探索世界與追求真理 練習(xí)-2022屆高考政治二輪復(fù)習(xí)人教版必修四生活與哲學(xué)（含答案）

1、探索世界與追求真理2022屆高考政治二輪復(fù)習(xí)1.（2021·河北石家莊·一模）2021年6月17日，神舟十二號載人飛船成功發(fā)射并進(jìn)入預(yù)定軌道，與天和核心艙完成自主快速交會對接，開啟了逐夢空間站的新時代。聶海勝、劉伯明、湯洪波3名宇航員在太空的“家”完成了在軌組裝建造、維護(hù)維修、艙外作業(yè)、空間應(yīng)用、科學(xué)試驗等任務(wù)，于9月17日順利返回地球。這說明（ ）開展科學(xué)實驗最終目的是提高人的認(rèn)識先進(jìn)科技手段能夠推動實踐活動創(chuàng)新實踐發(fā)展能夠拓展人們認(rèn)識的廣度和深度探索宇宙奧秘要經(jīng)歷一個復(fù)雜反復(fù)的過程A.B.C.D.2.（2021·浙江溫州·一模）斯坦福大學(xué)的研究人員利

2、用來自一種常見心臟病患者的皮膚細(xì)胞，運(yùn)用iPS技術(shù)成功構(gòu)建出了心臟細(xì)胞。相較于原來依賴嚙齒動物心臟細(xì)胞開展的研究，這一研究結(jié)果在改善藥物篩選、挽救患者生命等方面具有更大的價值。（ ）認(rèn)識具有主體差異性實踐是獲得認(rèn)識的唯一途徑實踐具有客觀物質(zhì)性認(rèn)識的最終目在于指導(dǎo)實踐A.B.C.D.3.（2021·廣東寶安·一模）四川廣漢三星堆博物考古人員通過分析三星堆遺址中的絲綢殘留物后認(rèn)為，絲綢殘留物的發(fā)現(xiàn)，實證了古蜀文明的輝煌，為三星堆祭祀形態(tài)的研究提供新的證據(jù)，為絲綢發(fā)展史的研究提供了堅實可靠的考古資料?？梢姡?）意識活動具有自覺選擇性，考古學(xué)家往往選擇對有價值的文物進(jìn)行分析意識活動

3、具有主動創(chuàng)造性，考古學(xué)家通過對現(xiàn)存文物的分析，追溯過去實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，考古新發(fā)現(xiàn)為進(jìn)一步考古研究提供了豐富資料認(rèn)識是實踐的目的和歸宿，考古的最終目的是揭開人類歷史的神秘面紗A.B.C.D.4.（2021·浙江·模擬預(yù)測）牙醫(yī)通常會建議我們拔掉智齒，但很多人會有這樣的擔(dān)憂：“拔掉智齒有什么后果？會影響味覺嗎？”美國賓夕法尼亞大學(xué)牙科醫(yī)學(xué)院的研究人員發(fā)現(xiàn)，拔智齒可以改善味覺，而且該影響會持續(xù)很長時間。這表明（ ）認(rèn)識過程中產(chǎn)生的新問題能夠推動實踐的發(fā)展思維與存在具有同一性，人能夠能動地認(rèn)識世界真理和謬誤往往是相比較而存在相斗爭而發(fā)展物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律需要在實踐中不斷探索

4、A.B.C.D.5.（2021·廣東寶安·一模）2021年，全球多國極端天氣頻繁出現(xiàn)，從高溫?zé)崂说奖┯旰樗?，惡劣天氣造成大量人員傷亡和經(jīng)濟(jì)損失。相關(guān)氣象專家表示，極端天氣并非偶然，是地球能量失衡所致，而人類大量排放的溫室氣體，就是重要因素之一。這警示我們（ ）自然界是客觀的，尊重自然是改造自然的前提事物運(yùn)動是有規(guī)律的，違背規(guī)律必然受到懲罰規(guī)律是客觀的，人們在規(guī)律面前是無能為力的人具有主觀能動性，可以改變規(guī)律，造福人類A.B.C.D.6.（2021·甘肅省民樂縣第一中學(xué)一模）傳播學(xué)里有個概念叫“沉默螺旋”，是指當(dāng)人們發(fā)現(xiàn)自己的觀點(diǎn)處于少數(shù)或者容易被批判時，會選擇沉默

5、來防止被孤立。然而隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，有學(xué)者提出了“反沉默螺旋”：曾經(jīng)的“一己之見”在“人人都有麥克風(fēng)”的條件下，反而比以往更容易傳播。從認(rèn)識論角度看，上述現(xiàn)象說明（ ）人的認(rèn)識是具體的、歷史的真理和謬誤相互依存、相伴而行，沒有界限人的認(rèn)識受主客觀因素的影響和制約認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷推翻已有認(rèn)識的過程A.B.C.D.7.（2021·湖南湘潭·一模）所謂“信息繭房”，就是指在海量信息面前，人們會根據(jù)自己的偏好和關(guān)注選擇接收其中一部分信息，進(jìn)而減少、忽略對其他信息的接觸。信息繭房看似“越來越懂你”，實際上使人在無形中失去了解不同事物、不同觀點(diǎn)的機(jī)會。正如蠶把自己逐漸禁錮于自我

6、編織的“繭房”之中。在通信領(lǐng)域要“破繭而出”，才能拓寬視野。對上述材料理解正確的有（ ）實踐具有反復(fù)性和無限性，要突破“信息繭房”，只有親身實踐才能獲得正確認(rèn)識突破“信息繭房”，要深入實踐遵循認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理突破“信息繭房”，要善于借助不斷豐富的認(rèn)識工具，不斷拓寬視野、深化認(rèn)識個體有興趣愛好等主體差異性，成為某類信息的偏食者體現(xiàn)意識活動具有主動創(chuàng)造性A.B.C.D.8.（2021·河北·模擬預(yù)測）藝術(shù)個性對于藝術(shù)的魅力、生命力是非常重要的因素。比如，人們要欣賞的正是齊白石如何通過創(chuàng)造蝦的生動形象以體現(xiàn)其對生活的熱愛，正是鄭板橋如何通過創(chuàng)造竹子的形象以體現(xiàn)

7、其耿介的性格情操。人們要欣賞的正是齊白石，鄭板橋藝術(shù)的獨(dú)特的“味”。由此可見（ ）意識的創(chuàng)造性能夠賦予反映對象新特質(zhì)意識對客觀事物的反映具有自覺選擇性藝術(shù)個性是意識能動改造客觀世界的結(jié)果藝術(shù)個性是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一A.B.C.D.9.（2021·安徽六安·一模）對于詩句“夜暗方顯萬顆星，燈明始見一縷塵”的理解，有人認(rèn)為：“當(dāng)你身處黑暗之中,才看到平時忽略的美好；當(dāng)你春風(fēng)得意之時，反而容易計較別人的小過失，眼里揉不進(jìn)一粒沙子?！钡灿腥诉@樣理解：“沒有人否認(rèn)你存在的意義，你只不過缺少一個能散發(fā)光芒的特定條件?！睆恼J(rèn)識論角度，這表明（ ）對同一個確定對象存在多個正確的理解

8、和認(rèn)識人類認(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理認(rèn)識人的認(rèn)識受主觀因素的制約，具有主體差異性認(rèn)識活動是主體對認(rèn)識對象的反應(yīng)和思索A.B.C.D.10.（2021·湖南·三模）2021年3月20日，“考古中國”重大項目工作進(jìn)展會在四川省成都市召開，通報了四川廣漢三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果。會上通報，2019年11月至2020年5月新發(fā)現(xiàn)6座三星堆文化“祭祀坑”。現(xiàn)已出土金面具殘片、鳥形金飾片、金箔、眼部有彩繪銅頭像、巨青銅面具、青銅神樹、象牙、精美牙雕殘件、玉琮、玉石器等重要文物500余件。材料表明（ ）意識活動具有直接現(xiàn)實性，能夠指導(dǎo)我們進(jìn)行考古挖掘工作人作為實踐的主體，其有主

9、觀能動性通過“思維的眼睛”，人類能逐步揭開社會歷史之謎實踐手段的進(jìn)步和發(fā)展提升了人們的認(rèn)識能力A.B.C.D.11.（2021·河北·模擬預(yù)測）人的身體是抗擊病毒的“機(jī)器”。當(dāng)病原體進(jìn)入人體,人會發(fā)燒升高的體溫刺激免疫系統(tǒng)打敗病毒。在理想的情況下,熱量創(chuàng)造了一個環(huán)境,讓病原體難以生存科學(xué)家研究發(fā)現(xiàn),隨著自然界的溫度不斷升高,病原體生存的環(huán)境也在整體升溫,在這種情況下,它們更加能夠適應(yīng)人體發(fā)燒的體溫一旦病原體適應(yīng)更高的溫度,人的免疫系統(tǒng)就無法發(fā)揮作用。人的免疫系統(tǒng)與自然環(huán)境之間的關(guān)系表明（ ）自然環(huán)境對人類發(fā)展具有決定性作用自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要前提人類在受自然環(huán)境制

10、約的同時也改變著自然環(huán)境人類只能適應(yīng)自然環(huán)境變化而不能改變自然環(huán)境A.B.C.D.12.（2021·山東泰安·一模）2005年，我國測得珠峰峰頂巖石面的海拔高程為8844.43米，2020年的珠峰測量第一次將綜合測繪技術(shù)全面引入，采用了衛(wèi)星遙感等手段，獲得歷史上精度最高的8848.86米珠峰新高程，由于珠峰地區(qū)環(huán)境受地球板塊運(yùn)動等因素影響持續(xù)發(fā)生變化，我國需要在不同時期對珠峰地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察并發(fā)布珠峰高程。這說明（ ）對珠峰的準(zhǔn)確認(rèn)識源于技術(shù)工具的先進(jìn)性真理和謬誤在一定條件下相互轉(zhuǎn)化客觀世界處于永恒運(yùn)動、變化和發(fā)展之中實踐具有能動性，是認(rèn)識發(fā)展的動力A.B.C.D.13.（

11、2021·河北石家莊·一模）閱讀材料，完成下列要求。鄉(xiāng)村振興，關(guān)鍵是產(chǎn)業(yè)振興。S村具有種植艾草的傳統(tǒng)，該村曾大力發(fā)展艾草種植業(yè)，但存在著產(chǎn)業(yè)單一、生產(chǎn)鏈條不長、經(jīng)營分散、效益不穩(wěn)等問題。在推動鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，村兩委牢記為民干事的初心和使命，直面問題，深入開展市場調(diào)研，學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，立足本地資源，找到了新出路。S村整合資源，發(fā)展艾草深加工項目，開設(shè)艾灸體驗館，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游。從田間到車間，從工廠到市場，一株小小的艾草在S村實現(xiàn)了規(guī)?；N植、品牌化經(jīng)營、資本化運(yùn)作，一條高技術(shù)含量、高附加值的全產(chǎn)業(yè)鏈初步形成，產(chǎn)業(yè)融合展現(xiàn)出了蓬勃活力。結(jié)合材料，說明在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中

12、，S村是如何堅持一切從實際出發(fā)、實事求是原則的。14.（2021·山東青島·三模）閱讀材料，完成下列要求。在我們身邊，每時每刻都有無數(shù)暗物質(zhì)粒子穿越人體和其他物質(zhì)，看不見摸不著。科學(xué)家主要通過三種方法探測暗物質(zhì)：利用加速器，將暗物質(zhì)粒子“創(chuàng)造”出來；在地下布好“靶子”，等暗物質(zhì)粒子撞擊留下可見粒子的影子；到茫茫太空中，“捕捉”暗物質(zhì)粒子湮滅或衰變后的痕跡。我國第一顆天文衛(wèi)星“悟空”號在距離地球500公里的軌道上，以日行65萬公里的速度，“捕捉”著四面八方的宇宙射線，采用的就是第三種方法。中國科學(xué)院常進(jìn)院士帶領(lǐng)的科研團(tuán)隊破解一系列技術(shù)難題，完成一系列高能粒子束流標(biāo)定，使顯示探

13、測器技術(shù)指標(biāo)達(dá)到國際先進(jìn)水平?！拔蚩铡碧柹咸旌?，他們利用經(jīng)過8900次修改開發(fā)出的專門軟件，對衛(wèi)星每天傳送回的500萬個粒子信息進(jìn)行分析，繪制出伽馬射線天圖，日夜兼程“破譯”蘊(yùn)藏在宇宙射線中的密碼，探尋來自暗物質(zhì)的蛛絲馬跡。在盯緊“悟空”的同時，他們也在準(zhǔn)備著下一代暗物質(zhì)粒子探測衛(wèi)星的研制。（1）結(jié)合材料，運(yùn)用實踐和認(rèn)識的相關(guān)知識，談?wù)勗搱F(tuán)隊仰望星空，接續(xù)奮斗的原因。（2）沿著人類對浩瀚宇宙的探索之路，遙遠(yuǎn)的太空正離我們越來越近。假如“悟空”號發(fā)現(xiàn)了暗物質(zhì)，請你以此為題寫一篇小短文，從哲學(xué)角度預(yù)測該團(tuán)隊后續(xù)的研究方向。要求：觀點(diǎn)明確，緊扣主題；可以就某一點(diǎn)深入分析，也可以綜合論述；學(xué)科術(shù)語使用

14、規(guī)范；論述合乎邏輯，條理清晰，字?jǐn)?shù)在150字左右。參考答案1.C解析：實踐是認(rèn)識的最終目的，故不選。：神舟十二號載人飛船成功發(fā)射并進(jìn)入預(yù)定軌道，與天和核心艙完成自主快速交會對接，開啟了逐夢空間站的新時代。3名宇航員在太空的“家”完成了在軌組裝建造、維護(hù)維修、艙外作業(yè)、空間應(yīng)用、科學(xué)試驗等任務(wù)，于9月17日順利返回地球。這說明先進(jìn)科技手段能夠推動實踐活動創(chuàng)新，實踐發(fā)展能夠拓展人們認(rèn)識的廣度和深度，入選。：材料并未涉及探索宇宙奧秘要經(jīng)歷一個復(fù)雜反復(fù)的過程，不選。故選C。2.D解析：材料強(qiáng)調(diào)的是斯坦福大學(xué)的研究人員運(yùn)用iPS技術(shù)成功構(gòu)建出了心臟細(xì)胞，是一種實踐活動，與題意不符，排除。：實踐是獲得認(rèn)識

15、的唯一來源，不是唯一途徑，排除。：斯坦福大學(xué)的研究人員運(yùn)用iPS技術(shù)成功構(gòu)建出了心臟細(xì)胞說明實踐具有客觀物質(zhì)性，正確。：這一研究結(jié)果在改善藥物篩選、挽救患者生命等方面具有更大的價值，說明認(rèn)識的最終目在于指導(dǎo)實踐，正確。故選D。3.C解析：意識活動具有自覺選擇性，考古挖掘出的文物是對過去歷史文化的例證，考古學(xué)家并不是只對有價值的文物進(jìn)行分析，不符合題意。：三星堆遺址中的絲綢殘留物證了古蜀文明的輝煌，為三星堆祭祀形態(tài)的研究提供新的證據(jù)，為絲綢發(fā)展史的研究提供了堅實可靠的考古資料，這表明意識活動具有主動創(chuàng)造性，考古學(xué)家通過對現(xiàn)存文物的分析，追溯過去；實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，考古新發(fā)現(xiàn)為進(jìn)一步考古研究提

16、供了豐富資料，符合題意。：實踐是認(rèn)識的目的和歸宿，認(rèn)識從實踐中來，最終還要回到實實踐是認(rèn)踐中去，題干表述錯誤，錯誤。故選C。4.D解析：美國賓夕法尼亞大學(xué)牙科醫(yī)學(xué)院的研究人員發(fā)現(xiàn)，拔智齒可以改善味覺，而且該影響會持續(xù)很長時間。這表明思維與存在具有同一性，人能夠能動地認(rèn)識世界，物質(zhì)世界的本質(zhì)和規(guī)律需要在實踐中不斷探索，說法正確。：實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，正確表述為：實踐過程中產(chǎn)生的新問題能夠推動認(rèn)識的發(fā)展，說法錯誤。：材料沒有體現(xiàn)真理和謬誤的關(guān)系，與題目無關(guān)。故選D。5.A解析：極端天氣并非偶然，是地球能量失衡所致，而人類大量排放的溫室氣體，就是重要因素之一，極端天氣警示我們要遵循自然規(guī)律、保護(hù)環(huán)

17、境，這說明自然界是客觀的，尊重自然是改造自然的前提；事物運(yùn)動是有規(guī)律的，違背規(guī)律必然受到懲罰，符合題意。：規(guī)律是客觀的，但是人在規(guī)律面前不是無能為力的，人們可以根據(jù)規(guī)律發(fā)生作用的條件利用規(guī)律，造福人類，“人們在規(guī)律面前是無能為力的”的說法錯誤，錯誤。：規(guī)律是客觀的，是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它既不能被創(chuàng)造，也不能被消滅，“改變規(guī)律”的說法錯誤，錯誤。故選A。6.A解析：曾經(jīng)的“一己之見”在“人人都有麥克風(fēng)”的條件下，反而比以往更容易傳播，說明認(rèn)識是具體的、歷史的，符合題意。：真理和謬誤總是相伴而行，但兩者有明確的界限，錯誤。：隨著互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展，有學(xué)者提出了“反沉默螺旋”，說明人的認(rèn)識受主客觀

18、因素的影響和制約，正確。：認(rèn)識的發(fā)展是一個不斷超越自身向前發(fā)展的過程，并不是推翻已有認(rèn)識的過程，真理性的認(rèn)識并沒有被推翻，錯誤。故選A。7.B解析：獲得認(rèn)識的途徑有兩條，一個直接經(jīng)驗即親身實踐，一個是間接經(jīng)驗，并非只有親身實踐才能獲得正確認(rèn)識，錯誤。：在通信領(lǐng)域要“破繭而出”，才能拓寬視野。說明突破“信息繭房”，要深入實踐遵循認(rèn)識發(fā)展規(guī)律，在實踐中檢驗和發(fā)展真理，要善于借助不斷豐富的認(rèn)識工具，不斷拓寬視野、深化認(rèn)識。符合題意。：個體有興趣愛好等主體差異性，成為某類信息的偏食者體現(xiàn)意識活動具有自覺選擇性，錯誤。故選B。8.C解析：對象的特質(zhì)是客觀的，不是意識能夠賦予的，故說法錯誤。：意識的自覺選

19、擇是指意識對客觀世界的反映是主動的、有選擇的，并不是有什么就反映什么，材料中“人們要欣賞的正是齊白石如何通過創(chuàng)造蝦的生動形象以體現(xiàn)其對生活的熱愛，正是鄭板橋如何通過創(chuàng)造竹子的形象以體現(xiàn)其耿介的性格情操”說明藝術(shù)個性是主觀形式與客觀內(nèi)容的統(tǒng)一，人們對藝術(shù)的欣賞是有選擇性的，故符合題意。：藝術(shù)個性是意識能動認(rèn)識社會的結(jié)果，故說法錯誤。故選C。9.D解析：真理只有一個，對同一個確定對象存在多個正確的理解和認(rèn)識說法錯誤，說法錯誤。：人類認(rèn)識的局限性意味著達(dá)不到真理認(rèn)識說法錯誤，認(rèn)識具有上升性，人類可以獲得真理性認(rèn)識，說法錯誤。：材料中不同的人對于詩句“夜暗方顯萬顆星，燈明始見一縷塵”的理解不同，說明人

20、的認(rèn)識受主觀因素的制約，具有主體差異性，符合題意。：不同的人對同一個事物的認(rèn)識都經(jīng)過了自己的深加工，說明認(rèn)識活動是主體對認(rèn)識對象的反應(yīng)和思索，符合題意。故選D。10.D解析：三星堆遺址重要考古發(fā)現(xiàn)與研究成果，表明人作為實踐的主體具有主觀能動性，體現(xiàn)出意識活動具有主動創(chuàng)造性，通過“思維的眼睛”，能逐步揭開社會歷史之謎，入選。：實踐具有直接現(xiàn)實性，意識活動不具有直接現(xiàn)實性，錯誤。：材料沒有體現(xiàn)出實踐手段的進(jìn)步和發(fā)展提升了人們的認(rèn)識能力，與題意不符。故題選D。11.C解析：自然環(huán)境對人類發(fā)展不具有決定性作用，說法錯誤。:人的免疫系統(tǒng)與自然環(huán)境之間關(guān)系表明自然環(huán)境是人類生存和發(fā)展的重要前提，人類在受自

21、然環(huán)境制約的同時也改變著自然環(huán)境。符合題意。：人類只能適應(yīng)自然環(huán)境變化而不能改變自然環(huán)境，只能說法錯誤，人類可以改變自然環(huán)境。說法錯誤。故選C。12.D解析：2020年的珠峰測量第一次將綜合測繪技術(shù)全面引入，釆用了衛(wèi)星遙感等手段，獲得歷史上精度最高的珠峰新高程，由于珠峰地區(qū)環(huán)境受地球板塊運(yùn)動等因素影響持續(xù)發(fā)生變化，我國需要在不同時期對珠峰地區(qū)進(jìn)行科學(xué)考察并發(fā)布珠峰高程。這說明客觀世界處于永恒運(yùn)動、變化和發(fā)展之中，實踐具有能動性，是人有目的、有意識的活動，實踐是認(rèn)識發(fā)展的動力，符合題意。：實踐是認(rèn)識的來源和動力，對珠峰的準(zhǔn)確認(rèn)識源于實踐，錯誤。：本題強(qiáng)調(diào)認(rèn)識的深化，沒有涉及真理和謬誤在一定條件下

22、相互轉(zhuǎn)化，排除。故本題選D。13.要充分發(fā)揮主觀能動性，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。要尊重客觀規(guī)律，按客觀規(guī)律辦事；把尊重客觀規(guī)律和發(fā)揮主觀能動性結(jié)合起來。解析：第一步：審設(shè)問，明確主體、作答范圍、問題限定和作答角度。本題要求結(jié)合材料，說明在實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略中，S村是如何堅持一切從實際出發(fā)、實事求是原則的。本題屬于說明類試題，解答時，考生應(yīng)首先調(diào)動教材相關(guān)知識，然后結(jié)合材料提取有效信息，堅持理論與材料相結(jié)合。第二步：審材料，通過標(biāo)點(diǎn)符號、段落等，提取材料有效信息。有效信息：村兩委牢記為民干事的初心和使命，直面問題，深入開展市場調(diào)研，學(xué)習(xí)先進(jìn)地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展經(jīng)驗，立足本地資源，找到了新出路可聯(lián)系要充分發(fā)揮主觀能動性，把高度的革命熱情同嚴(yán)謹(jǐn)踏實的科學(xué)態(tài)度結(jié)合起來。有效信息：S村整合資源，發(fā)展艾草深