2015年高考一輪復(fù)習(xí)教案：選修課《經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)》考點(diǎn)整理

1、 2015年高考一輪復(fù)習(xí)：選修經(jīng)濟(jì)學(xué)常識(shí)考點(diǎn)整理 專題一 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)巨匠的理論遺產(chǎn)一、亞當(dāng)斯密與看不見的手考點(diǎn)一：了解斯密的勞動(dòng)價(jià)值理論和收入分配理論斯密的勞動(dòng)價(jià)值理論1.斯密對(duì)商品使用價(jià)值和交換價(jià)值關(guān)系的認(rèn)識(shí)。斯密認(rèn)為商品的價(jià)值有時(shí)是指使用價(jià)值，有時(shí)是指交換價(jià)值。（斯密認(rèn)為，價(jià)值一詞有兩個(gè)不同的意義。有時(shí)表示特定物品的效用，有時(shí)表示由于占有某物而取得的對(duì)他種貨物的購(gòu)買力。前者叫做使用價(jià)值，后者叫做交換價(jià)值。）斯密是第一個(gè)明確提出使用價(jià)值和交換價(jià)值概念的人。他科學(xué)地認(rèn)識(shí)到了商品的交換價(jià)值不是由使用價(jià)值決定的。但未能認(rèn)識(shí)到?jīng)]有使用價(jià)值的東西不可能有交換價(jià)值。2斯密的勞動(dòng)價(jià)值論是二元的。（1）他有

2、時(shí)認(rèn)為，商品的價(jià)值是由生產(chǎn)該商品所存耗費(fèi)的勞動(dòng)量決定的。這種觀點(diǎn)正確地揭示了價(jià)值的源泉。（2）他有時(shí)又認(rèn)為，商品的價(jià)值是由商品在交換中所能購(gòu)買到的勞動(dòng)量決定的。在這里，他顛倒了價(jià)值與交換價(jià)值的關(guān)系。斯密的收入分配理論1斯密認(rèn)為一個(gè)國(guó)家的全部產(chǎn)品要分解為土地地租、勞動(dòng)工資和資本利潤(rùn)三個(gè)部分。（關(guān)于工資與利潤(rùn)的來(lái)源。斯密一方面認(rèn)為，資本出現(xiàn)后，勞動(dòng)者對(duì)原材料增加的價(jià)值，被分為兩個(gè)部分。其中一部分支付勞動(dòng)者的工資；另一部分支付雇主的利潤(rùn)。另一方面，斯密又認(rèn)為，工資是雇傭工人勞動(dòng)的價(jià)格，利潤(rùn)是對(duì)資本家墊付的自身生活資料的補(bǔ)償，是他實(shí)際費(fèi)用的一部分。斯密一方面認(rèn)為，地租是勞動(dòng)產(chǎn)品的一部分。另一方面又認(rèn)為

3、，地租是地主借給農(nóng)業(yè)資本家使用的自然力的產(chǎn)物，其大小取決于想象上的自然力的大小。）2斯密關(guān)于三種收入來(lái)源的理論是二元的。他的“資本主義工資、利潤(rùn)和地租都是工人在生產(chǎn)過(guò)程中創(chuàng)造的價(jià)值的一部分”的觀點(diǎn)，科學(xué)地揭示了無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)、地主階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系；他的“工人得到了自己勞動(dòng)的全部成果、利潤(rùn)是對(duì)資本家支出的一種補(bǔ)償、地租是自然力的產(chǎn)物”的觀點(diǎn)，則掩蓋了三大階級(jí)之間特別是無(wú)產(chǎn)階級(jí)與資產(chǎn)階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)關(guān)系?？键c(diǎn)二：理解斯密關(guān)于市場(chǎng)作用與自由放任的基本觀點(diǎn)1.斯密的分工理論斯密認(rèn)為，國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)，首先取決于勞動(dòng)生產(chǎn)率的提高，而提高勞動(dòng)生產(chǎn)率的主要途徑是分工。分工能夠提高勞動(dòng)生產(chǎn)率是因?yàn)椋悍止つ軌?/p>

4、提高勞動(dòng)者的工作技巧和勞動(dòng)熟練程度；分工能免除由一種工作轉(zhuǎn)到另一種工作的時(shí)間損失；分工有利于機(jī)械的發(fā)明和使用。斯密認(rèn)為，市場(chǎng)規(guī)模越大，市場(chǎng)作用發(fā)揮得越充分，就越有利于分工的發(fā)展和國(guó)民財(cái)富的增長(zhǎng)。因此，他認(rèn)為應(yīng)取消一切限制市場(chǎng)和交換的措施，自由放任。評(píng)價(jià)：斯密意識(shí)到了市場(chǎng)規(guī)模對(duì)分工的制約，這是非?？少F的，但他顛倒了分工與交換的關(guān)系。實(shí)際上是分工決定交換，而不是交換決定分工。2利用市場(chǎng)提高資本的利用效率：斯密認(rèn)為提高資本的利用效率是增加國(guó)民財(cái)富的又一重要途徑。市場(chǎng)能在瞬息萬(wàn)變的經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中及時(shí)、靈活地傳遞供求信息，引導(dǎo)資本的投向，從而強(qiáng)調(diào)市場(chǎng)的作用。這對(duì)擺脫封建勢(shì)力的束縛，促進(jìn)資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，具

5、有積極的作用。要提高資本的利用效率，必須反對(duì)政府干預(yù)，充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，自由放任，實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由?？偨Y(jié)（1.2.）：斯密認(rèn)為增加國(guó)民財(cái)富的途徑：一是擴(kuò)大社會(huì)分工，二是提高資本的利用效率。而要實(shí)現(xiàn)這兩個(gè)目標(biāo)必須反對(duì)政府干預(yù)，充分發(fā)揮市場(chǎng)的作用，自由放任，實(shí)行經(jīng)濟(jì)自由。3通過(guò)“看不見的手”實(shí)現(xiàn)社會(huì)利益的增進(jìn)：斯密從自然秩序思想出發(fā)，認(rèn)為利己是人的本性，追求個(gè)人利益是人們從事經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的唯一動(dòng)力。人受一只“看不見的手”的指導(dǎo)，通過(guò)追逐個(gè)人利益，（去盡力達(dá)到一個(gè)并非他本意想要達(dá)到的目的），經(jīng)常增進(jìn)社會(huì)利益，（其效果比他真的想促成社會(huì)利益時(shí)反而更好）?！翱床灰姷氖帧本褪鞘袌?chǎng)。市場(chǎng)發(fā)揮作用的機(jī)制，是自由競(jìng)爭(zhēng)

6、；斯密主張發(fā)揮市場(chǎng)這只“看不見的手”的作用來(lái)增進(jìn)社會(huì)利益，反對(duì)國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)。評(píng)價(jià)：斯密認(rèn)識(shí)到了商品生產(chǎn)者為了把商品賣掉以實(shí)現(xiàn)其賺錢的目的，會(huì)把他掌握的資源投到商品供不應(yīng)求、價(jià)格高的部門中去；認(rèn)識(shí)到了市場(chǎng)在社會(huì)資源優(yōu)化配置中的積極作用。斯密未認(rèn)識(shí)到市場(chǎng)存在自發(fā)性、盲目性、滯后性，市場(chǎng)調(diào)節(jié)也會(huì)帶來(lái)資源浪費(fèi)、經(jīng)濟(jì)波動(dòng)，分配不公等問(wèn)題。4國(guó)家的職能：斯密極力主張限制政府的作用，在他看來(lái)，國(guó)家的職能只限于保衛(wèi)本國(guó)不受侵犯、保護(hù)社會(huì)成員的財(cái)產(chǎn)和人身安全，以及建設(shè)和維護(hù)公共工程和公共事業(yè)三個(gè)方面。（守夜人）考點(diǎn)三：了解斯密的自由貿(mào)易與絕對(duì)成本學(xué)說(shuō)1自由貿(mào)易是自由放任的重要內(nèi)容。斯密認(rèn)為，自由貿(mào)易帶來(lái)的好處，

7、不只限于國(guó)內(nèi)貿(mào)易，對(duì)外貿(mào)易同樣可以給參與國(guó)帶來(lái)利益。2為了論證對(duì)外貿(mào)易自由化的必要性，斯密提出了絕對(duì)成本學(xué)說(shuō)。3絕對(duì)成本學(xué)說(shuō)的主要內(nèi)容：生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國(guó)家的成本是不同的，且各國(guó)有各國(guó)的優(yōu)勢(shì)。如果各國(guó)將本國(guó)的全部資源用于生產(chǎn)在成本上具有絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的商品，然后通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國(guó)需要而由其他國(guó)家生產(chǎn)的東西，在投入不變的情況下，貿(mào)易參與國(guó)均可從中獲得好處。4評(píng)價(jià)：（1）各國(guó)多獲得的利益，是由國(guó)際分工帶來(lái)的。這一學(xué)說(shuō)揭示了國(guó)際分工、自由貿(mào)易的必要性，在一定程度上具有科學(xué)性。（2）事實(shí)上，并不是所有國(guó)家都有自己的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)，各國(guó)的絕對(duì)優(yōu)勢(shì)也不是固定不變的，而且某一種社會(huì)資源不可能被用

8、來(lái)生產(chǎn)任意一種商品。（3）從根本上看，這一學(xué)說(shuō)反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)通過(guò)對(duì)外貿(mào)易進(jìn)行對(duì)外擴(kuò)張的迫切愿望。二、大衛(wèi)李嘉圖與比較成本理論考點(diǎn)一：了解李嘉圖的勞動(dòng)價(jià)值論1.李嘉圖繼承了斯密使用價(jià)值不能成為交換價(jià)值的尺度的觀點(diǎn)，批判了斯密沒(méi)有使用價(jià)值的東西也可以有交換價(jià)值的觀點(diǎn)，提出沒(méi)有使用價(jià)值的東西，肯定沒(méi)有交換價(jià)值，并意識(shí)到了價(jià)值與交換價(jià)值之間的區(qū)別。2. 李嘉圖批判了斯密的二元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論，認(rèn)為商品的價(jià)值只能由生產(chǎn)商品所耗費(fèi)的勞動(dòng)決定的；意識(shí)到在商品生產(chǎn)過(guò)程中新價(jià)值的創(chuàng)造與舊價(jià)值的轉(zhuǎn)移的問(wèn)題，以及在商品價(jià)值決定上個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間之間的區(qū)別。（李嘉圖將勞動(dòng)價(jià)值論推到了資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)

9、的最高峰。）考點(diǎn)二：了解李嘉圖的收入分配理論1李嘉圖認(rèn)為，收入分配狀況是影響社會(huì)財(cái)富增長(zhǎng)的關(guān)鍵因素。國(guó)家總收入分為工資、利潤(rùn)和地租三部分，資本積累來(lái)自利潤(rùn)。主張降低地租的方式增加資本積累，實(shí)現(xiàn)財(cái)富增長(zhǎng)。2收入分配理論是李嘉圖經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)的中心。3按照李嘉圖的觀點(diǎn)，工資、利潤(rùn)、地租都來(lái)自雇傭工人創(chuàng)造的新價(jià)值，這是從他的一元?jiǎng)趧?dòng)價(jià)值論必然得出的結(jié)論。（李嘉圖的上述認(rèn)識(shí)，從質(zhì)的方面科學(xué)揭示了資本主義社會(huì)三大階級(jí)之間的經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系。）4李嘉圖的相對(duì)工資理論。在經(jīng)濟(jì)學(xué)說(shuō)史上，李嘉圖第一個(gè)提出相對(duì)工資這一概念。相對(duì)工資是指在工人創(chuàng)造的新價(jià)值中，工人所得工資與資本家所得利潤(rùn)、土地所有者所得地租相比較的工資。雇傭

10、工人的相對(duì)工資下降，意味著在資本主義的國(guó)民收入中，工人階級(jí)所占的份額下降，工人階級(jí)與其他階級(jí)收入差距拉大。李嘉圖的相對(duì)工資理論，從量的方面揭示出資本主義社會(huì)三大階級(jí)之間的對(duì)立。5李嘉圖的名義工資與實(shí)際工資的觀點(diǎn)。（1）資本家在一定時(shí)期內(nèi)支付給工人的貨幣量，是工人獲得的名義工資；工人用獲得的貨幣工資所能購(gòu)得的生活必需品，是工人獲得的實(shí)際工資。（2）名義工資上漲，實(shí)際工資不一定增加。（3）真實(shí)反映雇傭工人生活水平的應(yīng)該是實(shí)際工資，而不是名義工資。李嘉圖把資本主義工資區(qū)分為名義工資和實(shí)際工資，并敢于承認(rèn)資本主義制度下工人的生活水平有下降的趨勢(shì)，這是他的一大貢獻(xiàn)。把工人實(shí)際工資的下降歸因?yàn)槿丝诘脑鲩L(zhǎng)，

11、表明他對(duì)此問(wèn)題未能作出科學(xué)的回答。考點(diǎn)三：理解李嘉圖的自由貿(mào)易與“比較成本學(xué)說(shuō)”1李嘉圖發(fā)展了斯密的國(guó)際分工理論，提出了比較成本學(xué)說(shuō)。2.比較成本學(xué)說(shuō)的內(nèi)容：生產(chǎn)相同的產(chǎn)品，不同國(guó)家的成本是不一樣的；各國(guó)只要按照“有利取重”、“不利取輕”的原則，生產(chǎn)那些成本相對(duì)低的商品，然后通過(guò)對(duì)外貿(mào)易，用自己生產(chǎn)的東西換取本國(guó)需要而由他國(guó)生產(chǎn)的東西，就可以從中獲得好處。3.評(píng)價(jià)：李嘉圖的比較成本學(xué)說(shuō)，比較正確地反映了不同國(guó)家間經(jīng)濟(jì)發(fā)展的一種內(nèi)在聯(lián)系和客觀要求，對(duì)指導(dǎo)不同國(guó)家積極參與國(guó)際分工、增進(jìn)各自利益具有一定的積極作用。但這一學(xué)說(shuō)也具有很大的局限性。因?yàn)?，一?guó)參與國(guó)際分工，到底能否給自己帶來(lái)好處，取決于許

12、多方面的因素，處理不好會(huì)給本國(guó)發(fā)展帶來(lái)嚴(yán)重危機(jī)。對(duì)現(xiàn)在的發(fā)展中國(guó)家來(lái)說(shuō)，在參與國(guó)際分工的過(guò)程中，必須從本國(guó)實(shí)際出發(fā)，獨(dú)立自主，注意維護(hù)本國(guó)的經(jīng)濟(jì)安全。(注意：開放觀念和風(fēng)險(xiǎn)意識(shí))實(shí)際上，它同斯密的“絕對(duì)成本學(xué)說(shuō)”一樣，反映了當(dāng)時(shí)英國(guó)資產(chǎn)階級(jí)向外擴(kuò)張、建立世界霸權(quán)的愿望。 專題二 馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)的偉大貢獻(xiàn)一、馬克思與資本論考點(diǎn)一：了解馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)創(chuàng)立的重大意義馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的誕生是人類經(jīng)濟(jì)思想史上一次偉大的革命性變革。它不僅使勞動(dòng)價(jià)值論進(jìn)一步科學(xué)化，而且創(chuàng)立了剩余價(jià)值理論、社會(huì)資本再生產(chǎn)理論和資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論，實(shí)現(xiàn)了經(jīng)濟(jì)學(xué)研究對(duì)象和方法的變革。馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)科學(xué)地揭示了

13、物的背后所掩蓋的人與人之間的關(guān)系，并把生產(chǎn)關(guān)系作為自己的主要研究對(duì)象。馬克思主義把唯物辯證法作為研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的最根本的方法。正是由于馬克思、恩格斯正確地確立了政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的研究對(duì)象和科學(xué)研究方法，所以他們揭示了資本主義社會(huì)產(chǎn)生、發(fā)展的一般規(guī)律，揭示了資本主義制度的歷史暫時(shí)性，創(chuàng)立了無(wú)產(chǎn)階級(jí)的政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)對(duì)于無(wú)產(chǎn)階級(jí)認(rèn)清自己的歷史地位和歷史使命，具有根本性的意義。二、馬克思的勞動(dòng)價(jià)值理論考點(diǎn)一 ：了解勞動(dòng)二重學(xué)說(shuō)的含義及意義1.勞動(dòng)二重學(xué)說(shuō)的含義形式上各不相同的勞動(dòng)叫具體勞動(dòng)，人的體力和腦力的消耗即無(wú)差別的人類勞動(dòng)叫抽象勞動(dòng)；具體勞動(dòng)創(chuàng)造出各種各樣的使用價(jià)值，抽象勞動(dòng)形成商品的價(jià)

14、值。商品的二因素是由生產(chǎn)商品的勞動(dòng)的二重性決定的。具體勞動(dòng)與自然物質(zhì)是商品使用價(jià)值的源泉，而價(jià)值的源泉是抽象勞動(dòng)。2.意義：這一學(xué)說(shuō)不僅科學(xué)地揭示了價(jià)值的源泉，使勞動(dòng)價(jià)值論成為科學(xué)，而且為剩余價(jià)值論等其他理論奠定了基礎(chǔ)，從而成為歷屆馬克思主義政治經(jīng)濟(jì)學(xué)的樞紐?？键c(diǎn)二：說(shuō)明價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容及其主要作用1. 價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。它的基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值量是由生產(chǎn)商品的社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品交換要按照價(jià)值量相等的原則進(jìn)行。2.價(jià)值規(guī)律的主要作用自發(fā)地使社會(huì)資源在不同的生產(chǎn)部門之間流動(dòng)。促使商品生產(chǎn)者提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，有利于技術(shù)進(jìn)步和社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展。實(shí)現(xiàn)優(yōu)勝劣汰。

15、考點(diǎn)三 理解馬克思創(chuàng)立勞動(dòng)價(jià)值論的重要意義 馬克思的勞動(dòng)價(jià)值論是在批判地繼承資產(chǎn)階級(jí)古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的勞動(dòng)價(jià)值學(xué)說(shuō)的基礎(chǔ)上建立起來(lái)的。與斯密、李嘉圖把商品和價(jià)值等看成永恒的范疇不同，馬克思認(rèn)為他們體現(xiàn)的是商品生產(chǎn)者之間相互交換勞動(dòng)的生產(chǎn)關(guān)系，都是歷史的產(chǎn)物；馬克思區(qū)分了具體勞動(dòng)與抽象勞動(dòng)，揭示了生產(chǎn)商品的勞動(dòng)二重性與商品的二因素之間的關(guān)系，回答了古典學(xué)派沒(méi)有回答也不可能回答的問(wèn)題，使勞動(dòng)價(jià)值論成為科學(xué)。馬克思正是在其勞動(dòng)價(jià)值論的基礎(chǔ)上科學(xué)地揭示了資本主義生產(chǎn)方式的內(nèi)在聯(lián)系及其發(fā)展趨勢(shì)。三、馬克思的剩余價(jià)值理論考點(diǎn)一 :理解剩余價(jià)值的含義、資本家獲得剩余價(jià)值的主要方法1.剩余價(jià)值的含義剩余價(jià)值是由雇傭

16、工人創(chuàng)造的被資本家無(wú)償占有的超過(guò)勞動(dòng)力自身價(jià)值以上的那部分價(jià)值。2.資本家獲得剩余價(jià)值的主要方法資本家獲得剩余價(jià)值的方法主要有兩種：絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)和相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。在工人必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間不變得情況下，通過(guò)延長(zhǎng)工作日的長(zhǎng)度來(lái)獲得更多的剩余價(jià)值的方法叫絕對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)。在工作日長(zhǎng)度不變的情況下，由于科技進(jìn)步等因素使社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率提高、必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間縮短而獲得更多的剩余價(jià)值的方法叫相對(duì)剩余價(jià)值的生產(chǎn)?？键c(diǎn)二: 理解剩余價(jià)值理論的意義馬克思的剩余價(jià)值理論揭示了資本家組織生產(chǎn)的目的是獲得剩余價(jià)值，資本主義生產(chǎn)的實(shí)質(zhì)是剩余價(jià)值的生產(chǎn)。剩余價(jià)值理論科學(xué)地揭示了資本主義經(jīng)濟(jì)條件下資本家和雇傭工人之間的關(guān)系

17、，揭示了兩大階級(jí)之間的對(duì)立，對(duì)工人認(rèn)清自己的地位、提高階級(jí)覺悟具有十分重要的意義。四、 馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論考點(diǎn)一： 理解資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源1.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì) 資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)是生產(chǎn)過(guò)剩的危機(jī)，但這種過(guò)剩不是生產(chǎn)的絕對(duì)過(guò)剩，而是相對(duì)過(guò)剩，即相對(duì)于勞動(dòng)人民有支付能力的需求不足的過(guò)剩。2.資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的根源 資本主義的基本矛盾是經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的根源。生產(chǎn)的社會(huì)化和生產(chǎn)資料資本主義私人占有之間的矛盾是資本主義的基本矛盾。這一矛盾有兩個(gè)表現(xiàn)：一是個(gè)別企業(yè)內(nèi)部生產(chǎn)的有組織性和整個(gè)社會(huì)生產(chǎn)的無(wú)政府狀態(tài)之間的矛盾，二是資本主義生產(chǎn)無(wú)限擴(kuò)大的趨勢(shì)同勞動(dòng)人民有支付能力的需求相對(duì)縮小之間的矛盾

18、。它們的激化導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)。3. 馬克思的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論創(chuàng)立的意義：（馬克思、恩格斯創(chuàng)立的完整的經(jīng)濟(jì)危機(jī)理論不僅科學(xué)地揭示出資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的實(shí)質(zhì)和根源，而且闡明了資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的周期性及其物質(zhì)基礎(chǔ)，論證了資本主義生產(chǎn)方式的歷史過(guò)渡性，從而揭示出資本主義發(fā)展的歷史趨勢(shì)。） 專題三 西方國(guó)家現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的興起與主要模式一、羅斯福新政考點(diǎn)一：理解“羅斯福新政”的主要內(nèi)容 新政可分為兩個(gè)階段：第一階段，自1933年3月開始，主要任務(wù)是實(shí)現(xiàn)調(diào)整與復(fù)興；第二階段，自1935年5月開始，主要任務(wù)是進(jìn)行改革。 羅斯福新政強(qiáng)調(diào)國(guó)家對(duì)經(jīng)濟(jì)進(jìn)行調(diào)節(jié)和干預(yù)。通過(guò)法律形式，講國(guó)家保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任及

19、援助貧困公民的責(zé)任固定下來(lái)，是羅斯福新政的顯著特點(diǎn)。整頓金融業(yè)。整頓銀行，恢復(fù)公眾對(duì)銀行的信心，減少銀行破產(chǎn)；禁止銀行從事股票和債券交易，處理聯(lián)邦儲(chǔ)備保險(xiǎn)公司，防止金融投機(jī)和災(zāi)難性擠兌現(xiàn)象；放棄金本位制，實(shí)行美元貶值和有節(jié)制的通貨膨脹，提高物價(jià)、刺激生產(chǎn)、擴(kuò)大出口?；謴?fù)和穩(wěn)定農(nóng)業(yè)。穩(wěn)定農(nóng)業(yè)經(jīng)營(yíng)收入。復(fù)興工業(yè)。要求企業(yè)縮短勞動(dòng)時(shí)間、改善工作條件、廢除童工、承認(rèn)工會(huì)、提高工資，以實(shí)現(xiàn)工業(yè)復(fù)興，促進(jìn)工業(yè)生產(chǎn)的增長(zhǎng)。建立寬泛的社會(huì)保障。救濟(jì)、以工代賑、通過(guò)社會(huì)保障法等，保障全體公民的最低生活?？键c(diǎn)二：了解羅斯福新政的影響 羅斯福新政的顯著特點(diǎn)是通過(guò)法律形式，將國(guó)家保障經(jīng)濟(jì)穩(wěn)定和發(fā)展的責(zé)任及援助貧困公民

20、的責(zé)任固定下來(lái)。羅斯福新政緩解了美國(guó)原本十分尖銳的社會(huì)矛盾，使社會(huì)生產(chǎn)力得到了恢復(fù)和發(fā)展，維護(hù)了資本主義制度；開創(chuàng)了國(guó)家干預(yù)經(jīng)濟(jì)的新模式，國(guó)家與壟斷組織相結(jié)合的經(jīng)濟(jì)制度得以形成；羅斯福新政對(duì)其他西方國(guó)家經(jīng)濟(jì)政策的制定也產(chǎn)生了深遠(yuǎn)的影響。羅斯福新政“以巨額財(cái)政赤字刺激經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的方針也為美國(guó)此后連年不斷上升的通貨膨脹和財(cái)政赤字播下了種子。實(shí)踐證明，羅斯福新政并沒(méi)有找到徹底解決資本主義矛盾的靈丹妙藥。二、凱恩斯革命考點(diǎn)一：理解凱恩斯革命的主要內(nèi)容 凱恩斯認(rèn)為，由于在現(xiàn)實(shí)生活中存在著邊際消費(fèi)傾向遞減、資本邊際效率遞減和流動(dòng)偏好，所以隨著社會(huì)的發(fā)展必然會(huì)出現(xiàn)有效需求不足的問(wèn)題；而有效需求不足使企業(yè)生產(chǎn)

21、出來(lái)的東西賣不出去，企業(yè)減產(chǎn)停產(chǎn)、乃至倒閉破產(chǎn)，最終導(dǎo)致資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)的爆發(fā)，造成工人失業(yè)。 凱恩斯主張采取赤字財(cái)政政策，通過(guò)擴(kuò)大財(cái)政支付來(lái)增加投資，刺激消費(fèi)，擴(kuò)大需求，擺脫危機(jī)。考點(diǎn)二：理解“凱恩斯革命”的影響?！皠P恩斯革命”的影響：就業(yè)、利息和貨幣通論出版創(chuàng)立了宏觀經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論體系，它的發(fā)表在西方經(jīng)濟(jì)學(xué)史上具有劃時(shí)代的意義。直到目前為止，通論仍然是最重要的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)著作之一，凱恩斯仍然是影響最大的西方經(jīng)濟(jì)學(xué)者之一。凱恩斯的政策主張，在一定范圍內(nèi)、一定程度上對(duì)緩和與擺脫危機(jī)具有積極作用。因此，凱恩斯提出的各種反危機(jī)主張，成為西方國(guó)家制定經(jīng)濟(jì)政策的重要理論依據(jù)。盡管20世紀(jì)70年代以來(lái)，凱恩

22、斯的政策主張遇到了懷疑，但其影響依然存在?！皠P恩斯革命”的實(shí)質(zhì)。凱恩斯主義經(jīng)濟(jì)學(xué)是20世紀(jì)30年代大危機(jī)的直接產(chǎn)物，是國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展的必然產(chǎn)物。凱恩斯從人的“心理規(guī)律”出發(fā)，尋找資本主義經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)的原因，并以此為據(jù)，提出反危機(jī)的措施；這既掩蓋了經(jīng)濟(jì)危機(jī)、失業(yè)與資本主義制度之間的聯(lián)系，又適應(yīng)了國(guó)家壟斷資本主義發(fā)展的需要；目的在于維護(hù)資本主義經(jīng)濟(jì)制度。他的政策主張，在一定程度上緩和了資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中出現(xiàn)的一些矛盾和問(wèn)題，在一定時(shí)期、一定范圍內(nèi)促進(jìn)了資本主義經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，但不可能從根本上消除資本主義經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的各種內(nèi)在矛盾，因此它的作用是有限的?？键c(diǎn)三：了解新自由主義的基本主張 雖然各學(xué)派的理論內(nèi)容各不相同，政策主張也有差異，但它們一般都堅(jiān)持經(jīng)濟(jì)人假設(shè)、完全市場(chǎng)信息假設(shè)和完全競(jìng)爭(zhēng)市場(chǎng)假設(shè)；都反對(duì)政府對(duì)經(jīng)濟(jì)的過(guò)多干預(yù)，主張政府作用最小化、市場(chǎng)自由化；都認(rèn)為私有制是最有效率、最符合人性的永恒制度，是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的唯一基礎(chǔ)，反對(duì)社會(huì)主義和公有制，主張私有化。三、西方國(guó)家現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主要模式考點(diǎn)一：理解三種市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的主要特點(diǎn)。 以美國(guó)為代表的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)模式的主要特點(diǎn)有：私人經(jīng)濟(jì)占絕