人教六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)古文全集

1、人教版六年級(jí)語(yǔ)文下冊(cè)課文 文言文兩則學(xué)弈（yì）1弈秋2，通國(guó)3之善弈者也。使弈秋誨4二人弈，其一人專心致志，惟（wéi）弈秋之為聽5；一人雖聽之6，一心以為有鴻鵠（hú）7將至，思援8弓繳（zhuó）9而射之。雖與之10俱11學(xué)，弗（fú）12若之矣（y）13。為14是其15智弗若與（yú）？曰：非然也。1、本文選自孟子·告子。孟子是我國(guó)古代的思想家、教育家。孟子記錄了孟子的思想和言行。弈：下棋。2、秋：人名，因他善于下棋，所以稱為弈秋。3、通國(guó)：全國(guó)。4、誨：教導(dǎo)。5、惟弈秋之為聽：只聽弈秋（的教導(dǎo)）。6、之：指弈秋的教

2、導(dǎo)。7、鴻鵠：天鵝。8、援：引，拉。9、繳：古時(shí)指帶有絲繩的箭。10、之：他，指前一個(gè)人。11、俱：一起。12、弗：不。13、矣：了。14、為：因?yàn)椤?5、其：他的，指后一個(gè)人。弈秋是全國(guó)最善于下棋的人。讓他教兩個(gè)人下棋，其中一個(gè)人專心致志，只聽弈秋的話;另一個(gè)人雖然也在聽弈秋的教導(dǎo)，但是心里卻想著天上有天鵝飛過(guò)，想要拉弓搭箭把它射下來(lái)。這個(gè)人雖然同前一個(gè)人一起學(xué)習(xí)，成績(jī)卻不如那個(gè)人。難道是因?yàn)樗闹橇Σ蝗鐒e人好嗎？有人說(shuō)：“不是這樣的?！?#160;啟示:通過(guò)弈秋教兩個(gè)人學(xué)下圍棋的事，說(shuō)明了做事必須專心致志，決不可三心二意的道理。兩小兒辯日16孔子?xùn)|游，見兩小兒辯斗17，問(wèn)其故。一兒曰：“我

3、以18日始出時(shí)去19人近，而日中20時(shí)遠(yuǎn)也。”一兒以日初出遠(yuǎn)，而日中時(shí)近也。一兒曰：“日初出大如車蓋，及21日中則如盤盂（yú）22，此不為遠(yuǎn)者小而近者大乎？”一兒曰：“日初出滄（cng）滄涼涼23，及其日中如探湯24，此不為近者熱而遠(yuǎn)者涼乎？”孔子不能決25也。兩小兒笑曰：“孰（shú）為汝（r）26多知27乎？”16、本文選自列子·湯問(wèn)。17、辯斗：辯論，爭(zhēng)論。18、以：認(rèn)為。19、去：離。20、日中：正午。21、及：到。22、盤盂：盛物的器皿。圓者為盤，方者為盂。23、滄滄涼涼：形容清涼的感覺。滄滄：寒冷的意思。24、探湯：把手伸向熱水里。意思是天氣很熱。湯

4、：熱水。25、決：判斷。26、汝：你。27、知：通“智”。有一天，孔子向東游歷，見到兩個(gè)小孩在爭(zhēng)辯，就問(wèn)他們?cè)跔?zhēng)辯的原因。一個(gè)小孩說(shuō)：“我認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人近一些，中午的時(shí)候離人遠(yuǎn)一些。”另一個(gè)小孩卻認(rèn)為太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候離人遠(yuǎn)些，而中午時(shí)離人近些。一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候像車蓋一樣大，到了中午卻像個(gè)盤子，這不是遠(yuǎn)的時(shí)候看起來(lái)小而近的時(shí)候看起來(lái)大的道理嗎？”另一個(gè)小孩說(shuō)：“太陽(yáng)剛出來(lái)的時(shí)候有清涼的感覺，到了中午卻像把手伸進(jìn)熱水里一樣，這不是近的時(shí)候感覺熱而遠(yuǎn)的時(shí)候感覺涼的道理嗎？”孔子也不能判斷是怎么回事。兩個(gè)小孩笑著說(shuō)：“誰(shuí)說(shuō)您的知識(shí)淵博呢?”啟示：通過(guò)兩小兒爭(zhēng)辯太陽(yáng)在早晨和中午距

5、離人們遠(yuǎn)近的問(wèn)題，孔子不能判斷誰(shuí)是誰(shuí)非的事，體現(xiàn)了兩小兒善于觀察、說(shuō)話有理有據(jù)和孔子實(shí)事求是的態(tài)度。七步詩(shī)三國(guó) .魏曹植煮豆持作羹，漉菽以為汁。萁在釜下燃，豆在釜中泣。本自同根生，相煎何太急？作者背景 曹植（192-232），字子建，曹操第四子，沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人，著名詩(shī)人。少年時(shí)就很有才華，得到曹操的喜愛，因此受到他的哥哥曹丕的猜忌，后來(lái)郁郁而死。他的詩(shī)語(yǔ)言精練，詞采優(yōu)美，是建安時(shí)期的代表詩(shī)人。 注詞釋義 持：用來(lái)。 羹（gng）：用肉或菜做成的糊狀食物。 漉（lù）：過(guò)濾。 菽：豆。這句的意思是把豆子的殘?jiān)^(guò)濾出去，留下豆汁作羹。 萁：

6、豆類植物脫粒后剩下的莖。 釜：鍋。 燃：燃燒。 本：原本，本來(lái)。 煎：煎熬。 相煎：指互相殘害，表達(dá)了曹植對(duì)曹丕的不滿。 泣：小聲哭泣。 何：何必。古詩(shī)今譯 煮豆子燃燒的是豆稈，過(guò)濾豆豉做成了豆?jié){。豆稈在灶下焚燒，豆子在鍋里哭泣。本是生在同一根上，煎熬我何必這么著急！ 這首詩(shī)用同根而生的萁和豆來(lái)比喻同父共母的兄弟，用萁煎其豆來(lái)比喻同胞骨肉的哥哥殘害弟弟，表現(xiàn)了作者對(duì)兄弟相逼，骨肉相殘不滿與厭惡。 名句賞析“本是同根生，相煎何太急。” 曹丕和曹植本是親兄弟，曹植少年時(shí)就很聰明，能出口成章，下筆千言。曹丕當(dāng)了皇帝以后，怕曹植威脅

7、自己的地位，想迫害曹植，有一次讓曹植在七步之內(nèi)做成一首詩(shī)，否則就把他處死。曹植應(yīng)聲而起，沒走到七步就做好了這首詩(shī)。曹植把自己比喻成鍋里的豆子，把曹丕比喻成鍋下面的豆稈。豆子和豆稈本來(lái)是生長(zhǎng)在同一根上，現(xiàn)在豆稈卻在鍋下面燃燒，煎熬鍋里的豆子，而鍋里的豆子無(wú)力反抗。曹植用這個(gè)比喻，暗指曹丕我與你是親生兄弟，應(yīng)該是骨肉情深，真誠(chéng)相至，但現(xiàn)在卻是骨肉相殘，表達(dá)了內(nèi)心的悲憤。相傳曹丕聽了面有慚色。這首詩(shī)比喻貼切，用語(yǔ)巧妙，通俗易懂而又含義深長(zhǎng)。 鳥鳴澗唐.王維人閑桂花落，夜靜春山空。月出驚山鳥，時(shí)鳴春澗中。詞句注釋鳥鳴澗：鳥兒在山澗中鳴叫。澗：夾在兩山間的流水閑：安靜。春山：春日的山。亦指春日山中。空：

8、空寂、空空蕩蕩?？仗?。這時(shí)形容山中寂靜，無(wú)聲，好像空無(wú)所有。月出：月亮升起。驚：驚動(dòng)，擾亂。山鳥：山中的鳥。時(shí)：時(shí)而，偶爾。詩(shī)意：在我空閑的時(shí)候來(lái)到山里，正好碰上桂花凋落的時(shí)候。寂靜使春夜里的山更讓人覺得空空蕩蕩。月亮出來(lái)了，小鳥竟然被月光驚動(dòng),時(shí)而發(fā)出的鳴叫在山澗中回響。 芙蓉樓送辛漸1唐 王昌齡寒雨連江夜入?yún)?，平明送客楚山孤3。洛陽(yáng)親友如相問(wèn)4，一片冰心在玉壺5。1.芙蓉樓：潤(rùn)州（今江蘇省鎮(zhèn)江市）的城樓。辛漸：詩(shī)人的一位朋友。2.寒雨：秋冬時(shí)節(jié)的冷雨。連江：雨水與江面連成一片，形容雨很大。吳：古代國(guó)名，這里泛指江蘇南部、浙江北部一帶。江蘇鎮(zhèn)江一帶為三國(guó)時(shí)吳國(guó)所屬。3.平明：天亮的時(shí)候?？?/p>

9、：指作者的好友辛漸。楚山：楚地的山。這里的楚也指南京一帶，因?yàn)楣糯鷧恰⒊群蠼y(tǒng)治過(guò)這里，所以吳、楚可以通稱。孤：獨(dú)自，孤單一人。4.洛陽(yáng)：現(xiàn)位于河南省西部、黃河南岸。5. 一片冰心在玉壺：冰在玉壺之中，比喻人的清廉正直。冰心：比喻心的純潔?！咀g文】迷蒙的煙雨在夜幕中籠罩著吳地，與浩瀚的江水連成一片，天亮?xí)r我將送你啟程，而我卻要獨(dú)自留下，如同這形單影只的楚山。如果洛陽(yáng)的親友詢問(wèn)我的情況，請(qǐng)你一定轉(zhuǎn)告他們，我的一顆心如晶瑩剔透的冰，清正廉明，貯藏在玉壺中一般。 江畔獨(dú)步尋花唐.杜甫黃四娘家花滿蹊，千朵萬(wàn)朵壓枝低。留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。1江畔：江邊2獨(dú)步尋花：一個(gè)人一邊散步一邊賞花。3黃四

10、娘家花滿蹊：黃四娘，人名?；M蹊，指花多得已經(jīng)占滿了小路。蹊(x)：小路。4留連：舍不得離開。本詩(shī)句用來(lái)形容蝴蝶在花叢中飛來(lái)飛去，戀戀不舍的樣子。5嬌：可愛的。6恰恰：這里形容鳥叫聲和諧動(dòng)聽。譯文：黃四娘家的小路上開滿了鮮花，千朵萬(wàn)朵壓垂了枝條。嬉戲流連的彩蝶不停地飛舞，黃鶯叫得十分和諧動(dòng)聽。 石灰吟明 于謙千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間。注釋（1）石灰吟：贊頌石灰。吟：吟頌。古代詩(shī)歌的一種形式。（2）千錘萬(wàn)鑿：無(wú)數(shù)次的錘擊開鑿，形容開采石灰非常艱難。千、萬(wàn)：指撞擊次數(shù)多，不是實(shí)指一千一萬(wàn)。錘，錘打。鑿，開鑿。（3）若等閑：好像很平常的事情。若：好像、好似；等閑

11、：平常，輕松。（4）清白：指石灰潔白的本色，又比喻高尚的節(jié)操。人間：人世間。譯文：（石頭）只有經(jīng)過(guò)多次撞擊才能從山上開采出來(lái)。它把烈火焚燒看成平平常常的事，即使粉身碎骨也毫不懼怕，甘愿把一身清白留在人世間。賞析：這是一首托物言志詩(shī)。作者以石灰作比喻，表達(dá)自己為國(guó)盡忠，不怕犧牲的意愿和堅(jiān)守高潔情操的決心。竹石清 鄭燮咬定青山不放松，立根原在破巖中。千磨萬(wàn)擊還堅(jiān)勁，任爾東西南北風(fēng)。注釋:竹石：扎根在石縫中的竹子。人是著名畫家，他畫的竹子特別有名，這是他題寫在竹石畫上的一首詩(shī)。咬：在這首詩(shī)里指的是緊緊扎根在土里。咬定：比喻根扎得結(jié)實(shí)，像咬著青山不松口一樣。立根：扎根，生根。原：本來(lái),原本。破巖：破裂

12、的巖石。磨：折磨，挫折。擊：打擊。堅(jiān)勁：堅(jiān)韌、剛勁。任：任憑。爾：你。譯文竹子抓住青山一點(diǎn)也不放松，它的根牢牢地扎在巖石縫中。經(jīng)歷成千上萬(wàn)次的折磨和打擊，不管是酷暑的東南風(fēng)，還是嚴(yán)冬的西北風(fēng)，它都經(jīng)受得住，仍然堅(jiān)韌挺拔，頑強(qiáng)地生存著。這是一首借物喻人、托物言志的詩(shī)，也是一首詠物詩(shī)。這首詩(shī)表面上寫竹，其實(shí)是寫人，寫作者自己那種正直倔強(qiáng)的性格，決不向任何邪惡勢(shì)力低頭的高傲風(fēng)骨。同時(shí)，這首詩(shī)也能給我們以生命的感動(dòng)，曲折惡劣的環(huán)境中，戰(zhàn)勝困難，面對(duì)現(xiàn)實(shí)，像巖竹一樣剛強(qiáng)勇敢，體現(xiàn)了愛國(guó)者的情懷。聞官軍收河南河北唐.杜甫劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。卻看妻子愁何在，漫卷詩(shī)書喜欲狂。白日放歌須縱酒，青春作

13、伴好還鄉(xiāng)。即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。詞句注釋:1. 聞：聽說(shuō)。官軍：指唐朝軍隊(duì)。2. 劍外：劍門關(guān)以南，這里指四川。薊北：泛指唐代幽州、薊州一帶，今河北北部地區(qū)，是安史叛軍的根據(jù)地。3. 涕（tì）：眼淚。4. 卻看：回頭看。妻子：妻子和孩子。愁何在：哪還有一點(diǎn)的憂傷？愁已無(wú)影無(wú)蹤。5. 漫:隨意地，胡亂地。喜欲狂：高興得簡(jiǎn)直要發(fā)狂。這句是說(shuō)杜甫已經(jīng)迫不及待地去整理行裝準(zhǔn)備回家鄉(xiāng)去了。6. 放歌：放聲高歌。須：應(yīng)當(dāng)?？v酒：開懷痛飲。7. 青春：指春天的景物。作者想象春季還鄉(xiāng)，旅途有宜人的景色相伴。8. 作伴：與妻兒一同。9. 巫峽：長(zhǎng)江三峽之一，因穿過(guò)巫山得名。10. 便：就的

14、意思。襄陽(yáng)：今屬湖北。洛陽(yáng)：今屬河南，古代城池。譯文：劍門外忽傳收復(fù)薊北的消息，初聞此事分外歡喜淚灑衣衫?；仡^看妻兒的愁云頓時(shí)消散，隨便地收拾起詩(shī)書欣喜若狂。日頭照耀放聲高歌痛飲美酒，明媚春光陪伴著我返回故鄉(xiāng)?？炜靹?dòng)身起程巴峽穿過(guò)巫峽，我穿過(guò)了襄陽(yáng)后又直奔洛陽(yáng)。賞析：全詩(shī)感情奔放，痛快淋漓地抒發(fā)了作者無(wú)比喜悅的心情。后代詩(shī)論家都極為推崇此詩(shī)，浦起龍贊其為杜甫“生平第一首快詩(shī)也”己亥雜詩(shī)清（龔自珍）九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。我勸天公重抖擻，不拘一格降人才！注釋1.這是已亥雜詩(shī)中的第二百二十首2九州：中國(guó)。3風(fēng)雷：疾風(fēng)迅雷般的社會(huì)變革。4生氣：生氣勃勃的局面。5恃（shì）：依靠。

15、6喑（yn）：?jiǎn)　Ｈf(wàn)馬齊喑：比喻社會(huì)政局毫無(wú)生氣。7.究：終究、畢竟。8天公：造物主，也代表皇帝。9.重：重新。10.抖擻：振作精神。11拘：拘泥、束縛。12降：降生。作品譯文：只有狂雷炸響般的巨大力量才能使中國(guó)大地發(fā)出勃勃生機(jī)，然而社會(huì)政局毫無(wú)生氣終究是一種悲哀。我奉勸上天要重新振作精神，不要拘泥一定規(guī)格以降下更多的人才。賞析：在這首詩(shī)中，詩(shī)人對(duì)死氣沉沉、缺乏生機(jī)的社會(huì)現(xiàn)狀，深表痛心，急切地希望巨大的社會(huì)變革迅速到來(lái)。全詩(shī)以一種熱情洋溢的戰(zhàn)斗姿態(tài)，對(duì)清朝當(dāng)政者以諷薦，表達(dá)了作者心中對(duì)國(guó)家未來(lái)命途的關(guān)切，和希望當(dāng)政者能夠廣納人才的渴望，具有很深刻的歷史背景和很強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)意義。浣溪沙宋.蘇軾游蘄水

16、清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無(wú)泥，瀟瀟暮雨子規(guī)啼。 誰(shuí)道人生無(wú)再少？門前流水尚能西！休將白發(fā)唱黃雞。注釋蘄qí水：縣名，今湖北浠水縣。時(shí)與醫(yī)人龐安時(shí)（字安常）同游，見東坡題跋卷三書清泉寺詞。浸：泡在水中。蕭蕭：形容雨聲。子規(guī)：杜鵑，又叫杜宇、 布谷、子規(guī)、望帝、蜀鳥等。無(wú)再少：不能回到少年時(shí)代。白發(fā)：老年。唱黃雞：感慨時(shí)光的流逝。因黃雞可以報(bào)曉，表示時(shí)光的流逝。譯文游玩蘄水的清泉寺，寺廟在蘭溪的旁邊，溪水向西流淌。山腳下剛生長(zhǎng)出來(lái)的幼芽浸泡在溪水中，松林間的沙路被雨水沖洗的一塵不染，傍晚，下起了小雨，布谷鳥的叫聲從松林中傳出。誰(shuí)說(shuō)人生就不能再回到少年時(shí)期？ 門前的溪水還能向西邊流淌！不要在老年感嘆時(shí)光的飛逝啊！賞析：這是一首觸景生慨、蘊(yùn)含人生哲理的小詞，體現(xiàn)了作者熱愛生活、樂(lè)觀曠達(dá)的性格。卜算子·送鮑浩然之浙東宋（王觀） 水是眼波橫，山是眉峰聚。欲問(wèn)行人去那邊？眉眼盈盈處。 才始送春歸，又送君歸去。若到江南趕上春，千萬(wàn)