學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成問題研究課題實驗方案

1、學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成問題研究課題實驗方案大秦家初中一、課題名稱的表述：1、課題提出背景一些學(xué)校在新課程實施過程中，片面追求課堂的“創(chuàng)新教學(xué)”，謀求新課程教學(xué)的“政績工程”，以致弱化了德育在課堂教學(xué)中的“重中之重”的地位，學(xué)校德育工作還是原地踏步，停留在“說起來重要，做起來不要”的層面。這是以一個值得我們反思的問題。在新課程背景下，只有把德育納入到課程改革中來，真正成為新課程三維目標(biāo)中的核心目標(biāo)，新課程改革才能呈現(xiàn)其蓬勃的生命力。當(dāng)前中小學(xué)校在實施新課程改革實驗過程中，尤其品德教育開發(fā)方面存在的問題也不少，突出表現(xiàn)在：少，即開發(fā)校本課程的學(xué)校少、校本課程開發(fā)量少；粗，即校本課程開發(fā)的質(zhì)量粗

2、糙、品位低劣；窄，即校本課程開發(fā)的范圍狹窄；空，即校本課程的內(nèi)容脫離現(xiàn)實生活；缺，即缺地方、學(xué)校特色，缺德育內(nèi)涵。針對這種現(xiàn)狀，有必要開發(fā)一系列凸現(xiàn)以德育核心的校本課程，一來豐富校本課程資源，對農(nóng)村學(xué)校、沒有能力開發(fā)校本課程的學(xué)校也是個貢獻；二來有利于推動對我市中小學(xué)德育工作，豐富德育工作的內(nèi)涵；三來通過課題研究的形式，集中各實驗學(xué)校和教研室智慧開發(fā)出來的校本課程，無論在質(zhì)量上、還是在內(nèi)容上都會比盲目開發(fā)的校本課程好得多。于是，在諸多選項中，我們選擇了學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成問題研究作為中小學(xué)德育校本課程開發(fā)的切入點，希望通過我們的研究為學(xué)生品德培養(yǎng)提供一條思路。2、研究內(nèi)容本課題主要研究“

3、學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成”之間的關(guān)系，學(xué)生日常行為的培養(yǎng)包括學(xué)校教育、家庭教育和社會教育。其中如何培養(yǎng)學(xué)生的良好行為習(xí)慣是研究的基礎(chǔ)，通過研究學(xué)生日常行為的規(guī)范性與品德形成之間的關(guān)系，達(dá)到良好的行為習(xí)慣是形成良好思想品德的基礎(chǔ)。同時通過研究，解決學(xué)校教育、家庭教育和社會教育對學(xué)生行為養(yǎng)成教育的能動作用。對學(xué)生進行以“愛國守法、明禮誠信、團結(jié)友善、勤儉自強、敬業(yè)奉獻”為基本內(nèi)容的社會主義道德規(guī)范教育，對學(xué)生的日常行為習(xí)慣和家長的學(xué)歷層次、生活習(xí)慣進行調(diào)查，并針對調(diào)查情況作出數(shù)據(jù)分析寫出調(diào)查報告，設(shè)計解決方案，通過舉辦家長學(xué)校的形式，培養(yǎng)家長的良好的習(xí)慣和正確的教育方法，優(yōu)化環(huán)境，家校同步，促進

4、學(xué)生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成。本課題以養(yǎng)成教育為突破口，比較系統(tǒng)、深入地探索了思想行為后進學(xué)生不良習(xí)慣的成因與對策、教育的途徑、矯治的方法、研究對象轉(zhuǎn)化的評估；并面向全體學(xué)生制定分階段目標(biāo)，根據(jù)學(xué)生思想行為的特點，制定學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的內(nèi)容，并根據(jù)目標(biāo)的達(dá)成度評估學(xué)生的思想道德的素質(zhì)。課題在內(nèi)容上側(cè)重于中學(xué)生行為習(xí)慣的背景調(diào)查、成因分析和對策研究，幫助全體學(xué)生獲得適應(yīng)與發(fā)展，增強自我教育、自我矯治的能力。在途徑和方法上，從細(xì)微處入手，教導(dǎo)學(xué)生“學(xué)會學(xué)習(xí)，學(xué)會生活，學(xué)會做人”，把德育工作落到實處。主要采用集體教育、個別輔導(dǎo)、教育教學(xué)中滲透德育情感熏陶、心理輔導(dǎo)、優(yōu)化個案家庭教育的輔導(dǎo)研究，并輔之一

5、次定期教育、適時矯治和過程評價等多種方法。3、課題的內(nèi)涵與外延（1）、學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成的內(nèi)涵在一定的社會條件和教育影響下，形成的一個人的比較固定的行為能力、行為氣質(zhì)、行為稟性，以及行為方式等特性。培養(yǎng)良好行為個性品質(zhì)，就是對學(xué)生的日常學(xué)習(xí)行為活動、生活習(xí)慣行為和人際關(guān)系行為等方面，進行有目的、有計劃、有組織的教育活動。使其具有的人格特征，符合社會倫理道德要求，能運用正確而發(fā)展的觀點，分析社會與人、內(nèi)在與外在、和諧與矛盾等基本現(xiàn)象。一句話，就是健全人格的培養(yǎng)。（2）、學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成的外延。就學(xué)校教育來說，培養(yǎng)學(xué)生良好行為品質(zhì)是指：學(xué)校通過管理育人、教學(xué)育人、服務(wù)育人等途徑，

6、向受教育者實施有針對性的個性化策略，在構(gòu)建認(rèn)知的同時，培養(yǎng)學(xué)生完美人格。也就是組織者通過課堂教育、活動教育、事件教育、社會教育等，對學(xué)生進行認(rèn)識自我、調(diào)控自我、承受自我、發(fā)展自我的教育。我們的培養(yǎng)過程，就是要沿著黨的教育方針和學(xué)校培養(yǎng)目標(biāo)，從學(xué)生的個體特性入手，尋找群體的一般性。既注重個體的發(fā)展，更注重全面發(fā)展的群體。4、課題研究目標(biāo)通過日常行為的培養(yǎng)，使學(xué)生具有健康的個性心理，高尚的品德行為，良好的文明習(xí)慣。正確的需要、動機和興趣。即：使學(xué)生逐步形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，生活習(xí)慣，體育衛(wèi)生習(xí)慣。能關(guān)心理解他人，正確認(rèn)識自我，有較強的責(zé)任感，是非判斷能力。能吃苦耐勞，意志頑強，積極向上，具有創(chuàng)造能力

7、等等。讓每一個學(xué)生都能具有良好的日常行為，都具有良好的道德品質(zhì)。作為文明社會的每個公民都有責(zé)任和義務(wù)維護公共安全，恪守公共道德，都應(yīng)以合作的態(tài)度對待公共事務(wù)，捍衛(wèi)社會的公共利益、公共秩序。而這種公共意識是通過一定的行為養(yǎng)成教育來實現(xiàn)的，是人們對所處的公共場合的基本態(tài)度和看法，而這一切幾乎都來源于學(xué)生時代的行為形成于品德養(yǎng)成。培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為，優(yōu)秀的品格是學(xué)校教育的重要內(nèi)容之一，也是當(dāng)前中小學(xué)德育工作的一個重要方向。學(xué)校教育要從小培養(yǎng)廣大中小學(xué)生良好的行為意識，塑造中小學(xué)生健康人格和良好道德品質(zhì)，促進他們健康活潑成長，進而在維護公共秩序和社會穩(wěn)定方面，提高其作為一名公民對社會的貢獻度。青少

8、年良好的日常行為與品德形成這一課題研究開發(fā)：就是以培養(yǎng)青少年良好行為意識良好的品德表現(xiàn)。我們將應(yīng)立足于本校實際，包括從學(xué)生的現(xiàn)實生活、現(xiàn)實存在、現(xiàn)實活動出發(fā)，采取感性的、實踐的、科學(xué)的方式開發(fā)校本課程，并以此為載體，讓學(xué)生在自己所需要的活動（或文本）中去經(jīng)歷，去感悟，去建構(gòu)自己的價值理想，體現(xiàn)與本課題研究相吻合的行為習(xí)慣，學(xué)習(xí)做負(fù)責(zé)任的公民,過有意義的生活。二、課題研究的目的和意義在新時期，江澤民總書記提出了以德治國的方略。胡錦濤總書記又提出了新時期社會主義榮辱觀"八榮八恥"。這為進一步推進社會主義公民道德建設(shè)，提高公民的道德素質(zhì)，促進人的全面發(fā)展，培養(yǎng)一代又一代的&quo

9、t;四有"公民指明了方向。培養(yǎng)青少年養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，對于中華民族優(yōu)良素質(zhì)的提高是一項奠基工程，可謂百年大計?！鞍傩幸缘聻槭住保己眯袨榱?xí)慣的養(yǎng)成對學(xué)生良好道德規(guī)范的形成具有重要意義，良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是學(xué)校德育工作的最基本要求，中共中央國務(wù)院關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)若干意見提出，學(xué)校德育工作的任務(wù)之一應(yīng)當(dāng)是“從規(guī)范行為習(xí)慣做起，培養(yǎng)良好道德品質(zhì)和文明行為”，這為學(xué)校德育工作指明了方向。隨著教育改革的不斷深入，特別是農(nóng)村地區(qū)城市化進程的飛速進展，農(nóng)村地區(qū)撤校并校、規(guī)模辦學(xué)已成為一種必然趨勢。學(xué)校通過近一年來的運作發(fā)現(xiàn)在學(xué)生中間普遍存在行為不規(guī)范，養(yǎng)成教育較差的現(xiàn)象。

10、特別表現(xiàn)為衛(wèi)生習(xí)慣較差和不講文明、禮貌，從而造成學(xué)生的思想品德狀況不良。在家長中普遍存在重智育輕德育，重學(xué)校教育，忽視家庭、社會教育等現(xiàn)象。在這一時代背景下，我校提出了“學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成問題”的課題研究。本課題的最終目的是要落實以德治國的思想，引導(dǎo)學(xué)生養(yǎng)成良好行為習(xí)慣，逐步樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀，使青少年身心健康成長，實現(xiàn)學(xué)生持續(xù)自主發(fā)展，進而探索出一條在新的時代條件下學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成的新途徑。本課題研究是建設(shè)小康社會的需要。鎮(zhèn)經(jīng)濟持續(xù)不斷發(fā)展，人民的物質(zhì)生活不斷豐富，對人民的精神文化生活提出了更高的要求，因此對教育也提出了必要的期望。社會發(fā)展需要一批德才兼?zhèn)涞慕?/p>

11、設(shè)者和接班人，所以培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣不是一句空話，必須要貫穿到學(xué)生整個人生，培養(yǎng)學(xué)生的良好的行為習(xí)慣，要讓學(xué)生感受到養(yǎng)成教育的重要性，從而成為講文明、懂禮貌的社會主義新人。這也是素質(zhì)教育的具體體現(xiàn)，更是實行農(nóng)村城市化、工業(yè)化發(fā)展的需要，也體現(xiàn)教育為當(dāng)?shù)氐纳鐣⒔?jīng)濟發(fā)展服務(wù)的這一功能性；全面提高教師的職業(yè)道德素養(yǎng)。所以，對學(xué)生進行行為規(guī)范養(yǎng)成教育的方法，不僅僅依賴教師的說教，更重要的是教師的表率作用，真正起到潤物細(xì)無聲的作用，通過本課題的研究達(dá)到師生教育的互動性，促進教師職業(yè)道德素養(yǎng)的提高；努力改變家長的教育模式，家庭教育是孩子教育的第一課堂，家長是孩子的第一任老師，家長的素質(zhì)如何，觀念怎

12、樣，直接影響到對學(xué)生的日常行為表現(xiàn)，因而通過學(xué)生養(yǎng)成教育起到改變家庭教育方式直至改變家長自身的不良行為習(xí)慣，達(dá)到學(xué)校教育對周圍環(huán)境的輻射作用，使對學(xué)生日常行為的養(yǎng)成與品德行為問題的研究產(chǎn)生意義重大且深遠(yuǎn)的影響；成為具有價值的教育行為?，F(xiàn)今隨著社會、經(jīng)濟的發(fā)展，在農(nóng)村地區(qū)大規(guī)模的實施規(guī)模辦學(xué)，由于過渡的速度較快，加之大多數(shù)學(xué)生缺乏良好的衛(wèi)生習(xí)慣，缺乏尊重勞動成果的意識，缺乏言行一致的良好行為，這造成教育發(fā)展的速度較慢，制約了素質(zhì)教育的推進。因而培養(yǎng)學(xué)生的日常行為規(guī)范教育勢在必行。三、課題的研究的指導(dǎo)思想與原則1、理論基礎(chǔ)實踐是思想品德形成的基礎(chǔ)。馬克思說："不是意識決定生活，而是生活決

13、定意識。"（馬恩全集第3卷，第29、30頁）在對"知"與"行"的關(guān)系及其教育的問題，在中外倫理思想史上有過爭議，可概括為"知先于行、知先后行"、"知源于行、行先知后"和"知行合一、知行統(tǒng)一"三種觀點；對于知行難易問題有"知難行易"、"知易行難"和"知行亦難亦易"看法。二千多年前，古希臘人就提出了"美德可以被教會嗎？"在蘇格拉底看來，智慧即道德，對道德的認(rèn)知即會導(dǎo)向?qū)Φ赖碌膶嵺`（德行）。那么，教給學(xué)生&quo

14、t;美德"，究竟是指將"有關(guān)道德的知識"教給學(xué)生呢，還是指通過特定的方法培養(yǎng)學(xué)生的"德行"呢？前者是一種知識（事實）可通過課堂教學(xué)完成，后者是一種行為，德行是一種技藝，技藝的進步需要實踐。2、指導(dǎo)思想（1）以公民道德建設(shè)實施綱要小學(xué)生守則小學(xué)生日常行為規(guī)范為基本內(nèi)容，深入開展學(xué)生行為規(guī)范教育，正確引導(dǎo)學(xué)生的道德行為，培養(yǎng)學(xué)生的道德情操，提高學(xué)生的道德認(rèn)識。（2）通過專項教育活動，進一步拓寬學(xué)校文明創(chuàng)建領(lǐng)域，豐富創(chuàng)建內(nèi)容，提高創(chuàng)建品位，促進校園文化建設(shè)。3、課題研究的指導(dǎo)原則（1）說理教育與實踐行為相結(jié)合的原則。說理教育是學(xué)校通過各種教育載體，向

15、學(xué)生提出要求，講明原則，對偶發(fā)事件給予完滿處理的過程。說理教育不受時間和空間的限制，隨時隨地都可以對相關(guān)問題給予說明、解釋、引申、提示?？梢允且欢卧挘粋€小故事，一個小問題。它重在明理。實踐行為，注重通過動手和對具體問題的操作層面來教育學(xué)生。它分為有意識和無意識創(chuàng)設(shè)情境和操作空間。有意識創(chuàng)設(shè)，是指根據(jù)教育者的主觀需要或受教育者的客觀要求，有計劃、有目的、有組織地安排一個具體活動環(huán)境和制造一種氣氛，讓主體親自參預(yù)，在活動中受到教育。無意識創(chuàng)設(shè)，是指教育者在預(yù)先沒有準(zhǔn)備，但當(dāng)前的環(huán)境、氣氛和學(xué)生的接受態(tài)勢又特別適合。教育者不失時機地進行教育。說理教育與實踐行為相結(jié)合，使學(xué)生從聽、說、做中感知、領(lǐng)會

16、，熟練。形成習(xí)慣的遷移，不僅能自我控制，還能自我發(fā)展。（2）高要求與低評估的原則。對于培養(yǎng)學(xué)生良好的日常行為、優(yōu)秀道德品質(zhì)，應(yīng)提出較全面的要求，明示給學(xué)生，規(guī)范他們的言行，同時也要兼顧每個學(xué)生的個性心理需要和個性特點，給一個恰如其分的評價，不要挫傷他們的積極性與自尊心。只要是發(fā)展，是提高就行。不要整齊化一，千人一面。即：“取法其上，要求其中?！惫湃苏f：“攻人之過勿太嚴(yán)，要思其堪受。教人之善勿過高，要令其可從?！保?）遵循心理健康教育工作的“四化”原則。知識化原則：獲得相關(guān)心理健康教育的要求、知識、關(guān)系。重知、明理。生活化原則：在知識化的基礎(chǔ)上提出了更高的要求，不僅要“懂”，還要會“做”。自動化

17、，一般化。重實踐與遷移。個性化原則：充分利用學(xué)生的主觀能動性，個性化傾向。促進個體建設(shè)。智能化原則：這是教育的最高境界和最終目的。經(jīng)過學(xué)習(xí)與強化，學(xué)生的良好個性品質(zhì)得到培養(yǎng)，在一定情境下，達(dá)到無意識的自動化的心理傾向。（4）遵循心理輔導(dǎo)的原則。“心理健康是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)?！毙睦斫】档膶W(xué)生，才能在德、智、體、美、勞等方面得到發(fā)展。遵循心理輔導(dǎo)的原則，是學(xué)生良好行為及道德品質(zhì)得到發(fā)展的前提。它包括：“尊重與愛心原則；啟發(fā)自覺、情理結(jié)合原則；寓教于樂原則；全面發(fā)展原則；點面結(jié)合、預(yù)防為主原則；保密性原則；促進成長的非指標(biāo)性原則?！彼?、學(xué)生日常行為養(yǎng)成與品德形成的范圍青少年是整個社會成員的重要組成部分

18、。他們也是成長中的小公民。他們道德素質(zhì)的發(fā)展?fàn)顩r，是整個社會道德水平的重要標(biāo)志。推進以德治國，落實公民道德建設(shè)實施綱要精神必然要求改進和加強學(xué)生的道德教育。從長遠(yuǎn)看，公民道德素質(zhì)的培養(yǎng)，必須從小抓起。青少年道德教育的一個極為重要的方面就是形成良好行為習(xí)慣。幫助廣大中學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，既是中學(xué)生道德教育的基本內(nèi)容，也是中學(xué)生道德教育的重要內(nèi)容和道德形成的重要標(biāo)志。養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，是中學(xué)生道德教育的基本任務(wù)之一，是重中之重。中學(xué)生是我們事業(yè)的接班人，是處于生長發(fā)育中的社會公民，他們的道德素質(zhì)狀況將直接關(guān)系到新一代國民的道德水平。中學(xué)生良好行為習(xí)慣的培養(yǎng)是他們道德養(yǎng)成的重要基礎(chǔ)。如果說以德

19、治國是一項系統(tǒng)工程的話，那么中學(xué)生的道德培養(yǎng)就是這項工程的基礎(chǔ)工程。具體內(nèi)容如下：（一）對學(xué)生行為特點的探討：行為是人的心理、意識參與外部活動時其外部表現(xiàn)的組合。心理、意識是行為的內(nèi)部基礎(chǔ)，活動、行動是行為的外部載體，行為是心理、意識、活動、行動的表現(xiàn)與結(jié)果。統(tǒng)觀現(xiàn)狀，學(xué)生行為特點主要表現(xiàn)為：1、活動性：一為它總是憑借活動的動作與行動表現(xiàn)完成的；二是行為的表現(xiàn)與完成有一個活動過程。因此，必須引導(dǎo)學(xué)生在多種活動中，教育、矯正和評價習(xí)慣。2、意識性：行為都受一定的心理、意識來支配，無意行為也在潛意識的操縱下產(chǎn)生。運用合理的心理輔導(dǎo)藝術(shù)，有利于增進學(xué)生的心理健康，從而支配言行。3、外顯性：行為是在外

20、部活動中表現(xiàn)和完成的，具有突出的外顯性。教師必須及時捕捉現(xiàn)狀，對癥下藥。4、適應(yīng)性：行為是個體適應(yīng)環(huán)境的工具，是個體與環(huán)境相互作用的產(chǎn)物。不同個體行為的適應(yīng)性水平則不同，同一個體的行為水平也有差別。無論是社會、學(xué)校還是家庭都必須為學(xué)生創(chuàng)設(shè)有利的環(huán)境，促進學(xué)生良好行為的形成。5、習(xí)得性：部分行為由遺傳決定，大部分行為是后天習(xí)得。學(xué)校的責(zé)任尤其重大。6、復(fù)雜性：人的心理紛繁復(fù)雜、所處的環(huán)境也五彩繽紛，因而心理與外在環(huán)境相互作用下的行為，自然具有復(fù)雜性。對學(xué)生的培養(yǎng)必須循序漸進、持之以恒。7、良莠性：行為有優(yōu)劣、好壞、良與不良之分。（二）繼續(xù)加強<<中小學(xué)生守則>>和<

21、<中學(xué)生日常行為規(guī)范>>學(xué)習(xí)和落實。聯(lián)系學(xué)生實際，文道有機結(jié)合，在潛移默化中培養(yǎng)學(xué)生良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。葉圣陶先生說：“習(xí)慣是從實踐中培養(yǎng)出來的，知道一點做一點，知道幾點做幾點。積累起來,各方面都養(yǎng)成習(xí)慣,而且都是好習(xí)慣,就差不多了。”因此，在課堂教學(xué)中，必須聯(lián)系實際，指導(dǎo)學(xué)生良好的行為習(xí)慣，如在知識的傳授過程中有機滲透預(yù)、復(fù)習(xí)習(xí)慣，聽的習(xí)慣，讀的習(xí)慣，獨立作業(yè)的習(xí)慣，遵守紀(jì)律，尊老愛幼，熱愛勞動等等習(xí)慣的培養(yǎng)。讓學(xué)生在不知不覺中受到感化，形成習(xí)慣。大教育家夸美紐斯在大教學(xué)論中指出：教師要在學(xué)生有了學(xué)習(xí)要求的情況下去教；要在學(xué)生理解的基礎(chǔ)上要求記；要在學(xué)生明白行動規(guī)則的條件下再要

22、求去做。因此，我們必須改變原有的教學(xué)習(xí)慣，努力創(chuàng)設(shè)和諧的教學(xué)氣氛，積極鼓勵學(xué)生主動參與教學(xué)，這不僅能取得較好的教學(xué)效果，更重要的是日復(fù)一日，學(xué)生形成了良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣將受益無窮。（三）胡錦濤總書記提出了新時期社會主義榮辱觀"八榮八恥"。它分清了什么是善惡美丑，堅持什么，反對什么，倡導(dǎo)什么、抵制什么."八榮八恥"倡導(dǎo)了社會主義基本道德規(guī)范，賦予了青少年新的人生信條。對學(xué)生進行"八榮八恥"宣傳教育。顯然，對于中小學(xué)生而言，道德教育也需要落實在文明行為習(xí)慣的培養(yǎng)上。良好習(xí)慣的養(yǎng)成就成了中小學(xué)德育的重要任務(wù)之一。 培養(yǎng)少年兒童的良好行為習(xí)慣，既

23、有利于克服我國長期以來在少年兒童德育中追求"高、大、全"的弊端，增強德育工作的針對性和時效性，推進素質(zhì)教育，推動我國基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展，也有利于促進我國家庭教育的改進。因此，從行為習(xí)慣的培養(yǎng)入手，來探討和研究良好行為習(xí)慣與品德的培育，不僅可以克服長期以來中學(xué)生德育工作中存在的主要弊端，而且也符合中學(xué)生身心發(fā)展的特點，適應(yīng)新的時代環(huán)境和形勢。這一研究，從現(xiàn)實和長遠(yuǎn)看，無疑都具有重要意義。培養(yǎng)學(xué)生的責(zé)任意識，是品德形成的重要內(nèi)容。今天，我們培養(yǎng)一批有責(zé)任心、責(zé)任意識的學(xué)生，明天，我們祖國就有一批具有責(zé)任意識的建設(shè)者和接班人。責(zé)任教育與我們?nèi)鐣_展的民主精神代代傳、誠信教育活動

24、有不少相通之處。一個有責(zé)任心的人，受人尊敬；一個有責(zé)任心的社會，和諧發(fā)展；一個有責(zé)任心的民族，充滿希望。五、課題研究的實施2006年9月2007年9月：在調(diào)查、宣傳的基礎(chǔ)上，對收回問卷進行科學(xué)統(tǒng)計、分析，整理個案分析研究集，撰寫調(diào)查報告和相關(guān)論文，編寫行為教育指導(dǎo)綱要和學(xué)習(xí)指導(dǎo)書。調(diào)查摸底階段：從現(xiàn)在起，利用一個月的時間，各校要認(rèn)真搞好學(xué)生思想、行為、學(xué)習(xí)習(xí)慣等方面的調(diào)查摸底工作，了解掌握當(dāng)前學(xué)校養(yǎng)成教育中存在的問題和工作中的薄弱環(huán)節(jié)，廣泛宣傳動員，為全面推進中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育做好各方面的準(zhǔn)備。確定目標(biāo)階段：各校在廣泛調(diào)查摸底的基礎(chǔ)上，要研究制定學(xué)校養(yǎng)成教育的具體實施方案。方案要有針對性

25、，有明確的階段工作目標(biāo)和工作重點。同時要符合學(xué)校和學(xué)生實際，易操作，力戒形式主義、花架子、真正有利于促進學(xué)校的教育教學(xué)工作和學(xué)生的全面發(fā)展。2007年9月2008年9月:設(shè)計方案，探索方法。按照實驗要求，對實驗對象有步驟地進行有關(guān)學(xué)習(xí)輔導(dǎo)，并及時進行對比分析、及時修正實驗方案，制定新的實驗措施.并進一步修正實驗方案，完善校本課程的開發(fā)，指導(dǎo)學(xué)生撰寫個人實驗報告。從2007年9月新學(xué)期開始，進入全面推進中小學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育的實施階段。每兩年為一個周期，使中學(xué)生行為習(xí)慣養(yǎng)成教育實現(xiàn)半年有起色，一年有效果，兩年大變化。2008年9月2009年9月：個案分析，德育教育。對在課題研究中涌現(xiàn)出來的典型

26、事跡、人物、家庭進行表彰。此階段一定要暢通反饋渠道，及時解決工作中出現(xiàn)的各類問題。聯(lián)校要加強與基層學(xué)校的聯(lián)系，學(xué)校要加強與學(xué)生和家長的聯(lián)系，通過召開學(xué)生、家長座談會、調(diào)查問卷、行為習(xí)慣養(yǎng)。將搜集得到的典型案例，及前階段中得到的成功經(jīng)驗加以總結(jié)并為下階段的經(jīng)驗總結(jié)備好第一手材料。2009年9月2010年6月：經(jīng)驗介紹，科研論文。完成結(jié)題鑒定，總結(jié)研究成果，走進社區(qū)，參與社會活動，將課題經(jīng)驗在全校進行推廣。六、課題研究成果及表現(xiàn)形式1.通過良好習(xí)慣培養(yǎng)，形成優(yōu)良校風(fēng)。學(xué)校教育活動是師生共同參與的雙邊活動，在這一活動過程中，不僅要求學(xué)生遵守中小學(xué)生守則和中小學(xué)生日常行為規(guī)范與學(xué)校規(guī)章制度，還應(yīng)從言談

27、舉止、文明禮貌、衣食住行、衛(wèi)生習(xí)慣等方面進行規(guī)范的養(yǎng)成教育。教師更應(yīng)遵守職業(yè)道德，嚴(yán)于律己，作風(fēng)正派，儀表端莊，以身作則，言傳身教，管教管導(dǎo)，教書育人，在言行舉止、文明禮貌、衣食住行、衛(wèi)生習(xí)慣等方面做學(xué)生的表率。為使小學(xué)生養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，在新學(xué)期我們開展了“養(yǎng)成10種好習(xí)慣”活動，號召同學(xué)們努力做到：“語言文明有禮貌，粗話臟話全不要；外在形象很重要，服裝整潔好儀表；坐正立直形體好，行走穩(wěn)健樹風(fēng)貌；學(xué)習(xí)場所不吵鬧，保持安靜很必要；不亂花錢講節(jié)儉，生活樸素習(xí)慣好；誠實守信不說謊，明辨是非品德高；孝敬父母尊老師，熱情大方都說好；優(yōu)美環(huán)境人人愛，從小就要講環(huán)保；衛(wèi)生習(xí)慣要養(yǎng)成，強健身體病不找；遵守

28、規(guī)范和守則，健康成長素質(zhì)高。”以優(yōu)美的自然、人文環(huán)境熏陶人。一個綠化、凈化、美化的校園環(huán)境可以熏陶人，學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)深深地感知這一點，在師生們共同努力下，已經(jīng)把學(xué)校建設(shè)成了一所遠(yuǎn)近聞名的花園式學(xué)校。優(yōu)美的自然、人文環(huán)境是無聲的語言，是對學(xué)生的良好教育。大秦家初中在當(dāng)?shù)貧v來以校風(fēng)好，教學(xué)質(zhì)量高，成才學(xué)生多而稱著，但由于生源復(fù)雜，學(xué)生達(dá)一千多人，因此給良好習(xí)慣培養(yǎng)造成較難度。而且人們綜合素質(zhì)參差不齊，因此課題開展前，大中的學(xué)生仍然有很多不良習(xí)慣,逃學(xué)、打架、長期不完成作業(yè)時有發(fā)生，自從課題在市教委立項后，課題組全體人員一致認(rèn)為：大中不適合搞純理論研究，不能為了研究而研究，要通過課題研究探索出一條培養(yǎng)學(xué)生

29、良好習(xí)慣的最佳途徑，通過良好習(xí)慣的養(yǎng)成，促進校風(fēng)建設(shè)。一年來，通過研究者和研究對象的共同努力，美化、綠化、文化校園的目標(biāo)已經(jīng)實現(xiàn)，學(xué)生沒有故意破壞校園文化建設(shè)的事件發(fā)生，大家都在維護來之不易的研究成果。逃學(xué)、打架等惡習(xí)基本杜絕，隨手丟垃圾、佩帶頸鏈耳環(huán)、長期不完成作業(yè)等不良習(xí)慣基本糾正，任何時候走進校園，展示在大家面前的都是潔凈、美麗的學(xué)習(xí)環(huán)境。不少家長都這樣說：“我的小孩成績不夠一中的分?jǐn)?shù)線，今后可能也升不了大學(xué)，但就沖著你們優(yōu)良的校風(fēng)，小孩在大中讀書我們放心，他今后雖然成不了才，但能成人，成器，我們就非常滿意，就要請你們收下我的小孩?！?.個案分析研究，習(xí)慣養(yǎng)成，終生受益點滴的一、兩項良好

30、習(xí)慣也許對一個人的一生影響不大，在短時間內(nèi)也看不出良好習(xí)慣養(yǎng)成后一個人的綜合素質(zhì)有多大變化。但只要不懈努力，日積月累，積小成為大成，他將終生受益。比如有一位去年已畢業(yè)的同學(xué)，據(jù)家長講，他們?nèi)依眉倨诘奖本┞糜?，小孩每天都要帶一個塑料袋在身邊，不但將自己用后的廢紙、果皮裝入其中，還隨手將發(fā)現(xiàn)的紙屑等裝入其中，最后丟在垃圾桶內(nèi)。這些行動家長并沒有要求她，而是她的一種自覺行為。最近聽另一位在校學(xué)生家長反映，他的小孩經(jīng)?；厝ズ?，要教育他們養(yǎng)成良好習(xí)慣，并一一指出他們家長哪些地方需要改正。上述兩例雖然只是個別現(xiàn)象，但反映了學(xué)生良好習(xí)慣養(yǎng)成的社會效益，以及對學(xué)生本人終生的影響。初三一班學(xué)生李心怡說：“結(jié)

31、實的房子要從地下造起，房子才能經(jīng)得起長年風(fēng)吹雨打的考驗；我們中學(xué)生的行為習(xí)慣也要從小抓起。因為學(xué)校非常注重習(xí)慣培養(yǎng)，我的進步可大了！平時在學(xué)校不時有老師從我身邊走過，可我卻旁若無人，只顧低著頭走自己的路，連招呼也不打一聲。自從學(xué)校進行了行為習(xí)慣的培養(yǎng)，我改正了許多?？匆娎蠋煻寄苤鲃诱f：“老師，您好！”回家時遇見老師也能說一聲：“老師，再見！”初一二班欒宇曄同學(xué)說：“以前，我在做作業(yè)或課外活動時，經(jīng)常會和同學(xué)鬧小矛盾，還強詞奪理?，F(xiàn)在呢？通過老師的教育，我改掉了往日的面貌，遇事總是以禮相讓，不和別人爭吵，因為我做到了這一點，我與同學(xué)的矛盾減少了，與同學(xué)更加團結(jié)了，也得到了同學(xué)們的支持和信任?！背?/p>

32、二四班任艷婷同學(xué)說：“自從開展了這項研究，我膽子逐漸大起來了。上課能積極發(fā)言，跟以前的我簡直沒法比。以前，老師提出了問題，我即使會回答，也不敢舉手。我非常羨慕其它同學(xué)的膽量。老師看到這一缺點，上課有意識地經(jīng)常鼓勵我發(fā)言。我也在暗地里對自己說：“我能行！”老師總是及時表揚我?，F(xiàn)在我發(fā)言可積極了，甚至站起來，希望老師叫到我的名字?！?.撰寫了一批良好習(xí)慣培養(yǎng)研究的科研論文一年來，廣大教師積極在理論上提高自己的教育科研水平，在實踐中去運用相關(guān)理論，培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣。經(jīng)過不完全統(tǒng)計，教師共撰寫論文400多篇，其中直接與課題研究相關(guān)的論文有100多篇，在市級以上正式刊物發(fā)表的有11篇，在市級以上學(xué)術(shù)會

33、上交流或獲獎的有21篇，2003年2月以來輔導(dǎo)學(xué)生各級各類競賽獲獎30人次。教師市級以上優(yōu)質(zhì)課2節(jié)。主要社會效益：1、通過課題實驗，轉(zhuǎn)變教育觀念，促進了教師整體素質(zhì)的提高。2、在探索素質(zhì)教育的辦學(xué)思路、促進學(xué)生全面發(fā)展基本途徑上提供了重要啟示。A、教育必須依靠學(xué)生主體，發(fā)展和完善學(xué)生主體，通過培養(yǎng)認(rèn)識社會和改造社會的主體來促進社會的發(fā)展。B、教育內(nèi)容必須與生活相聯(lián)系，注重學(xué)生的實踐鍛煉。C、課題實驗和課程改革相互聯(lián)系，相互促進。新課程倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。經(jīng)過一年實驗，學(xué)校學(xué)生都明確了良好行為習(xí)慣的重要性，學(xué)生們對習(xí)慣培養(yǎng)也有了更深層次的認(rèn)識。七、課題研究的組織與管理一、課題組成員構(gòu)成：申請人、負(fù)責(zé)人：姜永玲主要成員：秦豐堂 楊志芊 姜竹青 吳曉燕 李金紅 孫奎霞 李玲 秦東方課題組師資力量雄厚，結(jié)構(gòu)合理，校長秦豐