高中政治教學(xué)大綱

1、高中政治教學(xué)大綱教學(xué)內(nèi)容和基本要求一年級(jí)教學(xué)內(nèi)容和基本要求（經(jīng)濟(jì)常識(shí)）教學(xué)目標(biāo)根據(jù)馬克思主義經(jīng)濟(jì)學(xué)說的基本觀點(diǎn)，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，講述與公民的經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)基本知識(shí)。使學(xué)生明確社會(huì)主義公有制是我國社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度的基礎(chǔ)，知道社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征，了解國家進(jìn)行經(jīng)濟(jì)建設(shè)的概況；能夠初步說明最常見的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象，提高參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的能力；在黨的政策的指導(dǎo)下，依據(jù)國家法律自覺規(guī)范自己在經(jīng)濟(jì)生活中的行為，逐步樹立為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)作出貢獻(xiàn)的志向。前言（1課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求經(jīng)濟(jì)是指在一定生產(chǎn)資料所有制的基礎(chǔ)上進(jìn)行的生產(chǎn)、分配、交換、消費(fèi)等活動(dòng)，以及在這些活

2、動(dòng)中所結(jié)成的人與人之間的關(guān)系。經(jīng)濟(jì)常識(shí)主要講述與我國公民經(jīng)濟(jì)生活密切相關(guān)的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本知識(shí)。學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的意義。識(shí)記：1 .經(jīng)濟(jì)的基本含義。2 .經(jīng)濟(jì)常識(shí)的主要內(nèi)容。理解：從堅(jiān)持社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度、堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心和公民參加經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的實(shí)際需要三個(gè)方面，說明學(xué)習(xí)經(jīng)濟(jì)常識(shí)的意義。商品和商品經(jīng)濟(jì)（8課時(shí)）商品（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求商品經(jīng)濟(jì)是商品生產(chǎn)和商品交換的總和。識(shí)記：社會(huì)分工和生產(chǎn)資料屬于不同的所有者是商品1.商品經(jīng)濟(jì)的基本含義。經(jīng)濟(jì)存在的兩個(gè)條件。2.商品經(jīng)濟(jì)存在的條件。商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。3.商品經(jīng)濟(jì)有簡單商品經(jīng)濟(jì)、資本主商品是用于交換的勞動(dòng)產(chǎn)品，既有使用價(jià)值，又義商品經(jīng)濟(jì)和社會(huì)

3、主義商品經(jīng)濟(jì)三種類有價(jià)值。型。商品的使用價(jià)值是指商品的有用性；商品的價(jià)值理解：是指凝結(jié)在商品中的無差別的人類勞動(dòng)。1.比較說明商品與物品、商品與勞動(dòng)商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。產(chǎn)品的聯(lián)系和區(qū)別。社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間是在現(xiàn)有社會(huì)正常的生產(chǎn)條2.舉例說明使用價(jià)值和價(jià)值都是商品件下，用社會(huì)平均的勞動(dòng)熟練程度和勞動(dòng)強(qiáng)度，生產(chǎn)的屬性，缺一不可。某種使用價(jià)值所需要的勞動(dòng)時(shí)間。商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率的關(guān)系。3 .區(qū)別個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間與社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間，說明商品的價(jià)值量是由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的。4 .結(jié)合實(shí)例，說明商品的價(jià)值量與社會(huì)勞動(dòng)生產(chǎn)率成反比。貨幣（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求貨幣是從商品中分離

4、出來，固定地充當(dāng)一般等價(jià)物的商品。貨幣具有價(jià)值尺度、流通手段、貯藏手段、支付手段、世界貨幣五種職能。價(jià)格是價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。以貨幣為媒介的商品交換叫商品流通。紙幣是由國家發(fā)行并強(qiáng)制使用的貨幣符號(hào)。紙幣的發(fā)行量超過了流通中所需要的數(shù)量，紙幣就會(huì)貶值，引起物價(jià)上漲，叫做通貨膨脹。識(shí)記：1 .貨幣的職能。2 .人民幣的主幣和輔幣；世界上一些主要國家和地區(qū)所使用的紙幣名稱。理解：闡釋價(jià)格、商品流通、紙幣、通貨膨脹的含義。運(yùn)用：結(jié)合現(xiàn)實(shí)生活中人們對(duì)貨幣的不同看法，從貨幣的起源和本質(zhì)說明應(yīng)正確認(rèn)識(shí)貨幣的作用。價(jià)值規(guī)律（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求價(jià)值規(guī)律是商品經(jīng)濟(jì)的基本規(guī)律。價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容是：商品的價(jià)值量是

5、由社會(huì)必要?jiǎng)趧?dòng)時(shí)間決定的，商品必須以價(jià)值量為基礎(chǔ)進(jìn)行等價(jià)交換。價(jià)值規(guī)律的表現(xiàn)形式。價(jià)值規(guī)律的作用。理解：1 .結(jié)合實(shí)例，分析價(jià)值規(guī)律的基本內(nèi)容和表現(xiàn)形式。2 .從調(diào)節(jié)、激勵(lì)、分化三個(gè)方面說明價(jià)值規(guī)律的作用。運(yùn)用：用價(jià)值規(guī)律的有關(guān)知識(shí)，分析說明商品生產(chǎn)者必須不斷提高勞動(dòng)生產(chǎn)率。社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)（8課時(shí)）社會(huì)主義的基本經(jīng)濟(jì)制度（4課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求生產(chǎn)資料公有制是社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)識(shí)記：制度的基礎(chǔ)。1.社會(huì)主義公有制的基本形式。全民所有制和集體所有制是社會(huì)2.我國農(nóng)村的經(jīng)營體制。主義公有制的兩種基本形式。3.我國現(xiàn)階段幾種主要的非公有制形式。國有經(jīng)濟(jì)在國民經(jīng)濟(jì)中起主導(dǎo)作4.社會(huì)主義

6、經(jīng)濟(jì)制度包括公有制和按勞分配。用。理解：我國農(nóng)村集體經(jīng)濟(jì)實(shí)行以家庭聯(lián)產(chǎn)承包為主的責(zé)任制和統(tǒng)分結(jié)合的雙層經(jīng)營體制。我國現(xiàn)階段以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展。按勞分配是社會(huì)主義制度下個(gè)人消費(fèi)品分配的基本原則。我國現(xiàn)階段以按勞分配為主體，多種分配方式并存。1 .根據(jù)典型事例或統(tǒng)計(jì)資料，說明國有經(jīng)濟(jì)在我國 國民經(jīng)濟(jì)中的主導(dǎo)作用。2 .根據(jù)生產(chǎn)關(guān)系一定要適應(yīng)生產(chǎn)力發(fā)展的規(guī)律，說 明以公有制為主體，多種經(jīng)濟(jì)成分共同發(fā)展的必然性。3 .從我國生產(chǎn)力發(fā)展?fàn)顩r和所有制結(jié)構(gòu)兩方面，說 明以按勞分配為主體，多種分配方式并存的必然性。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征（4課時(shí)）狹義的市場(chǎng)和廣義的市場(chǎng)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是社會(huì)化的商

7、品經(jīng)濟(jì)， 市場(chǎng)在資源配置中起基礎(chǔ)性的作用。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征包括平等 性、競爭性、法制性、開放性等方面。市場(chǎng)有其自身的弱點(diǎn)，需要國家 實(shí)行宏觀調(diào)控。國家宏觀調(diào)控的手段包括經(jīng)濟(jì)手 段、法律手段和行政手段。以生產(chǎn)資料資本主義私有制為基 礎(chǔ)，以資本家獲得剩余價(jià)值為生產(chǎn)目 的，是資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是和社會(huì)主義 基本制度結(jié)合在一起的。堅(jiān)持公有制的主體地位是我國社 會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本標(biāo)志。社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以實(shí)現(xiàn)共同富 裕為根本目標(biāo)。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，國 家能夠?qū)嵭袕?qiáng)有力的宏觀調(diào)控。識(shí)記：1 .市場(chǎng)和市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本含義。2 .幾種主要的市場(chǎng)。3 .國家宏觀調(diào)控的手段。4

8、.資本主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。理解：1 .從市場(chǎng)存在自發(fā)性、盲目性和滯后性的一面，說明國家宏觀調(diào)控的必要性。2 .闡釋市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的一般特征，說明樹立正確的競爭觀念和法制觀念的必要性。3 .從所有制、分配方式和國家宏觀調(diào)控三方面，分析社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本特征。運(yùn)用：結(jié)合我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)偉大成就的事例，說明社會(huì)主義國家的宏觀調(diào)控能把人民的當(dāng)前利益和長遠(yuǎn)利益、局部利益與整體利益結(jié)合起來，更好地發(fā)揮計(jì)劃和市場(chǎng)兩種手段的長處，從而證實(shí)社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。三、企業(yè)和經(jīng)營者（6課時(shí)）企業(yè)是市場(chǎng)的主體（4課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求市場(chǎng)的主體是指市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的參識(shí)記：加者。1.市場(chǎng)主體的基本含義。企業(yè)是以盈利為目的而

9、從事生產(chǎn)經(jīng)2.企業(yè)的基本含義。營活動(dòng)，向社會(huì)提供商品或服務(wù)的經(jīng)濟(jì)組3.企業(yè)的分類?？棥?.股份公司和股票、企業(yè)法人和法人代表的基本企業(yè)按經(jīng)營內(nèi)容、所有制性質(zhì)、規(guī)模含義。和組織形式，可劃分為不同的類型。理解：公司是企業(yè)的一種重要形式。1.闡釋企業(yè)必須努力提高經(jīng)營管理水平，不斷采國有企業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的支柱，搞好國用新技術(shù)，提高勞動(dòng)生產(chǎn)率，降低成本，從而提高經(jīng)濟(jì)有大中型企業(yè)，鞏固社會(huì)主義制度。效益。提高企業(yè)的經(jīng)濟(jì)效益。2.闡釋企業(yè)依法競爭、優(yōu)勝劣汰的道理，表明在企業(yè)在市場(chǎng)中依法平等競爭，優(yōu)勝劣競爭中，出現(xiàn)企業(yè)的破產(chǎn)、兼并是必然的。汰。運(yùn)用：收集有關(guān)資料，說明搞好國有大中型企業(yè)對(duì)于鞏固社會(huì)主義制度的重要

10、意義。企業(yè)的經(jīng)營者（2課時(shí)）識(shí)記:在國有企業(yè)中廠長（經(jīng)理）處于中心 地位；黨組織起政治核心作用；職工以主 人翁的身份參與企業(yè)的民主管理。企業(yè)的經(jīng)營者要正確處理企業(yè)和國家、企業(yè)與職工的關(guān)系。企業(yè)的經(jīng)營者要努力提高自身的思我國國有企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)體制。理解：1 .從對(duì)國家財(cái)產(chǎn)負(fù)責(zé)，全心全意依靠工人群眾兩 方面，說明國有企業(yè)的經(jīng)營者要正確處理企業(yè)和國家、 企業(yè)與職工的關(guān)系。想政治素質(zhì)和業(yè)務(wù)素質(zhì)。企業(yè)的經(jīng)營者要注意維護(hù)企業(yè)的形 象和信譽(yù)，反對(duì)和抵制不正當(dāng)競爭。2 .從職業(yè)道德、遵紀(jì)守法、文化科技知識(shí)、經(jīng)營 管理能力和創(chuàng)新精神等方面，說明在激烈競爭的市場(chǎng)經(jīng) 濟(jì)中，企業(yè)的經(jīng)營者應(yīng)該具備良好的思想政治素質(zhì)和業(yè) 務(wù)

11、素質(zhì)。3 .列舉不正當(dāng)競爭的實(shí)例，說明成功的企業(yè)經(jīng)營 者，一定要注意企業(yè)的信譽(yù)和良好的形象。四、產(chǎn)業(yè)和勞動(dòng)者（7課時(shí)）三大產(chǎn)業(yè)（4課時(shí)）第一產(chǎn)業(yè)是農(nóng)業(yè)；第二產(chǎn)業(yè)是工業(yè)和建筑業(yè)； 第三產(chǎn)業(yè)是第一、二產(chǎn)業(yè)以外的所有行業(yè)的總稱。三大產(chǎn)業(yè)在國民生產(chǎn)總值和國內(nèi)生產(chǎn)總值中的 比重。農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，糧食是基礎(chǔ)的基礎(chǔ)。農(nóng)科教結(jié)合，發(fā)展高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)、高效農(nóng)業(yè)。鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)是農(nóng)村經(jīng)濟(jì)的重要支柱。工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的主導(dǎo)。我國主要的工業(yè)部門和支柱產(chǎn)業(yè)。第三產(chǎn)業(yè)的興起和發(fā)展是現(xiàn)代化經(jīng)濟(jì)的重要特 征。積極發(fā)展第三產(chǎn)業(yè)?；?本 要 求識(shí)記：1 .三大產(chǎn)業(yè)的劃分。2 .國民生產(chǎn)總值和國內(nèi)生產(chǎn)總值的基本 含義。3 .科教興農(nóng)的典

12、型事例。4 .鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)的發(fā)展概況。理解：1 .根據(jù)有關(guān)資料，說明工業(yè)是國民經(jīng)濟(jì) 的主導(dǎo)。2 .引用生活中的實(shí)例，闡釋發(fā)展第三產(chǎn) 業(yè)的意義。運(yùn)用：用我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展中正反兩方面的事例， 說明農(nóng)業(yè)是國民經(jīng)濟(jì)的基礎(chǔ)，也是社會(huì)安定、勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)國家自主的基礎(chǔ)。（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容識(shí)記：1 .勞動(dòng)者的主要權(quán)利。2 .勞動(dòng)者的主要義務(wù)。3 .勞動(dòng)者與用人單位訂立勞動(dòng)合同的原 則、法定程序和基本內(nèi)容。4 .社會(huì)保障的基本內(nèi)容和作用。5 .建立我國社會(huì)保障制度的基本原則。 理解：列舉事例，說明勞動(dòng)者提高職業(yè)技能和 遵守職業(yè)道德的重要性。運(yùn)用：結(jié)合個(gè)人的職業(yè)志愿，談?wù)剟趧?dòng)者應(yīng)該 怎樣以主人翁姿態(tài)堅(jiān)持勞動(dòng)權(quán)利和義

13、務(wù)相統(tǒng)勞動(dòng)者是社會(huì)主義國家的主人。勞動(dòng)者依法享有的權(quán)利包括：平等就業(yè)和選擇職業(yè)，取得勞動(dòng)報(bào)酬，休息休假，享受社會(huì)保險(xiǎn)和福利以及提請(qǐng)勞動(dòng)爭議的處理等。勞動(dòng)者依法履行的義務(wù)包括：完成勞動(dòng)任務(wù)，提高職業(yè)技能，執(zhí)行勞動(dòng)安全衛(wèi)生規(guī)程，遵守勞動(dòng)紀(jì)律和職業(yè)道德等。勞動(dòng)者的權(quán)利和義務(wù)是由法律規(guī)定并有法律保障的。依法簽訂勞動(dòng)合同。社會(huì)保障包括社會(huì)救濟(jì)、社會(huì)保險(xiǎn)、社會(huì)福利、社會(huì)優(yōu)撫等。建立我國社會(huì)保障制度要符合既有利于生產(chǎn)，又要保障基本生活的原則；要體現(xiàn)權(quán)利與義務(wù)統(tǒng)一的原則。五、財(cái)政和稅收（6課時(shí)）國民收入與財(cái)政（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求國民收入的分配用于積累和消費(fèi)兩個(gè)部分。正確處理積累和消費(fèi)的關(guān)系。財(cái)政是指國家

14、的收入和支出，預(yù)算是國家的基本財(cái)政計(jì)劃。財(cái)政收入包括稅收收入、國有企業(yè)上繳的利潤收入、債務(wù)收入和其他收入；財(cái)政支出包括經(jīng)濟(jì)建設(shè)支出、科教文衛(wèi)支出、行政管理支出、國防支出、債務(wù)支出和其他支出等。財(cái)政收支平衡是指當(dāng)年國家預(yù)算收入等于支出或收入大于支出，略有節(jié)余；財(cái)政赤字是指當(dāng)年預(yù)算收入小于支出，出現(xiàn)差額的經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象。增加財(cái)政收入，促進(jìn)我國現(xiàn)代化建設(shè)。識(shí)記：1 .財(cái)政、預(yù)算、財(cái)政收支平衡、財(cái)政赤字的基本含義。2 .我國的財(cái)政收入與財(cái)政支出的范圍。理解：1 .從兼顧經(jīng)濟(jì)建設(shè)和人民生活需要兩個(gè)方面，說明正確處理積累與消費(fèi)關(guān)系的原則。2 .從增強(qiáng)國家宏觀調(diào)控能力、促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、發(fā)展科教文衛(wèi)事業(yè)、提高人民物質(zhì)

15、文化生活和鞏固政權(quán)等方面，說明增加財(cái)政收入的重要意義。稅收與納稅人（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求稅收是國家為實(shí)現(xiàn)其職能，憑借政治權(quán)力，依法無償?shù)厝〉秘?cái)政收入的基本形式。強(qiáng)制性、無償性、固定性是稅收的基本特征、識(shí)記：1 .稅收的基本含義。2 .稅收的基本特征。我國稅收的性質(zhì)。我國稅收的作用。納稅人是稅法上規(guī)定的直接負(fù)有納稅義務(wù)的單位和個(gè)人。依法納稅是公民的基本義務(wù)；公民應(yīng)有“納稅人”意識(shí)。3 .納稅人的基本含義。4 .個(gè)人所得稅的征稅范圍。理解：1 .舉例說明我國稅收取之于民，用之于民。2 .從增加財(cái)政收入的渠道和調(diào)節(jié)經(jīng)濟(jì)的杠桿兩個(gè)方面說明稅收的作用。3 .舉例說明偷稅、欠稅、騙稅、抗稅的表現(xiàn)，明確

16、這些行為都是違法的，應(yīng)負(fù)法律責(zé)任。運(yùn)用：根據(jù)我國稅收的性質(zhì)和作用，說明公民應(yīng)增強(qiáng)依法納稅的意識(shí)，自覺納稅。六、銀行和儲(chǔ)蓄（5課時(shí)）我國的銀行（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求銀行是依法成立的經(jīng)營貨幣信貸業(yè)務(wù)的金融機(jī)構(gòu)。銀行在經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中具有巨大的作用。我國銀行的分類。幾種主要信用工具。識(shí)記：1 .銀行的基本含義。2 .中央銀行、商業(yè)銀行、政策性銀行各自的主要職能。3 .支票、匯票、信用卡的用途。理解：從銀行是國家領(lǐng)導(dǎo)和組織現(xiàn)代化建設(shè)的有力工具，說明銀行的巨大作用。公民的儲(chǔ)蓄（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求儲(chǔ)蓄的作用。銀行儲(chǔ)蓄存取款的基本原則是：存款自愿、取款自由、存款有息、為儲(chǔ)戶保密。債券的特點(diǎn)和作用。我國的

17、商業(yè)保險(xiǎn)及其職能和作用。識(shí)記：1 .我國銀行儲(chǔ)蓄存取款的基本原則。2 .我國現(xiàn)有的主要債券（國庫券、國家建設(shè)債券、金融債券）及其作用。3 .商業(yè)保險(xiǎn)的作用以及購買保險(xiǎn)的一般程序。理解：從國家經(jīng)濟(jì)建設(shè)和公民個(gè)人經(jīng)濟(jì)生活兩個(gè)方面，說明儲(chǔ)蓄的作用。運(yùn)用：根據(jù)儲(chǔ)蓄、債券、保險(xiǎn)各自的特點(diǎn)，模擬家庭收入，提出一項(xiàng)家庭投資的計(jì)劃。商品服務(wù)市場(chǎng)（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求商品服務(wù)市場(chǎng)包括消費(fèi)品市場(chǎng)、生產(chǎn)資料市場(chǎng)和服務(wù)市場(chǎng)。“自愿、平等、公平、誠實(shí)信用”的交易原則。發(fā)展商品服務(wù)市場(chǎng)的作用。識(shí)記：商品服務(wù)市場(chǎng)的范圍。理解：1 .分析幾種違背商品服務(wù)市場(chǎng)交易原則的行為，明確其危害性。2 .結(jié)合經(jīng)濟(jì)生活中的實(shí)例，說明發(fā)

18、展商品服務(wù)市場(chǎng)對(duì)于促進(jìn)生產(chǎn)和提高人民生活質(zhì)量的作用。家庭消費(fèi)與消費(fèi)者的合法權(quán)益（4課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求家庭消費(fèi)包括物質(zhì)生活消費(fèi)、精神文化生活消費(fèi)、勞務(wù)消費(fèi)等方面。消費(fèi)要與國情相適應(yīng)，要與家庭收入相適應(yīng)。提倡艱苦奮斗，反對(duì)鋪張浪費(fèi)。消費(fèi)者在商品服務(wù)市場(chǎng)上的主要權(quán)利是：人身、財(cái)產(chǎn)安全不受損害；了解商品和服務(wù)；選擇商品和服務(wù)；要求公平交易；索取賠償；人格尊嚴(yán)、民族風(fēng)俗習(xí)慣受到尊重等。消費(fèi)者要依法保護(hù)自身的合法權(quán)益。解決消費(fèi)者與經(jīng)營者爭議的途徑。識(shí)記：1 .公民個(gè)人和家庭生活消費(fèi)的基本內(nèi)容。2 .消費(fèi)者依法享有的主要權(quán)利。3 .我國保護(hù)消費(fèi)者合法權(quán)益的主要機(jī)構(gòu)。4 .依法解決消費(fèi)者和經(jīng)營者爭議、保護(hù)

19、自己合法權(quán)益的一般程序。理解：結(jié)合正反兩方面的事例，說明青年學(xué)生要發(fā)揚(yáng)艱苦奮斗的精神，反對(duì)鋪張浪費(fèi)，應(yīng)當(dāng)適度消費(fèi)。運(yùn)用：1 .根據(jù)消費(fèi)要與國情相適應(yīng)、要與家庭收入相適應(yīng)的原則，模擬一份個(gè)人和家庭消費(fèi)的合理化建議。2 .列舉生活中的實(shí)例，說明偽劣商品的危害，談?wù)勏M(fèi)者如何保護(hù)自身的合法權(quán)益。八、當(dāng)代世界市場(chǎng)和我國的對(duì)外貿(mào)易（7課時(shí)）當(dāng)代世界市場(chǎng)（4課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求世界市場(chǎng)（國際市場(chǎng)）是各個(gè)國家和地區(qū)識(shí)記：之間以商品流通為主要內(nèi)容的經(jīng)濟(jì)交往活動(dòng)1.世界市場(chǎng)的基本含義和主要類型。的總和。2.當(dāng)代世界市場(chǎng)的特點(diǎn)。貿(mào)易方式多樣化、商品結(jié)構(gòu)復(fù)雜化、競3.世界貿(mào)易組織、國際貨幣基金組織和世界銀爭激烈化

20、、區(qū)域集團(tuán)化、跨國公司迅速發(fā)展，是當(dāng)代世界市場(chǎng)的新特點(diǎn)。世界性貿(mào)易和金融組織。世界市場(chǎng)價(jià)格是世界市場(chǎng)上商品交換的價(jià)格，是國際商品價(jià)值的貨幣表現(xiàn)。發(fā)達(dá)資本主義國家在國際貿(mào)易中強(qiáng)行不等價(jià)交換。外匯是用外幣表示的用于國際間結(jié)算的支付手段；匯率又稱匯價(jià)，是兩國貨幣之間的兌換比率。我國的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界，對(duì)外開放是我國的基本國策。行的現(xiàn)狀和作用。4 .世界市場(chǎng)價(jià)格的基本含義。5 .外匯與匯率的基本含義。理解：1 .從歷史經(jīng)驗(yàn)、現(xiàn)實(shí)需要，以及市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的特點(diǎn)和發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的內(nèi)在要求幾方面，說明我國社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須面向世界，擴(kuò)大開放。2 .列舉實(shí)例表明，發(fā)達(dá)資本主義國家在國際貿(mào)易中通過不等價(jià)交

21、換，從廣大發(fā)展中國家人民身上榨取高額利潤。我國的對(duì)外貿(mào)易（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容識(shí)記：1 .對(duì)外貿(mào)易的基本含義。2 .對(duì)外貿(mào)易的幾種方式。3 .海關(guān)和關(guān)稅的基本含義。理解：1 .說明征收關(guān)稅的道理，以及關(guān)稅保護(hù)對(duì)于發(fā) 展民族工業(yè)的意義。2 .根據(jù)典型實(shí)例或統(tǒng)計(jì)資料，說明我國對(duì)外貿(mào) 易在國民經(jīng)濟(jì)發(fā)展中的作用。運(yùn)用：引用典型事例，說明在對(duì)外經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中，必須 維護(hù)國家根本利益，堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和平 等互利的原則。對(duì)外貿(mào)易是世界各國（地區(qū)）之間進(jìn)行的商品、勞務(wù)和技術(shù)的交換活動(dòng)，由進(jìn)口和出口兩部分構(gòu)成。出口總額大于進(jìn)口總額稱為順差，進(jìn)口總額大于出口稱為逆差。我國對(duì)外貿(mào)易的作用。對(duì)外貿(mào)易包括對(duì)等貿(mào)易、展賣

22、、加工貿(mào)易、補(bǔ)償貿(mào)易等幾種方式。海關(guān)是國家的進(jìn)出關(guān)境監(jiān)督管理機(jī)關(guān)；關(guān)稅是對(duì)進(jìn)出關(guān)境的貨物和物品征收的一種稅。征收關(guān)稅及關(guān)稅保護(hù)的意義。堅(jiān)持獨(dú)立自主、自力更生和平等互利原則。三年級(jí)教學(xué)內(nèi)容和基本要求（政治常識(shí)）教學(xué)目標(biāo)根據(jù)馬克思主義政治學(xué)說的基本觀點(diǎn)，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，講述我國的人民民主專政、人民代表大會(huì)制度、中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度，以及我國民族、宗教、外交的基本常識(shí)，使學(xué)生了解我國的基本政治制度及治理國家的基本原則；引導(dǎo)學(xué)生用馬克思主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法分析社會(huì)政治現(xiàn)象，提高參與政治生活的能力；使學(xué)生樹立正確的政治方向，增強(qiáng)民主意識(shí)，自覺維護(hù)國家利益，以

23、飽滿的熱情積極投身于社會(huì)主義民主政治的建設(shè)。言（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求政治是經(jīng)濟(jì)的集中表現(xiàn)；政治是階級(jí)之間的關(guān)系和斗識(shí)記：爭；政治的核心問題是國家政權(quán)問題。1.政治常識(shí)的主要內(nèi)容。政治常識(shí)主要講述我國的政治制度、治理國家的2.學(xué)習(xí)政治常識(shí)的科學(xué)方法?；驹瓌t和公民參與政治生活的基本知識(shí)。理解：學(xué)習(xí)政治常識(shí)，樹立正確的政治觀點(diǎn)，堅(jiān)持正確的政1.分析政治同經(jīng)濟(jì)、階級(jí)、國家治方向。政權(quán)的關(guān)系。用階級(jí)的、歷史的、辯證的觀點(diǎn)及比較的方法學(xué)習(xí)政2.列舉實(shí)例，說明青年堅(jiān)持正確治常識(shí)。的政治方向的重要性。、我國的國家制度（16課時(shí)）我國是人民民主專政的社會(huì)主義國家（5課時(shí)）國家制度包括國體與政體。國家是經(jīng)濟(jì)

24、上占統(tǒng)治地位的階級(jí)進(jìn)行階級(jí)"治的政治權(quán)力機(jī)關(guān)。國體，即國家性質(zhì)，是指社會(huì)各階級(jí)在國 卜中所處的地位。民主和專政的關(guān)系。國家職能是指國家在實(shí)現(xiàn)階級(jí)統(tǒng)治與社會(huì) 卜理中所負(fù)的職責(zé)和功能。國家的對(duì)內(nèi)職能和對(duì)外職能。國家性質(zhì)決定國家職能，國家職能反映國 卜性質(zhì)。我國是工人階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的，以工農(nóng)聯(lián)盟為基 卜出的人民民主專政的社會(huì)主義國家。人民民主專政是新型的民主和新型的專政。堅(jiān)持人民民主專政是社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè) 卜勺政治保證。一定范圍內(nèi)階級(jí)斗爭的存在是堅(jiān)持人民民 “專政的重要依據(jù)。我國人民民主專政國家的對(duì)內(nèi)對(duì)外職能?；?本 要 求識(shí)記：1 .國家制度包括的內(nèi)容。2 .國體的含義。理解：1 .從國家行

25、使國家職能的具體事實(shí)，判斷其 屬于何種職能。2 .分析我國對(duì)人民實(shí)行民主，對(duì)敵人實(shí)行專 政是辯證統(tǒng)一的。3 .從領(lǐng)導(dǎo)階級(jí)和階級(jí)基礎(chǔ)分析人民民主專政 的國家性質(zhì)。4 .分析一定范圍內(nèi)階級(jí)斗爭的存在與堅(jiān)持人 民民主專政的關(guān)系。5 .比較我國與資本主義國家的不同階級(jí)性 質(zhì)，認(rèn)識(shí)階級(jí)性是國家的根本屬性。6 .從我國民主的真實(shí)性和廣泛性，說明人民 民主專政是新型的民主。運(yùn)用：1 .運(yùn)用國家性質(zhì)與國家職能的關(guān)系原理，闡 明我國現(xiàn)階段國家的根本任務(wù)。2 .列舉事例，分析說明現(xiàn)階段我國堅(jiān)持人民民主專政的必要性。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度（5課時(shí)）政體是指國家政權(quán)的組織形式。識(shí)記:國體決定政體，政體反

26、映國體。國家結(jié)構(gòu)形式是指國家整體與部分之間、1 .政體的含義及當(dāng)代國家政體的基本類型。2 .國家結(jié)構(gòu)形式的含義及當(dāng)代國家結(jié)構(gòu)形式I中央與地方之間的關(guān)系。我國的政權(quán)組織形式是人民代表大會(huì)制 度。人民代表的法律地位、權(quán)利和義務(wù)。人民代表大會(huì)是我國人民行使國家權(quán)力的 卜幾關(guān)。人民代表大會(huì)的組織和活動(dòng)原則是民主集 中制。人民代表大會(huì)制度是按照民主集中制原則 由人民選舉代表組成人民代表大會(huì)作為國家權(quán) 卜機(jī)關(guān)，統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)國家事務(wù)的政治制度。人民代表大會(huì)制度是我國的根本政治制度。我國實(shí)行單一制的國家結(jié)構(gòu)形式。正確處理中央和地方的關(guān)系。“一國兩制”的含義、內(nèi)容和意義。的基本類型。3 .我國的國家結(jié)構(gòu)形式。4 .

27、我國人民代表的產(chǎn)生方式，及其行使權(quán)利、 履行職責(zé)的方式。理解：1 .分析國體與政體的關(guān)系。2 .列舉全國人民代表大會(huì)的職權(quán)，說明它是 我國最高國家權(quán)力機(jī)關(guān)。3 .從全國人民代表大會(huì)的產(chǎn)生及主要活動(dòng)程 序，說明民主集中制是人民代表大會(huì)組織和活動(dòng) 的基本原則。4 .從體現(xiàn)國家性質(zhì)和建立其他有關(guān)國家管理 制度的基礎(chǔ)兩方面，說明人民代表大會(huì)制度是我 國的根本政治制度。5 .從堅(jiān)持一國、實(shí)行兩制，社會(huì)主義是主體, 說明“一國兩制”的主要內(nèi)容。運(yùn)用：1 .收集有關(guān)人代會(huì)和人民代表活動(dòng)的資料， 說明我國是人民當(dāng)家作主的國家。2 .結(jié)合實(shí)例，分析說明必須遵循在中央統(tǒng)一 領(lǐng)導(dǎo)下，充分發(fā)揮地方的主動(dòng)性和積極性的原

28、則。我國的國家機(jī)構(gòu)（3課時(shí)）國家職能是通過國家機(jī)構(gòu)來實(shí)施的。國家機(jī)構(gòu)是國家機(jī)關(guān)的總稱。當(dāng)代國家機(jī)構(gòu)主要包括立法機(jī)關(guān)、行政機(jī) 關(guān)、司法機(jī)關(guān)。我國國家機(jī)關(guān)的設(shè)置及其相互關(guān)系。我國的國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則、 對(duì)人民負(fù)責(zé)的原則、法治原則?；?本 要 求識(shí)記：1 .國家機(jī)構(gòu)的含義。2 .國家機(jī)關(guān)的劃分。理解：1 .分析國家職能和國家機(jī)構(gòu)的關(guān)系。2 .列出簡表，表示我國中央國家機(jī)構(gòu)的組織 體系，說明中央國家機(jī)關(guān)的相互關(guān)系。3 .從人民代表大會(huì)與人民的關(guān)系、人民代表 大會(huì)同其他國家機(jī)關(guān)的關(guān)系、中央與地方的關(guān)系 等方面，說明國家機(jī)構(gòu)實(shí)行民主集中制的原則。 運(yùn)用：1 .結(jié)合我國國家機(jī)關(guān)管理國家事務(wù)、經(jīng)濟(jì)文

29、 化事業(yè)、社會(huì)事務(wù)等事例，分析說明依法治國的 必要性。2 .根據(jù)我國國家機(jī)構(gòu)實(shí)行對(duì)人民負(fù)責(zé)的原 則，說明加強(qiáng)廉政建設(shè)的必要性。我國公民與國家的關(guān)系（3課時(shí)）識(shí)記:1 .我國憲法規(guī)定的公民政治自由權(quán)利。2 .我國憲法規(guī)定的公民維護(hù)國家利益的義務(wù)。理解：國家權(quán)力機(jī)關(guān)由公民依法選舉產(chǎn)生。國家依法保護(hù)公民的政治自由權(quán)利。 公民依法監(jiān)督國家機(jī)關(guān)及其工作人員。 公民應(yīng)履行維護(hù)國家利益的義務(wù)。堅(jiān)持公民在法律面前一律平等的原則。 堅(jiān)持公民權(quán)利和義務(wù)統(tǒng)一的原則。堅(jiān)持個(gè)人利益和國家利益相一致的原則1 .從我國公民行使選舉權(quán)和被選舉權(quán)的有關(guān)法律規(guī)定，說明選舉權(quán)和被選舉權(quán)是公民的重要政治權(quán)利。2 .以生活中的實(shí)例，簡

30、要說明公民享有批評(píng)、建議、申訴、控告、檢舉的監(jiān)督權(quán)利。3 .從公民享受權(quán)利與履行義務(wù)、公民合法權(quán)利受到法律保護(hù)、公民違法犯罪受到法律追究等方面，說明公民在法律面前一律平等。4 .分析說明我國公民權(quán)利和義務(wù)、個(gè)人利益和國家利益是統(tǒng)一的。運(yùn)用：1 .收集有關(guān)資料，說明公民依法享有和行使監(jiān)督權(quán)的重大意義。2 .分析我國公民與國家的關(guān)系，談?wù)勛约簩?duì)待和參與政治生活的想法。、我國的政黨和政黨制度（8課時(shí)）中國共產(chǎn)黨是我國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心（8課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求政黨是指集中代表一定階級(jí)、階層和社會(huì)集團(tuán)的利益并以奪取、行使或參與行使國家權(quán)力為目標(biāo)的政治組織。政黨產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)、政治、思想條件。政黨的特征

31、和作用。中國共產(chǎn)黨的性質(zhì)。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立，是中國革命發(fā)展的必然結(jié)果。中國共產(chǎn)黨是我國社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國共產(chǎn)黨對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)是政治領(lǐng)導(dǎo)、思想領(lǐng)導(dǎo)、組織領(lǐng)導(dǎo)。在社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)踐中，堅(jiān)持黨的基本理論和基本路線。加強(qiáng)黨的建設(shè)，改善黨的領(lǐng)導(dǎo)。識(shí)記：1 .政黨產(chǎn)生的條件。2 .政黨的特征。理解：1 .列舉若干當(dāng)代國家的實(shí)例，簡要說明政黨與國家政權(quán)的關(guān)系。2 .從歷史形成和黨的自身?xiàng)l件兩個(gè)方面，說明中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)地位的確立。3 .分析中國共產(chǎn)黨對(duì)國家的領(lǐng)導(dǎo)方式。4 .分析說明我國的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持和改善共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。運(yùn)用：廣泛引用改革開放以來的建設(shè)成就，證明必須用鄧小平建

32、設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論武裝全黨，必須堅(jiān)持黨的基本路線。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度（4課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求政黨制度是指由國家法律規(guī)定或政治生 活形成的政黨領(lǐng)導(dǎo)、參與國家政權(quán)或干預(yù)政治 的制度。當(dāng)代國家政黨制度的類型和作用。我國的民主黨派。中國共產(chǎn)黨是執(zhí)政黨，各民主黨派是參政 黨；中國共產(chǎn)黨和各民主黨派是親密友黨。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治基礎(chǔ) 是堅(jiān)持中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和堅(jiān)持四項(xiàng)基本原 則。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的基本方針 是“長期共存，互相監(jiān)督，肝膽相照，榮辱與 共”。中國共產(chǎn)黨和各民主黨派都必須以憲法 和法律為根本活動(dòng)準(zhǔn)則。人民政協(xié)是最廣泛的愛國統(tǒng)一戰(zhàn)線組織， 政治協(xié)商、民

33、主監(jiān)督和參政議政是其主要職 能。中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商 制度是有中國特色的政黨制度。中國不能實(shí)行西方的多黨制。識(shí)記：1 .政黨制度的含義和類型。2 .我國民主黨派的名稱和性質(zhì)。3 .中國共產(chǎn)黨和各民主黨派的活動(dòng)準(zhǔn)則。4 .人民政協(xié)的性質(zhì)和主要職能。理解：1 .分析資本主義國家政黨制度的作用。2 .從中國共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位和民主黨派參政 的基本點(diǎn)，分析中國共產(chǎn)黨和民主黨派是執(zhí)政黨 和參政黨的關(guān)系。3 .闡釋中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的基本方 針。4 .分析中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作的政治基 礎(chǔ)。5 .簡要說明我國政黨制度的特點(diǎn)和優(yōu)點(diǎn)。 運(yùn)用：從國家性質(zhì)和基本國情兩方面，說明在中國 不能實(shí)行

34、西方的多黨制。三、我國的民族和宗教（8課時(shí)）我國是統(tǒng)一的多民族國家（4課時(shí)）教 學(xué) 內(nèi) 容民族是歷史上形成的穩(wěn)定的人們的共同體。共同地域、共同經(jīng)濟(jì)生活、共同語言、共同 心理素質(zhì)是民族的四個(gè)基本特征。我國以漢族為主體，各民族大雜居、小聚居、 交錯(cuò)雜居的分布特點(diǎn)。我國各民族共同締造了統(tǒng)一的多民族國家。民族平等、民族團(tuán)結(jié)、各民族共同繁榮，是 我國處理民族關(guān)系的基本原則。民族區(qū)域自治是我國的基本民族政策，也是 我國重要的政治制度。民族區(qū)域自治是指在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，各少 數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)。民族區(qū)域自治適合我國國情。民族自治機(jī)關(guān)的自治權(quán)?；?本 要 求識(shí)記：1 .民族

35、的含義和基本特征。2 .我國民族分布的特點(diǎn)。3 .民族自治機(jī)關(guān)的主要自治權(quán)。理解：1 .分析民族平等、民族團(tuán)結(jié)和各民族共同 繁榮原則的含義和相互關(guān)系。2 .簡要說明我國實(shí)行民族區(qū)域自治制度的 必要性。運(yùn)用：1 .根據(jù)歷史和現(xiàn)實(shí)兩方面的國情， 結(jié)合實(shí) 例，歸納出實(shí)行民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。2 .收集有關(guān)資料，分析堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)對(duì)維 護(hù)國家統(tǒng)一、保持社會(huì)穩(wěn)定的意義。3 .根據(jù)各民族共同繁榮的原則， 結(jié)合實(shí)例，民族區(qū)域自治制度的優(yōu)越性。說明我國實(shí)行大力扶持少數(shù)民族地區(qū)發(fā)展政策的意義。我國的宗教概況和宗教政策（4課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求宗教是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài)，宗教組織是一種社會(huì)力量。宗教的作用。我國的宗

36、教概況。我國現(xiàn)階段存在宗教的原因。我國社會(huì)主義條件下宗教的深刻變化。實(shí)行宗教信仰自由是我國基本的宗教政策。我國實(shí)行宗教信仰自由政策的依據(jù)和意義。我國對(duì)宗教事務(wù)的管理。樹立科學(xué)世界觀，反對(duì)封建迷信。識(shí)記：在我國流傳的主要宗教。理解：1 .簡要說明宗教對(duì)人類社會(huì)生活的影響是復(fù)雜的。2 .分析我國現(xiàn)階段存在宗教的原因。3 .簡要說明我國管理宗教事務(wù)的有關(guān)政策。4 .從保護(hù)信教自由和不信教自由兩方面，說明宗教信仰自由的含義。5 .區(qū)分宗教與封建迷信。運(yùn)用：1 .分析說明我國實(shí)行宗教信仰自由政策的依據(jù)和意義。2 .聯(lián)系個(gè)人思想實(shí)際，分析說明樹立科學(xué)世界觀、正確對(duì)待宗教、反對(duì)封建迷信的意義。四、國際社會(huì)和

37、我國的對(duì)外政策（10課時(shí)）二年級(jí)教學(xué)內(nèi)容和基本要求（哲學(xué)常識(shí)）教學(xué)目標(biāo)根據(jù)馬克思主義哲學(xué)和毛澤東哲學(xué)思想的基本觀點(diǎn)，以鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論為指導(dǎo)，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)世界觀、人生觀和價(jià)值觀的教育；引導(dǎo)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法去觀察事物、分析問題，逐步提高適應(yīng)時(shí)代發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步和參與社會(huì)實(shí)踐的能力；使學(xué)生能夠面對(duì)改革開放、建立和完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制的新要求，進(jìn)行正確的價(jià)值判斷和選擇，確定正確的人生目標(biāo)和道路。前言（1課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求認(rèn)識(shí)世界和改造世界是人類的基本活動(dòng)。識(shí)記：1 .哲學(xué)的含義。2 .馬克思主義哲學(xué)是科學(xué)的世界觀和 方法論。3.學(xué)習(xí)馬克思主義

38、哲學(xué)的目的。哲學(xué)是關(guān)于世界觀的學(xué)說，是具體科學(xué)的概括和總結(jié)。學(xué)習(xí)馬克思主義哲學(xué)，樹立科學(xué)的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。、一切從實(shí)際出發(fā)（8課時(shí)）世界是客觀存在的物質(zhì)世界（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求人們利用自然物、改造自然物的活動(dòng)，要以承認(rèn)自然界的客觀性為前提。物質(zhì)資料生產(chǎn)方式的形成與發(fā)展是客觀的。社會(huì)發(fā)展的規(guī)律是客觀的。世界的本原是物質(zhì)。物質(zhì)是不依賴于人的意識(shí)，并能為意識(shí)所反映的客觀實(shí)在?！坝洠何镔|(zhì)的概念。里解：1 .用科學(xué)研究的成果說明，自然界不是神創(chuàng)的，也不是人的意識(shí)的產(chǎn)物。2 .從利用自然物、改造自然物兩方面，列舉實(shí)例，說明人們必須承認(rèn)自然界的客觀性。3 .結(jié)合基本史實(shí)，闡釋社會(huì)的存在與發(fā)展是

39、客，見的。4 .通過闡釋自然界和人類社會(huì)的客觀性，概括出“世界的本原是物質(zhì)的”。人們的意識(shí)是客觀存在的反映（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。宗教是客觀世界在人們頭腦中虛幻和歪曲的反映。意識(shí)能夠正確地反映客觀事物。力求使意識(shí)正確地反映客觀事物。意識(shí)能夠反作用于客觀事物。不同的意識(shí)對(duì)客觀事物的發(fā)展起著不同的反作用。必須加強(qiáng)社會(huì)主義精神文明建設(shè)。識(shí)記：宗教觀念的本質(zhì)。理解：1 .分析意識(shí)的不同類型，說明意識(shí)根源于物質(zhì)，是客觀存在在人腦中的反映。2 .用實(shí)例表明，由于人們的立場(chǎng)、觀點(diǎn)、方法不同，知識(shí)構(gòu)成不同，對(duì)同一客觀事物的反映會(huì)出現(xiàn)正確與錯(cuò)誤的差別。3 .列舉社會(huì)生活中的實(shí)例，

40、或聯(lián)系個(gè)人經(jīng)歷，比較不同性質(zhì)的意識(shí)對(duì)事物的發(fā)展具有不同的反作用。運(yùn)用：用意識(shí)對(duì)客觀事物具有反作用的原理，結(jié)合我國現(xiàn)代化建設(shè)的實(shí)際，說明社會(huì)主義精神文明建設(shè)的意義。從客觀存在的實(shí)際出發(fā)（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求物質(zhì)和意識(shí)的關(guān)系問題是哲學(xué)的基本識(shí)記：問題。唯物主義的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)物質(zhì)決定 意識(shí)。唯心主義的根本觀點(diǎn)是認(rèn)為意識(shí)決定 物質(zhì)。正確的思想意識(shí)和行動(dòng)是主觀對(duì)客觀 的符合；錯(cuò)誤的思想意識(shí)和行動(dòng)是主觀對(duì)客 觀的背離。從實(shí)際出發(fā)、主觀符合客觀是人們正確 認(rèn)識(shí)世界、有效改造世界的根本立足點(diǎn)。從實(shí)際出發(fā)，建設(shè)有中國特色的社會(huì)主 義。青年學(xué)生應(yīng)自覺堅(jiān)持唯物主義， 反對(duì)唯 心主義。1 .哲學(xué)的基本問題。2

41、.唯物主義和唯心主義的根本分歧。理解：1 .列舉實(shí)例表明，人們的思想意識(shí)和行動(dòng)正確 與否，取決于主觀一是否符合客觀。2 .用馬克思主義哲學(xué)的根本觀點(diǎn)，說明必須堅(jiān) 持“一切從實(shí)際出發(fā)”。運(yùn)用：1 .用主觀必須符合客觀的原理，分析黨的基本 路線與我國基本國情的關(guān)系。2 .聯(lián)系個(gè)人成長的幾個(gè)事例，講述在實(shí)際生活 中堅(jiān)持唯物主義、反對(duì)唯心主義的體會(huì)。、聯(lián)系地、發(fā)展地看問題 （8課時(shí)）堅(jiān)持聯(lián)系的觀點(diǎn)（3課時(shí)）識(shí)記:聯(lián)系的含義。理解:聯(lián)系是事物之間和事物內(nèi)部各 要素之間相互影響、相互制約的關(guān)1 .引用實(shí)例，表明每一事物都處于普遍聯(lián)系之中，每 事物都是由內(nèi)部各要素聯(lián)結(jié)而成的整體。系。事物的聯(lián)系是普遍的、客觀

42、的。必須具體分析事物之間的聯(lián)系。把握因果聯(lián)系，提高人類活動(dòng)的 自覺性、預(yù)見性。必須從整體上把握事物的內(nèi)部 聯(lián)系。2 .描述某一事物與周圍事物的具體聯(lián)系。3 .用具體事例表明，人們可以根據(jù)事物固有的聯(lián)系去 改變事物，建立新的具體聯(lián)系。4 .針對(duì)若干基本事實(shí)，判斷何為原因，何為結(jié)果，并 列舉若干互為因果的事例。5 .用實(shí)例表述整體與局部的關(guān)系，系統(tǒng)與要素的關(guān)系。 運(yùn)用：辦事情要從整體著眼，尋求最優(yōu) 目標(biāo)。1.根據(jù)事物前后相繼的歷史聯(lián)系，說明幾個(gè)歷史事實(shí)的因果關(guān)系；分析一事物與周圍其他事物的聯(lián)系, 人注目的當(dāng)代人類活動(dòng)可能產(chǎn)生的影響作出判斷。對(duì)幾個(gè)世2.按照整體優(yōu)化的原理，為辦某件比較復(fù)雜的事情設(shè)計(jì)

43、一個(gè)方案。堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求一切事物都處于運(yùn)動(dòng)、變化之中。運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屆性。靜止是運(yùn)動(dòng)的一種特殊狀態(tài)。理解：1 .用機(jī)械運(yùn)動(dòng)、物理運(yùn)動(dòng)、化學(xué)運(yùn)動(dòng)、生命運(yùn)動(dòng)、社會(huì)運(yùn)動(dòng)的具體實(shí)例，概述一切事物都是運(yùn)動(dòng)的。2 .在分析物質(zhì)與運(yùn)動(dòng)密不可分、靜止是相對(duì)的基礎(chǔ)上，一切事物都有其產(chǎn)生、發(fā)展、滅亡的過程。發(fā)展是指新事物的產(chǎn)生、舊事物的滅亡。區(qū)分新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)。要把事物看作是一個(gè)變化發(fā)展的過程。要弄清事物在其發(fā)展過程中所處的階段和地位。要有創(chuàng)新精神，支持新事物的成長。明確運(yùn)動(dòng)是物質(zhì)的根本屬性。3.結(jié)合實(shí)例，比較新舊事物，揭示事物發(fā)展的實(shí)質(zhì)。運(yùn)用：1 .根據(jù)辨別新舊事物的根本標(biāo)準(zhǔn)，分

44、析一兩個(gè)改革開放中出現(xiàn)的新事物。2 .用發(fā)展的觀點(diǎn)，比較社會(huì)主義和資本主義的發(fā)展階段和歷史地位。按客觀規(guī)律辦事（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求一切事物的運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展都是有規(guī)律的。規(guī)律是事物運(yùn)動(dòng)過程中固有的、本質(zhì)的、必然的聯(lián)系。規(guī)律的存在與發(fā)生作用是客觀的。人們應(yīng)該也可以認(rèn)識(shí)和利用規(guī)律。人們?cè)谡J(rèn)識(shí)世界和改造世界的活動(dòng)中，必須堅(jiān)持實(shí)事求是，按客觀規(guī)律辦事?！皩?shí)事求是”與“解放思想”是統(tǒng)一的。理解：1 .剖析幾個(gè)自然規(guī)律和社會(huì)規(guī)律，說明規(guī)律的概念。2 .比較說明規(guī)律與規(guī)律的表現(xiàn)之間的聯(lián)系與區(qū)別。3 .比較說明規(guī)律與規(guī)則之間的聯(lián)系與區(qū)別。4 .列舉自然界和社會(huì)生活中的事例，表述規(guī)律的客觀性。5 .用正反

45、兩方面的事例，說明人們必須按客觀規(guī)律辦事。運(yùn)用：1 .交流個(gè)人遵循學(xué)習(xí)規(guī)律搞好學(xué)習(xí)的體會(huì)，并提出今后改進(jìn)的措施。2 .根據(jù)堅(jiān)持“實(shí)事求是”與“解放思想”相統(tǒng)一的道理，分析改革開放中的典型事例。三、堅(jiān)持矛盾分析的方法（7課時(shí)）事物都是一分為二的（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求事物自身包含的既對(duì)立又統(tǒng)一的關(guān)系叫做矛盾。“對(duì)立”，是指矛盾雙方互相排斥、互相斗爭?！敖y(tǒng)一”，是指矛盾雙方互相依存，并依據(jù)一定的條件向自己相反的方向轉(zhuǎn)化。矛盾是普遍存在的。承認(rèn)矛盾的普遍性與客觀性，是正確對(duì)待矛盾的前提。堅(jiān)持兩分法，防止片面性。識(shí)記：1. “對(duì)立”的基本含義。2. “統(tǒng)一”的基本含義。理解：1 .以多種實(shí)例闡釋矛盾

46、的概念。2 .分析說明“事事有矛盾、時(shí)時(shí)有矛盾”。運(yùn)用：1 .以切身感受或社會(huì)生活中的實(shí)例，從正反兩方面說明對(duì)待矛盾的科學(xué)態(tài)度。2 .用“兩分法”分析，社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須堅(jiān)持“兩手抓”。對(duì)具體問題進(jìn)行具體分析（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求矛盾的特殊性是指矛盾著的事物及其每一個(gè)側(cè)面各有其特點(diǎn)。不同事物的矛盾具有不同的特點(diǎn)；同一事物的矛盾在不同發(fā)展階段各有不同的特點(diǎn)；事物矛盾的雙方各有其特點(diǎn)。對(duì)事物的具體特點(diǎn)要進(jìn)行具體分析；不同時(shí)矛盾要用不同的方法解決。矛盾的普遍性與特殊性是辯證統(tǒng)一的。把馬克思主義普遍原理同我國具體實(shí)際相結(jié)合，建設(shè)有中國特色社會(huì)主義。識(shí)記：矛盾特殊性的含義。理解：1 .各舉一例，

47、說明矛盾的特殊性是區(qū)別不同事物、區(qū)分事物發(fā)展不同階段的根據(jù)。2 .以正反兩方面的實(shí)例，說明對(duì)具體問題要進(jìn)行具體分析。運(yùn)用：1 .根據(jù)矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的原理，說明個(gè)人學(xué)習(xí)過程中遇到的幾個(gè)問題。2 .根據(jù)矛盾普遍性與特殊性辯證統(tǒng)一的原理，對(duì)鄧小平建設(shè)有中國特色社會(huì)主義理論是當(dāng)代中國的馬克思主義，談?wù)勛约旱恼J(rèn)識(shí)。善于把握重點(diǎn)和主流（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求在事物發(fā)展過程中處于支配地位、對(duì)事物發(fā)展起決定作用的矛盾，叫做主要矛盾。在事物內(nèi)部居于支配地位、起主導(dǎo)作用的矛盾方面，叫做矛盾的主要方面。事物的性質(zhì)主要地是由矛盾的主要方面決定的。主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面，在一定條件下

48、可以相互轉(zhuǎn)化。做事情要抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧。把握矛盾的主要方面，認(rèn)清事物的本質(zhì)和主流。矛盾分析方法是認(rèn)識(shí)事物的根本方法。識(shí)記：1 .主要矛盾和次要矛盾的含義。2 .矛盾的主要方面和次要方面的含義。理解：1 .結(jié)合實(shí)例，分析主要矛盾和次要矛盾、矛盾的主要方面和次要方面相互轉(zhuǎn)化的道理。2 .以正反兩方面的實(shí)例，闡釋抓住重點(diǎn)、統(tǒng)籌兼顧的工作方法。運(yùn)用：1 .根據(jù)把握矛盾的主要方面、分清主流和支流的觀點(diǎn)，對(duì)當(dāng)前某一領(lǐng)域的形勢(shì)發(fā)表見解。2 .試用兩點(diǎn)論與重點(diǎn)論相統(tǒng)一的觀點(diǎn)，分析當(dāng)代中國社會(huì)的主要矛盾，說明我國社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，實(shí)現(xiàn)社會(huì)的全面進(jìn)步。四、正確認(rèn)識(shí)事物發(fā)展的原因、狀態(tài)和趨勢(shì)

49、（6課時(shí)）事物發(fā)展的原因（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求事物的內(nèi)部矛盾叫做內(nèi)因。事物的外部矛盾叫做外因。識(shí)記：1.內(nèi)因的含義。內(nèi)因是事物發(fā)展的根本原因。 外因是事物變化發(fā)展的條件。 外因通過內(nèi)因起作用。堅(jiān)持內(nèi)因和外因相結(jié)合的觀點(diǎn)2.外因的含義理解：列舉實(shí)例，分別說明內(nèi)因和外因在事物發(fā)展中的作用。運(yùn)用：1 .用內(nèi)因與外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，分析在個(gè)人成長中應(yīng)如何正確對(duì)待順境和逆境。2 .用內(nèi)因與外因相結(jié)合的觀點(diǎn)，談?wù)剬?duì)我國深化改革、擴(kuò)大開放的認(rèn)識(shí)。事物發(fā)展的狀態(tài)（2課時(shí)）教 學(xué) 內(nèi) 容事物在數(shù)量和程度上逐漸的、不顯著 的變化，叫做量變。事物顯著的、根本性質(zhì)的變化，叫做 質(zhì)變。量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變

50、 的必然結(jié)果。用量變引起質(zhì)變的道理看問題、辦事 情。堅(jiān)持適度原則。青年學(xué)生在成長過程中要從小事做 起。識(shí)記：1 .量變的含義。2 .質(zhì)變的含義。理解：1 .列舉實(shí)例，表明量變是質(zhì)變的必要準(zhǔn)備，質(zhì)變是量變的必然結(jié)果。2 .列舉正反兩種實(shí)例，說明必須堅(jiān)持適度原則。運(yùn)用：用量變引起質(zhì)變的原理，闡釋“勿以善小而不為,勿以惡小而為之”；“千里之行，始于足下”。事物發(fā)展的趨勢(shì)（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容事物發(fā)展的方向是前進(jìn)的，道路是曲折的。正確對(duì)待個(gè)人成長中經(jīng)歷的曲折。正確對(duì)待社會(huì)主義事業(yè)前進(jìn)中遇到的困難。唯物辯證法的根本觀點(diǎn)是承認(rèn)矛盾，主張用聯(lián)系的、發(fā)展的、全面的觀點(diǎn)看問題。形而上學(xué)的根本觀點(diǎn)是否認(rèn)矛盾，孤立地、

51、靜止地、片面地看問題。辯證法與形而上學(xué)在現(xiàn)實(shí)生活中的影響與表現(xiàn)。識(shí)記：唯物辯證法與形而上學(xué)的分歧。理解：1 .采用多種事例，表述事物發(fā)展的前進(jìn)性與曲折 性相統(tǒng)一的原理。2 .選擇實(shí)際生活中的事例，對(duì)唯物辯證法與形而 上學(xué)的不同表現(xiàn)做出判斷。運(yùn)用：用事物發(fā)展前進(jìn)性與曲折性相統(tǒng)一的原理，并結(jié) 合具體事例論證：應(yīng)當(dāng)如何正確對(duì)待我國社會(huì)主義事 業(yè)前進(jìn)中的困難。逐步學(xué)會(huì)運(yùn)用唯物辯證法，反對(duì)形而上學(xué)。五、透過現(xiàn)象認(rèn)識(shí)本質(zhì)（7課時(shí)）重視發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求主觀能動(dòng)性是人區(qū)別于物的特點(diǎn)。主觀能動(dòng)性表現(xiàn)為“想”和“做”。充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，隊(duì)識(shí)世界和改造世界。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受客觀因素

52、的制約。主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，受主觀因素的制約。理解：1 .列舉事實(shí)，說明人類主觀能動(dòng)性在不同情況下的表現(xiàn)。2 .通過實(shí)例，說明人類在認(rèn)識(shí)世界、改造世界的活動(dòng)中必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性。3 .分別說明人類主觀能動(dòng)性的發(fā)揮受物質(zhì)條件、客觀規(guī)律和自身素質(zhì)的制約。運(yùn)用：列舉社會(huì)生活中正反兩方面的實(shí)例，比較說明在改造客觀世界的過程中，否認(rèn)或夸大主觀能動(dòng)性都是錯(cuò)誤的。學(xué)會(huì)分析事物的本質(zhì)（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求對(duì)事物現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)屬于感性認(rèn)識(shí)，對(duì)事理解：物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)屬于理性認(rèn)識(shí)。1.結(jié)合切身體驗(yàn)，通過對(duì)比，表述感性認(rèn)識(shí)和真理是人們對(duì)事物本質(zhì)及其發(fā)展規(guī)律理性認(rèn)識(shí)的基本含義。的正確認(rèn)識(shí)。2.列舉自然科學(xué)和社會(huì)科學(xué)的實(shí)例，

53、說明真理認(rèn)識(shí)的根本任務(wù)是經(jīng)過感性認(rèn)識(shí)上升的確切含義。到理性認(rèn)識(shí)，透過現(xiàn)象抓住事物的本質(zhì)和規(guī)3.列舉實(shí)例表明，要認(rèn)識(shí)事物的本質(zhì)，必須占律。有大量可靠的感性材料。占有大量可靠的感性材料是認(rèn)識(shí)事物4.采用實(shí)例說明，分析事物本質(zhì)的關(guān)鍵，是對(duì)本質(zhì)的基礎(chǔ)和前提。感性材料進(jìn)行加工制作。對(duì)感性材料進(jìn)行加工制作是分析事物5.通過人類認(rèn)識(shí)史的幾個(gè)事實(shí)，說明認(rèn)識(shí)要不本質(zhì)的關(guān)鍵。斷深化、不斷擴(kuò)展、不斷向前推移。對(duì)事物本質(zhì)的認(rèn)識(shí)是一個(gè)艱苦的、反復(fù)運(yùn)用：的過程。1.剖析對(duì)某一事物的認(rèn)識(shí)過程，說明認(rèn)識(shí)的根認(rèn)識(shí)要不斷深化。本任務(wù)，進(jìn)而分析“只看現(xiàn)象不見本質(zhì)”的危害。認(rèn)識(shí)要不斷擴(kuò)展。2.針對(duì)某一社會(huì)問題，擬定調(diào)查提綱，進(jìn)行實(shí)認(rèn)識(shí)要不斷向前推移。地調(diào)查，寫出一份調(diào)查分析報(bào)告。注意培養(yǎng)科學(xué)思維方法（2課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要求識(shí)記:概念、判斷、推理在思維中的主要作用 認(rèn)識(shí)事物要把分析與綜合結(jié)合起來。 創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識(shí)中的作創(chuàng)造性思維、合理想象在認(rèn)識(shí)中起積極作用的一些事例。理解：1 .結(jié)合實(shí)例，指出概念、判斷、推理在思維過程中的主要作用。2 .列舉人類認(rèn)識(shí)吏的基本事實(shí)，表明在認(rèn)識(shí)事物的過程中分析和綜合的意義。六、堅(jiān)持正確的價(jià)值取向（7課時(shí)）價(jià)值觀與社會(huì)意識(shí)（3課時(shí)）教學(xué)內(nèi)容基本要