外國文學(xué)史名詞解釋培訓(xùn)課件

1、外國文學(xué)史名詞解釋學(xué)習(xí)好資料名詞解釋：荷馬史詩荷馬史詩包括伊利亞特和奧德賽兩部史詩，取材于公元前12世紀發(fā)生的特洛亞戰(zhàn)爭的歷史事件，有相當(dāng)長的民間傳唱和吟誦過程。相傳由行吟詩 人荷馬整理而成，故稱荷馬史詩。兩部史詩結(jié)構(gòu)巧妙、形象鮮明、語言質(zhì)樸、 比喻奇特，并具有各自不同的藝術(shù)風(fēng)格。荷馬史詩真實地反映了古代希臘從原 始公社制向奴隸制過渡時期的社會風(fēng)貌，是認識希臘史前社會的重要文獻?！昂神R式的比喻”荷馬史詩中的詩句流暢、自然、優(yōu)美，比喻生動形象。常借用自然界中的動 植物以喻人，被后人贊譽為“荷馬式的比喻”。伊索寓言伊索寓言是希臘民間口頭流傳的動物寓言故事，相傳為公元前6世紀時被釋放的奴隸伊索所作，

2、故稱伊索寓言。這些寓言采用擬人化的手法，用一個 簡短的動物故事來說明一個道理。這些道理主要反映下層平民和奴隸的思想感 情和生活愿望，譴責(zé)專制暴虐、殘酷壓迫，總結(jié)人們的生活經(jīng)驗和教訓(xùn)。狼 和小羊、農(nóng)夫與蛇、說大話的人和龜兔賽跑就是其中影響較大 的名篇。伊索寓言富含哲理，短小精悍，形象生動，開創(chuàng)了歐洲寓言的先 河。古希臘悲劇古希臘悲劇起源于祭祀活動中的“酒神頌歌”。希臘悲劇主要不在于寫悲，而 在于表現(xiàn)崇高、莊重、嚴肅的英雄主義思想。它大都采用神話傳說題材反映現(xiàn) 實社會的生活和斗爭，突出人跟命運的沖突，表現(xiàn)反專制、反壓迫、反侵略的 民主精神，具有強烈的時代氣息。希臘古典時期出現(xiàn)了埃斯庫羅斯、索?？死?/p>

3、 斯、歐里庇得斯三大悲劇家，他們的代表作分別是被縛的普羅米修斯、俄狄浦斯王和美狄亞。俄狄浦斯王古希臘悲劇家索?？死账沟拇碜?。取材于英雄傳說，寫俄狄浦斯反抗“殺父 娶母”的神示，然而又逃不出命運支配的故事。作者頌揚了悲劇主人公的堅強意 志和對人民對國家的負責(zé)精神，但這樣一個英雄卻受著命運的捉弄。這樣，索 ?？死账箤γ\的合理性提出了懷疑，表現(xiàn)了雅典自由民在社會災(zāi)難面前的斗 爭精神和悲憤情緒。索福克勒斯把人物放在尖銳的沖突中并通過人物對比方法 來塑造，因而人物的動作性強，性格比較突出。三聯(lián)劇又稱三部曲，古希臘悲劇中最初的固定格式，即指情節(jié)連貫，內(nèi)容相關(guān)的三 部悲劇。它們既有相對獨立性，有各自的劇

4、名，能獨立成篇，又有內(nèi)在聯(lián)系， 可合成一組悲劇，有總的劇名，表達統(tǒng)一的主題。后成為三部內(nèi)容各自獨立而 又相互聯(lián)系的文學(xué)作品的統(tǒng)稱。埃涅阿斯紀/文人史詩埃涅阿斯紀是古羅馬詩人維吉爾最重要的作品，也是整個羅馬文學(xué)的頂 峰之作。史詩的主題是描述羅馬祖先建國的功績，歌頌羅馬的光榮。埃涅阿 斯紀以荷馬史詩為范本，前半部分寫漂泊，后半部分寫戰(zhàn)爭，有著鮮明的時 代特征和民族特征，是歐洲文學(xué)史上第一部文人史詩。新約全書簡稱新約?；浇涛膶W(xué)的最高成就，是基督教的正典。新約共 27卷，形成于公元2世紀，分為“福音書”、“使徒行傳”、“書信”和“啟示錄”主 要記述的是耶穌的救世言行以及門徒的事跡。正常的兒童古希臘人

5、在“神人同形同性”的基礎(chǔ)上，塑造了高大完美的、充滿著理性光輝 的眾神形象，并曲曲折折地折射出古代社會進化的遺跡和古代人類征服自然的 進程，這種正常的思維有別于早熟的兒童和粗野的兒童，因而得名。第十位文藝女神古希臘最杰出的抒情詩人 薩福曾開辦學(xué)校，教少女學(xué)習(xí)音樂和詩歌。她寫詩9卷，其獨唱琴歌歌唱愛情和美德，感情真摯，意境清新，有很強的感染力。因此，柏拉圖稱她為“第十位文藝女神”。教會文學(xué)中世紀的教會文學(xué)是適應(yīng)封建主和基督教會而創(chuàng)作的文學(xué)。由牧師們用拉丁文寫成，其內(nèi)容主要是宣傳基督教義，宣揚神的權(quán)威、禁欲主義和來世思想。目的在于欺騙人民，使人民成為統(tǒng)治者的馴服奴隸，以維護封建統(tǒng)治。教 會文學(xué)的題材

6、主要有圣經(jīng)故事、圣徒傳、宗教敘事詩、贊美詩、祈禱文、宗教 劇等。藝術(shù)表現(xiàn)上多采用象征、寓意、夢幻等手法。雖然在中世紀的歐洲占統(tǒng) 治地位，但是缺乏載入文學(xué)史的藝術(shù)價值。騎士文學(xué)騎士文學(xué)一中古歐洲的一種封建世俗文學(xué)，它鮮明地反映了封建領(lǐng)主階級的 意識。騎士文學(xué)分騎士抒情詩和騎士敘事詩（騎士傳奇）兩大類，前者以法國 南部的普羅旺斯為中心，主要寫騎士對貴婦人的愛和崇拜，以破曉歌最為 著名；后者以法國北部為中心，主要寫騎士為獲得榮譽和愛情所進行的各種冒 險活動，流傳最廣的是亞瑟王與他的圓桌騎的故事，騎士敘事詩有一定的反封 建、反禁欲主義的意義，具有較強的反教會色彩。中世紀英雄史詩中世紀英雄史詩原先在民間

7、口頭流傳，后來由教會神職人員用文字寫定。早 期英雄史詩大多反映氏族社會末期生活，歌頌部落英雄為民除害、為民造福的 事跡。中期的英雄史詩是封建國家形成時期的產(chǎn)物。史詩的主人公都是體現(xiàn)忠 君、愛國、護教思想的英雄形象，主要作品有法國的羅蘭之歌、西班牙的熙德之歌、俄羅斯的伊戈爾遠征記和德國的尼伯龍根之歌等。城市文學(xué)城市文學(xué)又名市民文學(xué)，是12世紀以后隨著城市的興起而產(chǎn)生的一種反映新 興市民階級思想情趣的文學(xué)。它取材于現(xiàn)實生活，揭露諷刺封建貴族和宗教僧 侶的專橫、貪婪、愚蠢和偽善，表現(xiàn)市民的聰明才智和進取精神，具有鮮明的 反封建、反教會傾向。藝術(shù)風(fēng)格生動活潑，語言通俗易懂，生活氣息濃郁。法 國的長篇敘

8、事詩列那狐傳奇的成就最為突出。神曲神曲原名喜劇。但丁認為神曲以悲劇的地獄開始，以光明的天 堂結(jié)束，寓意著以痛苦始，以歡樂終的藝術(shù)精神，因此可以稱為喜劇。薄伽丘 給作品冠以“神”名之后，后世稱為“神的喜劇”。文藝復(fù)興文藝復(fù)興運動是14-17世紀初在復(fù)興古希臘、羅馬文化的口號下，歐洲資產(chǎn) 階級掀起的反封建、反教會的思想文化運動。其目的在于摧毀以“神”為中心的 圭寸建意識形態(tài)，建立以“人”為中心的資產(chǎn)階級人文主義新思想、新文化。人文主義文藝復(fù)興運動的指導(dǎo)思想。它是資產(chǎn)階級的道德原則和生活理想，反封建反 教會的思想武器。人文主義思想提倡以人為本，剔除中世紀神學(xué)以神為本的思 想。人文主義反映了資產(chǎn)階級反

9、封建反教會的要求，體現(xiàn)了一個新時代的時代 精神。七星詩社七星詩社是16世紀后半葉出現(xiàn)在法國的具有貴族傾向的詩人團體，由龍沙等 7人組成。七星詩人肯定生活、熱愛自由、反對禁欲主義，推崇古希臘羅馬文 學(xué)，強調(diào)向希臘語和拉丁語假借詞語，對法國民族語言的統(tǒng)一和民族詩歌的建 立作出了貢獻。但他們一味模仿古人，輕視民間文學(xué)和人民語言，并強調(diào)作家 必須“出身高貴”，帶有明顯的貴族偏見。流浪漢小說流浪漢小說產(chǎn)生于16世紀中葉的西班牙。這些小說以第一人稱寫成，主人公 大多是無業(yè)游民，表現(xiàn)了不幸者的消極反抗情緒；基本上取材于現(xiàn)實生活，以 主人公的活動為線索來安排各種生活場景。作品通過主人公的流浪生涯，揭露 了西班

10、牙社會的腐朽、黑暗、弱肉強食，充滿了幽默辛辣的諷刺。代表作品無 名氏的小癩子。堂吉訶德堂吉訶德是西班牙作家塞萬提斯的作品堂吉訶德中的主人公。堂吉訶德 是西方文學(xué)史上第一個成功的正面喜劇形象。堂吉訶德的典型意義在于，概括 了各個時代強調(diào)主觀動機，忽視客觀效果，脫離現(xiàn)實的人們的特征，啟迪教育 人們，凡事要從實際出發(fā)，堅持理論聯(lián)系實際，反對脫離實際的主觀唯心主 義，做到動機與效果，主觀與客觀相統(tǒng)一，才能把事情辦好，達到預(yù)期的目 的。羅密歐與朱麗葉是莎士比亞早期創(chuàng)作中一部具有強烈反封建意識的愛情悲劇。青年男女羅密 歐與朱麗葉，為了爭取自由幸福，不惜以生命殉情，最終使家族世仇得到和 解，這是一曲愛情的贊

11、歌。莎士比亞化“莎士比亞化”是馬克思、恩格斯針對戲劇創(chuàng)作中存在的“把個人變成時代精神 的單純的傳聲筒”的缺點而提出的創(chuàng)作原則。所謂“莎士比亞化”，就是要求作家 像莎士比亞那樣，善于從生活真實出發(fā)，展示廣闊的社會背景，給作品中的人 物和事件提供富有時代特點的典型環(huán)境；作品的情節(jié)應(yīng)該生動、豐富，人物應(yīng) 該有鮮明個性，同時具有典型意義；作家的傾向要在情節(jié)和人物的描述中隱蔽 而自然地流露出來。（17世紀）古典主義古典主義是17世紀盛行于法國，后流行于歐洲的一種文學(xué)思潮，因主張以古 希臘羅馬文學(xué)為典范而得名。古典主義在政治上擁護王權(quán)，強調(diào)克制個人感 情，服從國家整體利益；思想上崇尚理性，以唯理主義為哲學(xué)

12、基礎(chǔ)；創(chuàng)作上強 調(diào)模仿古人，大量從古代文學(xué)中選取題材；藝術(shù)形式上對各種體裁有嚴格界 定，如劇本創(chuàng)作須遵守“三一律”等。古典主義的主要成就是悲劇和喜劇。代表 作家有高乃依和拉辛等。三一律“三一律”是法國古典主義作家為戲劇創(chuàng)作制定的一條規(guī)則，即時間、地點、 情節(jié)的整一律?！叭宦伞币?guī)定一出戲只能有一條情節(jié)線索，劇情只能發(fā)生在同 一地點，時間不得超過二十四小時。“三一律”的積極作用在于使戲劇結(jié)構(gòu)嚴 謹、情節(jié)集中，沖突能迅速展開，達到高潮；但同時它又容易束縛劇作家的手 腳，導(dǎo)致人物形象公式化、概念化，削弱了作品的藝術(shù)感染力。啟蒙運動啟蒙運動是18世紀產(chǎn)生的具有全歐性質(zhì)的一場資產(chǎn)階級政治思想文化運 動。

13、這場運動是文藝復(fù)興運動在新的歷史條件下的繼續(xù)和發(fā)展，實質(zhì)是法國大 革命前新興資產(chǎn)階級向封建階級奪權(quán)之前的一次輿論大準備。所謂啟蒙就是要 啟迪蒙昧，開發(fā)蒙昧，給予知識和光明。當(dāng)時先進的思想家把啟蒙教化作為改 造社會的基本方法，從而形成了這樣一種社會思潮。百科全書派18世紀法國的啟蒙學(xué)派。因圍繞百科全書的編纂，許多杰出的啟蒙思想 家和作家結(jié)合成了一個松散的文化學(xué)派，其代表人物是狄德羅、伏爾泰、盧梭 等。他們用新的世界觀審視人類文化的各個領(lǐng)域，集近代知識之大成，使唯物 主義“成了法國一切有教養(yǎng)的青年的信條”。百科全書派利用包括文學(xué)在內(nèi)的各 種形式宣傳啟蒙主張，在西方思想史上作出了巨大的貢獻。狂飚突進

14、運動“狂飚突進”運動是8世紀七、八十年代發(fā)生于德國的一場聲勢浩大的文學(xué) 運動，它是德國啟蒙運動的繼續(xù)和發(fā)展，主要人物有赫爾德、歌德、席勒等。 運動的名稱來源于克林格爾的劇本狂飆與突進?！翱耢贿M”運動宣揚天 才、力量，歌頌自由，表現(xiàn)了對現(xiàn)實的不滿與反抗。作品言辭激烈，熱情洋 溢，體現(xiàn)出強烈的叛逆精神。維特?zé)?774年歌德的中篇書信體小說少年維特之煩惱問世后，轟動一時，維特 的悲劇感染了德國以至世界各地不同時代的同命相連的青年。他們不但模仿維 特穿青衣黃褲，甚至效仿維特自殺者也不乏其人。這種現(xiàn)象被稱為“維特?zé)帷?。感傷主義文學(xué)18世紀后期流行于歐洲的一種文學(xué)思潮，因英國作家斯泰恩的小說感傷旅 行而

15、得名。其特點是崇尚感情，把情感放在理性之上，重視個性和個人精神生活，描寫自然風(fēng)景，留戀宗法社會。它被稱為前浪漫主義，是19世紀初期浪漫主義的先聲。浪漫主義浪漫主義是18世紀末興起于德國，并在19世紀初期盛行于歐美各國的一種 文學(xué)思潮。浪漫主義作家偏重于表現(xiàn)主觀理想，他們的作品想像豐富，具有強 烈的主觀抒情色彩；對丑惡的的社會現(xiàn)實的厭惡使他們往往寄情山水，謳歌自 然；浪漫主義作家批判古典主義的清規(guī)戒律，重視中世紀的民間文學(xué)，提出“回 到中世紀”的口號。代表作家有：拜倫、雨果、普希金、惠特曼等。湖畔派詩人詩人華茲華斯作為英國浪漫主義文學(xué)的早期代表，他與柯爾律治和騷塞曾在英國西北部的昆布蘭湖區(qū)居住，

16、并在思想觀點和創(chuàng)作理論上有不少相同之處， 因此被稱為“湖畔派”。這些詩人對法國大革命抱著矛盾的態(tài)度，對資本主義的 工業(yè)文明和城市文明表示厭惡，竭力謳歌的是宗法制的農(nóng)村生活和大自然，喜 歡描寫神秘離奇的情景與異國風(fēng)光。1798年，華茲華斯在他與柯爾律治共同出 版的詩集抒情歌謠集再版時所寫的序言，成為英國浪漫主義文學(xué)的宣言。世紀病/時代病19世紀初期，在大革命浪潮的沖擊下，歐洲有不少資產(chǎn)階級進步知識分子既 厭倦上流社會虛偽腐敗的習(xí)俗和冷酷的資本主義文明，又脫離人民，看不清前 途，在現(xiàn)實生活里找不到自己的位置。于是產(chǎn)生了悲觀絕望的精神狀態(tài)，陷入 憂郁、孤獨和悲觀失望之中，成為英國工業(yè)革命和法國大革命

17、后流行的一種典 型的時代精神和社會心態(tài)。法國作家 夏多布里昂的中篇小說勒內(nèi)中的同名 主人公勒內(nèi)是文學(xué)史上第一個“世紀病”形象。美丑對照原則“美丑對照”是雨果著名的美學(xué)主張，也是他不少作品的鮮明特色。雨果認 為：“丑就在美的旁邊，畸形靠近優(yōu)美，粗俗藏在崇高的背后，善與惡并存，黑 暗與光明相共。”作者在巴黎圣母院中就是通過這種原則來表現(xiàn)主題和塑造 人物的。作品中的兩個王朝、兩個國王、兩個法庭、兩種法律構(gòu)成了鮮明的對 照，一個洋溢著平民的善良、友愛，另一個充斥著殘暴、昏庸、偽善。作品中 的人物對照是多層次的，有人物間的善惡對照。拜倫式英雄“拜倫式英雄”是指拜倫在“東方敘事詩”等作品中塑造的一系列孤立

18、傲世、富有 叛逆精神的主人公形象，最早萌芽于恰爾德 ？哈洛爾德。他們是海盜、異教 徒、造反者、無家可歸者等，都具有出眾的才華、堅強的意志、反叛的熱情， 敢于蔑視傳統(tǒng)秩序和專制暴政，但是他們的反抗總是和孤獨、憂郁結(jié)合在一 起，乃至傲世獨立，離群索居，并以悲劇而告終。最典型的形象是海盜中 的康拉德。“東方敘事詩”拜倫在寫作恰爾德 ？哈羅德游記三、四章之前，還寫了一組取材于東歐地 中海沿岸各國和遠東土耳其等地的作品，總題為東方敘事詩。它包括相互 獨立的6部詩篇：異教徒、阿比道斯的新娘、海盜、萊拉、柯林斯之圍和巴里西娜。它們以南歐和東方為背景，充滿異國情調(diào)，描寫了一些孤獨、高傲的叛逆英雄，具有濃郁的浪

19、漫主義藝術(shù)風(fēng)格。多余人”“多余人”是9世紀俄國文學(xué)中貴族知識分子的一種典型。這些形象大多具有較高的文化修養(yǎng)，接受啟蒙思想的影響，厭倦上流社會的生活，渴望有所作 為，他們的出現(xiàn)是社會意識覺醒的一種體現(xiàn)。但是這一類形象往往以自我為中 心，沒有明確的生活目標，缺乏行動的能力和勇氣，因此在社會上無所適從， 結(jié)局是悲劇性的。普希金筆下的 奧涅金成為俄國文學(xué)史上第一個“多余人”的形 象，萊蒙托夫筆下的 畢巧林，屠格涅夫筆下的羅亭，岡察洛夫筆下的 奧勃洛摩 夫等人都屬于這一類典型。小人物19世紀俄羅斯文學(xué)中由普希金開創(chuàng)的一類藝術(shù)形象。他們在社會中官階卑微，地位低下，生活貧苦，但又逆來順受，安分守已，性格懦弱

20、，膽小怕事， 成為顯赫的大人物治下被侮辱、被損害的犧牲者。普希金以其短篇小說驛站 長開了俄國文學(xué)中描寫“小人物”的先河。隨后，果戈理、陀思妥耶夫斯基、 契訶夫等，都在自己的創(chuàng)作中塑造了“小人物”形象。“俄羅斯少女”19世紀俄羅斯文學(xué)中由普希金首創(chuàng)的一類貴族婦女的理想形象，她們植根在 俄羅斯民族生活的土壤之中，既有俄羅斯民族純樸、熱情和善良的品格，又有個性解放的時代要求，從而以其高尚、純潔、美麗、善良、迷人的性格成為民 族的靈魂。批判現(xiàn)實主義批判現(xiàn)實主義是19世紀30年代在法國出現(xiàn)，后在19世紀中后期和20世紀初期的歐美具有極大影響的一種文學(xué)思潮。批判現(xiàn)實主義文學(xué)突出特點就是真 實和廣闊地反映社

21、會生活，深刻地揭露現(xiàn)實矛盾和批判社會罪惡；同情社會下 層的小人物，反映他們的悲慘命運和內(nèi)心痛苦；塑造典型環(huán)境中的典型人物， 并注意細節(jié)的真實。代表作家，如巴爾扎克、托爾斯泰、易卜生等?！靶氯恕薄靶氯恕敝傅氖?世紀中葉在俄國文學(xué)中出現(xiàn)的具有民主主義思想傾向的平民 知識分子形象。這些形象盡管個性相異，但大多出身平民，具有堅定的意志、 明確的理想，以及實干精神和自我犧牲精神。屠格涅夫在小說前夜中最早 塑造出了“新人”英沙洛夫的形象，但車爾尼雪夫斯基小說怎么辦？中的“新 人”羅普霍夫等形象則更為典型?！昂瑴I的笑”果戈理獨特的藝術(shù)創(chuàng)作手法。他認為藝術(shù)家不僅應(yīng)當(dāng)真實地反映生活，而且 應(yīng)當(dāng)對生活進行審判，即

22、“通過世界上人們看得見的笑容和人們看不見的、不知 道的眼淚來觀察生活?！闭沁@種“笑聲”和“眼淚”的交集、喜劇和悲劇的結(jié)合, 加強了果戈理諷刺藝術(shù)的揭露和抬批判力量。人間喜劇人間喜劇是巴爾扎克主要創(chuàng)作的總稱，內(nèi)分 風(fēng)俗研究、哲學(xué)研究和分析 研究三大類。這些作品形象地再現(xiàn)了 19世紀前半期法國社會，特別是巴黎上流 社會的生活畫面，真實地再現(xiàn)了當(dāng)時封建貴族階級的衰亡和資產(chǎn)階級上升的歷 史，深刻揭露了資本主義社會金錢統(tǒng)治的種種罪惡，成了社會的“百科全書”。 人物再現(xiàn)法巴爾扎克獨特的藝術(shù)手法之一。他通過順敘、倒敘、對比、側(cè)寫等再現(xiàn)方 式，讓同一個人物在不同的作品中反復(fù)出現(xiàn)。人間喜劇中的再現(xiàn)人物共有 4

23、00多個，散見在75部作品之中。這樣前后呼應(yīng)，相互聯(lián)系，就把數(shù)量龐大的 作品聯(lián)結(jié)組合成一個統(tǒng)一的整體，刻畫出了人物性格發(fā)展的全過程。復(fù)調(diào)小說復(fù)調(diào)小說是前蘇聯(lián)學(xué)者 巴赫金創(chuàng)設(shè)的概念。"復(fù)調(diào)"也叫"多聲部"，本為音樂 術(shù)語。巴赫金借用這一術(shù)語來概括托斯妥耶夫斯基小說的詩學(xué)特征，以區(qū)別于 那種基本上屬于獨白型（單旋律）的已經(jīng)定型的歐洲小說模式 "。在陀氏的作品 中有眾多各自獨立而不融合的聲音和意識，每個聲音和意識都具有同等重要的 地位和價值，這些多音調(diào)并不要在作者的統(tǒng)一意識下層層展開，而是平等地各 抒己見。每個聲音都是主體，議論不局限于刻畫人物或展開

24、情節(jié)的功能，還被 當(dāng)作是另一個人的意識，即他人的意識，但并不對象化，不囿于自身，不變成 作者意識的單純客體。陀的世界，根本上是屬于個人的世界。小說具有對話 性?？ɡR佐夫性格陀思妥耶夫斯基的作品卡拉馬佐夫兄弟中塑造了卡拉馬佐夫這個道德淪 喪、人欲橫流的地主之家，是卑鄙無恥、自私自利、野蠻殘暴、放肆淫逸、腐 化墮落的集中表現(xiàn)，文學(xué)上將這種精神氣質(zhì)稱為“卡拉馬佐夫性格”。心靈辯證法車爾尼雪夫斯基將托爾斯泰早期創(chuàng)作中的獨特的心理描寫手法概括為“心靈辯 證法”，即作家善于“描繪心理過程本身，這一過程的形態(tài)和規(guī)律”。托爾斯泰從 來不是靜止地去描寫人物的心理，而是始終細致地描寫心理在外界影響下的嬗 變過程

25、。他特別注意描寫人物各種復(fù)雜情感的交織和更替，思想情緒的瞬息變 化，通過人物復(fù)雜的矛盾的心理全過程來反映人的變化和社會的沖突。這一手 法特別適用于塑造精神探索性的人物形象?！靶撵`辨證法”是托爾斯泰對現(xiàn)實主 義文學(xué)的重大貢獻。托爾斯泰主義托爾斯泰晚年提出的拯救俄國和人類的政治和道德主張。它的基本內(nèi)容是“不以暴力抗惡”、“道德自我完善”和“全人類的愛”，其核心是“不以暴力抗惡”?！巴?爾斯泰主義”是作家精神探索的結(jié)果，有其合理的部分。社會問題劇1868-1891年，挪威劇作家易卜生用散文寫了以社會和家庭問題為內(nèi)容的現(xiàn) 實主義戲??；這些劇本分兩類：一類處理社會政治問題，如青年同盟、 社會支柱等；一類

26、處理婚姻家庭問題，如玩偶之家、群鬼等；這 些作品大膽揭露資產(chǎn)階級道德的墮落、婚姻的不合理、家庭生活的虛偽、思想 的庸俗偏狹及資產(chǎn)階級民主政治的破產(chǎn)；“社會問題劇”以其豐富的社會內(nèi)容和 高度的藝術(shù)技巧震動了西方舞臺，引起一場戲劇革命。奧勃洛摩夫性格懶惰的代名詞。奧勃洛摩夫是岡察洛夫的同名小說的主人公，俄羅斯文壇上最后一個多余人形象。他是一個極端懶散、害怕生活發(fā)生變 動、精神麻木而耽于空想的地主，一生中大部分時間在床上度過，成了一個十 足的寄生蟲，就連貴族少女的愛情也無法使他振作，最后在睡夢中死去?！鞍足y時代”19世紀末20世紀初，俄國形成被稱為“白銀時代”的新的文化高潮。這時期的 俄國文學(xué)取得了

27、引人注目的成就。托爾斯泰等老作家繼續(xù)在推出新作，高爾基 和蒲寧等新作家又為現(xiàn)實主義文學(xué)注入新的活力。新自然主義、象征主義、未 來主義、阿克梅派等流派又紛紛登場，出現(xiàn)了如別雷、勃洛克和阿爾志跋綏夫 等許多各具特色的作家。解凍文學(xué)1954年愛倫堡的中篇小說解凍發(fā)表，在蘇聯(lián)國內(nèi)外引起了強烈的反 響。該作品的積極意義在于觸及了不少尖銳的問題，諸如社會主義應(yīng)該更“關(guān)心 人”、“愛護人”，更注意發(fā)揚民主，重視法律，克服官僚主義；更尊重文藝創(chuàng)作 的自由，不要片面的追求文藝緊跟政治的需要，以及文藝也要反對個人崇拜， 反對粉飾現(xiàn)實，敢于揭露社會的陰暗面等。由于這部作品的問世，蘇聯(lián)文壇一 段時間以來逐漸形成一股文

28、學(xué)思潮，西方對此大加贊揚，稱之為“解凍文學(xué)”。冰山原則1932年海明威在他的作品午后之死中第一次提出了文學(xué)創(chuàng)作的“冰山原 則”。所謂冰山原則，就是用簡潔的文字塑造出鮮明的形象，并把自己的感受和 思想最大限度地藏在形象中，使之感情充沛卻含而不露，思想深沉卻隱而不 晦，從而將文學(xué)的可感性與可思性巧妙地結(jié)合起來，讓讀者通過對鮮明形象的 感受去發(fā)掘作品的思想意義。簡潔的文字、鮮明的形象、豐富的情感和深刻的 思想是構(gòu)成“冰山原則”的四大要素，也成為海明威的基本創(chuàng)作風(fēng)格?！懊糟囊淮薄懊糟囊淮笔侵傅谝淮问澜绱髴?zhàn)后崛起的一代美國青年作家。這些旅居歐 洲的作家大多參加過戰(zhàn)爭或接受過軍訓(xùn)，戰(zhàn)爭的殘酷使他們

29、震驚，戰(zhàn)后的商業(yè) 化大潮和保守主義盛行使他們失望，悲憤焦慮之余看不到人生出路，于是紛紛 著文反對戰(zhàn)爭，抨擊時弊，悲嘆命運，流露出幻滅后的虛無頹廢情調(diào)。美國女 作家斯坦因曾對海明威說“你們?nèi)敲糟囊淮保笳邔⒋苏Z印于小說太陽 照常升起的扉頁，由此得名。硬漢形象海明威作品中出現(xiàn)的一系列人物形象。這些人物有拳擊師、斗牛士、獵人、 漁人等，他們都具有一種百折不撓、堅強不屈的性格，面對暴力和死亡，面對 不可改變的命運，都表現(xiàn)出一種從容、鎮(zhèn)定的意志力，保持了人的尊嚴和勇 氣。約翰克里斯朵夫約翰？克里斯朵夫是羅曼？羅蘭0世紀初發(fā)表的一部“長河小說”。它反映 了世紀之交風(fēng)云變幻的時代和具有重大意義的社會現(xiàn)

30、象。小說描寫了音樂家的一生，著重描繪了音樂家的內(nèi)心世界。約翰 ？克里斯朵夫是一部獨具特色的“音樂小說”，它最顯著的藝術(shù)特點在于具有交響樂一樣的宏偉氣魄、結(jié)構(gòu)和色 彩。音樂和小說結(jié)合在一起，產(chǎn)生了巨大的魅力?？ǚ蚩ㄊ?卡夫卡的作品在很大程度上是內(nèi)心狀態(tài)和幻象的直接延續(xù)、記 錄。通過內(nèi)心感受所激起的幻象和怪誕，揭示現(xiàn)代社會中人的深層心理騷動和 對這個災(zāi)難遍地、滿目瘡痍的世界的心理反應(yīng)。他所創(chuàng)造的這種藝術(shù)世界，人 們稱為“卡夫卡式”。它如同“莎士比亞化”已成為一個美學(xué)概念。意識流小說意識流小說是20世紀初興起，20-30年代流行于西方的一種文學(xué)流派。意識流小說的特征是：不注意外部環(huán)境的描寫和人物行動

31、表現(xiàn)和情節(jié)的連貫與完整，而致力于表現(xiàn)人物意識的流動狀態(tài)；打破傳統(tǒng)小說按情節(jié)發(fā)生次序或邏輯 聯(lián)系而形成的直線發(fā)展的結(jié)構(gòu)，不受時空或邏輯制約，時空跳躍、多變；多用 自由聯(lián)想、內(nèi)心獨白、象征和暗示等表現(xiàn)手法。這些手法已被現(xiàn)代小說廣為采 用。普魯斯特是意識流小說的奠基人?；恼Q派戲劇荒誕派戲劇出現(xiàn)于50年代法國文壇，后波及歐美各國，是二戰(zhàn)后影響最大的 現(xiàn)代主義戲劇流派。它在思想上受存在主義哲學(xué)影響，認為既然現(xiàn)實生活內(nèi)容 是荒誕的，那么其表現(xiàn)形式也應(yīng)該是荒誕的，強調(diào)表現(xiàn)抽象的主觀感受。代表 作家有：法國的貝克特和尤奈斯庫、英國的品特、美國的阿爾比等。新小說派新小說派于50年代崛起于法國，又稱“反小說派”或

32、“拒絕派”。該派沒有統(tǒng) 綱領(lǐng)和嚴密組織，作家的創(chuàng)作各有特點，觀點上也各有側(cè)重，但都激烈反對傳 統(tǒng)。新小說派反對傳統(tǒng)小說以人物為中心、虛構(gòu)的故事情節(jié)、有序的結(jié)構(gòu)和“陳 舊”的語言。代表作家有：羅伯-格里耶、薩洛特、布托和西蒙等?！翱绲舻囊淮钡诙问澜绱髴?zhàn)后，隨著冷戰(zhàn)政策的推行和麥卡錫主義的猖獗，美國知識分 子人人自危，文壇一片沉寂。此時，被稱作“垮掉的一代”的一批文學(xué)青年首先 發(fā)出了叛逆的呼聲。他們不滿中產(chǎn)階級中規(guī)中矩的刻板生活，藐視明哲保身的 庸人哲學(xué)。在他們的作品中既表露了顛覆主流文化的叛逆精神，又宣揚了放縱 情欲、及時行樂的頹廢思想。代表作家有：凱魯亞克和金斯堡等。黑色幽默“黑色幽默”文學(xué)黑0年代流行于美國的現(xiàn)代主義文學(xué)流派。黑色幽默又叫黑 色喜劇，深受存在主義思潮影響，長于用夸張、反諷的手法揭示社會和人生