高中跟蹤優(yōu)化訓(xùn)練《與名師對(duì)話》政治必修42-6-2

1、課時(shí)作業(yè)(十二)一、選擇題1真理是人們對(duì)客觀事物的本質(zhì)和規(guī)律的正確反映，其最基本的屬性是()A可知性 B條件性 C具體性 D客觀性解析：基礎(chǔ)知識(shí)題。答案：D2“真理是時(shí)間的女兒，不是權(quán)威的女兒?！边@句名言是指()A真理與權(quán)威是相互排斥的B真理要靠歷史和實(shí)踐來檢驗(yàn)C真理與權(quán)威是相互依存的D只有服從真理，才能具有權(quán)威解析：這句名言的含義為，是否為真理，并不是權(quán)威說了算，而是要經(jīng)得住時(shí)間和實(shí)踐的檢驗(yàn)，因此應(yīng)選B。答案：B32012年12月，某市物價(jià)局組織召開自來水價(jià)格調(diào)整聽證會(huì)。聽證會(huì)上，代表們對(duì)調(diào)整自來水價(jià)格的可行性進(jìn)行了論證，大多數(shù)代表原則上同意調(diào)價(jià)，但也有部分行業(yè)代表表示強(qiáng)烈反對(duì)。鑒于代表們對(duì)

2、調(diào)價(jià)方案意見不一，市物價(jià)局會(huì)同自來水公司決定暫緩調(diào)價(jià)。這說明()A對(duì)同一確定對(duì)象的認(rèn)識(shí)會(huì)產(chǎn)生多種不同的真理B對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)會(huì)受到立場、觀點(diǎn)、方法等主觀因素的影響C各自利益的不同是造成意見不同的唯一因素D真理只有一個(gè)，與政府文件相一致的認(rèn)識(shí)就是真理解析：真理是客觀的，對(duì)同一確定對(duì)象的正確認(rèn)識(shí)只有一個(gè)，A錯(cuò)誤。利益不同只是形成不同意見的原因之一，C錯(cuò)誤。檢驗(yàn)真理的標(biāo)準(zhǔn)是實(shí)踐，政府文件屬于認(rèn)識(shí)，D錯(cuò)誤。答案：B4下列漫畫給我們的啟示是()錯(cuò)誤的意識(shí)會(huì)把人的活動(dòng)引向歧途發(fā)揮主觀能動(dòng)性就能獲得正確的認(rèn)識(shí)真理是標(biāo)志主觀與客觀相符合的哲學(xué)范疇真理的內(nèi)容和形式都不以人的意志為轉(zhuǎn)移A B C D解析：錯(cuò)在把必

3、要條件當(dāng)成了充分條件。真理的內(nèi)容是客觀的，但形式是主觀的，錯(cuò)誤。符合漫畫寓意，答案為B。答案：B5有科學(xué)家指出，質(zhì)子的半徑比以前認(rèn)為的要小4%。如果這個(gè)結(jié)論在未來進(jìn)一步得到證實(shí)，那就意味著，要么闡釋光和物質(zhì)相互作用的量子電動(dòng)力學(xué)理論本身有問題，要么許多基于現(xiàn)有質(zhì)子大小計(jì)算所使用的里德伯常量是錯(cuò)誤的。不管是何種情況，都意味著我們需要重寫基礎(chǔ)物理理論?？茖W(xué)家在已形成結(jié)論的領(lǐng)域進(jìn)行不斷研究、反復(fù)論證，甚至改寫相關(guān)理論體系，這說明()物理學(xué)上現(xiàn)已獲得的真理性認(rèn)識(shí)都是特定過程的產(chǎn)物，都是主觀與客觀具體的歷史的統(tǒng)一物理學(xué)現(xiàn)有的真理都有其適用的條件和范圍，都包含著謬誤的成分真理和謬誤相伴相長于物理學(xué)研究的全

4、過程研究對(duì)象的無限性及其絕對(duì)運(yùn)動(dòng)的屬性決定了物理學(xué)任何研究成果都只是相對(duì)正確的A B C D解析：真理是正確的認(rèn)識(shí)，不包含謬誤的成分，錯(cuò)誤。具體的研究對(duì)象是有限的，且也是相對(duì)靜止的，錯(cuò)誤。答案為A。答案：A6維生素是維持人體正常功能的基本要素。以往人們通過食物獲取這些微量物質(zhì)，科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足。一些科學(xué)家認(rèn)為，大量服用某些維生素有益于身體健康，但另一些科學(xué)家警告說，服用過量的維生素可能對(duì)健康造成損害。關(guān)于維生素問題的爭論表明()人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是有條件的和不完善的人們獲得的正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理人們獲得的正確認(rèn)識(shí)不具有終極真理的性

5、質(zhì)人們的認(rèn)識(shí)不能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律A B C D解析：科學(xué)的發(fā)展使人們能夠通過服用某種或某幾種維生素來彌補(bǔ)食物攝取方式的不足，這是人們獲得關(guān)于維生素問題正確認(rèn)識(shí)的條件。但維生素問題的爭論也說明對(duì)此問題的認(rèn)識(shí)還是不完善的，故正確。真理具有相對(duì)性，但不意味著“正確認(rèn)識(shí)僅在一定時(shí)期內(nèi)是真理”，這種說法是對(duì)真理相對(duì)性的誤解，故說法排除。人們獲得的正確認(rèn)識(shí)總是要發(fā)展、深化和擴(kuò)展的，故不具有終極真理的性質(zhì)，故正確。只要人們發(fā)揮主觀能動(dòng)性，就能正確把握事物的本質(zhì)和規(guī)律，故排除。答案選B。答案：B7如圖，北斗七星的變化表明()A人的認(rèn)識(shí)能力是無限的B人的認(rèn)識(shí)能力是有限的C人們認(rèn)識(shí)受到具體實(shí)踐水平的限制D

6、認(rèn)識(shí)對(duì)象是無限變化的物質(zhì)世界解析：北斗七星形狀的變化，說明認(rèn)識(shí)對(duì)象是無限變化的。其它都無關(guān)。另外人類的認(rèn)識(shí)能力是無限的，個(gè)人的認(rèn)識(shí)能力是有限的。答案：D8“一切真理都會(huì)經(jīng)歷下面三個(gè)階段才會(huì)被人接受：第一階段，覺得可笑而不加理會(huì)；第二階段，視為邪說而強(qiáng)烈抗拒；第三階段，不假思索而欣然接受?！辈牧险f明()A認(rèn)識(shí)總是不斷向前發(fā)展的B認(rèn)識(shí)的真理性最終要通過實(shí)踐來檢驗(yàn)C真理是具體的、有條件的D人們追求真理的過程不是一帆風(fēng)順的解析：材料重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)人們對(duì)真理的接受需要一個(gè)過程，說明人們對(duì)真理的追求不是一帆風(fēng)順的，D項(xiàng)符合題意。A項(xiàng)不是材料重點(diǎn)所在。B、C兩項(xiàng)不符合題意。答案：D9胡錦濤在黨的十八大會(huì)議上指出：

7、“解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)，是科學(xué)發(fā)展觀最鮮明的精神實(shí)質(zhì)。實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境。”材料體現(xiàn)的哲理是()認(rèn)識(shí)在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷向前發(fā)展真理是相對(duì)的、有條件的，而不是絕對(duì)的、無條件的實(shí)踐的發(fā)展決定了人們不可能真正地認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性和上升性A B C D解析：實(shí)踐發(fā)展永無止境，認(rèn)識(shí)真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境，說明了實(shí)踐基礎(chǔ)上的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的，認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性、無限性、上升性，可選。否定了真理具有絕對(duì)性的一面，排除；否定了人們能夠認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)和規(guī)律，排除。答案：B10一次，錢學(xué)森為解決導(dǎo)師交給他的難題，前后寫了五份演算文稿。

8、當(dāng)他把定稿裝入文件袋后，特意在封面上工工整整寫上“Final”(定稿)，但他馬上又覺得不妥，便在旁邊補(bǔ)了一行“Nothing is final！”(沒有什么認(rèn)識(shí)是最后的)?！癗othing is final！”體現(xiàn)的哲學(xué)道理是()A真理是客觀的 B真理是絕對(duì)的C真理是發(fā)展的 D真理是普遍的解析：“沒有什么認(rèn)識(shí)是最后的”，說明隨著條件的變化，人們對(duì)事物的認(rèn)識(shí)會(huì)不斷發(fā)展，C項(xiàng)符合題意。答案：C11一個(gè)女孩在一望無際的沼澤里迷路了。聰明的女孩沒有慌亂，而是沿著自己留下的腳印回到出發(fā)的地方，開始試走新的路線。最終，她離開了茫茫無際的大沼澤。犯了錯(cuò)誤后，只要能從中獲得失誤和欠缺之處，并及時(shí)改正，總能看清

9、成功之路。由此可見()謬誤可以從反面不斷推動(dòng)真理的發(fā)展個(gè)人犯的錯(cuò)誤與獲得的真理成正比找出所犯錯(cuò)誤的原因意味著接近真理謬誤在一定的條件下可以轉(zhuǎn)化為真理A B C D解析：本題考查的是真理與謬誤的辯證關(guān)系問題。從謬誤到真理的轉(zhuǎn)化需要一定的條件，的說法忽視了二者轉(zhuǎn)化的條件，錯(cuò)誤。正確表述了真理與謬誤的辯證關(guān)系，故選C。答案：C12羅馬詩人盧克萊修曾說：“站在岸上看船在海上顛簸是一件樂事，站在一座堡壘的窗前看下面的戰(zhàn)爭和它的種種經(jīng)過是一件樂事，但是沒有一件樂事能與站在真理的高峰目睹下面谷中的錯(cuò)誤、漂泊、迷霧和風(fēng)雨相比擬的了”。這給人們的啟示是()A要不斷地追求和探索真理B追求終極真理是人生的樂事C任何

10、真理都是對(duì)客觀實(shí)際的反映D認(rèn)識(shí)隨著實(shí)踐的發(fā)展而變化解析：真理是具體的有條件的，追求真理是一個(gè)過程，不存在終極真理，B表述錯(cuò)誤。材料反映的是掌握真理是快樂的，因此，快樂就需要不斷追求真理。C、D表述正確，但與題目主旨無關(guān)。答案：A13(2013·南京一模)2012年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)被授予法國的塞爾日·阿羅什和美國的大衛(wèi)·維因蘭德，他們發(fā)明并拓展出能夠在保持個(gè)體粒子的量子力學(xué)屬性的情況下對(duì)其進(jìn)行測量和操控的方法，而這在此之前被認(rèn)為是不能實(shí)現(xiàn)的。這說明()A物質(zhì)世界的發(fā)展總是超出人的意識(shí)之外B實(shí)踐的目的在于驗(yàn)證認(rèn)識(shí)的真理性C實(shí)踐是人們獲得正確認(rèn)識(shí)的主要來源D人類追求真理是

11、永無止境的解析：本題考查追求真理的過程。題意強(qiáng)調(diào)了科學(xué)家對(duì)過去認(rèn)為不可能的事的突破，說明追求真理是一個(gè)永無止境的過程，D項(xiàng)正確。意識(shí)具有能動(dòng)作用，A說法不科學(xué)。B項(xiàng)說法錯(cuò)誤。實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的唯一來源，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案：D14真理，沒有不被懷疑和突破的特權(quán)，這是因?yàn)?)A人能認(rèn)識(shí)世界，但并不一定能正確認(rèn)識(shí)世界B真理具有客觀性C認(rèn)識(shí)的根本目的在于指導(dǎo)實(shí)踐D客觀世界是無限變化發(fā)展的，人們的認(rèn)識(shí)也是隨著實(shí)踐不斷發(fā)展的解析：此題考查真理認(rèn)識(shí)的無限發(fā)展，在懷疑的過程中發(fā)展。作為認(rèn)識(shí)主體的人類是世代延續(xù)的，社會(huì)實(shí)踐也是不斷發(fā)展的，人的認(rèn)識(shí)能力必將隨著社會(huì)實(shí)踐的發(fā)展、隨著認(rèn)識(shí)工具的不斷豐富而不斷發(fā)展，從而真理是

12、不斷向前發(fā)展的。A、B、C三項(xiàng)表述和材料沒有關(guān)系。答案：D15下圖漫畫表明()A人的認(rèn)識(shí)是不斷發(fā)展的 B真理是具體的有條件的C主觀認(rèn)識(shí)沒有是非標(biāo)準(zhǔn) D認(rèn)識(shí)受到各種條件限制解析：漫畫中的圖文信息告訴我們，只有站得高，才能看得遠(yuǎn)，這說明認(rèn)識(shí)會(huì)受到條件的限制。D項(xiàng)說法正確體現(xiàn)了題意；A、B兩項(xiàng)說法正確，但與題意無關(guān)；實(shí)踐是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，C項(xiàng)說法錯(cuò)誤。答案：D二、非選擇題1620世紀(jì)70年代，人們認(rèn)為所有已知的基本粒子都是由三種夸克組成的。華裔科學(xué)家丁肇中對(duì)此產(chǎn)生了疑問，為了尋找新的夸克，他決定建造一個(gè)新的高靈敏度的探測器。19721974年，他在布魯克海文國家實(shí)驗(yàn)室通過交變量度同步加速器

13、來做這個(gè)實(shí)驗(yàn)，終于發(fā)現(xiàn)了一種新的夸克。這表明，以前所說只有三種夸克的觀念是錯(cuò)誤的，有了第四種夸克，就可能有第五種、第六種，從而改變了人們以往的觀念。丁肇中的科學(xué)實(shí)驗(yàn)告訴我們應(yīng)當(dāng)怎樣追求真理？解析：該題考查分析解讀材料的能力，以及理論聯(lián)系實(shí)際的能力。追求真理涉及的有關(guān)知識(shí)包括實(shí)踐和認(rèn)識(shí)的關(guān)系、追求真理的過程等。此題綜合性較強(qiáng)。答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，實(shí)踐是真理的來源，只有積極投身社會(huì)實(shí)踐才能獲得真理。真理具有客觀性，真理面前人人平等，我們要敢于懷疑，而不能盲目迷信權(quán)威。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。我們應(yīng)堅(jiān)持在實(shí)踐中檢驗(yàn)和發(fā)展真理。追求真理是一個(gè)過程，要受到各種條件的制約。我們要充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，

14、創(chuàng)造條件，以求真務(wù)實(shí)的精神探索事物的本質(zhì)和規(guī)律。17科學(xué)與技術(shù)在爭論中發(fā)展。閱讀材料，運(yùn)用求索真理的歷程的相關(guān)知識(shí)回答問題。在伽利略和牛頓發(fā)現(xiàn)慣性定理以前，亞里士多德的“沒有力就沒有運(yùn)動(dòng)”的說法在長達(dá)一千多年的時(shí)間里被認(rèn)為是“科學(xué)”的；在沒有愛因斯坦的相對(duì)論的時(shí)候，牛頓體系和以太理論被認(rèn)為是認(rèn)識(shí)宇宙的“科學(xué)”；在沒有現(xiàn)代西醫(yī)的時(shí)候，尤其是在巴門尼德發(fā)現(xiàn)細(xì)菌以前，放血療法也被認(rèn)為是“科學(xué)”的?！巴芡日搼?zhàn)”(意大利科學(xué)家伽伐尼與意大利物理學(xué)家伏打用青蛙腿做實(shí)驗(yàn)，分析引起蛙腿抽搐的生物電、靜電等原因的論戰(zhàn))是科學(xué)發(fā)展史上意義重大的一次論戰(zhàn)，它推動(dòng)了電化學(xué)、電學(xué)、電磁學(xué)等科學(xué)的發(fā)展和生物電的發(fā)現(xiàn)及電池

15、的發(fā)明。我們要有科學(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實(shí)踐的膽識(shí)、善納爭論的胸懷。一種觀點(diǎn)、理論或者一項(xiàng)決議遭到公開的爭論并不是多么可怕的事情，相反是促進(jìn)科學(xué)進(jìn)步、決策合理、社會(huì)和諧的突破口。為什么我們要有科學(xué)爭論的勇氣，更要有勇于實(shí)踐的膽識(shí)？解析：本題的關(guān)鍵信息是“科學(xué)與技術(shù)在爭論中發(fā)展”“科學(xué)爭論的勇氣”“實(shí)踐的膽識(shí)”等。先對(duì)這些關(guān)鍵信息進(jìn)行分析，用學(xué)科術(shù)語即認(rèn)識(shí)的發(fā)展、實(shí)踐與認(rèn)識(shí)等替代這些信息；再調(diào)用實(shí)踐與認(rèn)識(shí)的關(guān)系，追求真理的過程等知識(shí)結(jié)合材料進(jìn)行說明即可。答案：實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來源，是認(rèn)識(shí)發(fā)展的動(dòng)力，是檢驗(yàn)認(rèn)識(shí)真理性的唯一標(biāo)準(zhǔn)，是認(rèn)識(shí)的目的和歸宿?？陀^實(shí)踐中不斷出現(xiàn)的新問題，要求我們不斷探求知識(shí)，追求真理。所以，我們