江蘇省2021-2022學年高三語文12月三校聯(lián)考試題-含答案

1、江蘇省2021-2022學年高三語文12月三校聯(lián)考試題一、非連續(xù)性文本閱讀閱讀下面的文字，完成下列小題。材料一：2010年由人民文學發(fā)起的非虛構(gòu)寫作的倡導，得到了社會廣泛的響應，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫作的興盛，對報告文學造成了強大的沖擊，消解著報告文學的主體地位。首先是報告文學的受眾接受度遠不及非虛構(gòu)寫作。黃燈的一個農(nóng)村兒媳眼中的鄉(xiāng)村圖景在網(wǎng)上首發(fā)閱讀量就超過了10萬，這種高閱讀量就報告文學單部作品來說完全沒有可能達到，二者受眾接受度的差距一目了然。其次是在社會關注度上有冷熱之分。非虛構(gòu)寫作總是在不斷地制造出各種社會熱點話題，引起全民的關注，并且延伸成為研

2、究的課題，成為當下學術研究的聚焦點。再次是非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性在廣度上超越了報告文學。非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性。在非虛構(gòu)寫作潮流中，“野生的寫手”遍地開花，體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情感和文字表達更具有強烈的感染力。這種普泛的介入性和可觸的現(xiàn)實感是專業(yè)化寫作的報告文學難以做到的，而這種切近生命感同身受的體驗也更具有“帶入性”，容易引發(fā)受眾的共鳴。除外部因素的影響外，報告文學目前面臨的最大挑戰(zhàn)來自自身。與非虛構(gòu)作品越來越理直氣壯形成鮮明對照的是，報告文學近年來顯得有些失了底氣，因為不論是報告文學作家，還是報告文學的研究者，正

3、在失去對報告文學這一文體的充分自信，而文體自信的喪失正掣肘著報告文學這一文體的存續(xù)發(fā)展。(摘編自蔚藍報告文學與非虛構(gòu)寫作的維度差異)材料二：在2003年“非虛構(gòu)”并未流行之時，評論家們便已預言報告文學的消亡。理由也似乎十分充分：一是報告文學沒有像小說、詩歌那樣深廣的傳統(tǒng)根基，在急劇變化的社會環(huán)境下已經(jīng)無法生存；二是既“報告”又“文學”的作品既會傷害報告又會傷害文學。第一點理由邏輯上便已經(jīng)不能自洽，如果報告文學因為沒有深廣的傳統(tǒng)根基便淪入消亡，那么同樣為舶來品的“非虛構(gòu)”又如何有信心在此間駐足。雖然報告文學是舶來之物，但在本土語境中并沒有出現(xiàn)水土不服的現(xiàn)象，也是事出有因：報告文學既是寫實傳統(tǒng)的賡

4、續(xù)，也是述史傳統(tǒng)的現(xiàn)代表達。第二點理由又恰恰是報告文學的魅力所在，所言“傷害”不如說是一種周全，報告文學既有其報告性(新聞性)，又有其文學性，這也是報告文學區(qū)別于新聞紀實、小說、散文等體載而獨立門戶的原因。在和平年代及“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下，報告文學是否已經(jīng)喪失內(nèi)在活力，這一質(zhì)疑也似乎成為報告文學給“非虛構(gòu)”讓位的理由之一。馬泰卡林內(nèi)斯庫的現(xiàn)代性的五副面孔中說：“審美現(xiàn)代性意味著宏大敘事的解構(gòu)，意味著平面化、瑣細化、去深度?！边@似乎預示承載著認識功能、教育功能的報告文學注定要被狂歡的現(xiàn)代主義拋棄。但現(xiàn)實是優(yōu)秀報告文學作品的題材卻呈現(xiàn)著多樣姿態(tài)，如張子影的試飛英雄關注中國空軍試飛員的忠誠無畏，紀紅建的

5、鄉(xiāng)村國是記錄脫貧攻堅的累累碩果。趙遐秋的中國現(xiàn)代報告文學史里說：“偉大的時代需要優(yōu)秀的報告文學，優(yōu)秀的報告文學產(chǎn)生于偉大的時代，正是偉大的時代推動了報告文學的發(fā)展。”在遠離戰(zhàn)火和號角的和平時代，仍有著不見硝煙的偉大，仍有著激蕩卓越的不凡。報告文學在快餐化、娛樂化、媚俗化的文學生態(tài)格局中更顯出嚴肅的莊重、真誠的悲憫。在解構(gòu)的狂歡之中，報告文學將情感宣泄的碎片撿起，力圖重新建構(gòu)出深廣和完整的時代面貌。實際上，在現(xiàn)代主義的狂歡之下，焦慮感如影隨形，人們比以往更加渴望生活的真實、生命的真實。但那些碎片化的信息、只言片語的評論，常常遮蔽真實，曲解真實。2019年年初咪蒙團隊所寫的“非虛構(gòu)”作品一個出身寒

6、門的狀元之死被指造假，撕破了“非虛構(gòu)”的堂皇。這時，長于個人經(jīng)驗敘事引起大眾共鳴的“非虛構(gòu)”應該意識到，自己的敵人并非報告文學，兩者之間并非“魚與熊掌不可兼得”的關系。借助新媒體蓬勃發(fā)展的“非虛構(gòu)”為獨立性搖旗，暗合現(xiàn)代主義“忠于當下鮮活的個人經(jīng)驗”的命題；但這也意味著在某些時候，“非虛構(gòu)”極力逃離主流，刻意回避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點燃更廣的社會負面情緒，而報告文學卻常可“以光明的心地和遠大的眼光”安撫個人的焦慮和不安。從“非虛構(gòu)”的發(fā)展之中，報告文學也應取其長處，躬親自省。在宏大敘事之中如何避免陷于“言不及物”的尷尬境地，以及在媚俗和頹廢猖獗的名利場中如何自持，這

7、是新的挑戰(zhàn)，也是新的機遇。無法引起共鳴的“言不及物”的尷尬，一來可能是因為大而空的書寫內(nèi)容無法切中肯綮，二來可能是呆板滯塞的書寫方式不夠形象生動。這兩點恰恰丟失了報告文學新聞性和文學性并重的文體原則?！胺翘摌?gòu)”的警鐘敲響，正是報告文學的自救契機。介入生活，落到實處，宏大而不夸張，載道而不說教，回歸初心和本真。(摘編自丁佳雯在“非虛構(gòu)”挑戰(zhàn)下的報告文學)1下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析正確的一項是( ）A如果沒有人民文學倡導“非虛構(gòu)”寫作從而引起熱烈響應，報告文學的主體地位也就不會被“非虛構(gòu)”寫作消解。B非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關注度高和對現(xiàn)實的介入度廣，而報告文學因底氣不足

8、正好相反。C報告文學傳到中國后，延續(xù)了中國的寫實傳統(tǒng)和述史傳統(tǒng)，并非如一些評論家所說的那樣，沒有深廣的傳統(tǒng)根基。D材料一中提到的“非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性”，與材料二中提到的“非虛構(gòu)”“長于個人經(jīng)驗敘事”，兩者內(nèi)涵相同。2根據(jù)材料一和材料二，下列說法不正確的一項是( ）A報告文學是專業(yè)化寫作，不能像非虛構(gòu)寫手那樣寫切身的經(jīng)歷和感受，生命體驗的“帶入性”相對處于劣勢。B名為“非虛構(gòu)”的一個出身寒門的狀元之死受到批評，文章以此證明人們渴望生活及生命的真實的觀點。C報告文學需要克服自身“言不及物”的問題以保持“新聞性”和“文學性”，也需要克服外部名利場的不良影響。D報告文學要認準“介入生活，落到實處

9、，宏大而不夸張，載道而不說教”這個方向和目標，否則難以自救。3下列各項中，最適合作為論據(jù)來支撐材料二第二段觀點的一項是( ）A作家胡平：“報告文學能夠?qū)憣?、寫全時代精神，弘揚正確的價值觀，并促進對歷史真相與歷史現(xiàn)象的還原和反思。”B作家丁曉原：“人生歷程豐富多彩，個體生命跌宕起伏，報告文學關注其中的故事性、傳奇性，會使敘事充盈飽滿?！盋美國學者索爾貝婁：“現(xiàn)代主義在形式上千變?nèi)f化，傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義再也無法深刻地表現(xiàn)現(xiàn)代人復雜的生活。”D藝術評論家：“作家要立足生活的真實，因為藝術的真實來源于生活的真實，沒有真實的生活，就沒有藝術的真實?！?材料二第一段針對報告文學消亡理由的反駁，是如何做到充分有

10、力的？請結(jié)合文本簡要說明。5有人說：“非虛構(gòu)作品是報告文學消亡的推手?！蹦阃膺@種觀點嗎？請結(jié)合材料談談你的看法。二、文學類閱讀-單文本閱讀下面的文字，完成下面小題。文本一：北中國蕭紅一早晨起來就落著清雪。在一個灰色的大門洞里，有兩個戴著大皮帽子的人，在那里響著大鋸。“扔，扔，扔，扔”好像唱著歌似的。不遠就有一段樹林，沿大道的兩旁長著。說是養(yǎng)了一百來年的大樹，從祖宗那里繼承下來的。將來還要傳給第二代、第三代兒孫，最好是永遠留傳下去，好來證明這門第的久遠和光榮?？墒?，今年卻是這樹林的主人自己發(fā)的號令，用大鋸鋸著。樹上的喜鵲窩，新的舊的有許多。樹一被伐倒，喜鵲窩也跟著覆到地上，有的跌破了，有的則整

11、個的滾下來，就坐在那亮晶晶的雪上。一百多棵榆樹，現(xiàn)在沒幾棵了。上房的門喀喀的響著就開了，老管事的手里拿著一個信封，從臺階上下來，懷懷疑疑，把嘴唇咬著。那兩個拉鋸的，一看這情景就知道大先生又在里邊鬧了。老管事的走進大門洞，把信封拿給他們兩個細看。他們都不識字，老管事的也不識字。不過他閉著眼睛也可以背得出來，這樣的信，他的主人從生了病的那天就寫，一天或是兩封三封，或是三封五封。已經(jīng)寫了三個月了。老管事的把信封頭朝下、腳朝上的倒念著：中華抗日英雄耿振華吾兒收父字全念對了，中間寫在紅綬上的那一行，他只念了“耿振華收”。一個拉鋸的，連忙補添著說：“耿振華吾兒收?！鼻逖┻€照舊的下著，兩個拉鋸的，又在那里唰

12、唰的工作起來。這樣好的木頭那里去找去！現(xiàn)在鋸了，毀了，劈了燒火了。好像他們自己的命運一樣，看了未免有幾分悲哀?！鞍俣嗫脴?，耿大先生想兒子想瘋了?！贝笊贍斠蛔撸_初耿大先生不表示什么意見。他想過了一些時候，就會回來的。自己年輕時，也是那樣。孫中山先生革命的時候，還偷偷的加入了革命黨呢。只希望他在外邊碰了釘子就回來了。兒子的母親，一哭哭了三四天，說兒子走的三四天前，她就看出孩子有點不對。眼泡是紅的，一定是不忍心走，哭過了的，還有他問過母親一句話，他說：“媽，弟弟他們每天應該給兩個鐘頭念中國書。盡念日本書，將來連中國字都不認識了，等哪天咱們把日本人打跑了，還滿口日本話，那該多么恥辱?！眿尵驼f：“什么

13、時候會打跑日本？”兒子說：“我就要去打日本去了”這不明明跟母親露一個話風嗎？可惜當時她不明白，現(xiàn)在她越想越后悔。兒子一去就是三年，只是到了上海時，有過兩封信。以后就音信皆無了。傳說就在上海的抗日部隊里，當了兵。后來，又說他早就不在上海了，在陜西八路軍里邊工作。母親在這三年中，會說東忘西的，無所因由似的說哭就哭?？墒枪⒋笙壬鷦t不然，關于兒子，他一字不提。只是夜里不睡覺，靜靜的坐著，往往一坐坐個通宵。他夜里坐了三年，竟把頭發(fā)坐白了。大少爺一走，全家都散心了。院墻倒了，用一排麥稈附上；房子漏了雨，拿一塊磚頭壓上。一切的光輝生氣隨著大少爺?shù)某鲎呤チ恕，F(xiàn)在耿大先生早已經(jīng)病了，有的時候清醒，有的時候則昏

14、昏沉沉的睡著。今年陰歷十二月里，他聽到兒子大概是死了的消息。這消息是兒子從前的一個同學那里傳出來的。耿大先生拿起這些日子所有的報紙，看了半夜。直到雞叫天明，他枕著那些報紙，忽然做了一夢。在夢中，他的兒子并沒有死，而是做了抗日英雄，帶著千軍萬馬，從中國殺向“滿洲國”來了。耿大先生一夢醒來，從此就病了。清醒的時候，他就指揮著伐樹?！胺パ?，不伐白不伐?！卑褬淠径间彸啥潭巍！盁?！不燒白不燒，留著也是小日本的。”等他昏迷的時候，他就要筆要墨寫信。只要客人來了，他就說：“你等一等，給我?guī)б环庑湃?。”家里的人，覺得這是一種可怕的情形。若是來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，可就糟了。所以自從他

15、一發(fā)了病，也就被幽禁起來，把他放在花園角上那涼亭子里去了。那花園里素常沒有人來，一到了冬天，滿園子都是白雪。涼亭里邊生了一個炭火盆，他寂寞的時候，就往炭火盆上加炭。有一天，廚子給老爺送飯的時候，一開門，滿屋子的藍煙。往地上一看，耿大先生就在火盆旁邊臥著，一只手按著自己的胸口，好像是在睡覺，又好像還有許多話沒有說出來似的。耿大先生死了。1941.3.26（有刪改）文本二：好的作家在具體的文學創(chuàng)造中，會采用很多策略加強時空敘事的張力和粘合力，使敘事中的時間進程和空間拓展趨于復雜化，豐富文本的審美意蘊，蕭紅的小說擅于在單一故事情節(jié)發(fā)展中蘊涵隱性情節(jié)，把時代風云變化的隱性情節(jié)隱藏在具體平實的小人物日常

16、生活遭遇的表層情節(jié)發(fā)展中，讓表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透，一方面可以更完整地理解表層情節(jié)進程中不能得到很好解釋的某些因素，另一方而也豐富和拓寬了小說風云變化的時代背景，這樣處理不僅能夠揭示時代特征，還能巧妙地展現(xiàn)人物的心路歷程和作家的主觀意圖。（摘編自楚金波論蕭紅短篇小說的時空敘事策略）6下列對小說相關內(nèi)容的理解，不正確的一項是（）A小說中耿少爺走后音信渺茫，連死訊都只是傳言，寫出了動蕩時局中投身抗戰(zhàn)的東北青年輾轉(zhuǎn)不定的處境。B耿大先生年青時也參加過革命黨，小說以此將兩代人的青春關聯(lián)起來，展現(xiàn)了不同時期青年同樣的擔當精神。C小說寫耿少爺離家之后家中環(huán)境日益破敗、人心散了，預示著家庭最終敗落的命運

17、和耿大先生的悲劇結(jié)局。D從“一字不提”，希望他“碰了釘子”，到稱兒子為“抗日英雄”，這體現(xiàn)了耿大先生對兒子前后矛盾的態(tài)度。7下列對小說藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是（）A小說開頭-段的場景描寫，展現(xiàn)了侵略者占領之下的小城單調(diào)壓抑的日常生活圖景，奠定了全文的情感基調(diào)。B耿大先生夢見兒子率軍歸來收復家園的景象，與夢醒后兒子已不在的現(xiàn)實形成強烈反差，強化了故事的悲愴色彩。C小說結(jié)尾耿大先生被幽禁園中，孤憤難言，他的死是時代的悲劇，也與周圍的人求全自保，冷漠疏離有關。D小說從當前耿大先生的病寫起，以耿家為中心，將家國浮沉、兩代人的故事凝聚一處，體現(xiàn)了構(gòu)思的匠心。8小說中“樹”多次出現(xiàn)，富有意味。請

18、分析這樣寫的用意。9請從表層情節(jié)和隱性情節(jié)相互滲透的角度，對畫線處耿振華母子的對話進行評析。三、文言文閱讀閱讀下面的文言文，完成下列小題。（杜）業(yè)有材能，以列侯選，復為太常。數(shù)言得失，不事權(quán)貴。其春，丞相（翟）方進薨，業(yè)上書言：“方進為京兆尹時，陳咸為少府，在九卿高弟，陛下所自知也。方進素與司直師丹相善，臨御史大夫缺，使丹奏咸為奸利，請案驗，卒不能有所得，而方進果自得御史大夫。為丞相，即時詆欺，奏免咸，復因紅陽侯事歸咸故郡。眾人皆言國家假方進權(quán)太甚。案師丹行能無異，及光祿勛許商被病殘人，皆但以附從方進，嘗獲尊官。丹前親薦邑子丞相史能使巫下神為國求福幾獲大利幸賴陛下至明遣使者毛莫如先考驗卒得其奸

19、皆坐死假令丹知而白之，此誣罔罪也；不知而白之，是背經(jīng)術惑左道也。二者皆在大辟。方進終不舉白，專作威福，阿黨所厚，排擠英俊，托公報私，橫厲無所畏忌，欲以熏轑天下。天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結(jié)舌杜口，骨肉親屬莫不股栗。威權(quán)泰盛而不忠信，非所以安國家也。今聞方進卒病死，不以尉示天下，反復賞賜厚葬，唯陛下深思往事，以戒來今。”會成帝崩，哀帝即位，業(yè)復上書言：“王氏世權(quán)日久，朝無骨鯁之臣，宗室諸侯微弱，與系囚無異，自佐史以上至于大吏皆權(quán)臣之黨。陛下初即位，謙讓未皇，孤獨特立，莫可據(jù)杖。宜蚤以義割恩，安百姓心。竊見朱博忠信勇猛，材略不世出，誠國家雄俊之寶臣也，宜征博置左右，以填天下。此人在朝，則陛下可

20、高枕而臥矣。昔諸呂欲危劉氏，賴有高祖遺臣周勃、陳平尚存，不者，幾為奸臣笑?！敝觳┕姲斡?。歲余，左遷上黨都尉。會司隸奏業(yè)為太常選舉不實，業(yè)坐免官，復就國。哀帝崩，王莽秉政。業(yè)以前罷黜，故見闊略，憂恐，發(fā)病死。賜謚曰荒侯，傳子至孫絕。（節(jié)選自漢書列傳第三十）10下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項是（）A丹前親薦邑子/丞相史能使巫下神/為國求福/幾獲大利/幸賴陛下/至明/遣使者毛莫如先考驗/卒得其奸/皆坐死/B丹前親薦邑子丞相史能使巫下神/為國求福/幾獲大利/幸賴陛下至明/遣使者毛莫如先考驗/卒得其奸/皆坐死/C丹前親薦邑子丞相史能使巫下神/為國求福/幾獲大利/幸賴陛下/至明/遣使者毛莫如先

21、考驗/卒得其奸/皆坐死/D丹前親薦邑子/丞相史能使巫/下神為國求福/幾獲大利/幸賴陛下至明/遣使者毛莫如先考驗/卒得其奸/皆坐死/11下列對文中加點詞語的相關內(nèi)容的解說，不正確的一項是（）A九卿，周代稱少師、少傅、少保、冢宰、司徒、宗伯、司馬、司寇、司空為“九卿”。文中用以指中央的九等高級官職。B骨鯁之臣，文中指輔佐帝王的重臣，也可用來比喻十分親近且辦事得力的人。C就國，指受到君主的分封冊封而獲得領土領地后，前往該地久住并管理統(tǒng)治。D賜謚，是古代王侯、大臣死后，天子依其生前事跡給予一種褒貶善惡的稱號。12下列對原文有關內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項是（）A杜業(yè)不為權(quán)貴效力，多次上書談論時政得失

22、。他曾上書指出翟方進不忠不信、王氏一族把持朝政日久，這些都能顯示杜業(yè)的忠誠正直。B杜業(yè)向皇上指出翟方進與師丹交好，師丹上奏告發(fā)陳咸非法謀取利益實為翟方進指使，因為翟方進想要獲得御史大夫的職位。C杜業(yè)認為翟方進利用權(quán)力作威作福，排擠英才，公報私仇，橫行霸道，無所顧忌，不是安定國家的大臣，因此朝廷不應重賞厚葬翟方進。D杜業(yè)以前曾得罪王氏，在王莽把持朝政后，雖被罷黜官職，但王莽沒有追究他，然而杜業(yè)還是很憂慮害怕，后來發(fā)病而死。13把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。天下莫不望風而靡，自尚書近臣皆結(jié)舌杜口，骨肉親屬莫不股栗。陛下初即位，謙讓未皇，孤獨特立，莫可據(jù)杖。14漢哀帝即位后，杜業(yè)上書為皇帝提出了

23、哪些建議？請用三個四字短語簡要概括。四、古代詩歌閱讀閱讀下面這首唐詩，完成下列小題。武威春暮聞宇文判官西使還已到晉昌岑參岸雨過城頭，黃鸝上戍樓。塞花飄客淚，邊柳掛鄉(xiāng)愁。白發(fā)悲明鏡，青春換敝裘。君從萬里使，聞已到瓜州。（注）武威：涼州（邊塞），今甘肅武威，詩人所在地。宇文判官：岑參好友。晉昌：瓜州，今甘肅敦煌。15下列對這首詩的理解和賞析，不正確的一項是（）A首聯(lián)的景物描寫似有一絲蒼涼，而黃鸝成了這邊塞城樓的一抹亮色，有一縷溫情蘊含其中，彰顯了詩歌的含蓄之美。B“邊柳掛鄉(xiāng)愁”運用了化虛為實的手法，把無形的、抽象的鄉(xiāng)愁化為有形的、可觀可觸的具體事物，并且與“柳”聯(lián)系在一起，是為了突出鄉(xiāng)愁的沉重。C

24、頸聯(lián)作者以“敝裘”代指自己官職低微，委婉地表達了年華易逝的苦悶與哀愁。D詩題“春暮”點出了時節(jié)，“武威”和“晉昌”交代了地點，全詩結(jié)構(gòu)謹嚴，對仗工整，情感真切而又有波折變化。16從整首詩來看，尾聯(lián)在內(nèi)容表達上有“出人意料又在情理之中”的特點，請簡要分析。五、情景默寫17補寫出下列句子中的空缺部分。“觀今宜鑒古，無古不成今”，杜牧阿房宮賦以“_”批評了后代統(tǒng)治者的錯誤做法，蘇洵六國論則以泱泱大國“_”表達對重蹈覆轍的憂慮。古往今來，多少人哀嘆人生的短暫，即使一貫樂觀的蘇軾也在赤壁賦中發(fā)出“_”的感嘆；而張若虛卻在春江花月夜中別開生面地吟出“_”一句，來感慨人類的綿延長久。古典詩歌中的“猿”意象具

25、有多重文化意義。哀鳴與清嘯之猿，就分別代表了愁苦哀怨與超脫快慰之情，如杜甫的“_”和李白的“_”詩句，即為例證。六、選擇簡答閱讀下面的文字，完成下列小題。歷代文人筆記著作卷帙浩繁，而內(nèi)容、風格、功用、性質(zhì)各異，是中國文學、思想及文化事業(yè)獨特而綺麗的奇觀。蘇軾東坡志林、沈括夢溪筆談、洪邁容齋隨筆、張岱陶庵夢憶、李漁閑情偶寄皆個中翹楚，書中妙文時現(xiàn)，是者。至若范成大撰梅譜菊譜，述名卉栽培之法，王應麟作困學紀聞、顧炎武修日知錄，繼往圣之絕學，如此之類士人思想與實踐之文化遺珍，皆以筆記體成全。（），實則這恰是中國式寫作之優(yōu)勢所在，其用意而不達意之妙，須讀者慢慢領會，細細咀嚼。好比中國畫，寫意之可貴正在

26、于寓匠心于之中，寄情思于不假思索之外。再者，人多以文人之隨筆漫談為筆記而不甚重視，是不知儒學圣經(jīng)之論語其實亦筆記也，道家之老子又何嘗非筆記歟！（摘編自沐齋滋蘭筆記自序）18依次填入文中橫線上的詞語，全都恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢不勝枚舉吉光片羽 婦孺皆知 漫不經(jīng)心B不勝枚舉魯?shù)铎`光 婦孺皆知 漫不經(jīng)心C不計其數(shù)吉光片羽 老少咸宜 苦心孤詣D不計其數(shù)魯?shù)铎`光 老少咸宜 苦心孤詣19下列填入文中括號內(nèi)的詞句，銜接最恰當?shù)囊豁検牵ǎ〢全書看似缺乏組織與邏輯性，乃筆記不成系統(tǒng)之最大特點B筆記之最大特點在于缺乏組織與邏輯性，全書看似不成系統(tǒng)C全書看似不成系統(tǒng)，缺乏組織與邏輯性，乃筆記之最大特點D筆記之最大特點在

27、于全書看似不成系統(tǒng)，缺乏組織與邏輯性20文中劃橫線的句子有語病，請修改。七、簡答題組閱讀下面的文字，完成下列小題。八、材料作文23閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。蔡元培是中國近代提出美育的第一人，他在美育與人生中指出：我們固不可不有一種普通職業(yè)，以滿足運用知識服務大眾的需要；而在工作的余暇，又不可不讀文學，聽音樂，參觀美術館，來謀求知識與感情的調(diào)和，從而有更偉大而高尚的行為。這樣，才算是認識人生的價值了。以上論述具有啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。參考答案1C2B3A4運用歸謬

28、法(以子之矛攻子之盾)，指出邏輯錯誤。如果沒有深廣的傳統(tǒng)根基便會消亡，那么報告文學和“非虛構(gòu)”同為“舶來品”卻結(jié)局不同，在邏輯上是不成立的。破立結(jié)合。批駁他人認為報告文學消亡的理由的同時，也說明報告文學立足的依據(jù)。運用辯證思維闡明問題本質(zhì)?！皞Α睋Q一種角度看，其實是“周全”。5同意?！胺翘摌?gòu)”惡化了報告文學的生存環(huán)境，它搶奪了報告文學的受眾，使報告文學受到?jīng)_擊。“非虛構(gòu)”寫作的沖擊使報告文學的創(chuàng)作主體產(chǎn)生不自信，影響報告文學的存續(xù)發(fā)展?！胺翘摌?gòu)寫作的鮮明特點，凸顯放大了一些報告文學內(nèi)容和樣式的缺陷，更使其失去競爭力。不同意。報告文學承繼了中國文學寫實和敘史傳統(tǒng)，有在“非虛構(gòu)”寫作沖擊下的立足

29、根基。報告文學承載的社會職能并沒有喪失，能有效消除社會負面情緒，安撫焦慮不安，這是“非虛構(gòu)”寫作不能替代的。“非虛構(gòu)”寫作的沖擊對報告文學是警鐘，會喚醒它的自信，進行自救?！窘馕觥?本題考查學生理解分析文章內(nèi)容的能力。A.“如果也就不會”假設推導錯誤。材料一說的是“2010年由人民文學發(fā)起的非虛構(gòu)寫作的倡導，得到了社會廣泛的響應，有一批作家積極參與其中，陸續(xù)推出了自己的非虛構(gòu)作品。非虛構(gòu)寫作的興盛，對報告文學造成了強大的沖擊，消解著報告文學的主體地位”，“消解報告文學的主體地位”的是“非虛構(gòu)寫作的興盛”，所以“人民文學倡導非虛構(gòu)寫作”，并不一定導致“非虛構(gòu)”寫作對報告文學的主體地位的消解”。其

30、次由材料一第二段可知，“非虛構(gòu)寫作”只是報告文學主體地位衰落的外部因素，由“報告文學目前面臨的最大挑戰(zhàn)來自自身”可知，選項以偏概全。B.“非虛構(gòu)作品的理直氣壯決定了它的受眾接受度高、關注度高和對現(xiàn)實的介入度廣”因果關系錯誤，是受眾接受度高、關注度高和對現(xiàn)實的介入度廣決定了非虛構(gòu)作品的理直氣壯；“而報告文學因底氣不足正好相反”錯誤，應該是與之相反，使報告文學底氣不足。D.“內(nèi)涵相同”錯誤，材料一中提到“非虛構(gòu)寫作對現(xiàn)實的介入性”，“非虛構(gòu)寫作將一切以現(xiàn)實元素為背景的寫作都收入旗下，體現(xiàn)出一種開放性和親歷性”“體現(xiàn)了大眾的參與性。由于是切身的經(jīng)歷與感受，情感和文字表達更具有強烈的感染力”；材料二中

31、提到的“非虛構(gòu)”“長于個人經(jīng)驗敘事”，“但這也意味著在某些時候，極力逃離主流，刻意回避積極，從而陷入消極悲觀等情緒之中，借渲染以共情，點燃更廣的社會負面情緒”，由此可見，二者內(nèi)涵并不相同。故選C。2本題考查學生概括分析材料內(nèi)容的能力。B.“文章以此證明人們渴望生活及生命的真實的觀點”錯誤，從文中來看，文章是以此證明“碎片化的信息、只言片語的評論，常常遮蔽真實，曲解真實”的觀點。故選B。3本題考查學生分析論點、論據(jù)和論證方法的能力。材料二第二段的觀點是：報告文學在當代仍是偉大、不凡的，能顯出嚴肅的莊重、真誠的悲憫，力圖構(gòu)建出深廣和完整的代面貌。A.說的是報告文學的價值，符合這個觀點。B.說的是報

32、告文學要關注個人的故事性、傳奇性。C.說的是現(xiàn)代主義的特點。D.說的是作家如何藝術創(chuàng)作。BCD無法作為論據(jù)支撐材料二第二段的觀點。6D7C8榆樹是家園環(huán)境的一部分，具有濃郁的地方特色；養(yǎng)樹、惜樹象征對家園的熱愛，對血脈傳承的重視；伐樹隱喻了家庭命運的轉(zhuǎn)折、家敗人亡的悲?。环贅浔憩F(xiàn)了淪陷區(qū)人民不屈的信念和玉石俱焚的決心。9示例：說弟弟們盡念日本字，隱含了北中國已淪陷的現(xiàn)實，這解釋了耿振華離家的原因。母子間平實的對話，暗示了抗日斗爭的艱辛，凸顯了堅韌不屈的民族氣節(jié)。這樣處理反映了作者以小人物的命運表現(xiàn)時代主題的審美追求?！痉治觥?本題考查學生對小說內(nèi)容的理解能力。D.“體現(xiàn)了耿大先生對兒子前后矛盾

33、的態(tài)度”是錯誤的?！耙蛔植惶帷?，希望他“碰了釘子”，稱之“抗日英雄”皆出自深沉的父愛，前后并不矛盾。故選D。7本題考查學生對小說藝術特色的把握能力。C.“周圍的人求全自保、冷漠疏離”是錯誤的。周圍的人把耿大先生幽禁園中，是害怕來了日本客人，他也把那抗日英雄的信托日本人帶去，那就糟了。10B11B12D13天下沒有人（天下人沒有）不看到他的威勢就服服帖帖的（畏懼的），從尚書到近臣全都舌頭像打了結(jié)一樣閉口不言，連（皇上的）至親和內(nèi)親外戚（或骨肉親戚）也沒有不害怕的。陛下剛即位，謙虛退讓還來不及（沒有時間），孤立無援，沒有誰可以依仗（沒有可以依仗的人）。14秉公辦事（或不徇私情，或以義割恩）；安撫民

34、心；重用朱博（或選賢舉能，或重用賢才）。【解析】10本題考查學生文言文斷句的能力。句意：師丹以前親自薦舉能使巫師下神的同鄉(xiāng)為丞相史，為國家求福，希望獲得大好處。有幸依靠陛下英明，派使者毛莫如先行考察檢驗，終于發(fā)現(xiàn)了他的奸詐行為，都被處死?！笆刮紫律瘛笔恰耙刈印钡暮笾枚ㄕZ，與前面的中心詞之間不能斷開，排除D；“至明”作“陛下”的謂語，不能斷開，排除A、C。故選B。11本題考查學生對古代文化常識的掌握能力。B.“骨鯁之臣”的“骨”是骨頭，“鯁”是魚刺，引申指忠誠耿直?！肮酋喼肌笔侵艺\剛直的臣子?！肮呻胖肌钡摹肮伞笔谴笸龋半拧笔歉觳灿芍獾郊绲牟糠??！肮呻胖肌?，比喻輔佐帝王的得力大臣，也指得力

35、的親近的部下、臣屬。故選B。12本題考查學生理解文章內(nèi)容的能力。D.“杜業(yè)以前曾得罪王氏，在王莽把持朝政后，雖被罷黜官職，但王莽沒有追究他”錯誤，由“業(yè)以前罷黜，故見闊略”可知，因為杜業(yè)在漢哀帝駕崩之前就已經(jīng)被罷黜官職，所以王莽對他寬容不再追究。故選D。13本題考查學生理解并翻譯文言文句子的能力。（1）“望風而靡”，指見對方的威勢就服服帖帖，形容畏懼之狀；“結(jié)舌”，不敢說話或想說而說不出話；“杜口”，閉口；“股栗”，害怕，恐懼。（2）“初”，剛剛；“未皇”，不及，來不及，沒有時間；“特立”，孤立；“莫”，沒有人；“據(jù)杖”，依仗。14本題考查學生分析文章信息、歸納內(nèi)容要點的能力。題干要求簡要概括

36、“杜業(yè)上書為皇帝提出了哪些建議”，據(jù)此將答題區(qū)間定位在“王氏世權(quán)日久，朝無骨鯁之臣，宗室諸侯微弱，與系囚無異，自佐史以上至于大吏皆權(quán)臣之黨。陛下初即位，謙讓未皇，孤獨特立，莫可據(jù)杖。宜蚤以義割恩，安百姓心。竊見朱博忠信勇猛，材略不世出，誠國家雄俊之寶臣也，宜征博置左右，以填天下。此人在朝，則陛下可高枕而臥矣。昔諸呂欲危劉氏，賴有高祖遺臣周勃、陳平尚存，不者，幾為奸臣笑”。由“宜蚤以義割恩，安百姓心”可以概括出“秉公辦事（或不徇私情，或以義割恩）”“安撫民心”；由“誠國家雄俊之寶臣也，宜征博置左右，以填天下。此人在朝，則陛下可高枕而臥矣”可以概括出“重用朱博（或選賢舉能，或重用賢才）”。參考譯文

37、：杜業(yè)有才能，憑列侯身份被選拔為官，又擔任太常。多次上書談論時政得失，不為權(quán)貴效力。這年春天，丞相翟方進去世，杜業(yè)上書說：“翟方進當京兆尹時，陳咸當少府，處在九卿的高位上，這是陛下知道的。翟方進平素與司直師丹關系很好，正值御史大夫空缺，就讓師丹上奏告發(fā)陳咸非法謀取利益，請求查詢驗證，最終也沒有查出問題，但是翟方進終究自己得到了御史大夫的職位。擔任丞相時，立即詆毀陳咸，上奏免除陳咸的官職，又因紅陽侯的事情，讓陳咸返回老家。大家都說國家授給翟方進的權(quán)力太大了。師丹的品行才能沒有奇異之處，還有光祿勛許商是帶病的殘疾人，兩人都只是因為依附順從翟方進，曾獲取高官。師丹以前親自薦舉能使巫師下神的同鄉(xiāng)為丞相

38、史，為國家求福，希望獲得大好處。有幸依靠陛下英明，派使者毛莫如先行考察檢驗，終于發(fā)現(xiàn)了他的奸詐行為，都被處死。假使師丹知道實情但仍推薦，這是犯了欺詐之罪，如果不知道實情卻推薦，這是背離儒家經(jīng)術，被旁門左道迷惑。二者都要殺頭。翟方進最終也不檢舉師丹，利用權(quán)力作威作福，袒護朋黨，排擠英才，公報私仇，橫行霸道，無所顧忌，想用這種方法壓制天下人。天下沒有人（天下人沒有）不看到他的威勢就服服帖帖的（或：畏懼的），從尚書到近臣全都舌頭像打了結(jié)一樣閉口不言，連（皇上的）至親和內(nèi)親外戚（或：骨肉親戚）也沒有不害怕的。威勢權(quán)力太大，卻不忠不信，不是安定國家的大臣。現(xiàn)在聽說翟方進突然得病死了，不借此安慰天下，卻反

39、復賞賜且給予厚葬，請陛下仔細想想過去的事情，來警戒未來?！闭糜錾铣傻垴{崩，哀帝即位，杜業(yè)又上書說：“王氏世代掌權(quán)，時間很久了，朝中沒有正直敢說話的大臣，宗室諸侯微弱，與囚犯沒有什么兩樣，從佐史以上到大吏，都是權(quán)臣的黨羽。陛下剛即位，謙虛退讓還來不及（沒有時間），孤立無援，沒有誰可以依仗（沒有可以依仗的人）。應該及早按道義棄絕私恩（指秉公辦事，不殉私情），安撫天下百姓的心。我私下見朱博忠信勇猛，才能謀略，當代罕見，確實是國家的英俊人才，寶貴臣子，應征召朱博，安排在陛下身邊，來鎮(zhèn)撫天下。這個人如在朝中，那么陛下就可高枕無憂了。從前諸呂想危害劉氏，幸虧有高祖的遺臣周勃、陳平還在，否則，差點被奸臣恥

40、笑?！敝觳┕槐惶岚沃赜谩Ｒ荒甓?，降任為上黨都尉。正好司隸上奏告發(fā)杜業(yè)當太常時選拔薦舉的人才與實際情況不符，杜業(yè)因此被免官，又回到封國。哀帝駕崩，王莽持政，杜業(yè)因為在這以前就被罷黜，所以王莽對他寬容不再追究，但是杜業(yè)很憂慮害怕，發(fā)病死了。朝廷賜給杜業(yè)謚號為荒侯，傳爵位給兒子，到孫子時絕封。15C16出人意料：尾聯(lián)表達了好友出使順利返回而感到由衷的高興，而前三聯(lián)主要表達詩人自己的鄉(xiāng)愁和年華逝去功業(yè)未成的感傷，尾聯(lián)與前三聯(lián)的情感表達看似不相關，出人意料。情理之中：尾聯(lián)與詩題照應；尾聯(lián)在為友人出使返回高興之余，含蓄地表達了自己仍然留守邊塞的感傷，這與前三聯(lián)表達的情感內(nèi)容是緊密關聯(lián)的【解析】15本題考查學生鑒賞詩歌內(nèi)容和藝術特色的能力。C.“委婉地表