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文檔簡介
1、 2013屆月考一試卷 說明:本卷滿分150分,答題時間150分鐘;選擇題填在答題卡上,主觀性試題請用黑色筆書寫。 一、 論述類閱讀(3題共9分)談文化文化可以分為三個層次:表層文化又可以稱之為物質(zhì)文化,是人類對物質(zhì)的利用的形態(tài),通常體現(xiàn)在人的衣、食、住、行領(lǐng)域,因此也包括了生產(chǎn)力形式;中層文化又可以稱之為精神文化,主要是以物質(zhì)為媒介表現(xiàn)精神的形態(tài),包括藝術(shù)、科學(xué)、宗教、制度、禮儀、風(fēng)俗等等;深層文化又可以稱之為哲學(xué)文化,是滲透在前兩層文化中的觀念、意識和哲學(xué)。人類自勞動有了剩余,社會開始出現(xiàn)階級和階層,生產(chǎn)有了分工,因而需要有文化并且可以有相對的精細(xì)和粗糙之分,于是在同質(zhì)文化的中層和表層遂有
2、了雅、俗之別。表、中兩層文化覆蓋著、并體現(xiàn)在一個民族全體人們的日常生活中。我們把經(jīng)過更多加工、比較細(xì)膩、涉及人較少的文化稱之為雅文化;反之,為俗文化。任何社會文化的雅與俗往往有一種向?qū)Ψ娇繑n的本然傾向。社會上層(執(zhí)政者和知識階層)往往向社會底層強(qiáng)加自己的文化(雅文化),包括將自己的文化通俗化以擴(kuò)大對全社會的影響;同時,出于獵奇或調(diào)節(jié)的目的而從俗文化中汲取營養(yǎng)。社會底層往往出于仰慕而仿效雅文化,即所謂上行則下效;同時,俗文化又以其質(zhì)樸清新吸引社會上層,俗文化的有些部分逐漸被雅化。文化根本性的功能是調(diào)節(jié)人類在社會生活中的各種關(guān)系,包括人與人的關(guān)系、人與自然的關(guān)系、現(xiàn)世與未來的關(guān)系。俗文化往往是人類
3、社會經(jīng)驗的總結(jié),但卻是“自在”的。雅文化是人為的,相對于俗的約定俗成,可以說是俗的“自覺”。社會組織形式脫離了部落、部族階段有了國家以后,執(zhí)政者為了維護(hù)社會的完整和穩(wěn)定,往往把有些俗文化加以整理、提煉,形成雅文化。禮及其儀式的規(guī)定就是最明顯的事例。在中國長期的階級社會中,禮是為維護(hù)農(nóng)業(yè)社會等級制度、保證政權(quán)統(tǒng)一和社會穩(wěn)定而形成的關(guān)于人際關(guān)系的行為標(biāo)準(zhǔn)。在禮的貫徹實施過程中,其中所包含的思想觀念也因其具有神圣的意義而隨之向四方擴(kuò)散。禮既然有很強(qiáng)的繼承性,有歷時進(jìn)行微調(diào)而無巨變的、體現(xiàn)和貫穿在禮中的觀念意識,自然就成了民族文化的主導(dǎo)。禮屬于中層文化,而且是體現(xiàn)深層文化最為充分、直接的部分。在正常的
4、社會環(huán)境中,雅與俗之間的互動互制是民族文化前進(jìn)的內(nèi)部動力。1.下列對“雅文化”和“俗文化”的關(guān)系的解說,準(zhǔn)確的一項是 (3分)( )A雅文化和俗文化都有著自身的發(fā)展規(guī)律,怎能有不能不向?qū)Ψ娇繑n的本然傾向B在正常的社會環(huán)境中,民族文化前進(jìn)的內(nèi)部動力來自雅文化與俗文化的相互制約。C從禮及其儀式的規(guī)定可見,有些俗文化通常經(jīng)過整理、提煉進(jìn)而形成雅文化。D社會上層向底層強(qiáng)加自己的文化,社會底層仰慕仿效雅文化,致使一部分雅文化逐漸變成俗文化。 1.分析 C(A應(yīng)是“都有一種向?qū)Ψ娇繑n的本然傾向”B不僅是相互制約,還有相互推動D文雅文化可以影響俗文化,但原文并未提及會變成俗文化)2對文中“自覺”和“自在”理
5、解不準(zhǔn)確的一項是 (3分)( )A“自在”是說俗文化是自然生成、自然存在的,它的形成與人們的生活關(guān)系不是不密切。B俗文化能指導(dǎo)人們的社會生活,但不帶有教化目的,對人們的思想意識的形成無指導(dǎo)性。C雅文化因為是一種“自覺”的結(jié)果,所以它屬于精神文化,能調(diào)節(jié)人類在社會生活中的名種關(guān)系。D雅文化是俗的“自覺”,表明它是人們出于某種目的和需要,對有些俗文化加以提煉而成的。2分析B(表層文化和中層文化,即物質(zhì)文化和精神文化都有雅俗之別,對人們的思想意識的形成都會產(chǎn)生影響)。3下列推斷符合原文內(nèi)容意思的一項是 (3分)( )A雅文化和俗文化雖然通過接觸、互補、交融,能促使各個文化沿著自己的道路向前發(fā)展,但不
6、能推動民族文化的整體進(jìn)步。B當(dāng)整個社會不再了解、欣賞、關(guān)心俗文化,也不再了解、欣賞、模仿雅文化時,表明社會階層的對立已經(jīng)較為嚴(yán)重。C隨著社會的發(fā)展,雅文化不斷地影響俗文化,俗文化逐漸被雅化,最終會消除雅俗之別,形成雅俗共賞的統(tǒng)一文化。D外民族的文化如果長時間地占領(lǐng)和影響某個民族,它們也會按照文化的規(guī)律,由表及里,抵制、抵消該民族文化深層的影響。3.分析:D(A“不能推動”錯B范圍擴(kuò)大化,不是“整個社會”C俗文化是大眾文化,大眾存在,俗文化就不會消逝,見第二段的開頭)二、 古詩文閱讀(30分)(一) 古文閱讀(19分)種世衡初營清澗城,有紫山寺僧法崧,剛果有謀,以義烈自名。世衡延置門下,恣其所欲
7、,供億無算。崧酗酒狎博,無所不為。世衡遇之愈厚。留歲余,崧亦深德世衡,自處不疑。一日,世衡忽怒謂崧曰:“我待汝如此,而陰與賊連,何相負(fù)也?”拽下械系捶掠,極其苦楚。凡一月,瀕于死者數(shù)矣,崧終不伏,曰:“崧,丈夫也。公聽奸人言,欲見殺,則死矣,終不以不義自誣?!币闳徊活?。世衡審其不可屈,為解縛沐浴,復(fù)延入臥內(nèi),厚撫謝之曰:“爾無過,聊相試耳。欲使為間,萬一可脅,將泄吾事。設(shè)虜人以此見窮,能不相負(fù)否?”崧默然曰:“試為公為之?!笔篮夂襁z遣之,以軍機(jī)密事數(shù)條與崧曰:“可以此藉手,仍偽報西羌?!迸R行,世衡解所服絮袍贈之曰:“胡地苦寒,此以為別。至彼須萬計求見遇乞,非此人無以得其心腹?!庇銎?,虜人之謀臣
8、也。崧如所教,間關(guān)求通遇乞,虜人覺而疑之,執(zhí)于有司。數(shù)日,或發(fā)袍,領(lǐng)中得世衡與遇乞書,詞甚款密。崧初不知領(lǐng)中書,虜人苦之備至,終不言情。虜人因疑遇乞,舍崧,遷與北境。久之,遇乞終以疑死。崧邂逅得亡歸,盡得虜中事以報。崧后官至諸司使,至今邊人謂之“王和尚”。 元昊之臣野利,常為謀主,守天都山,號天都大王,與元昊乳母白姥有隙。歲除日,野利引兵巡邊,深涉漢境數(shù)宿,白姥乘間乃譖其欲叛,元昊疑之。世衡嘗得蕃酋之子蘇吃曩,厚遇之。聞元昊嘗賜野利寶刀,而吃曩之父得幸于野利,世衡因使吃曩竊野利刀,許之以緣邊職任、錦袍、真金帶。吃曩得刀以還,世衡乃唱言野利已為白姥譖死,設(shè)祭境上,為祭文,敘歲除日相見之歡。入夜,
9、乃火燒紙錢,川中盡明。虜見火光,引騎近邊窺覘。乃佯委祭具,而銀器凡千余兩悉棄之。虜人爭取器皿,得元昊所賜刀。及火爐中見祭文已燒盡,但存數(shù)十字。元昊得之,又識其所賜刀,遂賜野利死。野利有大功,死不認(rèn)罪。自此君臣猜貳,以至不能軍。平夏之功,世衡計謀居多,當(dāng)時人未甚知之。世衡卒,乃錄其功,贈觀察使。(節(jié)選自夢溪筆談補筆談權(quán)智)4.下列句子中加點的詞的解釋,不正確的一項是 (3分)( )A. 自此君臣猜貳,以至不能軍 軍:指揮作戰(zhàn)。B.白姥乘間乃譖其欲叛 譖:責(zé)備。C. 崧亦深德世衡 德:感激。D. 世衡遇之愈厚 遇:對待。4.B(譖:誣陷)5.下列各組句子中,加點詞的意義和用法都相同的一組是 (3分
10、)( )A.或發(fā)袍,領(lǐng)中得世衡與遇乞書 當(dāng)與秦相較,或未易量B.遇乞終以疑死 余船以次俱進(jìn)。 C.世衡乃唱言野利已為白姥譖死 當(dāng)橫行天下,為漢家除殘去穢D.世衡卒,乃錄其功 至東城,乃有二十八騎。 5.D(A項,代詞,有人;副詞,或許。B項,介詞,因為;介詞,按照。C項,介詞,被;介詞,替、給。D項,副詞,才)6.下列對原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括,正確的一項是 (3分)( )A. 種世衡臨別解下所穿的絮袍贈送給法崧,叮囑他千方百計求見敵方謀臣遇乞,法崧至敵方按照種世衡的指教去做。B. 種世衡設(shè)計考驗法崧,法崧不為嚴(yán)刑拷打所屈。于是種世衡對法崧去間諜的有關(guān)事項面授機(jī)宜,交代得一清二楚,法崧答應(yīng)按計
11、去做。C.敵方懷疑法崧,法崧主管官吏捉住,敵方打開袍子,搜到了藏在領(lǐng)子中的種世衡給遇乞的信。后來還是被遇乞殺死了。D.種世衡巧妙利用、激化敵人內(nèi)部矛盾,大大削弱了元昊的戰(zhàn)斗力。平定西夏,世衡屢設(shè)奇計,功不可沒,這一切都為人了解,為人贊嘆。6.A(B并非交代得一清二楚,而是有所保留C不是被遇乞殺死的D生前并不被人了解 )7.把文言文閱讀材料中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。(10分)(1)崧,丈夫也。公聽奸人言,欲見殺,則死矣,終不以不義自誣。(5分)譯文: (2)數(shù)日,或發(fā)袍,領(lǐng)中得世衡與遇乞書,詞甚款密。(5分)譯文: 7.(10分) (1)我是個男人(男子或大丈夫)。您聽信壞人的話,想要殺我,
12、那就殺死我吧,我終究不會用不義之事來誣陷自己。正確譯出大意給2分,“丈夫”、“見殺”、“自誣”三處,譯對一處給1分。 (2)幾天后,有人打開(世衡所贈的)絮袍領(lǐng)子,在領(lǐng)子中得到世衡給遇乞的書信,言詞十分親密。正確譯出大意給2分,“發(fā)”、“書”、“款密”三處,譯對一處給1分?!緟⒖甲g文】種世衡剛剛建造青澗城,有位紫山寺的僧人法崧,剛正果敢有謀略,以義正剛烈自稱。種世衡邀請他安置門下,任憑他想做什么就做什么,按需要而供應(yīng)財物不計算。法嵩酗酒狎妓賭博,什么都干,種世衡對待他更加優(yōu)厚。留了一年多,法嵩也深深感激種世衡,自己安處無疑。一天,種世衡忽然發(fā)怒對法嵩說:“我這樣待你,你卻暗中和敵人勾結(jié),為什么
13、背棄我呢?”把他拖下加刑具捆綁拷打,受盡了痛苦??偣惨粋€月,有多次他差一點死去,法嵩終究不認(rèn)罪,他說:“我是個男人。你聽壞人的話,想要殺我,那就殺死我吧,我終究不會用不義之事誣陷自己?!彼麍远ǖ夭活櫼磺?。種世衡知道他不能屈服,為他解開捆縛讓他沐浴,又把他請進(jìn)臥室內(nèi),深情地安撫向他道歉說:“你沒錯,我姑且試試你罷了。我想讓你做間諜,萬一被威脅,將要泄漏我的事。假如敵人用這種方式逼迫你,你能夠不背棄我嗎?”法嵩默默地說:“我試著為你做吧?!笔篮饨o他豐厚的禮物,打發(fā)他去(執(zhí)行任務(wù)),把幾條軍事機(jī)密告訴法崧說:“可以以這個為憑借,仍然給西羌送假情報?!保ǚㄡ拢┡R走時,世衡解下所穿的絮袍送給他說:“胡地
14、特別寒冷,以這件衣作為分別紀(jì)念。到那里,要想一切辦法求見遇乞,不是這個人就不能得到胡人的實情?!庇銎?,是胡人的謀臣。法崧依照(世衡)教的(方法),輾轉(zhuǎn)求見遇乞。胡人發(fā)覺了,懷疑他,(將他)抓到官衙里。幾天(后),有人打開(世衡所贈的)絮袍領(lǐng)子,得到世衡給遇乞的信,言詞十分親密。法崧當(dāng)初不知道衣領(lǐng)中有信,胡人對他用盡了刑,(他)始終不講實情,胡人于是懷疑遇乞,放了法崧,(把他)放逐到北方邊境。很久之后,遇乞最終因受懷疑而死。法崧偶然得以逃回,得到了敵人所有的情況來報告宋朝。法崧后來官至諸司使,到現(xiàn)在邊境上的人都叫他 “王和尚”。元昊的大臣野利,經(jīng)常是元昊的謀主,鎮(zhèn)守天都山,號天都大王,和元昊的乳
15、母白姥有嫌隙。除夕日,野利帶兵巡視邊境,進(jìn)入漢境以內(nèi)好幾個晚上,白姥趁這個機(jī)會就誣陷他要叛亂,元昊也懷疑他。世衡曾經(jīng)捕獲蕃酋長的兒子蘇吃曩,非常優(yōu)厚地對待他。聽說元昊曾經(jīng)賜給野利寶刀,而吃曩的父親深得野利的寵幸,世衡于是讓吃曩去偷野利的刀,答應(yīng)給他緣邊職任、錦袍、真金帶。吃曩偷到刀后回來,世衡于是高聲宣揚野利已經(jīng)被白姥誣陷死,在邊境上設(shè)立祭壇,寫好祭文,敘說歲除日相見之歡。深夜,就火燒紙錢,平野一片明亮。外族敵人看見火光,帶領(lǐng)騎騎兵到邊境來窺覘。世衡于是假裝拋棄祭具,而且銀器共千余兩全都扔掉了。外族敵人爭著搶取器皿,找到了元昊賜給野利的刀。等到火爐中見祭文已燒盡,只存數(shù)十字。元昊得到這個燒殘的
16、祭文,又認(rèn)識他賜給野利的刀,于是就賜野利死。野利有大功,死不認(rèn)罪。從此君臣猜忌對方有二心,以至不能讓他帶領(lǐng)軍隊指揮作戰(zhàn)。平定夏的功勞,世衡計謀居多,當(dāng)時不是很了解詳情。世衡死后,才記錄下他的功勞,贈觀察使。(二) 古詩鑒賞(11分)送韓十四江東覲省 杜甫兵戈不見老萊衣,嘆息人間萬事非。我已無家尋弟妹,君今何處訪庭闈?黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn),白馬江寒樹影稀。此別應(yīng)須各努力,故鄉(xiāng)猶恐未同歸?!咀ⅰ窟@首詩是詩人在成都白馬江畔送韓十四去江東探親時寫的。老萊衣:相傳為春秋時隱士,七十歲還常常穿上彩衣,模仿兒童,使雙親歡娛。黃牛峽:位于宜昌之西。8.這首詩的頸聯(lián)綜合使用了多種表
17、達(dá)技巧,請結(jié)合頸聯(lián)的具體內(nèi)容進(jìn)行賞析。(6分)8答案以靜襯動,“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句以峽岸的靜襯托江水的洶涌,表現(xiàn)了對友人行程艱難的憂慮。 寓情于景,“白馬江寒樹影稀”句描寫江邊寒風(fēng)吹骨、樹影稀疏的凄涼之景,表達(dá)詩人因友人離去的孤寂傷感之情。 虛實結(jié)合,“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句屬虛寫,寫詩人想象韓十四坐船過黃牛峽的情景;“白馬江寒樹影稀”句屬實寫,寫詩人在江邊送別韓十四的情景。 聽覺與視覺相結(jié)合,“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn)”句作者從聽覺角度形象描繪韓十四一路輾轉(zhuǎn)旅途艱險的情形;“白馬江寒樹影稀”則從視覺角度描繪了當(dāng)時的離別之景。(答對其中三點即可。每點手法1分,分析1分)9
18、.這首詩情感豐富,請全面分析詩中豐富的情感。(5分)9“兵戈不見老萊衣,嘆息人間萬事非”表現(xiàn)了對戰(zhàn)亂導(dǎo)致生靈涂炭的憂憤之情;“我已無家尋弟妹”表現(xiàn)了對家破人散的孤寂哀痛之情;“黃牛峽靜灘聲轉(zhuǎn),白馬江寒樹影稀”表現(xiàn)了對因友人離去的惜別之情;“此別應(yīng)須各努力”表現(xiàn)了作者對友人的勉勵之情;“故鄉(xiāng)猶恐未同歸”隱隱露出詩人對未來的擔(dān)憂之情。( 每點1分)(三) 默寫(7分)10補寫出下列名篇名句中的空缺部分。 (7分) (1)獨學(xué)而無友,
19、0; 。(禮記) ,潦倒新停濁酒杯。(杜甫登高)(2)東籬把酒黃昏后, 。 (李清照醉花陰)(3)眾里尋他千百度,驀然回首,那人卻在, 。(辛棄疾青玉案·元夕)大弦嘈嘈如急雨, 。(白居易琵琶行) (4)熊咆龍吟殷
20、巖泉, 。(李白夢游天姥吟留別)亦余心之所善兮, 。(屈原離騷)10答案(1)則孤陋而寡聞 艱難苦恨繁霜鬢 (2)有暗香盈袖(3)燈火闌珊處 小弦切切如私語 (4)栗深林兮驚層巔 雖九死其猶未悔三、 文本閱讀11.文學(xué)類文本閱讀(17分)悲憫生命 畢淑敏科技發(fā)展了,現(xiàn)代人讀的是電子讀物,乘的是波音飛機(jī)。作家,比以前不好當(dāng)。你能看到的書,他人也能看到。你能參觀的自然景點異域風(fēng)光,別人也許去過的更早更多。從前的詩人,騎一
21、小毛驢,走啊走,四蹄就踏出一首千古絕唱?,F(xiàn)在你就是跨著登月火箭,也是干抓一把火山灰闌珊歸來。也許是不自信,我基本上不寫游記,不寫歷史,不寫我的時代以外的故事。我將筆觸更多地剖向我所生長的土壤,目光關(guān)注危機(jī)四伏的世界。寫作長篇小說,是一個作家的光榮與夢想(絕無貶低專寫短篇小說的大師的意思)。幾年前,當(dāng)我決定開始寫作生平第一部長篇小說的時候,具體寫什么內(nèi)容,一時拿不定主意。經(jīng)過多年儲備,很有幾份材料,是可以寫成長篇小說的。它們像一些元宵的胚芽,小而很有棱角地站在我的糯米面籮里,召喚著我,期待著我均勻地?fù)u動它們,讓它們身上包裹更豐富的米粉,緩緩地膨脹起來,豐滿起來,變得潔白而蓬松,漸漸趨近成品。委實
22、有些決定不下。想寫這個,那個又在誘惑。放下這個,又覺得于心不忍。后來我很堅決地對自己說,既然對我來說,哪個都敝帚自珍,就想一想更廣大的人更迫切需要什么。我是一個視責(zé)任為天職的人。這樣一比較,對于毒品的痛恨和有關(guān)生命的哲學(xué)思考,就凸現(xiàn)出來。也許是我做過多年醫(yī)生的經(jīng)歷,同病人攜手與死亡斗爭,我無法容忍任何一絲對生命的漠視與欺騙。也許是我在海拔5 000米的藏北高原當(dāng)兵的十幾年生涯,使我痛感生命是那樣寶貴與短暫,發(fā)誓永遠(yuǎn)珍愛保衛(wèi)這單向的航程。一位屢戒屢吸的女孩對我說,她是因為好奇加無知,才染上毒癮的。我說,報上不是經(jīng)常宣傳嗎,你為何置若罔聞?她說,我們不看報,看了也不信。如果你能寫一部非常好看的小說
23、,讓更多的人早點讀到,也許可以救命。我不相信文學(xué)有那么大的效力,就像我當(dāng)醫(yī)生的時候,不相信醫(yī)學(xué)可以戰(zhàn)勝死亡。但生命本身,就是明知不可為而為之的悲壯過程。我要用我手中的筆,與生命對話。整個紅處方的寫作,是離開北京在我母親家完成的。有朋友問,你寫作此書的時候,是否非常痛苦與沉重?我說,不是。當(dāng)我做好準(zhǔn)備進(jìn)入寫作狀態(tài)時,基本上心平氣和。我知道要走到哪里去,何地迂回,何地直插,胸中大體有數(shù)。長篇小說是馬拉松跑,如果邊設(shè)計邊施工,頓挫無序,是無法完成整體設(shè)計的。每天早晨按時起床,稍許鍛煉后,開始勞作,像一個趕早拾糞的老農(nóng)。母親為我做好了飯,我不吃,她也不吃。在這樣的督促下,我頓頓準(zhǔn)時吃得盆光碗凈,好像幼
24、兒園的小朋友。大約三個月后,初稿完成了。我把它養(yǎng)在電腦里,不去看,也不去想。又大約三個月后,最初的痕跡漸漸稀薄,再把初稿調(diào)出。陌生使人嚴(yán)格??醋约旱臇|西,好像是看別人的東西,眼光沉冷起來,發(fā)現(xiàn)了許多破綻。能補的補,能縫的縫,當(dāng)然最主要的是刪節(jié)。刪節(jié)真是個好幫手,能使弱處藏匿,主旨分明。書出版后,很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事,前后大約有幾十家吧。天津電視臺的導(dǎo)演和制片人,往返多次,同我談他們對小說的理解,我被他們的誠意所感動。說,那我就把紅處方托付給你們了,希望你們鄭重地把這件事做好,我想表達(dá)對生命的悲憫與救贖。(1)根據(jù)文意,談?wù)勀銓Α氨瘧懮币辉~的理解。(4分)_【解析】 本題表面上是對
25、重點詞語的考查,實際上是對整體文意的把握。通讀全文,理解作者畢淑敏的思想感情和內(nèi)心世界,關(guān)注人性的回歸,關(guān)注弱勢群體,關(guān)注生命本體的哲學(xué)思考。11.(1)【答案】 作者對普通人尤其是弱勢群體的生活關(guān)注,充分展現(xiàn)了作者悲天憫人、寬廣深厚的人文情懷;是作者對生命的悲憫和救贖,對生命本體的哲學(xué)思考。(意思對即可)2根據(jù)上下文,解釋文中句子在文中的含義的含義。(6分)(1)我基本上不寫游記,不寫歷史,不寫我的時代以外的故事。_(2)我無法容忍任何一絲對生命的漠視與欺騙。_(3)我要用我手中的筆,與生命對話。_【解析】盡管只有三句話,但是要理解其含義,必須與全文的中心聯(lián)系起來,結(jié)合上下文,對句子中的重要
26、詞語準(zhǔn)確把握,才能完成好這道題。如第一句的含義必須聯(lián)系后一句“我將筆觸更多地剖向我所生長的土壤,目光關(guān)注危機(jī)四伏的世界”才能更好作答。第二句必須注重“漠視”“欺騙”的理解。第三句中的“手中的筆”指的是作家慈愛和悲憫的內(nèi)心情懷,“與生命對話”就是對人類生命的關(guān)愛和拯救?!敬鸢浮?1)作者創(chuàng)作的主要目的是對人類命運和社會的關(guān)注和對人性的深層思考。(意思對即可)(2)作者對浪費生命、揮霍生命甚至破壞生命現(xiàn)象的揭示和痛惜,表明她極度關(guān)愛生命的人文情懷。(意思對即可)(3)作家用慈愛和悲憫的情懷,執(zhí)著于人類生命的關(guān)愛和拯救。(意思對即可)3文章末尾寫到“很多電視臺來聯(lián)系改編電視劇的事,前后大約有幾十家吧
27、。天津電視臺的導(dǎo)演和制片人,往返多次”,表現(xiàn)了作者怎樣的情感這樣寫有什么作用(7分)_【解析】考查的知識點和能力點是分析文章內(nèi)容的前后關(guān)聯(lián),掌握整體和部分之間的關(guān)系,把握作者思想感情傾向,理解作者對生命的悲憫和尊重,肯定人生的價值和尊嚴(yán)以及對人類自身發(fā)展的終極關(guān)懷,在文章的最后進(jìn)一步突現(xiàn)出來深化主題?!敬鸢浮孔髌芳t處方是對人類屢禁不止的吸毒現(xiàn)象的描寫,揭示了人類普遍存在的人性弱點,很多電視臺多次聯(lián)系;作者遲遲不答應(yīng),可以看出作者對此部作品特別重視,表達(dá)了作者對生命的悲憫和尊重,肯定人的價值和尊嚴(yán)以及對人類自身發(fā)展的終極關(guān)懷。作者這樣寫進(jìn)一步深化文章的主題,卒章顯志。表達(dá)作者關(guān)愛人類、尊重生命的
28、思想感情。(意思對即可)(前三點各2分,最后一個點1分)四、 語言運用(27分)12. 下列詞語中,字形與讀音全都正確的一組是 (3分)( )A眷顧 伺候(cì) 怯生生(què) 電餅鐺(chn) 信手拈來(nin) 不揣冒昧(chui)B糅合 慍色(yùn) 鬧別扭(biè) 殲擊機(jī)(jin) 色厲內(nèi)荏(rn) 閉目塞聽(sè) C遴選 舛誤(chun) 煞風(fēng)景(sh) 飛揚拔扈(hù) 焚膏繼晷(u) 別出機(jī)杼(zhù)D做梗 咋舌(zé) 處方藥(ch) 獨角戲(jué) 長吁短嘆(x) 嘁嘁喳喳
29、(ch)12答案BA項怯qiè。C項拔跋。D項做作。13. 填入下列句子中橫線處的詞語,最恰當(dāng)?shù)囊豁検?(3分)( ) (1)曾經(jīng)存在過的所有生命都源于同一種原始生命形式的_ 在DNA中得到了證實。(2)中央財政加大對義務(wù)教育的投入,不僅能使億萬學(xué)童享受真正的義務(wù)教育的 _,也會減輕鄉(xiāng)鎮(zhèn)財政的負(fù)擔(dān)。(3)“低碳生活”是個新概念,提出的卻是世界可持續(xù)發(fā)展的老問題,它_了人類因氣候變化而對未來產(chǎn)生的擔(dān)憂。(4)因為有政府的 _支持,龐大的中國市場和超前的軟件設(shè)計做后盾,所以我敢向微軟叫板。A推想 權(quán)利 反應(yīng) 鼎力B推想 權(quán)力 反應(yīng) 全力C設(shè)想 權(quán)力 反映 鼎力 D設(shè)想 權(quán)利 反映 全力1
30、3.答案【D】14.下列各句中,加點的成語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検?(3分)( )A國務(wù)院派出的樓市督查組已結(jié)束督查,各地樓市成交陷入低迷,業(yè)內(nèi)人士普遍認(rèn)為,房價遲遲未現(xiàn)松動,新一輪調(diào)控政策呼之欲出。B風(fēng)骨不僅是文藝批評的一個標(biāo)準(zhǔn),也代表著文藝作品的品質(zhì),但遺憾的是,近些年來,風(fēng)骨不再成為多數(shù)作家的自覺追求,風(fēng)骨之說頗有些大音希聲。C聯(lián)通版iPhone 4S正式首發(fā)銷售,盡管蘋果零售店已經(jīng)宣布銷售告罄,但站在蘋果專賣店門口的果粉們卻樂此不疲,久久不愿離去。D一代偉人毛澤東深受湖湘文化的影響,而湖湘文化中經(jīng)世致用的哲學(xué)思想對毛澤東青年時期的世界觀影響尤為深刻。 14、D(A呼之欲
31、出:形容畫像非常逼真,也形容文學(xué)作品的人物描寫十分生動,對象不合。B中大音希聲意思是“最大最美的聲音乃是無聲之音,即達(dá)到極致的東西是不可捉摸的”。 C項樂此不疲:因為酷愛做某事而不覺疲倦。形容對某事酷愛而沉浸于其中。不合句子要表達(dá)的語意)15. 下面語段中畫線的熟語,使用不恰當(dāng)?shù)囊豁検?(3分)()時隔半個月,冰島火山灰卷土重來,國際航空巨頭們在天災(zāi)面前損失不可估量。冰島埃亞菲亞德拉冰蓋火山繼4月中旬第一次爆發(fā)后,不出所料,7日再次劇烈噴發(fā),騰起灰黑色蘑菇云,于是,有人大放厥詞,認(rèn)為全球經(jīng)濟(jì)會受到火山灰威脅而再度陷入困境。A卷土重來 B不可估量 C不出所料 D大放厥詞15D(A.“卷土重來”,
32、比喻失敗之后,重新恢復(fù)勢力。卷土,人馬奔跑時塵土飛卷。B.“不可估量”,難以估計。C.“不出所料”,事由變化,在預(yù)料之中。形容原先預(yù)料的準(zhǔn)確。D.“大放厥詞”,原指鋪張辭藻或暢所欲言?,F(xiàn)用來指大發(fā)議論,含貶義。后文的擔(dān)憂是事實,不是什么“厥詞”。厥,其,他的;詞,文辭,言辭)16. 下列各句中,加點詞語使用恰當(dāng)?shù)囊豁検牵?分)( )A黨的各級領(lǐng)導(dǎo)干部必須為政清廉,自覺接受“八榮八恥”教育,這樣才能上行下效,扭轉(zhuǎn)不良的社會風(fēng)氣。B中國足協(xié)方面本想策劃“皇馬”再賽一場,然而隨后發(fā)生的變故使這一計劃成了紙上談兵。C最近十多年里,各種教學(xué)方法如雨后春筍般涌現(xiàn);有的取得了巨大的成功,有的卻屢試不爽,效果
33、不盡如人意。D公安部門正式介入調(diào)查足球賭博案件,調(diào)查對象涉及足協(xié)高官,一石激起千層浪,這個消息在社會上引起了巨大反響。16.D(一石激起千層浪:比喻一句話或某一行動,會引起強(qiáng)烈的反響。A上行下效:上面的人怎么做,下面的人就跟著怎么干。多指不好的事。B項中,“紙上談兵”,含有貶義,用在此處不妥。C“屢試不爽”,指導(dǎo)屢次試驗都沒有差錯。)17下列各句中,沒有語病的一句是(3分)( )A漢字作為中華民族寶貴的文化遺產(chǎn),是傳承歷史與文化的載體,其在中華文明的延續(xù)過程中所起到紐帶作用功不可沒。B以色列與巴勒斯坦沖突再起,雙方交戰(zhàn)激烈程度堪稱極致,目前造成的人道主義危機(jī)已引起全球高度關(guān)注,巴以雙方由沖突邁
34、向和平再度被陰云籠罩。C11月9日至12日,中國將出現(xiàn)今秋以來最大范圍降水情況。降溫雨雪天氣范圍將波及除西藏、云南外的中國大部分地區(qū)D神州6號飛船在軌飛行期間,各分析系統(tǒng)和有效載荷性能穩(wěn)定,運行良好,取得了大量寶貴的飛行試驗和科學(xué)數(shù)據(jù)。17.答案C(A雜糅B“邁向和平”后加“的前景”D后半句主語殘缺)18. 下列各句中表意明確沒有語病的一句是 (3分)( )( ) A如果美術(shù)工作者看不到兒童自身發(fā)展的主動性,過早地讓他們接受專業(yè)繪畫知識,那么就會變成束縛兒童發(fā)展的枷鎖。B被業(yè)界稱為“中國納斯達(dá)克”的創(chuàng)業(yè)板將于今日下午三點在深圳五洲賓館舉行開板儀式,中國證監(jiān)會主席尚福林將出席開板儀式并發(fā)表重要講話,證券界人士將齊聚一堂,共慶中國資本市場這一歷史性事件。C麥迪遜飯店在華盛頓的名聲是與它曾經(jīng)接待過難以計數(shù)的訪問美國的政府首腦和
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