一輪復(fù)習(xí)：世界古代史

1、Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究專題復(fù)習(xí)專題復(fù)習(xí) 古代希臘羅馬史古代希臘羅馬史Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究考試說明考試說明 1古代希臘、羅馬的政治制度古代希臘、羅馬的政治制度 （1）雅典民主政治）雅典民主政治 地理環(huán)境與城邦制度對(duì)希臘文明的影響地理環(huán)境與城邦制度對(duì)希臘文明的影響 雅典民主政治的內(nèi)容及其意義雅典民主政治的內(nèi)容及其意義 （2）羅馬法）羅馬法 羅馬法的內(nèi)容與作用羅馬法的內(nèi)容與作用 2西方人文精神的起源西方人文精神的起源 （1）智者學(xué)派）智者學(xué)派 普羅塔哥拉的思想主張普羅塔哥拉的思想主張 （2）蘇格拉底）蘇格拉底 蘇格拉底的思想主

2、張?zhí)K格拉底的思想主張 Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究世界史世界史奴隸社會(huì)：奴隸社會(huì)：封建社會(huì)：封建社會(huì)：資本主義社會(huì)：資本主義社會(huì)：公元前公元前8世紀(jì)世紀(jì)476年年476年年14、15世紀(jì)世紀(jì)14、15世紀(jì)世紀(jì)1917年年資本主義和社會(huì)資本主義和社會(huì)主義社會(huì)并存主義社會(huì)并存古代時(shí)期古代時(shí)期近代時(shí)期：近代時(shí)期：現(xiàn)代時(shí)期現(xiàn)代時(shí)期1917年年？約前約前2000年年愛琴文愛琴文明出現(xiàn)明出現(xiàn)476年年14、15世紀(jì)世紀(jì)1917年年西羅馬帝西羅馬帝國滅亡國滅亡資本主義資本主義萌芽產(chǎn)生萌芽產(chǎn)生十月革命十月革命古典時(shí)代古典時(shí)代中世紀(jì)中世紀(jì)Copyright 2004-2009 版權(quán)

3、所有 盜版必究 古希臘古希臘地理范圍：地理范圍：除了現(xiàn)在的希臘半島外，還包括整除了現(xiàn)在的希臘半島外，還包括整個(gè)愛琴海區(qū)域和北面的馬其頓和色雷斯、亞平個(gè)愛琴海區(qū)域和北面的馬其頓和色雷斯、亞平寧半島和小亞細(xì)亞等地。公元前寧半島和小亞細(xì)亞等地。公元前5、6世紀(jì)，特世紀(jì)，特別是希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后，經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮，產(chǎn)生別是希波戰(zhàn)爭(zhēng)以后，經(jīng)濟(jì)生活高度繁榮，產(chǎn)生了光輝燦爛的了光輝燦爛的希臘文化希臘文化，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。，對(duì)后世有深遠(yuǎn)的影響。古希臘人在文學(xué)、戲劇、雕塑、建筑、哲學(xué)等古希臘人在文學(xué)、戲劇、雕塑、建筑、哲學(xué)等諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產(chǎn)在古希諸多方面有很深的造詣。這一文明遺產(chǎn)在古希臘滅亡后，

4、又臘滅亡后，又被古羅馬延續(xù)被古羅馬延續(xù)下去，從而成為下去，從而成為整整個(gè)西方文明的精神源泉個(gè)西方文明的精神源泉。Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究一古代希臘的自然地理環(huán)境：一古代希臘的自然地理環(huán)境：1自然地理環(huán)境：自然地理環(huán)境：（1）地理環(huán)境：地處地中海東部，連綿不絕的山嶺溝壑）地理環(huán)境：地處地中海東部，連綿不絕的山嶺溝壑將陸地隔成小塊；沒有肥沃的大河流域和開闊平原；但將陸地隔成小塊；沒有肥沃的大河流域和開闊平原；但海洋資源得天獨(dú)厚。海洋資源得天獨(dú)厚。 （2）自然地理環(huán)境對(duì)民主政治的影響：自然環(huán)境促使希）自然地理環(huán)境對(duì)民主政治的影響：自然環(huán)境促使希臘人進(jìn)行海外工商業(yè)貿(mào)易

5、和殖民活動(dòng)，逐漸形成寬松自臘人進(jìn)行海外工商業(yè)貿(mào)易和殖民活動(dòng)，逐漸形成寬松自由的社會(huì)環(huán)境，接受了平等互利的觀念，為民主政治的由的社會(huì)環(huán)境，接受了平等互利的觀念，為民主政治的產(chǎn)生提供基本歷史條件。產(chǎn)生提供基本歷史條件。二古代希臘的城邦制度：二古代希臘的城邦制度：1特點(diǎn)：小國寡民、實(shí)行公民政治、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文特點(diǎn)：小國寡民、實(shí)行公民政治、商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)、文 化藝術(shù)繁榮、公民素質(zhì)高。化藝術(shù)繁榮、公民素質(zhì)高。2對(duì)希臘文明的影響：希臘的城邦制度是古希臘民主政對(duì)希臘文明的影響：希臘的城邦制度是古希臘民主政 治的搖籃。治的搖籃。Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究三西方民主政治產(chǎn)生的條件

6、三西方民主政治產(chǎn)生的條件1、古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)，、古希臘獨(dú)特的自然地理環(huán)境造成其海外貿(mào)易和工商業(yè)發(fā)達(dá)， 是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；是民主政治產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)；2、殖民活動(dòng)、海外貿(mào)易和頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往，形成古希臘寬、殖民活動(dòng)、海外貿(mào)易和頻繁的經(jīng)濟(jì)文化交往，形成古希臘寬 松自由的社會(huì)環(huán)境和平等互利的觀念，是民主政治產(chǎn)生的社松自由的社會(huì)環(huán)境和平等互利的觀念，是民主政治產(chǎn)生的社 會(huì)條件；會(huì)條件；3、小國寡民的城邦制度使公民有較多的直接參與政治事務(wù)的權(quán)、小國寡民的城邦制度使公民有較多的直接參與政治事務(wù)的權(quán)利，君主專制始終發(fā)展不起來；利，君主專制始終發(fā)展不起來；4、城邦公民

7、積極參與城邦政治事務(wù)，普遍具有較高的素質(zhì)，是、城邦公民積極參與城邦政治事務(wù)，普遍具有較高的素質(zhì)，是 民主政治的人文因素。民主政治的人文因素。產(chǎn)產(chǎn)生生的的條條件件自然條件：自然條件：古希臘自然地理環(huán)境古希臘自然地理環(huán)境 社會(huì)條件：社會(huì)條件：古希臘城邦制度古希臘城邦制度(特點(diǎn)）特點(diǎn)） 平民與貴族的斗爭(zhēng)平民與貴族的斗爭(zhēng) Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究改革改革梭倫（奠基）梭倫（奠基）克利斯提尼（確立）克利斯提尼（確立）伯里克利（頂峰）伯里克利（頂峰） 選區(qū)選區(qū)以血緣為基礎(chǔ)的以血緣為基礎(chǔ)的4 4個(gè)個(gè)部落部落 以地域?yàn)榛A(chǔ)的以地域?yàn)榛A(chǔ)的1010個(gè)個(gè)行政選區(qū)行政選區(qū) 以地域?yàn)榛?/p>

8、礎(chǔ)的以地域?yàn)榛A(chǔ)的1010個(gè)行個(gè)行政選區(qū)政選區(qū)公民公民權(quán)力權(quán)力解負(fù)令，個(gè)人自由不解負(fù)令，個(gè)人自由不容侵犯；按財(cái)產(chǎn)劃分容侵犯；按財(cái)產(chǎn)劃分等級(jí)等級(jí) 五百人會(huì)議對(duì)全體公五百人會(huì)議對(duì)全體公民開放民開放 無等級(jí)和財(cái)產(chǎn)的區(qū)別，無等級(jí)和財(cái)產(chǎn)的區(qū)別，有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有發(fā)言權(quán)和表決權(quán)，享有津貼有津貼 常設(shè)常設(shè)機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)4 4個(gè)部落各選個(gè)部落各選100100人組人組成四百人會(huì)議成四百人會(huì)議 以抽簽方式從以抽簽方式從1010個(gè)選個(gè)選區(qū)中各選區(qū)中各選5050人組成人組成“五百人會(huì)議五百人會(huì)議 ”“五百人會(huì)議五百人會(huì)議”每個(gè)成每個(gè)成員都有機(jī)會(huì)成為輪值主員都有機(jī)會(huì)成為輪值主席，執(zhí)掌最高權(quán)力席，執(zhí)掌最高權(quán)力 司法司法機(jī)構(gòu)

9、機(jī)構(gòu)陪審法庭陪審法庭 陪審法庭陪審法庭 陪審法庭陪審法庭 軍事軍事機(jī)構(gòu)機(jī)構(gòu)設(shè)立設(shè)立“十將軍委員會(huì)十將軍委員會(huì)” 設(shè)立設(shè)立“十將軍委員會(huì)十將軍委員會(huì)”監(jiān)督監(jiān)督機(jī)制機(jī)制陶片放逐法陶片放逐法 陶片放逐法陶片放逐法（四）（四）雅典民主制的確立和發(fā)展過程雅典民主制的確立和發(fā)展過程Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究2、特點(diǎn)：、特點(diǎn)：人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、直接民主、財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯人民主權(quán)、輪番而治、法律至上、直接民主、財(cái)產(chǎn)神圣不可侵犯3 3、實(shí)質(zhì)：、實(shí)質(zhì)：奴隸主民主政治制度奴隸主民主政治制度。五、五、雅典民主政治的得與失雅典民主政治的得與失 1、進(jìn)步、進(jìn)步 （1）開世界民主

10、政治之先河，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的）開世界民主政治之先河，創(chuàng)造出法治基礎(chǔ)上的差額選舉制、任期制、集體領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)制、比例代表差額選舉制、任期制、集體領(lǐng)導(dǎo)的議會(huì)制、比例代表制、抽簽選舉制等民主運(yùn)作方式，為后世提供值得參制、抽簽選舉制等民主運(yùn)作方式，為后世提供值得參照的政治體制。照的政治體制。 （2）四個(gè)）四個(gè)“有利于有利于” 2.局限：局限：Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究雅典民主政治對(duì)近代西方政治影響雅典民主政治對(duì)近代西方政治影響政治原則政治原則“法律面前人人平等法律面前人人平等”政治原則政治原則國家機(jī)構(gòu)國家機(jī)構(gòu)“三權(quán)分立三權(quán)分立”組織形式組織形式“少數(shù)服從多數(shù)少數(shù)服從多數(shù)

11、”決策原則決策原則國家公職選舉任期原則國家公職選舉任期原則管理運(yùn)行制度管理運(yùn)行制度差額選舉制差額選舉制任期制任期制議會(huì)制議會(huì)制比例代表制比例代表制Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究升華升華:雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別雅典民主政治與今天西方民主政治的區(qū)別1、參政形式：、參政形式：直接民主與間接民主直接民主與間接民主2、民主政治的目的：、民主政治的目的：建立有效協(xié)調(diào)與參與機(jī)制對(duì)付來自城邦外部的威脅；建立有效協(xié)調(diào)與參與機(jī)制對(duì)付來自城邦外部的威脅；通過尋求政治代言人的方式實(shí)現(xiàn)自已的利益要求。通過尋求政治代言人的方式實(shí)現(xiàn)自已的利益要求。3、其它、其它：民主主體范圍、制約

12、機(jī)制、程序等方面都：民主主體范圍、制約機(jī)制、程序等方面都比古代要廣泛和完善比古代要廣泛和完善.Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究 升華：雅典的民主制與古代中國的君主集權(quán)升華：雅典的民主制與古代中國的君主集權(quán)制相比孰優(yōu)孰劣？制相比孰優(yōu)孰劣？提示：各自有其利弊。提示：各自有其利弊。利：利：雅典：雅典：使公民有自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。使公民有自由發(fā)揮才能的空間，思想空前活躍。中國：中國：利于大規(guī)模工程建設(shè)組織和有效抵御外侵，維利于大規(guī)模工程建設(shè)組織和有效抵御外侵，維護(hù)統(tǒng)一。護(hù)統(tǒng)一。弊：弊：雅典：雅典：范圍狹窄，具有隨意性范圍狹窄，具有隨意性. .中國：中國：易產(chǎn)生暴

13、政和腐?。汇Q制思想；阻礙新興經(jīng)濟(jì)易產(chǎn)生暴政和腐?。汇Q制思想；阻礙新興經(jīng)濟(jì)因素成長。因素成長。Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究一、概念：一、概念：羅馬法羅馬法 從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法；從形式上可以區(qū)分為成文法與習(xí)慣法； 從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬民法和自然法。從整體結(jié)構(gòu)上看包括公民法、萬民法和自然法。二、內(nèi)容：二、內(nèi)容： 一般泛指公元前世紀(jì)末羅馬國家形成至世紀(jì)中一般泛指公元前世紀(jì)末羅馬國家形成至世紀(jì)中葉葉查士丁尼皇帝查士丁尼皇帝編篡法典為止的古代羅馬法律編篡法典為止的古代羅馬法律 。 羅馬法不是一個(gè)法律文本，它包括羅馬法不是一個(gè)法律文本，它包括法理法理和和法

14、律法律的的兩個(gè)方面，是在一千多年的歷史過程中，古代羅馬制兩個(gè)方面，是在一千多年的歷史過程中，古代羅馬制定和實(shí)施的定和實(shí)施的全部羅馬法律。全部羅馬法律。Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究圖示圖示:羅馬法的主要內(nèi)容羅馬法的主要內(nèi)容: 習(xí)慣法習(xí)慣法自然法自然法形式形式：十二銅表法十二銅表法前前3C中中前前509年年前前449年年成文法成文法整體結(jié)構(gòu)：整體結(jié)構(gòu)：公民法公民法萬民法萬民法Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究發(fā)展演變發(fā)展演變內(nèi)內(nèi) 容容備備 注注早期習(xí)慣法早期習(xí)慣法誕生成文法誕生成文法日益發(fā)展日益發(fā)展十二銅表法十二銅表法包括公法與私法、民法與刑法

15、、包括公法與私法、民法與刑法、同態(tài)復(fù)仇與罰金、繼承與遺囑同態(tài)復(fù)仇與罰金、繼承與遺囑等等在一定程度上限制了在一定程度上限制了貴族特權(quán)，保護(hù)了平貴族特權(quán)，保護(hù)了平民利益民利益公民法：公民法：適用范圍僅限于適用范圍僅限于羅馬公民羅馬公民萬民法：萬民法：適用于羅馬境內(nèi)適用于羅馬境內(nèi)各族人民各族人民隨著羅馬對(duì)外征服地隨著羅馬對(duì)外征服地區(qū)的擴(kuò)大，社會(huì)政治區(qū)的擴(kuò)大，社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨變，經(jīng)濟(jì)都發(fā)生了巨變，萬民法出現(xiàn)萬民法出現(xiàn)未被政府明確承認(rèn)而被一未被政府明確承認(rèn)而被一般人接受，并默認(rèn)為社會(huì)般人接受，并默認(rèn)為社會(huì)生活中人與人相互關(guān)系之生活中人與人相互關(guān)系之規(guī)則的法律規(guī)則的法律具有很強(qiáng)的伸縮具有很強(qiáng)的伸縮性

16、和不確定性。性和不確定性。羅馬法的形成羅馬法的形成Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究三、成熟三、成熟 自然法。自然法。 倡導(dǎo)法律至高無上的地位和人的自然權(quán)利，從原則和本質(zhì)上規(guī)定倡導(dǎo)法律至高無上的地位和人的自然權(quán)利，從原則和本質(zhì)上規(guī)定人的尊嚴(yán)與自主。人的尊嚴(yán)與自主。四、羅馬法的地位及影響四、羅馬法的地位及影響 2.影響：影響：對(duì)古羅馬對(duì)古羅馬 維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治。維系和穩(wěn)定帝國統(tǒng)治。 是近代資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)理論的思想淵源；是近代資產(chǎn)階級(jí)民權(quán)理論的思想淵源； 為戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗封建勢(shì)力提供理論武器；為戰(zhàn)勝教會(huì)和世俗封建勢(shì)力提供理論武器； 為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鞏固提供現(xiàn)成法律形式；

17、為資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展和鞏固提供現(xiàn)成法律形式； 為近代歐洲大陸國家立法提供范本。為近代歐洲大陸國家立法提供范本。1.地位：地位：是世界歷史上是世界歷史上內(nèi)容最豐富內(nèi)容最豐富、體系最完善體系最完善、 對(duì)對(duì)后世影響最廣泛后世影響最廣泛的古代法律體系。的古代法律體系。3.局限性：局限性：建立在壓迫、剝削奴隸的基礎(chǔ)上實(shí)行的。建立在壓迫、剝削奴隸的基礎(chǔ)上實(shí)行的。Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究影響后世： 恩格斯說：恩格斯說：“羅馬法是第一個(gè)世界性的羅馬法是第一個(gè)世界性的法律法律”，是，是“充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法充分預(yù)料到現(xiàn)代私有制的法律律”。 近代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本近

18、代歐洲都以羅馬法為基礎(chǔ)，制定了本國的法律制度，如國的法律制度，如德國民法典德國民法典、拿破拿破侖法典侖法典等都以羅馬法為法律藍(lán)本。等都以羅馬法為法律藍(lán)本。 現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制現(xiàn)在世上許多國家的陪審制度、律師制度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認(rèn)的度、訴訟原則都淵源與羅馬法。世上公認(rèn)的法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。法學(xué)理論、法制民主原則也均發(fā)端于羅馬法。“法律面前人人平等法律面前人人平等”的原則也成了法治建的原則也成了法治建設(shè)永恒的價(jià)值觀了。設(shè)永恒的價(jià)值觀了。Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究升華升華:中國古代秦律與古羅馬法律不同中國古代秦律與古

19、羅馬法律不同秦秦 律律 古羅馬法古羅馬法國家性質(zhì)國家性質(zhì) 中央集權(quán)封建國家中央集權(quán)封建國家奴隸制國家奴隸制國家具體目的具體目的特色特色統(tǒng)治方式統(tǒng)治方式主要為了加強(qiáng)皇主要為了加強(qiáng)皇權(quán)，以鞏固統(tǒng)治權(quán)，以鞏固統(tǒng)治為了調(diào)整自由民之間為了調(diào)整自由民之間關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序關(guān)系，維護(hù)社會(huì)秩序的穩(wěn)定，穩(wěn)定帝國統(tǒng)的穩(wěn)定，穩(wěn)定帝國統(tǒng)治治強(qiáng)調(diào)自然法則強(qiáng)調(diào)自然法則嚴(yán)苛細(xì)密嚴(yán)苛細(xì)密法治法治人治人治Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究 六古代希臘思想文化：六古代希臘思想文化： 1智者運(yùn)動(dòng)（古希臘，公元前智者運(yùn)動(dòng)（古希臘，公元前5世紀(jì)中葉世紀(jì)中葉中國春秋、戰(zhàn)國之中國春秋、戰(zhàn)國之交，交，“百家爭(zhēng)鳴百家爭(zhēng)

20、鳴”局面已開始）局面已開始）（1）背景：工商業(yè)的發(fā)展、民主政治的高峰、平民地位的提高、）背景：工商業(yè)的發(fā)展、民主政治的高峰、平民地位的提高、個(gè)人主義的成長和解決實(shí)際問題的需要。個(gè)人主義的成長和解決實(shí)際問題的需要。（2）實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)反對(duì)舊的思想方法和傳統(tǒng)的思想解放運(yùn)動(dòng)）實(shí)質(zhì)：一場(chǎng)反對(duì)舊的思想方法和傳統(tǒng)的思想解放運(yùn)動(dòng)（3）關(guān)注的問題：與人類自身更加密切相關(guān)的問題）關(guān)注的問題：與人類自身更加密切相關(guān)的問題（4）特點(diǎn)：懷疑神靈、否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威，尖銳地批判傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)）特點(diǎn)：懷疑神靈、否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威，尖銳地批判傳統(tǒng)，敢于創(chuàng)新。新。（5）主要代表人物：普羅塔哥拉；）主要代表人物：普羅塔哥拉；（6）主要觀點(diǎn)：人是

21、萬物的尺度（如何理解？）主要觀點(diǎn)：人是萬物的尺度（如何理解？）（7）意義：這是人類自我意識(shí)的第一次覺醒；是西方人文精神的）意義：這是人類自我意識(shí)的第一次覺醒；是西方人文精神的起源。起源。Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究2蘇格拉底（約前蘇格拉底（約前469前前399年，略晚于中國之孔子、年，略晚于中國之孔子、略早于孟子，被成為略早于孟子，被成為“西方的孔子西方的孔子”）（1）哲學(xué)地位：馬克思稱他為）哲學(xué)地位：馬克思稱他為“哲學(xué)的創(chuàng)造者哲學(xué)的創(chuàng)造者”和和“智智慧的化身慧的化身”（2）與智者運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：反對(duì)智者忽視道德、追求功利）與智者運(yùn)動(dòng)的關(guān)系：反對(duì)智者忽視道德、追求功利

22、的主張；但在強(qiáng)調(diào)人類的理性、否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威方面，他的主張；但在強(qiáng)調(diào)人類的理性、否認(rèn)絕對(duì)權(quán)威方面，他與智者是一致的。與智者是一致的。（3）主要哲學(xué)主張：）主要哲學(xué)主張：“認(rèn)識(shí)你自己認(rèn)識(shí)你自己”；“美德即知識(shí)美德即知識(shí)”（注意理解）（注意理解）（4）影響：）影響：Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究一、自然哲學(xué)一、自然哲學(xué)： 從神到自然從神到自然精神覺醒精神覺醒二、智者學(xué)派：二、智者學(xué)派： 從自然到社會(huì)從自然到社會(huì)（認(rèn)識(shí)人與社會(huì)）（認(rèn)識(shí)人與社會(huì)）三、蘇格拉底三、蘇格拉底： 從社會(huì)從社會(huì)人人（認(rèn)識(shí)你自己）認(rèn)識(shí)你自己）西方思想史關(guān)注對(duì)象的演變西方思想史關(guān)注對(duì)象的演變Copyrigh

23、t 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究對(duì)西方人文精神起源的認(rèn)識(shí)對(duì)西方人文精神起源的認(rèn)識(shí) 核心：人文主義。 人文主義的思想實(shí)質(zhì)：強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值和決定作用、樹立人的尊嚴(yán)和人生價(jià)值新觀念。 “人文主義”的演變和發(fā)展：經(jīng)歷智者學(xué)派闡釋、文藝復(fù)興和啟蒙運(yùn)動(dòng)三個(gè)時(shí)期。 古希臘時(shí)期古希臘時(shí)期人文精神的人文精神的基本內(nèi)涵基本內(nèi)涵：把探討重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì)把探討重點(diǎn)從認(rèn)識(shí)自然轉(zhuǎn)移到認(rèn)識(shí)社會(huì) 提倡懷疑精神，反對(duì)迷信權(quán)威提倡懷疑精神，反對(duì)迷信權(quán)威 強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，尊崇人的理性，追求思想自由強(qiáng)調(diào)人的價(jià)值，尊崇人的理性，追求思想自由Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究升華：諸子百家思想與

24、智者學(xué)派思想的比較升華：諸子百家思想與智者學(xué)派思想的比較諸子百家思想諸子百家思想智者學(xué)派思想智者學(xué)派思想社會(huì)社會(huì)環(huán)境環(huán)境產(chǎn)生產(chǎn)生原因原因思想思想特點(diǎn)特點(diǎn)影響影響 社會(huì)轉(zhuǎn)型社會(huì)轉(zhuǎn)型生活在城邦奴隸制民主生活在城邦奴隸制民主政治發(fā)展的頂峰時(shí)期政治發(fā)展的頂峰時(shí)期 大變革、大發(fā)展、大變革、大發(fā)展、大動(dòng)蕩大動(dòng)蕩 工商業(yè)發(fā)展，公民工商業(yè)發(fā)展，公民社會(huì)地位提高社會(huì)地位提高治國思想治國思想,服務(wù)統(tǒng)服務(wù)統(tǒng)治階級(jí)治階級(jí) 充分肯定人的作充分肯定人的作用和價(jià)值用和價(jià)值 奠定了中國傳統(tǒng)文化奠定了中國傳統(tǒng)文化體系的基礎(chǔ)；法家和體系的基礎(chǔ)；法家和儒家先后獨(dú)尊，成為儒家先后獨(dú)尊，成為封建統(tǒng)治思想封建統(tǒng)治思想成為西方人文主義成為

25、西方人文主義精神的起源精神的起源Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究問題探究問題探究蘇格拉底與孔子是同時(shí)代的大思想家，結(jié)合他們生活的時(shí)代特點(diǎn)，兩人對(duì)道德的追求，比較他們道德說教的異同。Copyright 2004-2009 版權(quán)所有 盜版必究相同：都關(guān)注人，人與社會(huì)，因此都具有早期人文相同：都關(guān)注人，人與社會(huì)，因此都具有早期人文主義色彩。主義色彩。時(shí)代特征：孔子：奴隸社會(huì)瓦解，諸侯爭(zhēng)霸；時(shí)代特征：孔子：奴隸社會(huì)瓦解，諸侯爭(zhēng)霸； 蘇格拉底：民主政治繁榮時(shí)期蘇格拉底：民主政治繁榮時(shí)期道德要求：孔子道德要求：孔子“仁仁” “禮禮” “為政以德。為政以德。 蘇格拉底：蘇格拉底：“美德就是知識(shí)美德就是知識(shí)