好個(gè)性品質(zhì)。如良好的性格，有自信心、主動(dòng)性、獨(dú)立性，誠(chéng)實(shí)、勇敢、意志堅(jiān)強(qiáng)等等

8、。這些個(gè)性品質(zhì)對(duì)幼兒成長(zhǎng)為一個(gè)真正的人有重大意義。（2） 發(fā)展幼兒德育的重要性 幼兒教育綱要明確指出我國(guó)的教育要培養(yǎng)出一代共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想、有道德、有知識(shí)、有體力、立志為人民做貢獻(xiàn)、為祖國(guó)作貢獻(xiàn)、為人類作貢獻(xiàn)的新人。這就要求我們?cè)谟變簣@的德育工作中，必須胸懷一個(gè)大目標(biāo)，做到目的明確，堅(jiān)定不移。 然而，幼兒期，是一個(gè)人良好的道德品質(zhì)形成的關(guān)鍵時(shí)期，古今中國(guó)外，許多有識(shí)之士和教育家都做過大量的研究和探討工作，甚至畢生為之奮斗實(shí)踐。幼兒園作為對(duì)幼兒進(jìn)行思想德育教育的重要場(chǎng)所，有必要作為突出課題進(jìn)行研究和實(shí)踐。德育是一項(xiàng)基礎(chǔ)教育，是我們開展其它教育活動(dòng)的前提和保證，是幼兒園實(shí)施素質(zhì)教育的重要環(huán)節(jié)。它處

9、于幼兒教育工作的首要位置，是我們進(jìn)行一切教育工作的根本，也是我們教育工作的根本所在。德育工作貫穿于幼兒教育的全過程，貫穿于幼兒生活的各個(gè)方面，整合于語言、社會(huì)、健康等領(lǐng)域之中，滲透在學(xué)習(xí)、生活、游戲及娛樂等活動(dòng)之中，融入在幼兒一日生活的各個(gè)環(huán)節(jié)里。幼兒期是人格形成的關(guān)鍵期，是對(duì)幼兒進(jìn)行道德品質(zhì)教育的重要階段，幼兒德育對(duì)促進(jìn)幼兒的全面、和諧發(fā)展起著主導(dǎo)的決定性作用。幼兒是祖國(guó)的未來，在幼兒園的素質(zhì)教育中如何培養(yǎng)幼兒形成良好德育，不僅是幼兒身心健康成長(zhǎng)的需要，也是當(dāng)今社會(huì)的需要。優(yōu)秀的品格，只有從幼兒時(shí)期開始陶冶，才能有希望在孩子心靈中播下道德的種子。幼兒德育教育在幼兒園教學(xué)中占重要地位，幼兒園促

10、進(jìn)孩子在德、智、體、美的全面發(fā)展中，德占首位，因此，德育應(yīng)從小進(jìn)行，即從家庭和幼兒園開始。教育家陳鶴琴先生指出:幼稚期是人生最重要的一個(gè)時(shí)期,什么習(xí)慣、言語、技能、思想、態(tài)度、情緒都要在此時(shí)期打下一個(gè)基礎(chǔ),若基礎(chǔ)打不穩(wěn)固,那健全的人格就不容易建立。作為幼教工作者,至關(guān)重要的工作任務(wù)就是要把幼稚無知的孩子培養(yǎng)成為德、智、體、美、勞全面發(fā)展的一代新人,要想達(dá)到這個(gè)目標(biāo)就要“從小教起”,幼兒良好性格及德育的形成不是一朝一夕就能完成的,它需要社會(huì)、家庭和幼兒教師把一定的社會(huì)思想準(zhǔn)則和道德規(guī)范長(zhǎng)期地轉(zhuǎn)化為對(duì)幼兒進(jìn)行的早期德育教育,引導(dǎo)他們進(jìn)行實(shí)際鍛煉,把提高思想認(rèn)識(shí)與培養(yǎng)道德行為習(xí)慣結(jié)合起來,根據(jù)幼兒的

11、年齡特點(diǎn)和思想實(shí)際,提出教育要求和內(nèi)容,選擇正確的教育手段和生動(dòng)靈活的教育方法,認(rèn)真、切實(shí)地把幼兒教育工作做好。我國(guó)教育家陶行知先生曾經(jīng)指出：“六歲以前是人格陶冶最重要的時(shí)期，凡人生之態(tài)度，習(xí)慣傾向，皆可在幼兒時(shí)期立一適當(dāng)基礎(chǔ)。貝多芬曾告誡后人：“把德性教給你的孩子。使人幸福的是德性而非金錢?！庇形粌?yōu)秀的兒童教育家說過：“優(yōu)秀的品格，只有從孩子還在搖籃之中時(shí)開始陶冶，才有希望，在孩子心靈中播下道德的種子，越早越好?！笨梢?，幼兒具有良好的思想德育是十分重要的，同時(shí)，要讓孩子有良好的思想德育必須從幼兒時(shí)期開始教育，希望做家長(zhǎng)的，做老師的在對(duì)幼兒教育的時(shí)候，能選擇正確的，合理和適合標(biāo)準(zhǔn)的幼兒教育方法

12、。二、幼兒德育的實(shí)施（一）幼兒德育的途徑1、日常生活是實(shí)施幼兒德育最基本的途徑日常生活對(duì)幼兒德育的形成有多方面的影響，并且為幼兒提供了行為練習(xí)與實(shí)踐的機(jī)會(huì)。幼兒德育應(yīng)貫穿于幼兒的日常生活之中。幼兒在日常生活中，在與同伴、成人交往的過程中，了解人與人之間、人與社會(huì)之間、人與物之間的關(guān)系，了解一定的行為準(zhǔn)則，并且進(jìn)行各種行為練習(xí)，日積月累，循序漸進(jìn)，逐步形成某些良好的行為品質(zhì)。在一日生活常規(guī)和生活制度中滲透著道德教育的內(nèi)容，通過常規(guī)訓(xùn)練和嚴(yán)格執(zhí)行生活制度，可以培養(yǎng)幼兒有禮貌、守紀(jì)律、誠(chéng)實(shí)、勇敢、自信、關(guān)心他人、愛惜公物、不怕困難等德育和行為習(xí)慣。如有的教師利用幼兒每天的洗手常規(guī)，培養(yǎng)幼兒的自理能力

13、，遵守秩序、講衛(wèi)生的好習(xí)慣，而且還不失時(shí)機(jī)地抓住機(jī)會(huì)，培養(yǎng)幼兒心中有他人，愛惜別人的勞動(dòng)成果等品質(zhì)。如一個(gè)幼兒洗手時(shí)把水灑在地上了，使小朋友跌了跤，阿姨再次拖地。教師利用這種結(jié)果讓所有的幼兒理解了洗手時(shí)為什么不能把水灑出來的道理，懂得了自己的行為對(duì)他人的影響，于是規(guī)則真正成為了幼兒自身行為的一部分。由此可見，教師應(yīng)當(dāng)高度重視一日生活的教育價(jià)值，挖掘生活常規(guī)中的教育因素，讓幼兒在日常活動(dòng)中逐步形成良好的德育。2、專門的德育活動(dòng)是實(shí)施幼兒德育的有效手段專門的德育活動(dòng)是指教師根據(jù)幼兒的年齡特征與年齡班德育的內(nèi)容與要求，結(jié)合本班幼兒的實(shí)際情況、行為表現(xiàn)，有目的、有計(jì)劃組織的德育活動(dòng)，也就是為實(shí)現(xiàn)某項(xiàng)德

14、育內(nèi)容而組織的教育活動(dòng)，例如：談話、討論、上課、豐富多彩的實(shí)踐活動(dòng)（如參觀、春游、勞動(dòng)、節(jié)日慶?；顒?dòng)等）。幼兒的道德認(rèn)知、情感以及行為，通過每一次活動(dòng)，特別是實(shí)踐活動(dòng)的積累而逐漸得到發(fā)展。比如通過參觀鉛筆廠，幼兒親眼看到一支小小的鉛筆要經(jīng)過那么多個(gè)人叔叔的勞動(dòng)，會(huì)更愛護(hù)文具，珍惜勞動(dòng)成果；國(guó)慶節(jié)里，唱"祖國(guó)真美麗"的歌，畫"我愛北京天安門"的畫，參觀愉快的慶?；顒?dòng)，觀看節(jié)日夜晚輝煌的燈火，在披著節(jié)日盛裝的公園里游園等，會(huì)讓幼兒實(shí)際地感受到祖國(guó)的美好，激發(fā)起熱愛祖國(guó)的真實(shí)情感。3、利用游戲培養(yǎng)幼兒良好的道德行為游戲是幼兒園的基本活動(dòng)，也是德育的基本形式。由

15、于游戲伴隨著著愉悅的情緒，游戲中反映了幼兒的現(xiàn)實(shí)生活，反映了人們道德、行為準(zhǔn)則，人際關(guān)系，情感等等，所以教師利用游戲進(jìn)行道德品質(zhì)的教育，很容易被幼兒接受。在游戲過程中，幼兒自發(fā)地扮演一定的社會(huì)角色，實(shí)踐一定的社會(huì)行為，體驗(yàn)一定的社會(huì)情感，對(duì)幼兒社會(huì)性發(fā)展有其他任何形式難以替代的效果。（二）實(shí)施德育教育的方法1、說服教育法說服教育法就是通過例舉事實(shí)、講解道理，使幼兒提高認(rèn)識(shí)，形成正確觀點(diǎn)的方法。即利用一些故事或真實(shí)的事例，通過講解、交談、討論等方式向幼兒闡述簡(jiǎn)單、深刻道理的教育方法。應(yīng)用此方法，教師可以幫助幼兒分辨是非好壞，樹立正確的道德觀念和價(jià)值情操，使幼兒掌握正確的行為準(zhǔn)則，形成良好的行為習(xí)

16、慣。2、榜樣示范法榜樣示范法就是給幼兒樹立學(xué)習(xí)和模仿的榜樣，以別人的好思想、好德育、好行為去教育、影響幼兒的一種方法。模仿是孩子的天性，是幼兒學(xué)習(xí)的一種手段，教師可以利用榜樣的示范和輻射作用，對(duì)幼兒進(jìn)行激烈和感染的教育活動(dòng)。例如：教師通過確立"好榜樣"、"你真棒"的評(píng)選活動(dòng)，為幼兒樹立學(xué)習(xí)的好榜樣，激發(fā)幼兒的上進(jìn)心，培養(yǎng)幼兒的進(jìn)取意識(shí)。3、行為練習(xí)法行為練習(xí)法就是教師通過組織一系列的活動(dòng)，讓幼兒按照正確的行為準(zhǔn)則去反復(fù)進(jìn)行實(shí)踐的方法。主要有實(shí)踐活動(dòng)的練習(xí)、日常生活的練習(xí)及節(jié)日和活動(dòng)的練習(xí)。4、環(huán)境熏陶法環(huán)境熏陶法是指教師通過創(chuàng)設(shè)良好的教育環(huán)境，在環(huán)境中潛

17、移默化地感染、熏陶幼兒的道德品質(zhì)，培養(yǎng)、促進(jìn)幼兒德育行為形成的方法。教育環(huán)境包括：幼兒園、家庭、社會(huì)三方面的環(huán)境。總之，教師在為幼兒創(chuàng)設(shè)教育環(huán)境時(shí)，應(yīng)與家庭、社區(qū)密切合作，綜合利用各種教育資源，為幼兒創(chuàng)設(shè)一個(gè)溫馨、舒適而富有教育意義的環(huán)境，共同為幼兒的健康發(fā)展創(chuàng)設(shè)良好條件。5、行為評(píng)價(jià)法行為評(píng)價(jià)法是指對(duì)幼兒道德行為表現(xiàn)給予評(píng)價(jià)的一種方法，它能起到控制幼兒德育發(fā)展方向的作用。一般分為表揚(yáng)和獎(jiǎng)勵(lì)，批評(píng)與懲罰。（三）實(shí)施幼兒德育應(yīng)注意的問題1、熱愛與尊重幼兒對(duì)幼兒進(jìn)行德育，首先要熱愛與尊重幼兒。愛幼兒是向幼兒進(jìn)行德育的前提。幼兒對(duì)成人的信賴和熱愛，是他們接受教育的重要條件。愛是使幼兒身心健全發(fā)展的重

18、要條件和必要的環(huán)境因素。尊重幼兒首先要尊重幼兒的人格和自尊心且必須尊重幼兒的主體性。2、遵從德育的規(guī)律實(shí)施德育人的每一種德育都由道德認(rèn)識(shí)、道德情感、道德意志、道德行為四要素構(gòu)成。在幼兒的德育形成過程中，四要素的發(fā)展不是同步的，幼兒的道德認(rèn)識(shí)、道德意志等發(fā)展較差，因此，幼兒德育必須從情感入手，重點(diǎn)放在道德行為的形成上。3、重視指導(dǎo)幼兒行為的技巧有目的地改變幼兒的行為是幼兒德育的重要任務(wù)。它不僅需要教師的熱情，而且需要一定的技巧。常用的技巧主要有：（1）強(qiáng)化行為的技巧。強(qiáng)化有利于形成、鞏固幼兒正確的行為；（2）預(yù)估行為的技巧。預(yù)先估計(jì)到幼兒行為的發(fā)生而提前干預(yù)，有利于激發(fā)幼兒的積極行為、避免消極行

19、為；（3）轉(zhuǎn)移行為的技巧。轉(zhuǎn)移是指把幼兒的注意力從當(dāng)前的活動(dòng)轉(zhuǎn)到另一項(xiàng)活動(dòng)上去，以引導(dǎo)幼兒行為向積極方向發(fā)展；（4）讓幼兒理解行為技巧的后果。幼兒的一些錯(cuò)誤行為是因?yàn)椴荒茴A(yù)見到自己行為的后果，不理解規(guī)則而造成的。因此，要讓幼兒改變行為，巧妙地讓他們看到自己行為造成了什么影響，是一個(gè)很有效的辦法。（四）實(shí)施德育教育應(yīng)遵循的原則德育原則是人們?cè)陂L(zhǎng)期教育實(shí)踐中形成的，是教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行德育必須遵循的基本要求，反映了德育過程的規(guī)律性，是對(duì)德育實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的概括和總結(jié)。德育教育的基本要求，是制定德育工作計(jì)劃、選擇德育內(nèi)容和方法、組織德育過程的重要依據(jù)。教師在對(duì)幼兒實(shí)施德育教育時(shí)，應(yīng)遵循以下原則：1、以人為本原

20、則德育的主體是幼兒，"以人為本"的核心就是關(guān)注幼兒的成長(zhǎng)和發(fā)展需要。"以人為本"的原則就是在對(duì)幼兒進(jìn)行德育教育的過程中，要尊重幼兒的獨(dú)立人格，民主、平等、公正地對(duì)待每一位幼兒，要遵循幼兒德育和身心發(fā)展的客觀規(guī)律，了解幼兒的學(xué)習(xí)特點(diǎn)，關(guān)注幼兒的興趣與成長(zhǎng)需要。教育過程中要注意以幼兒為中心，以活動(dòng)為中心，以體驗(yàn)為中心的"三心"方針。教育的內(nèi)容和方法堅(jiān)持近、小、實(shí)、親，使幼兒快樂、主動(dòng)地學(xué)習(xí)、生活和成長(zhǎng)，促進(jìn)幼兒在思想、德育及整體素質(zhì)上的全面發(fā)展與提高。2、因材施教原則幼兒在各年齡階段所表現(xiàn)出來的認(rèn)知與行為能力各不相同，每個(gè)階段的幼兒身心發(fā)

21、展都各具特點(diǎn)，對(duì)事物的理解與判斷能力也有所不同。所以，教師在對(duì)其進(jìn)行德育教育時(shí)，必須研究掌握這些特點(diǎn)，根據(jù)幼兒的不同年齡特征、認(rèn)知特征和行為表現(xiàn)等因素，組織、設(shè)計(jì)符合該幼兒年齡特點(diǎn)的德育內(nèi)容，有針對(duì)性的對(duì)幼兒進(jìn)行教育活動(dòng)?？傊?，尊重實(shí)際，因人施教，是實(shí)施幼兒德育過程中必須遵循的重要原則，是培養(yǎng)幼兒良好道德品質(zhì)行為的基礎(chǔ)所在。3、一致性和連貫性原則幼兒德育的形成是知與行統(tǒng)一的過程，是將幼兒對(duì)道德行為的認(rèn)識(shí)變成自己自覺行為的過程。它是一個(gè)長(zhǎng)期、復(fù)雜、持續(xù)發(fā)展的過程，是一項(xiàng)連續(xù)性的系統(tǒng)工程。它需要教師在平?，嵥槎?xì)小的工作中，不斷地引導(dǎo)、培養(yǎng)、強(qiáng)化而得以形成。需要我們?cè)谠O(shè)計(jì)教育活動(dòng)時(shí)，深挖教材中的德

22、育因素，進(jìn)行有機(jī)滲透。需要我們?cè)谟變旱娜粘Ｉ钪薪⒑侠?、必要的生活常?guī)，促進(jìn)幼兒從實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持一貫性，形成獨(dú)立、自制、自律的品質(zhì)。習(xí)慣是逐漸形成的，只有堅(jiān)持一貫的要求，在神經(jīng)系統(tǒng)中逐漸形成深刻的印記，才能成為定型。結(jié) 論幼兒期是個(gè)體德育發(fā)生的最初時(shí)期，這個(gè)時(shí)期的幼兒對(duì)外面的世界的了解是充滿著積極的欲望的，由于自我意識(shí)的發(fā)生和發(fā)展、社會(huì)實(shí)踐的不斷擴(kuò)大與深入，社會(huì)關(guān)系日益復(fù)雜，加上教育的影響，為德育的發(fā)生提供了有利的條件。因此，我們應(yīng)結(jié)合幼兒道德發(fā)展的特點(diǎn)和水平，注重對(duì)幼兒的道德教育和引導(dǎo)，有針對(duì)性地對(duì)他們進(jìn)行道德教育，為其以后的道德成長(zhǎng)奠定一個(gè)良好的基石。然而，現(xiàn)在每一家的孩子都很寶貴，像是唅在最里怕化了，捧在手里怕飛了，所以導(dǎo)致很多孩子是在父母的溺愛下成長(zhǎng)的，這個(gè)時(shí)候，父母會(huì)為了更愛孩子而容忍一些看似輕而后果嚴(yán)重的錯(cuò)誤，日積月累，孩子的思想德育便因父母的溺愛而變得更糟糕，甚至難以糾正。在我實(shí)習(xí)期間，有的孩子德育就存在著很大問題，孩子不懂禮貌，欺負(fù)小朋友，對(duì)著新來的小朋友或新來的小朋友家長(zhǎng)吐口水等。有的家長(zhǎng)對(duì)這樣的行為并不在意，認(rèn)為是孩子小不懂事，并不再對(duì)孩子進(jìn)行教育，還說