人民教育出版版語(yǔ)文八下馬說(shuō)導(dǎo)學(xué)案之七

1、一、課 題 23馬說(shuō)編寫(xiě)備課組二、本課學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)：1積累文言字詞，疏通文意，理解課文內(nèi)容。2、 理解作者的思想，了解托物寓意的寫(xiě)法，領(lǐng)會(huì)文章的寓意。3培養(yǎng)振興民族，奮發(fā)有為的高尚情操。三、知識(shí)鏈接：韓愈（768824），字退之，河南河陽(yáng)（今河南省孟縣）人。祖籍昌黎，人稱韓昌黎。唐代著名文學(xué)家、思想家。幼年早孤，由嫂撫養(yǎng)。馬說(shuō)大約作于貞元十一年至十六年間（795800）。其時(shí)，韓愈初登仕途，很不得志。曾三次上書(shū)宰相求擢用，但結(jié)果是“待命”40余日，而“志不得通”，“足三及門(mén)，而閽人辭焉。”盡管如此，他仍然聲明自己“有憂天下之心”，不會(huì)遁跡山林。后相繼依附于宣武節(jié)度使董晉、武寧節(jié)度使

2、張建封幕下，郁郁不樂(lè)，所以有“伯樂(lè)不常有”之嘆。 貞元十九年（803年）在擔(dān)任監(jiān)察御史期間，因天旱人饑，上書(shū)寬民徭免田賦，被貶為陰山令。元和十四年（819年），又因諫阻憲宗迎佛骨，幾遭殺身之禍，后又貶為潮州（今屬?gòu)V東?。┐淌罚笥錾饣鼐┤卫舨渴汤?，曾代理京兆尹。 韓愈是唐代文學(xué)改革“古文運(yùn)動(dòng)”的著名領(lǐng)袖，主張“文以載道”，反對(duì)浮華文風(fēng)，提出“惟陳言之務(wù)去”、“辭必己出”的口號(hào)。他的散文，在繼承先秦和西漢古文的基礎(chǔ)上，又加以創(chuàng)新和發(fā)展，是一種從內(nèi)容到形式都具有革新精神的散文。韓愈被前人譽(yù)為“唐宋八大家”之首，他的古文對(duì)后代有很大的影響。四、自學(xué)任務(wù)（分層）與方法指導(dǎo)：一、讀順讀懂課文，積累字詞。

3、 1、注音：祗（    ） 駢（    ）盡粟（    ）一石（    ） 槽櫪（    ）2、 解釋字詞祗： 一食： 雖： 且： 等： 安：    材： 通： 外見(jiàn)： 策之： 執(zhí)策：3、翻譯句子 （結(jié)合課下注釋和資料）（1）不以千里稱也（2）且欲與常馬等不可得，安求其能千里也（3）其真無(wú)馬耶？其真不知馬也（4）策之不以其道，食之不能盡其材二、有感情地朗讀課文，整體把

4、握大意。1.文章一開(kāi)頭，作者是如何闡述“伯樂(lè)”與“千里馬”之間的關(guān)系的？2.沒(méi)有遇見(jiàn)“伯樂(lè)”，“千里馬”會(huì)有怎樣悲慘的遭遇呢？ 3.千里馬”被埋沒(méi)的原因是什么？ 4、對(duì)于“千里馬”的遭遇作者有什么態(tài)度？五、小組合作探究問(wèn)題與拓展：一、細(xì)讀課文，合作探究。1、本文的論點(diǎn)是什么？2首句在文中起何作用？ 3.文章連用了十一個(gè)“不”字，表達(dá)了怎樣的感情？4.文中千里馬指的是什么? 你覺(jué)得作者是僅僅在替千里馬鳴不平嗎？伯樂(lè)指的是什么? 二、理解主旨，走進(jìn)更深境界。1韓愈寫(xiě)這篇文章的意圖是什么？哪句話體現(xiàn)了他的意圖可充當(dāng)主旨句？文章用了什么寫(xiě)法？2、韓愈雖因懷才不遇而憤懣不平

5、，但他并不心灰意冷。雖然對(duì)統(tǒng)治者埋沒(méi)人才、摧殘人才的行徑進(jìn)行了揭露和控訴，但仍對(duì)他們寄以希望。請(qǐng)同學(xué)思考一下，在封建社會(huì)里，韓愈的愿望是否能實(shí)現(xiàn)？三、拓展延伸1、如果你是一匹“千里馬”，而尚未被“伯樂(lè)”發(fā)現(xiàn)，你該怎么做？你如何看待當(dāng)代社會(huì)千里馬與伯樂(lè)的關(guān)系？2、聯(lián)系當(dāng)今社會(huì)，談一談我們應(yīng)樹(shù)立怎樣的人才觀？ 六、自學(xué)與合作學(xué)習(xí)中產(chǎn)生的問(wèn)題及記錄當(dāng)堂檢測(cè)題1、找出通假字（1）才美不外見(jiàn)。（2）食馬者不知其能千里而食也。（3）食之而不能盡其材。（4）其真無(wú)馬邪？（5）祗辱于奴隸人之手。2.解釋下列各組中加點(diǎn)的字。（1）一食或盡粟一石（ ） 食之不能盡其才（ ）（2）執(zhí)策而臨之（ ） 策之不以其道（

6、）（3）其真無(wú)馬也（ ） 其真不知馬也（ ）3、下列句式與其他三項(xiàng)不同的一項(xiàng)是（ ）A、馬之千里 B、盡粟一石 C、祗辱于奴隸人之手D、策之不以其道4、課內(nèi)精讀世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。故雖名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。 馬之千里者，一食或盡粟一石。食馬者不知其能千里而食也。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見(jiàn)，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也？ 策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之，曰：“天下無(wú)馬！”嗚呼！其真無(wú)馬耶？其真不知馬也。 （1）下列四組句子中加點(diǎn)詞的意義和用法相同的一項(xiàng)是（  ）A  千里馬常有，而伯樂(lè)不常有/執(zhí)策而臨之 B。策之不以其道/不以物喜C  且欲與常馬等不可得/今亡亦死，舉大計(jì)亦死，等死，死國(guó)可乎D  馬之千里者，一食或盡粟一石/今或聞無(wú)罪，二世殺之（2）將句